读书无用的例子

读书无用论

　　如今我们的国家，即使自诩是有着五千年文明的文化大国，在潮湿腐臭的角落里，仍有人宣扬“百无用是书生”的读书无用论。卖煎饼大妈轻飘飘的一句“月入三万”，便能引起人们关注并进行无聊的讨论，更是说明“读书无用论”似乎已经深入骨髓。

　　然而读书真的无用吗

　　读书确实不能给我们带来面包，但能带给我们思想。前者在患难中惹人争抢，后者却在患难中带来希,1940年图年，一名叫“荷兰屋”的图书馆屋顶已炸塌，钢筋、瓦砾遍地，几乎炸成废墟。在硝烟弥漫的时刻，有三位伸士结在图书馆的废墟里静静地读书，这些严谨的英国人，在最残酷的岁月里、仍衣冠楚楚，神色坦然。废墟上读书的三位绅士是有福的，他们在最艰难的时刻找到了安放灵魂的场所。读书无法消除战争的可怕、残酷、但能让人面对死亡变得安宁、样和，由此可见，读书一种精神活动，而非物质活动，会使人的精神之花由内而外散发出香气，它嗅不到，却萦绕在你身旁。

　　地读书，就在于它的“无用之用”。它让你不至在青天白日下误入线途，不让你在物欲横流前粗鄙如野兽。人与兽之别，周作人曾言：“社会不但要果蔬药材，却也一样迫切需要薇与地丁。”人若在精神层面不追求满足，不如茹毛饮血，爬地群居，做随心所欲的兽，好过披着人皮，浑浑噩噩，在人类社会囫囵一世。

　　浮躁的人们，浮躁的性会，“读书无用论”甚嚣尘上。甚至把韩寒作为宣扬“读书无用论”的成功素村一一可是韩寒却说：“我是退过学，但我没说过书无用。”个例的所谓成功不能成为普世道理，只有无知的人才惯于管中窥豹。

　　世间种种，多则价廉，万物皆然，唯独知识例外。从古至今，有知识的人无论走到哪里都深受人们尊重。知识给人的影响是潜移默化、深远持久的，它如同春雨般润物细无声，柔润温婉地渗进心灵，总在人们最需要的时刻展示给人惊喜。

　　“读书无用论”确实曾喧器一时，但时代的车轮滚滚向前，无数实践证明，知识是永恒而无形的力量，不停地创造着柳暗花明的新世界。

　　在物质面前，我们也要招揽心口盛开的蔷薇，精神之用，是修身之用，是齐家之用，是治国之用，更是人类之用。

“无用之书”也应读

　　世上书有千万种，五花八门，品种繁多。人走进书店，应接不暇。这就引发了一个问题，该读什么样的书呢

　　有人把书分为两类，有用之书与无用之书。何为有用？升学，谋生，求利之书也。故而，有些人对那些“无用之书”不屑一顾，见之觉烦。

　　诚然，读有用之书并无错误之处，人要生存，要上进，天经地义。侯德榜读的是实实在在的“化学书”，为中国制碱第一人，造福百姓，乃读有用之书的典范。但若把有用之书看作书的全部，或对“无用之书”心存芥蒂，那便是不该。吕蒙一介武夫，干的是杀人拼命的勾当，能看几本兵书就不错了，“岂欲治经为博士邪？”，但孙权认为，“但当涉猎”。于是吕蒙看了他原先以为的“无用之书”，后来鲁肃对他“士别三日刮目相看”的评价便是美谈。多读些无用之书，虽不能让你日进斗金，高官厚禄，但其隐藏的深远影响却能让你受益匪浅。读些“无用之书”，心中便能有些更深邃智慧的想法，眼前的世界会焕然一新。若只是读那些有用之书，丝毫不沾“无用之书”，即使读书破万卷，下笔也未必有神。

　　周恩来曾有“为中华之崛起而读书”的宏伟志向。我想，今时今日，我们应为中华文化之崛起读书。今日之年轻人，你若问他三角函数，化学反应，游戏“三国志”，他便能娓娓道来，头头是道，若是你问他梁祝，《桃花扇》，韩愈古文复兴运动，陈寿之《三国志》，他便一头雾水。中华文化之传承，其重要途径之一便是读这“无用之书”，不读之，何见中华文化之深邃悠远？那些所谓的“无用之书”，如《史记》，《老子》《茶经》，甚至是《滕王阁赋》，《将进酒》等，无不蕴含着古人的大智慧，散发着中华文化的沁香。因此读些“无用之书”是必要的，中华文化的博大精深需要我们来品味继承，岂能只顾读功利有用之书而弃之不理！

　　由此可见，“无用之书”未必无用，应该读。

关于读书无用论的作文

　　现在的时代出现了很多流行词比如：拼爹。

　　因为“拼爹”一词的新鲜出炉，很多人都发出了一种态度：“拼爹”时代，读书无用。这一观点的提出，受到很多人的拥护，当然也有很多不同的观点。

　　拥护这个观点的人都有很强的事例：据媒体报道一些高校、名校如：人名大学这所学校，众所周知是一所人人向往的但不好考上的大学，然而一些“爹们”会从自己的包包里慷慨地拿出一张写有100万支票的票据，做什么？自然是拿着100万为孩子砸开学校的大门啊。

　　所以有些人就会说：只要你有一个身价很高的老爸，那么就不是学校选择你，而是你选择学校，只要你有一个实力很强的老爸，即使你的成绩用手指头都能表示出来（不是手势），那你照样上名校，上好单位，做好工作，但，前提就是你有一个“老爸”。

　　但是，很多人持反对意见，李嘉诚，众所周知，他的钱财应该没有几家能比，他的权利，名望也足以让他的孩子上名校，做好职业，甚至可以不用工作，也足以养活后半生。但是，他这样做了么？回答当然不是。他不但没有溺惯他的孩子，反而让他的孩子从小就知道节俭，并且他的孩子都有真才实学。这么一个大人物，还让他的孩子自己有真本事，那些“拼爹”的孩子们应该醒醒了。

　　现在你们的爸爸有权，有钱，能为你们开辟一道“光明路”，但是他们不能永远陪伴你，要知道：在这个世界上，没有真本事，永远也成不了世界的主宰，要想立足，立深足，那么只有靠自己。

　　“拼爹“的时代总会成为过去，我们还是用自己的学识、技能掌控一片属于我们自己的天地吧！

读书是否无用作文

　　9月1日，是许多大学开学的日子。在新生忙着迎接大学生活时，家住槐树店路的玲玲，却在为上大学的事和父亲进行着一轮又一轮的谈判。虽然拿到了成都某高校的本科录取通知书，但玲玲的父亲固执地认为“读书无用”，他宁愿出钱让玲玲做点小生意，也不愿“扔几万学费进去打水漂”。

　　19岁的玲玲出生在川北农村，父母和所有的亲戚都是面朝黄土背朝天的农民。5年前，只读完小学的父母觉得成都是大城市，好赚钱，便带着玲玲和弟弟举家搬到了成都，在槐树店路附近全款买了套房，还买了个小铺面，做着小生意。“我们家经济条件不错，不缺上大学的钱。”玲玲说，父亲反对主要是认为上大学没什么用。去年，玲玲考上了三本，她觉得不理想，决定复读，与父亲进行了长达一周的“谈判”之后，得到了父亲的同意。

　　复读一年，她终于考上自己中意的成都某高校本科。然而，父亲再次反对她读大学。他认为大学四年学费加生活费要8万，如果高中一毕业就打工，四年至少可赚8万，一来一回就是16万。这16万拿去做首付买房子，或者开个店做生意都比上大学合算。而读大学，毕业后也许找不到工作，或者找一个工作每个月就两三千元，得四五年才能赚回这16万。玲玲却不这么想，她认为只有读大学，才能让自己更有修养、更有层次，大学是对一个人综合素质的提升。我不想成为只会做小生意的人，不想过父亲那样的生活——“思想封闭、眼界和层次低，没有任何精神追求”。

　　（摘自2013年9月1日《成都商报》，有删改）

　　观点

　　一、知识就是力量

　　读书是否无用，不在于是否能够通过所学的知识赚到更多的钱，重要的是可以学到更多的东西，丰富和充实自己的精神世界。

　　英国唯物主义哲学家、思想家弗兰西斯·培根说过：“知识就是力量。”我们也常说“知识改变命运”，而知识是通过读书和学习获得的。现在，由于社会经济大潮的冲击，一些目光短浅的人受各方面因素的影响，认为读书无用。其实读书可以提升我们自身的素质，可以提高我们各方面的能力。要想在社会上永远立于不败之地，必须认真读书、学习，用知识充实自己的头脑。

　　二、应理解和尊重孩子的选择

　　作为家长，不能把自己的意愿强加在孩子身上，要理解和尊重孩子的选择。

　　由于年龄、思想观念等方面的差异，两代人之间存在代沟是难免的。家长应该学会换位思考，理解和尊重孩子的选择。孩子逐渐长大，学会了独立思考，对问题的看法和认识也日渐成熟，所以，无论他们做出什么样的选择，只要有利于他们的发展和进步，家长都应该大力支持，不能横加阻拦，要学会尊重他们，理解他们。

　　三、读书的价值是提升自身素质，完善自我

　　读书并不仅仅是为了将来有好的前程，也不仅仅是为了升官发财。读书，是为了提升自身素质，完善自我。

　　俗话说，万般皆下品，唯有读书高。但随着市场经济的日益发展，功利意识深深地植根于人们的脑海中，一切东西都去用金钱衡量，即使提升自身素质的读书也要看划不划算。有些人把读书当成了改变命运的途径，这就使读书带有很强的功利性。其实，读书是为了提升自身素质和能力，完善自我。

　　时文链接

　　不读大学等同于“读书无用”吗

　　杨耕身

　　离9月7日开学的时间越来越近了，玲玲（化名）依然无法改变父亲的决定。据《成都商报》报道，成都女孩玲玲考上大学本科，父亲虽然有钱，但认为“上大学无用”而拒绝提供学费和生活费。玲玲父亲反对女儿读大学，一是认为这是“肯定会失败的投资”——如果高中一毕业就打工，4年至少赚8万，加上支付的上大学费用就是16万，这16万可以首付买房子或开店做生意；二是不想让女儿受伤——如果女儿大学毕业后没找到工作，她肯定会觉得很痛苦，他不想让女儿“绕了一大圈后又回到原点”。

　　同样作为即将报到的大学新生的父亲，我希望玲玲能够如愿进入她心仪已久的大学校园。我的理由很简单：其一，对孩子而言，这是她愿意做的事情；其二，我固执地认为，大学仍旧是目前看来最适宜于学习的场所，换言之，尽管学习是伴随终身的事情，但大学期间的学习无疑是不可替代的训练、经验或记忆；其三，尽管我从来不迷信所谓“知识改变命运”，但是如果没有知识，或许我们将蒙昧得连命运是什么都无从得知。尽管如此，但我并不试图以此来说服玲玲的父亲放弃他的“道理”。

　　实用或现实主义作为读书的一种定位或目标，实在谈不上大错，而这是玲玲父亲全部的道理所在。在玲玲与其父亲的僵持过程中，或许最终仍是谁也说服不了谁，但我仍旧希望玲玲能够如愿。她应当有选择的权利，而且国家应当有相应的机制，以保障玲玲们的入学权利。如果能够这样，那么此事无疑能有一个最好的结果。无论结果如何，我们仍必须直面一个问题：不读大学等同于“读书无用”吗？在玲玲事件中，这是一个让人吃惊的数据：1万多名网友在参与大成网专题调查投票时，“71网友赞成不读”。

　　一方面，不读大学显然不能等同于“读书无用”，毕竟玲玲已完成高中学业，这是需要舆论厘清的。而另一方面，我之所以一直对所谓的网络民调保持本能的警惕，正是因为一些调查本身的似是而非，结论的模棱两可。在玲玲上大学这件事上，真的有逾七成网民站在玲玲的父亲一边吗？当我点开大成网的调查，发现该调查仅提供了三种选择：一，赞同，上大学不是唯一出路；二，不赞同，多读书受益无穷；三，在哪里都可以学习，看自己。但我想知道的是，其中“上大学不是唯一出路”是对上大学的反对吗？而“在哪里都可以学习”可作为对在大学学习的不同意见吗？然而相关报道径自将此两条目的投票，视为对玲玲不读大学的支持。这无疑是充满误导以及让人遗憾的结果。

　　我们今天的大学不论是体制还是教育本身，的确存在这样那样的问题，但我总觉得，可怕的不是玲玲父亲对“读书无用论”执拗的认识，而是某种舆情不明所以的推波助澜。在谈到“读书无用”的问题时，有人同样引用另一个来自《中国青年报》2012年6月上万人参与的调查，结果显示，有34的人后悔读大学，51的人认为，在大学里没学到有用的东西。但这可以拿来作为“读书无用论”的证据吗？事实上，论者往往主动地忽略那些不利于自己的证据，比如在中青报的调查中，尽管34.7的人后悔上大学，但是当问到有重新选择的机会时，其中60.1的人表示仍然会选择上大学。

　　玲玲们或许不一定非得上大学，但这并不意味着“读书无用”。如果说承认现行大学教育存在许多有待改良的地方，仍不失为对大学教育的一种期待，那么警惕“读书无用论”大行其道，则是因为它根本是一种反智主义的动向。无疑，这种反智情绪，不应当得到散播。

多读无用之书

　　无用之书，不教授技能，对升学、应聘、挣钱没有直接的用处。但罗素说，要多读点“无用的书”，里面有思想，哲学与乐趣。

　　是的，现代社会物欲横流，为了功名利禄和一生的繁华，许多人选择读那些有用的书。这些书实在，它能帮助你迅速学会一些东西，掌握一些技能，可是，在你的心底深处，无用之书更能使你真正品读世界，发现人生。

　　多读“无用之书”，能让人眼界开阔，人生起点也就更高。钱钟书在“抓周”时一把抓住了书预示了他日后淡泊名利，一生钟情于书的性情。钱钟书在晚年时期更笑说“我已一生姓钱了，还会迷信钱这东西吗？”便安然读他的书去了。他读无用之书，却得最有用的知识，那是人生的智慧与哲理。正是有这些无用之书的滋养，才造就了现代文人所极为尊敬的大师及“钱学”的地位。无独有偶，2012年诺贝尔文学奖得主的中国作家莫言也曾说书架上只剩下经典，只有经典才耐得住重读。经典之书不带功利色彩，修养的是人的品性，而非带给人利益。这也恰恰是钱钟书和莫言眼界开阔，人生的起点高度更胜他人一筹的原因。

　　多读“无用之书”，能是精神世界更丰富，心灵更加美好。村上春树在中学时期对教科书不怎么感冒，但一套中央公社出版的《世界历史》却能反复读个滚瓜烂熟，更有趣的是他英语成绩并不怎么突出却常常翻译欧美小说。教科书是实用之书，而村上春树却坚持读那些“无用之书”。这些“无用之书”涵养了他的精神，纯洁了他的心灵。因此在面对以色列的强权时他敢于说出“以卵击石，在坚硬的墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋的一旁。”读无用之书，虽不能带给你升学、升职，却能使精神世界更丰富，心灵更加美好。如同村上春树一般，不为功利，只为追求心灵的洗涤与纯洁。

　　反观当下，时下人们热衷的《职场三十六计》，《杜拉拉升职记》等书籍的销量远比明珠经典要高得多。人们热衷于这些带有功利色彩的书籍，而忽略那些能丰富精神世界的“无用之书”。其实，真正最能使我们平稳内心，提升个人修养的书恰是那些“无用之书”，因为里面有智慧，有哲理，更有背后作者所隐藏的人生。

　　多读“无用之书”，它能使你得到人生最宝贵的精神财富！

读“无用之书”

　　罗素说：要多读点“无用的书”。是的，“无用之书”，能净化心灵，提升情操。

　　读书，不是为了谋求利益，不是为了使自己的物质财富得以增加，而是为了求的安宁，能够踏上人生的更高台阶和另一个境界。

　　看这个灯红酒绿的世界，还有多少个像陈寅恪先生一样的人——读书不求文凭，不谋名声，只求得到多元文化的浇灌。陈先生无论留学国外，还是传教于国内，他都没有把读书当成金钱、名利的诱饵，而是踏踏实实为自己心中秉承的那团烈火而读书。读出了心灵的感化，读书了书中的真滋味。但是，现代的读书人与陈先生相比，是多大的落差啊！“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这句流传千古的名句，在古人看来，读书是珍贵的，是对精神饥渴的灌输；而现代人反倒把“黄金屋”“颜如玉”当成了实物。双眼已被遮掩了，把“无用之书”舍弃，取而代之的是所谓学业上、商业上、官场上的有用之书。

　　熊培云有云：“我热爱生活，并且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前，与世界抱成一团。”熊培云向我们演绎了一个释然的人生，宁愿在书中畅游，为自己的心灵找到一个舒适的处所，在那里烹饪着自己的佳肴，品出真滋味。相较而言，那些只愿在电脑前抱成一团，只顾与他们所认为的有用之书躺在一起的人，熊培云已成为稀有品种。只把利益挂在心里，把可以清洗心灵污渍的洗涤剂——“无用之书”抛之门外，最终只会成为利益的傀儡。

　　当然，我们不能全盘否定那些有用之书的价值。毕竟我们要清醒地深知，我们需要在物质得到基本保障的基础上，才能谈心灵的享受。空谈心灵的享受是不切实际的——人死，大多都是虚无缥缈，随你的灰尘而去。既然如此，我们必须明白一个道理：读有用的书和无用的书同样重要。只不过在求得物质的基础上，我们不要被利益所引诱，误入歧途。此时，我们应当拿起一本“无用之书”，洗涤心灵。

读书怎么没有用？

　　很多家长都想让孩子多看书，希望在今后的作文写作中能够用的上，可是真的到孩子开始写作文的时候才发现孩子读了很多书，这时候却用不上，有些时候很迷茫不知道该不该让孩子继续读那些课外书。

　　首先，我想家长应该知道阅读的本意是什么，阅读是帮助我们的孩子增加美感，增加善感，增加敏感，培养孩子丰富的情感。不是因为阅读能够提高分数我们才去阅读，也不是为了提高写作能力而去阅读。阅读的目的不仅仅是用在写作文中，还有其他的作用。可能孩子通过一段时间的读书后，他的理解能力增强了，他的情感更加丰富了，变得懂事了、勇敢了、独立了，家长要多方面评价孩子的读书效果，千万不能因为孩子在作文中不能用到好词好句就认为孩子读书没有效果。

　　其次我想享受阅读的成就感需要静静的等待，阅读不能即刻如愿。就象酝酿一瓶好酒是需要一个过程，这种等待的过程看似是一种煎熬，实际却是酝酿成功的过程，“即刻如愿”的想法是不可取的。孩子的学习就像农民种菜一样，不可能立即收获，今天学习了，明天就能取得好的成绩。今天学习一个词语，不可能明天马上就用上，今天看了几篇好的文章，立刻就能写出好的文章，家长觉得没有立竿见影，就怀疑，认为孩子读书没有效果，停止了，反而会落得一个半途而废的结局。要相信过程是必不可少的，孩子在积累，在酝酿。现在孩子读书不能马上就用上，等过一段时间之后，效果就会慢慢的渗透出来。我们只要耐心的等待，施施肥、松松土，经过了“读书不会用”的过程，孩子是最终会达到“读书能用”的结果。

　　再次，阅读是一项长期的、日积月累的、潜移默化的精神活动。只要坚持去读去品，阅读的神奇效果就会慢慢渗透出来，就会渐渐的浮出水面。

　　余秋雨先生曾经说过：“只有书籍，能把辽阔的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。”

　　可见，通过阅读可以让我们的孩子眼目四海，思绪千古，与智者交谈，与伟人对话。对于一个人来从小就开始阅读，学会阅读对于有限的一生来说，这是一件多么幸福的事啊。

学习无用？

　　不知何时，社会上兴起了一种叫做“学习无用论的思想”，对于这种观点，许多无心学习的人便“趁热打铁”，肆意宣扬“学习无用”之类的看法。在我看来，这些所谓的“学习无用”无非是那些不求上进、游手好闲的人逃避责任、躲避舆论焦点的挡箭牌而已。

　　身为一名学生的我，自然要站出来为我的“职业”辩护。如果你只认为是为了找份好工、赚更多的钱而学习的话，那你可就错了。这只是学习作用的千分之一罢了，学习的价值，更在于它能够丰富我们的阅历，提高我们自身的修养。这就好比一个接受过良好教育的人在海边，他能脱口而出一句古诗来表达他内心的喜悦；同样是站在海边，或许一个没有接受过教育的人只能张嘴就喊：“哇！都是水！”难道你想成为这第二种人吗？答案当然是否定的。

　　学习，不仅是青少年的首要任务，也是国家和社会的需要。想一下，一个国家失去了科技人才，这个国家怎能在日益激烈地国际竞争中站稳脚跟呢？人民又怎能过上幸福美好的日子呢？况且，你就没发现那些到处宣扬“学习无用论”的人正拼命地把他们的孩子往高等学府里送吗？“学习无用论”根本就是一个骗局！

　　醒醒吧，各位受蒙蔽的学子！别让祖国的花朵还没绽放就已凋落！

所谓的读书无用

　　书可以教会我们很多处世的方式，但他没有教我们什么时候应该怎样做。他只是机械地告诉我们，有几条路可以走，但做出最后决定的还是自己。但往往我们只会选择曾经走过的那一条，因为书告诉我们的其他路，有太多的未知和扭曲。比如说别人侮辱了你，你应该觉得愤怒，单数告诫你，你要平和，你要宽恕，如果你选择了树的那条路，压抑了本意，积聚了愤怒，内心只会更加急躁。相反，或许你大骂一顿后，反倒是舒畅了，仰笑离去。

　　看不同的书，总会有不同的结论，这本书告诉你要学愚公移山坚守执着，那本书就提醒你学鲁迅三改其至懂得放弃。这边告诉你要孔融让梨内敛谦让，那边就告诉你要毛遂自荐自赏自信。这边告诉你欲速则不达，那边告诉你快刀斩乱麻。这边让你破釜沉舟一鼓作气，那边则叫你三思后行留条退路。这边让你走自己的路，让别人说去吧，那边则告诉你忠言逆耳利于行。于是你晕头转向，选对了你就功成名就，光照历史，选错了，那不好意思，滚一边去吧。所谓鱼与熊掌不可兼得，面对五花八门的选项，你迷惘矛盾，而你只有一次选择的机会。怎么办

　　所以往往我们的选择，不是前人之书所指引我们的，更多是通过不同的选择，不同的跌撞中所领悟的。当那些早已练就自我，达到非人高度的圣人，着书来告诉我们捷径，让我们少走点弯路时，他们往往忘记了，人在不断成长的道路中，没有所谓的捷径，我们始终会做错一些东西，也会做对一些东西，然后才会走出自己的路。你不可能把别人的人生复制到自己身上，就更不可能用别人的选择决定你的人生。所谓读书，不过是告诉我们是非善恶，告诉我们人生有多少种选项，但下决定的还是在于自己。你可以借鉴，切不可模仿。

读书岂能无用

　　随着当今经济的飞速发展，创富的机会当然有所增多，因此，当代许多大中小学校的学生，甚至家长不太看重读书的重要性。一致的理由是：读书无用。

　　确实现在许多大小报纸时不时的刊登上某地某人初中没毕业或没上大学就创立了xx公司，成为大富豪----这可能是事实，或者还有一些老一辈的人因以前教育条件差，没有多少文化却成为xx公司的老总甚至百万，千万富翁----这也许也是事实。于是学生家长便下结论：读书无用，不读书仍能发财。

　　单据这一点而论，却是盲目不足据的。某些人的创富只能说明他们独特的经济管理才能和闯劲，配上很好的时代机遇，而不能说因为文化少。新闻只报道“新”，“奇”事。而在大千世界中有更多的人凭着在读书年代获得的知识和建立的思维而有所成就，却少报道。社会上有更多的经理部长难道不是读书人吗？只是普通而登不上报纸，再从另一角度来讲，并不是每个人都有天才的经济管理能力和适时的运气。若不然，中国乃至世界便不用大力发展教育了。袁隆平，钱学森式的人物就英雄无用武之地了。更何况能力的大小，贡献的有无，不能仅仅凭着赚的钱的多少来评价。