红楼梦全文阅读
红楼梦阅读笔记
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!——题记《红楼梦》，一部书中人物的悲剧。
曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的生活，而且赞美了封建礼教下纯真的爱情。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，书中有多达900多个的人物，其中我有一个最喜欢——探春。“才自清明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边泣，千里东风一望遥。”“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。”
在那样一个千顺从，万顺从的时候，只有她敢于去抗争，敢于去维护自己的尊严。
一个敢于同命运、同邪恶斗争的人，才是生活的强者。而她“分骨肉”的无奈或许就是这个时代的悲剧了。在《红楼梦》中的一段情节——黛玉葬花。
这是黛玉的个性焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”说“不读《红楼梦》就不是中国人”，可见《红楼梦》对中国影响之大。《红楼梦》博大精深，次次读次次悟正是它的不朽魅力。
红楼梦
茶，就是这一片简简单单、淡雅清新的树叶，却惹得中国这座温婉的古国荡起了层层涟漪。“碾深罗细，琼蕊冷生烟。一种风流气味，如甘露、不染尘烦。”黄庭坚在《满庭芳》对茶持这样态度;“红纱绿，春风饼。趁梅驿、来云岭。紫桂岩空琼窦冷。佳人却恨，等闲分破，缥缈双鸾影。一瓯月露心魂醒。”党怀英把对茶的情谊寄托在这首《青玉案》中;“酌之以匏，取式公刘。惟兹初成，沫沉华浮。焕如积雪，煜若春敷。”杜毓在《礼赋》中以饱满的热情，歌颂了祖国山区孕育的奇产茶叶，描绘品评新茶的特殊感受;“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一杯，寄与爱茶人。”白居易在《山泉煎茶有怀》也有过精彩的描绘。
而《红楼梦》，这部中国古典小说的巅峰巨着、世界文学的瑰宝的作者就是一个白居易所期望的“爱茶人”。
一些雅士做过这样的考证：一百二十回本的《红楼梦》中有273处写到了茶，全书提到仙茗一种、名茶七种、外国茶一种。其中，涉及到的茶名就有六茶安茶、老君眉、普洱茶、龙井茶、枫露茶、女儿茶、漱口茶等多种，更有小厮名唤“焙茗”。不夸张地说，在读每回章节中都能闻到茶的清香，尝到茶的甘醇，可谓是“一部红楼梦，满纸茶叶香”。所以，民间有谚语说：“读了红楼想喝茶”，这样的描写一点都不为过。
另外，《红楼梦》中对茶的用水、烹茶的艺术、精美的茶具和茶礼习俗的描述也都非常详细。而且，从作者对茶用墨的多少和对茶文化的了解来看，前八十回和后四十回绝不是一人所写。
除了茶，《红楼梦》拥有繁盛的花草世界，充满灵性的它们不仅是各个场景的点缀，也衬托了人物的性情——薛宝钗所居住的蘅芜苑，多以香草遍植，虽整体造型朴素淡雅，但浓郁的香气暗暗将宝钗寓于俗世中的富贵妩媚。同样，“孤标傲世”的林黛玉所住潇湘馆，为苍翠的湘妃竹所环绕，既表明黛玉拥有竹子一般的气节，也点出她为爱情归还斑斑血泪。木讷懦弱的贾迎春配以“不胜愁”的“蓼花菱叶”，“槛外人”妙玉配以寒冬中苦苦修行的红梅，娇憨豁达的史湘云配以明媚鲜艳的海棠……更有宝玉生日宴上的行酒令、海棠诗社的由来，因海棠花而起;芒种节祭花神，黛玉有《葬花吟》;中秋题咏菊花诗，一共吟咏菊花韵事十二种;香菱与芳官等人斗草，一连数出观音柳、罗汉松、君子竹、美人蕉等花草名……
浩瀚红学，不仅让我们收获了丰富多彩的知识，更了解到艺术家从事创作，缺少生活不行，缺乏艺术修养也不行。在一个安静的下午，听雨打屋檐的脆响，品一口清茶，翻一页红楼，贪婪的嗅着空气中弥漫的雏菊花的味道，不得不感叹时光荏苒，岁月静好。
红楼梦阅读笔记幻想与现实中的抗争
读罢《红楼梦》，掩卷沉思，正如所有人所说的一样，它是一部不朽的名著。从内容上讲，《红楼梦》以恢宏的手笔叙述了由贾宝玉、林黛玉、薛宝钗为中心的爱情悲剧，描写了一个封建贵族大家庭由盛而衰的过程。而它的意义远不止这些，它还在客观上揭示了封建社会末期的种种黑暗和罪恶及其不可克服的内在矛盾，展示出封建社会必将走向崩溃的命运。同时，小说通过对封建叛逆者的歌颂表达了朦胧的新理想。
而我作为一个九零后，作为一个即将升入高中殿堂的青年学子来说，又领略到了什么呢
幻想
本打算写“理想”的。《红楼梦》中每个人都有属于自己的理想。理想是什么？在字典上来看，“理想”是对未来的渴望与期待，是可能实现的。而在贾宝玉时代，大多数人的想法是不大可能实现的，我们不如称之为幻想。
宝玉的幻想是什么？其一是摆脱世俗的束缚在那个大男子主义的时代里和姐妹们吟诗作对玩闹嬉戏。在第三回宝玉刚出场时，他便大演了一出摔玉之戏，而后又每每提到要在大观园里同众姑娘丫头们终日赏花折枝，老死终生。在第四十三回中茗烟在水仙庵的一席话更是把宝玉的心思道得淋漓尽致——“天上无双地上有一的姐姐妹妹保佑二爷来生托个女儿身，再不可托这须眉浊物了”。这样的想法在那个社会可算得是痴心妄想了。其二是在父母之命媒妁之言中要进行一场惊世骇俗的自由恋爱。实在的说，宝玉对爱情的理解并不是很深刻的，他在女子的爱中长大，不知多少妙龄女子曾呼喊过宝玉的名字。但追究下去他用心真爱的还是黛玉。他对黛玉的爱超越了世俗，超越了语言，超越了肉体，那是一种精神上的相互厮守不离不弃。从初见黛玉时的似曾相识到那两块旧鲛绡的款款深情，从沁芳旁题诗的情语绵绵到一挂配穗引起的因爱生恨，从那一句“尔死我不生”的冥冥誓言到“不许接林妹妹走”的疯癫狂语，无不表现着宝玉对黛玉的真心实意。每每读至宝玉对黛玉的爱，我的心中总有一种难以用语言表达的萌动。他与我年龄相仿，同样洋溢着青春的热情，体验着青春的懵懂。只不过我的愿望切近，他的愿望渺远罢了。是的，爱是他这块顽石来到世间唯一的追求。
黛玉和宝钗呢？自始至终他们也是叛逆者，是新理想即幻想的追求者，只不过黛玉表现出来而宝钗把它埋藏在心里而已。黛玉与宝玉的意趣极其相投，她从不说宝玉不思进取，而是与他共同玩乐。她鄙弃世俗，希望有一个自由平等的世界，宁愿与宝玉沦落天涯。
宝钗则不然，她整天循规蹈矩，按所谓的闺秀礼仪来小心翼翼的编织着自己生活中那张看似缤纷实际空洞的网。可细想一下她又何尝不想活出真正的自己？在她的世界也有属于她自己的幻想，只不过她的礼节使幻想尘封在了心灵最深处，只有在特定的情境下才会偶尔爆发出来。如第三十四回中宝玉挨贾政打后有这样的叙述——“宝钗点头叹道：‘早听人一句话也不至今日。别说老太太心疼，就是我们看了也——’说了半句又噎住，自悔说得急了不觉的就红了脸低下来。”这足以说明她的心里还是有爱的，也是有宝玉的。
还有一大群人，便是几个房中的丫鬟们。晴雯、芳官、藕官等算一类，她们同主子一起追求自己，追求新的生活。她们整日在房中嘻哈打闹，并不屈服于别人。“撕扇子作千金一笑”，何等气派；而袭人、鸳鸯等又为一类，他们只希望自己能尽心竭力让所服侍的人开心。袭人伺候贾母时一心只有贾母而伺候宝玉时又一心只有宝玉。邢夫人曾给鸳鸯说亲，让她做妾，她非但不肯还以死相逼，最终与贾母一起命赴黄泉。
至于其他人如凤姐和众媳妇还有贾政贾珍等不过是为了名利罢了，全然不提。
现安
幻想是美好的，现实却是残酷的。
似乎一切都是命中注定。在轮回了两千多年的封建社会面前，几个人的幻想显得那么苍白无力。宝玉本是一个被废置的补天之才。他认识到了家庭对他这样的人的压迫性，他幻想着脱离这个富庶的封建家庭独立与黛玉进行属于自己的恋爱，与姐妹们同生共死。可这现实吗？脱离了贾家，脱离了别人赠予了他的金钱他能干什么？他可以自己洗衣做饭，靠自己生存下去吗？不能！但是只要在贾家的天下，男人就不能每日寻欢作乐而应该修身齐家治国平天下。宝玉是被家庭寄予厚望的一个人，自应是深精举业、平步青云、光宗耀祖。但他所谓浪漫的性格使他具有了“男人所不能具有的柔情”。也许两个浪漫的人就不应该相遇，因为生活不是浪漫的，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终“红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰变成了胸口的白米饭”。这就是宝玉的现实，他无法接受但又血淋淋呈现在他眼前的现实。
对于黛玉来说，家人的离逝早已成了她心头不可抹去的伤痕。那隐隐约约的爱情又将她折磨得遍体鳞伤。在这个大观园里，她除了哭泣还是哭泣。但我认为，黛玉的悲哀有很大一部分是由于它的美好。鲁迅说过，悲剧就是把美好的事物撕碎了给人看。就是因为她太美好了，美好得超出了那个时代，所以成为了悲剧的牺牲品。“天尽头，何处有香丘？”泱泱清国，竞没有她小女子的栖身之所。当挚爱的宝玉和宝钗成亲时便也只能仰天长啸愤愤而死。落红已残，要飞燕又有什么用呢
宝钗是公认的矛盾人物，她的一生从某种角度来说或许比黛玉还悲惨。宝钗善解人意，但她的“理性”使她事不关己不开口，一问摇头三不知；宝钗才气非凡，但她的“理性”使她看起来无才有德；宝钗追求幸福，但她的“理性”使她的婚姻残酷凄凉。可以说她得到了自己所爱的人，但这一切并不是建立在根深蒂固爱情的基础上的，而是靠长辈们口中所谓的“金玉良缘”，甚至因为“金玉”她还曾昧心地逃避。因此她控制着自己的感情，从理合节，安分随时，不做非分之想，不行越轨之事。封建的“温、良、淑、俭、让”像一把枷锁将宝钗炽热的内心禁锢，不得解脱。
晴雯等丫头们面对悲惨现实的根本原因就是一r头”二字。经常在文中可以看到“出园配了”之类的话。难道一个人的终身幸福就是“配了”可以解决的吗？再以晴雯为例，试问一个人长得美丽有何错误？难道就只许小姐们“沉鱼落雁，闭月羞花”，、r头们连长得漂亮的权利也没有吗？她在宝玉房里虽然也是数一数二的人物，但丫头毕竟是丫头。她追求平等却因为是丫头得不到平等，她向往爱情却因为是丫头
得不到爱情（我认为晴雯是爱宝玉的）。她被逐出大观园之日，便是香消玉殒之时。封建的悲剧！无奈的现实！
抗争
当幻想与现实碰撞，抗争是必然的结果。
宝玉在抗争。他勃然大怒起身摔玉是在抗争；他鄙弃名利隐身观园是在抗争；他礼佛悟禅真心修道是在抗争；他冲击礼教承受笞打是在抗争；他厌烦诗书大闹学堂是在抗争；他密送旧帕深情流露是在抗争；他疯癫痴呆苦心挽留是在抗争；他雪夜问候忧心黛玉是在抗争；他听罢《葬花》潸然落泪是在抗争；他牵念晴雯深夜探访是在抗争；他合葬花枝夫妻并蒂是在抗争；他用功凄书考取功名是在抗争；他如日中天出家为僧是在抗争……“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。”
黛玉在抗争。她寄人篱下终日哭泣是在抗争；她吟诗作对尽露才华是在抗争；她爱深恨切怒剪香袋是在抗争；她孤意葬花苦叹人生是在抗争；她焚稿绝缘肝胆俱裂是在抗争；她指天愤恨气极而亡是在抗争……“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
宝钗也在不停的抗争，悲哀的是抗争了一世的她却不知道自己在抗争什么。我想，是封建社会！“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”
晴雯在抗争。她尽撕纸扇千金赎笑是在抗争；她淡妆浓抹追求美丽是在抗争；她强忍病痛连夜补衣是在抗争；她削甲脱袄泣赠宝玉是在抗争；她强颜欢笑抱憾而死是在抗争……“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为贱民。风流灵巧招人怨；寿天多因诽谤生，多情公子空牵念。”
我们也来说一下王熙凤吧。她在红楼梦中是一位不可或缺的人物。她的爽利聪明、能言善语、死要面子、穷讲排场、贪婪虚荣、心狠手辣都给我留下了深刻的印象。可结局呢？“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命，”
在幻想与现实的碰撞中，在甜蜜与艰辛的挣扎中，悲剧一幕幕上演，万象都趋于一个主题——败落！也许这就是情感的必然、社会的必然、人类的必然……
“假做真时真亦假，无为有处有还无”真真假假，贾贾甄甄。现在的我也只有为心中的理想而奋斗，不论有怎样的现实挫折，我都会在抗争中展翅翱翔。起码在生命的尽头我可以对自己说，我努力过，爱过，恨过。也不枉我从大荒山无稽崖青埂峰再来人世一趟了。
说到辛酸处，荒唐愈可悲。白知是一梦，未笑世人痴。
《红楼梦》阅读笔记
书名 《红楼梦》
作者资料 曹雪芹（1713-1763，一说为1724-1764），字梦阮，清代小说家，一般认为他是中国长篇名著《红楼梦》的作者。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造一职达六十年之久。后来父亲因事受株连，被革职抄家，家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸。他在人生的最后几十年里，历经十年创作了《红楼梦》。
出版社北京十月文艺出版社
本书主本书写了宝黛二人的爱情故事，大家族的兴衰荣辱，
要内容几代人的命运沉浮，封建家族的世俗人情的故事。
我印象黛玉以为宝玉被贾政叫去一天，心中担忧，晚饭后过
最深的来看他。见宝钗往宝玉院里去了，黛玉便在泌芳桥边
人物 看了一会儿水禽戏水，才到怡红院来。黛玉敲门叫人来开。谁知晴雯和碧痕拌了嘴，正没好气，气呼呼地说“都睡了，明儿再来！”黛玉猜想丫头们定没听出来，又高声说：“是我，还不开门么？”晴雯偏偏还没听出来，没好气地说：“管你是谁，二爷吩咐的，不许任何人进来！”黛玉听了，气得愣在门外，想到自己孤苦无依，寄人篱下的处境，不禁落下泪来。黛玉进也不是，退也不是时，听到院内宝玉和宝钗的欢声笑语，越发生了气。她想起早晨的事来，心想：一定是宝玉觉得我要告他生了气。只是我什么时候做过这样的事情呢？她越想越伤心，也不顾风寒露冷，独自站在墙角树荫下哭了起来。黛玉可得很伤心，就连在树上的乌鸦也扑棱着翅膀飞远了，不忍再听这悲悲戚戚的呜咽声。忽然“吱喽”一声，院门开了，宝玉送宝钗出来，黛玉躲一旁，等人们都走远了才转身回房，抱膝含泪坐了一夜。
我的收获 我明白到古时候婚姻的纰漏，儿女结婚竟全部由父母处理，什么“指腹为婚”，甚至见都没见过就稀里糊涂地结婚了，简直不是道理；而且书中的一个女子因为入宫为妃，家里就变得家族富贵，但一被皇上冷落，就吃了上顿没下顿的，甚至死的死，做和尚的做和尚，当尼姑的当尼姑，这都是皇上惹出来的，真叫人深恶痛疾！
红楼梦阅读笔记
今年暑假我读了许多书籍 ，有幽默无比的《淘气包马小跳》；有让我笑口常开的《笨狼的故事 》； 有写出了女孩心声的《贾梅日记 全传》；还有情节感人的《红楼梦》。其中我最喜欢的是《红楼梦》。
《红楼梦》这本名著 很感人，别看我年纪小，才读了一遍一至十回，我还真懂得了不少，也时常掉眼泪。我觉得，当时的社会 很奢侈，贾府的贾母很有权势，说话 很有分量，贾府上下全都听她的。但她特别疼爱贾宝玉，把他当作心肝宝贝。也许因为是贾府上上下下都是姑娘，只有贾政（贾府的老爷）和贾宝玉两个男人吧。
贾宝玉有一个表妹叫林黛玉，她很爱哭，但很有才华，做诗、画画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常一起玩耍，两小无猜。我觉得，自己也是一个样样精通的小女孩，爱好 很广泛，读书、画画，弹琵琶、办小报……呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很爱哭，而且，哭起来没完没了。不过，这些应该改正，现代的孩子要坚强些，不要那么多愁善感。我觉得，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物 ，也是最感人的人物！
自从我看了《红楼梦》以后懂得了许多道理 ，我很佩服曹雪 芹，他可以写出这么好的作品，把里面的人物写得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他学习 ，练好作文 基本功，提高自己的写作 水 平！
红楼梦
红楼梦有着她独特的价值，需要去发现去探索。
《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。早期仅有前八十回抄本流传，原名《石头记》。程伟元搜集到后四十回残稿，邀请高鹗协同整理出版百二十回全本，定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的伟大作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美，称道追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，提醒出封建末世危机。
《红楼梦》具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举管理办法、婚姻管理办法、奴婢管理办法、等级管理办法，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，获得了非凡的艺术成就。尤其“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲，各种猜测附会之说愈出愈奇。
红楼梦正应为如此才会如此出名。让学者有学的地方。
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我看过很多的名著，但我最喜欢的还是曹雪芹写的《红楼梦》。
《红楼梦》塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、鸳鸯、晴雯、贾政、贾赦、贾珍、贾琏等一大批千古不朽的典型形象。贾宝玉是封建贵族阶级的叛逆者。他生活在腐朽、虚伪的封建大家庭里，由对它的怀疑、憎恨发展到弃家出走，与封建统治阶级彻底决裂。他反对封建主义生活道路，对贵族生活的厌倦冷漠，是他反封建叛逆性格的最高表现。贾宝玉性格中的一个突出特点是轻蔑、憎恨封建的世俗男子，同情、热爱受封建主义压迫与蹂躏的女子，表现出明显的民主思想。
作者还怀着正义、同情和爱惜的感情，塑造了晴雯、鸳鸯等一大批如同过江之鲫的丫环形象。她们大多善良、纯洁、有理想、敢于反抗、坚决大胆地追求幸福生活。这些被压在最底层的丫环形象的成功塑造，是作者民主思想的进一步显示，在当时很有进步意义。
书中还真实、深刻地描画出贾赦、贾琏、贾珍、王熙凤等封建统治势力的代表人物的丑恶嘴脸。在他们身上集中了剥削阶级荒淫无耻、贪婪凶残、阴险毒辣的特点。其中“嘴甜心苦、两面三刀，上头笑着，脚底下就使绊子；明是一盆火，暗是一把刀”的王熙凤，留给我的印象最深刻。
《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的，这首先体现在典型形象的塑造上。《三国演义》和《水浒》中写的大多是英雄人物，这些人物的斗争故事本身就具有激动人心的力量。《红楼梦》是探索到人物灵魂的深处，描写不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。
《红楼梦》真不愧是我国的四大名著呀！
红楼梦
前几天我看了一本书叫红楼梦，里面的内容让人看了之后就能想象当时的情景，里面的人物各个栩栩如生。
我本来幻想着结局是凄美感人的，没想到全是那么凄惨，贾宝玉是个很英俊的小伙子，我相信看过红楼梦的人都知道贾宝玉和林黛玉是天生的一对，天上一对，地上一双，可最后林黛玉却被贾宝玉活活气死了，就是在宝玉和宝钗结婚的那天。
而后，宝玉削发出家，这个我想的恰恰相反，我以为宝玉应该和黛玉一起，而不是宝钗。
我这本书读了三遍，我不禁打了个冷战，这本书很娆人，读一遍不懂，读两遍就一知半解，读三遍才真正了解，这本名著，是十分有诱惑力的。
读《红楼梦》有感《红楼梦》是“中国古典文学四大名著”之首，内容丰富，情节曲折，使人百看不厌。
《红楼梦》中的人物有很多，其中最为突出的人物有贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤等。
《红楼梦》是一部描写中国封建社会末期的百科全书。它以上层贵族社会为中心，真实生动地描写了18世纪上半叶中国的社会生活，全书中有很多关于佛教，道教，儒家的思想，反应了当时社会的经济制度，政治礼数，文化发展，以及服装穿戴，饮食药膳，建筑亭阁等层面。
读完了这本书，我便知道了中国封建时期的衣食住行和生活习惯。《红楼梦》这本书真是让我受益匪浅。
《红楼梦》是我国四大古典文学名著之一，产生于清朝，全书共一百二十回，前八十回为曹雪芹所著，后来的四十回为高鹗续写。
这部作品以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情为主线，以贾府的大观园为主要舞台，描绘了贾府中的父子、兄弟、妻妾、主奴之间的错综而复杂的纠葛和冲突，反映了当时的状况，真实地再现了当时的历史生活画卷。书中所描写的虽然都是那一些日常琐事，却将很多很多的重大事件以及封建家族的由盛而衰的过程巧妙的融合在了一起，并创造了一大批如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾母、王夫人等生动鲜活的人物形象。
这部书具有极高的文学价值艺术，是同学们加强文学艺术修养的珍贵读物。
红楼梦节选阅读
红楼梦（节选）
一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：宝玉来了！黛玉心中正疑惑着：这个宝玉，不知是怎生个惫（bn）懒人物，懵懂顽童？倒不见那蠢物也罢了。心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦(tāo)，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：去见你娘来。宝玉即转身去了。一时回来，再看已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨裤与膏粱：莫效此儿形状！
贾母因笑道：外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥（y）之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，因笑道：这个妹妹我曾见过的。贾母笑道：可又是胡说，你又何曾见过他？宝玉笑道：虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。贾母笑道：更好，更好，若如此，更相和睦了。宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：妹妹可曾读书？黛玉道：不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。宝玉又道：妹妹尊名是那两个字？黛玉便说了名。宝玉又问表字。黛玉道：无字。宝玉笑道：我送妹妹一妙字，莫若颦颦二字极妙。探春便问何出。宝玉道：《古今人物通考》上说：西方有石名黛，可代画眉之墨。况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！探春笑道：只恐又是你的杜撰。宝玉笑道：除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？又问黛玉：可也有玉没有？众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。
宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：什么罕物，连人之高低不择，还说通灵不通灵呢！我也不要这劳什子了！吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道：孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！宝玉满面泪痕泣道：家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。贾母忙哄他道：你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法处，遂将他的玉带了去了：一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心；二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。因此他只说没有这个，不便自己夸张之意。你如今怎比得他？还不好生慎重带上，仔细你娘知道了。说着，便向丫鬟手中接来，亲与他带上。宝玉听如此说，想一想大有情理，也就不生别论了。
《红楼梦》（节选）
7.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A、天然一段风骚，全在眉梢。（举止轻佻）
B、可怜辜负好韶光。（可惜)
C、只恐又是你的杜撰（没有根据的编造，虚构）
D、因此他只说没有这个，不便自己夸张之意。(张扬，夸耀)
8.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是
A、面若中秋之月不知东方之既白
B、何等眼熟到如此长桥卧波，未云何龙
C、却难知其底细汝其善抚之，使之肖我。
D、于国于家无望辞楼下殿，辇来于秦。
9.下列说法不符合原文的一项是
A、《红楼梦》原名《石头记》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。它以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为主线，描写了贵族官僚大家庭的盛衰历史。
B、节选部分主要写贾宝玉与林黛玉相见，描写宝玉其人及其性格，暗示宝黛奇缘。
C、《西江月》二词表面上是用世俗观念批判宝玉，实际上却是宝玉叛逆性格的写照。
D、愚顽怕读文章指宝玉只知在内帏中厮混，所有文章他都厌恶，包括《四书》、《西厢记》、《牡丹亭》等都怕读，也是他厌恶功名利禄，否定封建正统的表现。
10.翻译下面的句子。（7分）
①潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！（4分）
②厮见毕归坐，细看形容，与众各别。（3分）
阅读答案：
7.A（风流：风韵，韵味。）
8. B （A之：结构助词，的/主谓之间，取消句子独立性。B何：怎么，为什么。C其：代词，他/副词，表祈使语气，一定。D于：介词，对于/到）
9.D（所有文章他都厌恶，包括《四书》、《西厢记》、《牡丹亭》等都怕读，错误）
（1）行为颓废，不懂人情世故；生性愚顽，不爱读圣贤文章。行为性格怪异乖僻（偏执），哪里顾及世人的议论看法呢。
（2）互相见面后回到座位，仔细观察黛玉的形体和容貌，与众人相比起来很特别。
阅读《红楼梦》
记得那“官逼民反”的《水浒传》；知晓那“分久必合，合久必分”的《三国演义》；怀念那“腾云驾雾”的《西游记》；
却钟情于那“满荒唐言，一把辛酸泪”的《红楼梦》品味黛玉的凄美，从纸上开始。初见黛玉，人物却早已在纸上活跃。“凤辣子”惊叹：天下真有这样标志的人儿！贾宝玉只见那黛玉：心较比干多一窍，病如西子胜三分。”只可惜林黛玉在忧郁中死去。体会王熙凤的毒辣、奉承，从“计谋”开始；从“林黛玉进贾府”的话语开始。倾听她那滔滔不绝的话语，不少那些“拍马屁”；只听说道：“况且这通身气派，竟不像老祖宗的外孙女，竟是个嫡亲的孙女。”体会她的毒辣，从小片段知晓。在寒风呼啸的冬天，把贾瑞活活冻死。
足见王熙凤的毒辣。再次阅读《红楼梦》，体会宝钗之仙姿。论容貌，宝钗不及黛玉。黛玉清高，妒忌宝钗，宝钗不知，这也许是宝钗更受欢迎的原因了。合上书，回味黛玉之凄美，宝钗之仙姿，王熙凤之毒辣奉承……体会那唯美的诗篇。
