自律的名人故事

范曾晚年自省励志人物故事

　　范曾先生1938年生于江苏南通，是集诗书画于一身的当代奇才。上世纪80年代初，范曾住在北京团结湖，一次，有一位广东画商拜访范曾，画商说：“你的字人家说有问题，说你的字太像郭沫若的了……”范曾听了之后非常不高兴，立即大声说：“有什么问题？啊！有什么问题……”

　　画商话中有话，其实这里涉及1962年的一桩画坛公案。那年，24岁的范曾还是个默默无闻的中央美术学院本科毕业生，他的毕业创作画是《文姬归汉》，当时，他想请郭沫若先生题字，就把画作交给郭沫若的秘书王廷芳，郭沫若看到画后，发现正是自己话剧的题材，不仅在画作上题了字，还赋诗一首。当范曾以此画参加毕业展时，一些老师和同学认为此举有“攀附权贵”之嫌，最后，在盖掉郭沫若题字的情况下，《文姬归汉》才得以参加了毕业展览。

　　在范曾眼里，世俗的偏见和审美眼睛中的杂质并不阻碍他对艺术的执著追求。1990年，范曾赴欧洲游学考察，他和爱人楠莉一起去了法国。有一天，楠莉发现范曾正在练书法，走近一看，原来是在临摹字帖，大有从零开始之势，范曾坚持了很长一段时间，每天静坐书桌前一丝不苟地临摹字帖。

　　诗词、书法、文章及学问皆颇负盛名的范曾，为什么从头开始练习书法呢？据范曾好友著名画家姚钟华在《谈范曾其人其艺》中记述，1993年，范曾从法国归来，姚钟华说：“你的字变了，更舒展自然了。”范曾说：“对！过去的字有习气，到法国后我认真临了一段欧阳询……”

　　范曾就是这样在事业上严格要求自己，非常刻苦用功，他为自己的艺术生命设计了一副宏大结实的骨架：书法为骨诗为魂。因此，他的诗书画才浑然一体地把人们带入一片大气磅礴的境地。

关于勤俭节约的名人故事

　　1、邓小平

　　邓小平厉行节俭伴随他三落三起的一生，有许多感人的细节，魅力无穷，再三回味。“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”。现在一些先阔起来的人已把节俭看作小气抠门，把浪费当成促进消费。但是这些人完全忘记了我们资源匮乏的国情。我国耕地、淡水、森林、石油和天然气等重要资源的人均占有量，分别只有世界平均水平的1/3、1/4、1/5、1/10和1/22。在全国六百多个城市中，已有四百多个供水不足。“天育物有时，地生财有限，而人之欲无极。以有时有限奉无极之欲，而法制不生其间，则必物暴殄而财乏用矣。”这是唐朝诗人白居易的资源危机观。厉行节俭，是应对资源短缺的最重要的选择。今天，深感水荒、电荒、煤荒、油荒切肤之痛的我们，应比白居易更加具有节俭的紧迫感，深深感到领袖们厉行节俭的细节魅力的永存。

　　2、雷锋的节约精神

　　共产主义战士雷锋在生活中处处注意节约，他参军后，每月领到的津贴费，除了交团费，买书等必需的生活日用品外，其它的全部存入了储蓄所。他的袜子总是补了穿，穿了又补。变得面目全非了还舍不得买双新的。搪瓷脸盆和洗口杯有许多疤子，还不愿意丢掉另买。他的内衣也补了许多补丁。但部队发夏装时，按规定每人可领两套单军装，两件衬衣、两双鞋，而雷锋却只领一份，说是是“够穿了”。

　　3、英国女王伊丽莎白二世

　　英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。

　　4、朱元璋

　　朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：『皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香;小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。』朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。

　　5、季文子

　　季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁，除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗?这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上卿过的是一种什么样的日子啊。您为什么不改变一下这种生活方式呢?这于己于国都有好处，何乐而不为呢?”

　　季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人正在受冻挨饿;想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，

　　而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心!况且，我听说一个国家的国强与光荣，只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。

　　既如此，我又怎能接受你的建议呢广这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他内心对季文子更加敬重。

　　此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。

　　6、苏轼之房梁挂钱

　　唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。

　　7、赵匡胤

　　赵匡胤教女俭朴"天上神仙府,人间帝王家"。作为一国之主皇帝应该说是人间最富有的,金银财宝任其享用。可是宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤却不但生活俭朴,反对奢侈浪费,还严格教育子女生活上也讲究俭朴。

　　8、周恩来

　　周恩来总理勤俭节约的故事，妇孺皆知，成为美谈。他一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗，要求“一切招待必须是国货必须节约朴素，切忌铺张华丽、有失革命精神和艰苦奋斗的作风”。朱光亚同志曾回忆过这样一则故事：1961年12月4日召集专门委员会对当时第二机械工业部的一个规划进行审议，会议从上午开到中午还没结束，周总理留大家吃午饭。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周摆几小碟咸菜和烧饼。周总理同大家同桌就餐，吃同样的饭菜。这个故事至今听来让人觉得很有教育意义。在周总理身上，这样的例子也数不胜数。1962年夏，周总理到辽宁省视察工作，刚一住下，他就从口袋里掏出一张纸，交给负责接待的同志，说：“上面写的东西都不能做。”原来，这张单子开着20多种禁吃的菜名，鸡鸭鱼肉之类都包括在内。正是这一桩桩、一件件小事，铸就了他们伟大的人格魅力，使之成为中华民族传统美德和我党我军光荣传统的化身!

　　9、毛泽东

　　毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上也是一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。

勤奋自学的名人故事

　　匡衡，字稚圭，西汉东海(汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区)人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。不过家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。

　　匡衡家穷买不起书。同乡有个富翁家中藏书很丰富。匡衡就去他家做工，却不收分文工钱。富翁感到很奇怪，问匡衡为什么?匡衡说：“我不想要工钱，只希望您能把家中的书都借给我读，我可就很心满意足了。”富翁听了，被他那种勤奋好学的精神所深深感动，就答应了他的请求。从此，匡衡就有了极好的读书机会。史书上说，匡衡精力充沛，超越常人，富翁家的丰富的藏书，加上匡衡本人的勤奋努力，终于把他造就成为一位知识学问渊博的学者。当时的读书人中甚至流传着这么几句口碑：“无说《诗》，匡鼎来;匡说诗，解人颐(没有人能解说《诗经》，匡衡恰好来了;匡衡给大家解说了《诗经》的疑义，大家开心得都笑起来)。”可见他声誉很高。当时，很多读书人都拜他为师，跟他学习。

名人勤学好问的励志故事

　　一

　　卫国大夫孔圉聪明好学，更难得的是他是个非常谦虚的人。在孔圉死后，卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神，因此特别赐给他一个"文公"的称号。后人就尊称他为孔文子。

　　孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。有一次，他问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐给孔圉‘文公’的称号?”孔子听了微笑说：“孔圉非常勤奋好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，就算对方地位或学问不如他，他都会大方而谦虚的请教，一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰当”。经过孔子这样的解释，子贡终于服气了。

　　二

　　春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。他的《论语》是千百年来的传世之作。

　　孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问?”孔子听了说：“每事必问，有什么不好?”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子?”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀!”

　　虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，叫“不耻下问”。

　　三

　　司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满—肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了—个警枕，早上—翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了—个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

中国名人故事

　　柳传志的自律

　　时间观念反映着一个人的工作态度和生活态度。柳传志以“自律”在业界享有盛名。他就是以“管理自己”的方式“感召他人”。守信首先表现在他的守时上，柳传志本人在守时方面的表现让人惊叹。在20多年无数次的大小会议中，他迟到的次数大概不超过五次。

　　有一次他到中国人民大学去演讲，为了不迟到，他特意早到半个小时，在会场外坐在车里等待，开会前10分钟从车里出来，到会场时一分不差。

　　2007年上半年，温州商界邀请柳传志前往“交流”。当时，暴雨侵袭温州，柳传志搭乘的飞机迫降在上海，工作人员建议第二天早晨再乘机飞往温州，柳传志不同意，担心第二天飞机再延误无法准时参会，叫人找来“公务车”连夜赶路，终于在第二天早六点左右赶到了温州。当柳传志红着眼睛出现在会场，温州的那位知名企业家激动得热泪盈眶。

名人故事：自重

　　古云:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”在几千年的历史长河中,每一个人的生命都如过眼云烟,但许多洁身自重、清正为民的人却名留青史,为人民所传诵。本文列举几位古代官员清廉自重的故事,他们的故事就像一面面明亮的镜子。读着这一面面明亮的镜子,对今天我们如何做人,尤其是对领导干部常怀律己之心、常修为政之德、常思贪欲之害,有借鉴和启迪意义。

　　司马迁“考妻”。汉武帝时,司马迁任太史令。一天,大将军李广派人送来一块晶莹剔透的玉璧。司马迁赞口不绝,翻来覆去的欣赏。夫人见此情景,探问道:“莫非大人想收下此玉?”司马迁笑着说:“便是收下又能如何?如今送礼已成风气,朝廷内外两袖清风者有几人?”夫人听罢,愤然作色道:“送礼,乃小人所为,大人一贯深恶痛绝,不知今日为何自食其言?”司马迁扑嗤一笑:“夫人所言正是,我是故意考一考你,谁知夫人当真了。”随即将玉璧退还来人。

　　公孙休“拒礼送理”。战国时期,鲁国宰相公孙休喜欢吃鱼,一天,有人弄来一大筐鱼要送给他。公孙休对送鱼者说:我靠俸禄足够买鱼吃,如果我今天收了你的鱼,明天还有可能收其它的东西,人的私欲难填,我必然会被罢官,还有可能进监狱,那样我就再也吃不成鱼了。正因为我喜欢吃鱼,我才不能收你的鱼,如果世人得知送鱼之事,于你于我都不利。于是,来人明白道理后把鱼收回。

　　杨震严厉喻“四知”。东汉官员杨震,为官清廉,不受私谒。他任东莱太守时,因事客居昌邑。他的学生王密时任昌邑县令,乘夜送去十两金子,并说:“天黑,无人知晓。”杨震当即严厉晓喻王密:“天知、地知、你知、我知,何谓无知?”于是,王密只好收回金子。杨震因此被誉为“四知先生”。

　　包拯“不持一砚归”。宋朝康定年间,包拯任端州(今肇庆市)知州。端州盛产端砚。端砚为文房四宝之首。包拯洁身自爱,任职期满飘然上路“不持一砚归”。 端州人为使后人牢记包拯的风范,流传一则传说:包拯离端州时,有人暗中藏送一方上乘端砚,包拯船到羚洋峡下,突然风急浪高,船不能行。包拯查出一枚端砚后,船已远离端州,无法还砚。于是,包拯掷砚江中,霎时风平浪息。掷砚处隆起一个小洲,后人称之为“端洲”。

　　宋璟理智拒“阿谀”。宋璟是唐代有名的贤相,唐玄宗时,他继承了前任宰相姚崇的改革政策,使唐室得到中兴。他任宰相前,曾在广州为官,为当地百姓实施了一些德政。他任宰相后,广州官员为了巴结他,假借百姓名义,给他立了“遗爱碑”。 宋璟得知后,便向玄宗皇帝上书说:我在广州并没有太多的政绩,只是当今当了宰相,当地官员才给我立了“遗爱碑”。要改变这种阿谀之风,就从我这儿开始,请下令撤掉他们给我立的“遗爱碑”。 玄宗准许。从此,朝野上下很少再有巧立名目巴结朝中权贵的现象

恒心毅力的名人故事

　　东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。

　　他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。这就是孙敬悬梁的故事。 战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。

　　在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就是苏秦"刺股"的故事。

政治家名人故事：清廉自律的北宋名臣王安石

　　王安石生在宋仁宗年间，位列唐宋八大家之一，又是众多文人之中惟一一个以直面改革社会而闻名的诗人。

　　列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。作为一个外国人能知道中国古代的人物，可见王安石影响力之大。

　　今天，我们不想从王安石的变法或者诗词讲起，笔者要介绍给大家的只是王安石生活中的一些小事。

　　北宋是个重视文人的时代，文官的地位很高；北宋是个讲究享受的时代，文官的生活很奢侈。

　　就连被通俗文学塑造为清官榜样的寇准，一次赏赐给歌女的缠头就是一匹绸缎，乃至于他的爱妾桃都感觉有些过分，当即写作《逞寇公二首》进行规劝，其一说：“一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女萤窗下，几度抛梭织得成。”可知寇准不但有妾，而且生活也很奢侈。

　　清廉的官员尚且如此，其他官员的生活情形可想而知。在这样的风气下，一个做了八九年宰相，在政坛上呼风唤雨，炙手可热的人物，却终生只有一个妻子而且绝不纳妾，甚至别人给他纳好了妾，根本不会有任何麻烦，他也坚决不接受，这就更难能可贵了，这个人就是大名鼎鼎的荆国公王安石。

　　拒纳妾，王安石不为美色动

　　由于主持变法，王安石政敌遍布朝野，其中不乏吹毛求疵、没病找病、“洗垢求其瘢痕”的整人专家，但是在王安石的生活问题上，没有一个人说出一个“不”字。可见王安石在这方面确实有柳下惠之风。

　　着名理学家邵雍之子邵伯温着《河南邵氏闻见录》一书，卷十一记载了这样的一件事。邵雍和王安石曾经同朝为官，邵伯温对于王安石很熟悉，所记之事当然可靠。

　　王安石出任知制诰时，不到四十岁，仕途如日中天，正在上升之时，日理万机，非常劳累。一天，回到自己府邸，进入内室，不禁愣住了。

　　夫人吴氏不在屋里，椅子上却坐着一位二十多岁年轻貌美的女子。只见那女子高绾发髻，上插凤凰碧玉簪，身穿锦绣华服，淡妆细抹，颇有姿色。身子搭在椅子边上，羞答答地看着王安石，好像在打量，在猜测，表情异样，非常复杂。

　　王安石大吃一惊，问来者所欲何为？就是说，他不知道一个美貌女子打扮得漂漂亮亮，半夜到他的房里来想干什么，于是王安石相当严肃地盘问起来。

　　原来，此女子是一个下级军官的妻子。她的丈夫在一次押送军用物品的过程中在河里翻了船，损失了一大匹军品，被上级判罪，家产全部查没后还差九十万钱。

　　上级说，如果能如数交钱，人就可以释放，保持原职；如果没有钱，她的丈夫就要被免职，还要判刑。

　　由于丈夫已被拘押，女子爱夫心切，又没有地方去筹措这么大数量的钱款，万般无奈，才到买卖人口的地方，自己插上三根稻草，自卖自身。要价就是九十万钱。结果被一个老仆人领进这个不太宽敞却很幽静的大院。

　　这个女子不认识这是什么府邸，但也看出这是个大户人家，夫人告诉她，买她是要留给官人做妾，吩咐她要好好服侍官人。又说官人是个难得的好人，不会亏待她的。那女子说到伤心处，忍不住掉下几滴伤心的泪。听完女子的哭诉，王安石命该女子回到她自己的房间安歇。第二天一早，立即命人将该女子送回家去，并且不必退钱。

　　那个女子问了王安石的名号，才知道眼前这位和蔼而威严，一身凛然正气的人就是名满京华的新任知制诰王安石。于是女子千恩万谢，连连下拜道万福，然后欢天喜地回家与丈夫团圆去了。

　　五品官，清廉自律忙公务

　　把女子打发走后，王安石才通知吴氏，并询问吴氏为何要这样做。

　　原来吴氏进京后，见京师里的人生活特别奢靡，一般的富户都有几房妻室，大富户几乎是妻妾成群，朝廷官员更不用说，几乎没有不纳妾的。尤其是有一定品级一定地位的官员，如果没有一两个妾，就好像不正常似的，人们就会用异样的眼光来看你。或认为这个官员有病，或认为这个官员过于惧内，家中一定是有个母夜叉。

　　王安石已经是五品官，早已有了纳妾的资格。吴氏见丈夫终日忙于公务，很是劳累，可能是没有工夫顾及于此，就私自做主，派人到外面去给丈夫买了一个妾。见丈夫决意不纳，又见他已经把人打发走了，吴氏便也无话可说。

　　终其一生，王安石只有一个夫人。此事之后，吴氏便再不给他买妾了。

　　王安石不纳妾，完全出于一个清廉官员的自律，是自觉的行为，只知道整日潜心去忙公务，这与西晋的贾充和初唐的房玄龄情况不同。贾充和房玄龄都是因为夫人吃醋而又特别厉害而不敢纳妾。

　　贾充的妻子郭氏极其厉害，给贾充生了两个女儿。贾充位极人臣，却没有儿子，但郭氏依然不准他纳妾。致使贾充那么高的地位，那么大的家业没有继承人，才出现用下圣旨的方式把外孙当孙子的怪事。

　　房玄龄的夫人宁可违抗圣旨喝毒酒，也不同意自己的老公娶第二个夫人。这都是历史上有名的故事。王安石的情况与他们都不同，是夫人主动给他买的妾，什么障碍都没有，王安石依旧坚决不肯，更见其高洁。

　　不贪财，辞职后寸草不带

　　王安石是位冰清玉洁的伟大人物，他不贪官位。进士及第后，其他人都汲汲奔走要谋求一个馆阁之职或京官留在汴梁，这样提升的机会多。而王安石主动请求到偏远地方任职，来到鄞县(今宁波市)出任县令，其后几次辞京官。

　　在事业最兴隆之时，坚决辞去相位，回家隐居。他不贪钱财，辞相搬出相府时，所有的官府之物寸草不带。吴夫人特别喜欢那里的一张床，想按照价格付钱买下来，王安石也没有同意，因为他认为，这样将来会说不清楚。王安石不爱女色，终生一妻，更无任何桃色事件，绝无绯闻。

　　不爱官、不爱财、不爱色，王安石是个地地道道的“三不爱官员”。仅此三项，便可令王安石永享盛名，留名青史。

　　梁启超最服膺的人便是王安石，在戊戌变法失败后，他对于王安石变法的历史意义以及王安石的政治水平、人格操守理解得更是入木三分，因此感叹道：“若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣。”认为王安石是夏商周三代以来惟一的完人。我们了解了王安石的为人处世，不得不佩服梁启超的眼光。

名人自律成功的故事

　　明代大学士徐溥自幼天资聪明,读书刻苦。

　　少年时代的徐溥性格沉稳,举止老成,他在私塾读书时,从来都不苟言笑。一次塾师发现他常从口袋中掏出一个小本本看,以为是小孩子的玩物,等走近才发现,原来是他自己手抄的一本儒家经典语录,由此对他十分赞赏。

　　徐溥还效仿古人,持续地检点自己的言行,在书桌上放了两个瓶子,分别贮藏黑豆和黄豆。每当心中产生一个善念,或是说出一句善言,做了一件善事,便往瓶子中投一粒黄豆;相反,若是言行有什么过失,便投一粒黑豆。开始时,黑豆多,黄豆少,他就持续地深刻反省并激励自己;逐步黄豆和黑豆数量持平,他就再接再厉,更加严格地要求自己;久而久之,瓶中黄豆越积越多,相较之下黑豆逐步显得微不足道。直到他后来为官,一直都还保留着这个习惯。

　　凭着这种持久的约束和激励,他持续地修炼自我,完善自己的品德,后来终于成为德高望重的一代名臣。徐溥对自己行为的高标准约束显示了他强烈的自律意识,即使是在个人独处时,也能自觉地严于律己,谨慎对待自己的一言一行。慎独是自律的境界,它能让一个人在独立工作、无人监督的时候仍然能够不被外物所左右,而是丝毫不放松自我监督的力度,谨慎自觉地按照一贯的道德准则去规范自己的言行,一如既往地保持道德自觉。

　　时间观点反映着一个人的工作态度和生活态度。柳传志以“自律”在业界享有盛名。他就是以“管理自己”的方式“感召他人”。守信首先表现在他的守时上，柳传志本人在守时方面的表现让人惊叹。在20多年无数次的大小会议中，他迟到的次数大概不超过五次。

　　有一次他到中国人民大学去演讲，为了不迟到，他特意早到半个小时，在会场外坐在车里等待，开会前10分钟从车里出来，到会场时一分不差。2007年上半年，温州商界邀请柳传志前往“交流”。当时，暴雨侵袭温州，柳传志搭乘的飞机迫降在上海，工作人员建议第二天早晨再乘机飞往温州，柳传志不同意，担心第二天飞机再延误无法准时参会，叫人找来“公务车”连夜赶路，终于在第二天早六点左右赶到了温州。当柳传志红着眼睛出现在会场，温州的那位知名企业家激动得热泪盈眶。

中外名人自律的故事

　　许衡是我国古代杰出的“思想家、教育家和天文历法学家。一年夏天，许衡与很多人一起逃难。在经过河阳时，由于长途跋涉，加之天气炎热，所有人都感到饥渴难耐。

　　这时，有人突然发现道路附近刚好有一棵大大的梨树，梨树上结满了清甜的梨子。于是，大家都你争我抢地爬上树去摘梨来吃，唯独只有许衡一人，端正坐于树下不为所动。

　　众人觉得奇怪，有人便问许衡：“你为何不去摘个梨来解解渴呢?”许衡回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘!”问的人不禁笑了，说：“现在时局如此之乱，大家都各自逃难，眼前的这棵梨树的主人早就不在这里了，主人不在，你又何必介意?”

　　许衡说;“梨树失去了主人，难道我的心也没有主人吗?”许衡始终没有摘梨。