处世之道经典语录

为人处世

　　为人处世，我们经常把自己看的小一点，说话办事不要动不动就拿大话吓人。遇到事情的时候都要忍一忍：退一步海阔天空，忍一时风平浪静。

　　为人处世，我们经常把自己看的小一点，说话办事不要动不动就拿大话吓人。遇到事情的时候都要忍一忍：退一步海阔天空，忍一时风平浪静。

　　我们要学会做人，无论任何时候都不要把自己看得太重。我给你讲一个笑话，说的是：一只骆驼，辛辛苦苦穿过了沙漠，一只苍蝇趴在骆驼背上，一点力气也不花，也过来了。苍蝇讥笑说：“骆驼，谢谢你辛苦把我驼过来。再见！”骆驼看了一眼苍蝇说：“你在我身上的时候，我根本就不知道，你走了，你也没必要跟我打招呼，你根本就没有什么重量，你别把自己看太重，你以为你是谁。”

　　我记得一个著名表演艺术家英若诚曾讲过一个故事。他生长在一个大家庭中，每次吃饭都是几十个人坐在大餐厅中一起吃，有一次，他突发奇想，决定跟大家开个玩笑，吃饭前，他把自己藏在饭厅内一个不被注意的柜子中，想等到大家遍寻不着时再跳出来。尴尬的是：大家丝毫没有注意到他的缺席，酒足饭饱，大家离去，他才蔫蔫地走出来吃了些残汤剩菜。从那以后，他就告诉自己：永远不要把自己看得太重要，否则就会大失所望。

做人与处世

　　以前的时候特别害怕失去，不管是物质还是感情，后来经历的多了，钱没过，也被人孤立和离弃过，渐渐的学会了独撑和豁达。如今再也不担心谁会走，再也不担心会变穷，因为知道失去的自己依然可以再挣回来。对自己有信心，就是最大的安全感，无需外物来证实和陪衬。

　　很多时候，当我们把自身变得更优秀时，那些困扰你的问题自然而然就解决了，所以，不要把情绪集中在那些无用又暂时无法解决的事情上，把心思集中在如何把自身变得更优秀的角度上，把眼光放长一点，你强大了，一切自然会改变。

　　放过烦恼，烦恼才会放过自己；忘记忧虑，忧虑才会忘记自己。心生欢喜，欢喜才会伴随自己；充满感激，幸福才会跟自己。感恩，让精神富有；贪求，让生命贫穷。真诚，让人生灵动；宽容，让心灵安宁。微笑，最高雅的修饰；倾听，最有效的沟通；自信，最坚强的壁垒；学习，最有效的利器。

　　二十岁以前什么都不服，渐渐的知道，人外有人，山外有山，天外还有天；三十岁以前什么都不怕，慢慢懂得，敬天，畏地，尊人；四十岁以前不是亲眼看到的什么都不信，随着日子一天天过去，静静的悟出，看到的不见得是真，看不到的不见得不存在。人在做天在看，但行好事莫前程。

　　肤浅的羡慕，无聊的攀比，笨拙的效仿，只会让自己整天活在他人的影子里面。每个人都应当认清目前的自己，找到属于自己的位置，人生，越努力越幸运！

处世秘诀

　　有一次，大学士黄山谷去拜访祖心禅师，见禅师日日轻松安稳，处处安详自在，黄山谷总觉得禅师有独特的处世秘诀未曾传授。一日，他们一起走在山坡上，道路两旁开满了各种鲜花，姹紫嫣红，散发着香气。祖心禅师就问黄山谷：“你闻到花香了吗？”黄山谷望了望山路两旁盛放的各色野花，再望望崖顶寺院周围满满绽放的桃花，忍不住称赞：“当然闻到了，太香了！”

　　又过了一会儿，他们爬到一个小山峰上，放眼望去，只见群山起伏，连绵不绝，白云缠绕，晚霞夕照。祖心禅师就又问黄山谷：“你见到这美景了吗？”黄山谷赞叹道：“此景有如仙境，让人流连忘返啊！”

　　祖心禅师点点头，笑着说：“你同我一样地闻到了花香，见到了美景，所以我并没有对你隐瞒什么呀！”黄山谷一怔，顿时醒悟过来。

学会为人处世

　　1凡事留有余地

　　在待人处事中，万不可把事情做绝，要时时处处为自已留下可回旋的余地，就象行车走马一样，你一下子走到山穷水尽的地方，调头就不容易了。俗话说：“过头饭不吃，过头话不说”，就是这个道理。另外，在大多数情况下，要特别注意才不可露尽，力不可使劲。在办任何事的时候，多使一点“太极推手”的功夫，永远保持一些能够回旋应变的能力。具体在日常生活中，承诺别人，拒绝别人，批评别人，凡事留有余地。

　　2宁愿得罪君子，不要得罪小人

　　在日常生活中，谁都不愿意和小人打交道，可是不管你愿意或不愿意，又总不可避免的要与小人打交道。我们周围的小人始终眼睛牢牢地盯着我们所有大大小小的利益，随时准备多捞一份，并会不惜一切代价准备用各种手段来算计别人，令人防不胜防。与这样的人打交道时，务必多留几个心眼。但即使你比他强大，也最好不要与其发生正面冲突。仇视小人和与小人做正面斗争，足以显示出你的正义，但这不是保身之道。在实际生活中，你的正义在与小人斗争时会显得不切实际。因为你的正义，公然暴露了这些小人的无耻和不义。再坏的人也不愿意被别人认为自已“很坏”。结果是，小人身在暗处，天天琢磨你，想法设法打击你，破坏你的正事，分散你的精力，用各种手段要把你打倒，绝不会轻易罢手。你所有的理想、事业和一切努力可能因此付诸东流，而得不偿失。所以不要得罪小人。面对小人时，最好的办法是满脸笑容，尊重他，糊涂了事。

　　3正话要反说，少直言

　　在待人处世中，直言直语是一把伤人伤已的双面利刃。喜欢直言直语的人通常都具有正义倾向的性格，言语的爆发力和杀伤力都很强，所以有时候这种人会被别人当枪使。对人方面，少直言指陈他人处事不当，或纠正他人性格上的弱点。无数个事实证明，这不是爱之深责之切，而是在和他过不去。每个人都有一个内心堡垒，自我缩藏在里面。你的直言直语恰好把他的堡垒攻破，把人家从里面揪出来。因此，能不讲就不要讲，要讲就拐个弯，点到为止。另外在生活中，经常会听到“对事不对人”。所谓“对事不对人”，这只是说说而已。事是人计划的、人做的，批评事也等于批评人了。

　　请记住， 正话要反说，硬话要软说，让自己的舌头打个弯。奉劝你还是将那些直言、不中听的真话暂且搁住，以免对方生厌。现实生活中，很少有人因直言而使自已获得好处，这是成功处世的经验之谈。

　　4拍马屁绝不会有错

　　拍马屁本质上是通过一种颇具处世艺术的语言来实现对方心理上满足，从而取得与对方心理上的沟通。拍马屁的时候，切忌用官话和套话。赞美贵在自然，是一定场景下的真情流露有感而发。任何僵硬、虚夸和做作的赞美，会让人反感。

　　5别卖弄自已的小聪明

　　你要比别人聪明，但不要告诉人家你比他聪明。你即是真有两下子，也不要太出风头，要藏而不露。要学会在生活枝节问题上“随众”。在待人处世中，不要把别人都看成一无所知。其实，我们周围的人，和你一样，都各有主张。多数人都不喜欢采纳别人或下属的主张，因为这往往会被认为有失身份，有损体面。在一个团队中，一个人如喜欢多发表意见和主张，结果被采纳的比例可能是最低的。

　　6在别人的屋檐下，一定要低头

　　特别作为一名新员工，刚去一个新公司上班，等于进入一个新的势力范围。不管你是否认可，你必须依靠这种势力生存，除非你走人。只要是在别人的屋檐下，就请低下你高贵的头，不用别人来提醒，也不要撞到屋檐的时候才知道要低头。我们需要牢牢记住的是，生存和发展是第一位的，脸面永远是第二位的。

　　7不要轻易暴露你的弱点

　　请不要轻易暴露你的弱点和你失败的一面，更不可喋喋不休的向别人述说你的不幸。通常情况是，别人在最初的对你表示同情后会与你保持一段距离，更何况落井下石者很多。如果你请求别人帮助，请直接告诉你的家人和非常有限的朋友。ਊ

反省是一种处世之道

　　古人云：“人非圣贤，孰能无过”。人的一生中，谁都不会白璧无瑕，十全十美。上至一代先贤，下至平民百姓，都难免犯错误。伟人与常人的区别在于他们善于自省并改正自己的错误来提高自身的才能与道德修养，以至于超凡脱俗。

　　古往今来，大多数成大事者，都是善于听取别人的批评与善于自省的人。曾子曰：“一日三省；“为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传而不习乎？”每天反省自身的道德修养是否有缺陷，学习本领是否刻苦认真，终成儒派的又一代大师。北宋名臣寇准，少年不识读书，颇爱飞鹰走马的放荡生活，简直就是个不学无术的轻浮子弟。经过母亲的严厉训斥，寇准开始反省自己，勤奋学习，终成一代名相。

　　伟人尚且如此，作为一个平凡的人，我自己的缺点不胜枚举：骄傲；缺少自知之明，胸无点墨；无一技之长却处处想表现自己，并且自作聪明。深究起来，那个不是致命伤？虽然初一暑假到初二这过渡时期的磨炼，缺点虽有所减弱却并未烟消云散。现在，我学习曾子的一日三省，克制自己的表现欲，告诫自己我只是地球上的一个分子，比我强千百倍不止的人大有人在。须戒骄戒躁，要沉下心来苦读书，打好知识基础。通过看那些能臣和开国皇帝的传记，使我懂得了自己的位置，看那些祸国殃民的人的传记资料，使我反省自身的缺点，看那些文学著作使我提高文学素养，才有今天的的成绩，但这些还不够，反省还能使我做的更好。

　　自省是迷途中为自己前途照亮的明灯，看清自己脚下的路;自省是自己对错误认识的改正。通过自省，可以使缺点逐渐减少，优点逐渐增多；可以使自己避免无知与浮躁，得到沉着和冷静；自省可以改善自己的人品和声望，得到更多人的敬佩；自省可以使自己脱胎换骨，做更好的自己。

为人处世的道理

　　日常生活中，出于感谢别人和表示歉意的话有很多。“谢谢！”“麻烦你了！”这些是你耳熟能详的，但是，每个人讲这些话都是发自肺腑的吗

　　每个人都会因为自己的能力有限或是惰性而去请求别人，但有多少人会因别人的帮助而真心感谢

　　和往常一样，独自一人放学回家。我不会害怕那些所谓的“坏人”，但我碰到了一位“特别”的人。

　　我悠闲着走在马路旁，嘴里默念着明天要听写的单词。此时，传来了一阵嘈杂的声音，像是有人吵架？我凑近看了看，原来是个乞丐。他四肢健全，却硬是拄着拐杖，脏污的长发，脏污的衣服，脏污的赤膊，脏污的裤子，像是一个真正的乞丐。我从路人与乞丐的言语中似乎知道了事情的真相，原来，有位路人看到乞丐的模样，因为怀疑，嘲笑了他。乞丐气愤不过，与路人吵了起来。我看着乞丐那似乎无助的双眼，似乎很缺钱，有自己的难言之隐。我看了看乞丐胸前挂的牌子，原来这位乞丐是为了救自己的孩子而出来筹集医药费。为了不必要的争吵，我给了他我自己攒下的20元钱。

　　天也暗了，我放下钱，就立马走了。此时

　　“小姑娘，小姑娘，等一下”乞丐喊着。我觉得他不会有事找我，便当作没听见依旧走着。“麻烦你了，麻烦你了，麻烦你了”这句话传入我的耳朵。是他，是他，是乞丐。虽然我没有回头，但是我感觉到了一种暖心。

　　别人麻烦我，当然我也会麻烦别人。其实我一直想向一位同学说句“麻烦您了”。

　　八年级下册期中考后，班级就组织起每天提问一题的“活动”。因为期中考理科成绩不太理想，就理所应当的进入了数学面批小组。从考后直到期末考，我每天坚持问一题，就这样经历了半学期。每次我去向老师请教问题，老师都非常有耐心的给我讲解，有时一遍不懂还会再讲一遍。老师，真的非常感谢您对我们的付出，我想向您说句“麻烦了”。

　　其实，人与人之间交往中，看似简单的说了一句话，其实隐含着为人处世的道理。

人生处世的哲理

　　对于任何一件事情，去做了并不一定就能改变什么，但，不去做就什么也改变不了。

　　2

　　做人要有两知之明：自知之明，知人之明。

　　3

　　课堂是培育生命质量的场所，仅是借助文字和符号展现而已。课堂环节的设计与操作要有一定弹性，留给学生思维喘息的机会。

　　4

　　当我们坚信每个人内心深处都有一笔财富时，我们就不会放弃发掘的愿望。每一笔被发觉出来的财富都会呈现不一样的美丽。

　　5

　　交友圈要慎选：“跟随大官地位升，跟随老板钱袋丰，跟随赌徒垒长城，跟随小贩卖大葱。

　　6

　　一个人的成熟与否，不是出口成章，说出许多深刻的道理，而是待人接物让人舒服，并且不卑不亢。让人成熟的是岁月，更是经历，最不可缺的是行走中的思考反思。

　　7

　　所有问题的起点，是自己一懒二拖三不读书，偏偏还想得太多。

　　8

　　心理学家总结四种情商的结局：有能力有脾气的人——怀才不遇；有能力没脾气的人——春风得意；没能力有脾气的人——一事无成；没能力没脾气的人——贵人相助。

　　9

　　为什么有些人总是有意见？不是不公正，不是不正确，而是没得到偏袒和偏向。

　　“当我们用一个手指在指点别人的时候，别忘了还有三个手指正指向我们自己。

自省也是处世之道

　　古人云：“人非圣贤，孰能无过。”人的一生中，谁都不会白玉无瑕，十全十美。上至一代先贤，下至平民百姓，都难免犯错。切不可因为一些错误而钻牛角尖，应当去想办法去补救错误所带来的后果并反省且改正错误，正所谓“亡羊补牢，为时不晚”矣！

　　生活中，应善于听取他人的批评并且时常自我反省。曾子曰：“一日三省：为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传而不习乎？”每天反省自身的缺陷，学习本领是否刻苦认真，终成儒派的又一代大师。北宋名臣寇准，少年不识读书，颇爱飞鹰走马的的放荡生活，简直就是个不学无术的轻浮子弟。经过母亲的严厉训斥，寇准开始反省自己，勤奋学习，终于成为了一代名相。

　　伟人尚且如此，作为一个平凡的人，我自己的缺点不胜枚举，所以，切不可因为取得了一些小小的成就，就骄

　　傲自满。做人不能缺少自知之明，胸无点墨。无一技之长却处处想表现自己，并且自作聪明。深究起来，哪个不是致命伤？虽然初一到初二我得到了很多磨炼，缺点虽有所减少，但并未烟消云散。现在我学习曾子的一日三省，克制自己的表现欲，告诫自己我只是地球上的一个分子，比我强千百倍不止的人大有所在。须戒骄戒躁，要沉下心来苦读，打好知识基础。通过看那些伟人的传记，使我反省自身的缺点；看那些文学著作，使我提高文学素养，才有今天的成绩。但这些还不够，反省还能使我做得更好。

　　自省是迷途中为自己照亮前路的明灯，看清脚下的路；自省是自己对错误认识的改正，通过自省，可以使缺点逐渐减少，优点逐渐增多；自省可以改善自己的人品和声望，得到更多人的敬佩；自省可以使自己脱胎换骨，做一个更好的自己。

处世之道

　　送礼，有个原则，就是看对象。

　　生活上短缺的朋友，你最好送他有实用的礼物；生活优裕的人，你可以送个有情趣的东西。送礼给前者，你的“姿势”要低，才不伤人；送礼给后者，你的姿势要平，才不显得谄媚。

　　“十年河东，十年河西”，每个人都有得意时，也有失意时。

　　老朋友发了，不见了，要想：“他忙。”老朋友垮了，避不见面，要想：“他难。”如果你不得意，千万别猜朋友躲着你，否则你只可能更孤立。如果你很得意，遇到以前的朋友，千万少谈眼前，多谈过去，别人才会觉得你仍然念旧。

　　人最不能承受的重量，不是有形的重量，而是“无形的情”。

　　没有人希望欠人情，没有人希望背负着“人情债”。有些男女，甚至会因为受不了爱人对他（她）太多情，而离开。

　　一个真正的人才，必然不会嫉才。

　　因为他自己若有独到的才能与自信，何必去嫉妒别人的才能？反而因为发现你的不同光彩，而乐于与你结交。即使他不得不与你竞争，仿佛变成了敌人，仍然会尊重你的才能。因为你如果没有分量，又哪里配做他的对手

　　不敢说不的人，往往缺乏实力。

　　他们只怕不顺着对方的意，自己就要吃亏。岂知愈是想讨好每个人的，最后可能谁也没讨好，因为没有人珍视他的“好”，却要加倍地责备他可能的不周到。

　　愈是想对得起每一个人的，愈可能对不起人，因为精神、时间、财力有限，不可能处处顾及，结果服务的水准下降，还是对不起人。就算是他拼老命地应付了每个人，至少对不起他自己。

　　你在批评任何人之前，都应该想想。

　　是他这个人与你对立，还是因为他今天的职位和立场，使他不得不与你对立。进一步想，如果有一天，他卸下这个工作，是不是问题就解决了。

为人之道，处世之道

　　为人处世，既不能像汪精卫那样面对强敌一副摇尾乞怜的汉奸嘴脸，最后遗臭万年，也不能像岳飞那样说话直来直去，不懂得去揣摩别人的心思，最后三十九岁便惨死风波亭。为人处世，都必须有自己的原则，自己的底线。在古代的朝廷之上，哪一个人不是靠着自己的才智登上权利的巅峰的？在权利的背后哪一个人又没有做过违背自己良心的事呢？比如明朝的徐阶就是靠着自己的处世之道才铲除了严嵩，最后又见好就收地隐入故乡，还活到了八十一岁的高龄才安然逝去。

　　但是同样在明代，同样是一代权臣的张居正，为何死后差点被人从坟里刨出来鞭打示众，因为他平时为人处世太过刚硬，独揽大权，树敌太多。再加上他自以为很好的“一条鞭法”，更是加重了百姓的不满，因为一条鞭法是从皇帝一层一层地压下来，从知府到知县，从知县到衙役，衙役再压老百姓，最后受苦的还是老百姓。再加上张居正独揽大权，引起了万历皇帝对其在潜意识中产生不满。与前面徐阶的处世之道相较之下就要弱上许多。

　　像汪精卫那种人是完全没有原则的，他尊崇的唯一信条就是“有钱便是爹，有奶便是娘”，确确实实地做到了“狗仗人势，狐假虎威”，完完全全地诠释了汉奸本色。还有前面提到的岳飞，他一心报国确实没错，但他的话丝毫不拐弯抹角，直来直去，令对方陷入尴尬的境地。一次，他要招募兵马，在奏书里是这么说的：我要招募兵马，愿把家属抵押给朝廷作人质，以安朝廷之心。这番话听上去没错，饱含赤胆忠心，可到了百姓的耳朵里就会变成：如此忠肝义胆，解救国家于危难之间，还得搭上自己亲人的安危，会造成京城人心惶惶不可终日，直接把皇帝陷入了这种尴尬之中。所谓将领要招募兵马，将家属作为人质是朝廷里的“潜规则”。而“潜规则”就是大家都知道但是却不能说破的，但岳飞却毫无顾忌地说了出来，令皇帝对其不经产生出一种有所顾忌的情绪，这与后来的“十二道金牌”事件有着密不可分的关系，也与岳飞惨死风波亭密切相关。

　　为人处世，不可太过刚硬，也不可太过圆滑，说话处事一定要考虑到大局，少树一敌便多一个朋友，还要有自己的原则与底线。最后一个，那就是要诚实，除个别必要的“谎言”外，说到的事就一定要做到，不可言而无信，这才是为人之道，处世之道。