关于友谊的三个论点
议论文：友谊
友谊，相信大家都曾经拥有，也曾经失去过，失去的原因很简单，就是他们不懂得友谊的真正含义。友谊究竟是什么?友谊是人与人之间长久相处建立起来的情谊，是在交往中相互信任的基础上建立的。
我们都要有朋友，其实和谁做朋友，自己是可以选择的，就要看他的性格和你合不合得来，和他相处感觉是否融洽?因为要建立友谊就必须一心一意，不能“三天打鱼，两天晒网”毫无诚意。人们常用“形影不离”一词来形容好朋友之间的关系，真是再恰当不过了。不过，好朋友之间也难免有一些摩擦或一些矛盾，只要双方互相理解、宽容、原谅，小小的不愉快也会烟消云散，彼此的友谊也会更加深厚。
鲁迅和瞿秋白，在30年代白色恐怖笼罩下，曾结下一段崇高而感人的友谊。两人深入交谈后，都深深被对方高尚的人格、渊博的学识所吸引，很快成了志同道合的朋友。当时，瞿秋白先后几次到鲁迅家过避难生活。在共同生活的日子里，他们一起评论文章，交流学问，体现了两人真挚的友谊。真正的友谊是不含有妒忌心理的，当朋友取得某方面的成就时，你应该学会欣赏他的成功。因为妒忌不仅会伤害朋友，还会使自己失去朋友。在朋友需要帮助时，你就要尽心尽力地为朋友排除烦恼，克服心理障碍。如果是学习上的帮助，你就应该把它看成是责任、义务，决不能轻视别人，也不能生怕别人超过自己。朋友之间应该互相学习，互相帮助，共同提高。倾诉心声是表达友谊的一种方式，把你的快乐、烦恼告诉朋友，一个人的快乐就变成几个人的快乐，一个烦恼就剩下半个烦恼。我还发现在个别同学中有一种“奇怪”看法：是朋友就要讲“哥儿们义气”，不讲“哥儿们义气”就是不够朋友，这种看法是不对的。
有位哲人这样评价友谊：“得不到友谊的人将是终生可怜的孤独者，没有友情的社会，只是一片繁华的沙漠。”可见，友谊在人生道路上起着重要作用，希望大家都珍惜自己身边的友谊。
友谊，相信大家都曾经拥有，也曾经失去过，失去的原因很简单，就是他们不懂得友情的真正含义。友谊究竟是什么?友谊是人与人之间长久相处建立起来的情谊，是在交往中相互信任的基础上建立的。
友谊
1、道理论据：
独学而无友，则孤陋寡闻。——《论语》
成功可以招引朋友，挫败可以考验朋友。——贺拉斯
真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。——培根
2、事实论据：
举世无双的密友——马克思和恩格斯，管鲍之交
高山流水觅知音。春秋时期，伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。伯牙弹奏描写高山的曲子，钟子期便赞美道：“弹得好啊，高耸巍峨的泰山。”当伯牙转而弹奏描写流水的曲子，钟子期又赞赏道：“弹得好啊，浩浩荡荡如流水。”钟子期死后，伯牙摔琴断弦，从此再不也弹琴了，认为世上再没有知音了。
管宁割席。三国时，管宁和华歆本是少年时代的同学。两人曾一起在菜园中锄草，看到地上有一片黄金，管宁看也不看一眼，只管锄草。华歆把黄金捡起来看了看，才指导它掷去。有一次两人同坐一席读书，门外有一们官员路过，身穿鲜明的官服，坐着车子，前呼后拥，好不气派。管宁照常读书，一点也不动心，华歆却忍不住出去看热闹，心下羡慕不已。管宁看到这种情况，便把坐席割开，跟华歆各坐各的。并且对华歆说：“你不是我的朋友，我不能跟你坐一起。”
论友谊
'友谊，这个名词究竟是意味着什么?翻查着字典，终于找到了满意的答案：友谊，是朋友之间纯真的感情。它是指不含任何杂质，原汁原味的感情。我深刻记得一个哲人这样来形容友谊：“友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情时的舒解剂，是我们的压力流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹豫时的商议者，是我们脑子的清新剂，也是我们沉思的锻炼和改进。”
是啊，友谊是崇高的，是伟大的!它可以融化你心中的冰雪，它可以赋予你爱的力量，它可以把迷失的羔羊引入正确的道路，它可以树立你继续奋斗下去的信念，它是你生命中的一道优美动人的风景线，为你乏味枯燥的生活中点燃一盏多姿多彩的亮灯!唐代大诗人李白和杜甫虽然年龄相差很大，又是萍水相逢，但是，共同的志向使他们在结伴同游的一年多时间里，一起写下了许多歌颂祖国大好河山、抨击腐败时局的优秀作品。他们都是诗坛泰斗，但都在各自的诗文中倾诉了对对方的仰慕尊敬之情，他们结了深厚的友谊。
伟大的诗人之间的友谊中我们可以知道：真挚的友谊能使人之间加深了解，互相帮助，携手并进。
真正懂得友谊价值的人都是最珍惜友谊的，对他们来说，友谊是无私的、永恒的，而那些不珍惜友谊，甚至出卖友谊的卑鄙小人却是永远得不到真正的友谊。
《于无声处》中的何是非为了保护自己的一顶乌纱帽而不惜出卖与他梅林之间的友谊(梅林曾经救过他的命并且引导他参加了革命)。“这不能怪我心狠，只能怪政治斗争残酷无情”，这只不过他—一个伪君子为了掩盖其丑恶嘴脸的借口。他，不，他们这批人，只能是社会的渣滓，友谊的死敌。何是非本人最后也弄得众叛亲离，异常孤立。
友谊是严肃的，它是不容别人去玷污它的。那些见别人犯了错误不去批评指责，反而包庇怂恿，将所谓“交情”、“义气”的人，是不懂得友谊，也不配得到友谊的人。
友谊，像一块洁白无暇的玉石，不允许有丝毫污点，只有珍惜，保卫它的人，才能得到真正的友谊。
友谊是伟大的，又是无私的。多一份友谊，就多一道彩虹!'
谈友谊
世界上最美好的东西，莫过于几个头脑和心地都很正直的朋友。友谊是人一生中不可或缺的东西，是人与人之间真挚情感的流露。
友谊很纯真，但并不是所所有的友谊都是好的，友谊也有类别，也可以被伪装。
世界上友谊分两种：真友谊和假友谊。
《汉书》中记载了关于翟公的一件事。他从廷尉到平民再到廷尉的过程中认清了一点，于是他在大门上写到：一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃现。
在他有身份的时候，宾客满堂；没有身份了，全部都散去，这种友谊是虚假的，不但不应该珍视，而且越早断绝越好。这种友谊结交的朋友是“贼友”，他们以利益作为行为准则，“利则相攘，祸则相倾”是对他们最好的描述。友谊并不是一个易碎品，但当你用利益作为容器盛放时，不论你怎么小心，最终都会破碎。
除了虚假的友谊值得我们警惕外，我们更应该重视的是真正的友谊。
范仲淹改革失败后，被贬颍州，在他离京那日，之前与他过从甚密的官员纷纷避而远之，只有他的朋友王质，闻讯后；立即抱病前去，将范仲淹送到城门外。
我们常说“患难见真情”，讲的就是这种友谊的特点，在那个一人犯罪株连九族的社会，王质不计个人得失，真诚待友，实在是难能可贵。拥有这样的密友，是件引以为傲的事。这样的友谊难道不值得万分珍视吗！
真正的友谊还有一个特点，那就是朋友间对于对方的过失直言不讳，这种朋友叫诤友。
三国时，吕岱和徐原就是一对诤友，吕岱偶尔有过失，性情忠厚的徐原总是不客气地当众指出，有人看不下去，去告诉吕岱，他说：“这就是我尊重徐原的原因”。
多结交这种朋友，我们才能时常明得失。巴金曾说过：“友谊在我的生活中就像一盏明灯”有正确的友谊，是我们前进的道路上多一点光亮。
友谊是一种情感，对待友谊如果一味地感情用事，一味地为朋友“两肋插刀”，最终会伤害了自己。友情诚可贵，理智价更高。珍惜友情无可非议，但如果被情谊冲昏了头脑，则会走向无尽深渊。刘备不就是因为意气用事，而落得白帝城托孤的下场吗！理智告诉我们，世界上有许多带刺的玫瑰，会深深刺伤我们的手！
懂得友谊珍贵并珍视它，在珍视的同时再带有理智，这样，我们人生的航船，才能免于触礁，顺利前行。
作文：论友谊
友谊是什么?友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情时的舒解剂;是我们压力的流泄口，灾难时的庇护所;是我们犹疑时的商议者，蒙浑时的清新剂，是我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。
我生活在快乐之中，从未感到孤独，是因为我有很多朋友。记得看过这样一篇文章《一点六公理以内你有几个朋友》，因为在这个范围之内，饭后闲步即可到达，无需预约，无需费力，喝杯清茶几句闲语，轻松而又自然。
真正感觉到朋友的温情是在我一次高烧这后，记得那天半夜我烧到四十度，妈妈急的手足无措，就给医院的一个朋友打了求助电话，那位阿姨带着所需药物直奔而来，给我打了退烧针之后，还一直给我进行物理降温，正因为她的到来，让妈妈放下心来，我也在她的细心照顾之下进入了梦乡。第二天我也因为未能到校，同学看我上午没去上学，得知是生病之后中午就来看望我，他进门就问好些没有，虽然年龄小不会说什么安慰的话语，但他的关怀溢于言表，使我深深感到了友情的温暖。
去年我转到一所新的学校，环境的变化让我感到局促、压抑，再加上天性内向，在校内便难免形影孤单。在一次语文课上，老师要求同学们讨论问题，而我坐在那里左顾右盼，不知该如何张口，正在我不知所措的时候，两位同学邀请了我，正因为他们伸出了友谊之手，才使我很快融入到班集体，让我交到了更多的朋友，走出了一人世界。友谊就是这样神奇，它让人面对现实，对未来充满希望。
友谊是什么，友谊是寒冷时的暖流，是骄傲时的清风，是慌乱时的重心。友谊是什么，是那种“海内存知已，天涯若比邻”的相依，是“桃花潭水深千尺，不及王伦送我情”的深沉，也是那“我寄愁心与明月，随风直到夜朗西”的轻叹。请大家相信，只要我们维护友谊，为对方着想，那么，我们的友谊就会地久天长，希望大家都能得到很多知心朋友，在朋友的关爱中感受生活的美好。让我们谛造友谊，共同走向美好的明天，愿友谊地久天长!
2017论友谊
2017论友谊议论文一： 朋友有各种类型，但是交朋友的原则是一致的，要想广交朋友，增进友谊就应当做到以下六无：
一是无私。人们交朋友的目的似乎都是为了多个朋友多条路，为自己以后办事方便，能得到好处，以这样的目的去交朋友是不会有好结果的。真正交朋友应当是无私无欲的，能够为对方着想，不图个人的一己私利，当然交朋友收获的是共同快乐，绝不是一己的满足，宁可助人为乐，也不能把自己的快乐建立在朋友的痛苦上。
二是无假。交朋友必须以诚相待，决不可虚情假意，要用诚心换实意。虽然防人之心不可无，但是和朋友相处不能处处设防，那样是不会有长久朋友的。也许对方有弄虚作假的地方，需要识别和分辨，但是自己不该说假话、大话、空话、官话和套话，而是真话。不能说的可以不说，但是说出来的都应当是真话，偶尔说出善意的谎言，那也是有条件的，不能欺骗朋友。
三是无悔。尽管人和人大不一样，朋友也有各种区别，但是既然是朋友就该无怨无悔，不能过多的挑剔对方，要能够多多理解、多多包容，和朋友有不同意见或发生磨擦，都要多从自身查找原因，不必怪罪于朋友。
四海皆兄弟，五洲有朋友，亲戚有远近，朋友有厚薄。无论对方能不能成为自己的朋友，也无论如何不能成为自己的敌人，即使对方做了对不起自己的事，也不要埋怨朋友，也不必悔恨交加，更不能化友为敌。相知相交是缘分，相离相别是有缘无分而已，虽然曾经的朋友后来杳无音讯，不再是亲密接触的朋友了，但也绝不是陌路人。
四是无价。交朋友究竟有多少价值，那是无法用金钱来衡量的，所以君子之交淡如水，酒肉兄弟不可交。朋友无价，那是纯洁的友谊;朋友无价，那是心灵的共鸣。朋友之间的互相平等没有贵贱尊卑之分;朋友之间的互相帮助是不求回报的真心付出。
五是无疑。俗话说：疑人不用，用人不疑。同理，疑人不交，交人不疑。因为怀疑别人就是怀疑自己，不相信别人就是自己缺乏自信，只要自己坦坦荡汤，就没有必要怀疑朋友，否则疑心生暗鬼，任何朋友都无法相处下去的。
六是无止。是朋友就应当天长地久，不该现用现交，更不是一锤子买卖，无论对方是怎样想的或是怎样做的，自己应当有长性。我的网友有的已经认识和交流有10多年了，虽然一次面也不见，但是无话不说，那种畅所欲言、一吐为快的感觉是很愉悦的，什么时候在网上遇到总是那么亲切。
人生短暂，友谊长在。愿全世界的人与人之间都充满和谐友好，充满快乐幸福!
2017论友谊议论文二： 友谊是雨季中的一把小伞，它撑起了一个晴朗的天空;友谊是一阵有规律的风，它能将雨水吹走带来温暖;友谊是冰冷夜晚中的一盏灯，它在你寒冷时给你以温暖;友谊是干净的手帕，它在你哭泣时给你以抚慰人生既漫长又短暂，但若能拥有一段地久天长的友谊，死亦无憾，因为那是我们的友谊友谊地久天长。
小时候，友谊是一盒水彩笔，用稚嫩的手涂鸦出一张张五彩缤纷天真无邪的笑脸，一不小心湿了糊了，哦，没关系再画一张更好更真切的。儿时的友谊像一团热烈的火，是肆无忌惮的争辩，是互相赌气撅起的嘴，是共同哄抢的那一大包甜甜的爆米花友谊是个大大的蜜饯，无论何时尝起，都是美滋滋的。那是童年时的友谊，是一项皇冠，天真为珠宝，烂漫做流苏那么美丽那么纯真。这是只属于童年那片蔚蓝色天空的友谊友谊地久天长。
长大了，友谊是一块透明的玻璃，照亮着失败落寞的心。打破了，就很难再拼凑起来，只能躲在一个角落默默地哭泣，默默地醒悟在哪里跌倒的就在哪里靠自己坚强地爬起来，那是我们成长的足迹。
如小学时，友谊是一汪轻快的泉，是共同烦恼的点点滴滴，是答题时的无线电话，是无数打斗过后的浓浓悔意那时，友谊是一听百事可乐，无论何时打开，都满脸笑意。这是只属于银杏树下金叶飞舞时的友谊。
如初中时，友谊是屡轻轻的风，是懊恼时送来的缕缕暖意，是烦闷时真诚互吐的心曲，是节日时互赠的声声祝语那时，友谊是一卷明朗的画，无论何时想起都清爽亮丽。这是只属于道山郁郁葱葱的树木边，春雨、碧霞池边的友谊友谊地久天长。
成年后，友谊演变成一块美玉，需要经过反复锻造才能成为一块无瑕之玉。
如高中时，友谊会变成一股互助的动力，是成功时的互相致意，是失败时永恒的鼓动那时友谊是一曲刚劲能够的歌，何时唱起都激昂如昔。这是只属于林荫道下阴凉的座椅边窃窃私语时的友谊友谊地久天长。
如大学时，友谊又会变成一盅浓浓的咖啡，是迈向成熟的阶梯，是愚人节一个善意的玩笑，是情人节一束鲜红的玫瑰。那时，友谊是罐陈年的美酒，无论何时尝起，都醉人心坎。这便是成长足迹的句号，虽然充满遗憾，但也不乏完美的气息。
年老时，友谊回归到一杯不知名的饮料，回忆一生品味着酸甜苦辣，过去的日子，一如深埋在记忆中的宝石，就算经历过岁月的砥砺，也依然光彩熠熠。品完之时，生命已到终点
友谊是一把伞下的两个身影，是一张桌子上的两对明眸;友谊是一弯温暖的海港，静静地抚慰着疲惫的帆船;友谊是穿越人海，互视对方双眼的默契，是不期而遇的缘分因为共同的志向，我们走到一起但却又为了各自的奋斗目标各奔东西。在顺境中，朋友结识了我们;在逆境中，我们了解了朋友，结下了友谊之情。友谊犹如夏日的雨露，冬日的太阳，心田靠它滋润，冰雪靠它融化。无论身处何地，不要忘了，是友谊让我们共同度过了那段友情岁月，让我们共同携手祝愿我们的友谊地久天长!
友谊
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。语出《论语·季氏》。意为：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，就会受益；同阿谀奉承的人交友，同表里不一的人交友，同夸夸其谈的人交友，就会有害。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。语出《庄子·山水》。意为：君子之间的友谊清淡得像水一样，小人之间的友谊甘美得像甜酒一样。
论友谊
要深入透彻的了解友谊，必须要明白三个条件：友谊是什么；我们为什么需要友谊？；我们为什么需要友谊？；
友谊是什么？这个看似简单的问题，却也不简单。有人说：“友谊是上帝赐给我们的精神食粮，让我们的生活不再空虚。”又有人说：“友谊是雨雪，浸润我们干枯的心灵。”可在词典上的解释就只有一种：朋友间的交情。这种解释简单易懂，却又是最真实的。只有我们用孩子般的真心去对待朋友，才能真正的明白和了解友谊。
我们为什么需要友谊？友谊可以使我们的生活不再乏味；友谊可以在我们伤心时变得快乐；友谊可以在我们被胜利冲昏了头脑时得到醒悟。友谊多么美好，我们怎能没有友谊呢
我们为什么需要友谊？俗话说得好：在家靠父母，出门靠朋友。友谊不仅可以让我们取得学习上的帮助，而且可以取得我们事业的成功。而友谊，无非就是两个朋友间的真心付出。
读了这篇短文，让我们对友谊有了另一种认识，那就是——付出。
谈友谊
马克思说：“友谊需要忠诚去播种，热情去浇灌，原则去培养，谅解去护理！”
春和日丽,邀三五佳友聚集一堂,高谈阔论,畅妤襟怀,不失为一乐事。
物以类聚,人以群分。没有一个人不曾拥有过朋友，却有人不曾品位过友谊。投机者鄙视友谊，视其为手中交换的筹码：自私着躲避友谊，视之为感情的累赘：冷漠者不肯付出，始终品尝不到友谊：真诚者珍惜友谊，用来扬起人声的风帆。
千金易得，知己难求。茫茫人海，环目四望，何人可引为知己？何人堪称知音？知己者，意趣相投，志向相近，知心知肝也。由此可知，寻觅一个真心相待的朋友，绝非易事。不但有着共同的志趣，理想，还能敞开肺腑，真心以待。好比管鲍之谊，互相信任，互相扶持，留下千古佳话。当然，并不是定下众多的条条框框去选择朋友，你在选择别人的同时也正被别人挑选，关键在于能否心灵相通。若心有灵犀，一面之缘也会成为生死之交，一句相投也会成为故友。伯牙逢子期，跨越了门第之见，因音律而成为挚交，千古留传。
寻觅朋友是一难，维系朋友是二难。马克思说：“友谊需要忠诚去播种，热情去浇灌，原则去培养，谅解去护理！”如果把朋友当趁任你驱使的工具，那么你将与友谊无缘。忠诚又是友谊的根基，古人将其浓缩为一个“义”字。一个：“义”字。提炼出“肝胆相照”：一个“义”字，浓缩出“同舟共济”。这些铮铮的词语中，无不渗透着一个厚重的“义“字。热情是友谊的营养液，任何一种情感的付出都伴随着心跳的加速，血液的涌动。正如大仲马说：“友谊也像花朵，一旦任性或冷淡，这朵心灵盛开的花朵，便会倾刻萎谢。”原则是友谊的标尺，维系的纽带。无原则的友谊是危险的，如一把达摩克利斯宝剑。友谊是脆弱的，如一快晶莹的水晶，一不小心便会香消玉殒，即使修复，也难光洁如昨。友谊是真挚的付出，而不是索取，古有刎颈之叫，用生命去换友谊，视之高于一切。
得当的寻觅，经营，维护友谊，不亚于撑起人生第三大支柱。
友谊是没好的，珍贵的。对其最佳的注释莫过于鲁迅的“人生得一知己寻矣，斯世当以同怀视之。”
友谊地久天长。
友谊论
与朋友的交往应该是最轻松的事，少了一种紧张，多了一份轻松；少了一丝冷漠，多了一些温暖……当然，友谊是脆弱，朋友之间要多理解，多沟通，用真心与忠诚让友谊之花绚烂开放。
理解是友谊的基础，沟通是心与心的桥梁，在管仲平步青云之前，生活穷困，尝与鲍叔牙经商，利多自与为鲍叔出谋划策常常使情况变得更糟，但鲍叔一点都不怪他，鲍叔明白管仲只是一时的不得意，在管仲遭受牢狱之灾后依然向齐桓公推荐他。“生我者父母，知我者鲍子也.”管仲的慨叹既是珍惜也是感激。正是他们的沟通，他们的理解，让他们心心相惜，让他们的友谊如长城一样坚固不摧。朋友之间难免有小摩擦，不能解除心结就只能一拍两散，所以要多沟通，多理解，为彼此的友谊罩上一层保护伞。
忠诚是友谊的防腐剂，真心是友谊的加热器。三国史上，桃园三结义是故事开端，也是贯穿始末的线索。这其中尤以关羽对刘备的情，义令人荡气回肠。他护送两位嫂嫂义无反顾踏上与兄长会合的道路。面对曹操的优厚条件，他一心念叨的只有刘备。过五关，斩六将，成就千古绝话。这就是朋友，这就是友谊，并不需要物质的装饰，更不是金银酒肉的往来，只要忠心、诚心、没有了真心，朋友也如陌路人。
我们现在社会生活水平提高竞争激烈，有些人为了生存，为了一己私利，朋友已不再是朋友勾心斗角，尔虞我诈让人身心疲惫，为何不卸下伪装的面具，敞开胸怀享受朋友的关怀，友谊的温暖，收获生活中的滴滴感动，而拥有知己朋友的人要好好珍惜这友谊，万千世界，相知相惜真得很难得。
友谊是脆弱的。要用理解与沟通对它悉心培育，要用忠诚，真心为它遮风挡雨。友谊是纯洁的，要用理解，沟通荡涤污垢，要用忠诚，真心为它添上保护膜这样的友谊才会牢固，这样的朋友才会长久，这样的生活才会快乐。
