玉的品种和等级

玉有五德

　　中华民族有着数千年“尊玉、爱玉、藏玉”的文化传统，古人有“君子比德如玉”的说法，他们认为玉有玉德，人只有具备了玉的这些高尚品德才能成为君子，实现人的最高境界。东汉许慎将玉德概括为“仁、义、智、勇、洁”五德。

　　那玉的“五德”是什么意思呢

　　润泽以温，仁之方也——温和滋润具有光泽，表明玉善施恩泽，富有仁爱之心；

　　鳃理自外，可以知中，义之方也——玉有较高的透明度，从外部可以看出来其内部具有的特征纹理，表明玉竭尽忠义之心；

　　其声舒扬，专以远闻，智之方也——如果敲击玉石，会发出清亮悠扬悦耳的声音，并能传到很远的地方，表明玉具有智慧并传达给四周的人；

　　不挠而折，勇之方也——具有极高的韧性和硬度，表明玉具有超人的勇气；

　　锐廉而不伎，洁之方也——有断口但边缘却不锋利，表明玉自身廉洁、自我约束却并不伤害他人。

白玉

　　白玉白玉肯定是洁白的玉。是的，我的四年级的语文老师叫李玉，是一位漂亮温柔的老师。

　　老师长得很漂亮。她长着乌黑发亮的长发，月牙似的眉毛下长着长长的睫毛，又大又亮的眼睛，高高的鼻梁，还有樱桃小嘴。老师很喜欢穿一件橙黄色的防晒服，里面穿着一件白色的短衣，下面是一条黑色的裤子。老师非常和蔼可亲的，很有耐心。

　　老师讲课很好，会一句一句，一遍一遍认真讲解。记得，我们班有一个同学很不听话，上课经常捣乱，不认真听课，老师并没有去教训他，而是和他谈心，倾听他的心声。后来，老师才知道，原来是因为他父母离婚了才会这样。老师对他说：“孩子，父母离异，并不是你的错，是因为他们个人感情出现了问题。不过，你不能放弃自己，你要更努力。这样，你妈妈才会更自信有你这么个儿子，对吗？”这次谈话后，这个同学很认真、努力，变得很坚强。

　　老师像我们的母亲，给予我们一个温馨的大家庭，让我们每个人健康成长。无论在驶向成功的道路上遇到多少坎坷，您都会保护我们，陪伴我们，帮助我们。

　　我现在到了育英孟达校区上五年级，不能天天见到李老师了。老师，等我以后毕业，我一定会捧着一束鲜花去看您，我相信那时候的您一定身体健康！老师，您现在就好好教学，好好生活！

玉

　　一直喜欢玉，但却没有玉。上珠宝店，逛文物市场，常常有机会看玉，但从没有下决心买，一是觉得自己不温婉，不是戴玉的人。再就是怕丢玉。

　　我认定自己是个丢不了钱包却一定会丢玉的人。有一天早上戴一件晃眼看像玉的玻璃小挂件，到了办公室，一摸，链子好端端的，那花生米大的挂件却没有了。丢玉是一件很可怕的事情，像贾宝玉，玉丢了，魂也丢了。

　　我历来不喜欢大型玉雕。玉这东西，要紧的就是玲珑，霸着一块大玉石在上面雕些飞龙游凤、山水人物什么的，是很粗鲁的。以前演电影正片前放一些《祖国各地》系列记录片，要表扬工艺美术方面的新成就，常常就是一块玉雕旋转着给观众看。

　　那时我还小，却像个老太太一样觉得可惜了。在我看来，玉就是得像个玩意儿才对。做成镯子和戒指是很合适的。

　　合适的人戴上，是低调的殷实，亲切的雅致。做成葫芦、荷鱼、蔬果这类造型的挂件，用丝带穿了，只要不配闪光面料时装，怎么样都不造次。曾在书上看到过两件玉器的照片，都是清代的传品。

　　一件是黄玉荷花叶插，那种厚厚澄澄的黄和荷花含苞的柔和轮廓，像有一种古代的微笑潜在里面。另外一件叫双獾玉挂件，利用玉石的天然成分，琢成一黑一白两只相互枕尾而卧的小獾，油润润的感觉，是行话说的那种“手泽”珍品。隔着照片我是爱不释眼。

　　历史上那些迷玉的人怕就是被这些小玩意儿给勾了魂。

真正的玉

　　盛世的大唐，是一袭华丽的衣衫，包裹着中华上千年的岁月沉积，而其上最华丽的玉佩，便是醉卧明月里的太白。

　　倚剑踏歌而来，散尽千金，交接名士，原本就是为求一朝身为朝臣，为国经世，指点江山。然而他的率真放达的情怀却早已与世相离。既已拜为朝臣，却又不甘卑颜屈膝对圣上刻意逢迎。于是，只是夜以继日的，对！夜以继日的饮酒。

　　夜以继日的饮酒。

　　待到圣上召见时，提笔便能写出千古名章：

　　一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

　　借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新装。

　　这诗句，成就你身为朝臣的悲剧。你只是写诗，只是写自己的诗，因为你意识到了，这座盛世的高楼，已将被虫蛀空。

　　你不是狂欢，而是无奈，玉手研墨，力士脱靴，他人看来，是你的恃才傲物，其实，这又何尝不是你为求解脱的一种途径。

　　那诗句，随后又成就你朝臣的喜剧，赐得千金，放还故乡。

　　但是你没有故乡，因为这世界便是你的故乡。你不再“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，而是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

　　你终于修剪那为官的欲了。

　　你终于修正那作诗的欲了。

　　从那以后，你的人生里便只剩下了诗，只剩下了文，只剩下了平平仄仄平平的韵律。

　　你周游，只为寻找那些名山，只为名山里有隐者，也有神仙。

　　你周游只为寻找那些大川，因为大川里，有渔人，也有蛟龙。

　　你周游，你的足迹将中华踏遍，因为那里，有平仄，有声韵，有赋，有文，有诗。

　　你便不再是那普通的玉石，你终于成为了千古中华那盛唐衣衫上的玉佩，光芒让你证明了自己作为玉石的存在，无论是再过千年，万年。

　　你终于斩断了为官的欲。

　　你终于成就了作诗的欲。

　　修剪了玉的杂枝，去除了玉的杂质。

中国古玉的历史

　　中国玉器的加工，可以追溯到6000年前的仰韶、红山文化，那时已经发现有玉龙等玉雕品。当时人们还未掌握金属冶炼技术，玉石的加工主要是以石攻石，利用锐石打凿、刻玉、划线、磨玉成形，所谓“他山之石，可以攻玉”。后来人们采集或用硬度大的岩石制成“解玉砂”用来琢玉，利用绳线、兽牙、木杆、骨片、石器配合解玉砂进行钻、锯、磨、使玉材成形，这是史前玉器加工的主要方法。

　　用转动的砣轮加工玉是一大进步，而原始砣很可能始于良渚文化时期。人们用手拉弓弦（后用脚蹬）使砣轮转动，砣轮用石材制成，做成不同的砣头配合解玉砂进行琢玉。

　　商代有了铜，铜制铊轮强度不大，自身容易磨损，做出的沟线浅而宽，断面多呈半圆形。西周末、春秋初有了铁，铁铊坚硬，能够做得薄而锐，提高了加工精度。可以刻出细细的线条，深深的沟。砣轮改用铜、铁制造后，铁铊一直使用到民国初期。民国后期到20世纪70年代，有些地方仍有用铁铊解玉砂琢玉的作坊，这种加工玉器的方法俗称为老工。80年代后几乎全部使用高速电动机具和用人造金刚砂制成的磨具砣。这样，现代玉器加工，电动工具和砂轮磨砣便成了一统天下，这就是新工。

　　老工新工的不同，源于所用工具、磨具的不同，以及这些工具的转速、效能、精确程度所产生的各种现象和留下不同的痕迹。判断老工新工就是从这里入手。

　　老工的工序（指铁铊工）大致如下：捣石、研浆（或采集自然砂）、开玉、掏膛、上花、琢玉、磨玉、打眼、上光。它们共同的特点是用人力和铁铊，转动速度不快，靠解玉砂磨玉，材料与设备同时磨损。老工用手工定位操控，精度差、几何误差大，在平行度、基准面、图形对称等方面会有出入。但老工介质细，磨削量小加工力度轻，周期长，玉件不起热。老工细心制作的玉件十分精美，形状匀称，线条流畅，掏膛宽阔，压地柔平，抛光明亮，这样的老工是精（细）工。

　　新工的工序是：玉石用砂轮开料，粗磨具砣脱坯后，用无级变速电机，带动一根软轴，软轴卡头上可以更换不同的、用人造金刚砂制成的砂轮砣头，最高转速可以达到每分钟1万转。由于金刚砂砣转速高，磨削快，制作时间大大减少，工效显着提高。也正因为这样，新工的粗工往往有快速急成的痕迹，如：转速高出现干磨现象，玉表就会起热起毛，在钻眼、开窗时因磨削量大，选用的砂轮粒度粗、磨削快，钻孔或窗口侧壁上，会见到起热后拉毛的现象，玉表呈现一些环绕钻孔或窗口的沟痕，平行毛刺，有时会看到黄焦颜色。

　　老工新工的不同之处，利用放大镜只要细心观察，总能见到不同的加工痕迹，下面就其典型特征作如下对比：

　　１、线条：老工速度慢，线条比较流畅，在线条的两侧沟边没有崩口（特别是十字交叉、网纹、也完好平整）。老工沟底呈现磨砂状，无明显长条形磨痕。这是因铁铊与解玉砂接触时才能磨玉，而解玉砂又很快被铊轮带走，只能留下短暂的磨痕，不可能划出长长的道道。做工不细的老工，有时可以见到铊轮走速不均，压力不匀，而出现的沟底坑洼，沟线有宽有窄等现象，也有重复下铊之重线等，这样的老工是粗工。

　　新工的线条是用砂轮砣，在高速磨削下快速形成的。线条的边沿往往出现玉石的崩口，使线条出现锯齿形边沿。新工线条的沟底还会有长条状磨痕，这是因为砂轮砣上的砂粒不可能排列非常均匀，总有个别砂粒稍有突起，突起的砂粒在高速转动下就会在沟底划出长条形道道。但有的新工仿老工，选用砂轮砣的砂粒很细，加工走线时用力小走速成慢，沟边也很完整，沟底没有道道而且光滑。此时，只要看看沟底有否磨砂情形，就能识别是老是新。

我家乡的玉作文

　　说起我家乡的特产，那可是数不胜数，而在这繁星般的特产中，有一颗星星是最耀眼的，那就是南阳的——玉。

　　玉的种类很多，有和田玉、独山玉、岫岩玉、绿松石……而南阳所产的就是著名的独山玉。

　　独山玉质地坚韧，细腻柔润。不懂玉的人，看到一块未经打磨的玉，还以为是一块顽劣的石头。玉，它一经打磨就会美丽无比，变成玻璃光泽和油脂光泽。

　　独山玉光泽透明，色彩丰富。有白、绿、紫、黄、红、黑等三十余种颜色。我最喜欢颜色光鲜的翠玉，看上去令人赏心悦目。在灯光下，可以清楚的看到玉的内部，它里面的翠绿色细细的绕在一起的纤维别提有多漂亮了。

　　大家都说：“人养玉，玉养人。”实际的确如此，人们在佩带玉饰时，会有少许人体油脂进入玉石表面及矿物粒中，起到抛光玉的作用，故为人养玉。玉石中含有锌、镁、铜、硒、铬等对人体有益的微量元素，长期佩带，对人体特别好，也就是玉养人。

　　玉，被称为中国的国石，有许多学者把我国称为“东方玉国”，在这个玉国里，南阳的独山玉是独一无二的。作为南阳人，看到自己家乡的玉这么有价值，这么受欢迎，我非常自豪。

家乡的美玉

　　在我的家乡最著名的要数玉石了，玉石的种类有很多，有翠玉、老玉、黄白……用它们可以做出很多精美的装饰品和摆设品。

　　爸爸说过：“玉乃是稀世珍宝。”玉石含有人体所需要的锌、镁、钴、锰、钙等，可我一直很奇怪，为什么我们这里要叫玉都呢？我绞尽脑汁都想不出来答案，爸爸看着我苦恼的样子笑了，说：“因为我们这里特产玉石呀！我们把玉雕刻成很多装饰品，有玉龙玉凤、玉马、白菜等等，所以我们这里被称为是玉都呀！”真没想到这玉的价值和来历都这么有趣呀！

　　以玉为美，以玉为荣，以玉为贵，以玉结缘，我为我是个岫岩人而自豪，我爱家乡，更爱家乡的美玉。

玉

　　相传盘古死后，他的呼吸变成风和云，他的肌肉化成土地，而骨髓就变成玉石和珍珠，因此，玉器被视为吉祥物，具有驱邪避凶的魔力。用玉器雕刻的菩萨、佛像，传说能保佩戴者平安吉祥，宝贵长寿。

　　爸爸出差的时候给我买了一个小玉佛（不知道是什么玉），大约有2厘米长，1厘米宽，是银灰色的，还有一点发青，全身都有一些大约有针尖那么大的小白点。

　　我把它挂在脖子上，就会给我带来好运。你别不相信，它可是很灵的。歌咏比赛就要到来了，音乐老师要挑领唱了，音乐老师先挑了四个同学，有我、杨雪、孟子涵和王艺倍，我自然是很想当领唱，所以我在家里就经常练老师让唱的歌。在一节音乐课上，老师挑了我和杨雪领唱，我心花怒放，看见了吧，玉可灵了，让我的愿意实现了。

　　玉，是一件艺术品。如果身上佩戴玉久了，玉就会和人事为一体了，人如果生病了，那么玉就变色了。你如果不相信的话，可以自己试一下呀！

玉

　　玉中最特别的就属它了。玉的母体如水般透亮。可是在白玉的内部，还渗透着一丝丝的墨黑。淡淡的黑，让人联想到刚滴入水中的墨汁，一丝一缕，轻轻地渗透玉的骨髓。它黑得不深，却十分的坚毅，它黑得不多，却十分的纯洁。“只有那么一点点”，大概是形容墨黑的最好语句了吧。

　　墨玉是浑浊的，它比不上故宫前的汉白玉白得透彻，也比不上慈禧太后的翠玉扳指绿得干净，但是汉白玉和翠玉的色调未免过于单一。而墨玉，白中有黑，黑外存白，黑白相称得恰到好处，素之一忽则显白，暗之一忽则显黑。它不是全白，太白了显示不出墨玉的个性，它也不是全黑，太黑了则显示不出玉的本性。黑白结合，这就是墨玉。

　　其实我觉得女人做一个墨玉般的自己到是很有意思的。在外人面前尽量显得文静一些，淑女一些，就如同墨玉的白，在私下里到是可以张扬自己的个性，做一个双面的自己。双重个性可以使自己让人觉得神秘，从而增加自己的魅力。保留一些另一面的自己，会让自我更加真实的。

玉

　　红山文化是起始于五六千年前的华夏文明最早的遗迹之一，其玉雕工艺水平较高。

　　据考古统计，红山文化的玉器已出土了百件之多，有各种动物形状的玉猪、玉龟、玉鸟、玉龙,有表现自然万物的云形玉佩、玉箍、玉棒,更有驰名中外的大型碧玉C型龙，它周身卷曲，吻部高昂，毛发飘举，极富动感。

　　玉，本是裹在山石之中，经过地震风化，经过山泉溪流不断冲刷才得以形成。