教育励志格言经典语录

梦想成就未来

　　有时候，我在思考这样一个问题，人类为什么是肉体之身躯呢？也许上帝是考虑到有教师这个特殊职业的存在吧？ 如果是金属之躯，那么我们老师估计一两个月就得换一张嘴，不 然的话我们的嘴磨破该怎么办呢！

　　尽管苦着，尽管累着，然而我们教师并不愿意离开这个“令人心碎”的岗位，不放弃对梦想的追求，因为我们能从苦涩的背后享受着为师特有的幸福和快乐。因为我们深爱着这份事业，闲暇之时，我会想一代代的伟人，一代代的普通劳动者，都是在依靠我们的劳动的基础上而对世界的进步作出贡献的。我们的臂膀撑起了祖国的未来，我们通过自己的劳动影响着整个世界，同时也实现了自己的人生价值。从学生的言行中享受着被爱的快乐，当一个成绩落后的学生由于我们的点拨而成绩突飞猛进时，当一个消极的学生由于我们的开导而变得好学上进时，当一个家长放心地把孩子的手放在我们手上时，我们会由衷的感到幸福，当我们的付出见成效的时候，我们会露出情真意切的感动，会心的微笑。

　　近年来，我们五小的教育事业蒸蒸日上，教学成绩步步辉煌，这些荣誉来源于给予我们亲切关怀辛勤培养的各位领导，同时也来源于各位教师用自己的汗水和心血在静静的课堂上播洒智慧的阳光。我们五小的教师都是好样的，也是最棒的。博学载实，精研善导。因为我们怀揣教育梦想，“一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切的孩子”，把热情与梦想，创新与开拓奉献给学校，奉献给学生，奉献给家长。放飞梦想，成就未来，相信我们辛勤耕耘必得收获桃李芬芳。

勿忘修养

　　常有人忿忿不平：为什么教师除了清高就只能清贫。我要说，要耐不住清贫和寂寞，你一开始就错了――你不应该选择从事教育事业。既然你选择了教师你就别无选择地担负着教书育人，传承文明的神圣责任。在今天特定的历史时期，培养振兴中华的下一代的重任也历史性地落在了你的肩上，你依然别无选择。你的一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响。我们要提高自身修养，别无选择。没有良好的修养，不是一个好老师。

　　长期以来流行着一种说法，就是把师生关系比做"一桶水"和"一碗水"，现在很多人觉得不妥。是的，吃老本是会坐吃山空，误人子弟的。所以有人认为教师应该是"自来水"。我看也不妥。水是不会自来的，必须要你一点一滴地积累。所谓"台上一分钟，台下十年功"。教师的底蕴除了学习积累别无他法。"泰山不择细壤故能就其高，大海不择细流故能就其深。"所以，我认为教师应该是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手，艺术家和诗人"。

　　举一反三，举重若轻，信手拈来，几乎无所不知的老师才会让学生肃然起敬。无所不知是不可能，但我们应该时刻准备着，不断地进修学习。热爱学生，为人师表，不仅是一种职业道德，也是一种修养

老师励志演讲稿

　　同学们，老师们：大家好

　　同学们一定会非常羡慕在不同岗位上取得成功业绩的勇士们，也一定十分仰慕那些在各个领域里做出杰出贡献的著名专家和学者们。可是你们有没有想过，他们是靠什么取得成功走向辉煌的呢

　　湘潭师范学院青年教师赵行良13岁时，两只手被炸飞，33岁时被查出肝癌晚期，他以残疾和多病之躯，不仅上了大学，还取得了硕士和博士学位。他没有手掌的双臂能灵活地剥桔子，倒开水，还可以用胳膊夹着钢笔随时写出厚重而不乏风骨的好字。

　　著名心理学家、北京师范大学林崇德教授先后出版了14部专著，主编了3000多万字的丛书和工具书，这些著作和编著摞起来超过了他的身高，可谓著作等身。他的研究成果有5项获得国家奖，14项获部级奖。与此相对应的一些数字是20多年来，他只看了5场电影，基本上没有节假日和星期天。

　　举世闻名的大数学家欧拉28岁左眼失明，后来左眼也失明了。1771年，彼得堡的一场大火把他的书库和没有发表的研究成果统统化为灰烬。然而，他没有畏缩和后退，凭着对事业的热爱和专注，在2019年的黑暗中，竟口述了著名的《代数基础》等几本著作和400多篇论文。

　　他们何以创造了一般人难以创造的业绩?著名作家狄更斯说得好：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”在一个人成才的过程中发挥着巨大的作用，它是一种秉性，一种情操，一种力量。

　　我们在日常生活和学习中或许经常遇到各种各样的困难和挫折，但是，千万不要埋怨自己不行，也不要责怪别人对你没有多大帮助，更不要在别人取得成绩时产生不良心理，你首先应该对自己说“我能行”，然后瞄准目标，一步一步地向前走，做到排除干扰，抵制诱惑，不屈不挠地和一切障碍作斗争，决不能止步不前，更不能后退。

　　法国化学家、微生物学家巴斯德说：“告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。”同学们，只要我们牢牢记住巴斯德的话，以名人为榜样，用顽强的意志和毅力坚持到底，那么，我们不管做什么，都一定能成功。

　　谢谢大家，我的演讲完毕。

教师励志演讲稿

　　尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家下午好！

　　严冬虽逝，但料峭的春寒挡不住我们挑战自我、迎接未来的信心和行动。今天，我们在这里隆重举行高考百日冲刺誓师动员大会，就是预备在今年如火的夏季，打一场漂亮的胜仗；就是预备在今年最金黄的秋季，收获我们最甜美的梦想。

　　同学们！风雨拼搏十几年，距离我们期盼的高考只有100天了。这100天，是决定你目标能否实现的100天，也是决定你父母的期盼能否实现的100天。为了冲击高考！我们曾经披星戴月、寒暑不停，阅读过摞成山的书，写完了铺满地的卷；我们有过成绩一步步上升的喜悦，也有过成绩一落千丈的泪水，今天，我们终于等来了这冲天一飞的一刻，跨越这最后的征程，圆青春梦想，扬人生志气！

　　同学们，要打赢这场战斗，靠谁？靠我们自己，靠我们在100天的努力和坚持！大家要摒弃杂念，耐住寂寞。怀有一份感恩的心、背负着一份该有的责任、用饱满的激情去冲刺心中的梦想。

　　这100天，不是随手翻过的日历，而是那充满朝气、胸怀理想的同学向高考冲刺的黄金时间，这需要我们拥有顽强的毅力，毫不懈怠，奋勇拼搏；需要我们怀着“不抛弃，不放弃”的信念和敢于“亮剑”的精神。它不仅是战胜高考的力量所在，也是后续人生中战胜各种困难和挑战的优秀品格。也许我们会很苦、很累，但如果用100天可以换来一生的幸福，换来父母满足的笑容，这些苦累又算什么！

　　你也许会说：只有100天了，太短了，我还有那么多知识不懂，高考我是没希望了。那么我要对你说：你要庆幸，今天不是高考结束的日子，你还有100天呢，只要高考结束的铃声没有响起，你仍然还有机会。你就可以去努力，就可以去拼搏，但是你不能彷徨，不能退缩。每个人都有巨大的潜能，相信自己，只要你竭尽全力，100天可以创造奇迹，100天可以改变命运！

　　九百多天我们都从风雨中走来了，在这最后的冲刺阶段，我们要保持乐观自信的心理状态。为明天做好准备的最好方法就是集中你所有的智慧、所有的热忱，把今天的学习做得问心无愧、尽善尽美。

　　我们要调整好自己的心态，给自己准确定位，不骄不躁地去面对高考。要把握好自己，只有这样才能不断地产生新的动力从而获得成功。此外，大家还要有强烈的时间观念，在这寸时寸金的关键时刻，我们要合理利用每一分每一秒，把零星点滴的时间和精力全部投入到学习中去。要从现在开始行动起来，要有战胜一切困难的勇气和决心。要注意方法和效率，要充满自信，要积极锻炼。

　　作为老师，我们将与你们风雨同行，相信有你们的地方，就会有我们老师的身影，虽然我们不能给你们带来多少意外的惊喜和奇迹，但我们一定会为你们在冲刺的跑道上鼓劲加油！也许会对你们有更苛刻的要求，更艰苦的训练，更严厉的批评，但请相信，这一切都是为了我们共同的目标。当你们取得进步时，我们会为你们欢呼；当你们遇到挫折和困难；我们会与你们同舟共济共渡难关，永远做你们最坚强的后盾！你们的成功将会是我们莫大的欣慰！明天的我们和一中将以你们为骄傲！

　　在这最后的100天里，我们全体老师将忠于职守，以校为家；精诚团结，通力合作；我们将笑对全体学生的提问和质疑；将刻苦钻研，用心备课，我们将随时关注高考动态，采集高考最新信息……总之，我们高三全体老师将携手并肩，奋力耕耘，竭尽全力为你们服务。“甘将心血化时雨，润出桃花一片红。”相信通过我们的共同努力，一定能铸就辉煌灿烂的明天。

　　在这里，我寄语尖子生同学：敢立壮志到名牌大学摘星，共谋大业到一流大学揽月！成绩中等的同学：你们是一中的主力军，相信奇迹无处不在，要力争一本冲上游！暂时成绩不理想的同学：过去的挫折就好像秋天的落叶，昨日的凋零，是为了今春更好的吐绿！百日努力，创造奇迹，要知道，拼搏成就梦想、一切皆有可能。

　　同学们，冲刺的号角再次吹响。行动起来吧，百日冲刺将让你的生活更加充实；冲刺的劳累将增添你生活的勇气；未来的成功将让你从平凡走向伟大。面对六月的挑战，我相信你们每一个人都能逆流勇进，而不是消沉彷徨。同学们，高考将翻开你生命中崭新的一页，它会让你的梦想美丽如画，让你的前程灿烂如星，让你的生命完美如歌，而这一切的可能，只有两个字能够实现，那就是：拼搏！请同学们牢记：没有等出来的辉煌，只有拼出来的美丽！

　　最后，请允许我代表全体老师祝愿所有的同学20_年高考马到成功，梦圆一中。谢谢！

老师励志教育演讲稿

　　老师们、同学们：

　　大家早上好！

　　一个女孩到南国求生，身上却布满了伤痕。当她站在一座二十几层高的大楼顶上要告别这个世界时，她看到了东方喷薄而出的一轮朝阳，心跳蓦然加快。在决定生死的刹那间，她发现失败者和成功者沐浴着同一个太阳的光芒。也许，再坚持一下，她也会有成功的希望！于是，她乘着生命的彩练，又回归到青春的起跑线上。她终于获得了成功并成为了全国知名的人物。

　　是希望挽救了这个一度脆弱失望的女孩。

　　希望，是一种力量，是一次升华，是一个飞跃，是一架阶梯。

　　人生之路是由失望和希望铺筑而成的，不可能总是一帆风顺。因为人不能在人生路上跳着走，那是一种畸形的人生。希望是一种宝贵的金属，常常要从失望里提炼出来。失望并不可怕，怕的是不会运用失望。

　　希望在前，我们能不断向前。

　　胜不骄，败不馁。让我们永远保持一颗奋斗的心，总结今天的成功与失败，展望明天的辉煌，经过大家的努力学习和拼搏，相信大家都能达到自己理想的彼岸。

　　请牢记：“胜不骄，败不馁，”这句名言，相信它会为你的人生带来极大的鼓励和帮助。

教育

　　在历史的长河中，教育家的身份值得人们敬重，他们培养了一代又一代的人才，使他们的思想能够传承下去，教育是一个艰难的过程，要坚持不懈地走下去。

　　教育需要我们一步一个脚印。教育这条漫长的路，一不小心我们就会犯错误，这个错误可能会击垮我们前面走的所有路，所以我们需要一个扎实的基础，才能走的更远。就好比登山，登山者需要小心谨慎地走完每一个小路，稍有不慎就会落入万丈深渊。一步一个脚印对于登山者来说是非常重要的，做好登山者登山前做的每一件事，比如锻炼出一身适合登山的体质，准备好登山所需的每一个物品，只有这样，我们才有希望登上顶峰，登上胜利得彼岸。所以，教育需要一步一个脚印。

　　教育需要一个好老师来引导我们。雅思贝尔斯曾说过这样一句话：“教育的本质是一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”在我们受教育的过程中，有一个好的老师去教导是一件很重要的事。好的老师能把我们引领到好的环境去学习，他所传授的知识也能带给我们作文启发。传闻孔子有3000多名弟子，他们受到了孔子儒家思想的启发。成为社会上的精英。孔子这样的大教育家将他的弟子带上了一个新的高度，弟子的成就自然也不会太差。

　　教育需要我们心灵平静的去学习。用心去学习，用心去感受知识带给我们的快感，你会感受到知识的美好。心平气和的去学习，让自己的心安静下来，你会发现你学的东西比平常要多。如果一味地追求成绩而心浮气躁，想通过捷径得到学习的方法，那是不可能的。心不平静下来，你永远都学不进去，也不可能取得一个好的成绩。当你专心致志，想要真正学好一样东西时，你会发现，学习这个东西会很简单。而你心浮气躁去学习，还想获得成功，那是万万不可能的。与其烦躁的学习，不如把心静下来，再去学。你会学的很好。学习就是这样，所以教育需要我们心灵平静的去学习，而非心浮气躁。

　　在现代社会，人们总想着快点做完一件事，而且做另一件事。忽略事物间的过程，教育这件事很难，也很简单，我们应该坚持不懈地走下去！

言谈教育

　　教育，从古到今，从育人到现在的分数，教育为了什么？考到高的分数？还是为了重点学校？教育，如今只成为剥削学生的利刃。一、教育=分数？审视世界，老师传授知识，传授的却不是做人之本，而是一无所用的数理化，现代人不需要这些，我们需要一个充满墨香、欢笑的教育环境和有用的专业知识。

　　分数，从此已经成为了教育之本。为什么？教育，本为培养人才，为何如今成为了压迫？教育，=分数吗？二、谁偷走了我们的爱成天被迫钻进数理化，一丝空隙——似乎连空隙也没有。犹如一个囚笼，囚禁了我们的爱。才会，已前看见路边乞丐时，会心生怜悯，如今只觉得他们卑微；喜爱的歌曲，如今只觉他们低俗不堪，毫无旋律；曾今看见小动物，很可爱，现在只觉得肮脏不堪……教育的丝丝劣迹，这就是原来的教育？当教育，将《进化论》换成《数学奥林匹克》，将《百科全书》换成《复习讲义》将……学校是禁止进入网吧的，可他们不知道是什么逼迫我们进入网吧的，是因为你们剥削了我们崇高的爱好，我们的童真！到底谁偷走了我们的爱

　　三、言谈教育纵观历史，历代伟人，他们的分数都是低等的，而他们却是伟大，所以，分数不可以成为一个标准！教育，从前的欢乐让我们沉醉；现在，只能成为我们的压力还是失望？从此，我们儿童、少年，乃至青年，对世界教育，我们失去了信心！到底，何人理解我们

教育

　　身处如今这个繁杂的社会，众多人受权威所迫，为利益所诱，被世俗所染，遗失了人心的本真。“教育是最强有力的好武器，你能用它来改变世界，改变你的美好生活。”正如曼德拉所言，教育能够改变世界，教育是无穷的，教育的力量是无穷的。所以，在这个功利化的社会上，无论是国家、集体、还是个人。都因当拾起教育，来感化人心。

　　拾起教育，感化的是人心的冷暖。人们常说:“世态炎凉，人情淡漠，人心不古，冷暖自知。”的确有很多像这样子的人。在别人得势时百般奉承，失势时却又十分冷淡，这无疑不是教育的悲哀。但也正如因此，我们才需要拾起教育，感化人心的冷暖。名扬海内外的孔子便是住张“仁”“为政以德”的，注重伦理道德，以此来教化天下。是的，我们要重视道德的力量，但若要道德永存，必须遵守教育、重视教育。教育的教并不是某些知识，更有做人的道理。或许，人心，深不可测，但只要加以教育，终将感化人心的冷暖。

　　拾起教育，感化的是人心的恶善。有人认为，人性本善。也有人认为，人性本恶;而我认为，人性本无恶之分。一个小孩刚出生时，不过是一个单纯的孩子，什么也不懂，那来善恶之分。但随着时间的流逝，孩子慢慢长大。同时他也会经历众多的磨难，倘若不能很好的克服，也许人心便会向恶。这时，教育是不可或缺的。纵观当今社会，如家长打学生，学生打老师的事件，实在令人寒心。在今天这个物质生活愈发丰富的今天，更应追求教育的质量。拾起教育，感化人心的恶善。

　　拾起教育，感化的是人心的得失。正如苏轼所言“有所取必有所舍，有所禁必有所宽。就像能量守恒定律，能量不会凭空产生，也不会凭空消失，你所失去的终会以另一种形式出现。像这样的例子还有很多，只要能够好的教育，相信我们都能不计较得失，轻松生活。所以，拾起教育，感化人心的得失。

　　教育，是一个永恒的话题。到哪里都需要教育，一个国家只要重视教育、办好教育，才算是真正的强大。让我们都沐浴在教育的阳光下，接受教育的洗礼。让我们一起，拾起教育，感化人心。

教育的励志演讲

　　尊敬的同学们，老师们：

　　大家好，今天我想和大家讨论关于励志方面的话题。我想主要从以下几个方面说起。

　　一、人生须立志

　　志，字典里解释：意向，要有所作为的决心。志向即理想。所谓理想，是人生奋斗追求的目标，是鼓舞人们奋斗、前进的巨大精神力量。人都要有志向，作为学生，我们更应该树立远大的志向，制定远大的目标。

　　二、何以立志

　　当然，立志不是挂在嘴边上的口头禅，也不是贴在墙上的座右铭，而是一种刻于心间而后现于行动的大智慧，大境界。它需要辛勤的汗水去浇灌，也需要努力的付出去滋润。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”是它的行动指南，“志从高远”是它的指导思想。所以它必须与实际行动相结合才能开出绚丽的花朵。古语云“有志者立长志，无知者常立志”。这句话说的就是有志者和无志者之间的区别。

　　三、如何励志

　　那么，确立了志向以后，我们应该怎样做才能实现我们远大的志向呢？现在我们讨论励志。

　　1、不为自己的错误找借口。生活中中是有一些人，一旦做错什么事，就认为那是别人的错，好像根本与自己无关一样。这种人只会为自己开脱，推卸责任。因而，这样的人永远也意识不到自己的不足之处，在为人处事中也不会取得较大的进步不。在这种人生上缺少的是勇于担当的精神，不会被委以重任的。因此，同学们，在我们的学习生活中，大家要善于发现自己的缺点和不足之处，病并及时改正，这样我们才会不断的进步。

　　2、不和别人比吃穿，要比就比学习，比志气，比勤奋。有些人在错误的人生价值观的驱使下，费尽心思的与人比一些肤浅、俗气的东西，以满足自己的虚荣心。这样的人常常是华而不实，可谓金玉其外，败絮其中，不足以成事。二有些人则会自卑自怜，丧失信心。其实这都是错误的人生价值观。我们常说笑到最才是笑得最好的。俗话说，不拍别人瞧不起，只怕自己及不争气。

　　3、要善于发现自己的优势，不要总是把目光停留在自己的缺点上。这样的话你会越来越没信心。

　　4、要有持之以恒，不怕吃苦的精神。我都都知道，在生活中总是吃苦在前，享乐在后。谓之苦尽甘来。可我们有些同学就是不同这个理，在学习生活中散漫懒散，怕苦苦叫累。我们要知道人生中谁都要经历这个阶段，而且这与在家操劳，在外打工的父母相比，何苦只有呀。

　　5、要有勇于上进，不甘落后的精神。这是生活中必不可少的，宝贵的精神财富。如此，你的生活才会慢慢的好起来，你的现状才会慢慢的改变。

　　6、要有坚韧的意志和永不言弃的精神。一个人的生活道路不会总是一马平，总会遇到个总各样的困难和挫折。面对困难和挫折，有些人选择屈服退缩，二有些人则会努力克服一切，清除前进道路上的障碍。那么，两种学则必然会导致两种截然不同的人生命运。而我们的学习和这个道理一样。有些同学意志脆弱，娇生惯养，受不得半点委屈，承受不了一点小小的挫折与失败的打击。他们的生活散漫，无拘无束，习惯于、得过且过，破罐子破摔的生活。这些人会慢慢的迷失自我，就连自己也不知道他到底想要什么。而有些同学而默默的奋斗着，默默的坚持着，他们相信自己想要的生活就在前方。

　　7、不要把自己的缺点当借口，不要把较好的现在当做未来。在我们生活中，有很多人总是把做不好某些事怪罪于一些很笨就毫无关系的因素上，如我人很笨，我想学可是学不会，我家庭条件很差，我考上学家里供不起，我的老师教的不好，没有人帮我，那太累了等等一些借口。而有些人则认为我家很有钱，我现在过得很好，我不需要努力。大家想，你家在有钱，那是父母的，不是你的，再说了父母不可能管您一辈子，钱钱总有花完的时候呀，到那时你该怎么办呀

　　所以呀，我们从小就应该树立远大的理想，学习一些生存的本领，将来才能是以不断发展变化的社会，才能创造属于自己的美好的明天。

教育励志美文

　　一 如何理解教育家、教育家成长和教育家成长规律这三个关键词。

　　我们先谈教育家。教育家作为一种社会角色、社会群体，从古时候就有了， 以“人师”、“良师”、“名师” 称呼出众的教者散在于古代文献资料之中。 而“教育家” 一词根据考证，是从梁启超的《南海康先生传》这篇文章首先出现的，那是1901年的时候。教育家一度是中性词，泛指从事教育工作的人，不含褒贬。后演变为一种荣誉称号，是社会对具体教育工作者的一种肯定性评价。

　　对这样一个概念，我们究竟应该如何来理解呢？至少要从这三种角度，第一是语义学的理解，就是着重推敲教育家这三个字的字面意义。语义学的基本方法是查辞典，但是一般的辞典里面查不到教育家，怎么办呢？我们就查家是什么意思，然后从家的含义演绎出教育家的含义，再运用简单枚举法归纳出教育家这个概念应然的标准。第二是从事实出发，考察实然的教育家。我们知道现象学有个著名口号：回到事情本身,就是回到我们认识它之前，实际存在的那个真实的世界。我们要理解教育家，最可靠的途径是走近孔子，走近陶行知，走近杜威，叩开他们的大门，进行心灵的对话。第三是政策学理解，在当代教育与发展大潮中考察社会教育家的本意。当代对教育家的呼唤其实是对优质教育的急切需求，社会希望有更多的孩子能在教育家型的校长和教师的教育下健康成长。所以，在这种语境当中，教育家和优质教育之间是可以划等号的。所以，我们的教育家就是优质教育的象征，就是优质教育的人格化。按照这样的理解我们就容易理解教育家成长是怎么回事，所谓教育家的成长就是普通教师向优质教育代表的方向发展。 第三个概念是教育家成长的规律。教育家成长有没有规律呢？这是存在争议的。我想举两个典型的例子，一个是钱学森在谈到杰出人才的成长时说：“只要掌握了他们之所以才能出众的规律，有几个就能有一批，有一批就能有一大批，以至成千上万。”第二个观点是劳凯声教授讲的，他说要以“趋势”取代“规律”。当我们观察社会现象时，会感到有一种不以人的意志为转移的外部力量在主导着我们的选择和行动，形成一种相同的社会趋势。但是趋势并不是规律，规律是不以人的意志为转移的客观存在，趋势则是人们在社会生活中的一种共同选择。如果只有一条大通罗马，这条就具有了惟一性即确定性，就是客观存在的规律。但实际上有无数条通往罗马，其中被大家认同的那条就是趋势。

　　我的观点是认同袁方教授的观点，“任何科学的前提或基本假设是，它的研究对象是有规律可寻而不是杂乱无章或偶然的。”不过我们今天讲规律时，我们正置身于一个新的语境。我们应当在新的语境中探讨规律的新内涵。根据观察，当下的语境，至少包含两个新的前提性认识：一是我们对世界多样性具体性的认识和尊重，这是从横向上、静态上对世界的把握；二是我们对世界不确定性的认识与尊重，这是从纵向和动态上对世界的把握。

　　其一，我们对世界多样性、具体性的认识和尊重。1992年，世界有关国家缔结了《生物多样性公约》，2001年，联合国教科文组织发布了《文化多样性宣言》。后现代主义引发对本体论、形而上学的质疑：世界是否真有一个惟一、固定、终极性的本源？人们宁愿认为：世界是多样的，具体的。我们应在具体领域、具体问题上探讨具体的规律。其二，我们对世界不确定性的认识与尊重。上

　　世纪末出了两本有影响的书，《确定性的终结》《混沌学》，模糊逻辑、模糊数学、模糊美学等学科出现，引发人们对不确定性的重视。我们无法预测天上的白云将要变成苍狗或蛟龙；无法预料一场比赛的最后比分；无法预言今天的中小学生将来会成为普通工人、农民或者元首、将军总之，我们无法在现状与未来之间建立起单线联系。世界的不确定性突出地反映在人的成长中。第一，人的潜能向未来的无限性，决定着人的成长难以充分预料。第二，人是矛盾的存在，常游走于成功与失败两极之间。第三，人的成长过程中常会因为获得或失去某一机遇而出现 “奇迹”，改变人生轨迹。我们常常本来想走进这个房间，结果却走进了另一个房间。于是，人会出现许许多多匪夷所思的阴差阳错、啼笑因缘、荒诞故事、传奇人生。当代对不确定性的重视，打破了确定性和决定论的一统天下，使人们看到了世界的另一面。然而，不确定性是对确定性的重要补充，不是对它的否定和排斥。确定性仍然是大千世界的重要表现，是人们日常生活的根据，也是科学研究的根据与动力。所以小结论是：不确定性与确定性，共同反映着世界的本然。 厘清了以上的知识背景，我们就可以顺理成章地形成关于教育家成长规律的几点认识：

　　第一是教育家的成长规律不同于自然科学规律，不同于那种放之四海而皆准的绝对可以重复的刚性规律，而是包含绝对论、选择论和概率论原理的规律。它常常表现为一种趋势，一种倾向，更多地体现着一种统计关系，结果仅仅表现为一个可能的区域。

　　第二是依据教育家成长规律进行预测，宜以大群体、大样本为对象，难以预测单个对象的发展结果。

　　第三是教育家成长规律的可重复性，主要表现为稳定性概率的再现，即基本趋势的可重复性。

　　以上认识，改变着“教育家成长规律”的探索途径和叙述方式。我们不要指望追究惟一终极的因素，我们应力求全面分析影响教育家成长的诸多因素及其相互关系。我们应当慎用“只要就”的表述方式，更多采用“在情况下，有可能”的表现方式。我们在进行宏大叙事的同时，要注重日常叙事。因此，我们探讨教育家的成长规律，可以从宏观的外因与微观的内因两个方面入手。所以接下来讲第二个问题。

　　二 教育家群体涌现的规律。马克思曾引用爱尔维修的话说：每个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。社会对教育家的需求是教育家成长的根本动因，同时，特定社会还为教育家的成长提供特定的条件，打上特定的烙印。归根结底，教育家是社会造就的。

　　接下来的问题是，什么样的社会条件最利于教育家大批涌现呢？一开始我提出了这样一个假设：太平盛事，社会安定，经济发展，政通人和的时候，最容易培养出教育家。但是这个假设不久就证伪了。在中国历史发展最高峰的唐代近300年中出现了几个教育家呢？就两个，一个是韩愈，一个是柳宗元。搞学问的老师都知道，这两个人主要的成就是在文学上，教育家是他们的次要角色。而且

　　这两个人都是均出生于安史之乱之后。接下来似乎可以得出这样的结论，就是安定的社会未必会出多少教育家。

　　那么，是否应该反过来提出这样一个问题，历史上大批涌现过教育家的那些时代具有哪些特点？所以我调整了自己的研究思路，先统计不同历史时期的教育家数量，然后再探寻这些数字背后的潜在信息。以顾明远主编的《教育大辞典》为样本源，经逐页统计，本辞典共收录中国教育家398位。这398位教育家出生在什么时代呢？历史上至少有三个高峰期，第一个是春秋战国时期，其中前551-前238的213年中，出现的教育家是不得了的，有哪些呢？孔子、、墨子、孟子、荀子，而且当时的诸子百家无不广招，他们都是教育家。第二个高峰期是在宋代，公元960年-1127年-1279年，凡320年，收入《教育大辞典》的教育家多达38位。这一期间涌现的教育家之多，为中国封建社会所罕见。其中，程颢(hao）、程颐、朱熹、陆九渊等均具极高的历史地位。第三个高峰期是在近现代之际，我统计了一下从1840-1921出生的教育家共228位，占总数的57.3%，是中国历史上教育家出现密度最大的高峰期，系“井喷式”奇迹。

　　这三个高峰期，春秋战国时期、宋代和近现代时期各有各的时代特点，我所关心的是这三个时期共同的特点是什么？共同的特点都是社会激荡期。接下来的问题是为什么在社会激荡期会出现这么多的教育家？根据我初步的分析有四个方面的原因：

　　1、激荡年代的社会难题呼唤解答。社会动荡和变革对每个人的生存、前途和命运提出了最严峻的挑战，只有充分发掘自己的潜能才能应对挑战。因而，动荡时期最容易激发人的历史责任感和历史主动性。我引用的一位著名学者韦政通，他有一个基本判断，他说“不朽人格的出现，伟大哲学智慧的产生，皆与动乱的环境有密切的关系。”文学界也有一句话叫做“国家不幸诗家幸”。

　　2、宽松的思想环境包容求异精神。春秋战国时期和近现代之际，这两个时代大体是因为无政府或弱政府而形成的宽松，没有力量来管我们了，我们可以精神自由了。宋代则因为统制者出于自身利益考虑，有意识地采取了某些宽松的文教政策。宋太祖曾立碑曰： “不杀士大夫”。1197年，朱熹被定为“逆党”、“伪学之首”，但仍能“著述不辍，讲学不休。”

　　3、文化普及形成大师辈出的沃土。春秋战国时期天子失官，学在四夷，教育普及，文化下移。宋代是文教事业发展，朝廷鼓励学习。近现代之际是废科举，办新学，出国留学形成热潮。

　　4、私学发达润泽教育实践和理论。动荡年代，官学衰败，私学兴盛。在私学中，教师，学生自主择师，来去自由，对教师提出了很高要求，形成优胜劣汰的机制。蓬勃发展的私学，常常成为学术思想和教育思想的发源地，造就出一批批学术大师和教育大家。

　　教育家大批涌现的三个高峰期都属于动荡时代，但反过来却不能说，凡是动荡时代都会涌现出大批教育家。因为社会动荡并不都具有革命性，许多次社会动荡造成生灵涂炭，造成社会经济和文化教育的严重衰退，那是历史的悲剧与无奈，不值得我们向往。由此得出的结论是什么呢？教育家大批涌现的社会条件不在于社会的乱或治，在于能否提倡教育者拥有“独立之精神，自由之思想”，也就是说能不能营建一个教育家成长的生态。

　　同样需要说明的是唐代的例子只是一个孤证，不能说明和平时代一定不能出多少教育家。教育家的大批涌现，是诸多社会因素共同作用而形成的历史契机，

　　可遇而难求。我们不必感叹自己生不逢时，因为任何时代都需要教育事业，都需要教育家。对于个人而言，成为教育家的因素主要在于自身。所以我们接下来要重点讲的是第三个问题。

　　三、教育家个体成长的规律——以苏霍姆林斯基为例。

　　首先要回答两个问题，一是为什么要以一位教育家为例？我们探讨教育家个体成长规律通常有两条思路：一是将众多教育家的优点集中起来熔铸成一个晶体，即所谓“杂取种种，合成一个”。这样合成起来的个体源于现实又高于现实。但在现实中难觅踪影，是虚拟的甚至虚假的。二是选择一位具体的教育家，他的优点和缺点都展现出来，作为完整的真实的研究个案。

　　接下来要回答第二个问题，我为什么选择苏霍姆林斯基呢？教育家那么多，我们中国也有很多教育家，我为什么选择苏霍姆林斯基？我们先来认识一下苏霍姆林斯基。他是苏联时期的乌克兰共和国的教育家，1918年出生，1970年去世。他生前在国内获得崇高的荣誉，他获得乌克兰共和国功勋教师，苏联教育科学院通讯原始，马卡连柯章1枚，乌申思基章1枚，红星勋章1枚，列宁勋章2枚，全苏教师大会代表，社会主义劳动英雄。他对中国的影响非常大，超过了任何一位外国教育家。自1979年起，他被介绍到中国之后，这种影响30多年来势头不减。他的著作中文版多达35种，他的许多众多多次重版或重印。《给教师的建议》到2011年6月第26次印刷，印数达到65.5万册。他的教育思想在中国引起理论界的研究兴趣，这是部分理论研究。各地纷纷举行苏霍姆林斯基教育思想研讨会。他已经成为广大教师学习的楷模，这是两位老师写的著作。

　　苏霍姆林斯基的这种现象值得我们深思，为什么一种产生于异国他邦的教育思想，能够成为在中国大地上生根发芽喷芳吐艳的玫瑰？为什么苏霍姆林斯基在时间上渐行渐远，空间上却与我们越来越近？为什么一个远去的历史背景，今天仿佛正向我们迎面走来

　　苏霍姆林斯基的成长过程是平凡的，又是神奇的。比如说他只受过8年学校教育和2年函授教育，他为什么能成长为有世界影响的教育家？他从事的是实际工作，教书，当班主任，当校长，他为什么能拥有极为丰富的思想和理论？他领导的帕夫雷什中学是所偏僻的农村学校，为什么能成为国际著名的教育实验？为什么能够成为教育工作者心中的圣地？特别是他只活了52岁，为什么能获得的生命价值

　　他既是教育实践家，又是教育理论家。他既有珍贵的教育遗产，又有重大的现实影响。他既是教育工作的导师，更是一位不可多得的的典范。他从普通的农村教师成长为世界著名教育家，是对教师发展的极大鼓舞。我们需要学习他的结论，我们更应该关注他的成长过程。因为他的探索足迹具有的再探索的意义。2010年，我有幸应江苏省的邀请到乌克兰专程考察苏霍姆林斯基的生平和教育思想。接下来我简要介绍一下苏霍姆林斯基的生平。

　　他是1918年出生于乌克兰一个贫苦的农民家庭。我们在他的家乡考察的时候，发现主人公的性格命运跟孕育他的自然之间有一种内在的联系。看到这幅画面想起了美国诗人惠特曼在他的《之歌》中说：“我终于知晓了成为最杰出之子的秘诀，那就是生长于大地之间，与大地同餐共枕。”苏霍姆林斯基深情地热爱家乡的黑土地，以大地为自己安身立命的根基。他从小爱打赤脚，爱躺在草地上仰望蓝天，他似乎就是要与大地保持最亲密的接触。大自然为他的成长提供了最初的原生态。他是黑土地的儿子，黑土地造就了他的自然、、和谐、从容、和坚

　　韧。当然，我们不能把大自然的能力作为他成长的惟一因素，我们也许更应该关注他的经历，关注他成长的社会生态和。1935年，17岁的苏霍姆林斯基参加教育工作，担任低年级教师。他的学历不高，所以工作后要参加师范学院的函授学习，获得了中学文学教师的资格。他1939年的时候加入，开始担任学校主任。但是一声炮响打破了他瓶颈的生活，1941年卫国战争爆发，他应招入伍。在炮火连天的战场上，他身负重伤，与死神擦肩而过。他出院后仍留有弹片，定为二级伤残。他回到家里才知道他在前线期间他的父亲去世了，他的第一任夫人因散发和掩护苏军展示，德寇，刚刚出生的孩子也未能幸免。在国难家仇面前，他写下这样一段话：“痛苦和不幸是各有不同的，有一种痛苦可以使人变得高大，得到人们可以昂着头来，我的理想是让人能勇敢、坚强地对待和那种能使人变得高大、的痛苦，他将对战争和敌人的大恨，转变成了对孩子和对人民的大爱。1944年回到家乡担任区教育局长，在局长的岗位上，他待了4年，到1948年的时候他做出一项重大决定：辞去教育局长职务，到下属的帕夫雷什中学担任校长，这所学校是一所偏远的农村一年制学校，在卫国战争中，荒凉，百废待兴。苏霍姆林斯基信心满怀：希望在这里将自己的教育为生气勃勃的创造性事业。大家可以看到当初这里一片荒凉，他决心依靠教师集体，要彻底改变育人。他的理想是要办一所让孩子们终身怀念的学校。他说：“我向一年级学生和毕业生提出我最终的愿望，就是将来你们回忆起学校的铃声和你的课桌时，在回忆起教科书和肃静的课堂时，要让那激动和的感情一辈子保留在你的心里。在长大之过学校时，你们要脱下帽子，带着爱怜和感情的深情，怀念在学校里度过的岁月。”为了实现办学理想，他把整个心都献给了孩子们。他对儿童的认识不是停留在概念上，他心中没有抽象的儿童，只有具体的谢尔盖、阿廖沙、玛丽亚他认识学校中的每一个儿童和他们的家长，把每个儿童和家庭都看成自己的研究对象。他每一个学生都有鲜明的个性，都有一套蕴藏着不同奥秘的密码，都是他常读不厌、常读常新的“孤本”。这中间没有一点新的发现，他就喜不自禁。他的许多照片都是跟学生在一起的。“我期待着成为孩子们知心朋友的幸福时刻。”这是他跟学生在一起的照片。去年，帕夫雷什中学现任校长杰尔卡奇女士在无锡访问时讲：“一所好学校对于孩子来说应当是快乐的，对于教师来说应当是成功的，对于家长来说应当是放心的。”苏霍姆林斯基依靠广大教师，使一所偏僻的农村中学，面目一新。当年缺乏生气的颇夫雷什中学，后来不一样了，这是今天的帕夫雷什中学（展示图片）。这是他和孩子们一起种的苹果园。

　　苏霍姆林斯基为师生，也为他自己的成长营建了一个优良的共生共荣的生态圈。这是一个到处都有书，人人有个人藏书，有自己反复阅读的世界名著的热爱书籍的世界。那是一座每面墙壁都为孩子们敞开世界之窗，与孩子们对话并激发其思考的知识。这是一座向自然、以自然为师的蓝天下的学校。这是一个有花节、鸟节、首次铃声节、母亲节、女孩节、图书节等各种节日，洋溢着真善美气氛的乐园。这是一个教育与生产劳动相结合的实验。这是一个教师和学生都可能忘记自己的身份，人人都可能以学习者或教育者、组织者姿态出现的学习型学校。这是一片充满创造，每个儿童都觉得自己是探索者和发现者的潜能开发区。我们有理由认为，这是一个矗立于大地上的教育理想国。