端午古诗 文秀

互联网 2024-04-01 阅读

端午节的诗歌

  端午临中夏,时清人复长。——唐李隆基《端午武成殿宴群官》

  四时花竞巧,九子粽争新。——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

  官衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。——唐杜甫《端午日赐衣》

  灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。逝者良自苦,今人反为欢。——唐元稹《表夏十首》之十

  不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明。——唐殷尧潘《端午日》

  节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。——唐文秀《端午》

  五日长蛟虚问祭,九关雕虎枉招魂。——宋宋祁《屈原祠》

  五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共。——宋欧阳修《鱼家傲》(五月榴花妖艳烘)

  好酒沈醉酬佳节,十分酒,一分歌。——宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》

  楚人悲屈原,千载意未歇。

  精魂飘何在,父老空哽咽。

  至今仓江上,投饭救饥渴。

  遗风成竞渡,哀叫楚山裂。

  ——宋苏轼《屈原塔》

  浣江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。

  灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。

  扬枹击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。

  蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联。

  刺史临流搴翠帏,揭竿命爵分雌雄。

  先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。

  ——唐刘禹锡《竞渡曲》

端午古诗 文秀

唐诗宋词话端午

  唐褚朝阳

  越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。

  章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。

  但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。

端午的诗歌

  一)

  端午雨如潮。晓雾胜清秋

  三杆日照头,午时雨湿袖

  一天三变脸,恰如娃娃性子秀

  风吹发乱,雨洒斗篷裘

  龙舟云锣奏,喝彩声声响不休

  两岸彩旗扬虹绸,竞秀,竞秀

  哪管风急雨骤,拔萃夺魁,功成名就

  赏红酬,开怀相劲酒

  风又吹,水长流

  习俗悠悠,天地共长久

  (二)

  五月艾草鲜,端午菖蒲挂檐头

  阿麻纷忙赴节筹

  祭忌,祈福,繁文缛节的节奏

  绣红香囊幽,百病走

  街巷粽飘香,暖心头

  携老扶幼看龙舟

  设宴雄黄酒,拔锦篓

  桨声,水声,人声,竞斗

  誓争夺魁,荣誉不折扣

  世世代代传承,习坚守

  (三)

  北山绕云雾,炊烟缭斜阳

  芒种田间忙农桑

  斗笠蓑衣伏地,插青秧

  研艾制糍、裹粽,家家见勤娘

  古榕树下纳清凉

  微风过,泼茶香

  池塘蛙鸣,喜迎游子夜返乡

  端午欢聚,道家常

  碧树如盖,荼穈未曾殇

端午诗歌

  一、浣溪沙·端午

  轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

  彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

  注释

  ①碧纨:绿色薄绸。

  ②芳兰:芳香的兰花,这里指妇女。

  ③流香涨腻:指女子梳洗时,用剩下的香粉胭脂随水流入河中。杜牧《阿房宫赋》:“弃脂水也”。

  ④这句指妇女们在发髻上挂着祛邪驱鬼、保佑平安的符录。

  赏析

  端午(农历五月初五),我国民间传统节日。本名“端五”。《太平御览》卷31引《风土记》:“仲夏端午、端、初也”。亦名“端午”、“重五”、“重午”。民间有端午吃粽子、赛龙舟、吊屈原等风俗。

  本篇描写妇女欢度端午佳节的情景。上篇描述她们节日前进行的各种准备,下篇刻画她们按照民间风俗,彩线缠玉臂,小符挂云鬟,互致节日的祝贺。

  二、端午遍游诸寺得禅字

  【作者】苏轼 【朝代】宋代

  肩舆任所适,遇胜辄留连。

  焚香引幽步,酌茗开静筵。

  微雨止还作,小窗幽更妍。

  盆山不见日,草木自苍然。

  忽登最高塔,眼界穷大千。

  卞峰照城郭,震泽浮云天。

  深沉既可喜,旷荡亦所便。

  幽寻未云毕,墟落生晚烟。

  归来记所历,耿耿清不眠。

  道人亦未寝,孤灯同夜禅。

  译文

  乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。

  在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。

  蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。

  这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。

  登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。

  卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。

  像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。

  游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。

  归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。

  道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。

  赏析

  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。

  “微雨”以下四句,转笔描绘江南五月的自然景色,蒙蒙细雨,时作时停,寺院的小窗,清幽妍丽,四面环山,如坐盆中,山多障日,故少见天日。草木郁郁葱葱,自生自长,苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏,自谓“非至吴越,不见此景”(见《苕溪渔隐丛话》前集)。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。

  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。

  据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《端午遍游诸寺得禅字》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。

  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。

  这首纪游诗,作者在写景上没有固定的观察点,而是用中国传统画的散点透视之法,不断转换观察点,因此所摄取的景物,也是不断变化的,体现出“遇胜辄流连”的漫游特点,诗人的一日游,是按时间顺序而写,显得很自然,但又时见奇峰拔地而起,六句写景佳句,便是奇崛之处,故能错落有致,平中见奇。

端午节的诗歌:浣溪沙宋苏轼

  轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

  彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

  齐天乐 宋杨无咎

  疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金,草蒲泛玉,风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符,臂缠红缕。扑粉香绵,唤风绫扇小窗午。

关于端午节诗

  糯香十里飘

  汨罗藏孤魂

  江南烟雨季

  孤星闪

  暮霭沉

  打湿谁的油纸伞

  迷了我的空雨巷

  凄凄江岸兰舟泊

  小蓬把酒话菊残

  鹤群散

  丽人泣

  那时聚

  阁楼道人梦寻芳

  呓语声声俱别离

端午经典诗歌

  记忆的大门打开

  竹叶上的蜻蜓飞舞

  芦苇丛中的清香

  飘动小孩的歌飞来

  系着红裙的彩霞在歌唱

  斑斓半边天空

  被太阳嗮红的小脸

  在芦苇丛中忽闪

  水流流动童年

  一篮粽叶的芬芳

  梦啊,追进芦苇中

  移动在芦苇的影

  和清水中尖尖的根基

  赤脚跳跃起一串串浪

  在褐红色的泥土壤 里

  小猫爬上院子里的树

  小鸟在树端扑打着翅膀

  青色的梨果滴着芳香

  纸笺叠成的小狗,千纸鹤

  纸马车滚动新娘的嫁妆

  冒着泡的水煮开

  娘早已缚好的粽子

  满屋满院

  翻过蔷薇

  爬过围栏

  蝴蝶花啊

  我又想起你

  在这个时刻

  蓝色的梦啊

  带我飞翔

  一朵朵云的思想

  又值飘香的时候

  少了太多说不出的惆怅

  当年的影

  不见了娘的行踪

  丢失了儿时的方向

  只听小院无奈的孤独的在唱

  只有大雨在拨动铉响

  还把那遥远的歌在唱

描写端午节的古代诗句作文

  1、吴天五月水悠悠,极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳,弄潮几部阿童游。

  珠帘枕簟芙蓉浦,画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚,可怜江北海西头。

  2、越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。

  章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。

  但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。

  3、宫衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。

  自天题处湿,当暑著来清。意内称长短,终身荷圣情。

  4、端午临中夏,时清日复长。盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。

  事古人留迹,年深缕积长。当轩知槿茂,向水觉芦香。

  亿兆同归寿,群公共保昌。忠贞如不替,贻厥后昆芳。

  5、五月符天数,五音调夏钧。旧来传五日,无事不称神。

  穴枕通灵气,长丝续命人。四时花竞巧,九子粽争新。

  方殿临华节,圆宫宴雅臣。进对一言重,遒文六义陈。

  股肱良足咏,凤化可还淳。

  6、石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。

  冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。

  7、屈氏已沉死, 楚人哀不容。 何尝奈谗谤, 徒欲却蛟龙。

  未泯生前恨, 而追没后踪。 沅湘碧潭水, 应自照千峰。

  8、竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

  9、风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。

  10、共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。

  屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。

  11、独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来 。

  12、节分端午自谁言,万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

  13、少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。

  鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

  14、五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰; 使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;

  使君出时皆有准,马前已被红旗引; 两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;

  鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来; 棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;

  鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬; 坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;

  前船抢水已得标,后船失势空挥挠。

  15、樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。

  16、端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳; 相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂;

  有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章;当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。

  17、轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

  18、疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金,草蒲泛玉,风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符,臂缠红缕。扑粉香绵,唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远,劝君休对酒,感时怀古。慢啭莺喉,轻敲象板,胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶,醉乡深处。卧听江头,画船喧叠鼓。

端午诗文欣赏之《端午》

  端午临中夏,时清日复长。

  盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。

  事古人留迹,年深缕积长。

  当轩知槿茂,向水觉芦香。

  亿兆同归寿,群公共保昌。

  忠贞如不替,贻厥后昆芳。

关于端午节的诗歌

  【宋】陆游

  重五山村好,榴花忽已繁。

  粽包分两髻,艾束著危冠。

  旧俗方储药,羸躯亦点丹。

  日斜吾事毕,一笑向杯盘。

  【宋】苏轼

  轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

  流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,

  小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

  【唐】文秀

  节分端午自谁言,万古传闻为屈原。

  堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

  【宋】梅尧臣

  屈氏已沉死,楚人哀不容。

  何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。

  未泯生前恨,而追没后踪。

  沅湘碧潭水,应自照千峰。

  【唐】李隆基

  端午临中夏,时清日复长。

  盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。

  事古人留迹,年深缕积长。

  当轩知槿茂,向水觉芦香。

  亿兆同归寿,群公共保昌。

  忠贞如不替,贻厥后昆芳。

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