红楼梦中十个经典故事

《红楼梦》的金陵十二衩读书笔记

　　有一个说法叫男不读红楼女不看西厢，我是犯了忌的。我一个普通人，读红楼有什么关系？再说胡适、鲁迅、俞平伯、周汝昌、胡文彬、冯其庸、刘心武等都不是男人吗？他们对《红楼梦》一样不读的有滋有味。

　　早些时候，看刘心武在央视《百家讲坛》讲《刘心武揭秘红楼梦》，特别是对秦可卿之谜讲的特别有意思，似乎论据也很充分，求证也没毛病。刘心武先生的讲座引起了红学界的一场风波，专家、学者、红学爱好者通过电视、网络唇枪舌剑，一番争论不休，现在安静下来了，我是那个冷眼旁观者，只听不说。事实上，刘心武先生属于考证派的，与胡适、周汝昌、俞平伯先生对红学的研究一脉相承，是新红学研究的推动者，他的研究考证更深入，更能引起普通红学爱好者的共鸣，我是十分认可的。对于《红楼梦》，没有争论，当然就没有研究。这让我再一次对《87版红楼梦》电视剧有了兴趣，再看，有意思的是这版《红楼梦》还真将“秦可卿淫丧天香楼”搬上了银幕。

　　我一直对《红楼梦》中的小人物特别感兴趣，特别是对金陵十二钗身边的丫环有很大的关注。秦可卿位于金陵十二钗之末，是作者完整地写完了结局的十二钗中的唯一一个，可就是这唯一的一个，红学界也长期争论不休，更何况没有写完结局的其他十一位呢？结局的争论再过五千年也不会停止。

　　秦可卿身边的丫环有两个：瑞珠和宝珠。通行本中秦可卿死后，瑞珠触柱而亡，这样的结局让人难以置信。电视剧中秦可卿生前与公公贾珍关系暧昧，行了苟且之事。服侍秦可卿的瑞珠知道了事实真相，因此受到贾珍的威胁。这个理由还是说得通的，符合逻辑。瑞珠并没有给自己带来祥瑞，她的结局是那个社会低层弱女子的悲剧。我一直想，她应该有父母兄弟的，死后他们至少能来看一眼的，可是没有，她卑微的生命就像荒野里的一朵野花，一阵风雨后就凋落了。

　　相比宝珠的命运似乎好一些，秦可卿死后，宝珠见秦氏没有孩子，愿为义女，请任摔丧驾灵之任，后在铁槛寺陪伴秦可卿之灵，执意不肯回宁国府。电视剧中瑞珠将贾珍与秦可卿的苟且之事告诉了宝珠，这样宝珠也是知情者，留在宁府，对于贾珍这就是个定时炸弹。所以聪明的宝珠为了保住性命，才愿为可卿义女。我不知道她最后的结局，后来贾珍会不会对她下手。就是她与青灯古佛为伴，她也会时时害怕，不得安心。一个弱女子，就是在寺院里都不得安生，真让人叹息！

红楼梦十二金钗介绍

　　金陵十二钗正册——惜春

　　金陵十二钗正册——王熙凤

　　金陵十二钗正册——史湘云

　　金陵十二钗正册——秦可卿

　　金陵十二钗正册——巧姐

　　金陵十二钗正册——妙玉

　　金陵十二钗正册——李纨

　　金陵十二钗正册——贾元春

　　金陵十二钗正册——贾迎春

　　金陵十二钗正册——贾探春

　　金陵十二钗正册——钗、黛

　　金陵十二钗副册：香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、小红、龄官、娇杏;

　　金陵十二钗又副册：晴雯、袭人、平儿、鸳鸯、紫鹃、莺儿、玉钏、金钏、彩云、司棋、芳官、麝月;

　　其中副册之中的香菱、尤二姐、秋桐、娇杏是妾;其余之宝琴、三姐、岫烟、李纹、李绮、金桂是亲戚，而小红因为贾芸，龄官因为贾蔷之故，也都可归入亲戚之行列;又副册之十二人皆为比较重要之大丫鬟。

　　1、头一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪.也有四句言词,道是:

　　可叹停机德,堪怜咏絮才. 玉带林中挂, 金簪雪里埋.

　　此写林黛玉和薛宝钗

　　2、画着一张弓,弓上挂着香橼.也有一首歌词云:

　　二十年来辨是非,榴花开处照宫闱.

　　三春争及初春景,虎兕相逢大梦归.

　　此写贾元春

　　3、后面又画着两人放风筝,一片大海,一只大船 ,船中有一女子掩面泣涕之状.也有四句写云:

　　才自精明志自高,生于末世运偏消.

　　清明涕送江边望,千里东风一梦遥.

　　此写贾探春

　　4、后面又画几缕飞云,一湾逝水.其词曰:

　　富贵又何为,襁褓之间父母违.

　　展眼吊斜晖, 湘江水逝楚云飞.

　　此写史湘云

　　5、后面又画着一块美玉,落在泥垢之中.其断语云:

　　欲洁何曾洁,云空未必空.

　　可怜金玉质,终陷淖泥中。

　　此写妙玉

　　6、后面忽见画着个恶狼,追扑一美女,欲啖之意.其书云:

　　子系中山狼,得志便猖狂.

　　金闺花柳质,一载赴黄粱。

　　此写贾迎春

　　7、后面便是一所古庙,里面有一美人在内看经独坐.其判云:

　　勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.

　　可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁.

　　此写贾惜春

　　8、后面便是一片冰山,上面有一只雌凤.其判曰 :

　　凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.

　　一从二令三人木, 哭向金陵事更哀.

　　此写王熙凤

　　9、后面又是一座荒村野店,有一美人在那里纺绩.其判云:

　　势败休云贵,家亡莫论亲.

　　偶因济刘氏,巧得遇恩人.

　　此写巧姐

　　10、后面又画着一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人.也有判云:

　　桃李春风结子完,到头谁似一盆兰.

　　如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。

　　此写李纨

　　11、后面又画着高楼大厦,有一美人悬梁自缢.其判云:

　　情天情海幻情身,情既相逢必主淫.

　　漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁.

　　此写秦可卿

　　可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”“可叹停机德”、“金簪雪里埋”，指薛宝钗，“金簪”喻“宝钗”，“雪”，谐音“薛”，句意暗寓其结局之冷落与凄苦。“堪怜咏絮才”、“玉带林中挂”，指林黛玉，“玉带林中挂”，前三字倒读谐“林黛玉”三字，又暗示贾宝玉对林黛玉的牵挂。

　　“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。”“三春”隐指迎春、探春、惜春，“初春”指元春。

　　“子系中山狼，得志更猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”“子”、“系”合而成“孙”字，指迎春的丈夫孙绍祖。“判词”寓意迎春被“中山狼”般的孙绍祖迫害致死。

　　“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”前两句写探春虽然才精志高，但时运不佳。后两句写探春远嫁海隅，一去不返。

　　“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”“判词”暗示惜春的结局是出家为尼，伴青灯，穿缁衣终其一生。

　　“富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”前两句说史湘云自幼父母双亡，家庭的富贵并不能给她以温暖。后两句说史湘云婚后好景不长，转眼间夫妻离散。“湘江水逝楚云飞”，句中嵌有“湘”、“云”二字。

　　“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”洁，既指清洁，亦指佛教所说的净。佛教宣扬现实世界是污秽的，惟有佛国才算“净土”，所以佛教又称净教。妙玉有“洁癖”，又身在佛门，故云“欲洁”。“金玉质”，喻妙玉“出身不凡，心性高洁”，但“终陷淖泥中”。

　　“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”“凡鸟”合而成“凤”字。此“判词”隐寓王熙凤的结局。据脂批，贾府“事败”，王熙凤曾落入“狱神庙”，后短命而亡。

　　“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”“判词”前两句写巧姐在贾府势败后，被“狠舅奸兄”所卖。后两句写巧姐母亲王熙凤曾济过刘姥姥，最后也得到刘姥姥的相救。

　　“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉为他人作笑谈。”首句“李”、“完”寓“李纨”二字。次句“兰”字寓李纨之子贾兰。

　　“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”根据脂批，小说第十三回回目原为“秦可卿淫丧天香楼”。判词是说秦可卿与公公贾珍通奸，伤风败俗的秽行都是从宁国府开始的。

　　从第五回的“判词”中，我们已得知《红楼梦》中的“金陵十二钗正册”为林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨和秦可卿。

　　陵十二钗生平简介

　　林黛玉

　　林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西!”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。

　　薛宝钗

　　金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。

　　王熙凤

　　金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨

红楼一梦，洒泪十载抒情散文

　　仅仅只有桃李年华又一载岁数的我，却已经度过了人生的“四个十年”：从2004年到2014年的《灌篮高手》，从2005年到2015年的《棒球英豪》，从2006年到2016年的《欢天喜地七仙女》，终于盼到了今年与《红楼梦》“结婚”十周年。

　　十年前的3月26日下午两点中央少儿频道《文学宝库》节目正在播放87版《红楼梦》第33集，注定了钟爱林妹妹这个角色。我看她那生病的样子，就预料到马上就会离开人世。我对她起了同情心，再加上妈妈说她虽身为小姐，但对待下人就像对待自己的姐姐妹妹一样的好，于是我对她的同情之心更加重了。看着看着，在《文学宝库》中讲解《红楼梦》的老爷爷的视频又回来了，说了句”不能说后40回，编的不如前80回······“然后，视频又换成了两个女人的画面，一个是成了亲的新娘子被掀了盖头”害羞“地笑，而另一个则是我刚刚看得那个生了病的女孩子终于悲伤、凄惨地离开了人世，于是我以为这两个女的是同一个人，再加上《文学宝库》的那位老爷爷说”不能说后40回，编的不如前80回······“什么的，然后我就知道了《红楼梦》有120回，我认为这一集是认为是第110几集吧，所以我认为那个新娘子就是那个最后那个得病悲伤逝世的可怜的女孩子，认为她是成了亲之后得病死的。我当心里有点可惜，好容易结了婚，嫁了个如意郎君，婚后日子一定很甜蜜，得了病死了，多可怜、多可惜。于是，我就带着可惜的感受问妈妈：”妈，她为什么最后死了“，”有病“，妈妈说。接着视频又回到了第33集的后半集部分，我带着可惜的感受看了那个女孩子的死。女孩子死了后，有一个男的进了她的房间，喊着：”林妹妹，我回来了，林妹妹，我回来了“，我听到了”林妹妹“这三个字，感觉无比的耳熟，那不是一个月前《星光大道》比赛时，一男一女表演的节目——《天上掉下个林妹妹》嘛。我有仔细看了一下，这个男的不就是她的成了亲的“丈夫”嘛，应该叫娘子才对，怎么还叫林妹妹呢?于是我便带着疑问，又稀里糊涂地看了电视机上的第34集，演的正好是我当时期待想看的两人成了亲的那一集，不过我发现怎么她的丈夫的表情不高兴，我又怀疑了，娶了自己心爱的女人为什么一点笑容都没有?于是我有带着半信半疑的态度看完了第34集。

　　由于，我错认为这一集是第原著中的第34回、这部《红楼梦》电视剧有120集，又把林黛玉死的那一集——第33集错认为是第110几集后，我的心里便一直放不下《红楼梦》了，一直想强烈的看看这部名著。于是也是在过了一个月后，趁着班主任梁培老师让同学们在周末时去书店里买一本阅读理解书时，我顺便让妈妈给我买了本《红楼梦》。于是，我便看了起来，才知道死了的那个女孩子叫林黛玉，原来她没和宝玉成亲，和宝玉成亲的女孩子叫薛宝钗。因为由于看了些87版《红楼梦》的缘故，我越看书越懵。然后爱幻想的我“颠倒黑白”地拿着书问妈妈：“林黛玉是什么时候和宝玉结婚的”。妈妈似乎知道了我的“企图”，配合着回答说：“是她快要死，他们两人才结的婚”。满意的答案只能驳的心中一时的高兴，但原著毕竟是原著，我不能自欺欺人。由于先前看过87版《红楼梦》中林黛玉死的那一集，对林黛玉起了同情心，所以林妹妹在我的心中就先入为主了，此后看《红楼梦》只把林黛玉当做好人，所以我对薛宝钗是极其的痛恨。

　　在期盼几个月之后的暑假期间，我又听了刘心武先生的《百家讲坛》，在讲林黛玉时，我很高兴贾宝玉的心里最爱林黛玉一个人，贾宝玉一辈子只想娶林黛玉为正妻，和林黛玉一个人过夫妻生活，而且林黛玉内心很善良·······然后讲到林黛玉的大结局时，我才明白《红楼梦》的后四十回是高鹗续的，林黛玉是投湖死的，并不是焚稿断痴情死的。然后讲到宝钗后，我更加确信了宝钗是表里不一的人，笑里藏刀、心理阴暗，甚至有时会为了自己的利益不惜玩弄手段等。

　　时光过得真快，转眼间从金钗之年的我直奔豆蔻年华，我又看了马瑞芳的《新杏坛》，讲了宝黛爱情的情窦初开、成熟阶段与大结局，我更加高兴我喜欢林黛玉没有错，林黛玉是个仙女，薛宝钗是个俗女;而且薛宝钗追求的是身外之物，他是看贾宝玉出生在这样一个贵族家庭，嫁给他肯定无上荣耀，所以就伪造了一个和贾宝玉一对儿的金锁，天天挂在脖子上引得人们注意，告诫大观园的所有女孩儿”宝二奶奶的位子是我的，跟我争只有死路一条“!然后不惜私下联盟袭人、王夫人等几个能使自己成为宝二奶奶的人，而且自己好在不经意间陷害林黛玉······所以，她是虚伪的、卑鄙无耻的，她这样的人最后独守空房是她自找的。她这样的人不足以怜惜。不像林妹妹，是为了爱。我敢说，如果薛宝钗若是看到了北静王，她会立马把整颗心又都放在北静王的身上。所以，宝黛爱情是美好而又干净的。

　　日复一日，年复一年，我数着痴迷红学的日子，屈指算来，从不满金钗之年的我，到沉迷其中不可自拔的金钗之年的我，又到了慢慢相知的阶段，我献出了宝贵而年轻的舞勺之年中的豆蔻年华和及笄之年，舞象之年中的花季年华和桃李年华，随着年龄的增长而懂事不少的我，慢慢地看淡了宝黛爱情，而更多的是从《红楼梦》中对人生的领悟，慢慢的心里住着林黛玉，却一不小心活成了薛宝钗。我被现实环境修炼成了一个活生生的薛宝钗式的林黛玉。

　　所以，宝钗呢?真的就一无是处吗?当然不是，她是做老婆的第一人选，她的身上充满着成熟的贤妻良母的典范，随着年龄的增长，我也会选择她的为人处世，她无疑是比林黛玉更可怜的，她没有恋爱的自由，被环境逼成了带着使命生活，她以为的克服障碍，最终也没能感动那个罪恶的末期的封建社会，什么也没有得到的她，孤独的离世，任是谁都会感到难过的。她的为人处世，是无可挑剔的，让任何人都对她恨不起来，因为纵观宝玉的情史，我们也可以看出——宝玉对朦胧爱情的接触是秦可卿，这是所有男性的启蒙，就是如仙子一样;慢慢升华了，到袭人，这是实践者，其实就是可以依赖的，没有任何风险的;又升华了，到生死相许的林妹妹，这是知心的，甚至可以为了爱情而死的“曾经拥有，何必长久”最美的没有达到婚姻的爱情;最终，还是要回归到现实的，那就是要区分恋爱和婚姻的本质，那就是情人永远是情人，老婆只是老婆，就变成了他不得不迎娶的薛宝钗，

　　纵观中红毒历经十载，我也慢慢参透了人生，慢慢感觉自己因为林妹妹而痛恨宝姐姐真的好傻，因为拿女孩和女人去做比较没有可比性，林黛玉是小女孩时期的薛宝钗，薛宝钗是长大后的林黛玉，我还想对现代化的男性说一句：“你们娶得薛宝钗曾经也是别人的林黛玉，你们曾经的林黛玉现在也成为了别人的薛宝钗。”每个女孩都会从天真有点任性的少女慢慢蜕变成稳重有心机的女人，所以林黛玉到薛宝钗是每个女孩必经的成长经历。

　　满纸荒唐言，一把辛酸泪，我为了研究红学，我呕出了十年年轻的心，百品不厌这一部理解各不同的《红楼梦》，十二位奇异的女子，十二种不同的别样人生，都道红颜薄命，却是风月无情。我要继续我的“另类品红楼，慧眼看人生”的红楼飞梦之旅。

　　感谢《红楼梦》伴我十载成长，愿我一生为你而心酸流泪，为你而骄傲自豪，为你而痴迷超脱，为你而回归现实!

《红楼梦》第十五回

　　话说宝玉举目见北静王水溶头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物。宝玉忙抢上来参见，水溶连忙从轿内伸出手来挽住。见宝玉戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带，面若春花，目如点漆。水溶笑道：「名不虚传，果然如『宝』似『玉』。」因问：「衔的那宝贝在那里？」宝玉见问，连忙从衣内取了递与过去。水溶细细的看了，又念了那上头的字，因问：「果灵验否？」贾政忙道：「虽如此说，只是未曾试过。」水溶一面极口称奇道异，一面理好彩绦，亲自与宝玉带上，又携手问宝玉几岁，读何书。宝玉一一的答应。

　　水溶见他语言清楚，谈吐有致，一面又向贾政笑道：「令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来『雏凤清于老凤声』，未可量也。」贾政忙陪笑道：「犬子岂敢谬承金奖。赖蕃郡余祯，果如是言，亦荫生辈之幸矣。」水溶又道：「只是一件，令郎如是资质，想老太夫人，夫人辈自然钟爱极矣，但吾辈后生，甚不宜钟溺，钟溺则未免荒失学业。昔小王曾蹈此辙，想令郎亦未必不如是也。若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目。是以寒第高人颇聚。令郎常去谈会谈会，则学问可以日进矣。」贾政忙躬身答应。

　　水溶又将腕上一串念珠卸了下来，递与宝玉道：「今日初会，仓促竟无敬贺之物，此是前日圣上亲赐鹡鸰香念珠一串，权为贺敬之礼。」宝玉连忙接了，回身奉与贾政。贾政与宝玉一齐谢过。于是贾赦，贾珍等一齐上来请回舆，水溶道：「逝者已登仙界，非碌碌你我尘寰中之人也。小王虽上叨天恩，虚邀郡袭，岂可越仙輀而进也？」贾赦等见执意不从，只得告辞谢恩回来，命手下掩乐停音，滔滔然将殡过完，方让水溶回舆去了。不在话下。

　　且说宁府送殡，一路热闹非常。刚至城门前，又有贾赦，贾政，贾珍等诸同僚属下各家祭棚接祭，一一的谢过，然后出城，竟奔铁槛寺大路行来。彼时贾珍带贾蓉来到诸长辈前，让坐轿上马，因而贾赦一辈的各自上了车轿，贾珍一辈的也将要上马。凤姐儿因记挂着宝玉，怕他在郊外纵性逞强，不服家人的话，贾政管不着这些小事，惟恐有个失闪，难见贾母，因此便命小厮来唤他。宝玉只得来到他车前。凤姐笑道：「好兄弟，你是个尊贵人，女孩儿一样的人品，别学他们猴在马上。下来，咱们姐儿两个坐车，岂不好？」宝玉听说，忙下了马，爬入凤姐车上，二人说笑前来。

　　不一时，只见从那边两骑马压地飞来，离凤姐车不远，一齐蹿下来，扶车回说：「这里有下处，奶奶请歇更衣。」凤姐急命请邢夫人王夫人的示下，那人回来说：「太太们说不用歇了，叫奶奶自便罢。」凤姐听了，便命歇了再走。众小厮听了，一带辕马，岔出人群，往北飞走。宝玉在车内急命请秦相公。那时秦钟正骑马随着他父亲的轿，忽见宝玉的小厮跑来，请他去打尖。秦钟看时，只见凤姐儿的车往北而去，后面拉着宝玉的马，搭着鞍笼，便知宝玉同凤姐坐车，自己也便带马赶上去，同入一庄门内。早有家人将众庄汉撵尽。那庄农人家无多房舍，婆娘们无处回避，只得由他们去了。那些村姑庄妇见了凤姐，宝玉，秦钟的人品衣服，礼数款段，岂有不爱看的

　　一时凤姐进入茅堂，因命宝玉等先出去顽顽。宝玉等会意，因同秦钟出来，带着小厮们各处游顽。凡庄农动用之物，皆不曾见过。宝玉一见了锹，镢，锄，犁等物，皆以为奇，不知何项所使，其名为何。小厮在旁一一的告诉了名色，说明原委。宝玉听了，因点头叹道：「怪道古人诗上说，『谁知盘中餐，粒粒皆辛苦』，正为此也。」一面说，一面又至一间房前，只见炕上有个纺车，宝玉又问小厮们：「这又是什么？」小厮们又告诉他原委。宝玉听说，便上来拧转作耍，自为有趣。只见一个约有十七八岁的村庄丫头跑了来乱嚷：「别动坏了！」众小厮忙断喝拦阻。宝玉忙丢开手，陪笑说道：「我因为没见过这个，所以试他一试。」那丫头道：「你们那里会弄这个，站开了，我纺与你瞧。」秦钟暗拉宝玉笑道：「此卿大有意趣。」宝玉一把推开，笑道：「该死的！再胡说，我就打了。」说着，只见那丫头纺起线来。宝玉正要说话时，只听那边老婆子叫道：「二丫头，快过来！」那丫头听见，丢下纺车，一径去了。

　　宝玉怅然无趣。只见凤姐儿打发人来叫他两个进去。凤姐洗了手，换衣服抖灰，问他们换不换。宝玉不换，只得罢了。家下仆妇们将带着行路的茶壶茶杯，十锦屉盒，各样小食端来，凤姐等吃过茶，待他们收拾完毕，便起身上车。外面旺儿预备下赏封，赏了本村主人。庄妇等来叩赏。凤姐并不在意，宝玉却留心看时，内中并无二丫头。一时上了车，出来走不多远，只见迎头二丫头怀里抱着他小兄弟，同着几个小女孩子说笑而来。宝玉恨不得下车跟了他去，料是众人不依的，少不得以目相送，争奈车轻马快，一时展眼无踪。

　　走不多时，仍又跟上大殡了。早有前面法鼓金铙，幢幡宝盖：铁槛寺接灵众僧齐至。少时到入寺中，另演佛事，重设香坛。安灵于内殿偏室之中，宝珠安于里寝室相伴。外面贾珍款待一应亲友，也有扰饭的，也有不吃饭而辞的，一应谢过乏，从公侯伯子男一起一起的散去，至未末时分方才散尽了。里面的堂客皆是凤姐张罗接待，先从显官诰命散起，也到晌午大错时方散尽了。只有几个亲戚是至近的，等做过三日安灵道场方去。那时邢，王二夫人知凤姐必不能来家，也便就要进城。王夫人要带宝玉去，宝玉乍到郊外，那里肯回去，只要跟凤姐住着。王夫人无法，只得交与凤姐便回来了。

　　原来这铁槛寺原是宁荣二公当日修造，现今还是有香火地亩布施，以备京中老了人口，在此便宜寄放。其中阴阳两宅俱已预备妥贴，好为送灵人口寄居。不想如今后辈人口繁盛，其中贫富不一，或性情参商：有那家业艰难安分的，便住在这里了，有那尚排场有钱势的，只说这里不方便，一定另外或村庄或尼庵寻个下处，为事毕宴退之所。即今秦氏之丧，族中诸人皆权在铁槛寺下榻，独有凤姐嫌不方便，因而早遣人来和馒头庵的姑子净虚说了，腾出两间房子来作下处。

　　原来这馒头庵就是水月庵，因他庙里做的馒头好，就起了这个浑号，离铁槛寺不远。当下和尚工课已完，奠过茶饭，贾珍便命贾蓉请凤姐歇息。凤姐见还有几个妯娌陪着女亲，自己便辞了众人，带了宝玉，秦钟往水月庵来。原来秦业年迈多病，不能在此，只命秦钟等待安灵罢了。那秦钟便只跟着凤姐，宝玉，一时到了水月庵，净虚带领智善，智能两个徒弟出来迎接，大家见过。凤姐等来至净室更衣净手毕，因见智能儿越发长高了，模样儿越发出息了，因说道：「你们师徒怎么这些日子也不往我们那里去？」净虚道：「可是这几天都没工夫，因胡老爷府里产了公子，太太送了十两银子来这里，叫请几位师父念三日《血盆经》，忙的没个空儿，就没来请奶奶的安。」

　　不言老尼陪着凤姐。且说秦钟，宝玉二人正在殿上顽耍，因见智能过来，宝玉笑道：「能儿来了。」秦钟道：「理那东西作什么？」宝玉笑道：「你别弄鬼，那一日在老太太屋里，一个人没有，你搂着他作什么？这会子还哄我。」秦钟笑道：「这可是没有的话。」宝玉笑道：「有没有也不管你，你只叫住他倒碗茶来我吃，就丢开手。」秦钟笑道：「这又奇了，你叫他倒去，还怕他不倒？何必要我说呢。」宝玉道：「我叫他倒的是无情意的，不及你叫他倒的是有情意的。」秦钟只得说道：「能儿，倒碗茶来给我。」那智能儿自幼在荣府走动，无人不识，因常与宝玉秦钟顽笑。他如今大了，渐知风月，便看上了秦钟人物风流，那秦钟也极爱他妍媚，二人虽未上手，却已情投意合了。今智能见了秦钟，心眼俱开，走去倒了茶来。秦钟笑道：「给我。」宝玉叫：「给我！」智能儿抿嘴笑道：「一碗茶也争，我难道手里有蜜！」宝玉先抢得了，吃着，方要问话，只见智善来叫智能去摆茶碟子，一时来请他两个去吃茶果点心。他两个那里吃这些东西，坐一坐仍出来顽耍。

　　凤姐也略坐片时，便回至净室歇息，老尼相送。此时众婆娘媳妇见无事，都陆续散了，自去歇息，跟前不过几个心腹常侍小婢，老尼便趁机说道：「我正有一事，要到府里求太太，先请奶奶一个示下。」凤姐因问何事。老尼道：「阿弥陀佛！只因当日我先在长安县内善才庵内出家的时节，那时有个施主姓张，是大财主。他有个女儿小名金哥，那年都往我庙里来进香，不想遇见了长安府府太爷的小舅子李衙内。那李衙内一心看上，要娶金哥，打发人来求亲，不想金哥已受了原任长安守备的公子的聘定。张家若退亲，又怕守备不依，因此说已有了人家。谁知李公子执意不依，定要娶他女儿，张家正无计策，两处为难。不想守备家听了此言，也不管青红皂白，便来作践辱骂，说一个女儿许几家，偏不许退定礼，就打官司告状起来。那张家急了，只得着人上京来寻门路，赌气偏要退定礼。我想如今长安节度云老爷与府上最契，可以求太太与老爷说声，打发一封书去，求云老爷和那守备说一声，不怕那守备不依。若是肯行，张家连倾家孝顺也都情愿。」

　　凤姐听了笑道：「这事倒不大，只是太太再不管这样的事。」老尼道：「太太不管，奶奶也可以主张了。」凤姐听说笑道：「我也不等银子使，也不做这样的事。」净虚听了，打去妄想，半晌叹道：「虽如此说，张家已知我来求府里，如今不管这事，张家不知道没工夫管这事，不希罕他的谢礼，倒像府里连这点子手段也没有的一般。」

　　凤姐听了这话，便发了兴头，说道：「你是素日知道我的，从来不信什么是阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。你叫他拿三千银子来，我就替他出这口气。」老尼听说，喜不自禁，忙说：「有，有！这个不难。」凤姐又道：「我比不得他们扯篷拉牵的图银子。这三千银子，不过是给打发说去的小厮作盘缠，使他赚几个辛苦钱，我一个钱也不要他的。便是三万两，我此刻也拿的出来。」老尼连忙答应，又说道：「既如此，奶奶明日就开恩也罢了。」凤姐道：「你瞧瞧我忙的，那一处少了我？既应了你，自然快快的了结。」老尼道：「这点子事，在别人的跟前就忙的不知怎么样，若是奶奶的跟前，再添上些也不够奶奶一发挥的。只是俗语说的，『能者多劳』，太太因大小事见奶奶妥贴，越性都推给奶奶了，奶奶也要保重金体才是。」一路话奉承的凤姐越发受用，也不顾劳乏，更攀谈起来。

　　谁想秦钟趁黑无人，来寻智能。刚至后面房中，只见智能独在房中洗茶碗，秦钟跑来便搂着亲嘴。智能急的跺脚说：「这算什么！再这么我就叫唤。」秦钟求道：「好人，我已急死了。你今儿再不依，我就死在这里。」智能道：「你想怎样？除非等我出了这牢坑，离了这些人，才依你。」秦钟道：「这也容易，只是远水救不得近渴。」说着，一口吹了灯，满屋漆黑，将智能抱到炕上，就云雨起来。那智能百般的挣挫不起，又不好叫的，少不得依他了。正在得趣，只见一人进来，将他二人按住，也不则声。二人不知是谁，唬的不敢动一动。只听那人嗤的一声，掌不住笑了，二人听声方知是宝玉。秦钟连忙起来，抱怨道：「这算什么？」宝玉笑道：「你倒不依，咱们就叫喊起来。」羞的智能趁黑地跑了。宝玉拉了秦钟出来道：「你可还和我强？」秦钟笑道：「好人，你只别嚷的众人知道，你要怎样我都依你。」宝玉笑道：「这会子也不用说，等一会睡下，再细细的算帐。」一时宽衣安歇的时节，凤姐在里间，秦钟宝玉在外间，满地下皆是家下婆子，打铺坐更。凤姐因怕通灵玉失落，便等宝玉睡下，命人拿来扌塞按时在自己枕边。宝玉不知与秦钟算何帐目，未见真切，未曾记得，此是疑案，不敢纂创。

　　一宿无话。至次日一早，便有贾母王夫人打发了人来看宝玉，又命多穿两件衣服，无事宁可回去。宝玉那里肯回去，又有秦钟恋着智能，调唆宝玉求凤姐再住一天。凤姐想了一想：凡丧仪大事虽妥，还有一半点小事未曾安插，可以指此再住一日，岂不又在贾珍跟前送了满情，二则又可以完净虚那事，三则顺了宝玉的心，贾母听见，岂不欢喜？因有此三益，便向宝玉道：「我的事都完了，你要在这里逛，少不得越性辛苦一日罢了，明儿可是定要走的了。」宝玉听说，千姐姐万姐姐的央求：「只住一日，明儿必回去的。」于是又住了一夜。

　　凤姐便命悄悄将昨日老尼之事，说与来旺儿。来旺儿心中俱已明白，急忙进城找着主文的相公，假托贾琏所嘱，修书一封，连夜往长安县来，不过百里路程，两日工夫俱已妥协。那节度使名唤云光，久见贾府之情，这点小事，岂有不允之理，给了回书，旺儿回来。且不在话下。

　　却说凤姐等又过一日，次日方别了老尼，着他三日后往府里去讨信。那秦钟与智能百般不忍分离，背地里多少幽期密约，俱不用细述，只得含恨而别。凤姐又到铁槛寺中照望一番。宝珠执意不肯回家，贾珍只得派妇女相伴。后回再见。

红楼梦前十回读书笔记

　　女娲炼石补天时，所炼之石剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选中补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，便将它携至“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。以下便为石上所刻内容。姑苏阊门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住庙旁，可怜寄居庙内的穷儒贾雨村，赠银让他赶考。元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走;不久因葫芦庙失火;甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭白眼，随跛道人出家。

　　贾雨村中进士，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。京城起复参革人员。贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。林便托贾雨村送黛玉到京。贾雨村与荣国府联宗。并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。

　　黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄女、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹黛玉，便砸自己的通灵宝玉，惹起一场不快。 贾雨村在应天府审案，英莲被拐卖。买主为皇商之家、王夫人的姐姐薛姨妈之子薛蟠。薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠。薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。

　　宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室，梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册，听演《红楼梦》曲，与仙女可卿云雨，醒来后因梦遗被丫环袭人发现，二人发生关系。 京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。王熙凤接待，给了二十两银子。 薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病，以后一直佩带。黛玉忌讳金玉良缘之说，常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉。 贾珍之父贾敬放弃世职，离家求仙学道。他生日之日，贾珍在家设宴相庆。因林如海得病，贾琏带黛玉去姑苏，他的族弟贾瑞调戏凤姐，被凤姐百般捉弄而死。

　　秦可卿病死，贾珍恣意奢华，不仅东西都选上等，还花千两银子为儿子捐龙禁尉，以便丧礼风光。送丧途中，凤姐贪图三千两银子，拆散情人，使一对青年男女含恨而自杀。

　　林如海死后，黛玉只得常住荣府。一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她，常暗暗流泪，身体也更加病弱。

　　贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准省亲。荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。元宵之夜，元春回娘家呆了一会儿，要宝玉和众姐妹献诗。黛玉本想大展奇才，但受命只能作一首。袭人娇嗔说要离开宝玉，深感遗憾的宝玉求袭人别走，袭人趁机规劝宝玉读书“干正事”。宝玉和黛玉两小无猜，情意绵绵。又因有薛宝钗或其他小事。二人常争吵，在不断争吵中情感愈深。

　　宝钗过生日唱戏，小旦像黛玉，贾母娘家孙女史湘云口快说出，宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。元春怕大观园空闲。便让宝玉和众姐妹搬进居住。进园后，宝玉更成天和这些女孩子厮混;书童将《西厢记》等书偷进园，宝玉和黛玉一同欣赏。这是经典的一回。

红楼梦经典情节

　　1.木石前盟

　　黛玉前身是西方灵河岸上的一棵绛珠仙草，宝玉的前身是补天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠草，使仙草既受天地精华，又受雨露滋养，于是脱掉草胎木质，修成女体。后来神瑛侍者下凡造历，绛珠仙草决定也下凡为人用一生的眼泪偿还神瑛侍者的甘露之恩。

　　2.王熙凤初次出场

　　林黛玉初进贾府正和贾母叙谈时，王熙凤放诞无礼扬声说笑而来，未见其人，先闻其声。然后在一群媳妇、丫鬟的围拥下盛装进屋。一进来，就拉着黛玉的手夸她长得标致，不像贾母的外孙女，倒像嫡孙女。接着又哀伤起黛玉的母亲，说哭便哭，用帕拭泪，待到贾母说:“我才好了，你倒来招我。”忙转悲为喜。

　　3.黛玉之死

　　黛玉无意中听说了宝玉和宝钗即将成婚的消息，急火攻心，吐出血来，病日重一日。此时贾府上下人都忙宝玉的婚事，黛玉病榻前冷冷清清，她把以前的诗稿和题诗的旧帕全烧了，只求速死。就在宝玉和宝钗成亲时，黛玉只叫了声：“宝玉，宝玉，你好…”便香消玉殒。

　　4、黛玉葬花

　　黛玉因头夜晴雯不开门一事，错疑在宝玉身上，正枉自嗟叹着身世生宝玉的气哩。今天恰逢饯花之期，便躲了众人来到昔日葬桃花的地方，更不由感花伤己，感叹“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的凄伤身世，不觉已悲痛地倒在了葬花坡之上。

　　5、心中无我

　　贾宝玉在园子里看见龄官蹲在地上不断地写着一个“蔷”字，想象她一定有什么心事;又见她“模样儿这样单薄，心里还那里搁得住熬煎”，恨自已不能替她分担。这时忽然落雨了，他自已淋得浑身冰凉，却没有感觉，只看着龄官头上滴下水来，反而提醒龄官身上湿了，不要写了。

　　6.王熙凤弄权铁槛寺

　　铁槛寺老尼净虚为了帮长安府太爷的小舅子抢亲，答应给熙凤三千两银子;凤姐便通过关节暗地使长安节度云光逼婚，结果迫使一对青年男女自尽。凤姐说她是从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，她说要行就行。她假借贾琏名义，做成这一笔肮脏交易，贾琏并不知情。(第十五回)

　　7.诉肺腑心迷活宝玉

　　湘云劝宝玉留心“仕途经济"，宝玉说要是黛玉“也说这些混帐话，我早和她生分了"。恰黛玉听见，很是宽慰。后因黛玉讽刺宝玉，宝玉气急，经黛玉道歉，宝玉说“你放心!，黛玉故作不懂，宝玉刚要解释，黛玉说“你的话我都知道了’，之后，宝玉把赶来送扇子的袭人误作黛玉，并说睡里梦里都忘不了你之类的话。(第三十二回)

　　8.共读西厢花纷纷

　　宝玉到沁芳桥边桃花底下看《西厢记》，正准备将落花送进池中，黛玉说她早已准备了一个花冢，正来葬花。黛玉发现《西厢记》，宝玉借书中词句，向黛玉表白。黛玉觉得冒犯了自己尊严，引起口角，宝玉赔礼讨饶，黛玉也借《西厢记》词句，嘲笑了宝玉。于是两人收拾落花，葬到花冢里去。(第二十三回)

　　9.探春勇斗赵姨娘

　　凤姐小产，家中事情由李纨和探春管理。赵姨娘的兄弟死了，探春按惯例给二十两赏银，赵姨娘不满，探春坚持原则，并痛斥赵姨娘说她‘‘没有脸面，’和“忘了根本。平儿说“如今请姑娘裁夺，添加些也是可以的"，遭探春拒绝，并把爷儿们每月上学多领的八两银子也一概免了。(第五十六回)

　　10.钗黛互吐剖心语

　　黛玉生病，宝钗前来探望，宝钗的百般体贴让黛玉感激不已，黛玉向她说了先前以为她心里藏奸，后来因宝钗没有当着众人说她读《西厢记》《牡丹亭》而心存感激的话，并说自己无依无靠的苦衷。宝钗亦说自己虽有哥哥母亲，只是略比你强一点，也算是和黛玉同病相怜。

　　11.探微恙互看金玉

　　宝钗生病，宝玉前去看望。宝钗要看宝玉之玉，只见正面写着通灵宝玉，下面有“莫失莫忘，仙寿恒昌”，反面写着“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福"。宝玉也要看宝钗的金锁。上面写着“不离不弃，芳龄永继”。莺儿说是癞头和尚送的，觉得这几字和宝玉的像是一对。宝钗没等她说完就把她支开了。(第八回)

　　12.元春省亲

　　元春被封为贵妃，皇帝恩准她元宵节回贾府省亲。贾府为迎接元春省亲，专门修了一座大观园。元宵节之日，元春乘坐绣凤金銮大轿，前呼后拥来到大观园。元春将大观园各处分别赐名，并命众兄弟姐妹各展才华题诗一首，以示庆贺。(第十八回)

　　13.鸳鸯女誓绝鸳鸯偶

　　邢夫人求凤姐为贾赦求娶鸳鸯，凤姐拒绝。邢夫人先探鸳鸯心意，赞鸳鸯针线好，又浑身打量鸳鸯，为之道喜，说明缘故，要拉鸳鸯回老太太，鸳鸯则一直不说话。鸳鸯对平儿说即使作大老婆她也不干。贾赦叫贾琏去南京找鸳鸯父金彩，亲唤鸳鸯之兄金文翔吩咐，鸳鸯咬定牙不愿意，到贾母面前剪发明誓。(第四十六回)

　　14.黛玉焚稿

　　黛玉得知宝玉和宝钗定婚的消息，一病不起，日重一日。这时黛玉睁开眼，只有紫鹃一人，陷入了彻底的绝望之中。她挣扎着狠命撕那宝玉送的旧帕和写有诗文的绢子，又叫雪雁点灯笼上火盆，黛玉将绢子撂在火上，雪雁也顾不得烧手，从火里抓起来撂在地下乱踩，却已烧得所余无几了。(第九十七回)

　　15.尤三姐殉情

　　尤三姐虽素行不端，但却刚烈有加，发誓说非柳湘莲不嫁。后贾琏外出，路遇柳湘莲，言尤三姐之意。柳湘莲欣然允诺。柳湘莲回京后与宝玉闲谈，知尤三姐是贾珍妻妹，就生出毁约的意思来，尤三姐听说这事，自刎而亡。柳湘莲追悔莫及，遁人空门。

　　16宝玉挨打

　　宝玉挨打的起因主要有三个：其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。(第三十三回、第三十四回)

　　17.抄检大观园

　　园子里发现了绣有春宫图的香囊。王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检。在怡红院，晴雯愤怒地倒出了所有东西，并无“私弊之物”;在探春室内，探春不但顶撞凤姐，还打了王善保家的一记响亮的耳光，痛骂“狗仗人势"的奴才;到迎春房中，查出了司棋与潘又安的证据。这令王善保家的大为丢脸。(第七十四回)

　　18.晴雯撕扇

　　晴雯换衣服，把扇子跌在地上将骨子跌断，遭宝玉抢白，晴雯不服，气得宝玉要赶她回家。晚上宝玉跟薛蟠喝酒回来，见晴雯睡着，将她推醒，叫她拿果子来，晴雯不干。宝玉说扇子是扇的，如果你想出气，撕也无妨。宝玉拿扇子给她，她便撕起来，麝月阻止，宝玉高兴，并说扇能值几个钱。(第三十一回)

　　19.晴雯之死

　　受王善保家的挑唆，晴雯被逐出大观园，回到家中，卧床不起。宝玉前去探望，她向宝玉诉说自己早知今日，也不如此痴心傻意。她夺过剪刀将指甲齐根铰下，将贴身穿着的旧绫袄脱下，与指甲一起交与宝玉，并要宝玉把袄儿脱下给她穿。当夜晴雯死去。第二天，宝玉前去凭吊，并作《芙蓉女儿诔》。(第七十七回)

　　20.调包计(偷梁换柱)

　　宝玉丢玉之后，终日糊涂。贾府悬赏万两寻玉，悬来假玉。贾政将外调，贾府决定给宝玉结婚冲喜。袭人得知是宝钗要做宝二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的担忧说与贾母。凤姐决定用调包计。宝玉听说娶的是黛玉，身子也健旺起来，待洞房之中得知不是黛玉，糊涂得更加厉害了。(第九十六回、第九十七

　　22.宝玉抓周

　　王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，便取名叫宝玉：周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒，认为宝玉长大必为酒色之徒。(第二回)

　　23.香菱学诗

　　黛玉让其细细品味王维诗，其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗，香菱于是诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来，渐渐悟出了一些道理，后来挖心搜胆，耳不旁听，目不别视，经历了两次失败，终于成功。宝钗用“呆"“疯"“魔"来形容她的苦心学诗。(第四十八回)

　　24.刘姥姥三进荣国府

　　刘姥姥一进荣国府不但使贾府认下了这门亲戚，还拿回来二十两银子;刘姥姥二进大观园，装疯卖傻，逗得贾母欢心，又得了许多银子、衣服之类;第三次进荣国府时，贾府的老祖宗贾母已死，凤姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的独生女儿托付给她。(第六回、第三十九回、第四十回、第一百一十三回)

　　25.“海棠社”或“菊花社”

　　海棠社：探春发起诗社，李纨自荐掌坛，李纨自号稻香老农，探春叫秋爽居士，探春叫蕉下客，黛玉叫潇湘妃子，薛宝钗叫蘅芜君，宝玉叫富贵闲人、绛洞花主……李纨出题，题目是各作《咏白海棠》七律一首，限韵。宝钗以“含蓄浑厚”夺冠，黛玉以“风流别致"居次。

　　菊花社：湘云主邀，宝钗出题(湘云补充)，题目是《忆菊》《访菊》《种菊》《访菊》《供菊》《咏菊》等十二个，七律，不限韵，黛玉以“诗也新，立意更新夺魁，探春、湘云居次。(第三十七回、第三十八回)

　　26.《葬花吟》

　　《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音。“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。”体现了那种不屈不挠、冰清玉洁，不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿性格;“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧!”以落花为喻，体现了她对前途命运的忧虑与绝望。

　　27.晴雯

　　晴雯在作者笔下是一个“心比天高，身为下贱”的丫鬟。抄检大观园时，怡红院的丫头们无不战战兢兢、俯首贴耳，任人来搜查。晴雯却出任意料，把自己的箱子往地上一倒，还顶撞了领头抄检者，以示反抗，这些充分表现出她对“主子们”的蔑视，决不向封建势力低头，敢于反抗的倔强性格。

　　28.未见其人先闻其声

　　在《红楼梦》中,作者用了极浓笔调写了王熙凤的出场：一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客!”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼?”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子。这些突出了王熙凤在贾府中万千宠爱集一身的地位和身份，刻划出她性格中泼辣的一面。

　　29.闭门羹

　　有一次，林黛玉去敲怡红院的门找贾宝玉，晴雯误以为是丫头，便拒绝开门。这个纯粹的误会，想不到竟严重地挫伤了她。那一夜，她“倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑一般，直坐到二更多天，方才睡了”。第二天，她看见落花满地，便触景生情地写出了那篇有名的《葬花词》。

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《红楼梦》里的10大人生哲理，说透为人处世

　　引导语：大家是否曾经有疑问过曹雪芹潦倒一生、倾其一生写出的《红楼梦》，真的是不朽的作品？红楼梦中的人物就是很经典的，还没有说其他的部分，尤其是人物的刻画，那么我们一起来《红楼梦》里的10大人生哲理。

　　《红楼梦》是中国古典小说巅峰之作，也是一部将人情世故刻画得入木三分的人情小说。世态炎凉看得有多透彻，戳破时就有多深刻。曹雪芹潦倒一生、倾其一生写出的《红楼梦》，即使摘些片言只语，也足够我们用一生了。

　　林黛玉 入乡随俗

　　贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了!”

　　宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书?”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”

　　对贾母的回答，林黛玉说了真话，结果倒显得自己不识好歹，好像是显摆卖弄。所以回答贾宝玉时，她就学乖了。这就叫入乡随俗。

　　环境的力量是巨大的，我们难以改变，强做出头鸟只会“木秀于林，风必摧之”，所以要学会低调和隐藏自己。

　　此外，林黛玉一开始的诚实也启示我们，一定要在对环境有所了解把握后再出口或出手，不然很容易犯忌讳、捅娄子;如果犯了错，也要及时地进行调整。

　　袭人 安分守己

　　袭人在沁芳桥畔遇见管葡萄的老祝妈，老祝妈说：“今年果子虽遭踏了些，味儿倒好，不信摘一个姑娘尝尝。”

　　袭人正色道：“这那里使得。不但没熟吃不得，就是熟了，上头还没有供鲜，咱们倒先吃了。你是府里使老了的，难道连这个规矩都不懂了。”

　　我们不论处在怎样的环境，做什么事，交什么人，都有特定的规矩。守规矩就能和谐、成事，不守规矩只能冒犯人和坏事。所以之前一定要把规矩了解清楚，然后把规矩守好。人要明白自己所处的位置，清楚什么该做什么不该做，这就叫安分守己。

　　红玉 伺机而动

　　只见凤姐儿站在山坡上招手叫，红玉连忙弃了众人，跑至凤姐跟前，堆着笑问：“奶奶使唤作什么事?”

　　凤姐打谅了一打谅，见他生的干净俏丽，说话知趣，因笑道：“我的丫头今儿没跟进我来。我这会子想起一件事来，要使唤个人出去，不知你能干不能干，说的齐全不齐全?”

　　红玉笑道：“奶奶有什么话，只管吩咐我说去。若说的不齐全，误了奶奶的事，凭奶奶责罚就是了。”

　　人这辈子行走世间，所修炼的不过两件事——修炼内功，等待并把握机会。世间的机会永远稀缺，并且转瞬即逝，所以一定要时时处处保持对机会的敏感，机会来临时快速出手抓住。这也是一种素质和本事。

　　雪雁 避实就虚

　　赵姨娘为其兄弟送殡，其小丫头没衣裳，因为去的是脏地方，赵姨娘又怕弄脏了自己的衣服，于是向雪雁借衣。

　　雪雁是这样拒绝的：“我的衣服都是林姑娘叫紫娟姐姐收着在，去取不是不可以，但是要请示紫娟姐姐，还要告诉林姑娘，我自己倒不怕麻烦，但是一来林姑娘卧病在床不敢以这些小事打扰，二来更担心来来回回反而耽误了您的事情!”

　　活在世间，懂得拒绝是一件很重要的素质，很多人都不懂得拒绝。该拒绝时就拒绝，还要拒绝得让人无话可说，这叫本事。

　　雪雁避实就虚的做法就非常值得我们借鉴——我不是不帮你办，而是这事儿很复杂有难度，我倒没什么，但怕耽误您事儿。识趣的人这时就会不敢再麻烦，或者知难而退。

　　就算没有难度，如果是真的应该拒绝的事，也不妨撒个谎。这是一种不得已。

　　平儿 不偏不倚

　　凤姐病了，探春管家，要搞点改革，凤姐的丫鬟平儿处境尴尬，因为反对得罪探春，赞成开罪凤姐。

　　最后宝钗这样夸她：“你张开嘴，我瞧瞧你的牙齿舌头是什么做的?从早起来到这会子，你说了这些话，一套一个样子：也不奉承三姑娘，也不说你们奶奶才短想不到;三姑娘说一套话出来，你就有一套话回奉，总是三姑娘想得到的，你们奶奶也想到了，只是必有个不可办的原故。”

　　人生中总会遇到两难的处境，这时一旦立场鲜明一点，必会开罪其中一方，所以最好的办法就是不偏不倚，两边不得罪。

　　虽然有时这样两边不讨好，但总要比得罪其中一方要好得多;而且就算不讨好，也因为没有太大矛盾，而有弥补和继续交往的可能。

　　人很多时候是夹缝中求生存，学会游走其间而不伤到自身，是很关键的素质。

　　薛宝钗 一视同仁

　　且说赵姨娘因见宝钗送了贾环些东西，心中甚是喜欢，想道：“怨不得别人都说那宝丫头好，会做人，很大方，如今看起来果然不错。他哥哥能带了多少东西来，他挨门儿送到，并不遗漏一处，也不露出谁薄谁厚，连我们这样没时运的，他都想到了。”

　　待人处事一视同仁，这是一种很高明的处世智慧——于当前，谁也不得罪;在日后，万一风水轮流转，以往看不上的飞黄腾达了，吃不了兜着走的是你自己。

　　这不只是手腕，还是一种情商，更体现着胸襟和涵养。

　　王熙凤 八面玲珑

　　这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!(夸林黛玉)况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女(夸迎探惜三姐妹)，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘(夸贾母)。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了!”说着，便用帕试泪。

　　会说话的确是一种大本事，看王熙凤平平常常一段话，夸了多少人。

　　还有一个类似的故事：A到B家做客，恰好那天B的儿子带女朋友回家，A就说了一句：“这孩子跟他爸一样，会挑!”一句话夸了四个人!

　　很多人都觉得自己对此可望而不可即，自己永远没这本事，至少没这反应力。

　　但其实是有诀窍的——只要你心中真有照顾别人感受的诚意，在说话时是能自然顾及到别人的。日久积累的“训练”之下，照顾到更多人的能力也会越来越高。

　　说到底，还是心意的问题。

　　刘姥姥 难得糊涂

　　鸳鸯与王熙凤为了讨好贾母，故意捉弄刘姥姥。事后，当王熙凤和鸳鸯向刘姥姥道歉时，刘姥姥却说：“姑娘说那里的话?咱们哄着老太太开个心儿，有什么恼的!你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取笑儿。我要恼，也就不说了。”

　　“难得糊涂”，很多人都以为是一种消极，其实是一种真正的智慧——所谓的“糊涂”，是揣着明白装糊涂，心里明白是前提，否则就是真糊涂了。

　　为什么要装糊涂呢?世间总有一些不得已的事，我们没办法改变，较真不但较不过来，还只会使情况更糟。所以，装糊涂恰恰是一种最好的策略。

　　贾宝玉 抱诚守真

　　宝玉点头叹道：好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。

　　林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。

　　《庄子·渔父》中说：“真者，精诚之至也;不精不诚，不能动人。”其实说千道万，最好的为人处世法，就是真诚;只要真诚，就一定打动人。

　　真诚是自己的发自内心，和对他人的设身处地，又有谁不会被打动呢?真诚还是虚伪，别人往往是能感觉到的。一时感觉不到，也很快会发现真假。唯真诚可通行天下，天长地久。

　　尤三姐 不忘初心

　　尤三姐个性泼辣刚烈，不像姐姐尤二姐般任人摆布。她倾心柳湘莲，一直在等他。她说：“终身大事，一生至一死，非同儿戏。这如今要办正事，不是我女孩儿家没羞耻，必得我拣个素日可心如意的人，才跟他。要凭你们拣择，虽是有钱有势的，我心里进不去，白过了这一世了。”

　　“从一而终”似乎已经是个不合时宜的字眼，其背后的真谛却永不过时——且看尤三姐那句“必得我拣个素日可心如意的人，才跟他”，如若不是便“我心里进不去，白过了这一世了”;而如今多少人在物欲中迷失、以利益为考量的标准呢

　　这正是一种本心和初心，旁人看着是傻，其实恰恰最是高明，因为她守住了人生最珍贵的东西，足保此生无憾。

　　不忘初心，方得始终。

红楼梦前十章读书笔记

　　读《红楼梦》论现代人之择偶观可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。这首诗无疑是整个红楼梦这出爱情悲剧的写照。

　　细读红楼不禁为宝玉和黛玉的悲惨爱情而惋惜心中也难免生出丝丝凄凉，同时通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。

　　曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之中交织着某些"可爱"，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格"迷人的真实"，而这种真实也就难免不让人将自身置于此书之中，领略其中的风韵。

　　然而有谁注意到薛宝钗在这凄婉动人的爱情背后心中流的种种辛酸泪。薛宝钗与贾宝玉可谓是金玉良缘从小就被认为是天生一对，而似乎对这个宝姐姐少了些类似爱情的东西的宝玉却对远方来的林妹妹甚是喜爱，林妹妹天生长得令人怜惜双眸中也饱含说不清道不明的情思。她不满封建社会的种种规矩和宝玉总是不按常理办事，这位林妹妹的骄纵多情在宝玉眼中也甚是迷人。薛宝钗似乎也看在眼里，而她却大不同于林黛玉，服从于封建礼节办事老练圆滑，不该说的话绝不多说一句，是长辈眼中的好孩子。最终黛玉病死，宝玉出家，薛宝钗虽与宝玉成亲而终只落得独守空房，度过余生，成了封建礼教的牺牲品。

　　在整个红楼梦中，贾宝玉可以说是"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡"的一个角色，这也令后人难以对他有一个合适的评论。

　　如果说林黛玉是浪漫主义的代表，那么薛宝钗就是现实主义的象征，贾宝玉心向林黛玉所代表的自由恋爱的浪漫，身体却被薛宝钗所象征的封建礼教的现实束缚着。现代人也不过如此，我们往往一边期待一段美好的爱情，一边用柴米酱醋盐将爱情绑上现实的铅砣，因而现实中我们往往选择宝钗而放弃黛玉，所以黛玉也只能落个葬花而吟，香消玉损的下场。

　　说起红楼中的女人，不得不提王熙凤，一个女强人。经营着即将破败的大观园，可以说是他支撑着大观园最后的光辉。如果说林黛玉是娇弱的丁香，薛宝钗就是隐刺的蔷薇，那么，王熙凤就是带刺的玫瑰。

　　可现实中，林黛玉式的人可以为了爱情而辛苦自己，或是放弃自己的事业;而薛宝钗式的人却只会把爱情当做自己生活的一部分，不择手段得到爱情，绝不会因爱人的想法而退让半步;王熙凤式的人则是把爱情和事业放在一起，希望将两者并重。那么，现代人会选择哪种人

　　父母之命，或像贾宝玉一样，成为爱情的牺牲品，同时葬送了爱自己的林黛玉的性命;又或像贾琏一样，不满足于自己的家庭，不断沾花惹草，让王熙凤十分没面子;又或者……

　　所以说曹大才子在红楼梦中写出的爱情观，几乎是代表了现代人的爱情观，至于做出何种选择，恐怕是只有当事人才能决断了。

红楼梦之十二金钗

　　分别是：林黛玉(情情)薛宝钗(冷情)贾元春(宫情)贾探春(敏情)史湘云(憨情)妙玉(度情)贾迎春(懦情)贾惜春(绝情)王熙凤(英情)巧姐(恩情) 李纨(槁情)秦可卿(情可轻)

　　林黛玉——十二正钗之一，巡盐御使林如海之女，宝玉心中的至爱。主线人物之一，但在大观园未建之前，戏份不多。

　　薛宝钗—十二正钗之一，薛姨妈之女，薛蟠之妹。主线人物之一，但在大观园未建之前，戏份不多。

　　史湘云——十二正钗之一，保龄候尚书令史侯后人。主线人物之一，但在大观园未建之前，戏份不多。

　　贾元春——十二正钗之一，贾政长女，宝玉亲姐。入宫已两年有馀，却还从未遇得皇帝宠幸，眼下只为迎晖馆的一名才人。得宠后为凤藻宫尚书，加封贤德妃。曾救过逃入皇宫奄奄一息的世荣一命。主线人物之一，乃后来宫闱争斗中的一方势力。

　　秦可卿——十二正钗之一，贾蓉之妻，贾珍之媳，甯国府中最出色的女人。具倾城之颜，

　　王熙凤——十二正钗之一，贾琏之妻。貌若仙妃，荣宁二府中叱吒风云的人物。深喜宝玉，并与之偷欢过多回。

　　李纨——十二正钗之一，贾珠遗妻，宝玉的大嫂。

　　贾探春——十二正钗之一，贾政之女，宝玉的妹妹之一。

　　贾迎春——十二正钗之一，贾赦之女，宝玉的妹妹之一。

　　贾惜春——十二正钗之一，贾敬之女，宝玉的妹妹之一。

　　花袭人——十二副钗之一，宝玉的贴身丫鬟，乃宝玉现实中男欢女爱的开山鼻祖。她原是贾母之婢，本名珍珠，因深得贾母信任，将之给了宝玉。宝玉因她本姓花，又曾见旧人诗裏有“花气袭人”之句，就回明贾母，把珍珠更名为袭人。

　　晴雯——十二副钗之一。容颜绝丽，性格泼辣，是宝玉心中最喜爱的一个贴身丫鬟，可惜至今未能得手。

　　的小美人。

　　香菱——十二副钗之一。薛蟠之妾，生得如花似玉，肌肤赛雪，模样与可卿有几分相像。

红楼梦之十二金钗

　　《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说[1] 。早期仅有前八十回抄本流传，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂砚斋重评石头记》。程伟元邀请高鹗协同整理出版百二十回全本[2] ，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》。

　　《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世的危机。

　　《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。[3]

　　《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致[1] ，取得了非凡的艺术成就。尤其“真事隐去，假语存焉”的特殊笔法更是激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲，各种猜测附会之说愈出愈奇。

　　时间∶子 -23:00-1:00 、午 - 11:00-13:00

　　丑 - 1:00-3:00 、未 - 13:00-15:00

　　寅 - 3:00-5:00 、申 - 15:00-17:00

　　卯 - 5:00-7:00 、酉 - 17:00-19:00

　　辰 - 7:00-9:00 、戌 - 19:00-21:00

　　巳 - 9:00-11:00、亥 - 21:00-23:00

　　主线∶王熙凤事件

　　1、第一天下午，午时至未时要到蓼风轩。

　　2、七天后，在大观园门口(或荣府大厅)遇到王熙凤。

　　3、隔晚戌时到怡红院后面见王熙凤，得风月宝鉴。

　　4、第二天早上去蓼风轩找王熙凤。

　　5、三天后晚上戌时再去蓼风轩。

　　6、再三天，於大观园门口遇到王熙凤。

　　7、又三天，一早去蓼风轩问凤姐。

　　8、隔晚戌时到蓼风轩，知道大秘密。(四宝)

　　9、又过了三天的晚上，凤姐来缀锦阁找你。

　　10、到荣府前院，从包勇得知迎春有钥匙。

　　11、中午前到迎春那借钥匙(已经搞定迎春才行)。

　　12、拿钥匙后去聚宝斋看看，真有四宝，先不要拿，从此时算起，十五天内要解决王熙凤事件。(但是若拿四宝，可与凤姐有H 情节，不过就无法解决王熙凤事件)

　　13、下午去蓼风轩，见到贾涟调戏鸳鸯，替鸳鸯在凤姐前掩饰。

　　14、数天去蓼风轩西厢，都遇不到尤二姐(约去五次)。

　　15、若已追到湘云，可托她打听尤二姐下落。

　　16、某天中午午时去蓼风轩，听到酒窖有奇怪声音。

　　17、待解决鸳鸯事件，再去蓼风轩，发现尤二姐关在酒窖。

　　18、去蓼风轩西厢，枕头下有清单。

　　19、去聚宝斋拿四宝，再去忘秦舍找人证明。

　　20、回到蓼风轩，找王熙凤对质。

　　21、解决完王熙凤事件，可和尤二姐有H 情节。