知行合一的经典简短事例
知行合一高中作文
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
——题记
背负行囊，行走于人生的悲欢离合。一扇扇人生之门，不断阻碍着我们前进的脚步，蒙蔽着我们渴求的双眼。未来的路虽总充溢着迷茫与孤独，漫长坎坷又布满荆棘，但若能放下外界的纷纷扰扰与流言蜚语，知行合一，便能获得真知，踏上星辰大海的征程。
王阳明在《传习录》中讲，“知而不行，只是未知。”知，即懂得道理;行，即践行锻炼。知道却不去行动，就是没有真正明白。正如战国时期的赵括，虽熟读兵书，却只知夸夸其谈纸上谈兵，死搬兵书上的教条，而不去脚踏实地的实践，终死于战场，为后人耻笑。
我们常探求如何获得真知。其实“条条大路通罗马”，求得真知的办法有很多，但不论是哪一种，哪怕是最简单、最取巧的求知之道，也无法在空想中实现。思想的力量，只有在行动中才能发挥作用。为学如此，处世亦如此。若想求得真知，就必须在“行”上下功夫，就必须学会去知行合一。
作为一位优秀的学者和诗人，闻一多先生可谓是知行合一的典范。社会风雨如磐，祖国水深火热，他由忧生爱，爱由忧生，他明白他需要给这衰微的民族开一剂救济的文化药方。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血，在一个又一个大的四方竹纸本上，写满了如群蚁排衙密密麻麻的小楷。他向那古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏，潜心贯注，锲而不舍，终结成《唐诗杂论》的硕果。对知行合一深刻的理解，产生了伟大的思想和伟大的作品，闻一多先生也由此成为口的巨人，行的高标，成为我们民族不朽的精神丰碑。
知是行之始，行是知之成。无论是知识、方法，还是道德，都需要我们拥有足够的储存。而在广泛的涉猎、仔细的研究、谨慎的思考、明确的辨别之后，我们便会得到一个征途是星辰大海的方向。而唯有不断地探索与追求，或肝脑涂地，或骈手胝足，在无数个日夜里皓首穷经，捡拾起慎独，才能让我们顺利通过征途中的山间幽径、坦途道路和深谷岔口。
“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。高举知行合一的信念火炬，脚踏实地，忠贞不渝，锲而不舍地去穿过并征服所有坎坷泥泞寒冷坚硬的大地，方能获得真知，踏上星辰大海的征程。
知行合一的材料作文
知即认识,知识;行即实践,行动。知识是引领行动的方法，行动是领悟知识的途径。两者相辅相成，缺一不可,只有把知和行统一起来才能称得上“善”。
明代思想家和教育家王阳明先生首次提出知行合一说。所谓“知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念。“行”，主要指人的道德践履和实际行动。现在的德育包括知,情,意,行，即道德认识，道德情感，道德意志和道德行为。
人民教育家陶行知先生，原来叫陶知行，后改为陶行知，行在前，知在后。他一生对教育的贡献是巨大的。
知行关系，也就是指道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。知必然要表现为行，不行不能算真知。道德认识必然表现为道德行为，如果不去行动，不能算真知。“知是行之始，行是知之成”。
知与行是统一的，不能截然地分开。知中有行，行中有知。从知到行，即从认识到实践。按照辩证唯物主义，由实践到认识再到实践，实践是检验真理的唯一标准。
当前,全国正在轰轰烈烈地开展群众路线教育实践活动。教育就是要认真的学习，什么是人民群众，人民群众的作用，怎样为群众办实事，办好事;实践就是要把学习到的怎样去落实，采取什么样的措施为群众办实事，办好事。要真正做到“知行合一”。首先群众利益至上，群众是英雄，是社会发展的决定力量，是真正的铜墙铁壁。
教育实践活动也不应一阵风吹过去，而应该长期坚持，坚持长期。实践——认识,再实践——再认识。这是一个循环往复螺旋式上升的过程。通过学习懂得了一些道理，就应该按这些道理去采取必要的行动，该为群众办些什么事，怎样为群众办好这些事，做到全心全意为人民服务，这是执政之基。
但愿学习不流于形式，也不应想着上有政策下有对策，而应当实事求是地去为群众办事，惠利于民，最后真正做到为民务实清廉。
诵读经典、传承美德、知行合一、学以致用作文
今天早上睡眼朦胧的我，匆匆洗漱了一下就开始做学校安排的德育作业了，可令我吃惊的是，德育作业的最后一项竟然是观看山东少儿电视台的诵读大赛写，我怀着好奇的心情从齐鲁网上找到了国学小名士诵读经典、传承美德、知行合一、学以致用的视频开始观看。可是，我本以为是单纯的诵读，可是令我吃惊的是这单纯的背后竟蕴藏着国学经典的结晶碎片和那种美德的传承，并以一句句深刻的名言警句和国学名句激励着我们前进还让我们学以致用。
比赛的第一个环节开始了我看见了那四位天真活泼的选手背后蕴涵着他们每天都日以继夜、废寝忘食学习的国学经典，并让这种美德通过这个舞台传承下去并像一把刀子一样铭刻在每一位中小学生心中仿佛在说，中国人可以，我们可以做到诵读经典、传承美德、知行合一、学以致用这种良好的民间艺术习俗。比赛正式开始了，在五秒内答不上来就会淘汰并以名次来加分。第一轮环节中的关键词是花，并以古代诗词说出来，他们对古代国学诗词说的是头头是道很流畅，还能把通过的这件事物绘声绘色的说出内心的感受和感触，并且开他们仿佛心中就藏着一本厚厚的书一种默默帮助他们的神灵，真是“读书破万卷，下笔如有神”呀！第一个关节结束了，第一名竟然是那个让人觉得不可能的人，就像同学口中所说的，机会不辜负有准备的人。
第二轮比赛开始了，这是一场知识与知识之间的较量，让人没想到的是李清照和李白、白居易都穿越时空来到了现场。并依次以10分、20分、30分的题目考他们答对者加分假如错了就要扣其相应的分值。第一位有知识储备量较大的人开始了，他选的是白居易，这可是30分耶！他现在目前是最低分25分如果答错就会成为0分，但是他的那种胆识让他选择了最难的——30分。最后依次进行作答但是只有一位同学答对了她成了最高分——60分。
经过最后的较量，让我们看似好像能得冠军的人可是到关键时刻就会掉链子，让我们看似不能得冠军的人但是通过他们的精神和决心，那种执着追求的精神会让他们成为明天的——冠军！
知行合一
俗话说：＂临渊羡鱼，不如退而结网。＂
顾名思义，即知道该怎样做的事应该与行动相结合，才会变得完美。俗话说：＂临渊羡鱼，不如退而结网。＂
有了好想法就应该立即行动起来。当在行动之前固然会遇到许多问题，虽然我们不知道能否在行动之前消除障碍，但是我们可以在行动之中克服困难。别告诉自己，我做不到。那一定是不可能完成的，除非有奇迹发生。.如果你真这样想的话，那就大错特错！别相信世界上会有奇迹，因为你自己本身就是奇迹，你就是自己的上帝，倘若，不付诸行动，奇迹也无法帮助你成功。
我们总是在等，等一个好的时机，等一个可以百分之百确定成功所需的条件，反而陷入了永远的等待之中，甚至连一件小事，也总要等到所有的条件都满足之后才开始行动。我们究竟在等待什么？真的能等到么？等到了又能怎样？说不定一等就耗费了我们一生的精力，而到那时候你还有机会反驳么？不，我不信，因为“成功永远留给那些有准备的人＂，而不是留给那些永远只知道等待的人。如果只知道等待好时机，恐怕我们的一生都会错过最佳时机。正因为如此，很多人一辈子都干不不了一件事。只有想到就去做的人，才能改变现状。
有这么一个小男孩，资质平凡，没有什么过人之处。他小时候想当班长，结果他连任三年班长；大学时，他喜欢上校花，终于在许多男孩嫉妒的眼光中做了她的老公；大学毕业后，他想开一家公司，三年后这家公司上了电视台；在他30多岁时，忽然想学画画，结果他在40几岁时成功的举办了画展。
当别人羡慕他时，他却说：＂我很平凡，没有什么聪明的才智，也没有什么远大的抱负，只是想到就去做。不管结果如何，我却认为自己没有输＂
他，就是我国著名的画家余丹青先生。
天底下最悲哀的一句话就是：我当时真该那样去做，却没有去做。
我也曾经只是想想罢了，而没有付出实际行动。是她，王雨寒璐，一个娟秀的女孩，人如其名，虽算不上漂亮，但是.是她让我有了动力，知道自己绝对不可以再放纵自己，整天悠哉游哉，我必须去做，想到就行动，不可以再等明天，＂明日复明日，明日何其多＂试问，我还有多少个明日呢？几千个日子已经从我手中悄然逝去了。
我为自己感到高兴，因为我做到知行合一了。一开始，确实不容易，但是有这么个让我倍感压力的对手，我不怕了，真诚的对你说声谢谢～！希望有一天我们可以成为无话不谈的朋友。
高中语文必修三第一单元作文：知行合一
顾名思义，即知道该怎样做的事应该与行动相结合，才会变得完美。俗话说："临渊羡鱼，不如退而结网。"
有了好想法就应该立即行动起来。当在行动之前固然会遇到许多问题，虽然我们不知道能否在行动之前消除障碍，但是我們可以在行动之中克服困难。別告诉自己，我做不到。那一定是不可能完成的，除非有奇迹发生。如果你真这样想的話，那就大错特错！別相信世界上会有奇迹，因为你自己本身就是奇迹，你就是自己的上帝，倘若，不付诸行动，奇迹也无法帮助你成功。
我們总是在等，等一个好的时机，等一个可以百分之百确定成功所需的条件，反而陷入了永远的等待之中，甚至连一件小事，也总要等到所有的条件都满足之后才开始行动。我们究竟在等待什么？真的能等到么？等到了又能怎样？说不定一等就耗费了我们一生的精力，而到那時候你还有机会反驳么？不，我不信，因为“成功永远留給那些有准备的人"，而不是留给那些永远只知道等待的人。如果只知道等待好时机，恐怕我们的一生都会错过最佳时机。正因为如此，很多人一辈子都干不不了一件事。只有想到就去做的人，才能改变现状。
有这么一个小男孩，资质平凡，没有什么过人之处。他小时候想当班长，结果他连任三年班长;大学时，他喜欢上校花，终于在许多男孩嫉妒的眼光中做了她的老公;大学毕业后，他想开一家公司，三年后这家公司上了电视台;在他30多岁时，忽然想学画画，结果他在40几岁时成功的举办了画展。
当别人羡慕他时，他却说："我很平凡，没有什么聪明的才智，也没有什么远大的抱负，只是想到就去做。不管结果如何，我却认为自己没有输"
他，就是我国著名的画家余丹青先生。
天底下最悲哀的一句话就是：我当时真该那样去做，却没有去做。
我也曾经只是想想罢了，而没有付出实际行动。是她，王雨寒璐，一个娟秀的女孩，人如其名，虽算不上漂亮，但是，是她让我有了动力，知道自己绝对不可以再放纵自己，整天悠哉游哉，我必须去做，想到就行动，不可以再等明天，"明日复明日，明日何其多"试问，我还有多少个明日呢？几千个日子已经从我手中悄然逝去了。
我为自己感到高兴，因为我做到知行合一了。一开始，确实不容易，但是有这么个让我倍感压力的对手，我不怕了，真诚的对你说声谢谢～！希望有一天我们可以成为无话不谈的朋友。
知行合一、行胜于言
我們总是在等，等一个好的时机，等一个可以百分之百确定成功所需的条件，反而陷入了永远的等待之中，甚至连一件小事，也总要等到所有的条件都满足之后才开始行动。
有这么一个小男孩，资质平凡，没有什么过人之处。他小时候想当班长，结果他连任三年班长;大学时，他喜欢上校花，终于在许多男孩嫉妒的眼光中做了她的老公;大学毕业后，他想开一家公司，三年后这家公司上了电视台;在他30多岁时，忽然想学画画，结果他在40几岁时成功的举办了画展。
当别人羡慕他时，他却说："我很平凡，没有什么聪明的才智，也没有什么远大的抱负，只是想到就去做。不管结果如何，我却认为自己没有输"
他，就是我国著名的画家余丹青先生。
知而不行，天下道理千千万，都明白了，也不管用，知而行之才能出真知!想到就行动，不可以再等明天!
知行合一传承美德
“知不易，行更难，知行合一，止于至善。”这是爸爸经常给我说的一句国学经典语句，这次也出现在了“国学小名士”栏目中。
通过观看“国学小名士”栏目，让我学到了很多东西。在课堂上，我们教科本上的古诗、词，不仅要求背下来，最重要的是还要去理解它的意思。我感觉能够做到活学活用、学以致用，这才是最关键的。特别是在看节目时，每个选手背诵诗句的速度都十分快，脱口而出，好像没有经过大脑思考一样，也好像是从电脑中直接取出来一样。虽然他们口中的诗句都是古代文人们智慧的结晶，但在节目中，已经变成了他们自己的知识。
古诗词的境界也很高，不只是字美词美意境美，更重要的还是隐藏在诗句里的深层含义更美。“春有百花，秋有月。夏有凉风，冬有雪。”写出四季变幻的美景，让我们要留意身边的美景。“采菊东篱下，悠然见南山。”不仅写出了美丽的自然景色，更是写出了陶渊明悠然、淡泊，超脱于陈杂之外的感情。“随风潜入夜，润物细无声。”不仅写出了春雨的轻柔，更是写出了春雨默默无闻无私奉献的崇高品质。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”不仅描写了宝剑和梅花的由来，更是告诉人们做任何事情都要艰苦认真，不断磨砺，才能取得最后的胜利。“盛年不重来，一日难再晨”这句诗句告诉我们要珍惜时间，不要虚度光阴，时间是不会倒流的……
观看了节目，我还了解到，虽然随着时间的流逝，中国的语言从古诗词、文言文到现在的白话文，发生了很大变化，而我们还在学习古诗词和文言文的必要性，原因就是要把古人所创造的经典作品转变成自己的东西，让自己的脑子能牢牢记住它们，做到知行合一、学以致用，就要像参赛选手们一样，随时都可以脱口而出，灵活运用。
同学们，让我们努力学习国学经典，让我们一起传承祖国的璀璨文化！
知行合
“知行合一”是一种境界，是王守仁思想心学的精髓。以前，我总是不懂，到底什么是“知行合一“，今天，我读到一个故事，终于明白了。
我们一起来看这个故事吧：有一个赫赫有名的设计家在设计一个大厅时，只设计了一根柱子，尽管他用了种种方法，证明只用一根柱子就可以支撑住大厅，可人们还是不放心。在人们的压迫下，设计师无可奈何，便又在大厅的四周添了四根柱子。许多年过去了，设计师已经变成了一座坟墓，这时，一场大地震发生了。许多建筑轰然倒塌，可那个大厅岿然不动。人们都以为是那五根柱子起的作用，可当他们维修时，才赫然发现：原来，后来添的四根柱子，离厅顶都有一定距离，也就是说，支撑住大厅的，只有原先的那一根柱子。人们惊叹了，铺天盖地的赞美向设计师扑去，可他再也听不见了。他用一个巧妙的方法，保留住了他的设计，使他的设计，比他活的更久远，更有弹性。
有一种境界叫做“知行合一”，也就是说，为了达到好的目的，我们可以采取一些更为婉转的手段，比如说明朝的戚继光，他并不是一个清官，但他是一个好官，他那些显赫的战功，挽救了明朝的生命，他那些或许来路不明的钱财，都用来发展抗倭的事业。如果他没有钱，他如何发展他的抗倭事业？靠一味蛮干，靠扯着嗓子干喊吗
故事中的设计师也是如此。为了自己的设计，为了全新的突破，委曲求全，可最后他成功了！他的那个宏伟的设计，经受了时间的考验，被人们永远记在了心中。
而我就没有领略这种境界。比如说有次，我的一个同学在自习课不停地玩橡皮，我本着当值日班长的责任，毫不留情的把他的橡皮给收了，他很生气，说我不知好歹，我心里也很委屈：明明我是对的，为什么他还很生气呢？现在想想，如果我当时能更婉转一点，能换一种方式的话，那么他和我，不就都不会生气了吗
当我们用一种方法办事情时总也办不成时，换一种更巧妙的方法会怎样？“知行合一”告诉了我们答案。
知行合一
知行合一，是中国传统教育的核心。我们常常会说知行合一、行胜于言。但这些还仅仅停留在话语上，没有化为我们切实的行动，没有化为我们学习、生活、工作的指南。但老实讲，这一条是中国文化的重点，也是中国教育文化的重点。《中庸》里有一句话：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。”简单的意思是说：有一些人道理听明白了，遵道而行了，却因为气力的原因，结果就半途而废了，而我（孔子）却不会停下来。
讲作文的时候，一些妈妈讲：道理都明白了，但做起来就好难啊！这是一个问题。在生活中、工作中也会遇到这样的问题：道理都明白，但就是不去做。即使做了，也是半途而废。一个人要想有所作为，思想上、意识上首先要明白要搞懂。思想上意识上搞懂了，还仅仅是开始，如果没有行动，思想上意识上的懂，那也只是半懂，或是懂。正所谓：知而不行，尤如不知。
在《论语》中，孔子曾经承认过，自己在识人方面有过失误。他说自己起初在察人的时候，是听其言，信其行。后来纠正了这个观点，对一个人的认识，要听其言，观其行。我们通常都会犯这样的错误：一是喜欢聪明的人，而不太喜欢相对较笨的人。二是喜欢通过一个人的语言，来判定这个人是聪明还是愚笨。这样识别人、断定人，往往会造成很大的误判。看一个人语言的表达、思想上的认识是一个方面，但更重要的，还要看行动上是不是得力，是不是能佐证其思想、意识。不能简单地凭一个人语言的表达，来断定一个人的好坏智愚。
有一些妈妈讲，道理都明白了，但做起来好难啊！这话跟没说一样。道理都明白了——似乎是想否认自己很笨，但做起来好难啊——似乎又在否认自己很聪明。反过来讲，道理都明白了——就是在说自己很聪明；但做起来好难啊——其实在进一步证明自己很愚笨。道理其实是很简单的。一个有成就的人，绝不是仅仅从思想上明白的人；一个有成就的人，往往是实施行动的人。正所谓：心动不如行动，也是这个道理。而我们往往犯的一个低级的错误就是：我知道了我知道了，但就是不在行动上加以实施。我们在生活中知人识事，也会犯一个简单而低级的错误，对别人、对外物，我们常常是听其言，信其行；对自己呢，则常常是讲其言，不去行。所以我们在生活中，就有了三个欺：自欺、欺人、被人欺。我们通常用英语讲：justdoit，而不是说justthinkit，也是充分地说明了行动的重要性。想得有多深、想得有多妙，但不能转换在行动上，那是一点意义也没有的。正如一个不会游泳的人，无论他写出多么高深的游泳理论、教材，这样的理论与教材，也是没有用的。
“愚公移山”这个故事，从知与行的观点来看，愚公的愚——愚在没有搬家，而是搬山。智叟的智——智在他确实有理由，认为这样的搬山行为是愚蠢的。但是反过来讲，最后的结论证明：愚公不愚、智叟不智。那是因为愚公聪明就聪明在行动，而智叟的愚，就表现在光是脑袋灵光、嘴皮滑溜，却没有行动。所以讲，不要光是停留在思想上、意识上的智，也不要仅仅是停留在嘴头上的知，要把思想上、意识上、嘴头上的智与知转化成行动上的智。这是聪明人的做法。
知行合一是中国教育的重点。过去，在古人的学习中是要把这个思想贯穿始终的。比如《三字经》的第一章中有：人不学，不知义。亲师友，习礼仪。在这一章中，一上来并没有讲如何知某数，识某文。“人不学，不知义”讲的是学习的目的——要知义。怎么知义呢？要“亲师友，习礼仪。”“亲师友，习礼仪”不是知识的范畴，而是行动的范畴。
知行合一
五千年的辉煌文明，经历过风霜雨雪的打磨和考验，终于积淀出了一个堪称伟大的民族。而这辉煌的历史长流中，有四个字不敢让人忘怀，铭心刻骨——“知行合一”。
儿时便读过这样一则有趣的故事：王阳明小时读朱子书，“欲做圣贤，先修格物。”然于格物，不求甚解，决心先实践一番。恰巧看到一片翠绿的竹林，顿时打定主意。格物，格物，害！不如就先格这竹子吧！
于是王阳明坐下，眼睛紧盯着一株竹子。眼前这根竹子，碗口粗细，枝叶扶疏。王阳明认真思考这竹子背后的道理，从它的建筑、艺术、医用等多方面思考、探讨。就这样，王阳明整整思考了七天，甚至差点晕倒，也没格出“道”。他心想：圣人之道难不成就这样难求吗？可惜王阳明卧病在床，此事也只能了了罢之。
后来的后来，王阳明创立了“阳明心学”，提出了“知行合一”的思想，被人们奉为圣人。他真正悟了道。
小时觉得有趣，甚至有些许可笑的故事，少年王阳明的疑问终于有了答案，现在想来，王阳明当时格的不是竹，而是心罢。
知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良知”，是每个人内心与生俱来的道德感和判断力。找到并遵循内心的良知，复杂的外部世界就将变得格外清晰，到胜决断，了然于心。
“此心光明，亦复何言。”这是王阳明留给世间的最后一句话。追忆王阳明的人生，应该是无悔无怨的，无论是年轻时的浮夸还是中年以后的老成，王阳明都做得很好，因为他在凭良知做事。他创造了很多人都不可能创造的人生成绩，散发了很多人都不可能散发的光辉，他的人生价值得到了最极限的体现。完美的人生，就应该是这样：尽可能在良知的指引下创造引以为傲的人生价值。
每段伟大的路上最初都布满荆棘，每一个先贤都曾被视为移山的愚公，古谚有云：“只有通往地狱的路，才铺满鲜花。”无论是王阳明格竹，还是“新郎失踪”，都曾经被人取笑和不屑，但他最终做到了。困难难道不是抵达梦想的必经之路吗？
“提及少年一词，应与平庸相斥。”少年的我们，应在良知的指引下创造自己的人生价值。而我们应当做什么呢？大概只有这八个字才能诉说——知行合一，止于至善。
