适合练字的散文和诗歌

有关练字的经历和过程的作文

　　自从读书以来,我印象最深的事就是几乎我的每个语文老师都要求我们把字写好,要求我们练字。那时虽然听老师说,但并未坚持下来,只是偶尔练一练,现在看着自己的字还真的有点后悔当初浪费了太多的时间,没有把字练好。正好今年放寒假时学校校长给我们布置寒假作业,我想就利用寒假时间来练一练字吧。

　　但是坚持三天后,每天练两页,到了第四天,心就有点痒了,想想还是算了吧,反正一下子字也不会写好的,但另一个声音又在耳边想起,要坚持,不要轻言放弃呀。最后经过矛盾的争扎,我还是坚持了下来。尤其是当我碰到不顺心的事情时,我就拿出纸和笔,安静的练起字来,结果什么烦心事都没了。现在练字已经成为我生活的一种习惯,如里哪天不练倒觉得好像还有一件事情没完成。经过自己的努力,现在我的字有了一定的进步,今后我还将继续坚持下去。

我的练字心得

　　暑假里，老师布置的作业，每个人都要练字，于是，认真练正楷。

　　听老师说，正楷是基础。一想到自己连基础都没打好，也难怪写出的字对不住观众了。这样一想，练字的思想端正了许多，劲头也更足了。每天摹一页临一页，那枯燥的一笔一划，也就变成了踏上“书法家”宝座的一级一级的台阶了。

　　从小到大，我这人做事就毛躁，做事总是三分钟热度，这热情一过，就提不起劲儿来了。这不，听爸说法院对过有个书法班，声称“中宫格五天练好字”，我刚刚下定的决心早就抛到九霄云外去了。

　　来到书法班，看了看教材，蓦然发现这种字体不适合自己。捷径，谁不想走？可我这种执拗的人却偏偏要赌一把，我要凭自己的耐性和毅力，练出自己喜欢的，令别人赏心悦目的字。

　　再想，这汉字可真有意思，无论多么复杂，都是由这部首和几个笔划组成，无一例外。所以，练好了部首和这基本的笔划，也就大功告成了吧？可事实却给了我一个严重打击！自己很用心地用练好的部首和笔划写出了一个字，可这个字怎么看都不好看，再和字帖上的字一比较，根本不是一个妈生的！气愤至极，抓过来一把撕烂。再细看字帖，发现除了笔划规范外，间架结构也是非常漂亮的！恍然大悟，原来，这跟做房子一样，不是有了好的砖瓦就都能盖出房子，要搭起好的架子才行！做人难道不是这样吗？你的气质、内涵、学识、修养等等，不就是你的框架吗？搭好了，人往那儿一站，别人看着也舒服，不是吗？而气质修养等等这些是从哪里来的呢？不就是一笔一划慢慢积累的知识、道德吗？越是这么想，我就越发认真地去写一笔一划，去揣摩间架结构。嘿！别说，倒还真有几分像了！

　　练字成功的秘诀关键在于“恒”。有恒心者，事竞成。不光练字要认真，其他长期的事情也是要认真的对待。一定要坚持！相信自己，总有一天会进步！

练字偶思

　　特别想写一手好字，尤其是毛笔字，也曾定为2017年的一个小目标——每天练字。愿望是美好的，现实是残酷的，练字，被自己的惰性打败了，或者是时间管理不到位。

　　整体来说，硬笔字写的还能看得过去，想想应该得益于小学阶段练过毛笔字，那时候，应该是每周都有书法课，也是我喜欢上的课。

　　大约是小学三年级开始吧，每人要一支毛笔，还要买一瓶墨汁，作业本里专门写毛笔字的大字本，大大的米字格，一页写不了几个字。

　　记得很清楚，是一位老教师教我们写，先讲了笔画，横平竖直，撇似柳叶捺似刀（片）……。应该是没怎么练笔画，就开始写字了，印象最深的是“天”字，横、撇、捺基本笔画写不好，老想回笔描一下，让字美观一点。

　　同学们大约都是这种心理，开始写时，都细一点，然后一点点地回笔，添上新的墨迹，目的只有一个，好看。老师见了，批评我们，阻止我们这样写，说，大字是黑狗，越描越丑！写大字，握笔姿势正确，一笔下去，写不好看没关系，开始都是这样的。练多了，熟了，就越来越好看了……

　　老师苦口婆心地教导我们，可能是年龄小吧，能真正听的人不多，我大约是他比较得意的弟子，练的还算认真，作业交上去，他朱笔圈字，每页上都有好几个红圈圈，大大鼓励了我练字的热情。

　　可惜，只写了一两年大字，后来，学校就没有开课了，也就荒废了。不过，五年级开始，老爸把写春联的任务传教给我了。

　　家里每年都买一本农家历，上面有一两页都是春联的内容，这个无须杜撰和发挥，直接抄写来就行了。老爸买来大红纸，用剪刀裁开，再折叠一下，力求写出来的字均匀分布，美观大方。

　　我呢，还真有几分初生牛犊不怕虎，提笔就写，老爸成了助手，给我打下手。家里家外，要写的好真不少，除了对联，还有“出门见喜”，“小心灯火”，“春光满院”，“出入平安”等吉利话。

　　其实，字写的应该是一般，但老爸鼓励不断，极力表扬，偶尔哪个字写的特别不理想，就有点沮丧，说写不好，不写了。老爸在旁边鼓劲儿，写的还不错呀，你要是觉得不满意，咱们裁的纸多，你再写不就行了。或者是，就这都中，看着像有文化人写的。

　　总之，从没有挨过批评，连周围邻居也夸，或者也让我写，赞扬声中，写了好几年的春联。

　　再后来，基本没有写过了，倒是跟着字帖写了几天的硬笔书法——那时候最流行的庞中华字帖。

　　去年灯展，去了开封的龙亭公园，特别喜欢书法主题的那组灯，暗下决心，要练字，结果呢？只是呵呵哈。

　　今年，突然又有了这样的小目标，想每天练一张字，于是拿出了早已备好的笔墨纸砚，开始从基本笔画练起。

　　第一天写的是“横”，临摹柳公权字帖，认真写了一页，对于这个笔画还算满意，从起笔到收，写出来的还有点样子。自我感觉不错后，第二天开始写“竖”，这下子，挫败感就来了，一口气写了十来笔，居然没有特别直的，哎，基本的“竖直”都这么难啊！

　　写了一页，基本没有看着像样的，哎，毛笔在我手里不停使唤啊，怎么写好呢？重新再看字帖的书写要求，再一遍遍地写，还是不满意……

　　和老刘说练字的挫败感，他说，你又不靠这吃饭，慢慢练呗，不急。

　　也是，练毛笔字，本来就是一种乐趣，他一个字道出了我的性格：急。练字需要的是时间和耐心，下真功夫才会慢慢地提高，还是慢慢来吧。

　　今天，还继续我的“竖”，我就不信，练上几个月，这个笔画还写不好？越挫越勇的感觉哈！

　　现在想想，那时候居然敢写春联，十来岁时，那字，应该是稚嫩的，没有什么书法美可言，还敢贴在大门上，还沾沾自喜，自鸣得意？哈哈，要是再让我写，我可不敢拿笔哟。

　　小时候，听王羲之练书法的故事，据说是用了十八缸墨，方有长进，当时想，那该写多少字啊！吃完饭，就写，啥都不干吗？现在呢，自己每天加一些墨在砚里，写干为止，写到春节，能用完一瓶都不错了哈！

　　还别说，听着古筝曲，练字还真是一种情趣，慢慢练呗，不是说了吗，时间很公平，花在哪里，哪里就会有结果吗？对于我来说，结果真不重要，重要的是在过程中的体悟哈！（1560字，2018年1月7日星期日5：20——6：20）

练字与人生的感悟

　　有一件事情，想必每个人都做过。每当去银行里存款时，业务员会递给你一张单子，说：“请您在这儿签字。”这时，父亲叫我过去，说，“你来签字。”我三下五除二的就写好了，父亲拿起来一看，眉头挤在一块了，他不高兴的说：“你的字怎么那么难看呢？”我不说话了，但我记得父亲把“难看”那两个字说得很重。

　　从那件事情以后，我就开始练字了。在现代社会中，中性笔、手机、电脑盛行，我是一个还在和笔杆子打交道的人，“你还是学生吗？怎么还拿着钢笔不放，快点扔了吧！”有人这样问我说，我并不向他解释，反而我是这样：我每天关着门，苦练自己的正楷字。我有个习惯，那就是一边听音乐，一边练字，我嘴里叨念着歌词，一笔一划的用力写着，我突然间发现，音乐的旋律就像这一撇一捺的字一样，弯过去，再来个一撇一捺，什么横折弯钩，什么横折竖钩就像林忆莲和李宗盛唱的《往事匆匆》一样，起伏不定的音调，高音低音这样如此回旋，最后，在一篇字帖写完之后，我感觉到前所未有的轻松，就像父亲唱那首《水浒传》的主题曲一样，“该出手时，就出手，风风火火闯九州。”不过，我是该写字时就写字，不写字时，我也琢磨着字。

　　当我每天写完一篇字帖时，我就开始琢磨练字与人生的关系。没有哪一个字是一笔就能完成的，除了“一”这个字。特别是笔划复杂的字，感觉就像一条漫长的人生路一样，永远都没完没了。有的人走的是捷径，所以就像行书，一笔一划就完成了，所以这种人就早享福，叼着烟，喝着酒，打着永远打不完的麻将，这应该是“麻将人生”。有的人走的是一条弯路，走过去走过来，就是苦尽甘来，他们的人生有太多的坎坷和荆棘，所以当他们回首过去的时光时，“虚度年华”这个词不会从他们的嘴里蹦出来，相反“人生苦短，不忍再回首”才是他们的真实写照。还有的人走的是另外一条路，开始的路很陡，后面的路平缓，没有什么大起大落，就像“愁”这个字，“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，其实他们的心里还是有些所谓的愁苦。

　　闲暇时，我翻看着《说文解字》这本书，中国人对字的构造的理解，可谓博大精深，每个字的来历就像一个人的出生一样，是有根据可查的。“怎么来的，就回哪里去”，我经常听到前辈们这么说，当我在写人生这两个字时，我突然明白：语言是人类交流沟通的基石，然而口头和书面上的表达是不同的，我们通过声音可以判断这个人说话的语气和性别，然而写出来的字才是了解一个人的关键，“看字就像看这个人”，一位前辈在我签名时这样对说道，我有几分疑惑，可是当我把练字和人生结合起来时，我顿时觉得豁然开朗。学生时代的练字是为了完成任务，或是因为学业的要求，然而成年后的练字，则需要摆脱内心的浮躁与功利以及外面的诱惑。暮年时的练字应该是返璞归真的心态和“采菊东篱下，悠然见南山”的心境。

　　所幸，我是这个时代里还紧握钢笔写字的成年人，我在练字时，也是在体会人生百态，因为我知道不用力的人生是不可能精彩的，不用力写的字也不是好字，而只是在打发时间而已。

练字小学作文

　　我每天都要练字，练着练着，就不由得开始烦起来。

　　我每天练字，练着练着，就忘了为什么练字。幸好，我在墙上贴着几句名言：读万卷书，行千里路，写天下字。我看过以后，又开始练起字。可是不到五分钟，就觉得寂寞了。我好想去客厅看电视啊！于是，为了我能写好字，我在脑海里对这个欲望说道：不行，如果坚持不住，就等于自毁前程。我便开始练字了，可我的心早已飞到外面的电视上去了。我努力的控制住自己的心思，不往别的地。可是，电视一发出声音，我就不由自主的跑向电视，看了几分钟，我又去练字了。可是心里总想着干这干那，我气得跺了一脚：哼，我还管不住你？经过这么一折腾，我的心思又回到练字上了。我一口气练了几张字，终于练完了。我长长的呼了一口气。

　　耶！这一次的练字风波，就结束了，我有一次成功的“治理”了一下自己。

练字随感作文

　　字乃中华民族之精粹。端正的方块字经过几千年的演变，到如今已经遍及世界。近日一直在临摹字帖，一笔一画都仿佛比以前更加灵秀，更加苍劲。练字是需要工夫、精力的，就好像制作一件小巧玲珑的工艺品，每一步都需要小心翼翼，全神贯注，往往一个笔划决定了整个字的风格。练字并不是一件易事。

　　吾等孤陋寡闻之人有幸瞻得东晋王羲之的《兰亭序》，便立刻为之倾倒。不仅为了“飘若浮云，矫若惊龙”简单的两句话，其字体的秀美，有力，甚至带着一些诗画独有的韵味。我轻触着这一个个字体，心中注满了感情，它们一个个都好像跳跃了起来，灵动了起来，在我的眼前展示着，舞蹈着，这难道就是“天下第一行书”的独特魅力吗

　　笔下流淌出来的文字自然无法与“书圣”相比，但能体会到其惊世之作，亦无怨无悔。能写出中华民族智慧的结晶，也同样让我自豪。字帖一页页翻过去，就好像经历着几千年来文字的沧桑。每一笔，每一画，都是无数文人墨客的血泪！练字，终于练出了字中的意味。

　　练字大有裨益。它使人心静，耳朵内静止了一切嘈杂，使我领略到达摩面壁的“绝境”，这“绝境”让我有幸与字对话，书写的同时，我也学会了宁静致远。

　　练字使人心旷神怡，它使人清醒、理性，它不仅让人意识笔下的字应该伸展自如，也让人不知不觉从昏沉中觉醒，精神为之一振。

　　练字使人豁达，人世的不如意全化作一笔一画间的来去、波折，烦恼也烟消云散。人生便是在书写汉字，豁达就能写出最精彩的字。

　　练字使人协调，练字使人向善，练字使人求真，练字使人回归在我……

　　让我们感谢汉字，感谢充满智慧的前人！

练字作文

　　这个单元，我们学习了《王献之练字》这篇课文，王献之成为大书法家的故事真使我受益良多。

　　这篇课文主要写了王献之很聪明，八九岁就写得一手好字，于是他就有点自满了。当他把自己认为写得最好的字拿给母亲看时，却发现自己的得意之作竟比不上父亲随意写上的一“点”。他感到很惭愧，并接受了父亲的教导。从此，王献之开始了勤学苦练、坚持不懈的练字生涯，最终成为了历史上赫赫有名的大书法家。从王献之身上，我深深感受到他那种好学、勤奋、坚持不懈和知错能改的精神，如果我能把这种精神运用到学习上，我一定会取得很大的进步。这让我不禁回想起自己学作文的经历。记得刚开始学写作时，我一见到“作文”二字就会心烦意乱，总觉得找不到材料，不知如何下笔。后来妈妈教我先起提纲再起稿，然后再修改。这可是件又累又烦的事啊！我真的很不乐意，幸好妈妈有足够的耐性教我，硬是要我按她说的写，还要我每天读一篇好的文章，日复一日地坚持了下来。渐渐地，我的写作水平提高了，有时写的作文还得到了老师的好评，让我既有满足感，又尝到了写作的乐趣。

　　学了这篇课文后，我懂得了什么叫“台上一分钟，台下十年功”，懂得了勤学苦练与坚持不懈的重要性。今后，我一定会在写作上学习上像王献之练字那样下一番功夫。

练字惜纸如金的散文

　　课余时间，闲来无事，可以吸烟放松，可以聊天解闷，可以喝茶小憩，也可以伸伸胳膊踢踢腿，舒展舒展筋骨，凡此种种，均有尝试。然而于我，最为惬意的两件事，一是端坐桌前，面对电脑，敲击一些文字，记录平淡日子里的点点滴滴，只是久了，眼睛有点难受。于是另一件事情，我是乐此不疲，展一卷废旧报纸，或者铺开一张学生练字的毛边纸，提起那只已经有点“谢顶”迹象的毛笔，挥毫泼墨。

　　喜欢练字，当然不敢妄谈学习书法，只是把毛笔字写得好看一些，给人感觉舒服一点罢了。我有一个现在很多人看起来有点匪夷所思的怪癖，说是吝啬，或者抠门，只是对于我，似乎已经成为一种无法改变的习惯了。一张纸，不管是废旧报纸，还是有点奢侈的毛边纸，我一般都是写了大字，再在空隙里面写小字，正面写了，背面再写，套路和前面一样。有些时候，底色是黑色墨汁写字，我还会在上面用红色的墨水写上大字。一张纸，被我如此折腾甚至蹂躏摧残之后，自然变得面目全非，然后再丢掉。自然，这张纸在我看来，应该是物尽其用，效率最高了。别人看来，感觉不可思议，甚至有年轻人调侃，老李怎么这样抠哦。

　　任何习惯的养成，都会有它的原因，我曾在《我为纸痴》的一篇短文里详述过自己对于纸张的痴迷，这些和幼年时期的经历有关。我今天练毛笔字对于纸张的利用态度，其实和上学期间尤其是写毛笔字那段经历有直接关系。

　　记忆里，小学三年级，我们就要按照学校的规定写毛笔字了。语文老师要求我们，一个人需要准备两枝毛笔，一枝写大字，其实就是中楷字，另一枝写小字，写小字要准备一个白纸钉起来的本子，写大字就用草纸。另外还要准备墨盒墨汁等必备用品。因为家里贫穷，上学就晚，能够上学已经很是不易，要置办这些，对于我可以说是难上加难。于是在小学期间，三四五这三个年级，小字本我基本没用过，自然小字就没练过。得益于老师的理解和格外开恩，我免去了写小字的要求，但是写大字，必须按照规定来。我也知道，这已经是最低的标准和要求了，但是即便如此，写大字的用具我还是准备不齐。写大字，我们的方言里叫做捺大仿，我感觉这很形象，因为我们照着老师写的字帖，照猫画虎去仿写。那时候写大字，我们用的草纸，是非常粗糙的一尺见方的纸张，这种纸，现在是葬礼上给死去的人烧的纸。当时代销店里卖这种纸，一般一刀即一百张为单位，价格是一两毛钱吧，记不清楚是因为我基本上没有买过整刀纸张，都是隔一段时间，父母拿给我一些草纸去用。因为这些原因，我对于写毛笔字可以说毫无兴趣的。其实现在想来，那本身可是蛮有趣味的。

　　一般情况下，老师先给我们每个学生写一张字帖，我们叫写格子，内容一般是课本上的生字和词语，一学期大概要写十来张，基本上每周换一次。然后我们把字帖放在底下，上面盖着我们自己的草纸，然后一笔一划照着写，传统蒙学里面就叫做描红。写好大字以后，还要在大字的空隙里写上小于大字大于小字的字体，而我现在的习惯，大概就是那个时候养成的吧。仔细想来，这样的练习的确很好，在那样物资匮乏的年代，这真是一种练字的好办法。一切完成，需要交给老师批阅，我们把作业交上去，最最期待的莫过于老师的认可和肯定了。老师会用红笔写上批阅时间，作业等级——甲乙丙丁，在写的漂亮的大字上面，还会画上一个圆圆的红色的圈——这应该是对于写字者最高的奖赏了。当我们拿到老师批阅的大仿，看到上面一片红彤彤的，那是最开心的时候。有时候，笔画没有写好，字形结构有问题的地方，老师会用红笔勾画一番，写出正确的字形。如果是整体存在问题的地方，老师会在黑板上集体讲评。现在想来，这样的情景该是多好，安静的教室里，一群稚气未脱的娃娃们，屏气凝神，一笔一划，安安静静地临帖习字，老师在教室里轻轻地走来走去，偶尔，他会俯下身子，小声叮嘱，或者拿笔示范。窗外，和煦的暖阳透进来，弥漫开，落在孩子们红扑扑的脸蛋上，黑亮亮的头发上，那一种幸福，应该落在我们小小的心底里。

　　如今想来，这样温馨的场景的确令人难忘回味。但是亲历过那些过程，我却有一种无法言说的心痛和恐惧。写大字最难熬的就是冬天了，冰天雪地里，人被冻得缩手缩脚，墨盒结冰，就是自然。还要写字，那就要先把墨盒里的墨汁化开。那时教室里都生炉子，烧的柴禾煤炭都是孩子们从家里自己带来的。一般吃过早饭，通红的炉子旁边，就挤满了烤墨盒的男生女生，冷不丁挤来挤去，就有同学的墨盒掉进炭火通红的炉膛里，眼尖手快可以一下子捞起来，只是墨盒边沿肯定变形，以后放在桌子上扭扭歪歪。笨手笨脚，就只能看着塑料材质的墨盒在炉膛里滋滋啦啦燃欢唱，然后激情洋溢的舞蹈。伴随着的，是一声声绕梁三日的哇哇大哭了。闻声赶来的老师，自然要宽慰一番，孩子也是自认倒霉罢了。

　　写字用墨，必须具备，那时候，有小瓶的墨汁，这是最方便的了，也有墨锭子，长约寸许，黑亮黑亮，上面还刻有学海无涯之类金色的字样，这是需要和水研磨的，最麻烦。如果买不起这些，那就要自己制墨，把自家锅底那黑色的东西用刀刮下来，收集好，我们叫锅墨子，加些水放在炉火上熬，熬的过程中，最重要的是要加进去一些木匠黏合木板的胶块，接着要不断搅动，看到有点粘稠的时候停止，晾晒之后收起来，一次可以多熬一些，就可以用上一学期甚至一学年。那个时候，大人忙着劳动，我们自己动手，经常把自己搞得跟个花脸小猴娃，但是没有人笑话，反而你看看我我看看你，然后是一阵开心地哈哈大笑。

　　写小字，不只是在白色纸张的本子上写专门的蝇头小楷，那时开始写周记作文，也要用小毛笔誊写。因为自己几乎没有练过小楷，所以周记作文是我最发愁的事情，写在本子上的字，一个个像极了那个时候野性难收的自己，常常超出格子之外。潦草，卷面不整，是老师在作文周记里面给我下得最多的评语。虽然我的周记作文内容好，常常被老师当作范文读给同学，有时候甚至要拿给高年级同学去读，或者抄写在学校的黑板报里，但是因为写字不好，我常常感觉无地自容羞愧难当。

　　正经八百开始练字，是我上了师范之后，有专门的老师教我们，趁此机会，我才好好的过了一把瘾——练字。也就是从那时候开始，喜欢上了写字，一直到后来参加工作，延续到现在。偶尔想起，满是心酸。

练字

　　有那么一瞬间，真的觉得自己活得好失败，活在自己心中的一个小世界中，周围全都是灰暗，害怕每个人看我的眼神都是那么冷漠也是陌生的；有那么一瞬间，我觉得自己什么都不会，简直是一事无成却还在这个世界上每天这样漫无目的的活着；又有那么一瞬间，涌出了想要练字的冲动……

　　我想我可能真的是个三分钟热度的人吧，虽然对写作这个爱好坚持了许久可我三分钟热度的毛病，到底还是没有改掉这个三分钟热度的坏习惯啊。可在这个颓废的日子里，还是忍不住的想要练练字了。怎么说呢，我真的觉得有时候活的好失败，不知道自己前面的十多年都做了些什么啊。我同学的字，要么是练好看的楷书，要么就是潇洒不羁的草书，要么就是规整整齐又干净的方形字，要么就是带点俏皮活泼的圆形字，总之吧，我就觉得他们的字各有各的特色，可我的字呢？简直是什么都不像，虽然我没练过字，可我有些同学的字其实都是自学的。我之前的十多年，真的没有想过练字吗？我不止一次的问过自己，看着自己笔下出的字，什么都不像，只是略微带一点草的感觉，只觉得和同学的字比起来难看极了。一下子我想要练字的冲动兴趣涌上了最高，我赶紧去网上搜索，什么钢笔啊，什么练字帖啊，打开淘宝，迅速的看着可价格当然都是不菲的。不过我相信啊，只要我慢慢努力，总能攒到钱的，我的字肯定也会有很大的改进。我想了想，三分钟热度这个毛病也真的要改改了，否则我真的可能是一事无成的。嗯，想了想吧，准备每天腾出那么十分钟去练字，你可别小瞧了那么十分钟，每天十分钟，我只要坚持一个月，是的就一个月，我的字怎么可能还是一点改进都没有？相信自己，就可以做到。

　　虽然我这个人身上有很多的坏习惯，各种各样的毛病，其中以三分钟热度首当其冲，不过我想，只要我慢慢的坚持几件事情，那么这个习惯也会改掉的。练字和写作，应该是我短时间内，唯一要坚持做的事情了，行了说干就干，慢慢的攒到钢笔和练字帖的钱，就要正式开始我的写字旅程了，坚持坚持！我相信，每天我都来坚持，都来打个卡，一定可以慢慢喝同学的字差不多吧？不说其他，只要我自己看着顺眼漂亮，那就可以了！

文心雕龙练字

　　夫文象列而结绳移，鸟迹明而书契作①，斯乃言语之体貌，而文章之宅宇②也。仓颉造之，鬼哭粟飞；黄帝用之，官治民察③。先王声教，书必同文，輶轩之使，纪言殊俗，所以一字体，总异音。周礼保氏④，掌教六书⑤。秦灭旧章⑥，以吏为师。乃李斯删籀而秦篆兴⑦，程邈造隶而古文废。

　　【注释】

　　①鸟迹：相传黄帝的史官仓颉根据兽蹄鸟迹的形状创造象形文字。书契：文字。契，刻。

　　②宅宇：住所。指文章寄托于文字。

　　③官治民察：见于《周易·系辞下》。

　　④保氏：地方官名。

　　⑤六书：《周礼·地官》说保氏的职责之一是教授“六书”。“六书”：创造文字的六种方法：象形、指事、会意、形声、假借、转注。

　　⑥旧章：指各国的章程法规，包括文字的条例。灭旧章：即焚书。

　　⑦李斯：秦相。秦统一六国后，他主张统一文字，废除和秦文字不同的文字。籀（ｚｈòｕ）：籀文，周朝文字，笔画比较复杂，秦统一六国后，李斯主张统一文字，于是就将它加以简化，称为小篆。秦篆：小篆。比大篆简化，仍复杂。

　　【译文】

　　象形文字的出现与使用改变了上古结绳记事，仓颉受到鸟兽足迹的启发才发明创造了文字，它是语言的符号，构成文章的材料。相传仓颉造字的时候，鬼神夜哭，天上落下小米雨来；黄帝使用仓颉造的文字，使百官办好事物，万民分清事物。前代王者传播教化，书写必须用统一的文字；坐着轻车外出寻访的使臣，要到各地去记录方言的发音和文字书写的不同习俗，这些是为了统一文字字体，汇集各地不同的方言。据《周礼》记载，周代的保氏官，是掌管教授文字的官。秦统一六国后，烧掉各国旧有的规章，主张以官吏为师。到李斯删改籀书，秦朝的小篆得以兴起；后来程邈又把小篆改造为隶书，而周代的古文字被废去了。

　　【原文】

　　汉初草律，明著厥①法，太史学童，教试六体②；又吏民上书，字谬辄劾。是以马字缺画，而石建惧死③，虽云性慎，亦时重文也。至孝武之世，则相如④撰篇。及宣成⑤二帝，征集小学⑥，张敞以正读传业，扬雄以奇字纂训⑦，并贯练雅颂，总阅音义，鸿笔⑧之徒，莫不洞晓。且多赋京苑⑨，假借形声，是以前汉小学，率多玮字，非独制异⑩，乃共晓难也。暨乎后汉，小学转疏，复文隐训11，臧否大半。

　　【注释】

　　①厥：其。

　　②六体：指古文（籀文）、奇字（古文的异体）、篆书（小篆）、隶书、缪篆（刻印字体）、虫书（写幡字体）。幡：旗幡。

　　③石建惧死：石建，汉武帝时的郎中令，石奋之子。《汉书·石奋传》说，他写的奏章皇帝批下来后，看到马字少了一笔，他很害怕，说罪责该死。

　　④相如：司马相如，汉朝辞赋家，作有《凡将篇》，其中没有一个重复的字，像后来的千字文。

　　⑤宣：汉宣帝。成：疑是“平”之误。平：汉平帝。

　　⑥小学：文字学。

　　⑦“扬雄”句：平帝时，征集了一百余文字学者在未央宫中讲文字，扬雄根据他们的所讲写了《训纂篇》。训，解释；纂，编。

　　⑧鸿笔：大作家。

　　⑨多赋京苑：西汉赋多写京都苑囿，如司马相如的《上林赋》，扬雄的《羽猎赋》等。

　　⑩异：异体。

　　11复文：异体字。隐训：怪僻的字。

　　【译文】

　　汉朝初年，萧何创制法律，明白地写出有关文字的法令，太史考试学童背诵文字，又用六种文体来测验；另外还规定官吏、百姓上书，书写的字有错误就要受到弹劾。所以郎中令石建因为奏书中的马字缺了一画，就吓得要死，虽说他的小心谨慎，也是由于当时看重文字的缘故。到了汉武帝的时候，司马相如作《凡将篇》，其中撰写的每个字都不重复。及至汉宣帝和汉平帝时，征集研究文字的学者，张敞跟随他们学习正音释义，扬雄以采集他们的各种奇字写作了《训纂篇》，他们都熟悉《尔雅》和《仓颉》这些文字学的典籍，全面阅读掌握了它们的字音字义。当时创作鸿篇巨制的人，没有不深通文字学的。并且多写赋颂京都苑囿的作品，喜欢用假借字来描绘形象声音；因此西汉的文字学，大多有很多玮奇的字，这不独是作家喜欢制造异样的字体，乃是当时大家都通晓这些难识的文字。到了东汉，文字研究反而疏忽了，异体字和诡异解释都产生了，正确和不正确的也各有一半。

　　【原文】

　　及魏代缀藻，则字有常检①，追观汉作，翻成阻奥。故陈思②称：“扬马之作，趣幽旨深，读者非师传不能析其辞，非博学不能综其理。”岂直③才悬，抑亦字隐。自晋来用字，率从简易，时并习易，人谁取难？今一字诡异，则群句震惊，三人弗识，则将成字妖矣。后世所同晓者，虽难斯④易，时所共废⑤，虽易斯难，趣舍⑥之间，不可不察。

　　【注释】

　　①常检：一定的规格法度。

　　②陈思：曹植。下引他的话已无考。

　　③直：但，仅。

　　④斯：是。

　　⑤时所共废：“时”上疑脱一字；“废”下合补“者”字。

　　⑥趣舍：趋向或舍弃，与取含意近。

　　【译文】

　　到曹魏时代的写作，文字的运用就有了一定的规格；用这种规格去阅读汉代作品，反而觉得汉代的作品深奥难懂了。因此陈思王曹植说：“扬雄和司马相如的著作，文意旨趣深远，读者没有老师的讲授不能辨析它的辞义，不是学识渊博的人便不能掌握它的内容。”难道只是因为读者和扬雄、司马相如的才智悬殊，也是由于他们用的文字太隐晦诡僻的缘故。从晋代以来所用的文字，都相率遵从简单平易的原则，当时都用容易认识的字，谁还去采用难字僻字呢？到现在用字只要有一个怪异，就使人对许多句子都感到震惊；三个人都不认识的字，那就要成为字妖啊！后世共同都能明白理解的字，即使是难字也成为容易了；为时代所共同废除的字，即使容易也成为难懂的一类。写作的文人在取舍文字的时候，不可不明白这个道理。

　　【原文】

　　夫尔雅者，孔徒之所纂，而诗书之襟带也①；仓颉者，李斯之所辑，而鸟籀之遗体也；雅以渊源诂训②，颉以苑囿奇文，异体相资③，如左右肩股，该旧而知新，亦可以属文④。若夫义训古今，兴废殊用，字形单复⑤，妍媸⑥异体，心既托声于言，言亦寄形于字，讽诵则绩在宫商，临文则能归字形⑦矣。

　　【注释】

　　①诗书：《诗经》《尚书》。指经典古籍。襟带：衣领和衣带，衣服要有襟带才能穿，比喻古籍要有《尔雅》才能够读懂。

　　②诂训：指古义。

　　③资：凭借。

　　④属文：即作文。

　　⑤字形单复：即字形的笔画少和多。单，笔画单一；复，笔画复杂。

　　⑥妍媸（ｃｈī）：美、丑。

　　⑦字形：泛指刘勰对炼字的一般要求。即“言亦寄形于字”的文字，不是“字形单复”的“字形”。

　　【译文】

　　《尔雅》是孔子的后学所编纂著作的，它像衣服的襟和带一样，是《诗经》《尚书》的辅助读物；《仓颉》是秦丞相李斯所编辑的，保留着原始文字鸟书和史籀的籀书遗传下来的字体。《尔雅》是解释古语的渊源，《仓颉》是收集奇异的文字的园地。这两种工具书体裁不同，却又互相配合，如像人的左右肩膀和股腿一样，通过研究它们来总括了解旧学，也有助于懂得新意，在文字创作上也是有用的。至于字义古今的训诂解释，有新兴发展的，有衰旧废亡的，作用不同，要区别运用。字的形体分简单复杂，排列起来有好看难看的分别，用字造句时要注意文字的不同形体。作者的心思既然通过声音用语言来表达，语言又通过字体用文字来记录；讽吟诵读的动听，在于文字的声律和谐，看起来美观在于字形的对称。

　　【原文】

　　是以缀字属篇，必须练择：一避诡异①，二省联边，三权重出②，四调单复。诡异者，字体瑰怪者也。曹摅③诗称：“岂不愿斯游，褊心恶讻呶。”两字诡异，大疵美篇。况乃过此，其可观乎！联边者，半字同文④者也。状貌山川，古今咸用，施⑤于常文，则龃龉⑥为瑕，如不获免，可至三接，三接之外，其字林⑦乎！重出者，同字相犯者也。诗骚适会⑧，而近世忌同，若两字俱要，则宁在相犯。故善为文者，富于万篇，贫于一字，一字非少，相避为难也。单复者，字形肥瘠⑨者也。瘠字累句，则纤疏而行劣；肥字积文，则黯黕⑩而篇暗；善酌字者，参伍单复，磊落如珠矣。凡此四条，虽文不必有，而体例不无。若值而莫悟，则非精解。

　　【注释】

　　①诡异：指怪僻奇异的字。

　　②重出：重复的字。

　　③曹摅：西晋良史。所引诗句无考。

　　④半字同文：指偏旁相同的字。

　　⑤施：用。

　　⑥龃龉（ｊǔ ｙǔ）：牙齿不齐，喻不合。

　　⑦字林：字典、字书。按部首编排的字典。

　　⑧诗骚：《诗经》《楚辞》。《骚》，《离骚》，代表《楚辞》。适会：偶合，偶然相同，不以为忌。《诗经》《楚辞》都善于适应情况恰当重复用字。

　　⑨肥瘠：笔画多，字肥；笔画少，字瘦。

　　⑩黯耽：状暗黑。

　　【译文】

　　因此联字作文，对使用的字必须选择：第一要避免“诡异”，第二要减少“联边”，第三要权衡“重出”，第四要调配“单复”。“诡异”，就是字体怪异。曹摅的诗说：“我难道不愿意参加游乐，只是褊狭的心胸讨厌那里的吵嚷。”诗里用“讻呶”这两个诡怪的字，大大的损害了美好的篇章，何况那些用诡怪文字比这还多的作品，难道还有什么可观的呢？“联边”，就是半边相同的字联在一起用。描山范水，古今多用些山旁和水旁的“联边”字，用在平常的文章里，便显得不相协调而成为缺点，如果实在不能避免用“联边”字，最多可用到三字“联边”，三字以上的“联边”，那要成为字书了吧？“重出”，就是相同的字在句中重复的用。《诗经》《离骚》中都恰当地用相同的字，可是近代把用相同的字看成忌讳；假如“重出”的两个字都是必要的，那就宁肯重复。所以善于做文章的人，即使胸中富有文章万篇，也常常苦于换一个重复的字，并非是找不到那一个字，而是因为要避免重复字的困难。“单复”，就是笔画字形的多或者少。笔画简单的字联接成句子，就会因它们笔迹纤细疏散而行款使之单薄，就不好看；笔画复杂的字联接起来组成章节，就会因它们笔迹繁密而篇章臃肿昏暗不美观。善于斟酌用字的人，注意交错配搭运用简单和复杂的字形，使字形圆转像连贯的珠子。上面说的这四条，虽然文章里不一定都碰到，可是就文字体例的应用上却不一定没有这些情况。如果遇到这些情况却不懂得应该如何处置，那就不是精通练字了。

　　【原文】

　　至于经典隐暧，方册①纷纶，简蠹帛裂，三写易字②，或以音讹，或以文变。子思弟子，於穆不祀者③，音讹之异也。晋之史记，三豕渡河④，文变之谬也。尚书大传有“别风淮雨”⑤，帝王世纪云“列风淫雨⑥”。别列淮淫，字似潜移，淫列义当而不奇，淮别理乖而新异。傅毅制诔⑦，已用淮雨，元长作序，亦用别风⑧；固知爱奇之心，古今一也。史之阙文⑨，圣人所慎，若依义弃奇，则可与正文字矣。

　　【注释】

　　①方册：指书籍。方，木板，刻书所用。册，编联在一起的竹简，即古代的书。

　　②三写：几次传抄。易字：抄错字。

　　③於穆不祀：孟仲子把《诗经·周颂·维天之命》中“於穆不已”错读为“於穆不似”。於，赞美词。穆，深远的样子。不已，不止。祀，作“似”。

　　④三豕渡河：子夏到晋国去，从卫国经过时，听到有人在读史记道：“晋师三豕渡河。”子夏说：“不对，是己亥渡河。”到晋国一问，果然是“己亥渡河”。“己”与“三”、“亥”与“豕”形近。见于《吕氏春秋·察传篇》。

　　⑤尚书大传：解释《尚书》的书。旧题西汉伏生撰，可能是其弟子所录而成。“别风淮雨”：《尚书大传·周传》的原文为：“久矣，天之无别风淮雨，意者中国有圣人乎！”“别风淮雨”是抄错了的文字。

　　⑥帝王世纪：史书。西晋皇甫谧著，记上古以来帝王事迹，今不全。“列风淫雨”，《帝王世纪》的原文与《尚书大传》相同，只改“别”为“列”、“淮”为“淫”。列风，烈风，即暴风；淫雨，即过多的雨。

　　⑦傅毅：东汉时期作家。诔：指傅毅的《北海靖王兴诔》。

　　⑧杨校：据顾广圻校，“固知”句上补“元长作序，亦用别风”八字。元长，南朝齐王融的字。他用“别风”一词的序文已无可考。

　　⑨阙文：缺字。

　　【译文】

　　至于说经典中文字隐晦暧昧，书籍简册中文字纷繁众多，简册容易遭蛀虫之害，帛书也容易损坏破裂，几经传抄就会发生错误，或者因为字音相近而发生错误，或者因为字形相近而发生错误。子思的学生孟仲子把“於穆不已”读成“於穆不似”，就是字音讹变产生的差异；晋国的史记，把晋军“己亥渡河”写成“三豕渡河”，就是字形相似发生的谬误。《尚书大传》有“别风淮雨”的记载，而《帝王世纪》则作“列风淫雨”。“别”和“列”，“淮”和“淫”，字形相似，无意中抄错了。“列风淫雨”中“淫”字和“列”字的意义恰当倒并不奇怪，“别风淮雨”中“淮”字与“别”字意义不合却很新奇。傅毅在写作《北海靖王兴诔》时，就已经用了“准雨”；王融作序文，也用了“别风”二字。可见文人爱奇，古今相同。要知道史书上缺了的文字，圣人谨慎地对待它，弄不清楚，宁肯缺着，倘使能够依照文字本来意义去理解运用，放弃好奇心理，那样的人就可以跟他订正文字了。

　　【原文】

　　赞曰：篆隶相熔，苍雅品训①。古今殊迹，妍媸异分。字靡②易流，文阻难运。声画③昭精，墨采腾奋。

　　【注释】

　　①品训：分别训诂解释。指《仓颉》、《尔雅》所汇集训解的对象不同。品，众多。

　　②靡：顺，指顺时。

　　③声画：表达思想感情的文字。

　　【译文】

　　总结：

　　隶书从篆中演变发展而来，

　　《仓颉》、《尔雅》对文字作了全面解释。

　　古今文字运用的不同形迹，

　　其好坏标准就有相异的区分。

　　用字为世所通晓才易于传流，

　　为世所共废则难以行运。

　　文字把思想表达得明白而精确，

　　笔墨的华彩定然飞扬突出。

　　【评析】

　　《练字》的“练”是选择的意思，“字”是文字。“练字”即选择文字。本篇探讨了创作中如何用字的问题。以诗赋作品为主，而不是泛论一般的用字问题。

　　全篇分三部分：一、讲文字的起源、发展变化，以及汉魏以来的运用情形。并总结了“难”和“易”的观点，表达了反对用古字怪字的态度，这些都是辩证的，可取的。二、讲“练字”的原则与方法。强调了善于练字，必须兼通古今兴废之变；扼要的说明了语言文字和思想感情的关系。三、讲文字使用中发生错误的原因及防止的方法。

　　刘勰已经正确认识到，文字是语言符号，是构成文章的基础，所以很重视写作中文字的使用，专题进行论述，认为文字是随时代的发展而变化的，其趋势是由繁难到简易，不同时代文字的使用有不同特点。