表达孝心的诗句

关于孝

　　孝，是中华民族传统的美德。百善孝为先。孝，是做人的标准，是做人的本分，是一个成功的人必备的品德。

　　孟子曾说过：“孝子之至，莫大乎尊亲。”古今中外人人皆知的《二十四孝》中的一篇《涌泉跃鲤》通过写孝敬婆婆，来表达孝的宗旨，感人心脾。

　　姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

　　在当今生活中，孝，成了我们共同学习的高尚品德。《礼记》中记载：“夫孝，天之经也，地之义也。”孝是天经地义的，可又有谁真正去实现孝了呢?在这个世界上最疼爱我们的只有我们的父母。如果我们是一条小鱼，父母就是河水;如果我们是是一只小鸟，父母就是一片蓝天;如果我们是一棵小草，父母就是一片土地。”父母就是生命的源泉，父母的爱也是我们成长中不可缺少的。

　　那么，孝又是什么呢?孝的含义在汉传统里以“敬”为前提，对内心的“敬”，最好的表达是“顺”，就是趋向同一个方向，即“孝顺”，“孝敬”。所以本质是“顺从”《弟子规》里讲“亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入。悦复谏。号泣随，挞无怨。也就是说，父母有错要指出，但是要照顾父母的心情，和颜悦色地指出。

　　有人说：儿女学习成绩优秀就是给父母最好的回报。其实，孝，还包括德。一个人如果不孝，他就不会有德。就算学历再高，地位再高，又会有谁会把祖国母亲交给他呢?一个不懂德，不会孝的人，用什么去回报祖国，怎么担起建设祖国的重任，怎么成为祖国的接班人，不是应该成孝两全吗

　　就算我们不能把孝演绎的无比精彩，我们也要尽力把它演绎，让先辈们知道，炎黄子孙绝不是只会“成”不会“孝”的。

孝顺父母的经典诗歌

　　父亲!对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。母爱之爱，春天常在。

　　送张参明经举兼向泾州觐省

　　孟浩然

　　十五彩衣年，承欢慈母前。

　　孝廉因岁贡，怀橘向秦川。

　　四座推文举，中郎许仲宣。

　　泛舟江上别，谁不仰神仙。

　　谁氏子

　　韩愈

　　非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

　　白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

　　翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

　　或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

　　又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

　　神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

　　圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

　　呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

　　罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

　　谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

　　燕诗示刘叟

　　白居易

　　梁上有双燕，翩翩雄与雌。

　　衔泥两椽间，一巢生四儿。

　　四儿日夜长，索食声孜孜。

　　青虫不易捕，黄口无饱期。

　　觜爪虽欲敝，心力不知疲。

　　须臾十来往，犹恐巢中饥。

　　辛勤三十日，母瘦雏渐肥。

　　喃喃教言语，一一刷毛衣。

　　一旦羽翼成，引上庭树枝。

　　举翅不回顾，随风四散飞。

　　雌雄空中鸣，声尽呼不归。

　　却入空巢里，啁啾终夜悲。

　　燕燕尔勿悲，尔当返自思。

　　思尔为雏日，高飞背母时。

　　当时父母念，今日尔应知。

　　豫章行

　　李白

　　胡风吹代马，北拥鲁阳关。

　　吴兵照海雪，西讨何时还。

　　半渡上辽津，黄云惨无颜。

　　老母与子别，呼天野草间。

　　白马绕旌旗，悲鸣相追攀。

　　白杨秋月苦，早落豫章山。

　　本为休明人，斩虏素不闲。

　　岂惜战斗死，为君扫凶顽。

　　精感石没羽，岂云惮险艰。

　　楼船若鲸飞，波荡落星湾。

　　此曲不可奏，三军鬓成斑。

　　慈乌夜啼

　　白居易

　　慈乌失其母，哑哑吐哀音。

　　昼夜不飞去，经年守故林。

　　夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

　　声中如告诉，未尽反哺心。

　　百鸟岂无母，尔独哀怨深。

　　应是母慈重，使尔悲不任。

　　昔有吴起者，母殁丧不临。

　　嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

　　慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

　　送母回乡

　　李商隐

　　停车茫茫顾，困我成楚囚。

　　感伤从中起，悲泪哽在喉。

　　慈母方病重，欲将名医投。

　　车接今在急，天竟情不留！

　　母爱无所报，人生更何求！

　　母别子

　　白居易

　　母别子，子别母，白日无光哭声苦。

　　关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

　　敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

　　新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

　　迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

　　一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

　　以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

　　不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

　　应似园中桃李树，花落随风子在枝。

　　新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

　　但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

　　墨萱图·其一

　　王冕

　　灿灿萱草花，罗生北堂下。

　　南风吹其心，摇摇为谁吐

　　慈母倚门情，游子行路苦。

　　甘旨日以疏，音问日以阻。

　　举头望云林，愧听慧鸟语。

　　别老母

　　黄仲则

　　搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

　　惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

　　忆母

　　倪瑞

　　河广难航莫我过，未知安否近如何。

　　暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多！

　　步虚

　　司空图

　　阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。

　　云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。

　　十五

　　王安石

　　将母邗沟上，留家白邗阴。

　　月明闻杜宇，南北总关心。

孝顺父母的七言诗诗歌

　　母亲像黑夜里的一盏明灯， 在我迷失方向时， 她会指引我、照亮我， 走向光明， 母亲， 母亲像秋夜中的明月， 在我孤独、无助时， 她会陪伴我、支持我， 给我充满信心。 母亲， 她一天到晚为了我而忙碌， 不辞辛劳， 无怨无悔， 所以，在这一年一度的母亲节 我要说， 妈妈感谢您!我爱您!

　　致我的母亲

　　尽管长时间没有向你问安，

　　没给你写信，可是，别让你心里

　　产生怀疑，好像你儿子应有的 对你的深爱已经从我的胸中消失。 决非如此，就像那岩石， 在水底深深扎下永远的万年根， 它决不离开原处，哪怕是流水， 时而用风浪，时而用柔波从它 上面流过，使人们看不到它， 我对你的爱，也是如此离不开 我的胸中，尽管人生的长河， 时而受痛苦鞭笞，汹涌地卷过， 时而受欢乐的静静的抚爱， 遭到覆盖和阻拦，使它不能 向太阳露面，不能映着四周围 返照的阳光，在你这慈母的眼前 向你显示你儿子是怎样崇敬你。

　　献给母亲蓓·海涅

　　海涅

　　我惯于昂首阔步，两眼朝天， 我的性情也有点执拗倔强; 即使国王跟我面对面相望， 我也不会低垂下我的眼帘。 可是，慈母啊，我要对你直言： 尽管我的傲气是如此刚强， 一到你的幸福的亲切的身旁， 我常常感到自卑而畏缩不前。

　　你有渗透一切的、崇高的精神， 光芒四射，直飘向日月星辰， 是这种精神暗暗地征服了我? 回忆往事真使我感到难过， 我做错许多事情，伤你的心， 那样万分爱我的慈母的好心! 啊，母亲

　　啊，母亲

　　舒婷

　　你苍白的指尖理着我的双鬓， 我禁不住像儿时一样紧紧拉住你的衣襟。

　　啊，母亲，为了留住你渐渐隐去的身影， 虽然晨曦已把梦剪成烟缕， 我还是久久不敢睁开眼睛。 我依旧珍藏着那鲜红的围巾， 生怕浣洗会使它失去你特有的温馨。

　　啊，母亲，

　　岁月的流水不也同样无情 生怕记忆也一样褪色啊， 我怎敢轻易打开它的画屏? 为了一根刺我曾向你哭喊， 如今戴着荆冠，我不敢， 一声也不敢呻吟。

　　啊，母亲，

　　我常悲哀地仰望你的照片， 纵然呼唤能够穿透黄土， 我怎敢惊动你的安眠

　　我还不敢这样陈列爱的礼品， 虽然我写了许多支歌

　　给花、给海、给黎明。

　　啊，母亲，

　　我的甜柔深谧的怀念，

　　不是激流，不是瀑布，

　　是花木掩映中唱不出歌声的古井。

　　孟郊《游子吟》

　　慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。

　　白居易《燕诗示刘叟》选

　　思尔为雏日，高飞背母时。 当时父母念，今日尔应知。

　　王安石《十五》

　　将母邗沟上，留家白邗阴。 月明闻杜宇，南北总关心。 蒋士铨《岁暮到家》

　　爱子心无尽， 归家喜及辰。 寒衣针线密， 家信墨痕新。 见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。 低徊愧人子， 不敢叹风尘。

　　宋凌云《忆父》

　　吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如? 梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。 舆恭《思母》

　　霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 倪瑞璿《忆母》

　　河广难航莫我过, 未知安否近如何。

　　【唐】白居易

　　母别子，子别母，

　　白日无光哭声苦。

　　.

　　迎新弃旧未足悲，

　　悲在君家留两儿。

　　一始扶行一初坐， 暗中时滴思亲泪, ! 母别子

孝心

　　万家团圆的日子，但又有多少留守老人孤苦伶仃。当老人还健在时，多陪他们说说话、谈谈心；当你身在远方时，多给家里打打电话、发发短信；当亲人生病时，多抽出点时间去看望，送去美好的祝福。听说过一句话吗？树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

　　最美孝心少年，一个个感动人心的故事，一幅幅令人震撼的画面，一滴滴的泪水早已映入我心。对于孝，他们做到了，我们呢

　　蒲晓燕，一个大山里的女孩，从小就没有了父母，爷爷常年卧病在床，她只能与奶奶相依为命。她每天都需要到山上爬树砍柴，背回家里，生活条件很差，砍的柴，种的菜，也只是能够维持生计，爷爷也需要吃药，所以蒲晓燕一家生活非常困难。在她的学校里，每天都会发营养餐，同学们都有滋有味地吃，而她却一直埋头读书，到了放学，蒲晓燕把营养餐带回家，说她不喜欢吃这些营养餐。但记者从她姥姥口中得到一个消息，她其实很爱吃，可她舍不得吃啊！

　　孝心，是一种怎样的心啊！这是一种为了亲人不辞辛劳、无私奉献的精神啊！也是不惧挫折阻挡的脚步啊！

　　孝，更待何时！

孝老爱亲

　　孝，是一种美德，更是一种文化。

　　孝文化是我国传统文化宝库中的重要组成部分。古往今来，孝文化在弘扬中华民族的传统美德，维系家庭和睦，增强民族团结，稳定社会等方面，都起到十分重要的作用。

　　“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中线，游子身上衣。”、“谁言寸草心，报得三春晖。”、“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”……这些脍炙人口的名言名句，是教育我们要孝老敬亲，从小就要对父母、亲人百般孝顺和爱护，我们几乎就是背着这些名言名句长大的。幼时，我们一定想：长大后一定要对父母和亲人好，可是现在社会上有些人的行为动作令人发指。我前不久在网上看到一则令人心酸的，又令人发指的新闻：一位母亲亲手把儿子抚养大，她的儿子长大了，竟然觉得母亲很碍事，便将母亲扫地出门。无论刮风下雨，老母亲只能一人流落街头，靠乞讨为生。看完后，我愤怒了：怎么可以这样？有这样的儿子还不如没有，简直冲破了做人的底线。这名男子的做法简直有辱我们这个一直以来以孝闻名于世界的中华民族！

　　当然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面这个故事，也许你会欣慰多了。

　　孙朋美，一个普普通通的农村妇女，只因为她的一片孝心，感动了千千万万个山东人。她刚嫁给丈夫时，丈夫就经常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈渐年迈，从此，家庭中一切重担就落在了她一个人身上。她每当干完农活就赶紧回家，她知道，年迈的婆婆肯定会很担心。就这样，日复一日，年复一年，她无怨无悔地照料着年迈的婆婆和多病的丈夫，风雨无阻地撑起一个家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好转，在接受记者采访时，她的脸上充满了美丽的笑容。这笑容，这孝心，有谁能不感动呢

　　孝老爱亲，也要我们一代一代的传承下去，传承一代又一代的美与爱。在平常的生活中，我们也可以尽量为父母做什么：比如帮他们多干一些力所能及的家务，帮他们捶捶背，揉揉肩，不要让他们操心……这是我们每个子女都应该做的。

　　孝老爱亲，用实际行动去传承，传承一份份美与爱，传承这一种伟大的传统民族文化，唤起每一个人的孝心！

孝自无情别样情

　　孝，不是因为它是千年公认之美德，在世俗的淤泥中，你我都非完人，孝，不是因为它该是人之胸怀，在红尘的浆染之下，总有往事不能释怀，孝如良言，虽逆耳却能暖彻人心；孝如苦药，虽味辛却可药到病除，如果说水是生命之源，那么孝就是人格之本。百善以孝为先，业不可一日荒废，孝不能半天未遂。

　　回眸往事，心中不禁荡起层层涟漪……幼年的时光是在外婆温暖的臂变中度过的。那时父母工作很忙，我就被托付给外婆，对于调皮的像小猴子一样的我，外婆可以说是尽心竭力，无微不至，把我呵护得活泼健康，那段日子，给了我生命最初的回忆，现忆当初一，真是让我愁肠百转，近期去了外婆家，才惊觉在我心中一直硬朗的外婆不知何时增添了那么多白发——外婆老了！十几年来对外婆的感情沉积下来，似乎有的只是负疚。外婆滂沱大雨中的一把伞，风萧雨凄时的一碗面……回忆逝去的年华，生出无限沉重和感慨，而如今，外婆早已年迈，头上的鱼尾纹也伴随着如梭的光阴纷至沓来，做为下一代的我们，又能尽些什么？黄金白银，珠宝首饰，老人们何尝没想过。但是，他们真正所祈盼的，只是一声儿女发自内心的问候。也许，这生命的问候，正是老人的心声；这生命的问候，正体现了我们世世代代发扬的尊老敬老的传统美德！

　　触景生情，脑海里不禁浮现出一篇曾经名噪一时的文章，文章讲的是一个回族媳妇，婆婆对她肉中挑刺，可她还是一心操持家中大小事务，毫无怨恨之意，大年三年，她按照惯例包了饺子，之后一想，婆婆是回民，忌讳是猜肉，她又不厌其烦，跑到三里多外的市场买来价格比猪肉贵一倍的羊肉，强忍羊肉的膻味，重新煮好给婆婆吃，孝在无形之中体现的淋漓尽致，孝在无声之中打破了婆媳代沟。事实告诉我们，孝是风暴冲安宁的港湾，是疲惫之后温馨的体贴，宛若春晖普照。雨露滋润。人人都需要孝心，或许不孝能使做子女的享受到一时愉悦，可过后呢？良心受到谴责，名誉遭到污秽，人岂能安立于世

　　英雄古往今来都为人们所传颂，不仅敬佩他们对整修民族的伟大贡献，还仰慕他们的雄才伟略，崇拜他们所具备的道德品质，细品沧桑，英雄都有一个显著的品质——孝。古人云：孝乃做人之根本，不知孝，则禽兽不如，不知孝，则天诛地灭，此言非虚，人若无孝，与禽兽何异，人若无孝，天地定诛灭，忆往事，古有徐庶为母，身在曹营心在汉，今有华侨同胞，为报祖国终回归，这些感人肺腑的事例，无不渗透一个厚重的“孝”字，无不表明“人无孝而不立”的道理。

　　孝似一杯酒，初尝刚烈辣日，细品芬芳醇厚；孝如一本书，博大精深，只怕一生也不能完全渗透，孝是人类永恒的主题。世界无处不充溢着孝，人生有孝才美丽，世界因孝而精彩！

孝心

　　古往今来，中华上下五千年，如“孟母三迁”这样的典故多不胜数。她们都表达了对子女无私的爱。像孟郊的《游子吟》曾写道：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。可仔细回想，又有多少儿女能像父母对待你一样对待自己的父母呢?其实在父母的眼中，他们并不希望子女能对自己有多么孝顺，他们希望的只是对他们的关心，子女拥有一颗孝心，这比什么都宝贵。

　　其实呢!在生活当中有许许多多像这样的例子，如父母感冒，儿子的一句虚寒问暖，这就足够了。所谓良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒吗!

　　就比如说我吧!也说那么一件小事，但它足足让父母开心了个把月呢!记得那一次，妈妈患了流行性感冒，卧病在床。可爸爸刚好出差，爷爷奶奶又不在身边。于是又让我联想起我感冒时，父母连夜送我去医院的事，我想：虽然我没那么大力气，但至少我还能照顾妈妈呀!我仿照在电视上看的情景，去医院为妈妈买药，然后回家喂妈妈喝药，可是药实在太苦，妈妈喝不下，我又像哄小孩一样地让妈妈喝下去，可刚喝完，妈妈又把药全都吐了出来，我又没办法，只得重新开始，这样反复了几次，妈妈也睡了，但是我又不放心，又坐在床边过了一会儿，猛来一看，已经2点多了，我便上床休息。到了明天，爸爸回来了，妈妈的病情也好转了，我不经意地问了一句：“妈妈，你好多了吗?”妈妈睁大眼睛看了我那黑眼圈，含着眼中的泪说：“好多了。”

　　其实儿子女儿照顾父母是最平常的事，尊老爱幼是中华民族的美德吗!可是为何对父母的一点关心，父母会大惊小怪呢?这缘于儿女缺少一颗孝心，平时很少关心父母，我从心底发出呼喊：“同学们，请拥有一颗爱心，一颗孝心，多与父母沟通，多关心自己的父母!”

孝心永不熄

　　孝是中华民族几千年的传统美德。我们中华儿女也在不断地传承这一传统美德。世界无处不充满“孝”。孝敬父母是孝的基本体现，我们想要把这一传统美德继续发扬下去，再传承那么几千年，我们就要从孝顺父母做起，从身边的点点滴滴小事做起。学会孝是学会做人的基本前提，是做其他事情的基本准则。让我们学会孝，让我们的世界充满孝。

　　孝，要从孝敬我们的亲人，对我们好的人做起。孝，可以是对亲人、父母的多一句问候；也可以是对父母的一些分担；也可以是在父母累的时候给他们端上一杯热茶，帮他们打一盆洗脚水为他们洗一次脚；还可以是当我们取得好的成绩的时候我们的开心也给予了他们无限的高兴与幸福。孝的表达方式数不胜数，让我们把孝附着行动。

　　一个善良的人一定有一颗炽热的孝心。正所谓百善孝为先，这句流传百世的名言时刻都在提醒我们要做一个有孝心的人。孝之所以要从孝敬我们自己的父母做起是因为他们为我们付出了太多太多，他们付出了别人不可能付出的爱。父母是独一无二的，他们含辛茹苦的哺育我们健康成长十几年。他们无时无刻的都在关注我们，思念着我们，眷恋着我们，担心着我们。他们是最值得我们去孝敬的人。如果我们连孝敬自己的亲生父母都做不到的话，也就更不必提去孝敬他人了！

　　孝，我们要从身边做起，孝敬父母更要从身边的小事做起，从身边的点点滴滴做起。我们要近自己所能从现在做起去孝敬自己的父母，自己的亲人，对自己好的人。时光匆匆流去，孝不能等，不能拖延，不能够说以后再孝。在将来，不久的将来，我们很有可能都无法去孝敬那些对我们好的人，到那个时候他们恐怕都已不再，我们感到后悔莫及。我了我们对自己的一生无怨无悔，就让我们从现在开始去孝敬他人。

　　孝其实很简单，虽然我们无法把孝表现的淋漓尽致，但我们一定要用心去孝敬他人，一切从心做起。百善孝为先，让我们用真心，用实际行动去诠释‘孝’。让我们把这一传承千年的传统美德继续传承下去。

孝心献给父母

　　孝敬父母是我们这个有着悠久历史和灿烂文化的中华民族的传统美德，从两千多年前的孔子开始，孝德就被人们当作“仁之本”。“百善，孝为先”成为人们立身处世最基本的道德规范，最根本的道德信条。

　　“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”唐朝孟郊的《游子吟》，用春天的阳光比喻母爱，用小草比喻儿女，说明做儿女的无论怎么样孝敬父母，都难以报答父母深厚的恩情！

　　从古到今，有许许多多孝敬父母的感人故事。东汉时的黄香，从小家境贫寒，10岁丧母，父亲多病。炎热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父母早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进被窝后才让父亲睡下，生活贫苦，但他从不埋怨，表现出欢呼雀跃的样子，制造出一种欢乐的气气氛，好让父亲宽心，早日康复。

　　今天，我们要求中学生要关心他人、关心集体，关心社会，关心国家，首先就要关心自己的父母。很难想象，一个连父母都不关心、不孝敬的人，能为他人、为社会、为祖国献出爱心吗

　　孝心需要行动。父母身体不舒服时送上一杯水；妈妈买菜回来，自己主动接一接；这些微不足道的小行动，都能让他们感到温暖，带来幸福。事不在大小，关键在行动。

　　随着我们身心的发展，特别是自我意识的发展，我们希望摆脱成人对自己的控制。一些同学对父母的干涉非常反感，厌恶父母的唠叨、批评，这种逆反心理导致和父母关系紧张。面对这种种矛盾，我们应该怎么做呢

　　孝敬父母，最重要的是敬重和爱戴父母，使父母精神上得到安慰；孝敬父母，还应该表现在对父母的理解上。无论父母对你说多么重要的话，我们都要深深体味其隐藏着的一片深沉的爱，不应该让他们生气、伤心、失望，更不应该存有逆反心理，要尽可能地、尽自己最大努力按父母的要求去做；对父母的批评教育，千万不要顶撞，如有不同意见，可以事后心平气和地予以解释，绝不能向父母发脾气；父母如有过错，在规劝时也要态度诚恳，言辞委婉，使父母乐于接受，因为我们只有尊重他们的义务，没有指责他们的权利。

　　父母对我们的恩情像大海一样深厚。当我们很小时，父母一滴奶、一口饭、一把屎、一把尿地照顾；上学了，父母在照料生活的同时，还要操心我们的学习；我们病了，父母求医找药，日夜守护。为了我们，父母可以作出一切牺牲。

　　我们可以这样说，学习成绩再好的学生，如果不孝顺父母也不能算是一个好学生。每一个中学生要做一个文明的人、一个品德高尚的人，首先要在孝敬父母这一项考核中争取满分。

　　母亲节刚刚过去，父亲节也将很快来临，在这里，我们要向全天下辛劳的父母亲说一声：“你们辛苦了！”

孝心无价

　　孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

　　闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。

　　冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”

　　一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”

　　好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。

　　正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

　　孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。