中国戏曲的文化常识

传统戏曲

　　戏曲，对于我一个小学四年级的学生来说，熟悉而又莫生。熟悉的是在我们村子里，常见到老爷爷和老奶奶们经常晚上在收音机边听戏，也在电视上看到各种戏曲节目。而莫生的是，戏曲到底是什么东西，我一概而又不知。在我的印象中我的家乡每年三月三的庙会时就会请来几台大戏，一唱就是几天。我整天跟着爸爸妈妈去看戏，目地是为了到庙会上买衣服、买吃的、买玩的，有谁到戏台边看呀！只有一些老年人在那里看。我还觉得他们很老土，赶不上时代的潮流。打死我都不会去看那老掉牙的玩意。

　　这些天由于要写文章。我也试着接触起了戏曲。还和爷爷聊聊戏曲，又在网上查阅关于戏曲的内容。原来戏曲源远流长，是我国的经典。不同的戏曲有不同的风格和特色。它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的拔奋人心，多姿多彩，出神入化。

　　就拿我在电视上这几天看的梨园春节目来说，节目中有的老人七八十岁了也能在舞台展现出他们的艺术魅力。有的才四五六岁的孩子，一个人穿红戴绿的，也能把人物演视的活灵活现。

　　当我们细心欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷一一展现在我们的面前，将我们带入历史的隧道。让我们身临其境、感叹不己。

　　同过这段时间的接触，我觉得我已经慢慢的喜欢上了戏曲。时不时的自己也能啍上几句。作为我们新一代的接班人，我们要多去欣赏我们中华民族的传统文化艺术，让它永远发扬光大、代代流传。

中国戏曲文化

　　中国有许许多多的传统文化，但最贴近我生活的要算戏曲了。

　　我的爷爷奶奶都是戏迷，我从小就在爷爷奶奶身边长大，电视里经常传来唱戏的声音。记得我很小的时候就会跟着电视里“咿咿呀呀”地唱。那时候，我喜欢戏曲只是因为唱戏的人都化妆化得很漂亮，而且那些各种各样的衣服和头饰，都激发着我浓厚的兴趣。

　　长大后，我才渐渐地明白了戏曲真正的内涵。中国戏曲是中国民族文化的一个重要组成部分，她在中国拥有众多的戏迷。那绚丽的服装、夸张的化妆、优美的表演以及动听的唱腔，也吸引了许多的外国朋友。

　　中国戏曲的种类很多很多，有京剧、晋剧、川剧等360多个剧种。其中，京剧是全国性的代表剧种，是中国的国粹，到现在已经有200多年的历史了。而京剧中最有特色的是脸谱。脸谱是一种特殊的化妆方法，它用夸张的手法来表现剧中人的性格和心理。人物一出来，看看脸谱就知道他是一个什么样的角色。比如：白脸的曹操、黑脸的包公、红脸的关羽……非常形象、生动。现在，脸谱已经成为一种具有民族特色的，以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　戏曲是中国传统文化中的一朵绚丽的鲜花，它向人们展示着中华民族的智慧和创造力。

2015关于戏剧的文学常识

　　1.我国古代乐舞杂技表演的总称是百戏，汉代又称角底戏。

　　2.我国古代最早的戏曲剧目是汉代的《东海黄公》。

　　3.目前唯一能看到的南戏剧本是《张协状元》。

　　4.我国南北朝时的乐舞节目《踏瑶娘》，反映了妇女的痛苦生活。

　　5.唐宋时期流行的参军戏渊源于秦汉时的乐舞和俳优。

　　6.宋元时期南方的曲调统称南曲，盛行于元明。

　　7.我国民间出现的最早的剧场是宋代的勾栏，大者可容数千人。

　　8.梨园是唐玄宗时教练宫廷歌舞的地方，后称戏曲演员为梨园弟子。

　　9.元曲是杂剧和散曲的总称，两者都采用北曲为演唱形式。

　　10.白朴的《梧桐雨》第一次把唐明皇与杨贵妃的故事搬上舞台。

　　11.《琵琶记》的主人公是蔡伯喈和赵五娘，作者是高则诚。

　　12.清朝乾隆年间，宫廷设置“南府”演出戏曲。

　　13.元曲四大家是关汉卿、马致远、郑光祖、白朴，他们的代表作品分别是《窦娥冤》、《汉宫秋》、《倩女离魂》、《墙头马上》。

　　14.王实甫的代表作品是《西厢记》，其中的张生和崔莺莺穿针引线的是红娘。

　　15.我国第一部被介绍到欧洲的戏剧是《赵氏孤儿》，作者是纪君祥。 16.我国著名的戏剧家汤显祖与莎士比亚是同时代的人，他的临川四梦指《还魂记》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》。

　　17.《牡丹亭》中两个主人公是杜丽娘和柳梦梅。

　　18.清代最为著名的戏剧作家是洪升和孔尚任，他们的代表作品分别是《长生殿》和《桃花扇》。

　　19.我国近代以来的最为流行的戏曲剧种是京剧，它主要是西皮和二黄的结合，并吸取其他剧种的有点而形成的。

　　20.乾隆末年，三庆、四喜、春台、和春四大徽班把二黄戏带进北京，后逐渐发展成了京剧。

　　21.京剧中的主要角色可为生、旦、净、末、丑。

　　22.旧时称非职业演员、乐师的戏曲爱好者为票友，他们转为职业艺人则称下海。

　　23.旧时艺人偶尔饰演原来所属行当以外的角色称反串，非职业演员或非本班社演员临时参加演出称客串。

　　24.京剧四大名旦指梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云，京剧四大须生指马连良、谭富英、杨宝森、奚啸伯。

　　25.旧时称训练戏曲艺徒的机构为科班，称戏曲艺人行会为梨园公会。

　　26.田汉的戏剧代表作品是《名优之死》、《咖啡店之夜》;洪琛的代表作品是《终身大事》;郭沫若的代表作品是《屈原》、《王昭君》、《虎符》;夏衍的代表作品是《上海屋檐下》;曹禺的代表作品是《雷雨》、《日出》、《北京人》;李健吾的代表作品是《这不过是春天》。

　　27.我国第一部系统全面的戏曲理论著作是清代的李渔的《闲情偶寄》。

　　28.古希腊三大悲剧家及其代表作是埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯的《俄狄浦斯王》、欧里庇得斯的《美狄亚》，其中埃斯库罗斯被称为是“悲剧之父”。

　　29.阿里斯托芬被誉为“喜剧之父”，他与克拉提诺、欧比利斯合称古希腊三大喜剧家。

　　30.莎士比亚是著名的英国戏剧大师，四大悲剧指《哈姆莱特》、《李尔王》、《奥赛罗》、《麦克白》。

　　31.席勒是德国的著名戏剧家，成名作品是《强盗》，代表作品是《阴谋与爱情》。

　　32.目前世界著名的戏剧表演学派代表人物是斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特、梅兰芳。

中国传统戏曲

　　随着21世纪的飞速进程，中国民间传统舞台艺术逐渐被世人们所忽视，甚至淡忘。

　　作为一个中国人，想必大家都知道被誉为中国国粹的是北京的京剧。所谓“京剧”，就是戏曲的一种，“京剧”是一种传统的舞台艺术，是一种代表某一地区有象征意义的一种表演，被称为“东方歌剧”。

　　戏曲，种类繁多，唱腔也有所不同，据了解，戏曲的分类大概有360余种之多，就拿大家所较为熟悉的《黄梅戏》来说，《黄梅戏》中的《天仙配》广为民间流传，男女老少多多少少都会唱上那么一两句，《天仙配》讲述着一对恩爱夫妻幸福美满的田园生活，其中似乎在向人们表达着对幸福生活的无限向往与赞美之情。而豫剧中一曲熟悉的：“刘大哥讲（啊）话，理太偏，谁说女子享清闲.”出自《花木兰》选段，此戏曲讲述了一位千百年来，以女儿身，代父从军，成为鼎鼎大名的巾帼英雄的事迹，反映了古代女子的坚强勇毅，成功的塑造了一位女英雄并具有古代妇女象征意义的形象。又一曲京剧《玉堂春》节奏畅快，字节押韵，也突出爱国英雄的雄心壮志，除此以外被称为“中国戏曲之母”的昆剧，具有四川当地特色的---川剧，特色的地方戏---越剧等等，都各具备特色之处。

　　随着社会生活的发展，电影电视和影碟机的普及，这些传统的舞台艺术被现代的一些流行歌曲取而代之，流行歌曲的种类也颇为较多，内容丰富，伴奏时的乐器与戏曲中所用的乐器相比而言，则更为丰富，组成更为复杂，什么架子鼓，吉他，笛子，小提琴等等在中国的戏曲中几乎用不上，加上歌手们绘声绘色地演唱，加之优美动听的音韵，中国戏曲就更不为人注意了。现在由于一些流行歌曲的出世，不论是当代的青少年们，还是中年人，甚至一些小孩子也似乎对流行歌曲情有独钟，90年代后的我们也不例外。一些朋友到卡拉Ok里去唱歌，点的几乎是一些充满了动感的流行曲调来唱，即使在家也少有人会唱戏曲，对于年龄比较大的爷爷奶奶来说，可能对戏曲了解一点点，但大多数人对待戏曲是与无所知，就更别说唱了。戏曲对于一些热衷于流行曲调的人来说是再陌生不过的了，而只有对于那些仍崇尚着演绎戏曲的少数演员来说，才是比较熟悉的。

　　流行音乐以它那动感而又时尚的曲风与优美的调子吸引着众多人们的心，但是所谓的流行歌曲在我看来，不论是多么流行，多么靠前风，最终只能用一个词语来形容，那则是---昙花一现，而它的流行之是一段时间的流行，然而流行过了，则会被人们冷落，不再继续流行，紧接着又是一首新歌的诞生。

　　戏曲与流行音乐相比之下，则不是如此，一曲好的曲子跨越了年代的门槛，被一些后人继续传承下去，其中的一些精神也被人们广为传颂。一些外国人之所以喜爱着中国的传统戏曲，那正是因为如此，中国传统戏曲所包含的文化精深，富有一种无穷的魅力。

　　中国戏曲的主要特点则是经过无数代的艺人不断丰富的探索与发展，形成了自身显著的特点，戏曲表演讲究唱、念、做、打并重，并常用虚拟的动作，重视情景交融，声情并茂。戏曲角色主要分为“生”“旦”“净”“丑”。不同的角色在舞台上构成不同的故事情节，将其巧妙地串连成一部部丰富的人生，淋漓尽致地呈现在舞台上，其京剧旦角的流派主要为：梅派；程派；荀派与尙派，其中梅派的创始人梅兰芳在中外泼妇盛名，以男伴女的形象精巧而细腻地演绎着中国古代女子的角色，创造出了大量善良温柔，华贵典雅而又有正义感的古代妇女形象，也给观众留下了深刻的映像。而程派由程砚秋创立的，主要以深邃曲折的唱腔，通过娴静凝重的舞台形象表现古代女性，尤其是塑造遭遇悲惨具有外柔内刚性格的中下层女性.这些艺术家以自己独特的艺术在舞台上展示着不同风格经历的人生，给人以喜怒哀乐之感。

　　京剧脸谱的一大特点则是演员脸上所呈现出来的五彩脸谱，不同的颜色象征不同的命运，不同的人物性格和品质，塑造出了鲜明的人物形象，红脸含有褒义，代表忠勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸与绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈，金脸和银脸是神秘，代表神妖.多彩脸谱构成多彩人生，塑造多彩舞台！

　　戏曲艺术是前辈艺术家们的汗水与辛勤凝聚而成的，他象征着中国传统艺术创建者的精神品质，面对人生的态度，是艺术者们共同的结晶，因此我认为我们应该将这一种可贵的艺术传承下去，发扬光大，让更多的人加入到演绎戏曲的行列中来，突出中国传统艺术的可贵，让后人们将其更好地演绎出来，更为闻名中外！

戏曲文化

　　戏曲是我国的一大文化，它历史渊源，在汉代出现了戏曲的原型，叫“角抵戏”；在唐代，民间舞蹈得以入宫，得到更大的发展；宋代，又出现了“瓦舍”和“勾栏”；金朝时，南方出现了“南戏”，北方出现了“北杂剧”，之后，南方的“南戏”逐渐发展起来，戏曲的雏形形成。

　　后来在各朝各代出现了许多戏曲形式，列如元杂剧，还有中国戏曲的第一个繁盛期是在元代，第二个繁盛期则出现在明清时代，在明代还出现了四大唱腔，分别是浙江海盐腔、浙江余姚腔、江西弋阳腔和江苏昆山腔。在清代，戏曲转型，向民间化、通俗化转变，后来由于徽班和湖北汉调艺人同台表演，后来逐渐融合，成为了现在大家最熟悉的戏曲形式——京剧。

　　后来在地方又不断的出现许多戏曲种类，诸如越剧、评剧、黄梅戏之类的，戏曲有许许多多的形式就不一一阐述了。

　　我国的戏曲是我国的国粹，从1400多年就出现了，是我国无形的财富，属于非物质遗产，是我国宝贵的文化资产，但是由于种种原因，戏曲这一辉煌的文化正在逐渐淡出人们的视线，戏曲的舞台被现代的歌舞给抢占，戏曲表演的地方在现在可谓是少之又少，比如我们这里，我就不知道哪里有看戏曲的地方，所以说现在我们的非物质遗产保护得非常不好，作为中华民族几千年逐渐形成的民间文化、艺术，有着它独特的魅力，它传承并表现了中华民族几千年的文化以及精神，是中华民族当之无愧的国粹，是中华民族的灵魂、精神、智慧、文化的结晶体，而现在随着时代在向着科技化，现代化发展，戏曲这一千多年前的东西，不受现在人们的喜爱，自然而然没有了市场，就没有了生存的空间，除了中央电视台在播出以外，其它的地方我们很难找到戏曲的影子。戏曲这一伟大的民族结晶体不能就这样埋没，我们应该将它延续下去。

　　当然，随着社会的发展，戏曲也应该进行变化，而不是一成不变的，应该随大众而变化，不然古板、死板的东西是一定会退居二线或者是消失在历史的长河中的。当然戏曲也是中国几千年前的文化，有人会说是不能改变的，但是我想问：现在在以后不也将成为历史吗？改变是必然的，不然戏曲非但不能表现现在、以后的历史，却将会在历史的河流长流中无奈的被埋没。

　　因此我们不仅需要接受戏曲，而戏曲也应该做改革，以适应现在的潮流。

祖国的传统文化—京剧

　　京剧的角色根据男女老少，俊丑正邪，分为生，旦，净，丑四大行当。角色行当的表演各有不同的程式动作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特点，富有舞蹈性和高超的技巧。

　　京剧的服饰有它独立风格，色彩艳丽，描龙秀凤，五颜六色，质量考究，在舞台上大显身手。

　　京剧是以完整的故事情节，悦耳动听的声腔，色彩艳丽的服饰，更用高超的表演艺术吸引了古今中外广大观众，让人们享受到了中国戏曲的魅力，也使人们从故事情节中辨别真善美和假恶丑，劝人为善受到教育。

　　京剧是中国戏曲的魂宝，祝愿它继续发扬光大，更好地为人民服务。

中华戏剧文化

　　中国戏剧是中华民族几千年来的结晶，是我国的国粹，是世界文化历史的瑰宝，也是我们中华民族五千年来最璀璨的明珠。外国人也说京剧是“东方歌剧”，昆剧是“戏剧之母”。

　　北方有京剧、评剧、二人转、黄梅戏;新疆有自己的曲子戏;江苏省有越剧、昆曲;我们广东省也有潮剧、粤剧。每一种戏种对代表着每一个地方的民族特色。中国的戏种真是五花八门啊!我国戏曲有三百多种，传统戏剧就是数以万计了。

　　虽然它们都有几千年的历史，经历了历史的沧桑变化，但是它们现在仍然流传至今，流传在民间，它们都代表着我们中华民族的民族特色和中华民族的民族风情。具有“东方歌剧”之称的京剧和“戏曲之母”昆剧是我国戏剧史上的杰出代表。

　　中国戏剧，去还是留

　　如今，但是随着时代的变化，看戏剧的人渐渐减少了，科技也渐渐取代了传统。人们开始追求现代化的文化了，如“电影”、“电视”等等。人们可以坐在电脑前，手握鼠标，就可以看到许多东西。但是却很少人再去关注我们的传统戏剧了，除了老一辈的人仍然热衷于它。

　　难道从我们这一代开始，我们中华民族古老而伟大的国粹就要失传了吗?不!我们应该采取采取一些措施了，不能让我们的戏剧消失。我们不仅要跟随时代的脚步，还有欣赏我们的传统文化。我们应该多听听戏剧，找回中华民族五千年来的风情，组织大家一起想老人们学唱戏剧。

　　戏剧是我们中华民族的象征，既独特又有趣。让我们共同回味中华民族五千年来的历史沧桑，领略中华民族的传统风情。我相信，我们的民族之花一定会开得更加灿烂，让东方之珠更加耀眼、更加璀璨!

中国的传统文化戏曲

　　戏曲源远流长，是中国的传统文化之一，是五千年文明的传承。尽管各个地方的戏曲不同，但是这些戏曲所想要传达给人们的确实一样的，这是一种文化的传递!

　　小的时候，看见自己的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，打死我我都不会去看那老掉牙的玩意。

　　俗话说：“要知道梨子的味道，最好亲口尝尝。”不尝不知道，一尝吓一跳呀!今天的语文课上，当我珍惜仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之震撼，原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力呀!我真是井底之蛙呀!这老祖宗留下来的宝贝，外国人又怎么能比得上?难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲。

　　我现在才感受到什么是“不看戏曲的人，枉做中国人”。不是吗?这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀!我们怎能忘记它们?如今的社会，我们这些青少年们的视野，已经转移到流行音乐、影视和网络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷一一展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感慨不已。

　　戏曲的魅力果然是无穷的，我们应该要懂得欣赏中国的传统艺术，把它发扬光大，让它永远流传下去!我喜欢戏曲，你呢

中国传统的戏剧文化

　　中国传统的戏剧文化——戏曲。这种传统文化的确是不太受人们的追捧，一些小孩和青年人都对它无动于衷，对歌曲、电影、电视产生了浓厚兴趣，从而忽视了戏曲的存在。

　　文化，传统文化，中国的文化能这样缓慢的消失吗？不，永远不能，竞管我们大家不欣赏戏剧表演，但它也不能消失，因为它是我国古代所创立出来文学艺术，只要是中国文化，作为整个民族来说，我认为我们不应该遗忘，即使你不欣赏它，也应该让它列入人们的大脑中永不消失。

　　传统的古国文化就像是一征汪洋的茫茫大海，在这大海之中有无数的宝藏，每滴海水都像是我们的祖先，用他那充满智慧的大脑开启的一点一点地融临到大海之中。成为一滴有咸味的汗水，我偿不仅没有好好的尊重它们，为什么还要摧毁它，你有这个权利吗？就算有你也没资格。

　　我们祖先创造的娱乐，不仅仅只是为了供他们自己来观赏优秀作文 ，也更是为了我们，他们的未来，他们所保留下来的文化遗产我们没能好好保留。因此我们更不能将祖先们的汗水所凝结成的精华打破，而是保存、发扬。

　　汗水是一个人用艰辛的努力和劳动而散发出的，一个人有没有努力，这就是证据，所以中国传统戏剧文化一定要保留。

中国戏曲文化

　　中国的戏曲可谓流芳千古，历史悠久了，而且中国戏曲的种类繁多，全国许多的地方都有自己的剧种，而且每一个地方都具有自己独特的地方文化风情。不信？我们今天就一起走进戏曲文化瑰宝，享受它独特的美吧！

　　中国现有的戏曲剧种大约是三百六十多种，传统剧目数更是惊人：可以以万数计！我们知道许多剧种很多剧种都是有其独特的演变过程，我们知道的比较有名的剧种：如京剧，越剧，吉剧等等。而且中国的戏曲与西方的戏剧不同，它有自以独特的审美观念与表演体系，现在就为大家介绍一些吧：“生是除大花脸与丑角以外的男性角色统称，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生。“旦是女性角色统称，分：正旦，花旦，闺门旦，武旦，老旦，彩旦。“净是指扮演性格，品质或相貌上有些特异的男性人物；“净又分以唱工及以工为主的花脸；“丑扮演喜剧角色。

　　怎样？看了之后是不是觉得有趣呢？其实还有很多呢！我国戏曲主要戏曲有：昆剧，京剧，黄梅戏这三派。二京剧又分：梅派，程派，苟派，尚派，这四派。而且我们在电视上可以看到这京剧人物脸谱是十分微妙的，在演员的脸上涂上某种颜色以象征此人的性格与品质。角色和命运是京剧一大特点，它的作用是帮助观众理解剧情。简单讲，红脸含有褒义，代表英勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈；金脸和银脸是神秘，代表神妖。而脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，今天许多地方戏中都保存了这一点。

　　看了上面的介绍感觉不错吧！中国的戏曲文化就是这么精彩，要一点一点讲十天十夜都说不完呢！希望未来的我们能继续发扬它哦！

　　15、初一下册语文第四单元作文：中国传统文化的瑰宝——戏曲作文

　　戏曲是中国传统文化的瑰宝，也是世界上最富有生命力的戏剧艺术。世界历史上有三种最古老的戏剧——古希腊戏剧、印度梵剧和中国戏曲，前两者早已死亡，只有中国戏曲至今仍然久演不衰。中国戏曲在世界剧坛上独树一帜，具有鲜明的民族特色和独特的美学特征。

　　西方强调摹仿的艺术理论，造成了西方戏剧的写实观念。他们认为戏剧就是要创造生活幻觉，亦即舞台上所表现的生活和现实生活形态是相同的或相近的。中国古代强调神似的艺术理论则造成了中国戏曲的写意观念。戏曲舞台上所表现的生活与现实生活的形态是不同的，它是对现实生活进行的提炼、加工、夸张、变态和美化，是变其形而传其神、写其意。比如在空间的处理上，中国戏曲不像西方戏剧那样运用布景，按照生活的样子确定空间。戏曲一般不用布景，舞台上代表什么空间，可以通过演员的表演随意而定，自由变化。舞台上此刻可以是书房，但剧中人一转身，舞台就可以变为花园，甚至可以变成千里之遥的另一地点。由此可见，戏曲舞台的空间是通过演员的表演写意性地虚拟出来的。这样，戏曲就可以自由灵活而又连贯流畅地表现无限广阔、瞬息万变的空间，也就可以十分自由地表现极其丰富复杂的生活事件。这是我国戏曲的独特创造。

　　中国戏曲的情节有时也是写意性的，如二将相半几个回合，便可表示千军万马的一次复杂的战斗，甚至只要吹奏一个曲牌一场宴会便已结束。

　　在表演方面，戏曲中有许多虚拟的动作，如《携带玉镯》中孙玉姣赶鸡喂鸡，穿针引线，舞台上既无鸡，又无针线，但却表演得好像煞有其事，惟妙惟肖。《打渔杀家》中肖恩父女划船，舞台上只有桨而没有船，但却给人以划船的感觉。难怪德国戏剧家布莱希特1935年在莫斯科看了梅兰芳表演此剧赞不绝口呢!戏曲表演中有许多程式化动作，都是对现实生活的加工和美化，如大将的起驾上马比现实生活要复杂得多，而小旦上马只要脚尖一点即可，又十分简单。至于那色彩斑斓的脸谱当然更是写意的了。

　　此外，中国戏曲是一种高度综合性的戏剧形式，它包含着诗、音乐、舞蹈、雕塑、美术、建筑等各种艺术因素，也包含着诗、词、曲、赋、散文、小说等各种文学成分，这些因素在音乐节奏的指挥下构成一个有机的整体。人物的唱、白、笑、颦，一

　　举手，一投足，都具有鲜明的节奏、高度的技巧和迷人的形式美。比如一对男女一见钟情，目光相遇，“咍”的一声小锣，就赋予这种生活中很微小的动作以鲜明的节奏，显得格外突出。戏曲演员的念诵、吐字、行腔、哭、笑、身段、动作，都有设计的技巧，处处讲究形式美。可以说，中国戏曲把我国古代一切技艺和文学的精华都巧妙地融合在一起，是我国古代文化艺术的瑰宝和典型代表。对此，看惯了中国戏曲的中国人可能已经习以为常，但如果把它和其他国家的戏剧一对比，就可以看出它独具一格的民族特色。

　　随着中国国际地位的提高，戏曲必将走向世界，为世界人民所喜爱；它的独特的表现方法必将为世界戏剧所借鉴，为发展戏剧艺术作出自己的贡献。