不学礼无以立自拟题目
不学礼，无以立
中国，是众所周知的文明古国，几千年来以其悠长的历史和资深的文化屹立在优秀文明的行列中经久不衰，贯穿这文化始终的，是中国人百折不挠，彬彬有礼的民族精神，这精神为中华儿女开天辟地，使他们昂首挺胸行走于天地间。直到今天，文明有礼仍在我们举手投足间若隐若现，是每一个中国人仍需怀揣的中国梦。
提及古代的中国人，外人不免会用“书生气”这个词加以论述。这确实是中国古人的整体印象。他们虽然看起来文文弱弱，但温文儒雅出落大方却是不争的事实，再加上刚正不阿的凛冽风骨，大有乘着萧萧风声，挺立在寒风中的凛然之感。程门立雪，孔融让梨传出的是叹赞不已的佳话。
现代社会与原始社会最根本的区别是它拥有了高度文明。凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。行一件好事，心中泰然，做一件歹事，衾影抱愧。转眼现代中国，在讲文明树新风的发展时期，仍有部分人反其道而行之，使得国外多处公共场所和旅游景区的提示牌专为中国人而立。这确确实实不是一件值得骄傲的事。“到此一游”的标识此时在埃及神庙上也显得如此的不堪入目。文明有礼是中华民族的传统美德，它不应该随着时间的流逝离我们越来越远，牢牢抓住道德准则，让它在我们的脚下亘古长存。
海德格尔说：“精神乃是涌向天空，追逐上帝的狂飙。”灵魂是大地上的异乡者，是文明，让人转而直立行走，拥抱炎炎烈日，是文明，让人与人之间萌发爱的关怀，让人性充盈芬芳，是文明，让异乡者深扎根基始终向上生长。人对内在生命无数次的重生与再造，是文明点燃了明亮的焰火把整个黑夜勾画的出彩，是文明搭建了憨实的木舟，摇曳着驶向遥远的海岸。
做一个文明的中国人，把礼貌时刻放在心上。良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒。说文明语，做文明事，懂礼貌，明事理，把中国人以礼待人的一面展现给外国友人看。注重个人的仪容仪表，仪态举止，谈吐着装。处处包容，时时忍让。生活如画卷，让我们执起文明之笔，为它添上一份诚挚的温雅。
不知礼，无以立作文
有很多人会夸我是个懂礼貌的好孩子！当然，我受到了这些表扬很开心。我背后有一段这样的故事。让我悄悄地告诉你吧！你千万别泄露出去哦：
那是在我八岁的一天早晨，听爸爸说，他们的公司老板邀请我们一家人去五星级酒店吃饭，因为今天是那位老板的生日，也是他的奶奶大寿的日子。就这样我们到了那个酒店。
在宴桌上，我的眼睛无意中盯上了那一盘烤鸡腿，我马上把它放在了自己面前。平时，妈妈都催我吃多点，怎么今天却变了一个人似的。妈妈突然小心的教训我说：“你没看见还有些哥哥、姐姐、叔叔、阿姨没来吗？我们等他们一起吃，再说了，也不要把好吃的总是弄到你面前，别人吃什么呢？对不对？你这样做，别人会很讨厌你的，会骂你‘自私鬼’。乖，快听妈妈话啊，把这些菜挪到叔叔、阿姨……面前，说
，亲爱的叔叔、阿姨……你们选吃。”我似懂非懂的照着做了。我也忘记了他们都对我妈妈说了些什么，总之，我还记得，在那时，妈妈露出了灿烂的笑容。
今天，叔叔、阿姨还有我表弟请我们吃饭，有位服务员亲切的问我们需要吃些和喝些什么
“小俊，你喝什么？”
“哦！我无所谓。”我的目光顿时向了表弟。“表弟，你想喝什么？让姐姐帮你拿。”
菜上来了，我把那些好吃的菜，都夹到了他们的碗里，而我却只吃的是青菜，但我并不在乎这些。旁边的人看到了都夸我是一个十分懂事的好孩子！我看见我妈妈笑得多甜蜜啊！
如果你们说，妈妈是盏照亮我前进的路灯，那我就是马路灯下的一辆过往的小汽车。
不知礼，无以立，我做到了……
不学礼无以立作文
对于一个人来说，文明礼仪是一个人思想道德水平和文化修养的体现。而对于一个国家来说，文明礼仪是这个社会道德风气的反映。文化文明礼仪这一个民族，一个国家文明程度的重要体现。
我们的中华人民共和国素来就有“礼仪之邦”这样一个光荣的称号。他熔铸了，凝结了中华民族上下五千年的文化内涵，融合了中华历来国家的优秀文明礼仪，传承至当今时代。文明礼仪是每个人必不可少的，正如孔子那句“不学礼，无以立”。一个人或一个国家连文明礼仪都不懂，那一定是无所作为的。
文明礼仪是一个人修养素质的体现。拥有了文明，我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。一个亲切的问候，让人感到亲切温暖；一个热情的微笑，传递这文明的讯息。谈到文明，就使我想到一个曾经看到的故事。列宁同志下楼，在楼梯间狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那个女工一看是列宁，赶忙要退回去给他让路，列宁忙组织她说：“不必这样，你端着水已走了半截，而我现在空手，请你先过吧！”他把“请”字说的很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工先过了，他才下楼。这不也是文明礼仪的体现吗？同时也是对别人的一种尊重啊。文明礼仪并不是只有伟大名人才具备。文明礼仪是琐碎的，体现在细枝末节上的。
文明是一个城市集体荣誉感的体现。如今的雅安市正在努力创建“文明城市”。而要创建这个“文明城市”，首先应该做到文明的是我们这个城市的人民，实现这一切都是这个城市人民一起努力的结果，它凝聚着人民的心血，每一个为此付出努力的人的心血。同时，所获的荣誉也是这个城市每一个人的，我们都应该为这个时代做出贡献，争做文明人。
文明是一个国家文化繁荣的体现。社会的公共文明水平，可以这射出这个社会，乃至这个国家的文明程度。一个人如果不遵守社会文明，小的则会影响他自身的形象，大的会影响到国家的声誉。清朝时期，大臣李鸿章出使俄国，在公共场合随地吐了一口痰，被国外记者大肆渲染，嘲弄。个人的文明礼仪是根、是本。国家要有良好的礼仪风尚必须先从自身做起，从身边做起。如今的社会，即使一直在宣传文明礼仪，但要做到文明国家还是要先从文明人人做起。
中华人民共和国既然拥有“礼仪之邦”的称号，那我们就一定不能名不副实，从自身开始发扬，学礼，可立。学习文明礼仪，做到人人争文明，那中国必定会延续持续繁荣的光辉景象。
让我们做文明讲礼的主人，让它无处不在，与我们同行。
不学礼无以立初中作文
古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。
那么，什么是礼仪呢？简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。
作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。
当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。
随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。
火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头；在学校，如果师长能够带好头；在单位，领导如果能够带好头；在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头；如果我们每个人都能从我做起，从现在做起……
毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中！
文明礼仪，强调的是“尊重为本”。
想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗
不知礼，无以立
孔子曰：不知礼，无以立。是啊，一个人要有文明礼仪，要是连礼仪也不懂，那么他将如何在世界上生存，如何才能走向世界的舞台。
人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。小至个人大至国家，一个人不懂礼仪仅不能生存，同样，一个国家没有礼仪，那么国家也不会和谐，安定，更不会富强，因此，我们需要礼仪，社会需要礼仪，只要建立起良好的礼仪风范，人与人之间才会更加和谐，社会才会更安定，国家才会更繁荣。作为青少年的我们，是国家的栋梁，是国家的希望，故此我们更需要讲文明，懂礼仪，礼仪体现细节，细节展示素质，祖国的未来是我们的，就让我们一起携手努力，让礼仪之花在中国各地绽放，向世界高歌：文明礼仪在中国!
小节之处显精神，举止言谈显文化。一个人拥有再多的金钱，但是最基本的仪都没有，那不算富有;一个人家里一贫如洗，但是他懂得为人处世，那么他也是富有的。新中国成立初期，西方一些资本主义国家对中国还是虎视眈眈，想尽方法把中国吞并，在亚非万隆会议上，西方的一些不法分子就胡乱散布谣言，说中国的目的是吞并整个亚洲，闹得各国参议人员都惶恐不安，要让中国在这次会议上失败，和别的国家建立不起盟约，这时周恩来绅士的大步走上演讲台，坚定的对各国参议人员说：中国是求和的，不是来吵架的，任何对世界和平造成威胁的中国都不会答应。周恩来的讲话后赢得了热烈的掌声，最后成功召开了万隆会议。这便是礼仪的魅力，假如当时周恩来和中国代表们没有镇定，而做出一些冲动的行为，也许结果不堪设想，因此，良好的行为、举止礼仪是人生的第一名片，我们必须注重我们的礼仪、素质修养。
一日为师终生为父。这是尊师的礼仪，南宋抗金名将岳飞，幼年丧父，家境平寒，无钱上学，但他很好学，常在私塾外听课，无钱买纸笔，大地为纸。这一举动感动的私塾老师周侗，周侗喜欢他的勤奋好学，于是就免费收他为学生，教育他做人，帮助他树立保国安民，建立功业的抱负，教他绝技，使之成为一代英豪。周侗死后，岳飞不忘师恩，披麻衣，架灵车，执孝子之礼，以父礼将其安葬，且每年初一，十五之日，无论在行军打仗还是驻扎营中他都是要拜祭恩师周侗。古人云：三教圣人，莫不有师，千古帝王，莫不有师。人不敬师是忘恩。尊师不仅是一种礼仪，更是一种道德，一种素养，古人尚尊师重道，以身作则，难道我们以后不应该视其为楷模，效仿他们吗
文明礼仪是社会和谐的金钥匙，是一种功能特异的润滑剂，它能调节人与人之间的关系，化解人与人之间的矛盾，使人心得凝聚，使社会才会更和谐，更美满。
精品作文不学礼，无以立”作文
一说起“文明”，我就立刻会想起孔子说过的一句话：“不学礼，无以立。”虽然这句话只有简单的六个字，却含义深刻。孔子说：“做人要有礼貌、不讲文明。不做到这些，怎么来做人呢
死记硬背是一种传统的教学方式,在我国有悠久的历史。但随着素质教育的开展,死记硬背被作为一种僵化的、阻碍学生能力发展的教学方式,渐渐为人们所摒弃;而另一方面,老师们又为提高学生的语文素养煞费苦心。其实,只要应用得当,“死记硬背”与提高学生素质并不矛盾。相反,它恰是提高学生语文水平的重要前提和基础。咱们的中国，是被全世界公认的文明古国，有着文明的渊源。可是，到了21世纪，那不文明的现象还是时有发生，给我们这个美丽的“文化之邦”抹上了“污点”。
这难道是孔子后人该为的吗
其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。这样,就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。今年过年的时候，我们全家准备一起去海宁探望亲戚朋友。我们早早地就来到了汽车西站，整装待发。然而，每个窗口都排起了几十个人的长队，十分拥挤，就像一条条蜿蜒的长龙似的。我们只得无可奈何地排在了队伍的后头，看着几分钟才挪动一点点的队伍，真是希望能够快点儿轮到我们。我相信，很多人都会有我们这样急切的心情吧！我把注意力转向了其他的窗口，同样人满为患。就在这个时候，眼光敏锐的我又发现了一处不太文明的现象：
有一位新来的排队者责怪这队伍太长，开始打起了“如意算盘”。只见他蹑手蹑脚地往前挪动了好一阵子。前面的一位中年男子正在自顾自打电话，殊不知身旁会有人插上队来。那位排队者更是得寸进尺，从拥挤的队伍中挤到了那位中年男子的前面。等中年男子打好了电话，终于发现了前面怎么多出了这一位仁兄？中年男子十分气愤，就说了插队者几句，说他不讲道理。插队者也不甘示弱，跟他顶起了嘴。于是，一场“嘴仗”就不可避免地发生了。
他们俩占到了便宜吗？没有！旅途中的愉快心情因此化为乌有了，弄得不好还会大动干戈，两败俱伤，那又何必呢！
这个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一换。要求学生抽空抄录并且阅读成诵。其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以积累40多则材料。如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗?不过，不要以为我们身边都是不文明的事，其实，文明的事还是挺多的呢！就比如说吧，我们班去大剧院看戏，公交车上的座位又很少，怎么办呢？一上车，就有很多“小男子汉”主动起身让座，表示自己站在车上就行了。我们女生都十分感谢他们。你说，那位插队的朋友是不是应该向我们班这些主动为别人着想的“小男子汉”学习呢
我们一定要向身边的“文明”学习，及时抹去不文明的“污点”。只有当每一个人都具备了文明素质，那么整个国家的整体素质才能提高。我们少年儿童是祖国的花朵，一定要与文明做朋友。见到长辈主动问好；不破坏花草树木；多用礼貌用语……这些你都做到了吗？假如你做到了，“文明之花”将开满园！
不学礼无以立
自古以来中国就是礼仪之邦，上下五千年，从西周视礼为“国之大柄”到现代的“五讲四美”；从荀子的“国无礼而不宁”到今天的精神文明建设，礼仪一直是传统文化的核心。更有“虚席以待”、“倒屣相迎”以及“程门立雪”、“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广泛流传。 如今，随着社会进步，人们社交面的扩大，礼仪已成为社会文明的标志，人们的正常生活都离不开礼仪。在人际交往中，讲究礼仪不仅是自尊的表现，而且是对他人的尊重。
什么是礼仪？礼仪是长期的社会实践生活中形成的人际间相互关系的一种表现形式。它在治国安邦、立身处事中具有重要的作用。古人云："人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁"。由此我们可以看出礼仪的重要性。“礼者，即为尊重自己、尊重别人；仪者，即为规范的表现形式。礼仪，就是尊重自己、尊重别人的规范的表现形式”。两千多年前的先哲传来充满历史沉淀而深邃的经典“不学礼，无以立。”在耳边回荡。
那么在日常生活和工作中，我们经常会提到商务礼仪，那么，什么是商务礼仪？它的核心问题是什么？商务礼仪是在商务活动中体现相互尊重的行为准则。商务礼仪的核心是一种行为的准则，用来约束我们日常商务活动的方方面面。商务礼仪的核心作用是为了体现人与人之间的相互尊重。这样我们学习商务礼仪就显得更为重要。我们可以用一种简单的方式来概括商务礼仪，它是商务活动中对人的仪容仪表和言谈举止的普遍要求。
“道之以德，齐之以礼”是孔子思想的经典名言。我们学习商务礼仪的目的不应该仅仅停留在一般的待人接物的层面上，我们还应该对礼仪进行深层的分析。“礼”即“礼”的道德行为规范，它包括礼貌、礼节、礼仪，还有没有它的价值和意义呢？答案是肯定的。 “礼”是人类文明的表现形态之一，这就要求在管理中，在人与人的交往中，务必要讲礼貌、礼节、礼仪等。讲“礼”是人类历史发展的要求；中国是一个文明古国，亦称“礼义之邦”，有讲“礼”的优良文化传统。为了适应历史的发展，我们务必要“学礼知礼”，“立于礼”，以促进社会商业文明的发展。
通过对礼仪的学习，我们可以清楚的体会到“礼”的几个功能：
约束与规范是“礼”的功能之一。
儒家强调道德的内驱力，道德的自律与自觉，但也不忽视其约束机制。“道之以德，齐之以礼”中的“齐”就是约束，即用“礼”来约束人的行为使之齐一，“礼”是人的行为的指导。 由于， 在周代“礼外无法”，“礼”具有法律的功能，因而它带有强制性和约束性。约束在现代管理中是十分必要的。在古代管理中用“礼”约束人的行为，在今天的现代管理的约束性是通过规章制度来实现的，因此建立合理的、科学的、系统的、适用的规章制度是现代管理中不可缺少的。最为重要的是，规章制度是否反映了管理的规律性。如果规章制度订得合乎规律，它不仅可以起到行为规范、行为导向的约束作用，还可以促进发展；相反，如果规章制度订得不合乎科学，只起束缚人的作用，它必将阻碍发展。
正身和自律是“礼”的功能之二。
“礼”的约束性是通过正身和自律来实现的。荀子说：“礼者，所以正身也”，“无礼何以正身？”正身和自律是一种自觉的道德行动，是“仁”的一种表现，它出自于人心灵的内在的规定性，礼仪是人的行为规范，为要身正和自律首先要具有仁德，也即是说只有具有高尚道德的人才能正身和自律。
自尊和尊重他人是“礼”的功能之三。
“礼”是人类社会特有一种社会规范，因而它就成了人之所以成为人的一种标志，人而无礼就必然否定了作为人的规定，人之要成其为人务要“自尊”。“自尊”是每一个人的人格尊严，作为领导者或管理者是为人师表者，更应该要自尊。所谓“自尊”不是妄自尊大，目空一切，而是通过高尚的人格理想、道德情操和利他的行为表现出来的人格尊严。按儒家的话来讲，就是要修身、正身而严于律己。 一个人要有自知之明，要正确认识自己，正确对待自己，才是一个聪明的人，这样才能自尊，才能尊敬别人。
“和为贵”是“礼”的功能之四。
礼的重要作用，就是要讲中和最为可贵。过去圣明的君主治理国家，最可贵的地方就在这里。但是，如有行不通的地方，即使知道中和而只追求中和，而不用礼来加以调节，也是不行的。也即是说，“礼之用，和为贵”之“和”是要通过“礼”来加以调节才能实现，没有礼的调节就不能达到人际之间的和谐与合作。
传递企业信息和传播企业形象是“礼”的功能之五。
现代企业对于即时传递企业信息和正确传播企业形象十分重要。这就需要企业的管理人员和营销人员要有礼貌、礼节和从事商务活动时的一定的礼仪形式。任何一个企业的代表，都必须要有文化素养、道德素养、智慧，以及由这些东西所表现出来的气质、风度、着装、打扮等等。只有诚于心，才能形于外，正所谓“腹有诗书气自华”。如果一个人的内在文化、道德、智慧很差，表现于外的气质、风度就难以合符礼的规定。这些都对传递企业的信息和传播企业的形象起到重要的作用。
从以上几点来看，讲究礼仪不仅仅是表面文章，实际上是一个人、一个企业的生存之道、立足之本。所以，我们应该学好礼仪，并且真正用好礼仪，为自己、为团队、为企业、为和谐社会从自己做起。
不学礼，无以立”
一说起“文明”，我就立刻会想起孔子说过的一句话：“不学礼，无以立。” 虽然这句话只有简单的六个字，却含义深刻。孔子说：“做人要有礼貌、不讲文明。不做到这些，怎么来做人呢
咱们的中国，是被全世界公认的文明古国，有着文明的渊源。可是，到了21世纪，那不文明的现象还是时有发生，给我们这个美丽的“文化之邦”抹上了 “污点”。
这难道是孔子后人该为的吗
今年过年的时候，我们全家准备一起去海宁探望亲戚朋友。我们早早地就来到了汽车西站，整装待发。然而，每个窗口都排起了几十个人的长队，十分拥挤，就像一条条蜿蜒的长龙似的。 我们只得无可奈何地排在了队伍的后头，看着几分钟才挪动一点点的队伍，真是希望能够快点儿轮到我们。我相信，很多人都会有我们这样急切的心情吧！我把注意力转向了其他的窗口，同样人满为患。就在这个时候，眼光敏锐的我又发现了一处不太文明的现象：
有一位新来的排队者责怪这队伍太长，开始打起了“如意算盘”。只见他蹑手蹑脚地往前挪动了好一阵子。前面的一位中年男子正在自顾自打电话，殊不知身旁会有人插上队来。那位排队者更是得寸进尺，从拥挤的队伍中挤到了那位中年男子的前面。等中年男子打好了电话，终于发现了前面怎么多出了这一位仁兄？中年男子十分气愤，就说了插队者几句，说他不讲道理。插队者也不甘示弱，跟他顶起了嘴。于是，一场“嘴仗”就不可避免地发生了。
他们俩占到了便宜吗？没有！旅途中的愉快心情因此化为乌有了，弄得不好还会大动干戈，两败俱伤，那又何必呢！
不过，不要以为我们身边都是不文明的事，其实，文明的事还是挺多的呢！就比如说吧，我们班去大剧院看戏，公交车上的座位又很少，怎么办呢？一上车，就有很多“小男子汉”主动起身让座，表示自己站在车上就行了。我们女生都十分感谢他们。你说，那位插队的朋友是不是应该向我们班这些主动为别人着想的“小男子汉”学习呢
我们一定要向身边的“文明”学习，及时抹去不文明的“污点”。只有当每一个人都具备了文明素质，那么整个国家的整体素质才能提高。我们少年儿童是祖国的花朵，一定要与文明做朋友。见到长辈主动问好；不破坏花草树木；多用礼貌用语……这些你都做到了吗？假如你做到了，“文明之花”将开满园！
不学礼，无以立
传承着五千年历史文化的东方之龙，是享誉海内外的礼仪之邦，而又有着“至圣”之称的孔子，则被喻为是道德礼仪的典范。《论语》有这样的记载：“子曰：‘兴于诗，立于礼，成于乐’。”由此，便引出了今天的主题：不学礼，无以立。
古代汉语词典中，对于“礼”的解释为“表示恭敬，以礼相待”或“礼节仪式等道德规范”;现代汉语词典上“礼”则解释为“一种仪式”或是“表示尊敬，以礼相待”或是“表示尊敬的语言行动”。那么我们是否可以这样理解：“礼”就是一种处世的方法，做人的规矩，它告诉我们做事的原则和把握原则的分寸。
孔子非常重视日常生活中的礼节，他尊礼、守礼、行礼，并不是做给人家看，而是一种自我修养。《论语·子罕》中记载：“子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作;过之，必趋。”这就是一种礼仪，就是对人的一种尊重。
孔子的学生子路，曾经去问孔子如何实行礼，如何成为一个君子。孔子告诉他：“修己以敬”。好好修炼自己，保持着严肃恭敬的态度，来实行礼仪。子路一听，做到这个就够了?不会这么简单吧?于是追问道，说：“如斯而己乎?”孔子又补充道：“修己以安百姓，尧舜其犹病诸。”像尧、舜这样的圣贤之君还在发愁在这件事上没有做好。做到这一点，难道还不够称之为推行仁爱礼仪之道吗
显而易见，“礼”是圣人一生的追求，更何况我们中学生呢
对于我们中学生，“礼”并没有过多的要求，它并不要求我们心怀天下，来做这个道德礼仪的模范，也没有要求我们修己以安百姓，去做一个圣贤之君。但是学校三令五申的仪容仪表，应该是我们日常生活行为的基础，不留怪异发型，不佩首饰挂件，不着奇装异服等等这些要求都是我们力所能及的。遵守校纪校规，维护文明的中学生形象，以校之荣为荣，以校之耻为耻，努力做到名校风范，我作示范。这些应该是遵守校园文明礼仪的基层表现。
待人和善，尊敬师长，和睦同学之类的文明礼仪是我们从小就学习的。“弟子入则孝，出则弟，谨而言，泛爱众，而亲仁”的思想是我们必须具备的。一个人想要对社会有价值，那么他就必须从仁爱礼仪这些朴素的道德规范做起。等到将来走向社会，为了维护各校的风范，提升个人品位，树立社会主义荣辱意识，都必须以“学礼、守礼、行礼”做基础。
同学们，道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长吧!
不学礼 无以立
文明、美丽就在你身边，在你的生活里。”正想歌中唱的一样，生活中的文明使我们深深的感动，但是我们不仅要感触它，同时更要维持它。当然，我们身边也有不文明的现象，我们不但要发现它，还要对它加以制止、纠正。这样可以使我们的环境更加优美，使我们的生活更加丰富多彩，使我们的社会更加和谐。下面就是我从身边日常生活中截取的几个镜头，它们就像绽放的美丽的花朵，大家不妨一起来欣赏一下。
镜头一：星期天，我乘坐公交车去外婆家，车快开了，我突然听到车外有一个年轻人大喊，我赶紧告诉驾驶员说后面可能还有人车，果然后面有一年轻人搀扶着一个老奶奶气喘吁吁的追了上来。汽车立刻停止了，人们都以为是这母子二人要上车，谁知上来的竟然只是老奶奶一位。这个年轻人是为了帮老奶奶叫住公共车的，他还帮找不到零钱的老奶奶刷卡付了费。“谢谢你啊，小伙子!”这句话把大家说蒙了，他们不是母子啊!可……老奶奶连忙说：“这个小伙子正是好人，要不是他，我都赶不上这辆车了。”
镜头二：老奶奶一头灰里见白的齐耳短发，一张布满皱纹的脸，一双慈祥的眼睛，一首拎着一个环保袋，颤颤巍巍地走了过来，我当时是多么想让座啊，可又怕自己站着累，心里面在挣扎着，其他人也对老奶奶视而不见，只有一位小姑娘对老奶奶说：“老奶奶，您年纪大了，坐到我的位子上吧!”老奶奶却说：“我还有几站就下车了，你自己坐吧!”“尊老爱幼是中华民族的传统美德，我是年轻人，应该让着你们老人!”小姑娘很坚定。就这样，老奶奶的百般推脱下，把座位让给里老奶奶。下了车，对自己刚才的表现后悔不已。
镜头三：有一天，在公园里，我看见一个四、五十岁的妇女在一条小水沟边捡垃圾，一开始，我并没有在意，还以为她是在捡废品的呢。可是，后来，我才发现她是在清理垃圾。只见她无论是烂袋子，还是树叶子，她都拾起来放在一个较大的、较硬的袋子里。而有用的废品就放在另一个袋子里。后来我仔细观察了一下。发现这个妇女并不是一般清理垃圾的专业人员，因为真正的环卫工人都有一辆专门放垃圾的车子。而她却提着一个袋子。这件事很小，但对我意义很大。真是“保护环境，人人有责”啊!这又让我想了那些乱扔垃圾的人。他们的行为应该受到社会的谴责。他们与这位爱护环境的勤劳的阿姨比起来，差的可太远了!
看完这么多例子，我们把目光转到自己身上。说到文明，许多人都能说的头头是道。可是真正放眼望去，在自己每日接受知识的校园，处处是垃圾，可真正能有几个人能弯下腰去拾起它能?我们在接受教育的同时，自己却吝啬于行，甚至反其道而行之，难道我们都行“语言的巨人。行动的矮人”么
孔子曰：不学礼，无以立。让我们从现在作气。告别不文明行为，让文明无处不在!
