关于静心的议论文素材
优秀作文读书静心
“养心莫如静心，静心莫如读书”，读书可以静神养心，陶冶情操。现代人早出晚归、披星戴月，沉重的生存压力让人喘不过气来，在繁忙的工作生活中，沏一杯茶，读一本书，在书香中寻找一片清新幽静之地，让疲惫的心灵栖息下来，在藏于书中的大千世界与智者慧语，品味人生，感受生活，在凡尘俗世中寻找几分雅趣。就像第三季《中国诗词大会》总决赛冠军是外卖小哥雷海为，他是这样读书的：书店读诗，回家默写；把等餐或等红绿灯的碎片时间用来读诗……身处喧嚣而心有诗意。
“书犹药也，善读之可以医愚”，读书可以去疾疗俗、益智增寿。书是可以伴随一生的朋友。落寞时，可以在书中得到鼓舞、寻求慰藉；得意时，可以在书中反省自我、戒骄戒躁；烦恼时，可以通过读书放松心情、温暖心灵；孤单时，可以在阅读中寻找心灵的知音，与书中主人公相伴，一起经历跌宕起伏的精彩人生。
浩瀚的网络信息确实能给人带来快意，但这种“快餐式”的阅读，往往会带来一种失落感，“手机控”、“电脑控”、“信息控”，让我们的期待与寄托变得如此单薄脆弱。展卷翻书、轻松惬意的传统阅读离我们越来越远，阅读的快乐离我们也越来越远。
雷海为的对手、《中国成语大会》2015年度总冠军和《中国汉字听写大会》第三季第四现场年度总冠军、第三季《中国诗词大会》亚军彭敏是这样读书的：高中读、大学读，读到北大硕士……身处雅室而心自通灵。阅读养心，静享书香。让我们给心灵寻找一所幽静的花园，怀几分惬意，在其中徜徉漫步。
朋友从德国归来，讲述了在德国的一些见闻。朋友说，德国人爱读书，在普通大众中形成了一种浓厚的阅读氛围。让人感到惊奇的是，在德国还有一种“图书医院”，进入这种“医院”的“患者”一般都患有心理方面的疾病，在“医院”里不吃药、不打针，医生开出的药方是：读书，且针对不同的“患者”开出不同的书籍，让“患者”在“医院”里静静地读书，以抚慰心灵上的创伤。
给人印象一直是严谨认真、严肃古板的德国人却想出了这样别出心裁的创意，让人耳目一新。把读书当成药方，在喧嚣浮躁的时代里的确是一个不错的想法。
心静则事成议论文范文
人活在这世间，历经无数次成败得失，悲欢离合，喜笑哀怒。在得意的时候，喜形于色，忘乎所以，在十一的时候，火头丧气，一蹶不振，心也在不断的翻滚颠覆着。
古语有云：“心静自然凉。”即使在炎炎夏日，一个人只有静下心来，也会感到凉爽。静——人之大利，躁——人之大忌。而心静更是大事者必备的武器。 《鸿门宴》中，相遇因为心中对刘邦存在些许信任，对范增的意见一直摇摆不定，丧失灭除刘邦的大好机会，成为后来的楚汉争霸
埋下祸根。如果后来相遇能够衡量权益，天下将会属于项羽的。可是他没有；而历史也不允许有如果。一个人，活在这世间，一定有他存货的道理，有的人云淡风轻，万事万物如过眼云烟；有的人拖泥带水，心总在摇摆不定，等到事已成定局，才后悔莫及。 古人曾说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤. . . . ”
可想而知，心智在古人看来是多么的重要。
在当今这个物欲横飞的快节奏社会，人们不断地奔波劳累，为了更号的生活，更好的社会地位，忘却人最初生时的本质。成为只会工作工作赚钱的机器。 现代人是心中总是装满了目标，且一直在不停的奋斗中着，心理的压力，家庭的负担，社会的竞争力，导致了大部分人患上了心理疾病，为何那些人，不静下心来，驻足观看一下周围美丽的风近百个，感受一下大自然的美丽。 心静则事成，暂时告别一下负荷超载的心。放松一下吧，也许成功就眼前。 心静则事成，尝试着单薄名利，爆出云淡风轻的心态对待万事万物，那么你将会成功的。
心静则事成，努力着放弃一些索念，学学陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的单薄心性，成功就在你眼前。
心静，万物静矣作文
林徽因曾说过：“心中的宁静，不是逃离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，即使流连往事，也依旧涛声依旧。”是啊，世界只有在你的心静下来那一刻，才无声矣，于是，我说：心静，则万物静矣。
有人说，现在人的生活节奏太快，城市太拥挤，太喧闹，想找个没有人的地方过安静的生活，这可能吗？尚且存在这样的地方，你能忍受那种无电无手机网络微博的世界吗？你还是会回到城市去，就像材料中的那群企业高管，他们想“逃离”城市，于是去青海攀登岗什卡雪峰，本以为在这人迹罕至的地方能得到片刻宁静，可他们一路攀登一路用微博直播，即使转身雪域绝美风景之中，也不是心情歆享，却在低着头看着自己的手机，也许，他们的身体远离了城市的喧闹，可心却仍被锁在无形的链锁之中。
心静，静在心也，面晨外也。古人有云：大隐隐于市，小隐隐于林。这就表明追求山水宁静不必向那群企业高管般，寻人迹罕至之地，只需内心淡定从容，足矣。
亦如史铁生，为内心静之代表也，青年残疾，也许他也内心怨恨、愤恨不满过，可最后他坦然接受，称自己是在生病中写作的作家，写出《我与地坛》等激励世人之文章，他曾说：“既然命运把我推到了悬崖边上，那就让我停下来，看着山光雾岚，唱支歌给你听。”面对自己的不幸，他没有躲避，而是保持内心的宁静。心静，使史铁生穿过人世的喧嚣，看到生命中的那抹绿。
心静，如钱钟书、莫言也、钟老几十年如一日的伏案耕作、笔耕不辍。在其写出《围城》这部大作后，虽名声在外，却仍专心于学问，安静地遨游于文学世界当中，或与古人探讨，或自己开辟道路……莫言亦如此，在获得诺贝尔文学奖后，仍默默写作，保持自己的原则。正是因为他们的心静，才能不为外面的喧嚣干扰，才能不为名声利益所迷惑，坚持自己的本心，静下来，听着自己的心声去开辟文学之路。
现在的我们处在一个手机短信、微博、微信发达的时代，要保持心静，很简单，放下你从不释手的手机，拿起手中的笔，在知识的学海中辛勤遨游，你会发现，我们的世界很宁静！
守住内心的宁静作文
现实世界，由于各种媒介不断涌入我们的世界，渐渐地，我们的内心开始变得浮躁不安。我们独处的时间越来越少，安静下来反思自己的机会越来越少。在这时，我们更要意识到，守住内心的宁静，才不至于被世俗名利所牵绊。
看看我们现代人，有多少人能真正做到坚守自己宁静的精神家园？就拿作家这个职业来说吧。作家本应该是最能坚守自己的内心的，只有这样，他们才能够写出真正具有人格影响力的文字。而郭敬明却大言不惭地向大众宣布：“我写作就是为了赚钱！”结果是，他的“最”时代图书大行其道。人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想感情，精神境界却在逐渐淡出视角。
我不相信这样出于不纯目的而写出来的文字能被人们长久传诵。当你被外界浮躁而喧嚣的氛围所影响时，在自己所从事的专业领域，也必然会受影响。也许这些人能在短时间收到一定的效益，但这些效益只能伴他们走过很短的一段时间。只有真正守住自己内心的人，才能一步步地实现自身的人生价值，为国家做出贡献。
中国的“核潜艇之父”黄旭华，在国家最需要他的时候，毅然选择为国家献出自己宝贵的青春三十年。他并没有因为这个贡献而获得巨大的物质财富。他利用自己的能力，为国家默默的效力。这样的人，与当下众多为名利而劳碌的人，形成了多大的反差啊！他们坚守自己内心的宁静，不为外界的名利所诱惑，为我们做出了巨大的贡献。
宁静致远，只有每个人都守住个体宁静的心境，朴实诚恳地做好每一件事，我们的社会才能不被浮躁喧嚣所影响。因为欲速则不达，让名利淹没了道德的底线，必然不利于整个社会的发展。每一个个体都应有脚踏实地的精神，静心做好本职工作。
守住内心的宁静，莫让喧嚣吞食了自己。
作文平视 静心
天津市耀华中学 贾迪
如释然。好高骛远地追名逐利，极度努力的加紧步伐，亦或是将富贵荣华放之极目仰望的位置，弄得脖颈酸痛，仆仆风尘。不如用平视的目光，静心观察。
俗话说：“人一闹腾，六神无主，人一静谧，风度自来。”月朦胧，鸟朦胧，实因心朦胧，飘忽不定，心猿意马，实因没有安全感。倘若真将一切放下一个高度，平静心态，早已是另一般风景。著名画家齐白石成名后，有人问他，如何从一个木匠华丽转身为一位巨匠？他答道：“作画是守静之道，涵养静气事业可成。将事业放在眼前，平视它的一举一动，尔不是看作难懂的天书，才能了解其中的真谛。”
在雍正皇帝编撰的 〈悦八集 中，有一则名为 尧舜王今伤者 的短文中：“昔有一名僧，被召见驾，叩首呼万岁。上日：“人生百且不可得，何云万岁？”僧日：“尧舜至今尚在。”上大悦。一日同御便殿，复问日：“京师有多少人？”僧云：“只有两人，一个为名，一个为利。”想古代为此，今日何不是这样，将工作看作名利。身边的人，学习也为很有功利性，倘若不把工作学习，名利荣誉这班仰视，放下它们，与目平行，静心观察一番，便会有非凡的感悟与收获。如今社会，熙熙攘攘，名利纷扰，何能平视，何来静心
对平视与静心的追问与寻找，也便促成了历代圣贤心向田园，怡然山水的情怀。“天子呼来不上朝，一心只谋三分田，餐风饮露好风雅，被天席地度韶华。”或许名利必在高处，放眼下来，就是这悠悠的自然，同样，这也是静气，八风吹不动，任何搅扰也只是“蚍 蜉撼大树”，他们沉稳大气有贤德，在世事面前，泰然自若。
一朵花，开在深夜，幽长的一束高光照见它，它视而不见，意蕴悠悠的开着，因为它平视生活，因为它有一颗静心。
一个人，专心于一件事，别的事无法搅扰，别的人无法迷乱，就如此心系一处，目光直视，平视2生活，平视困难，用一颗静心，活出自我。
守住心中的那份宁静作文
朋友说这个夏天热浪滚滚，日噪知了、夜闻虫鸣，晚上睡也睡不安稳，心里总觉得好烦躁。只有盖着毛巾毯孵空调才能睡着。对我不开空调甚至不用风扇也能安然入睡感到不解。我笑曰：心静自然凉哦！不是我自夸：再热的天，哪怕外面闹翻天，只要我想睡，那是绝对顷刻间就能入眠的。而且我读书也好写作也罢，总喜欢放上张cd，或者开着电脑音乐。尽管那乐曲什么时候结束的我并不知道，只是习惯罢了。可不知道怎么的，我这心就是容易静得下来。问我原因，我却当真从没想过其所以然。
“对！心静自然凉。但如今要心静也不容易。这世界诱惑太多了”。朋友话锋一转，同我谈起对“宁静”一词的理解来。
其实：要享受宁静，首先得“学会欣赏宁静”。这是美国着名的社会心理学家马斯洛提出的心理健康的标准之一。
当我们身处滚滚红尘之中，那灰姑娘的美梦成真，亿万富翁的倾家荡产，时尚和流行、牛市与熊市，终日里真真假假、扑朔迷离，直让人眼花缭乱，不得清静。久了，自然会不免迷失自己。容易由此变得心态无常，难以享受心中殷殷期待着的那番宁静。也许是这个世界太喧嚣太浮燥了，让我们的心灵难以得到一片宁静。因此人们常常说：去旅游吧！那番追寻大自然中返朴归真的感觉，也算是品味宁静的一种方式吧！但这似乎有点勉强。因为在游览名山大川那熙熙攘攘的人流里，不见得就能让我们“闲庭信步”逍遥自在。甚至连寻求片刻的安静环境都难以如愿，那又从何品味宁静？充其量只能说是挪个地方，换个环境，暂时逃避这都市式的喧闹嘈杂罢了！要知道真正的宁静是指心的宁静，即使置身于喧嚣的环境之中，也能让心如止水般的宁静。
我们曾有过在万籁俱寂的夜晚，顶着天穹中挂着的那弯皎洁的新月，漫步在静静流淌着的小溪边，让徐徐清风抚摩着周身每一寸肌肤，悄悄放松身心；或伫立在舒缓的沙石江畔，凝视波光粼粼，晶莹碧透的江水沉思遐想；或仰望空旷深远的蓝天，襟怀坦白如风光霁月，心情无比舒畅；或在天籁俱寂的冬日长夜，一杯香茗、一曲乡音，独坐桌前享受心灵的宁静之美的时刻吗？有！却是不多。因为在滚滚红尘中的我们，往往身不由己！所以我们才会对此向往而又珍惜。然而：宁静不是单指安静的环境，也不是单指平静的心情。因为心情是会不时变化的。它指的是心境！况且宁静也并不在于外表的冷漠，也不是让你我远离喧尘，孤僻自负就能拥有的。其实：即使有万籁俱寂的环境，那可也不一定。因为它是一种灵魂的安然，心态的平和与淡泊。古人云：“吾门如市，吾心如水”。它就象柔风轻拂水面般的心绪，有着永恒的灵性；它无视尘世间物质虚名的诱惑，它似蒙蒙细雨中默默相对的凝视，洞察彼此心中的那份超然；在权贵卑微、沉浮升迁面前依然从容镇定；它不妒金山银山，不乞声名鹊起，不羡名车豪宅，活得快乐充实，并能宠辱不惊。它是在透视自己人生的里程中品味其甘甜苦涩，从中发现自我，超越自我，从从容容地守住自己的精神家园所享受的那番心境……
倘若不甘淡泊，我们就无法享受宁静。因为“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，这岂不就是对宁静的完美诠释？正如“穷则独善其身，达则兼济天下”就是孜孜追求让心存宁静那样一般坦然。
但何为淡泊？它并不是让你我为此品味孤独、安于寂寞，或非要身居陋室、清茶淡饭、清心寡欲、独善其身才为淡泊。它是指心胸开阔，豁达大度，不追风逐流，不仰慕虚荣；守着心中那分执着，不轻易为尘世中的诱惑所动的那种超然的境界。只有这样，才能细细咀嚼宁静的滋味，守住这一颗宁静的心。
我们往往渴望一分宁静，可宁静偏偏又显得那么奢侈。有时：在人生某一时的感受，会似潮起潮落、风急浪涌，一时间不禁双眉紧锁，难以求得安宁。更何况也有人不甘宁静：或趋炎附势，整天忙着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”；或沽名钓誉，满脑子想的就是一鸣惊人，一夜暴富，功高权重、名扬四海。为此自然被名利蛊惑得终日坐立不安，深陷于恩恩怨怨中不能自拔。那哪来的宁静？然而你可曾想过？在我们生活中更多的是清风徐来、平平淡淡，云卷云舒、风平浪静。
我喜欢宁静。
漫步田野乡间：远处轻烟袅袅，脚下流水潺潺，仰望空旷深远的蓝天和那一抹轻柔的浮云，尽情享受大自然的美景，那是宁静；端着相机，面对漫天的彩霞，寻觅守侯着那精美绝伦的瞬间，留下大自然的鬼斧神工，那是宁静；坐在电脑前，让飞扬的思绪化作跳跃着的字符，打心底被它深深地感动和吸引，那是宁静；清晨树摇风轻，满目生机盎然。披着朝露，独吟林间，任思绪自由飞扬，那是宁静；听脚下的积雪被自己的双脚踩得“咯吱、咯吱”地低吟，满目玉树琼枝，晶莹剔透，顿觉心静如水，坦荡纯净，那是宁静。我们每个人都会有这样的时刻来临。要知道真正主宰我们感受的并非欢乐和痛苦的本身，而是我们此时此刻的心境。因为每个人都会拥有自己的心灵角落，一个纯属于自己的那片心灵港湾。问题仅仅在于我们能否发现，是否寻觅。只要学会置身宁静，欣赏宁静，品尝它的甘甜和芳香，在心灵与现实之间便会架起一座桥梁，便有一种深深的感动和顿悟：就会在平平淡淡中品味人生沧桑里那份超然的境界，便能享受宁静，拥有快乐健康的身心。
尽情地享受属于自己的天空吧！当我们学会欣赏宁静，守住这分宁静，它就足以让你我达观超脱，回归生命的自然。从而让思绪穿透一切事物，拥有一份对生活的坦然心境。要知道生活好似烟波浩淼的大海，我们只是浪花点点中的一叶小舟。而大海难得有风平浪静的时候，因此：人生也总有欢乐也有忧愁。自然也不能对它有太多的奢望。
“心随长风去，吹散万里云”让我们从红尘喧嚣、物欲弥天的迷梦中走出来。在宁静中发现自我，超越自我，就会更加热爱生命，欣然享受生活所赐予的甘醇如酒的醉人芬芳。
优秀作文范文心里那份宁静
朋友啊，你可否想过，如果你可以在时间的长河里穿梭，你是想回到古代还是翱翔未来？肯定各种不同的人都有自己独到的见解吧！我不求过多奢华与享受，也不求过高的名誉和赞叹，只是想回到唐朝做个平凡但不平庸的文人。
唐朝是诗词最兴盛的时期。很多文人为了实现自己的人生价值，从黑发考到白首，从壮士考到暮年，都未曾考取功名。何必浪费光阴呢？考上了未必就能活得潇洒吧？李白，唐代浪漫主义代表人物，被后人尊称为“诗仙”，他享誉极高，但也有考过进士么？没有吧。他厌倦官场，鄙视高官厚禄，一生坦坦荡荡，难道他生活就不快乐吗？所以，如果在唐，我不愿去当官，只要很洒脱就可以了，不必太过浮华。
唐朝是经济和文化最繁荣的时期。很多商人为了能够赚取更多的钱财，到西域从事经商，背井离乡，有的远出阳关，有的直下西洋。何必大费周章呢？唐朝是个泱泱大国，每年都会派使者出访各国，异国的文化不愁进不来。难道这还需要黎民们来再一趟吗？那也太浪费了点吧！未必这就能名望九族？鉴真，他为唐朝使者，几次东渡日本，八十多岁了，仍坚守着自己最初的信念，要将大唐的文化传入日本作文/，最后得志归来。他是为了一个国家文化的发展呵！而不是为了自己能够发财致富。他一心为国，他的心难道不很高尚吗？所以，我在唐代不愿太自私，只想为国而努力的生活，不必太过繁琐。
我在唐朝的环境不用太华丽，一间茅草房，外面能有几朵野花，苔痕在阶梯上显得十分绿，草色透过窗也能够望见。呵呵，这样一来，可真的有点“采菊东篱下，悠然见南山”的境界。不想看官场上的尔虞我诈，不想闻凡世的不良之俗，只求归隐山林，过那“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的生活。这不跟我们现实上有几分相似么？我们生活中的有些人，追求就是买房买车，过奢华的生活；吃香喝辣，过享受的生活。朋友，难道你不觉得这很俗？很多人都被现实捆绑了灵魂，无法追求原本自己的意愿。退一步海阔天空，追求一份真正属于自己内心的宁静。让自己的心灵走进避风港，寻一份简单快乐的生活；让自己的灵魂远离世俗的喧器吧，寻一份真正富有趣味的生活。
让每个人的灵魂不再那么复杂，寻一份单纯。
让每个人的灵魂不再那么繁琐，寻一份简单。
让每个人都寻找心里的那一份宁静，让这个世界变得如此美好！
高二议论文范文：一念心清静
这个社会的迷雾昏昏沉沉，迷迷茫茫，吞没了一些人，又吐出了一些人。世界的迷欲看得多了，心灵也随着生活节奏的加快变得污浊不堪，敏感的心使他们变得越发世俗。我愿做一个安静细微的人，于角落里自在开放，保有独立而随意的品格，这就很好。
“采菊东篱下，悠然见南山。”带着一份安详归隐南山的陶渊明，曾因“不为五斗米而折腰”而四处受到排挤，打击，一颗扶济苍生的灵魂四处碰壁，伤痕累累。官场的生活纷杂错乱，尔虞我诈的气氛压得他喘不过气来。他在寻找一种使自己的灵魂得到归宿的办法，最后，他成了“田园诗人，”钝感使他成就了自己。
林徽因说“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。正如毛泽东在闹市门口看书，不避人群喧嚣，只身临心境，集经历于一心，培养自己的仍耐心，直至成为我国国家领导人也不忘静心修养，心如止水。
宁静有一种特别的力量，朴实无华，虽是平平淡淡却能够成就一场惊鸿。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，”是他顽强毅力的体现。虽遭受牢狱之苦，可依旧顶着千番压力前行，避开尘世的流言蜚语，屈辱困窘，他退而着书，独自一人经历无数挫折，终于完成《史记》这部流传千古的伟大作品，这是他的精神史诗，是宁静赐予他的强大动力。
当你的才华撑不起你的梦想时，请静下心来努力读书。贝多芬是世界着名的音乐家，人生创作高峰时不断的经历着挫折和磨难，对一个音乐家来说，失聪无疑是一个致命的打击，他面的只有两种选择：一是放弃之后碌碌无为终老一生，二是坚持不懈与命抗争到底，创造出举世震惊的奇迹。顽强的贝多芬选择了第二种，那些流传广泛的世界名曲正是他精神品质的另一种延伸与发展。宁静的奋斗，默默努力，不抱怨世界，只让自己安心。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。闲静时，看窗外花开的嫣然和叶落时的飘零，在晨钟暮鼓中倾听岁月细微的心声。一念心清静，莲花处处开。我希望我自己，保持一颗安定的心，平静的看待世界，低到尘埃也能开出花来。
岁月静好，现世安稳。
人要有一颗平静之心作文
一颗沉着、平静的心造就了诸葛亮空城计的煇煌；一颗悠然、平静的心假造了“采菊东稿下，悠然见南山”的佳句；一颗自然平静之心使刘禹锡感受到“晴空一鹤排云上便引诗情到碧霄”的意境。
是呀！人是要有一颗平静之心的！
一颗平静，冷静之心，使温家宝总理指挥了抗震救灾工作而使全国人民的心紧紧连到了一起。而相反有些空有一腔热血而却不冷静的志愿者，非但对救灾没有帮助，反而只是去添乱了。
一颗平静之心使诗人发现了人生哲理从而发出了“不知庐山真面目，只缘身在此山中”的感叹，是想，若没有静心下来，冷静的看知问题又怎能发现人生的哲理
一颗平静之心使人感受到了大自然那种单纯的美丽，从而发出了“掬水手中月，弄花香满衣”的诗情。是呀，若是一颗充满功利浮躁之心，又怎能发现自然的美丽，去体会那一种单纯的快乐。
“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有深意，欲辩已志言。”这时的无声却胜有声，陶渊明一位历史上毫无政绩可言小人物因为有颗平静之心，而成为闻名古今的大隐者。陶渊明一生清贫有“不愿为五斗米折腰”之说，更说明了他的品质，以及这些品质包含下的一颗平静之心。
烟雾凫凫的香炉在城门上升起，孔明执手拂琴，琴声悠远空灵，有余音绕梁三日不绝之感，然而可惜的是孔明并没有真正意义上的知音，而那面对的是一群杀气腾腾的敌军，城门大开，以手拂晓琴的孔明正是以这样的一种平静之心，平静之态而吓走了多疑的敌军，为他的人生历史上，又添上了这浓重的一笔，让人感叹。
秋日郊游的刘禹锡以一颗平静之心放来了心中的愁闷，从而引来了阵阵诗情，这样才发出了“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的诗情画意，让人感到此景美不胜收，有一种浑然天成之感。
印度着名的大文豪，诺贝尔文学奖获得者曾经这样感叹：“天空不曾留下飞鸟的痕迹，但我却已飞过。“这不正是一颗平常心的体现现吗？佛家提畅以一颗平静之心入世，而发出“一花一世界之叶一如来”的哲理。
平静之心写出“掬水手中月，弄花香满衣”的自然之美。
平静之心创造了一代隐士陶渊明的清幽生活。
一颗平静之心使人更加智慧，使人更加冷静。
人生因有一颗平静之心而变得更加精彩。
静心
“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句古训被历代仁人志士当作修身养性之本，强调保持内心的宁静，对一个人修身养性尤为重要。内而专静统一，外而整齐严肃。修身当从修心始，修心当从静心始。
我很欣赏作家张炜奉行的“三不主义”：不看热闹的书，不去热闹的地方，不交热闹的朋友。在这纷繁复杂、五光十色的世界里，真正能把心静下来，守住内心的一片宁静，这是很不容易的事。
静心不易，原因之一：被名利所困。汲汲于名利，汲汲于富贵，乃世人常态，而潜心于学识研究，倾心于本职工作的人少之又少。如此物欲横流、金钱至上的社会，如果你视金钱、地位、权利如粪土的话，那人们会认为你是个傻子、呆子、头脑有病的人。“淡泊名利、清廉高洁”好像是多么遥远的古代的事情。
然而，让一个人与名利一点也不沾边，做一个纯粹的“君子”，或做一个苦行僧的话，是不可能、不现实的事，关键是如何对待名利。如果组织赋予的，人民群众认可的，得而无愧的，那你可以受，可以得。孟子云：“万钟不辨礼仪而受之，万钟于我何加焉？”孟子认为接受万钟的俸禄之前，要审视一下俸禄是否符合道义，是否受之有愧。所以说“淡泊名利”的“淡泊”是强调对名利的态度要淡，而不能过分地去追逐，不择手段地去获取。当我们去细细品味古圣人的“不以物喜，不以己悲”，“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”的时候，会感觉自己是多么渺小啊！
在名利面前如何静下心来呢？首先不为所惑，保持清醒的头脑。就要善于把事后的清醒、结果的清醒、一时的清醒变为事前的清醒、过程的清醒、一生的清醒，不为名利所败，不为名利所害。其次勇于放下。“放下”是一种谦让，“放下”是一种胸襟，“放下”是一种约束。勇于放下，就不会沽名钓誉、为所欲为；就不会利欲熏心、苦心钻营；就不会以权谋私、骄奢淫逸；就不会心浮气躁、急功近利；就不会争名于朝、争利于市。九十年代，教师工资微薄，难以维持生计，有些人跳海从商，而绝大部分教师守住这块净土，他们拥有一颗淡定的心，勇于放下名和利，无怨无悔。
静心不易，原因之二：为私情、私欲所惑。自私之心，人皆有之。不同的是有的人私欲熏心，有的人得过且过，有的人清廉公正。
自私虽是每个人藏着掖着的“小”，不见阳光的东西，但并不可怕，可怕的是私情、私欲太盛，利令智昏，时时处处以自己为中心，把己事、家事、亲朋事掺杂其中，以损公肥私和损人利己为乐事，在满足其一己之私的过程中，不惜损害集体利益，不惜妨害他人利益。这样的人即便是比别人多捞取了一些利益，也不会获得真正意义上的幸福。
世间小人，个个如蝇逐食，皆私欲所惑也；而世间君子，皆坦坦荡荡，能克己奉公而走向成功。
在人的一生中，可贵的是勇于承受世间最美的东西如爱情、亲情、责任等。可悲的是争着抢着去承受不应承受的东西，比如过分的私情、私欲。每当你往自己的篓子里多扔一块小石子，你的脊背就不得不因此弯曲一次，最终篓子里的重量让你只能匍匐于地，过完庸俗的甚至可鄙的一生，私欲就成了你唯一能为自己写下的墓志铭。
当你抛弃了名利之争、私欲之念的时候，你的心会自然而然地沉静下来，心胸也会宽阔无比。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”自然从容淡定、谦虚正直、廉洁奉公等就会成为你的优良品质，你就会成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
静心可以知理，明义明善、知廉耻，领悟人生之哲理，开启未来之航船；
静心可以反省，“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作。”
