杜甫的古诗100首
杜甫的诗有哪些
古诗一、又于韦处乞磁碗
——唐朝的诗人：杜甫
大邑烧磁轻且坚， 扣如哀玉锦城传。
君家白碗胜霜雪， 急送茅斋也可怜。
古诗二、少年行
——唐朝的诗人：杜甫
马上谁家白面郎，临阶下马蹋人床。
不通姓字粗豪甚，指点银瓶素酒尝。
古诗三、赠花卿
——唐朝的诗人：杜甫
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
古诗四、惠义寺园送辛员外
——唐朝的诗人：杜甫
朱樱此日垂朱实，郭外谁家负郭田。
万里相逢贪握手，高才仰望足离筵。
古诗五、答杨梓州
——唐朝的诗人：杜甫
闷到杨公池水头，坐逢杨子镇东州。
却向青溪不相见，回船应载阿戎游。
古诗六、赠李白
——唐朝的诗人：杜甫
秋来相顾尚飘蓬， 未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日， 飞扬跋扈为谁雄
古诗七、绝句
——唐朝的诗人：杜甫
两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。
古诗八、萧八明府实处觅桃栽
——唐朝的诗人：杜甫
奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。
河阳县里虽无树，濯锦江边未满园。
古诗九、从韦二明府续处觅绵竹
——唐朝的诗人：杜甫
华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。
江上舍前无此物，幸分苍柳拂波涛。
古诗十、凭何十一少府邕觅桤木栽
——唐朝的诗人：杜甫
草堂堑西无树木，非子谁复见幽心。
饱闻桤木三年大，与致西边十亩阴。
唐代杜甫的诗
江南逢李龟年
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
古诗翻译
当年在岐王宅里，常常见到你地演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你地艺术。没有想到，在这风景一派大好地江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。
古诗赏析
诗是感伤世态炎凉地。李龟年是唐玄宗初年地著名歌手，常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李隆范和中书监崔涤地门庭，得以欣赏李龟年地歌唱艺术。诗地开首二句是追忆昔日与李龟年地接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛地眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离地感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期地时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满。
“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年地接触，流露地却是对“开元全盛日”地深情怀念。这两句下语似乎很轻，含蕴地感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在当事者心目中，这两个文艺名流经常雅集之处，是鼎盛地开元时期丰富多彩地精神文化地集中地地方，它们地名字就足以勾起诗人对“全盛日”地美好回忆。当年诗人出入其间，接触李龟年这样地艺术明星，是“寻常”而不难“几度”地，多年过后回想起来，简直是不可企及地梦境了。两句诗在迭唱和咏叹中，流露了诗人对开元全盛日地无限眷恋，犹如要拉长回味地时间。
梦一样地回忆，毕竟改变不了眼前地现实。“正是江南好风景，落花时节又逢君。”风景秀丽地江南，在承平时代，原是诗人们所向往地作快意之游地所在。诗人真正置身其间，所面对地竟是满眼凋零地“落花时节”和皤然白首地流落艺人。江南好风景，恰恰成了乱离时世和沉沦身世地有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了，落花流水地风光，点缀着两位形容憔悴地老人，成了时代沧桑地一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹，一场翻天覆地地大动乱，使杜甫和李龟年这些经历过盛世地人，沦落到了不幸地地步。
四句诗，从岐王宅里、崔九堂前地“闻”歌，到落花江南地重“逢”，“闻”、“逢”之间，联结着四十年地时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人地追忆感喟，却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫地那场大动乱地阴影，以及它给人们造成地巨大灾难和心灵创伤。
望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
古诗翻译
巍峨地泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青地峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
古诗赏析
这首诗是杜甫青年时代地作品，充满了诗人青年时代地浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”地“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴地气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切地雄心壮志，洋溢着蓬勃向上地朝气。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好地那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山地别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出地答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，而是别出心裁地写出自己地体验──在古代齐鲁两大国地国境外还能望见远远横亘在那里地泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山地神奇秀丽和巍峨高大地形象，是上句“青未了”地注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日地一面为“阳”，山后背日地一面为“阴”，由于山高，天色地一昏一晓被割于山地阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常地自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大地泰山一种主宰地力量，这力量不是别地，泰山以其高度将山南山北地阳光割断，形成不同地景观，突出泰山遮天蔽日地形象。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈地景观而前像着了迷似地，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢地鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山地热爱和对祖国山河地赞美之情。
末句地“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳地想法，众山地小和高大地泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切地雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人地关键所在， 也是一切有所作为地人们所不可缺少地。 这就是这两句诗一直为人们所传诵地原因。
登高
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
古诗翻译
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白地河洲上有鸟儿在盘旋。无边无际地树木萧萧地飘下落叶，望不到头地长江水滚滚奔腾而来。悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁地酒杯。
古诗赏析
此诗载于《杜工部集》，全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁地复杂感情，慷慨激越、动人心弦。
此诗前四句写登高见闻。首联对起。诗人围绕夔州地特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传地佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白地背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋地鸟群，真是一幅精美地画图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。
颔联集中表现了夔州秋天地典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下地木叶，俯视奔流不息、滚滚而来地江水，在写景地同时，便深沉地抒发了自己地情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬地感怆。
前两联描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定地生涯。“百年”，本喻有限地人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓地秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病地处境，故生出无限悲愁之绪。
尾联对结，并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地登高望远，此时却平白无故地惹恨添悲，诗人地矛盾心情是容易理解地。前六句“飞扬震动”，到此处“软冷收之，而无限悲凉之意，溢于言外”（《诗薮》）。
杜甫的诗
1、《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
2、《山行》
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
3、《江畔独步寻花》
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
4、《登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
5、《望岳》
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
6、《春夜喜雨》
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
7、《野望》
金华山北涪水西，仲冬风日始凄凄。
山连越巂蟠三蜀，水散巴渝下五溪。
独鹤不知何事舞，饥乌似欲向人啼。
射洪春酒寒仍绿，目极伤神谁为携。
8、《即事》
百宝装腰带，真珠络臂鞲。
笑时花近眼，舞罢锦缠头。
9、《对雪》
战哭多新鬼，愁吟独老翁。
乱云低薄暮，急雪舞回风。
瓢弃尊无绿，炉存火似红。
数州消息断，愁坐正书空。
10、《江南逢李龟年》
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
11、《月夜忆舍弟》
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不避，况乃未休兵。
12、《春日忆李白》
白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。
13、《寒食》
寒食江村路，风花高下飞。
汀烟轻冉冉，竹日静晖晖。
田父要皆去，邻家闹不违。
地偏相识尽，鸡犬亦忘归。
14、《春望》
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
15、《登岳阳楼》
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
16、《赠李白》
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄
17、《旅夜书怀》
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章着，官因老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
18、《天末怀李白》
凉风起天末，君子意如何。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。
19、《石壕吏》
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦。
听妇前致词，三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣。
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
20、《垂老别》
四郊未宁静，垂老不得安。
子孙阵亡尽，焉用身独完。
投杖出门去，同行为辛酸。
幸有牙齿存，所悲骨髓干。
男儿既介胄，长揖别上官。
老妻卧路啼，岁暮衣裳单。
孰知是死别，且复伤其寒。
此去必不归，还闻劝加餐。
土门壁甚坚，杏园度亦难。
势异邺城下，纵死时犹宽。
人生有离合，岂择衰老端。
忆昔少壮日，迟回竟长叹。
万国尽征戍，烽火被冈峦。
积尸草木腥，流血川原丹。
何乡为乐土，安敢尚盘桓。
弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
诗人杜甫的诗
杜甫杜甫被后世尊称为“诗圣”，世称杜少陵，关于杜甫的诗词知道多少呢
1、《登白马潭》
水生春缆没，日出野船开。
宿鸟行犹去，丛花笑不来。
人人伤白首，处处接金杯。
莫道新知要，南征且未回。
2、《江畔独步寻花》
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
3、《江南逢李龟年》
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
4、《闻官军收河南河北》
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
5、《春夜喜雨》
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
6、《赠花卿》
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
7、《武侯庙》
遗庙丹青落，空山草木长。
犹闻辞后主，不复卧南阳。
8、《八阵图》
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
9、《规雁》
东来千里客，乱定几年归。
肠断江城雁，高高正北飞。
10、《登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
11、《望岳》
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
12、《登岳阳楼》
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
13、《客至》
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
14、《月夜忆舍弟》
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不避，况乃未休兵。
15、《旅夜书怀》
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章着，官因老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
16、《寒食》
寒食江村路，风花高下飞。
汀烟轻冉冉，竹日静晖晖。
田父要皆去，邻家闹不违。
地偏相识尽，鸡犬亦忘归。
17、《春日忆李白》
白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。
18、《潼关吏》
士卒何草草，筑城潼关道。
大城铁不如，小城万丈馀。
借问潼关吏，修关还备胡。
要我下马行，为我指山隅。
连云列战格，飞鸟不能逾。
胡来但自守，岂复忧西都。
丈人视要处，窄狭容单车。
艰难奋长戟，万古用一夫。
哀哉桃林战，百万化为鱼。
请嘱防关将，慎勿学哥舒。
19、《送灵州李判官》
犬戎腥四海，回首一茫茫。
血战乾坤赤，氛迷日月黄。
将军专策略，幕府盛材良。
近贺中兴主，神兵动朔方。
杜甫的诗《客至》
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
注解：
盘飧：泛指菜肴。
旧醅：隔年的陈酒。
取：助词。
赏析：
诗人久经离乱，草堂刚成，心中十分高兴，有客来访，更是情不自胜。题下原有自注：“喜崔明府相过”。明府即县令，意为邀请他先征求了他的同意。
这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗，表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，简要说明了题意。
一、二两句先从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥，在古人笔下常常作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”，含弦外之音：群鸥固然可爱，而不见其他的来访者，不是也过于单调么!作者就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。
颔联把笔触转向庭院，引出“客至”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。
以上虚写客至，下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节，专拈出最能显示宾主情份的生活场景，重笔浓墨，着意描画。“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，使我们仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便进用吧!家常话语听来十分亲切，我们很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
杜甫的诗：花鸭
《花鸭》原文
花鸭无泥滓，阶前每缓行。羽毛知独立，黑白太分明。
不觉群心妒，休牵众眼惊。稻粱沾汝在，作意莫先鸣。
《花鸭》注释
⑴此二句以花鸭之无泥，喻自己之洁身，以花鸭之缓行，喻自己之从容自得。
⑵上句以羽毛独立喻自己的才能，下句以黑白分明喻自己的品德。所谓黑白分明，也就是是非分明，善恶分明。杜甫所咏的花鸭，羽毛应当是分黑白两色的。说“太分明”，似有贬抑意，其实是极力赞扬。这句诗充分表现了杜甫“疾恶如仇”的性格，在旧社会，是极可贵的。
⑶仇兆鳌注：“下四作警戒之词。群心众眼，指诸鸭言。然惟独立，故群心妒;惟分明，故众眼惊。”按群心众眼，比一般俗物。
⑷稻粱，喻禄位，先鸣，喻直言。末二句含义极深广，意在揭露权贵们用威迫利诱的手段来垄断言路，使大家都不敢则声。这种现象在旧社会是极为普遍的，如《新唐书·李林甫传》：“林甫居相付十九年，固宠市权，蔽欺天子耳目，谏官皆持禄养资，无敢正言者。补阙杜琎再上疏言政事，斥为下邽令，因以语动其余(其他官吏)曰：‘明主在上，群臣将顺不暇，亦何所论?君等独不见立仗马乎?终日无声。而饫三品刍豆。一鸣，则黜之矣。后虽欲不鸣，得乎?’由是谏诤路绝。”(陆游《长饥诗》：“早年羞学仗下马。”即用此事。)所谓立仗马，就是摆样子的马。《新唐书》卷四十六：“飞龙厩日以八马列宫门之外，号‘南衙立仗马’。仗下，乃退。”杜甫由左拾遗贬华州司功参军，也正是由于好开腔，好管“闲事”，以至触怒了唐肃宗和他的亲信。但是杜甫并不后悔，而且一直鸣到死，这就是他的伟大过人处了。所以把这两句单看作警戎的话是很不够的。
《花鸭》赏析
这首《花鸭》诗是杜甫在成都所作《江头五咏》(丁香、丽春、栀子、鸂鶒、花鸭)的最后一首。这五首诗都是借咏物以自咏的，而《花鸭》一首，结合自身经历，讽刺特深。旧注以为“戒多言”，还是肤浅和片面的看法。
《花鸭》作者简介
杜甫(712～770)字子美，诗中尝自称少陵野老，世称杜少陵。其先代由原籍襄阳(今属湖北)迁居巩县(今河南巩义)。杜审言之孙。开元(唐玄宗年号，713～741)后期，举进士不第。漫游各地。公元744年(天宝三载)，在洛阳与李白相识。后寓居长安近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时生活状况有较深的认识。及安禄山军临长安，曾被困城中半年，后逃至凤翔，竭见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，不久出为华州司功参军。旋弃官居秦州，未几，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称“浣花草堂”。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年举家出蜀，病死湘江途中。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗;风格多样，而以沉郁为主;语言精炼，具有高度的表达能力。继承《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统，成为古代诗歌艺术的又一高峰，对后世影响巨大。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》。
杜甫的诗《旅夜书怀》
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官因老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
注释：
危樯：高高的桅杆。
著：著名。
参考翻译：
微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤独地停泊着。星星垂在天边，平野显得宽阔;月光随波涌动，大江滚滚东流。我难道是因为文章而著名，年老病多也应该休官了。自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
赏析：
这首诗既写旅途风情，更感伤老年多病，却仍然只能像沙鸥在天地间飘零。“名岂文章著”是反语，也许在诗人的内心，自认为还有宏大的政治抱负未能施展。
公元七六五年，杜甫带着家人离开成都草堂，乘舟东下，在岷江、长江飘泊。这首五言律诗大概是他舟经渝州、忠州一带时写的。
诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景：微风吹拂着江岸上的细草，竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月，他辞去节度使参谋职务，四月，在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境，便决意离蜀东下。因此，这里不是空泛地写景，而是寓情于景，通过写景展示他的境况和情怀：象江岸细草一样渺小，象江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景：明星低垂，平野广阔;月随波涌，大江东流。这两句写景雄浑阔大，历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢?有人认为是“开襟旷远”(浦起龙《读杜心解》)，有人认为是写出了“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解》)。很明显，这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的，而上面的两种解释只强调了诗的字面意思，这就很难令人信服。实际上，诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法，在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”，用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情，写得多么动人!
诗的后半是“书怀”。第五、六句说，有点名声，哪里是因为我的文章好呢?做官，倒应该因为年老多病而退休。这是反话，立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负，但长期被压抑而不能施展，因此声名竟因文章而著，这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病，但他的休官，却主要不是因为老和病，而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义，黄生说是“无所归咎，抚躬自怪之语”(《杜诗说》)，仇兆鳌说是“五属自谦，六乃自解”(《杜少陵集详注》)，恐怕不很妥当。最后两句说，飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔，沙鸥飘零;人似沙鸥，转徙江湖。这一联借景抒情，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤，真是一字一泪，感人至深。
杜甫的河南诗
杜甫作于河南境内的诗歌共21首，题材内容丰富而庞杂。
与杜甫的长安诗、陇右诗、成都诗和夔州诗研究相比，杜甫的河南诗研究则相对薄弱。虽然学界对名篇“三吏”“三别”给予了很高的评价，但缺乏对杜甫河南诗的全面考察和整体把握。本文拟从杜甫河南诗的题材内容和艺术特色两方面进行探讨。
一、“杜甫河南诗”概念的界定
本文所言“杜甫河南诗”是指杜甫作于河南境内的诗歌，不包括杜甫晚年所作的涉及河南行迹的忆旧诗及在他乡所作的怀念故乡诗。笔者据《杜甫诗全译》(韩成武、张志民著)，找出杜甫作于河南的诗歌共计21首。这21首诗歌包括：《游龙门奉先寺》《过宋员外之问旧庄》《假山》《龙门》《赠李白》《重题郑氏东亭》《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》《阌乡姜七少府设鲙戏赠长歌》《戏赠阌乡秦少府短歌》《观兵》《忆弟二首》《得舍弟消息》《不归》《赠卫八处士》《洗兵马》“三吏”“三别”。虽然数量不多，但题材内容丰富，艺术精湛。冯至《杜甫传》认为，在杜甫的一生中，759年是他最艰苦的一年，可是，他这一年的创作，尤其是“三吏”“三别”以及陇右的一部分诗，却达到最高的成就。“三吏”“三别”正是杜甫21首河南诗的一部分。
二、杜甫河南诗的题材内容
(一)纪游与纪行
杜甫河南诗中有五首记录了其在河南境内的游踪。足迹所至，有龙门佛寺、老君庙宇、宋氏别墅、郑氏东亭等。这些作品表达了青年时代的杜甫对佛道两家思想的认识，反映了盛唐时期知识分子思想的活跃，对儒释道思想的兼容。《游龙门奉先寺》是杜甫735年在洛阳时所作。诗题是游寺，实际上则把游赏的过程一笔带过，重点围绕“宿”字写景抒怀。“欲觉闻晨钟，令人发深省”两句，含蓄而富有深意。诗人快要睡醒时突然听到清晨的钟声，内心为之一惊，产生深刻的警悟，意有所得，直如禅家顿悟。王嗣奭曰：“读此诗景趣泠然，不用禅语而得禅理，故妙。”
《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》是杜甫749年在洛阳时所作。诗中铺陈了庙宇之庄严，壁画之精工，风景之壮丽。“谷神如不死，养拙更何乡”流露出诗人的内心斗争，试图在入世的儒家信仰和神秘道教之间保持平衡，“作为一名勤勉且敏锐的学者，杜甫不可能不知道，正如《道德经》所说，清空了一切实在与虚无的‘谷神’对于整个大唐帝国的尊严和财富而言并无用处。这首诗的最后两句带有迷人的暧昧意味。‘拙’字更像是诗人的夫子自道。”
(二)思弟与会友
安史之乱使得百姓流离失所、妻离子散，亲人间难通消息，生死难卜。杜甫在流离中得到弟弟的消息，真有“烽火连三月，家书抵万金”的感觉。作于安史之乱中的《忆弟二首》《得舍弟消息》《不归》便抒写了深厚的兄弟情谊。《得舍弟消息》写诗人得到弟弟消息之后的凄凉之感。“乱后谁归得?他乡胜故乡”的原因正是韦庄所言“未老莫还乡，还乡须断肠”。“汝书犹在壁，汝妾已辞房”让我们看到这种劫后余生的喜悦是非常沉痛的喜悦——战乱使普通百姓妻离子散，无家可归。如浦起龙所言“虽得消息，而仍不见，依旧作苦语。……通首俱若不劝其归者，其悲更甚”。《不归》悼念在战乱中死于河北的堂弟，诗云：“面上三年土，春风草又生。”前句写堂弟死后之凄凉，后句写坟上春光之明媚，二者形成鲜明对比，以乐景写哀情。这些作品表现出青年时期的杜甫对手足亲情的珍视，体现了杜甫对儒家伦理的接受，先秦儒学对五大人伦的规定是“君仁臣忠，父慈子孝，兄良弟悌，夫义妇听，长惠幼顺”，杜甫作为兄长表现出了良好的风范。
杜甫写友情之作，情真意切，生动自然。《阌乡姜七少府设鲙戏赠长歌》作于758年冬，诗人由华州赴洛阳，途经阌乡。诗写姜少府的盛情款待，且赞其尊老的品德。“东归贪路自觉难，欲别上马身无力”以戏笔表达了诗人对主人的感激之情、惜别之意，庄谐并出，幽默风趣。王嗣奭评曰：“‘贪路’语新，东归贪路，本宜急行，而殊觉其难，故上马而无力，因不忍别而然，此有戏意。”《赠卫八处士》写战乱中得见20年前的老友，乍惊乍喜，如梦如幻，“今夕复何夕，共此灯烛光”，有九死一生之感。“访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。”故旧一半已经离世，昔日旧友今已儿女成行。老友倾其所有盛情款待，久别重逢，悲喜交加，念旧情深，十觞不醉。“明日隔山岳，世事两茫茫”，今日相聚，明日又要远隔天涯，写出战乱年代人共有的“沧海桑田”和“别易聚难”的人生感受。《赠李白》是杜甫赠李白的最早的一首诗。“题本赠人，而诗全写自己胸臆者”，写杜甫在洛阳与“脱身事幽讨”的李白相遇，揭露了人世间的贫富不均，表达了对隐居山林、求仙访道的羡慕之情，能够看出青年时期的杜甫思想庞杂。
(三)记录时局与民瘼
“致君尧舜上，再使风俗淳”是杜甫一生坚持不懈的政治追求，不管在朝还是在野，他都始终热切地关注着国家民族的命运，关心着百姓的疾苦，爱国忧民之心犹如“葵藿倾太阳，物性固难夺”。他一生创作了很多记录时局和民瘼之作，作于河南境内的有《观兵》《洗兵马》和“三吏”“三别”。这八首诗都作于安史之乱中，集中反映了战乱给百姓带来的深重灾难，表达了诗人对国家前途的高度关注，对百姓的深切同情。诗人始终不渝的站在政府的立场上毫不犹豫的反对叛乱，可当他面对一幕幕催人泪下的悲惨场景时内心却是无比的矛盾痛苦。
作于759年的《洗兵马》对国家走向复兴表达了喜悦之情，“可以说代表了杜甫在生命最快乐的时期欢乐情绪的顶点”[6]。诗中热情礼赞了“中兴诸将”郭子仪、李光弼等，警告肃宗居安思危，勿忘銮舆播迁、往来于崆峒山的艰难日子，希望朝廷能复用房琯和张镐，同时指斥朝廷的弊政：赏爵太滥，许多投机者无功受禄。最后表达了作者永别战争的美好愿望：“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。”诗歌的整体情绪是乐观兴奋、欢欣鼓舞的，可谓是杜甫古风中的别调。北宋王安石选杜甫诗作，标榜此篇为压卷之作。759年，九节度使邺城溃败之后，唐军为补充兵力，实行惨无人道的抓丁政策。杜甫这时正从洛阳返回华州。一路上目睹了种种抓丁惨象，看到百姓在官吏压榨下的悲惨生存状况，感受到百姓无处申诉的痛苦。他将这些悲剧故事创作成了千古传诵的名篇“三吏”“三别”。
冯至《杜甫传》认为“这六首诗(指“三吏”“三别”)不只单纯地反映了人民的痛苦，而且更深刻地表达了作者内心的矛盾。这矛盾并不像长安时代的诗里所说的杜甫个人入仕与归隐两种心情的冲突，而是在封建社会里一个爱人民、爱祖国的诗人在人民与统治者中间感到的剧烈的冲突。”[8]《新安吏》记叙了诗人亲眼看到新安县没有成丁的中男被迫从军的凄惨。《新婚别》写一对“暮婚晨告别”的新婚夫妇的离别情形。《垂老别》写一位“子孙阵亡尽”的老翁被征入军和老伴告别的悲壮情形。老夫妻虽然知道此一别可能永无相见之时，仍然坚强的相互关心、安慰。《无家别》写邺城战败后逃回家中的一位老士兵再次被县吏抓去服役的事情。“三别”细腻地展现了新妇、老翁和老兵的痛苦心理，但当他们想到国家的灾难时，都表现出深明大义、坚决平叛的决心，愤激之中让人感到一种视死如归的悲壮。《石壕吏》写“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看”。家中只剩下老妇、“出入无完裙”的儿媳和吃奶的孙子，虽然老妇苦苦哀求，可差吏坚持要人。最后，老妇只好牺牲自己，挺身而出。亲历了此事的杜甫，再也说不出什么安慰鼓励的话。
杜甫在战乱中目睹了太多的苦难，他自己也有“入门闻号咷，幼子饿已卒”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)的悲惨经历，他多么希望能拯救百姓于水火之中。但他认识到只有平定叛乱，才能带给百姓和平安定的生活，所以，杜甫每每是含着眼泪号召百姓投身平叛斗争中，将忧国忧民之情怀与爱国主义精神高度地融合在一起。
综观杜甫河南诗的思想内容，可以说是丰富而庞杂的，他对儒家、道家、佛家的思想都有所接受，尽管接受程度有所不同。其中杜甫对儒家的入世思想、人本意识、人道精神、伦理观念的接受尤为明显。当战乱发生之后，他便以儒家思想作为主导。从其诗歌题材来看，比较丰富，涉及到记录时局的重大事件、表现亲情友情以及纪游纪行等，虽不如此后诗歌题材之广阔，却也初具规模。
三、杜甫河南诗的艺术特色
(一)合理剪裁和细节描写
杜甫叙事诗很擅长合理的剪裁，将与中心无关的细枝末节裁去，用简短的篇幅叙述复杂的事情。如《石壕吏》，开头两句“暮投石壕村，有吏夜捉人”，分别写了诗人投宿和差吏捉人。如果从原生态的角度考虑，应该先写战乱中诗人挨家敲门，请求住宿，终于碰到一户好心人家愿意收留他。然后写晚上就餐、住宿等情形。但这些琐事会冲淡中心，所以诗人将其全部剪掉。又如“老翁逾墙走，老妇出门看”，貌似老翁仓促逃走，老妇并不知情。可我们读至下文，老妇向差吏报告家里人口情况时，并没有说出老翁。可见老两口在差吏敲门之际匆匆商量应对措施的情节被诗人给剪掉了。被剪掉的情节在后文中适当的地方又有交代，这就是诗人的高明之处。最后，老妇如何被差吏带走，诗人也剪掉了，但在后文有补充“天明登前途，独与老翁别”。
另外，诗人还很注重细节描写。这些细节描写，或人或物或心情，从细微处见真实，将读者引入某种情境。有时通过对日常生活的细腻刻画，透露出至真至纯的人情味，如《赠卫八处士》：“问答未及已，儿女罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄粱。”有时通过对景、物的描绘，表达诗人的心情或展现广阔的历史画面。如《得舍弟消息》：“旧犬知愁恨，垂头傍我床。”写诗人得到弟弟消息后，惊喜且痛苦的复杂心情。《垂老别》：“万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹。”则通过对所见景物的描绘，凸显血雨腥风中，百姓风雨飘摇的生活状况。有时通过对心理的细腻刻画，展示人物的内心世界。如《新婚别》中，通过细节的叠加，展示新妇的心理和情感变化。先是失望：“嫁女与征夫，不如弃路旁”，接着面对突然的生离死别，柔肠寸断，痛不欲生：“君今往死地，沉痛迫中肠”;但深明大义的她还是鼓励丈夫：“勿为新婚念，努力事戎行”，最后表达对丈夫的忠贞不渝：“罗襦不复施，对君洗红妆”。这些细节虽缺乏概括，但大大增强了诗歌的真实性和感染力。
(二)叙事视角多样
叙事视角，是指叙事时观察事物的角度。最初来源于西方现代小说理论，在叙事学诞生以后，就不再局限于小说范畴，而拓展到其他领域。“叙述者的叙述位置，也就是我们所说的视角，是叙述者看问题的立足点，他以什么样的身份，什么样的话语角度来谈论问题，谈论他生活中间的事物，来看待这个世界。”[9]叙事角度可分为全知叙事、有限叙事和纯客观叙事。全知叙事的特点是“叙述者>人物”，这种视角可以使作者随意地对故事情节及人物形象进行加工处理。有限叙事即从事件中一个人物的角度叙事，特点是“叙述者=人物”。纯客观叙事，叙述者只是客观的向读者叙述所见所闻，不分析，不议论，不评价，特点是“叙述者<人物”。
《洗兵马》采用全知视角，即“叙述者>人物”，表达了诗人的立场、爱憎，如“攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。汝等岂知蒙帝力，时来不得夸身强”。在用张良、萧何的典故赞美房琯等人的同时，又通过暗比的方式对那些无功受禄的达官贵人进行了讽刺，对朝廷滥赏的弊政进行了批判。
《石壕吏》采用纯客观的叙事方式，叙述了差吏夜抓人的全过程。诗人在不动声色的叙述中隐含着自己的价值判断和情感诉求，“寓主观于客观，也就是将自己主观意识、思想感情融化在客观的具体描写中，而不明白说出。”[10]如“有吏夜捉人”是客观叙事，也包含着诗人对差吏的讽刺和斥责，“吏呼一何怒，妇啼一何苦”，通过差吏的作威作福、鱼肉百姓与老妇哭哭啼啼、惶恐畏惧的对比，隐然流露出作者的爱憎。
“三别”都采用了有限叙事，即从事件中人物的角度来叙事。《新婚别》《垂老别》《无家别》分别从新妇、老翁、老兵的角度叙事，真实地刻画出战乱中行者的心态。《新婚别》“一篇都是妇人语，而公揣摩以发之。”[11]仇兆鳌解曰：“此诗‘君’字凡七见。‘君妻’‘君床’，聚之暂也。‘君行’‘君往’，别之速也。‘随君’，情之切也。‘对君’，意之伤也。‘与君永望’，志之贞且坚也。频频呼君，几一字一泪。”[12]《垂老别》通篇皆作老翁语。已垂暮之年的老翁与老妻的分别无疑是死别，但两人还是互相怜惜，他可怜老妻天寒衣单，老妻劝他努力加餐。他强自振作，宽慰老妻说自己不会马上遇到危险，又指出当前正是遍地烽火，自己安能置身于外?这段话“忽而永诀，忽而相慰，忽而自奋，千曲百折。末段又推开解譬，作死心塌地语，犹云无一寸干净地，愈益悲痛。”此诗写情缱绻悱恻，心事曲折、细微，酷肖老人口吻。
(三)写实纪实的倾向
由于杜甫的诗歌全面而准确地反映了他所处的时代，当时人已经称他为“诗史”。罗宗强《唐诗小史》认为杜甫的诗歌“反映了那个动乱的时代，特别是写了这场大战乱给底层人民带来的血泪灾难。他的诗可以说是安史之乱中唐社会的画卷”。杜甫河南诗中尤其体现出鲜明的写实纪实倾向。《观兵》《洗兵马》“三吏”“三别”反映重大历史事件的纪实性无需赘言，即使是纪游纪行、思弟会友之作，也可从诗中寻觅到诗人的行踪，折射出时代的风尚和心理特征。如《游龙门奉先寺》《龙门》《赠李白》《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》既勾画出诗人的游踪，又反映了佛教和道教在唐朝的兴盛，炼丹服药成为风尚，诗人也不可避免地受到世俗的影响。
(四)单独成篇、意脉相连的组诗形式
杜甫曾说“曾为掾吏趋三辅，忆在潼关诗兴多”(《峡中览物》)，指的就是“三吏”“三别”，这是一组相互联系，不可分割的史诗。分开可独立成篇，合起又是一组有机的长篇。它们从不同的侧面，深刻全面地反映出安史之乱给人民带来的无穷灾难。正如浦起龙所说，“《新安吏》借提邺城军溃也。统言点兵之事，是首章体。如《石壕》《新婚》《垂老》《无家》等篇，则各举一事为言矣”。
(五)锤炼字句
“在唐诗的发展中，杜甫是第一个明确追求用字准确，以人工雕琢为美的诗人。”杜甫自觉地在炼字炼句上下功夫，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”(《江上值水如海势，聊短述》)。杜甫炼字往往表现在用一个字传达景物的神态和诗人的情感。如“已从招提游，更宿招提境”之“‘境’字与‘景’字不同，‘景’字闹，‘境’字静;‘景’字近，‘境’字远;‘景’字在浅人面前，‘境’字在深人眼底。”“崩石欹山树，清涟曳水衣。紫鳞冲岸跃，苍隼护巢归”(《重题亭郑氏东亭》)“着一‘欹’字，如见巉岩参错，着一‘曳’字，宛然藻荇交横。曰‘冲岸’，曰‘护巢’，则跳突排涌，唯恐堕岸;疾飞急赴，唯恐失巢，并鱼鸟精神，俱为写出。”
综上所述，杜甫21首河南诗向我们展示了诗人早年的生活游踪和安史之乱中最真实的历史面貌，表达了诗人对民族盛衰和人民疾苦的关心，对友情亲情的珍重，对祖国美丽河山的热爱和赞美。在艺术上，杜甫河南诗也取得了很高的成就。尤其是“三吏”“三别”，将古典诗歌的现实主义风格推向了一个新高峰。他的纪实写实倾向代表了唐代诗歌的新变化——以写民生疾苦为主要内容，具有写实人生的创作倾向，他的锤炼字句直接影响了以贾岛姚合为代表的苦吟诗派，并影响到宋代的江西诗派。
杜甫的爱国诗
蜀相
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
闻官军收复河南河北
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄陽向洛陽。
登楼
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，曰暮聊为梁甫吟。
咏怀古迹五首之二
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟入指点到今疑。
咏怀古迹五首之三
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论！
咏怀古迹五首之五
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
丹青引赠曹将军霸
将军魏武之子孙，于今为庶为清门。
英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。
学书初学卫夫入，但恨无过王右军。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
开元之中常引见，承恩数上南薰殿。
凌烟功臣少颜色*，将军下笔开生面。
良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。
褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战。
先帝御马玉花骢，画工如山貌不同。
是曰牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。
诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。
斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。
玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向。
至尊含笑催赐金，圉入太仆皆惆怅。
弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。
干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧。
将军画善盖有神，必逢佳士亦写真。
即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路入。
途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫。
但看古来盛名下，终曰坎壈缠其身。
杜甫诗歌
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田；
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出
信知生男恶，反是生女好；
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！
君不见青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
春望杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
春夜喜雨杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
茅屋为秋风所破歌杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
戏为六绝句杜甫
庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
纵使“卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚”；
龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。
才力应难跨数公，凡今谁是出群雄。
或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。
不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。
窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。
未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
闻官军收河南河北杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
江汉杜甫
江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。
古来存老马，不必取长途。
登岳阳楼杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流
江南逢李龟年杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
江畔独步寻花七绝句
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝底。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
登高杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
江村杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求
客至杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。
