楷书的书法作品

欧阳询楷书集字书法春联

　　1.满园春色桃杏艳 遍野秀风杨柳青

　　2. 举目看花花满目 出门见喜喜迎门

　　3. 花好月圆人长寿 政清民富国永安

　　4. 爆竹声中辞旧岁 梅花香里报新春

　　5. 春风暖发金钱树 甘雨浇开富贵花

　　6. 新图美景花放绽 佳节良辰酒更香

　　7. 春阳艳丽山河秀 国运兴隆日月新

　　8. 丰衣足食千家乐 丽日和风百花娇

　　9. 春至红梅香万树 岁月爆竹响千门

　　10. 国泰民安欣共庆 家睦人寿喜同欢

　　11. 美酒千杯祝盛世 花灯万盏贺新春

　　12. 勤劳儿女财源盛 和睦家庭福泽长

　　13. 居家同心无难事 邻里和睦共春晖

　　14. 张灯结彩迎新岁 放炮燃鞭过大年

　　15. 春回大地千山秀 福降人间万年丰

　　16. 门迎晓日财源广 户纳春风吉庆多

　　17. 幸福美酒勤劳换 文明新风和睦来

　　18. 五谷丰登千户乐 百业兴旺万家欢

　　19. 春联换尽千家旧 爆竹催开万物新

　　20. 和顺一门生百福 平安二字值千金

　　21. 门迎百福福星照 户纳千祥祥云腾

　　22. 节俭人家穷变富 勤劳门第乐而康

　　23. 福星高照家富有 大地回春人安康

　　附：古代名人对联

　　（一）寤寐风云实资人杰，经纬礼律为民轨仪。王寿彭

　　（二） 阶下青葱留玉节，夜来风雨作秋声。孔仲起教授

　　（三） 尽日竹风谈法要，忘机鸥鸟恣飞还。林则徐

　　（四） 山外澹云无墨画，林间疏雨有声诗。戏曲家 袁龙

　　（五） 诗传画意王摩诘，船载书生米舍人。进士周正岐

　　（六） 立功德言有三不朽，尚齿爵位无一非尊。清代楼钺

　　（七） 月明酌酒杯邀李，日暖临窗字写王。王文才

　　（八） 有琴悦心有书悦目，如月之曙如气之春。张之万

　　（九） 书似西台差少玉，诗如东野不言寒。祝维祺

　　（十） 风姿美劭机悟敏逹，识量淹远神鉴深沉。王垿

　　（十一） 一瓢春酒宜闲饮，千首新诗得自编。吴湖帆

　　（十二） 相如遗书有三箧，子瞻对策称万言。清刘悟樵

　　（十三） 银筝九叠翻宫本，石室三年得秘书。谭延闿

　　（十四） 拟迹小山陶心大隐，雅好酒德尤邃老经。何维朴

　　（十五） 神仙攸同物自富，性情所至着手成春。王栋

　　（十六） 晓日花深扬子宅，夜凉尊满习家池。谭泽闿

　　（十七） 青山县里传诗卷，黄叶声中到酒舩。民国于洪起

　　（十八） 府海官上遂斯乐利，经天行地成此文章。翰林高振宵

　　（十九） 酒喝鱼吞海，诗狂欲上天。景天章

　　（二十） 石品洞天题海岳，书巌福地记嫏嬛。潘祖荫

　　（二十一） 璇阶敷秀彩，珠树发生香。乾隆帝

　　（二十二） 城隅渌水明秋日，江上诗情为晚霞。沈金宝

　　（二十三） 君子作仁光精照耀，天下大喜福禄来存。

　　（二十四） 居无俗韵人疑古，架有奇书手自编。潘龄皋

　　（二十五） 霜清震泽初尝橘，晴过蒙山应试茶。陆润庠

　　（二十六） 海涛半浸青山脚，溪岸宽围碧玉天。毛树棠

　　（二十七） 灯开莲炬迟归舍，露润霜毫早校书。李殿林

　　（二十八） 兰熏麝越自成馨逸，金相玉式艳溢镏毫。商衍鎏

　　（二十九） 三分王业隆中对，万古元符柱下经。刘春霖

　　（三十） 不独江天解空阔，听教鱼鸟自浮沉。陈希祖

　　（三十一） 亭临流水地斯趣，室有幽兰人亦清。祁隽藻

　　（三十二） 丹篆铭之玄石，仙禽集于朱方。张伯英

　　（三十三） 甘露飞甍庆云承掖，平琮镇瑞方鼎升庖。樊增祥

　　（三十四） 春意遂为诗人所觉，夜坐能使琴理自深。河南翰林王祖同

兰亭集序书法楷书

　　《兰亭序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》 、《临河序》、 《禊序》和《禊贴》行书法帖。东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他中年时的得意之作。

　　《兰亭序》原文：

　　永和九年，岁在癸(guǐ)丑，暮春之初，会于会(kuài)稽(jī)山阴之兰亭，修禊(xì)事也。群贤毕至，少长(zhǎng)咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞(shāng)曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

　　是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛(shèng)，所以(游目骋(chěng)怀，足以极视听之娱，信可乐也。

　　夫(fú)人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言 一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣(qū)舍万殊(，静躁(不同，当其欣于所遇，暂(zàn)得于己，快然自足，(曾)不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!

　　每览昔人兴 感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼(jiē dào)，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫(fū)!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

　　注：据人教版高中语文必修二课本，“不知老之将至”之前并无“曾”字，而且从原文图片中也可看到没有“曾”。应该是后人所加。请广大网友注意。

　　《兰亭序》译文：

　　永和九年，即癸丑年，三月之初，(名士们)在会稽郡山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，(在亭的)左右辉映环绕。把水引到(亭中)的环形水渠里来，让酒杯飘流水上(供人们取饮)。人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，(可是)一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊!

　　人们彼此相处，一生很快就度过。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内(跟朋友)面对面地交谈;有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，(可是又都有这样的体验：)当他们对所接触的事物感到高兴时，一时间很自得，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来;待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。古人说：“死和生也是件大事啊!”怎能不悲痛呢

　　每当我看到前人发生感慨的原由，(跟我所感慨的)如同符契那样相合，总是面对着(他们的)文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。(我)这才知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊!因此我—一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作。尽管时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧。

鹊桥仙秦观楷书书法

　　《鹊桥仙》

　　纤云弄巧 ，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　柔情似水， 佳期如梦 ，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　注释

　　《鹊桥仙》秦观：此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。

　　纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。

　　飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。

　　银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。

　　金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。 金风：秋风，秋天在五行中属金。玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。

　　忍顾：怎忍回视。

　　朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。

　　译文

　　云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式,牛郎、织女守候在遥远银河两岸，每年只在七夕的夜晚相会，可这相逢就如同秋风和露水般的交溶，胜过了人间那些日日相守，却不懂珍惜的人间伴侣。

　　这刻缠绵的情思，像天河里，流了千年的河水，绵绵不绝，这如梦似幻的短暂欢会，却最终还是要结束，牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的路，在心中相互劝解：我们的真情已至死不渝，天荒地老，又何必贪求卿 我的朝欢暮乐

　　评解

　　这首词借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

　　词的上片写佳期相会的盛况，“纤云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻

　　词的下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、振聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。

　　很显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。而在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。

　　这首词将抒情、写景、议论融为一体。词的意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。

书法沁园春雪楷书作品

　　沁园春·雪原文：

　　北国风光，千里冰封，万里雪飘。

　　望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。(余 通：馀)

　　山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。(原驰 原作：原驱)

　　须晴日，看红装素裹，分外妖娆。(红装 一作：银装)

　　江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

　　惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。

　　一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕

　　《沁园春·雪》译文

　　北方的风光，千万里冰封冻，千万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。

　　江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华;唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。

　　《沁园春·雪》写作背景

　　《沁园春·雪》这首词，是毛泽东于1936年2月所作。“沁园春”为词牌名,“雪”为词名。当时，毛泽东和彭德怀率领红军长征部队胜利到达陕北清涧县袁家沟，准备渡河东征，开赴抗日前线。为了视察地形，毛泽东登上海拔千米白雪覆盖的塬上，当“千里冰封”的大好河山和这白雪皑皑的塬地展现在他眼前时，不禁感慨万千，诗兴大发，欣然提笔，写下了这一首豪放之词。

　　毛泽东作为政治家、军事家和诗人，其诗词中大都写及历史与战争。学者王克煜通过深入研究分析认为，《沁园春·雪》可谓写得最为出色的一首。它既不像有些篇什直抒胸臆，也不是一般地运用中国诗歌传统的比兴手法，而是“比”“赋”得体，善于将“赋”的陈述方式融于“比”之中，从而形成了比较雄浑的词风与宽阔深厚的境界。

　　历来诗词咏雪的很多。“雪”，是富有诗意的自然景物，不少诗人对“雪”都成功地作了新的发掘。毛泽东这首词因“初到陕北看见大雪时”而起兴。1958年12月21日，毛泽东又作过批注：“雪：反封建主义，批判二千年封建主义的一个反动侧面"。

　　1945年8月28日，毛泽东从延安飞重庆，同民国政府进行了四十三天的谈判。其间柳亚子屡有诗赠毛，十月七日，毛书此词回赠。随即发表在重庆《新华日报》上，轰动一时。

　　本词作于1936年2月初，当时毛泽东同志在陕西清涧袁家沟，正准备亲率红一方面军(1935年11月，红军北上抗日先遣队与红十五军团会师后，恢复此番号)渡黄河东征，开赴河北抗日前线。毛泽东同志1945年10月7日致柳亚子先生书中说：“初到陕北看见大雪时，填过一首词。”即谓此阕。1958年12月21日又批注道：“雪，反封建主义，批判二千年封建主义的一个反动侧面。文采、风骚、大雕，只能如是，须知这是写诗啊!难道可以谩骂这一些人们吗?别的解释是错的。末三句，是指无产阶级。”本篇首次正式公开发表于《诗刊》1957年1月号。1945年10月，毛泽东同志在重庆曾手书此词赠柳亚子先生，11月4日，重庆《新民报》晚刊据传抄件刊出。其后，一些报纸相继转载。但多有讹误，不足为据。1951年1月8日，《文汇报》附刊曾将毛泽东同志赠柳的墨迹制版刊出。

爱国诗句书法作品楷书

　　1、陆游《示儿》

　　死去无知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　2、陆游《秋波媚•七月十六晚登高兴亭望长安南山》

　　秋到边城角声哀，烽火照高台。 悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。

　　多情谁似南山月，特地暮云开。 灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

　　3、陆游《十一月四日风雨大作》

　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。

　　4、陆游《关山月》

　　和戎诏下十五年，将军不战空临边。 朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

　　戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。 笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。

　　中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙? 遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕!

　　5、陆游《诉衷情》

　　当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。

　　胡未灭，鬓先秋，泪空流。 此身谁料，心在天山，身老沧洲!

　　6、陆游《书愤》

　　早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

　　塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

　　7、陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。

　　8、陆游《金错刀行》

　　黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。

　　京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。

　　尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。 呜呼! 楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。

　　9、陆游《长歌行》

　　人生不作安期生，醉入东海骑长鲸;犹当出作李西平，手枭逆贱清旧京。

　　金印煌煌未入手，白发种种来无情;成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明;

　　岂其马上破贼手，哦诗长作寒蛩鸣?兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶;

　　哀丝豪竹助剧饮，如矩野受黄河倾;平时一滴不入口，意气顿使万人惊。

　　国仇末报壮士老，匣中宝剑夜有声。何当凯还宴将士，三更雪压飞狐城。

　　10、范仲淹《岳阳楼记》

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具通：俱)

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎

　　若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜一作：隐耀;淫雨通：霪雨)

　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人，吾谁与归

　　11、文天祥《正气歌》

　　天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

　　于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

　　时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

　　在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。

　　为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。

　　或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

　　或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。

　　当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。

　　三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

　　楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。

　　阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

　　一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

　　嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。

　　顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。

　　哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。