中国近现代史纲要知识点

历史大二轮复习模块二中国近现代史专题融会综合检测

　　模块二专题融会综合检测

　　一、选择题(每小题4分，共48分)

　　1．[2019·广东肇庆一模]鸦片战争前，烟叶已经成为商品性的农作物，1844年，烟叶的出口数量为2.4443万担，1894年为11.3886万担。导致烟叶大量出口的主要原因是

　　A．鸦片战争使国内战乱不断

　　B．小农经济的逐渐解体

　　C．农产品商品化程度的提高

　　D．资本主义世界市场的需求

　　解析：烟叶出口与国内战乱无关，故A项错误；小农经济逐渐解体，使农产品日益商品化，但不能反映烟叶大量出口的原因，故B项错误；烟叶大量出口能够体现出农产品商品化程度高，但不是对其出口原因的表述，故C项错误；鸦片战争后，中国逐渐卷入资本主义世界市场，列强大量采购中国农产品，导致烟叶等产品出口，故D项正确。

　　答案：D

　　2．[2019·东北三省四市教研联合体一模]“中体西用”是洋务运动的纲领。因为西学是新学，中学是旧学，“中体”和“西用”不会互不侵犯，“用”在“体”中会发酵。这说明“中体西用”的思想

　　A．束缚了知识阶层的思想进步

　　B．无法推动中国的现代化

　　C．抵制了西方列强的经济侵略

　　D．促进了社会的新陈代谢

　　解析：通过题干可知，“中学”与“西学”并不矛盾，“不会互相侵犯”，可以同时兼具，这推动了近代中国向西方学习，促进了社会的新陈代谢，故选D项；通过所学知识可知，洋务运动促进了中国知识分子的思想解放，排除A项；洋务运动引进了一些西方先进的科学技术，促进了中国的现代化，排除B项；洋务运动在一定程度上抵制了西方列强的侵略，不能从根本上抵制列强的侵略，排除C项。

　　答案：D

　　3．[2019·内蒙古鄂尔多斯一模]1896年初，清廷批准了各省设立商务局的建议。之后，准许民间招商集股开矿、开放内河航运等，并制定了《振兴工艺给奖章程》。这说明当时

　　A．清政府放弃了重农抑商的政策

　　B．民族工业获得了进一步的发展

　　C．政府为民族工业的发展提供有利条件

　　D．中国民族资本主义的发展受到了制约

　　解析：甲午战后，为支付战争赔款和改善财政状况，清政府放宽了民间设厂的限制，设立商部，奖励工商业的发展，这说明清政府为民族工业的发展提供有利条件，故选C项；材料的主旨是清政府采取一系列发展经济的措施，没涉及放弃“重农抑商”政策问题，排除A项；材料无法看出民族工业获得进一步发展，只能体现清政府的一系列发展经济的措施，排除B项；从材料我们看不出民族资本主义发展状况如何，并且中国民族资本主义是获得初步发展而不是制约，排除D项。

　　答案：C

　　4．[2019·安徽“江淮十校”第一次联考]厘金制度是19世纪中叶清政府为筹措镇压太平天国运动的军饷而设的一种额外征商的税收制度，对象为华商，最初试行于扬州，后推行全国。厘金的推行

　　A．增强了土货的竞争力B．便利了洋货的倾销

　　C．收回了关税的自主权D．抵制了西方的侵略

　　解析：根据材料和常识不难得知，厘金制度在很大程度上加剧了民族企业和民族工业的经营成本，其市场竞争力只会被削弱而非增强，故A项错误；根据材料不难得知，厘佥制度的推行会削弱民族企业的市场竞争力，使其在外国企业的竞争中处于更加不利和弱势的窘迫境地，故B项正确；根据所学我们不难得知，中国真正收回关税自主权是在新中国成立之后，故C项错误；根据常识我们不难得知，厘金制度加重对民族工业的盘剥力度，更加便利了西方资本主义对近代中国的经济侵略，故D项错误。

　　答案：B

　　5．[2019·广西桂林、贺州、崇左三市一模]国民大革命失败后，毛泽东分析道，小农经济在中国广泛存在和发展，而且长期以来帝国主义国家之间在中国的矛盾斗争和连绵不断的封建军阀割据混战，使得红色政权的存在获得了缝隙，革命的发展大有回旋余地。毛泽东意在强调

　　A．坚持武装斗争的重要性B．探索马克思主义中国化

　　C．依靠农民进行革命斗争D．工农武装割据的可行性

　　解析：由材料“小农经济在中国广泛存在和发展，而且长期以来帝国主义国家之间在中国的矛盾斗争和连绵不断的封建军阀割据混战，使得红色政权的存在获得了缝隙，革命的发展大有回旋余地”可知要从中国的国情出发，寻找适合中国国情的革命道路，故选D项；武装斗争是“工农武装割据”思想的具体内容，排除A项；材料强调“工农武装割据”思想产生的背景而非意义，排除B项；依靠农民革命斗争是“工农武装割据”思想的具体内容，排除C项。

　　答案：D

　　6．[2019·江苏苏锡常镇四市一模]下图是某一时期我国国家银行发行的一元面值纸币。这一发行货币的举措

　　A．巩固了苏维埃的政权B．维护了江浙金融稳定

　　C．保障抗日战争的胜利D．抵制了美国经济侵略

　　解析：中华苏维埃共和国临时中央政府成立，发行纸币，有利于巩固政权，故选A项；该纸币是在根据地内流通，排除B项；该纸币的发行不是全国范围的，排除C项；发行范围主要在根据地内，排除D项。

　　答案：A

　　7．[2019·湖南株洲一模]1917年至1918年，恽代英在武汉组织“互助社”，毛泽东等在长沙发起“新民学会”，李大钊成立“少年中国学会”，邓中夏、傅斯年等分别成立“国民社”、“新潮社”。这说明

　　A．民主革命的成果显著B．西方社会思潮迅速传播

　　C．十月革命的影响巨大D．共产主义获得普遍认同

　　解析：题干述及1917年到1918年期间，众多知识分子和青年学生成立民主政治社团、传播西方民主政治思想的事实，故选B项；题干中众多的政治社团主要介绍和传播一些西方的社会思潮，排除A项；“十月革命的影响巨大”的表述不符合历史史实，排除C项；1917年到1918年期间，共产主义还没有传播到中国，排除D项。

　　答案：B

　　8．[2019·湖北武汉四月调研测试]1945年4月，毛泽东在《论联合政府》中阐述了新民主主义国家的政治体制同苏联的区别，提出了“新民主主义的共和国”“中华民主共和国”“几个阶级联合专政的共和国”等新的概念以区别“苏联式的无产阶级专政的、社会主义的共和国”。这些概念的提出

　　A．体现了中共对中国国情的正确分析

　　B．标志着新民主主义理论产生

　　C．反映出中共认识到苏联模式的弊端

　　D．形成了中国特色的民主政治

　　解析：根据材料“《论联合政府》……‘新民主主义的共和国’‘中华民主共和国’‘几个阶级联合专政的共和国’”，结合所学，根据我国国情，我国走的是新民主主义革命的道路，要把我国建立在无产阶级领导下，联合一切民主阶级统一战线的政治制度，故选A项；1940年，《新民主主义论》第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论，排除B项；根据材料“苏联式的无产阶级专政的、社会主义的共和国”，结合所学，我国实行“两步走”的战略，由新民主主义逐步过渡到社会主义社会，排除C项；这些概念的提出是对早些时候新民主主义的践行，排除D项。

　　答案：A

　　9．[2019·四川绵阳二模]有学者认为，由于共产国际和苏共在国际共产主义中的地位，苏联与中共结盟是一种“逻辑的延伸”，是“预先注定”的。更有人断言，毛泽东是斯大林的“忠实信徒”，并且“一成不变依赖莫斯科”。按照这样的推定，中苏结盟

　　A．源于毛泽东对斯大林崇拜

　　B．提升了苏联的国际地位

　　C．主要源于意识形态的考量

　　D．维护了社会主义阵营团结

　　解析：依据材料可知，有学者认为苏联与中共的结盟是一种“逻辑的延伸”，是“预先注定”的，可知中苏的结盟是由于都信奉马克思主义，主要源于意识形态的考量，故选C项；依据材料，有学者认为苏联与中共的结盟是一种“逻辑的延伸”，是“预先注定”的，毛泽东是斯大林的“忠实信徒”，可以体现出中苏之间有相同的意识形态，而非毛泽东对斯大林的崇拜，排除A项；材料体现的是中苏结盟的原因而非中苏结盟的影响，所以推断不出中苏结盟提升了苏联的国际地位，排除B项；中苏之间相同的意识形态推动中苏之间的结盟，但不一定会维护社会主义阵营的团结，排除D项。

　　答案：C

　　10．[2019·湖北元月高考模拟调研考试，32]1952年我国出口贸易额中，工矿产品占18%，到1957年已经上升到28%。这部分工矿产品包括棉布、针织品、自行车、缝纫机、暖水壶、啤酒其他各种名酒、罐头、纸烟金笔、纸张、钢材、玻璃、水泥等。这表明了当时我国

　　A．外交事业取得了重大突破

　　B．满足国内工业化发展需要

　　C．根本扭转了经济发展困难

　　D．掌握了世界经济运行规律

　　解析：据所学1952～1957年我国推行“一五”计划，优先发展重工业，据材料中出口产品“棉布、针织品、自行车……”都是轻工业产品，结合所学可知是为工业发展筹措资金，故选B项；据材料“我国出口贸易额”可知涉及出口产品不是国家关系，排除A项；工矿产品主要是轻工业产品不能从根本上扭转经济发展困难，排除C项；工矿产品不是世界经济运行规律，排除D项。

　　答案：B

　　11．[2019·甘肃一模]“民工潮”在城市就业体制改革难有突破之时，促成了“体制外”的劳动力市场。它使资源配置转向劳动密集型产业，为中国沿海地区承接国际产业转移创造了条件。这反映了“民工潮”的出现

　　A．促进了我国的经济增长

　　B．引发了制度变革和社会变迁

　　C．为体制创新提供了动力

　　D．推动了政府管理方式的转变

　　解析：由材料“在城市就业体制改革难有突破之时”、“它使资源配置转向劳动密集型产业，为中国沿海地区承接国际产业转移创造了条件”可知民工潮为中国制度创新提供了持续推动力，故选C项；材料强调民工潮对中国经济体制改革的影响而非对中国经济发展的影响，排除A项；“制度变革”范围广泛，包含政治制度、文化制度、经济制度等，排除B项；材料强调经济体制改革而非政治体制改革，排除D项。

　　答案：C

　　12．[2019·天津十二区县重点中学一模，10]下图是1988年香港中国旅行社签发的《台湾居民来往大陆通行证》，有了这张“台胞证”，台湾同胞终于实现了“少小离家老大回”。“台胞证”问世的直接因素是

　　A．《告台湾同胞书》的发表

　　B．台湾采取了一些开放措施

　　C．两岸达成了“九二共识”

　　D．两岸“三通”的最终实现

　　解析：从材料可以看出是台湾同胞可以回大陆，结合所学知识可知直接促成这一因素的是由于台湾当局采取了一些开放措施，允许台湾居民回大陆探亲，故选B项；1979年《告台湾同胞书》标志着两岸由敌视对峙走向和平，而上图台胞证签发日期是1988年，排除A项；“九二共识”是1992年各自以口头方式表述海峡两岸均坚持一个中国原则的共识，排除C项；两岸“三通”最终实现是指2008年12月15日两岸之间双向的直接通邮、通商与通航，排除D项。

　　答案：B

　　二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)

　　13．阅读下列材料，回答问题。

　　材料一通商口岸一般都是开放给外国人居住和贸易的城市。在一些大的通商口岸，西方列强还租地建屋，演变发展成为“国中之国”的租界。到19世纪末20世纪初，受“商战”舆论思潮与内外形势变化的影响，清王朝从1898年起，主动对外开放了三十几处通商口岸。……总理衙门1899年4月提出的“自开商埠办法”咨文作了明确解释：“自开商埠，与约开通商口岸不同，其自主之权仍存未分。该处商民将来所立之工程，征收房捐，管理街道一切事宜，只应统设一局，不应分国立局。内应有该省委派管理商埠之官员，并该口之税务司，督同局中董事，办理一切。”

　　——摘编自杨天宏《口岸开放与社会变革

　　——近代中国自开商埠研究》

　　材料二到清末为止，中国自开商埠应为36个。这36个商埠依地域分布，可分为沿海型、沿江(湖)型、内陆型和“关外”(东北三省)型等四种类型；若依照所在城市的行政级别划分，又可分为省会级、府厅州县级和乡镇级三类；再根据自开商埠自身的特征，还可分为普通自开商埠，免税自开商埠和临时起下货物的“招呼口岸”(又称“过口埠”“访问口埠”)三类。

　　——摘自朱英《中国近代史十五讲》

　　(1)根据材料一和材料二并结合所学知识，分析近代中国政府“自开商埠”的原因。与“约开商埠”相比，“自开商埠”具有怎样的特点？(15分)

　　(2)根据材料并结合所学知识，简析近代中国“自开商埠”的影响。(10分)

　　解析：第(1)问，第一小问应结合材料一从“内外形势的变化”；民族工业的发展，分析近代中国政府“自开商埠的原因”，第二小问，结合材料二说明清政府主动开埠的特点，第(2)问，应结合材料和所学知识从有利于维护主权，推动城市化建设等方面指出近代中国“自开商埠的影响”。

　　答案：(1)原因：列强侵华，民族危机加深；抵制“约开商埠”的需要；受晚清“商战”思潮的影响；民族工业和商品经济的发展。(8分)特点：政府主动开放；政府掌握商埠内的主权；设置机构，统一管辖；适应中国自身政治、经济的发展需要，呈现出多样性特点。(7分)

　　(2)影响：一定程度上抵制了列强的扩张，有利于维护主权；有利于增加关税收入；有利于保护民族经济的发展；以开埠东北为代表，是重要的实边要政，有利于边疆开发；有利于推动近代城市化进程；客观上会加速口岸城市的社会风俗变革，加速中国近代化。(10分)

　　14．阅读材料，完成下列要求。

　　材料不同的国家，在不同的时代，现代化的内部条件、外部条件和动力机制等都是大不相同的。如果说过去时代的相关变数相对来说要少一些，那么今后世界相互依存性的增长将要使相关变数更多更复杂，发展的方式将是多线的，现代化是多模式的。

　　——摘编自罗荣渠《现代化新论》

　　结合材料与所学知识，围绕“现代化的模式与发展”自行拟订一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(12分)(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)

　　解析：本题探讨的是不同国家的现代化模式，学生首先要将现代化的模式进行分类，然后结合所学知识，找出与之对应的国家，并联系相关史实进行说明即可。

　　答案：示例：现代中国开创了中国特色社会主义现代化的模式。(2分)政治上，现代中国开创了人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度，新时期民主政治逐渐完善；在经济上，将社会主义市场经济和公有制有机结合，促进了经济的良性发展；思想上，毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一脉相承，社会主义理论不断创新。(10分。任选一例进行分析即可)

历史必背知识点

　　戊戌变法的背景(原因)：

　　随着帝国主义侵略的加剧，中国社会的自然经济进一步遭到破坏，客观上为民族资本主义的发展提供了条件。

　　清政府为了扩大税源，解决了财政危机，放宽了对民间设厂的限制。中国出现了一个兴办工业的浪潮。

　　19世纪末，中国民族资本主义有了初步发展。民族资产阶级作为新的政治力量开始登上历史舞台，资产阶级维新派掀起救亡图存的维新变法运动。

　　早期资产阶级维新思想的代表人物：王韬，郑观应

　　康有为的两部代表作：《新学伪经考》，《孔子改制考》。康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法的道理。

　　梁启超在上海担任《时务报》主笔期间，发表《变法通议》等论文，猛烈抨击封建顽固派的因循守旧，阐述变法图存的道理。

　　1895年春，康有为领导的“公车上书”，使维新思想发展成为爱国救亡的政治运动。

　　1898年初康有为呈递的《应诏统筹全局折》实际上是资产阶级维新派的施政纲领。

　　1898年6月，光绪帝颁布《定国是诏》，开始变法，史称戊戌变法。

　　戊戌变法的所有内容中没有被废除的是“京师大学堂”，也就是今天的北京大学。

　　戊戌变法收到民族资产阶级和开明地主的拥护，得到爱国知识分子的支持。

　　戊戌变法的历史意义：

　　戊戌变法是一次资产阶级的改良运动。资产阶级维新派要求实行有利于发展资本主义的政策，逐步变封建专制制度为资本主义君主立宪制度，在当时是符合中国历史发展趋势的，具有进步意义。

　　戊戌变法又是一次爱国救亡的政治运动。对于激发人民的爱国思想和民族意识，起了重要作用。

　　戊戌变法同时也是近代中国第一次思想解放的潮流。资产阶级维新派提倡新学，主张兴民权，对封建的思想文化实行了抨击，在社会上起了思想启蒙作用。它促动了中国人民的觉醒。

　　戊戌变法的教训：

　　资产阶级维新派采取改良的办法，把希望完全寄托在没有实权的皇帝身上;在顽固势力的进攻面前，他们又寄希望于袁世凯和外国侵略者，脱离了广大人民群众。所以，维新运动失败了。戊戌变法的失败证明，资产阶级改良道路在半殖民地半封建社会的中国是行不通的。

中国近代史读书笔记

　　我们中国不承认别国的和平，西洋人到中国来，我们总把他们当作琉球人，高丽人看待。中国那时不感觉有联络外邦的必须，那时通商制度的特别，因为事实的不方便，清廷法令的禁止，随随便便就成立了所谓一口通商制度，中国对于法权并不看重，也就是说自动放弃，欧洲人那时把乾隆皇帝作为一个模范开明君主看，在他八十岁大寿那天，英国趁机派使来祝寿，那就能得到一个交涉和促进中，英友谊的机会，并且利用乾隆的虚荣心，竭力怂恿英国派使。

　　鸦片全国上下都认为是国计民生的大患，黄爵滋这就想办法上了一封奏折，他的办法是：严禁吸食，没有人吸，就没有人卖，所以吸者致以死罪，就世界大势论，鸦片战争是不可避免的。由于我国军民的执迷不悟与英国人因为鸦片而开火了，一军败了，再调一军，我们不能再抵抗！只能被迫接受签订《南京条约》。

　　我们之前的狂妄自大，麻木不仁，使我们丧失了二十年的宝贵光阴。我们只会让国家日渐衰弱，而不牺牲自己的名誉与时人奋斗，但事实确实名誉比国事重要，不图振作，不图改革，我们不责备他们，因为他们不足责的，一寸光阴一寸金，个人如此，名族更如此！

　　鸦片战役虽然失败了，他们不承认是失败了，但是受了第二次战败的教训，然后有人认识时代的不同而思考改革。内政究竟是决定国家强弱的根本要素，康熙，雍正，乾隆三朝是大乱之后的大治，于是人口增加，那时的人不知道利用科学节制生育；另一方面又不知道利用科学增加生产，真是可悲。后来慢慢地统治阶级欲望提高，奢侈标准随之提高，因此官吏的贪污大大地长进，中华民族在近代所遇的难关是双层的。

　　洪秀全信仰上帝，创立上神会，他的上神会吸收了许多三合会的分子，他们的运动以推到清政府为第一目的，在定都南京以前，定都南京以后，他才开始他的建国工作。同治三年，湘军在曾国领导之下打进南京，洪秀全自杀，太平天国就此亡了，他想打到清政府，恢复汉族自由，这当然是我们应该佩服的。

　　曾国藩的教育是从艰苦中奋斗出来的，在他的事业起初的时候，他的声望并不高，他也没有政治优势力做他的后盾。曾国藩不但利用中国的旧礼教作为军队的精神基础，而且利用宗教观念和乡土观念来加强军队的团结力，所以在中国，头等领袖必须兼双层资格，曾国藩虽注重为人，并不疏忽做事，以后他成了大事。

　　近代化国防不但需要近代的交通，教育，经济，并且需要近代化的政治和国民，半新半旧。读过《中国近代史》这本书后，我明白了:近代史虽然是一段屈辱的历史，却给我们带来了经验和教训，唯有增强国家实力，保证人民安居乐业，才能保证本国的稳定，维护好与外国的关系，在国际中占有一席之地。

《中国近代史》读书笔记

　　徐先生的《中国近代史》本人今天终于看完了大陆的版本，相比较于繁体版本显然是删节了不少，已经有朋友指出了，本人就不多说了。但是在这里我想说的是，如果真正对于历史本身——而非盲目追求某种模糊的意识形态——感兴趣的话，这个简化字版本的近代史仍然是非常值得一看的书。

　　首先，这本书突破一般的观念，将历史的维度放大到了42019年，成了一本42019年的“近代史”。在这其中有助于我们建设一个大历史观，看到无论是合作还是冲突，平衡还是失衡的更全方位的因素。而这一点，向来是本人认为中国大陆一般人的历史观最缺乏的东西。我们总是在意识形态的影响下将历史事件的原因简单得归结于经济因素或者其它。这种思维的直接反动就是现在对于相反意识形态的盲目崇拜，认为西方式的模式移植到中国就可以完成所有的社会变革。

　　而这本书恰恰是在这一点上，给我们刻画了从鸦片战争之前中国整体社会的社会意识和整体文化的状态。冲突的根源与其说是最终的鸦片贸易——当然我们不能否认这一因素的重要，不如说整个近代史的冲突就来自于两种文化模式和意识的冲突，而两种文化的踫撞和互动中，又影响了历史本身的发展。事实上，我们从这本书中得到最大的观点就是社会与历史的交互式的前进。

　　其次，从这本历史书中我们可以跳出单纯的认为近代中国的历史就是“刺激—反应”的模式。我记得在接受基础教育的时候，历史教材就给我们这样的印象，鸦片战争以及二次鸦片战争导致了所谓“开眼看世界”，以及在器物层面的模仿；中法战争与甲午战争导致政治体制的反思与改革；而巴黎和会则导致了整体思想的反思。这种递推的模式固然有其可取之处，但显然忽视了中国社会本身的主体性的问题。

　　本书所刻画的近代中国的历程则是一种反思式的推进，可以这样说中国从原先的模式中脱离出来，试图进入完全外来的模式，但是发现这本身并非从其主体出发，从而进入下一个反思的过程，重新认识自身的主体性。最后一个阶段的主体性认识可以说就是摆脱苏俄模式的共产政权，其领袖毛泽东最终取得胜利，完成中国近代重要的民族解放的任务。第三，也可以说这是一个猜想。整本中国近代史刻画了近代中国本身的一条主线，就是求得民族本身的解放，是从整个国际体系的压迫之下摆脱，恢复自己的主动性。这一恢复最终结束在“建设有中国特色的社会主义”这一命题之下。但是另一部分的解放，即个人的解放，显然没有过多的提及，甚至是在繁体版本。或许这应当是下一个历史阶段“现代中国”的命题，事实上我们正在前进。

　　总的来说，这本书是本人最近看到的比较好的历史类读物，如果说黄仁宇先生的《中国大历史》侧重于介绍一种历史的观点，而比较不注意历史事实的分析——中国这么长的历史，只在那本小小的书中都说完了，那么这本徐先生的近代史，就是将宏观的历史思维和详细的历史事实相结合的好书。

　　这本书的确值得一读。

中国近现代史读书笔记

　　1、鸦片战争前中国封建社会结构特点

　　经济上：封建土地所有制（即地主土地所有制）占主导地位。基本生产结构是：小农经济。小农经济的特征是：个体家庭为单位并与家庭手工业相结合的自给自足的自然经济。政治上：高度中央极权的封建君主专制制度（也被称作“大一统中央极权制”）。

　　文化上：以儒家思想为核心。

　　社会结构上：族权和政权相结合的封建宗法等级制度。核心是宗族家长制 .

　　2、四次次大的侵略战争及其之后所签不平等条约

　　第一次中英鸦片战争的时间和所签订的《江宁条约》（含《南京条约》及其陆续签订的《五口通商章程》、《虎门条约》），第二次鸦片战争期间签订的《天津条约》（与英法美俄）和《北京条约》（与英法），中日甲午战争后签订的《马关条约》，1900年八国联军侵华战争后签订的《辛丑条约》。这些都有划时代意义。

　　3、第二次鸦片战争英法联军火烧圆明园，1894年日本在中国的旅顺大屠杀、1900俄国制造的“江东六十四屯”惨案。

　　4、 “教案”的内涵：中国人民反对宗教侵略而被中外勾结所镇压的事件。

　　5、通商口岸：第一次鸦片战争开五口（广州、厦门、福州、宁波、上海） ；第二次鸦片战争及其后所签《北京条约》开天津。

　　6、广学会、《万国公报》和李提摩泰，宣传殖民地奴化思想。

　　7、中国资产阶级的来源：一些买办、商人、地主、官僚、手工业者等。

　　8、中国资产阶级的分层：官僚资产阶级、民族资产阶级。

　　9、中国近代社会的开端：鸦片战争及其《南京条约》等的签订。

　　10、近代中国社会的社会性质和两大矛盾：半殖民地半封建社会；帝国主义和中华民族，封建主义和人民大众的矛盾。前一对是最主要矛盾。

　　11、中国人民在近代史上最早的反侵略武装斗争：三元里人民抗英斗争。

　　12、领导台湾人民抗击日本占领台湾的人：黑旗军首领刘永福。

　　13、第一次鸦片战争中殉国的将领：广东水师提督关天培、江南提督陈化成。

　　14、甲午海战中殉国的将领：北洋舰队统帅丁汝昌、管带邓世昌、林永生、刘步蟾等。

　　15、近代中国第一个睁眼看世界的人：林则徐。

　　16、魏源的《海国图志》中提出的主张：师夷之长技以制夷。

　　17、中国早期维新思想家：马建忠、王韬、郑观应等。

　　18、中国人民族意识觉醒开始普遍觉醒是在中日甲午战争之后。

　　19、严复在《救亡决论》中最先喊出“救亡”口号。

　　20、孙中山在兴中会成立时喊出了“振兴中华的时代最强音。

中国近现代史读书笔记

　　1、西方资本主义制度的确立及其殖民扩张对中国的威胁

　　（1）资本主义制度的确立及其工业革命的发生。1640年英国资产阶级革命标志着世界进入了资本主义时代。美国、法国等相继确立资本主义制度。资本主义制度建立后发生了工业革命。高效率的大机器生产取代了原来的低效率的手工工场生产。

　　（2）资本主义与扩张的必然联系。资本主义商品生产需要原料和产品市场，资本主义制度确立后，西方资本主义国家靠殖民主义的军事、政治、经济和文化侵略方式把一些国家变为其资本主义市场的一部分。中国成为其扩张对象的命运已在所难免，战争不可避免。

　　2、近代中国社会的两大矛盾及其关系

　　对比封建社会的一对矛盾，近代中国社会增加了一对。表达为：帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾。前一对矛盾是各种矛盾中最主要的矛盾。这两对矛盾的运动贯穿于半殖民地半封建社会，决定着中国社会发展变化。

　　两对矛盾的关系：不同时期呈现不同的状态，如有时民族矛盾是主要解决的对象。如历次反侵略战争和义和团运动。有时呈现出阶级矛盾为主要矛盾，如太平天国农民起义和辛亥革命。有时二者勾结一道，如镇压太平天国农民运动。

　　3、近代以来中华民族面临的两大历史任务及其相互关系

　　（1）半殖民地半封建社会的性质和主要矛盾，决定了两大历史任务。

　　（2）两大历史任务的表述：一是求得民族独立和人民解放；二是实现国家富强和人民共同富裕。

　　（3）二者的关系

　　区别：主体、内容不一样。前者要改变民族受压迫、人民受剥削的地位和状况，要从根本上推翻半殖民地半封建的社会统治秩序，解决生产关系问题；后者是要改变近代中国经济文化和社会落后的地位和状态，是要充分发展近代民族工商业，解决生产力问题。

　　联系：完成第一大任务是为第二大任务完成创造条件。

　　一方面，前者是前提条件，只有实现民族独立人民解放，才能废除列强强加的不平等条约，才能推翻封建专制制度，改变买办和封建生产关系，解放生产力，开辟走向现代化的道路。

　　另一方面，争取民族独立和人民解放的最终目的是使中国走向现代化，实现国家繁荣和人民共同富裕，是中华民族自立于世界民族之林。

　　4、从鸦片战争到辛亥革命前中国人民族意识觉醒的表现

　　鸦片战争前大夫和一般中国人的观念：上朝天国。

　　鸦片战争后开始逐步变动，产生了民族意识的觉醒，其表现和过程是：

　　（1）师夷之长技以制夷的主张和早期维新思想产生：林则徐：近代中国睁眼看世界的第一人。魏源：编辑《海国图志》，提出“师夷之长技以制夷”的思想，主张学习外国先进的科学技术，以期国家富强来抵御外国侵略。开创了中国近代学习西放的先河。洋务运动中有马建忠、王韬、郑观应等的早期维新思想，主张变革封建专制制度。

　　（2）救亡图存与振兴中华的口号喊出：甲午战争后，中国人民族意识开始普遍觉醒。严复《救亡决论》喊出了“救亡”口号，康有为亦要求中国人发愤自救。孙中山兴中会成立时喊出了“振兴中华”的时代最强音。

　　（3）近代以来志士仁人，就是在怀着强烈危机感和民族意识下，在救亡图存，振兴中华大旗下，探索挽救中华民族的道路的。中国各个阶级的历史活剧就此上演。

中国近代史纲要心得体会

　　蒋先生的《中国近代史》区区5万字道尽了中华民族从鸦片战争到抗日战争的历史，简单明了，通俗易懂。我觉得，全书的主线围绕着“近代化”的主题展开。总体上分为两个部分：一是共时对比，即通过19世纪中国与西方世界的对比引出鸦片战争，讲述中国近代化的原因。二是西方通过武力打开了中国大门后，中国各阶层(地主阶级、农民阶级、资产阶级)的近代化探索之路。总的来说，蒋先生的立论就是：唯有近代化，才能救中国。

　　一、近代化的原因：鸦片战争

　　鸦片战争乃西方与中国和平交涉无果后，用武力打开中国对外开放的暴力方式。19世纪，中华民族遭遇着前所未有的变局：我们科技不如人，机械、军备落后，封建思想根深蒂固，国家仿似一盘散沙。而英国经历了近代化，他们期望与当时世界超级大国——中国建立邦交关系，怎奈中国要求英国使者入乡随俗，对皇帝行跪拜礼，再加上中国闭关锁国之心态始终未有改变，这说明了中英和平交涉之路走不通。道光年间，东印度公司的鸦片大量输入中国，朝廷准备一方面加重关税，另一方面自给自足，阻止英国对华通商。这引起了英国的极度不满，鸦片战争(英国人称通商战争)蓄势待发。

　　面对着强大的军事武器，我军节节败退，最终以中英签订《南京条约》收场。该条约不仅使中国白银大量外流，而且打开了中国通商大门，使中国丧失了关税自主权、治外法权、领土主权。蒋先生认为，鸦片战争失败的根本理由是我们的落伍。而失败后还不明了失败的理由力图改革，那才是民族的致命伤。至于为什么不力图改革，蒋先生认为有三：一是中国人守旧心太重。二，士大夫不拥护国家的改革，否则自身利益将受到损害。三，知识阶级缺少独立无畏的精神。正因为如此，中华民族错失了二十年的光阴。而在这二十年间，外国对中国的侵略大步向前，步步逼近，《天津条约》、《北京条约》、《辛丑条约》接踵而至。

　　二、近代化之路

　　清廷的腐败、落后以及在鸦片战争中的节节败退，引起了社会各阶层对现状的不满，从此，中华民族开始了近代化探索之路。

　　首先登场的是农民阶级，他们领导了太平天国运动，并定国号为太平天国，定都南京，并勾勒出了“有衣同穿，有饭同食”的美好图景。在对太平天国运动的描述中，蒋先生重点介绍了曾国藩的湘军，并认为湘军是中国近代私军的起源，曾国藩是近代中国军阀的鼻祖。在曾国藩的精锐军队的镇压之下，太平天国运动终究失败。“洪秀全得了南京以后，我们更能看出他得真实心志不在建设新国家或新社会，而在建设新朝代”。因此，农民阶级领导的民间运动始终无法摆脱阶级的狭隘性，使其无法改变中国的落后性。

　　认识到国家的落后，地主阶级意识到国家近代化的迫切性，洋务运动——地主阶级的自救运动应运而生。洋务运动一改士大夫的骄横狂妄、独自尊大的心态，并以“中体西用”为本，洋务派开始全盘吸收西方先进文明。例如设江南极其制造局、造船厂、选派学生赴外国学习、兴办学校等，地主阶级希望实现军事现代化，以西方文明反击诸列强国家。但是，在近代政治制度之下，洋务运动遭受了巨大的阻力，使地主阶级无法带领中国实现现代化。而在中国军事势力尚未强大之时，我国边疆隐患频出。在西北方向，俄国占领新疆伊犁，清廷派左宗棠保守之，遂成。二是在高丽、琉球之附属国上中国与俄日出现利益纷争。从这，我们可判断如今“钓鱼岛”问题的历史起源。原来，早在清朝的时候，琉球就是一女侍二夫，一边为中华民族的附属国，为清廷庇佑，一边又是日本萨末的藩属，成日本一县。如此以来，琉球问题始终为一悬案。中日矛盾在19世纪末20世纪初集中在高丽上，日本逐渐强大开始扩张势力范围，而高丽从历史上又是中国的附属国。双方在高丽争端上骑虎难下，最终甲午战争爆发。在军事实力上，清的实力要稍胜于日本，原因在于洋务运动使中国发展了近代北洋军舰(镇远号、定远号)，在军事武器上有较为大的进步。但是，由于我军战略、战术落后，最终失败，使北洋军舰落入倭寇之手。

　　随着中国资本主义的发展，资产阶层开始登上历史舞台。他们认识到洋务运动的失败，乃是封建制度的落后，于是乎他们致力于变更中国之政体，在政治制度上实现现代化。首先是维新派的戊戌变法运动。以康有为、梁启超等人为代表的资产阶级改良派依托孔孟之道点燃变革之舆论，并希望仿效日本建立君主立宪制度，实现制度革新。他们主张废除八股，调整行政机构。但是，由于慈禧太后等反对势力过强，使维新变法运动在103天内结束。之后，以孙中山为代表的资产阶级革命派以民族主义、民权主义、民生主义为指导思想，希望在中国建立美国式的资产阶级共和国家。而这第一步就是要推翻清王朝，结束封建专制制度。1919年10月10日，武昌起义爆发，接着全国十余省纷纷独立，并建立了中华民国，标志着民族主义的实现。而在民权主义、民生主义的实现并没有如此顺利。由于清王朝的终结，北洋军阀一时无主，于是受袁世凯的领导，由于其掌握军权，于是乎，顺利窃取了辛亥革命的胜利之果。而在袁世凯死后，则开启了中国军阀割据时代。

　　字里行间，先生流露出对于近代化探索之晚的遗憾，“我们在道光间虽受了重大的打击，我们仍旧不觉悟，不承认国家及民族的危险，因此不图改革，枉费了民族二十年的光阴”。在英法美等国家已完成资产阶级革命和工业革命，在政治和经济方面迈向了现代化，而彼时的中国虽处于世界强国之列，但在与西方国家交往时狂妄骄横，固步自封，自称天朝，落后的制度使其如临深渊，落入帝国主义之口。而在19世纪经历的沧海桑穷之间，唯有一声叹息，哀大国之陨落。

　　另外，“对自强事业则多方掣肘，对邦交则好轻举妄动，结果就是误国”。此语献给针对钓鱼岛事件喊打喊杀之辈。中国的迅速强大已经引起世界各国的“嫉妒”和“觊觎”，如美国已经将战略中心调至东亚地区。而在自强之路上，中国需要的是万民同心，在大的立场上一致对外。在羽翼丰满之前，轻举妄动，实为误国。

中国近代史纲要作文

　　中国近代史纲要 课程论文

　　（2009—2010学年第二学期）

　　流动的星星活着

　　姓名：郭蕾

　　学号：00904143

　　院系：语言与传媒系

　　班级：新闻三班

　　流动的星星活着

　　摘要

　　日本是我国的重要近邻，中日交往绵延两千多年，既有密切的现实利害关系，又有复杂的历史恩怨。在长达两千年的历史中，中日两大民族友好交往，古代中华文明推动了日本文化的形成和发展，近代中国也从日本学习了许多重要的西方先进文明成果。但从甲午战争到二战结束，日本军国主义在历时半个多世纪的时间里，野蛮侵略中国，使中华民族蒙受了深重的灾难。周恩来总理曾经将中日关系交往史概括为“两千年友好，五十年对立”。

　　关键词

　　核心与外缘 逆转 差异 铭记历史 互惠互利

　　中日两国有着2000 多年的文化交流历史，文化的相互学习与交流，不仅对两国，而且对东亚的历史发展和社会进步都起过巨大的促进作用，这已是人所共知的常识。但是由于两国文化存在着异质性，因而在文化友好交流主旋律的背后，也存在着不和谐音，交织着文化摩擦与冲突。它不仅影响了中日两国关系的健康发展，也构成了今天东亚共同体构建的文化困境。

　　一、“核心”与“外缘”的关系

　　中国和日本“内核与外缘”的文化关系贯穿了整个古代历史，是古代中日文化关系的重要特征。从有史记载的公元57 年倭国向汉代派出的第一次使节，到盛唐时期日本大规模的遣唐使，及至明朝时期日本的朝贡船，日本都没有停下向中国的这一核心国家学习的脚步。正是由于学习了中国，日本才建立了各种典章制度，产生了文字，加速了从蒙昧向文明进步的步伐。从这一点说，古代日本文明离不开中国文明，日本文明居于中国文明的次要地位，这是一个不能否认的事实。

　　但是，外缘国家在不断吸取核心国家文化精髓的同时，也在不断地加以消化和改造，培育酝酿自己的民族文化。与此同时，为了肯定自己的民族文化，要么在统一文化中寻找自己的位置，要么表现出脱离核心的渴望。日本处于中华文明圈的边缘地带，距离中心相对较远，又被海洋隔离，因而脱核心化表现得更加明显。

　　① 参见盛邦和： 内核与外缘——中日文化论 ，学林出版社，1988 年。日本人的日常起居受中国隋唐时代文化影响甚大，日本女子至今仍在穿着的和服及相配的发型便是最好的例子。歌舞方面如， 兰陵王 是起源于北齐、盛行于唐代的假面舞蹈。此男子独舞表现了北齐兰陵王高肃（字长恭）作战的英姿，动作简约勇猛，刚劲有力，舞曲浑厚古朴，悠扬动听。主人公高大健壮、胆识过人，但面貌却秀美如妇人。他自觉作战时因面容俊美柔和不足以威慑敌人，故每临阵时必戴上形象凶厉、狰狞可怖之木雕面具进行博杀。

　　在两千余年的东亚历史发展中，亚洲大陆文明，尤其中华文明为日本文化在几乎一切重要层面上的发生与提升，提供了足够的滋养材料，并内化为促成其发展的动力，从而共同创造了东亚古代丰富多彩的文明。

　　古代中日两国的文化关系是中国居于东亚的核心地位，日本向中国学习，是一种中强日弱的文化格局。但另一方面，日本文化也表现出了很强的自主性和脱核心化的倾向。核心与边缘的关系，正是古代中日关系的真实写照，日本对中国文化的吸收引用及更改，但是基础还是在与中国的核心。中华文明对日本文化的巨大影响是不容置疑的，当然日本对中国的影响也是具有一定意义的。

　　二、近代

　　近代，在西方文化的冲击下，东亚文化格局发生了变化。明治初期日本实行文明开化，从学习中国文化转向学习西方文化。通过热心学习和引进西方近代文化，并重新整合自己的传统文化，日本文化完成了近代化的转型。而曾居于文化核心地位的中国却固步自封，在冲击面前表现得被动而又迟缓。因此，近代以后，古代中国和日本的文化关系出现了逆转，中国失去了核心的地位，转而开始以日本为师。

　　在这一文化关系逆转过程中，古代日本文化即孕育的脱核心化倾向最终爆发出来。这以福泽谕吉的 文明论概略 和 脱亚论 为代表。在发表于1875 年的 文明论概略 中，福泽把西洋文明作为当时人类的最高文明形态，把世分为开化、半开化与野蛮三个层次，日本昔日尊崇的中国落入了半开化国家的行列。1885 年福泽谕吉又发表 脱亚论 ，宣言日本为了发展，必须与“东方之恶友”中国和朝鲜断交，实行“脱亚入欧”。随着甲午战争清朝失败后，日本对中国文化的蔑视进一步蔓延开来。

　　从古代到近代中日两国文化关系的发展历程可以看到，古代中国高居于文化的核心地位，近代以后中日文化关系在出现逆转的同时，日本开始追求东亚盟主地位。也就是说从古代到近代，中日文化关系的特点是始终缺乏文化关系的对等性。当然古代的中国和日本的“内核与外缘”的文化格局是因为两国文化的巨大落差而自然形成的，到近代则同时伴随着日本对外侵略的强制性色彩。

　　三、当代

　　战后，中日两国文化关系呈现了新的特点。两国在经历了短暂的隔绝之后，在平等的关系上开始了新的文化交流。特别是中国在实行改革开放之初，大规模地学习日本先进的管理制度等，对中国的改革开放起到了极大的推动作用，中日之间出现了新一轮文化交流的高潮。但是当高潮退后，特别是冷战格局瓦解，中日两国的共同敌人——前苏联解体后，中日关系进入了“常态期”。中日文化的差异性与摩擦也表现出来。可以说，战后中日由于不同的发展道路和发展历

　　程，两国文化还是进一步加深了异质性。

　　两国不同的经济基础决定了不同的上层建筑。传统文化的变迁，历史上曾经连系两国的儒家传统文化的变迁，拉大了两国文化的距离。日本的逐渐西化，而中国则是慢慢去改革。

　　当代中日文化在实现了平等交流的同时，也由于两国不同的发展道路，而拉大了两国文化的距离。中国是世界上现存的唯一社会主义大国，不得不承受国际社会的过多质疑和指责。而日本则因在东亚从来都没有过相似的文化而承受着“孤独”，不得不在脱亚和入亚中徘徊。中日文化异质性的加深是当代中日文化关系的一个主要特点。

　　总结

　　任何事物的发展都不是一帆风顺的，伴随它的是重重阻碍与挫折，中日关系也是如此，从古代的核心与边缘，到近代的关系逆转，乃至今天的日本与中国的差异性，都是发展过程中的一段。

　　胡锦涛说：“历史是最富哲理的教科书，我们强调牢记历史并不是要延续仇恨，而是要以史为鉴、面向未来，珍爱和平、维护和平，让中日两国人民世世代代友好下去。”

　　而今中日关系经过了“融冰”和“暖春” ，经济、文化、政治的交流，中日关系已经走上正轨。而我们需要做的是铭记那些屈辱的历史，同时还要擦干眼泪笑着迎接这个可以和我们互惠互利的国家。

　　日本不愿意正视历史，或者希望历史干脆不存在，中国民众中的反日情绪也相当强烈，这需要审慎对待。但是，历史并没有消退，历史仍然活在今天。

　　日本现任主要领导人依然没有放弃参拜靖国神社的立场，日美两国公然把台湾问题列为日美共同战略目标之一，日本还在教科书问题上，在东海油气田开采、专属经济区划分和钓鱼岛主权问题归属上咄咄逼人，态度强硬，企图逼我让步，并公开阻挠欧盟解除对我军售禁令等，致使中日关系出现复杂局面。（东南早报）日本的不安定因素也像我们敲响警钟，而我们应该做的是对日本的全盘否定还是用仇恨心去抵制它？拥有正确价值观的人都会回答这个问题，我们首先应该承认的是日本确实比我国发展的快，发展的好，所以更应该本着“以我为主，为我所用”的理念去对待他们。

　　中日关系的现实和前景之间存在不小差异，形势复杂、严峻，而且仍在发展。中日关系面临何去何从的历史性挑战，正处在十字路口。

　　流动的星星活着 ，是叫藤原特异的日本女性所写的回乡纪录。她带着三个孩子，从中国的东北回到日本的故乡，以一个女性的角度诠释了对战争的看法，和平其实很简单，也是最珍贵，中日关系的和平发展也是历史动人的一章。

　　我心中开着

　　您所种的玫瑰花儿

　　您看，今夜

　　我一个人等待着

　　在月光下开着

　　我心中留着

　　您的声音

　　您看，今夜

　　我俩发誓过的陵丘

　　星星轻柔地唱着

　　我心中活着

　　您飞的北方的天空

　　您看，今夜

　　仍在流动着星星 （选自日本畅销书 流动的星星活着 ）

中国近代史纲要心得体会

　　这是一本以中国“鸦片战争”为起点到以“改革开放社会主义现代化建设”为末端的中国近代发展历史。清代末期的腐朽统治，“鸦片战争”让中国进入了“双半”社会。由于“小农”的阶级性并没有科学的理论作为指导的“农民运动”，最终都已失败告终。洋务派的本阶级利益，维新派的自身弱点与局限性根本不可能拯救中国。而孙中山领导的“辛亥革命”建立资产阶级共和国的革命果实却被袁世凯所窃取，中国的旧民主主义也随之结束。以“新文化运动”作为铺垫，“五四”运动成为了开启新民主主义的一把金钥匙，让“双半”的社会看到了一丝光明，“反帝反封”成为了社会的主流，马克思主义的传播播撒了革命的种子。第一二次国共合作的成功与失败、十年内战，是由于国民党的贪婪与野心作祟、浪费国家人力、物力、财力而发生的不必要的战争。

　　民族资产阶级的摇摆不定让我们看到了要以共产党为领导，工农联盟为基础来夺取国家的领土与主权的独立自主。“八七会议”纠正了“大革命失败”的原因，是到土地革命兴起的一个重要转折点。“南昌起义”打响了武装反动国民党反动派的第一枪，揭开了土地革命的序幕，开展“农村包围城市，武装夺取政权”工农武装割据道路，《星星之火，可以燎原》《中国红色政权为什么能够存在?》等著名论断，鼓舞了气势。由于博古、王明等人犯了“左倾”错误，采取“直面攻击”“机会主义”错误，导致了第五次“反围剿”的失败，“遵义会议”解决了在当时具有决定意义的军事和组织问题并确定了毛泽东的领导地位，开展了“万里红军长征”，挽救了党的实力。

　　接下来的毛泽东领导时期让我折服，抗日战争全过程、第二次国共合作抗日、土地革命，无时无刻让我看到了他犀利的眼光、审时度势、先见性与战略性。他能够在危机关头作出决定性的正确判断，能够在让士气低落的战士看到胜利的曙光，能够顾及人民的利益，注重民生，他可以不顾个人安危、挺身情愿走进蒋介石的圈套里，他可以“熊掌与鱼兼得”、看清国民党本质、制定周密计划，他可以看清国际国内环境、看出世界发展主流、抓住机遇。建国后，过渡时期总路线、社会主义改造对农业、手工业和资本主义工商业改造，工业化和社会主义同时并举，社会主义基本制度的确立，“大跃进” “十年”，毛泽东尽管有错误，但是“人无完人”，“熟能无过”?年纪的上升也会使决定产生错误思想。每个人都有思想，作为领导更希望自己的国家能够走上民主富强的道路，他是为国家而急、为国家经济发展而急、为社会进步而急、为深陷贫困的广大人民群众而急。他有被中国人民称颂的资格与权利!

　　邓小平的第二代的领导提出了发展经济的重要战略意义-改革开放与“一国两制”制度，发展中国特色社会主义道路。以为第三代的领导提出了“三个代表” ，以胡锦涛为第四代的领导提出了“科学发展观” “构建社这样会主义和谐社会”。

中国近现代史纲要

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　　历史沿革：本门课程由原来的《中共党史》、《中国革命史》、《毛泽东思想概论》等课程演变而来。2005年，中宣部、教育部下发《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》及其《实施方案》，规定了新的思想政治理论课设置方案即“05方案”。根据该方案，《毛泽东思想概论》一方面其主要是理论部分的内容与《邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》课合并调整为《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》课，另一方面其主要是历史部分的内容又延伸为《中国近现代史纲要》课。按照“05方案”的有关精神，2007年2月，从2006级学生开始，《中国近现代史纲要》课正式开出。教学内容和目的：本课程着重强调近现代中国社会发展和革命发展的历史进程及其内在的规律性，让学生“了解国史、国情，深刻领会历史和人民怎样选择了马克思主义，怎样选择了中国共产党，怎样选择了社会主义道路”。在此基础上，通过对有关历史进程、事件和人物进行分析，提高运用科学的历史观和方法论分析和评价历史问题、辨别历史是非和社会发展方向的能力。从历史教育角度对学生进行思想政治理论教育。课程特色：结合课程性质，坚持“三个结合”：一是史论结合。以论为主，论从史出，用科学的历史观和方法论分析评价历史问题，辨别历史是非，理性认识历史和社会发展规律；二是历史与现实的结合。通过时政评述和焦点关注使学生在历史和现实中找到结合点。从历史中汲取经验教训，服务现实，面向未来；三是课内教育与课外教育的结合。精心组织课堂教学，积极开展教学改革，制作并使用多媒体课件授课，充分发挥多媒体教学形式多样、信息量大、形象直观的优势，丰富学生感性认识，促进了学生的学习兴趣。考核方式：本课程考核采用平时作业和期末考试相结合的方法。平时作业成绩占总成绩的30%，期末考试采用闭卷考试形式，占总成绩的70%。

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