中国近现代史纲要重点知识点整理
最热门国考中国近现代文学常识 必考！
1、 夏衍：《秋瑾传》《上海屋檐下》《法西斯细菌》《包身工》《狂流》
2、 巴金：激流三部曲，《家》《春》《秋》;爱情三部曲，《雾》《雨》《电》
3、 赵树理：《小二黑结婚》《李有才板话》《李家庄的变迁》
4、 曹禺：《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》
5、 艾青：《大堰河——我的保姆》《黎明的通知》《雪落在中国的土地上》《北方》
6、 周立波：《暴风骤雨》《山乡巨变》
7、 孙犁：《风云初记》《荷花淀》
8、 柳青：《种谷记》《铜墙铁壁》《创业史》
9、 杨沫：《青春之歌》
10、郭小川：“将军”三部曲：《月下》《雾中》《风前》
11、陈忠实：《白鹿原》《到老白杨树背后去》《乡村》
12、戴望舒：又称“雨巷诗人”，中国现代派象征主义诗人。代表作《雨巷》
13、莫言：山东高密人，中国当代著名作家。2011年莫言荣获茅盾文学奖。2012年莫言获得诺贝尔文学奖，获奖理由是：“通过幻觉现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。”2012年莫言荣获诺贝尔文学奖。其作品深受魔幻现实主义影响。代表作《红高粱》、《丰乳肥臀》、《蛙》、《白狗秋千架》。《蛙》获得茅盾文学奖。
14、丁玲：第一个到延安的文人。代表著作有处女作《梦珂》，长篇小说《太阳照在桑干河上》、《莎菲女士的日记》，短篇小说集《在黑暗中》等。
15、钱钟书：长篇小说《围城》《管锥篇》
16、刘心武：中国当代著名作家、红学研究家。20世纪90年代后，成为《红楼梦》的积极研究者，短篇小说代表作还有《我爱每一片绿叶》、《黑墙》、《白牙》等。中篇小说代表作有《如意》、《立体交叉桥》、《小墩子》等。长篇小说有《钟鼓楼》(获全国第二届茅盾文学奖)、《四牌楼》、《栖凤楼》、《风过耳》等。2014年推出最新长篇小说《飘窗》。
17、余秋雨：代表作：《文化苦旅》、《山居笔记》、《中国文脉》、《君子之道》、《何谓文化》、《北大授课》、《冰河》、《千年一叹》
18、茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，浙江省嘉兴市桐乡市人。现代著名小说家、文学评论家和文化活动家以及社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一。长篇小说：《子夜》、《蚀》三部曲(包括《幻灭》《动摇》《追求》)、《腐蚀》、《虹》《锻炼》、《霜叶红似二月花》。短篇小说：《报施》、《创造》、《农村三部曲》(包括《春蚕》《秋收》《残冬》)《大鼻子的故事》《林家铺子》。散文：《白杨礼赞》《风景谈》《卖豆腐的哨子》《人造丝》《全运会印象》等。
19、鲁迅，浙江绍兴人，原名周樟寿，后改名周树人。他是中国伟大的思想家和文学家。创作有《呐喊》和《彷徨》、《故事新编》三部短篇小说集，收入《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》、《祝福》、《伤逝》、《奔月》等33篇短篇小说，鲁迅还写了两本散文集《野草》和《朝花夕拾》、16部杂文集，两部论著《中国小说史略》、《汉文学史纲》和50余首旧体诗。
20、郭沫若：《女神》;自传体三部曲，《学生时代》《革命春秋》《洪波曲》
21、叶圣陶：《倪焕之》《多收了三五斗》《夜》《稻草人》《古代英雄的石像》
22、郁达夫：《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》
23、徐志摩：《再别康桥》《在病中》《沙扬娜拉》《偶然》
24、田汉：《名优之死》《丽人行》《关汉卿》《文成公主》《白蛇传》《义勇军进行曲》
25、朱自清：《背影》《绿》《荷塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》《生命的价格——七毛钱》
26、闻一多：《太阳吟》《洗衣歌》《发现》《一句话》《死水》
27、老舍：《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》《龙须沟》《西望长安》
28、冰心：《繁星》《春水》《寄小读者》《樱花赞》
29、路遥：《平凡的世界》获得第三届茅盾文学奖
30、史铁生：《我与地坛》、《秋天的怀念》
31、舒婷：中国当代女诗人，朦胧诗派的代表人物。原名龚佩瑜，代表作《致橡树》、《始祖鸟》
32、王小波：处女作《地久天长》。代表作品有《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《黑铁时代》等。被誉为中国的乔伊斯兼卡夫卡。
33、贾平凹：代表作：《废都》、《满月儿》、《秦腔》，《商州》、《浮躁》、《白夜》、《秦腔》、《古炉》。2008年凭借《秦腔》，获得第七届茅盾文学奖。2011年凭借《古炉》 ，获得施耐庵文学奖。
34、苏童：代表作包括《园艺》、《红粉》、《妻妾成群》、《河岸》和《碧奴》等。《妻妾成群》被张艺谋改编成电影《大红灯笼高高挂》。2015年，苏童《黄雀记》5部作品获第九届茅盾文学奖。
35、刘震云：代表作品 《一地鸡毛》、《我叫刘跃进》、《一句顶一万句》。《一地鸡毛》2011年获得矛盾文学奖，《一句顶一万句》获茅盾文学奖 ;《手机》等作品改编为影视作品
36、阿来：《尘埃落定》《空山》、《格萨尔王》等。《尘埃落定》获第五届茅盾文学奖
37、余华：代表作有《十八岁出门远行》、《鲜血梅花》、《活着》、《许三观卖血记》、《世事如烟》
38、郑渊洁：《童话大王》、《舒克和贝塔》、《皮皮鲁和鲁西西》、《魔方大厦》
39、刘慈欣：代表作《三体》、《超新星纪元》、《球状闪电》等。2015年《三体》获第73届世界科幻大会颁发的雨果奖最佳长篇小说奖，为亚洲首次获奖。
40、郝景芳：小说《北京折叠》获第74届与雨果奖最佳短中篇小说。
中国现当代文学史基础知识
一、现代文学
五四——1927大革命失败(初创时期)
鲁 迅：
《呐喊》：1918-1922，总主题是反封建。
《彷徨》：1924-1925，继续写封建社会吃人的悲剧，主人公多是农村劳动妇女和新知识分子。
《故事新编》 ：历史小说集。
《野草》是散文诗。
《朝花夕拾》：描叙了作者从童年到壮年时期的某些生活片断，有自传意义。
郭沫若：《女神》，郭早期最有成就的新诗集，浪漫主义作品，中国新诗的奠基作。
闻一多：前期新月派代表和新格律诗理论的奠基者。《红烛》、《死水》都表现了浓烈、真挚的爱国主义情思。
朱自清：诗文集《踪迹》，散文集《背影》。
冰 心：代表(《繁星》《春水》)。小说诗文中，都可见"爱"的主旋律，《寄小读者》《小桔灯》
叶圣陶： 《倪焕之》写出了知识分子从辛亥革命到大革命失败期间的追求和遭遇，批判了'教育万能"的错误思想。
郁达夫：小说大多带有"自叙传"性质。《沉沦》为其最著名的作品。《春风沉醉的晚上》(短)，歌颂了女工陈二妹的形象。
《新青年》杂志社：1915，陈独秀、李大钊、鲁迅、周作人、刘半农。
文学研究会：1921、1月北京，沈雁冰、郑振铎、叶绍钧、周作人、王统照、许地山等，《小说月报》，"为人生而艺术"。
创造社：1921、7月东京，郭沫若、成仿吾。
郁达夫、田汉、张资平等， 《创造》。有侧重自我表现的浪漫主义倾向。
语丝社：鲁迅、孙伏园、钱玄同、周作人、林语堂等。《语丝》。
莽原社：鲁迅。《莽原》。
新月社：1923北京。徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源。
"左联"：1930。3、2在上海成立。《北斗》。鲁迅、沈端先、郁达夫、冯雪峰、郭沫若、茅盾等。
茅 盾："蚀"《幻灭》、《动摇》、《追求》"农村"《春蚕》、《秋收》、《残冬》：其中《春蚕》以江南农村为背景描写了老通宝一家蚕花丰收却成灾的事实。《林家铺子》：以林老板挣扎与破产为主线，以林小姐婚姻纠葛为副线，叙述了"一·二八"前后江南某小镇林家杂货店倒闭过程的故事。
《子夜》：一个半殖民地、半封建的特定历史环境中中国民族资产阶级的失败了的英雄吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的矛盾和斗争。
《腐蚀》日记体长篇，写主人公女特务赵惠明从失足、懊悔到反抗的挣扎过程。
巴 金："激流三步曲"：《家》、《春》、《秋》：其中《家》以"五四"波及到的闭塞内地成都为背景，写出高家这个有代表性的封建大家庭腐烂溃败的历史。觉慧、觉民是新生力量，觉新是旧礼教的牺牲者。
"爱情三步曲"：《雾》、《雨》、《电》。
《寒夜》：标志着巴金在现实主义艺术探索中所达到的最高成就。(汪文宣、妻曾树生)
老 舍：《骆驼祥子》：真实的描绘了老北京一个人力车夫祥子的悲惨命运。(车厂主女儿虎妞，娼妓小福子。)
《四世同堂》：分《徨惑》、《偷生》、《饥茺》三部，以祁家祖孙四代为中心，表现了抗战期
间沦陷区人民的苦难经历以及他们在苟安的幻灭之后逐渐觉醒。(祁老者、祁瑞宣;钱默吟;瑞丰、冠晓荷、大赤包)
张天翼：抗战初写《速写三篇》，揭抗战中的阴暗面，冷然揭出了抗战中的破坏分子(《华威先生》中的华威先生)
钱钟书：《围城》，以留法回国的青年方鸿渐为中心，描绘了战火弥漫的中国，一群远离烽烟的知识分子的工作、生活，以讽刺的笔法揭露了他们内心的贫乏、空虚与卑微。
萧 军：《八月的乡村》通过一支抗日游击队在血泊中成长的过程，揭示了不抗战就沦为万劫不复的奴隶的严峻真理。
萧 红：《生死场》(中篇)，反映东北人民沦陷前后的生活，表现东北人民"对于生的坚强，
对于死的挣扎"(鲁迅)。
柔 石：《二月》：一个青年知识分子(萧涧秋)跟黑暗社会鏖战而终于败北的经历。 《为奴隶的母亲》：控诉"典妻"制度下封建阶级对农村妇女(春宝娘)的超经济的残酷压榨。
殷 夫："红色鼓动诗"，《别了，哥哥!》，"算作是向一个阶级的告别辞"。
臧克家：《有的人》、《春鸟》《烙印》。
艾 青：《大堰河》、《火把》、《向太阳》。
曹 禺：《雷雨》。
《日出》：写30年代初的中国都市，围绕交际花陈白露，表现了日出之前腐朽势力的活动。
《北京人》：描写了曾盛极一时的封建世家曾家的迅速破落。(曾文清、瑞贞)
夏 衍：《上海屋檐下》：通过一座弄堂里五户人家的经历，真实的表现了抗战爆发前夕上海小市民的痛苦生活。《法西斯细菌》：通过细菌学家俞实夫的觉醒过程，揭露法西斯主义与人类进步事物为敌的本质。(俞实夫)
陈白尘：《升官图》是"国民党统治时期的"官场现形记"。
赵树理：《小二黑结婚》：写根据地的一对青年小二黑和小芹冲破封建传统、争取婚姻自主的故事。
《李有才板话》：通过阎家山改造村政权和实行减祖减息的曲折历程，反映抗战时期农村尖
锐复杂的阶级斗争。
丁 玲：《太阳照在桑干河上》，写华北解放区初期的土改运动，揭示了暖水屯土改运动中的复杂斗争，显示了土改的胜利和中国农村的深刻变化。主要人物张裕民、钱文贵。1951年获斯大林文学奖金二等奖。
周立波：《暴风骤雨》，以东北松花江畔的元茂屯村为背景，展示了土改运动的全过程，塑造了赵玉林、郭全海等农民形象。曾获斯大林文学奖金三等奖。
孙 犁：《荷花淀》。
李 季：《王贵与李香香》，以陕北民歌"信天游"的形式，反映了1930年前后陕北地区农民群众在共产党的领导下开展的激烈斗争，歌颂了王李的纯朴爱情。
贺敬之、丁 毅：《白毛女》，解放区以抗战为背景的浪漫主义剧作。获1951年斯大林文学奖。
二、当代文学
杜鹏程：《保卫延安》在当代文学史上开创了艺术描写我军高级将领，塑造无产阶级革命家形象(彭德怀)的先河。主人公周大勇。
吴 强：《红日》，以莱芜战役、孟良崮战役为中心，反映了华东战场我军反攻为守的战略转折。人物有沈振新、梁波;张灵甫。
曲 波：《林海雪原》，描写少剑波率领的一支精悍的小分队剿灭东北土匪的斗争。杨子荣。
罗广斌、杨益言：《红岩》，描写重庆渣滓洞、白公馆地下工作者，为迎接胜利的黎明而进行的一场严醒复杂的狱中斗争。许云峰、江姐。
茹志娟：《百合花》，(新媳妇、小通讯员、"我" )
峻 青：《黎明的河边》(短篇)，展开胶东半岛潍河岸边小陈一家与敌人鏖战的雄壮故事。
以上两篇，共同揭示了正义战争的伟大力量存在于民众之中的主题。
孙 犁：《风云初记》，再现了滹沱河畔抗日风云。支队司令员高庆山，主人公吴春儿。
知 侠：《铁道游击队》，反映了鲁南地区煤矿工人和铁路工人在党的领导下进行斗争的故事。老洪、王强、彭亮、鲁汉。
冯 志：《敌后武工队》，反映了冀中地区的复杂斗争。
冯德英：《苦菜花》，反映了胶东地区的复杂斗争。 "母亲"一家。
李英儒：《野火春风斗古城》，反映保定地区的复杂斗争。
高云览：《小城春秋》
梁 斌：《红旗谱》，有层次的反映了从本世纪中叶开始的中国三代农民，由自发反抗到自发革命的历史途程和必然命运，"中国农民革命运动的史诗"。(朱老忠、严志和、江涛、运涛)
杨 沫：《青春之歌》，通过叙写林道静的成长过程，展示了30年代前期北平抗日救亡运动的面貌。(林道静、余永泽、林红)
欧阳山：《三家巷》透视一条胡同三个家庭的矛盾纠葛，重现了20年代包括省港罢工、广州起义在内的南国风云。塑造了主人公周炳、区桃和周金等革命青年形象。
王愿坚：《党费》、《七根火柴》(短)，是革命战争生活的速写，刻划了长征时期英勇雄壮的共产党员形象。 抗美援朝类
杨 朔：《三千里江山》，写一支铁路工人志愿援朝大队，在保护江桥，支援前线的战斗中所创造的惊人奇迹。姚长庚、姚志兰等。
陆柱国：《上甘岭》
巴 金：《团圆》，改编成电影《英雄儿女》。
姚雪垠：《李自成》(第一卷)，塑造了新文学史上，少见的性格丰富复杂的帝王崇祯形象。
赵树理：《三里湾》，表现合作化进程中新与旧、公与私、个体与集体、先进与落后两种观念的矛盾，反映了社会主义改造的迫切性。塑造了范登高、马多寿为代表，包括"常有理"、"铁算盘"、"能不够"等落后人物。
周立波：《山乡巨变》，以鲜明的时代特色描述湖南乡村的风土人情，表现合作化对农村生活的深刻影响，赞美建筑在新的生产关系上的农村景观和农民的精神世界。盛佑亭、刘雨生。
《铁水奔流》，工业题材。
柳 青：《创业史》，反映农业合作化运动不可多得的长篇。梁生宝、梁三老汉。
浩 然：《艳阳天》
陈登科：《风雷》
以上两部都描写两条道路的对立和两个阶级的斗争，反映社会主义变革的尖锐性、复杂性。
李 准：《李双双小传》(短)，一定程度上抒写了农村劳动妇女，由家庭走向社会，从奴隶到主人的宿愿。
周而复：《上海的早晨》，描写了众多不同类型的民族资本家形象。徐义德、朱延年等。
"伤痕文学" 刘心武：《班主任》
"反思文学" 鲁彦周：《天云山传奇》
"改革文学" 蒋子龙：《乔厂长上任记》
谌 容：《人到中年》
"军事文学" 李存葆：《高山下的花环》
"文化小说" 阿 城：《棋王》 莫言：《红高粱》
郭小川、贺敬之
艾 青：《在浪尖上》、《光的赞歌》
李 瑛：《一月的哀思》
柯 岩：《周总理，你在哪里?》
舒 婷：《致橡树》
杨朔、秦牧、刘白羽、 魏巍、邓拓(杂文家)
徐 迟：《歌德巴赫猜想》，探索了"怪人"陈景润奇而不怪的秘密和精神世界的美。
老 舍：《龙须沟》表达对新中国新社会的热爱之情，"程疯子"。
《茶馆》，主题"葬送三个时代"。民族资本家秦仲义，刚强正直、富正义感的常四爷，精明干练的小商人王利发。
郭沫若：《蔡文姬》，为曹操翻案剧。
曹 禺：《王昭君》
田 汉：《关汉卿》、《文成公主》
沙叶新：《陈毅市长》
中国近现代史读书笔记
1、中国封建社会末期的社会危机的表现
清朝乾隆后期也出现前朝的“周期律”，开始由盛而衰。其表现有五个方面，期中三个方面是前所有的，如，政治上，中央集权强化，官制废弛，官僚整体性腐败腐化。经济上，土地兼并严重，地租高利贷加重，无地少地农民增加，农民生活困苦不堪。军事上，军力衰败，军备废弛。八旗军、绿营兵腐化无战斗力。思想文化上，带着满族异族统治的味道，大兴文字狱，压制异端，万马齐喑。对外关系上，实行闭关锁国政策，几乎处于与世隔绝状态。
清朝的危机其实与前面各个封建王朝一样，出现了改朝换代的迹象，但历史已经没有给中国建立另一个封建王朝的机会。大的世界参照系已经变了，西方资本主义的到来，将改变中国命运。
2、为什么1840年第一次鸦片战争是中国近代史的开端
从1840年至1949年，中国逐步形成并加深地演变为为半殖民地办封建状态。
首先，半殖民地化了。这是从政治主权角度看。主权受侵犯，领土完整遭破坏，成了有其名无其实的国家。
其次，半封建化了。这是从经济基础和经济解构角度看。（1）封建时代的自给自足的自然经济开始解体，商品经济有了一定程度的发展，中国农业经济成为依附于世界资本主义市场的一个部分。（2）在西方资本主义的刺激下，中国城乡资本主义成产关系出现并有所发展。
3、半殖民地半封建社会的特点有哪些
（1）资本帝国主义掌控中国经济和政治命脉，决定并支配中国。
（2）中国封建势力已经与侵略者勾结一体，是列强压迫中国人民的社会基础和统治支柱。
（3）自然经济虽遭破坏，但地主土地所有制仍存。
（4）中国资本主义虽然产生并有一定发展，但始终软弱，没有成为中国社会经济的主体。
（5）中国的政治经济发展极不平衡，中国内部不统一。这与资本-帝国主义争斗和间接控制、与中国地方性农业经济基础上的地方割据、中国地域广大等有关。
（6）中国人民政治权力和生活极端贫困化。
4、中国民族资产阶级的特点
（1）分作上层和中下层。
（2）两种特点和双重性格。一方面受帝、封压迫，一定条件下可以参加反帝反封的革命或保持中立。另一方面，因力量薄弱，与帝、封有千丝万缕联系，斗争中缺乏彻底性。
（3）民族资产阶级不能引导中国民主革命走向胜利。
5、中国工人阶级的形成及其特点是什么
来源上的特点：诞生在外国在华企业中，比中国资产阶级年龄和资格更老，社会基础和社会力量更大。
中国工人阶级的自身特点：①受帝、封、资三重压迫，革命性更强。②人数虽少，却相对集中（地域上集中在沿海沿江的通商口岸城市、行业上主要集中在纺织、采矿、铁路、航运等行业），易于组织并形成革命的力量；③大多来自破产农民，与农民有天然联系，便于结成工农联盟。所以，中国工人阶级最先进、最革命、最有力量。
6、近代中国人民反对外国侵略斗争屡遭失败的原因是什么
1840-1919年的反外来侵略斗争均告失败，原因是：
（1）社会制度的腐败。这是根本原因。清政府统治在进入近代以后，社会制度未变，更腐败。后还与侵略者勾结起来，把广大中国人民视为最主要的敌人。人民的反侵略战争和爱国官兵的抵抗常常因此导致失败。（2）经济技术落后是中国人民反侵略战争失败的有一个重要原因。西方工业革命后经济技术和军事装备飞速发展，中国经济总量小，工业技术落后，必然被动挨打。经济技术落后必然影响的武器装备、军队素质、综合实力等方面远不如人。
中国近代史纲要心得体会
蒋先生的《中国近代史》区区5万字道尽了中华民族从鸦片战争到抗日战争的历史，简单明了，通俗易懂。我觉得，全书的主线围绕着“近代化”的主题展开。总体上分为两个部分：一是共时对比，即通过19世纪中国与西方世界的对比引出鸦片战争，讲述中国近代化的原因。二是西方通过武力打开了中国大门后，中国各阶层(地主阶级、农民阶级、资产阶级)的近代化探索之路。总的来说，蒋先生的立论就是：唯有近代化，才能救中国。
一、近代化的原因：鸦片战争
鸦片战争乃西方与中国和平交涉无果后，用武力打开中国对外开放的暴力方式。19世纪，中华民族遭遇着前所未有的变局：我们科技不如人，机械、军备落后，封建思想根深蒂固，国家仿似一盘散沙。而英国经历了近代化，他们期望与当时世界超级大国——中国建立邦交关系，怎奈中国要求英国使者入乡随俗，对皇帝行跪拜礼，再加上中国闭关锁国之心态始终未有改变，这说明了中英和平交涉之路走不通。道光年间，东印度公司的鸦片大量输入中国，朝廷准备一方面加重关税，另一方面自给自足，阻止英国对华通商。这引起了英国的极度不满，鸦片战争(英国人称通商战争)蓄势待发。
面对着强大的军事武器，我军节节败退，最终以中英签订《南京条约》收场。该条约不仅使中国白银大量外流，而且打开了中国通商大门，使中国丧失了关税自主权、治外法权、领土主权。蒋先生认为，鸦片战争失败的根本理由是我们的落伍。而失败后还不明了失败的理由力图改革，那才是民族的致命伤。至于为什么不力图改革，蒋先生认为有三：一是中国人守旧心太重。二，士大夫不拥护国家的改革，否则自身利益将受到损害。三，知识阶级缺少独立无畏的精神。正因为如此，中华民族错失了二十年的光阴。而在这二十年间，外国对中国的侵略大步向前，步步逼近，《天津条约》、《北京条约》、《辛丑条约》接踵而至。
二、近代化之路
清廷的腐败、落后以及在鸦片战争中的节节败退，引起了社会各阶层对现状的不满，从此，中华民族开始了近代化探索之路。
首先登场的是农民阶级，他们领导了太平天国运动，并定国号为太平天国，定都南京，并勾勒出了“有衣同穿，有饭同食”的美好图景。在对太平天国运动的描述中，蒋先生重点介绍了曾国藩的湘军，并认为湘军是中国近代私军的起源，曾国藩是近代中国军阀的鼻祖。在曾国藩的精锐军队的镇压之下，太平天国运动终究失败。“洪秀全得了南京以后，我们更能看出他得真实心志不在建设新国家或新社会，而在建设新朝代”。因此，农民阶级领导的民间运动始终无法摆脱阶级的狭隘性，使其无法改变中国的落后性。
认识到国家的落后，地主阶级意识到国家近代化的迫切性，洋务运动——地主阶级的自救运动应运而生。洋务运动一改士大夫的骄横狂妄、独自尊大的心态，并以“中体西用”为本，洋务派开始全盘吸收西方先进文明。例如设江南极其制造局、造船厂、选派学生赴外国学习、兴办学校等，地主阶级希望实现军事现代化，以西方文明反击诸列强国家。但是，在近代政治制度之下，洋务运动遭受了巨大的阻力，使地主阶级无法带领中国实现现代化。而在中国军事势力尚未强大之时，我国边疆隐患频出。在西北方向，俄国占领新疆伊犁，清廷派左宗棠保守之，遂成。二是在高丽、琉球之附属国上中国与俄日出现利益纷争。从这，我们可判断如今“钓鱼岛”问题的历史起源。原来，早在清朝的时候，琉球就是一女侍二夫，一边为中华民族的附属国，为清廷庇佑，一边又是日本萨末的藩属，成日本一县。如此以来，琉球问题始终为一悬案。中日矛盾在19世纪末20世纪初集中在高丽上，日本逐渐强大开始扩张势力范围，而高丽从历史上又是中国的附属国。双方在高丽争端上骑虎难下，最终甲午战争爆发。在军事实力上，清的实力要稍胜于日本，原因在于洋务运动使中国发展了近代北洋军舰(镇远号、定远号)，在军事武器上有较为大的进步。但是，由于我军战略、战术落后，最终失败，使北洋军舰落入倭寇之手。
随着中国资本主义的发展，资产阶层开始登上历史舞台。他们认识到洋务运动的失败，乃是封建制度的落后，于是乎他们致力于变更中国之政体，在政治制度上实现现代化。首先是维新派的戊戌变法运动。以康有为、梁启超等人为代表的资产阶级改良派依托孔孟之道点燃变革之舆论，并希望仿效日本建立君主立宪制度，实现制度革新。他们主张废除八股，调整行政机构。但是，由于慈禧太后等反对势力过强，使维新变法运动在103天内结束。之后，以孙中山为代表的资产阶级革命派以民族主义、民权主义、民生主义为指导思想，希望在中国建立美国式的资产阶级共和国家。而这第一步就是要推翻清王朝，结束封建专制制度。1919年10月10日，武昌起义爆发，接着全国十余省纷纷独立，并建立了中华民国，标志着民族主义的实现。而在民权主义、民生主义的实现并没有如此顺利。由于清王朝的终结，北洋军阀一时无主，于是受袁世凯的领导，由于其掌握军权，于是乎，顺利窃取了辛亥革命的胜利之果。而在袁世凯死后，则开启了中国军阀割据时代。
字里行间，先生流露出对于近代化探索之晚的遗憾，“我们在道光间虽受了重大的打击，我们仍旧不觉悟，不承认国家及民族的危险，因此不图改革，枉费了民族二十年的光阴”。在英法美等国家已完成资产阶级革命和工业革命，在政治和经济方面迈向了现代化，而彼时的中国虽处于世界强国之列，但在与西方国家交往时狂妄骄横，固步自封，自称天朝，落后的制度使其如临深渊，落入帝国主义之口。而在19世纪经历的沧海桑穷之间，唯有一声叹息，哀大国之陨落。
另外，“对自强事业则多方掣肘，对邦交则好轻举妄动，结果就是误国”。此语献给针对钓鱼岛事件喊打喊杀之辈。中国的迅速强大已经引起世界各国的“嫉妒”和“觊觎”，如美国已经将战略中心调至东亚地区。而在自强之路上，中国需要的是万民同心，在大的立场上一致对外。在羽翼丰满之前，轻举妄动，实为误国。
中国近代史纲要作文
中国近代史纲要 课程论文
（2009—2010学年第二学期）
流动的星星活着
姓名：郭蕾
学号：00904143
院系：语言与传媒系
班级：新闻三班
流动的星星活着
摘要
日本是我国的重要近邻，中日交往绵延两千多年，既有密切的现实利害关系，又有复杂的历史恩怨。在长达两千年的历史中，中日两大民族友好交往，古代中华文明推动了日本文化的形成和发展，近代中国也从日本学习了许多重要的西方先进文明成果。但从甲午战争到二战结束，日本军国主义在历时半个多世纪的时间里，野蛮侵略中国，使中华民族蒙受了深重的灾难。周恩来总理曾经将中日关系交往史概括为“两千年友好，五十年对立”。
关键词
核心与外缘 逆转 差异 铭记历史 互惠互利
中日两国有着2000 多年的文化交流历史，文化的相互学习与交流，不仅对两国，而且对东亚的历史发展和社会进步都起过巨大的促进作用，这已是人所共知的常识。但是由于两国文化存在着异质性，因而在文化友好交流主旋律的背后，也存在着不和谐音，交织着文化摩擦与冲突。它不仅影响了中日两国关系的健康发展，也构成了今天东亚共同体构建的文化困境。
一、“核心”与“外缘”的关系
中国和日本“内核与外缘”的文化关系贯穿了整个古代历史，是古代中日文化关系的重要特征。从有史记载的公元57 年倭国向汉代派出的第一次使节，到盛唐时期日本大规模的遣唐使，及至明朝时期日本的朝贡船，日本都没有停下向中国的这一核心国家学习的脚步。正是由于学习了中国，日本才建立了各种典章制度，产生了文字，加速了从蒙昧向文明进步的步伐。从这一点说，古代日本文明离不开中国文明，日本文明居于中国文明的次要地位，这是一个不能否认的事实。
但是，外缘国家在不断吸取核心国家文化精髓的同时，也在不断地加以消化和改造，培育酝酿自己的民族文化。与此同时，为了肯定自己的民族文化，要么在统一文化中寻找自己的位置，要么表现出脱离核心的渴望。日本处于中华文明圈的边缘地带，距离中心相对较远，又被海洋隔离，因而脱核心化表现得更加明显。
① 参见盛邦和： 内核与外缘——中日文化论 ，学林出版社，1988 年。日本人的日常起居受中国隋唐时代文化影响甚大，日本女子至今仍在穿着的和服及相配的发型便是最好的例子。歌舞方面如， 兰陵王 是起源于北齐、盛行于唐代的假面舞蹈。此男子独舞表现了北齐兰陵王高肃（字长恭）作战的英姿，动作简约勇猛，刚劲有力，舞曲浑厚古朴，悠扬动听。主人公高大健壮、胆识过人，但面貌却秀美如妇人。他自觉作战时因面容俊美柔和不足以威慑敌人，故每临阵时必戴上形象凶厉、狰狞可怖之木雕面具进行博杀。
在两千余年的东亚历史发展中，亚洲大陆文明，尤其中华文明为日本文化在几乎一切重要层面上的发生与提升，提供了足够的滋养材料，并内化为促成其发展的动力，从而共同创造了东亚古代丰富多彩的文明。
古代中日两国的文化关系是中国居于东亚的核心地位，日本向中国学习，是一种中强日弱的文化格局。但另一方面，日本文化也表现出了很强的自主性和脱核心化的倾向。核心与边缘的关系，正是古代中日关系的真实写照，日本对中国文化的吸收引用及更改，但是基础还是在与中国的核心。中华文明对日本文化的巨大影响是不容置疑的，当然日本对中国的影响也是具有一定意义的。
二、近代
近代，在西方文化的冲击下，东亚文化格局发生了变化。明治初期日本实行文明开化，从学习中国文化转向学习西方文化。通过热心学习和引进西方近代文化，并重新整合自己的传统文化，日本文化完成了近代化的转型。而曾居于文化核心地位的中国却固步自封，在冲击面前表现得被动而又迟缓。因此，近代以后，古代中国和日本的文化关系出现了逆转，中国失去了核心的地位，转而开始以日本为师。
在这一文化关系逆转过程中，古代日本文化即孕育的脱核心化倾向最终爆发出来。这以福泽谕吉的 文明论概略 和 脱亚论 为代表。在发表于1875 年的 文明论概略 中，福泽把西洋文明作为当时人类的最高文明形态，把世分为开化、半开化与野蛮三个层次，日本昔日尊崇的中国落入了半开化国家的行列。1885 年福泽谕吉又发表 脱亚论 ，宣言日本为了发展，必须与“东方之恶友”中国和朝鲜断交，实行“脱亚入欧”。随着甲午战争清朝失败后，日本对中国文化的蔑视进一步蔓延开来。
从古代到近代中日两国文化关系的发展历程可以看到，古代中国高居于文化的核心地位，近代以后中日文化关系在出现逆转的同时，日本开始追求东亚盟主地位。也就是说从古代到近代，中日文化关系的特点是始终缺乏文化关系的对等性。当然古代的中国和日本的“内核与外缘”的文化格局是因为两国文化的巨大落差而自然形成的，到近代则同时伴随着日本对外侵略的强制性色彩。
三、当代
战后，中日两国文化关系呈现了新的特点。两国在经历了短暂的隔绝之后，在平等的关系上开始了新的文化交流。特别是中国在实行改革开放之初，大规模地学习日本先进的管理制度等，对中国的改革开放起到了极大的推动作用，中日之间出现了新一轮文化交流的高潮。但是当高潮退后，特别是冷战格局瓦解，中日两国的共同敌人——前苏联解体后，中日关系进入了“常态期”。中日文化的差异性与摩擦也表现出来。可以说，战后中日由于不同的发展道路和发展历
程，两国文化还是进一步加深了异质性。
两国不同的经济基础决定了不同的上层建筑。传统文化的变迁，历史上曾经连系两国的儒家传统文化的变迁，拉大了两国文化的距离。日本的逐渐西化，而中国则是慢慢去改革。
当代中日文化在实现了平等交流的同时，也由于两国不同的发展道路，而拉大了两国文化的距离。中国是世界上现存的唯一社会主义大国，不得不承受国际社会的过多质疑和指责。而日本则因在东亚从来都没有过相似的文化而承受着“孤独”，不得不在脱亚和入亚中徘徊。中日文化异质性的加深是当代中日文化关系的一个主要特点。
总结
任何事物的发展都不是一帆风顺的，伴随它的是重重阻碍与挫折，中日关系也是如此，从古代的核心与边缘，到近代的关系逆转，乃至今天的日本与中国的差异性，都是发展过程中的一段。
胡锦涛说：“历史是最富哲理的教科书，我们强调牢记历史并不是要延续仇恨，而是要以史为鉴、面向未来，珍爱和平、维护和平，让中日两国人民世世代代友好下去。”
而今中日关系经过了“融冰”和“暖春” ，经济、文化、政治的交流，中日关系已经走上正轨。而我们需要做的是铭记那些屈辱的历史，同时还要擦干眼泪笑着迎接这个可以和我们互惠互利的国家。
日本不愿意正视历史，或者希望历史干脆不存在，中国民众中的反日情绪也相当强烈，这需要审慎对待。但是，历史并没有消退，历史仍然活在今天。
日本现任主要领导人依然没有放弃参拜靖国神社的立场，日美两国公然把台湾问题列为日美共同战略目标之一，日本还在教科书问题上，在东海油气田开采、专属经济区划分和钓鱼岛主权问题归属上咄咄逼人，态度强硬，企图逼我让步，并公开阻挠欧盟解除对我军售禁令等，致使中日关系出现复杂局面。（东南早报）日本的不安定因素也像我们敲响警钟，而我们应该做的是对日本的全盘否定还是用仇恨心去抵制它？拥有正确价值观的人都会回答这个问题，我们首先应该承认的是日本确实比我国发展的快，发展的好，所以更应该本着“以我为主，为我所用”的理念去对待他们。
中日关系的现实和前景之间存在不小差异，形势复杂、严峻，而且仍在发展。中日关系面临何去何从的历史性挑战，正处在十字路口。
流动的星星活着 ，是叫藤原特异的日本女性所写的回乡纪录。她带着三个孩子，从中国的东北回到日本的故乡，以一个女性的角度诠释了对战争的看法，和平其实很简单，也是最珍贵，中日关系的和平发展也是历史动人的一章。
我心中开着
您所种的玫瑰花儿
您看，今夜
我一个人等待着
在月光下开着
我心中留着
您的声音
您看，今夜
我俩发誓过的陵丘
星星轻柔地唱着
我心中活着
您飞的北方的天空
您看，今夜
仍在流动着星星 （选自日本畅销书 流动的星星活着 ）
中国近代史纲要心得体会
这是一本以中国“鸦片战争”为起点到以“改革开放社会主义现代化建设”为末端的中国近代发展历史。清代末期的腐朽统治，“鸦片战争”让中国进入了“双半”社会。由于“小农”的阶级性并没有科学的理论作为指导的“农民运动”，最终都已失败告终。洋务派的本阶级利益，维新派的自身弱点与局限性根本不可能拯救中国。而孙中山领导的“辛亥革命”建立资产阶级共和国的革命果实却被袁世凯所窃取，中国的旧民主主义也随之结束。以“新文化运动”作为铺垫，“五四”运动成为了开启新民主主义的一把金钥匙，让“双半”的社会看到了一丝光明，“反帝反封”成为了社会的主流，马克思主义的传播播撒了革命的种子。第一二次国共合作的成功与失败、十年内战，是由于国民党的贪婪与野心作祟、浪费国家人力、物力、财力而发生的不必要的战争。
民族资产阶级的摇摆不定让我们看到了要以共产党为领导，工农联盟为基础来夺取国家的领土与主权的独立自主。“八七会议”纠正了“大革命失败”的原因，是到土地革命兴起的一个重要转折点。“南昌起义”打响了武装反动国民党反动派的第一枪，揭开了土地革命的序幕，开展“农村包围城市，武装夺取政权”工农武装割据道路，《星星之火，可以燎原》《中国红色政权为什么能够存在?》等著名论断，鼓舞了气势。由于博古、王明等人犯了“左倾”错误，采取“直面攻击”“机会主义”错误，导致了第五次“反围剿”的失败，“遵义会议”解决了在当时具有决定意义的军事和组织问题并确定了毛泽东的领导地位，开展了“万里红军长征”，挽救了党的实力。
接下来的毛泽东领导时期让我折服，抗日战争全过程、第二次国共合作抗日、土地革命，无时无刻让我看到了他犀利的眼光、审时度势、先见性与战略性。他能够在危机关头作出决定性的正确判断，能够在让士气低落的战士看到胜利的曙光，能够顾及人民的利益，注重民生，他可以不顾个人安危、挺身情愿走进蒋介石的圈套里，他可以“熊掌与鱼兼得”、看清国民党本质、制定周密计划，他可以看清国际国内环境、看出世界发展主流、抓住机遇。建国后，过渡时期总路线、社会主义改造对农业、手工业和资本主义工商业改造，工业化和社会主义同时并举，社会主义基本制度的确立，“大跃进” “十年”，毛泽东尽管有错误，但是“人无完人”，“熟能无过”?年纪的上升也会使决定产生错误思想。每个人都有思想，作为领导更希望自己的国家能够走上民主富强的道路，他是为国家而急、为国家经济发展而急、为社会进步而急、为深陷贫困的广大人民群众而急。他有被中国人民称颂的资格与权利!
邓小平的第二代的领导提出了发展经济的重要战略意义-改革开放与“一国两制”制度，发展中国特色社会主义道路。以为第三代的领导提出了“三个代表” ，以胡锦涛为第四代的领导提出了“科学发展观” “构建社这样会主义和谐社会”。
中国近现代史读书笔记
1、鸦片战争前中国封建社会结构特点
经济上：封建土地所有制（即地主土地所有制）占主导地位。基本生产结构是：小农经济。小农经济的特征是：个体家庭为单位并与家庭手工业相结合的自给自足的自然经济。政治上：高度中央极权的封建君主专制制度（也被称作“大一统中央极权制”）。
文化上：以儒家思想为核心。
社会结构上：族权和政权相结合的封建宗法等级制度。核心是宗族家长制 .
2、四次次大的侵略战争及其之后所签不平等条约
第一次中英鸦片战争的时间和所签订的《江宁条约》（含《南京条约》及其陆续签订的《五口通商章程》、《虎门条约》），第二次鸦片战争期间签订的《天津条约》（与英法美俄）和《北京条约》（与英法），中日甲午战争后签订的《马关条约》，1900年八国联军侵华战争后签订的《辛丑条约》。这些都有划时代意义。
3、第二次鸦片战争英法联军火烧圆明园，1894年日本在中国的旅顺大屠杀、1900俄国制造的“江东六十四屯”惨案。
4、 “教案”的内涵：中国人民反对宗教侵略而被中外勾结所镇压的事件。
5、通商口岸：第一次鸦片战争开五口（广州、厦门、福州、宁波、上海） ；第二次鸦片战争及其后所签《北京条约》开天津。
6、广学会、《万国公报》和李提摩泰，宣传殖民地奴化思想。
7、中国资产阶级的来源：一些买办、商人、地主、官僚、手工业者等。
8、中国资产阶级的分层：官僚资产阶级、民族资产阶级。
9、中国近代社会的开端：鸦片战争及其《南京条约》等的签订。
10、近代中国社会的社会性质和两大矛盾：半殖民地半封建社会；帝国主义和中华民族，封建主义和人民大众的矛盾。前一对是最主要矛盾。
11、中国人民在近代史上最早的反侵略武装斗争：三元里人民抗英斗争。
12、领导台湾人民抗击日本占领台湾的人：黑旗军首领刘永福。
13、第一次鸦片战争中殉国的将领：广东水师提督关天培、江南提督陈化成。
14、甲午海战中殉国的将领：北洋舰队统帅丁汝昌、管带邓世昌、林永生、刘步蟾等。
15、近代中国第一个睁眼看世界的人：林则徐。
16、魏源的《海国图志》中提出的主张：师夷之长技以制夷。
17、中国早期维新思想家：马建忠、王韬、郑观应等。
18、中国人民族意识觉醒开始普遍觉醒是在中日甲午战争之后。
19、严复在《救亡决论》中最先喊出“救亡”口号。
20、孙中山在兴中会成立时喊出了“振兴中华的时代最强音。
历史必背知识点
戊戌变法的背景(原因)：
随着帝国主义侵略的加剧，中国社会的自然经济进一步遭到破坏，客观上为民族资本主义的发展提供了条件。
清政府为了扩大税源，解决了财政危机，放宽了对民间设厂的限制。中国出现了一个兴办工业的浪潮。
19世纪末，中国民族资本主义有了初步发展。民族资产阶级作为新的政治力量开始登上历史舞台，资产阶级维新派掀起救亡图存的维新变法运动。
早期资产阶级维新思想的代表人物：王韬，郑观应
康有为的两部代表作：《新学伪经考》，《孔子改制考》。康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法的道理。
梁启超在上海担任《时务报》主笔期间，发表《变法通议》等论文，猛烈抨击封建顽固派的因循守旧，阐述变法图存的道理。
1895年春，康有为领导的“公车上书”，使维新思想发展成为爱国救亡的政治运动。
1898年初康有为呈递的《应诏统筹全局折》实际上是资产阶级维新派的施政纲领。
1898年6月，光绪帝颁布《定国是诏》，开始变法，史称戊戌变法。
戊戌变法的所有内容中没有被废除的是“京师大学堂”，也就是今天的北京大学。
戊戌变法收到民族资产阶级和开明地主的拥护，得到爱国知识分子的支持。
戊戌变法的历史意义：
戊戌变法是一次资产阶级的改良运动。资产阶级维新派要求实行有利于发展资本主义的政策，逐步变封建专制制度为资本主义君主立宪制度，在当时是符合中国历史发展趋势的，具有进步意义。
戊戌变法又是一次爱国救亡的政治运动。对于激发人民的爱国思想和民族意识，起了重要作用。
戊戌变法同时也是近代中国第一次思想解放的潮流。资产阶级维新派提倡新学，主张兴民权，对封建的思想文化实行了抨击，在社会上起了思想启蒙作用。它促动了中国人民的觉醒。
戊戌变法的教训：
资产阶级维新派采取改良的办法，把希望完全寄托在没有实权的皇帝身上;在顽固势力的进攻面前，他们又寄希望于袁世凯和外国侵略者，脱离了广大人民群众。所以，维新运动失败了。戊戌变法的失败证明，资产阶级改良道路在半殖民地半封建社会的中国是行不通的。
中国近现代史读书笔记
1、西方资本主义制度的确立及其殖民扩张对中国的威胁
（1）资本主义制度的确立及其工业革命的发生。1640年英国资产阶级革命标志着世界进入了资本主义时代。美国、法国等相继确立资本主义制度。资本主义制度建立后发生了工业革命。高效率的大机器生产取代了原来的低效率的手工工场生产。
（2）资本主义与扩张的必然联系。资本主义商品生产需要原料和产品市场，资本主义制度确立后，西方资本主义国家靠殖民主义的军事、政治、经济和文化侵略方式把一些国家变为其资本主义市场的一部分。中国成为其扩张对象的命运已在所难免，战争不可避免。
2、近代中国社会的两大矛盾及其关系
对比封建社会的一对矛盾，近代中国社会增加了一对。表达为：帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾。前一对矛盾是各种矛盾中最主要的矛盾。这两对矛盾的运动贯穿于半殖民地半封建社会，决定着中国社会发展变化。
两对矛盾的关系：不同时期呈现不同的状态，如有时民族矛盾是主要解决的对象。如历次反侵略战争和义和团运动。有时呈现出阶级矛盾为主要矛盾，如太平天国农民起义和辛亥革命。有时二者勾结一道，如镇压太平天国农民运动。
3、近代以来中华民族面临的两大历史任务及其相互关系
（1）半殖民地半封建社会的性质和主要矛盾，决定了两大历史任务。
（2）两大历史任务的表述：一是求得民族独立和人民解放；二是实现国家富强和人民共同富裕。
（3）二者的关系
区别：主体、内容不一样。前者要改变民族受压迫、人民受剥削的地位和状况，要从根本上推翻半殖民地半封建的社会统治秩序，解决生产关系问题；后者是要改变近代中国经济文化和社会落后的地位和状态，是要充分发展近代民族工商业，解决生产力问题。
联系：完成第一大任务是为第二大任务完成创造条件。
一方面，前者是前提条件，只有实现民族独立人民解放，才能废除列强强加的不平等条约，才能推翻封建专制制度，改变买办和封建生产关系，解放生产力，开辟走向现代化的道路。
另一方面，争取民族独立和人民解放的最终目的是使中国走向现代化，实现国家繁荣和人民共同富裕，是中华民族自立于世界民族之林。
4、从鸦片战争到辛亥革命前中国人民族意识觉醒的表现
鸦片战争前大夫和一般中国人的观念：上朝天国。
鸦片战争后开始逐步变动，产生了民族意识的觉醒，其表现和过程是：
（1）师夷之长技以制夷的主张和早期维新思想产生：林则徐：近代中国睁眼看世界的第一人。魏源：编辑《海国图志》，提出“师夷之长技以制夷”的思想，主张学习外国先进的科学技术，以期国家富强来抵御外国侵略。开创了中国近代学习西放的先河。洋务运动中有马建忠、王韬、郑观应等的早期维新思想，主张变革封建专制制度。
（2）救亡图存与振兴中华的口号喊出：甲午战争后，中国人民族意识开始普遍觉醒。严复《救亡决论》喊出了“救亡”口号，康有为亦要求中国人发愤自救。孙中山兴中会成立时喊出了“振兴中华”的时代最强音。
（3）近代以来志士仁人，就是在怀着强烈危机感和民族意识下，在救亡图存，振兴中华大旗下，探索挽救中华民族的道路的。中国各个阶级的历史活剧就此上演。
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历史沿革：本门课程由原来的《中共党史》、《中国革命史》、《毛泽东思想概论》等课程演变而来。2005年，中宣部、教育部下发《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》及其《实施方案》，规定了新的思想政治理论课设置方案即“05方案”。根据该方案，《毛泽东思想概论》一方面其主要是理论部分的内容与《邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》课合并调整为《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》课，另一方面其主要是历史部分的内容又延伸为《中国近现代史纲要》课。按照“05方案”的有关精神，2007年2月，从2006级学生开始，《中国近现代史纲要》课正式开出。教学内容和目的：本课程着重强调近现代中国社会发展和革命发展的历史进程及其内在的规律性，让学生“了解国史、国情，深刻领会历史和人民怎样选择了马克思主义，怎样选择了中国共产党，怎样选择了社会主义道路”。在此基础上，通过对有关历史进程、事件和人物进行分析，提高运用科学的历史观和方法论分析和评价历史问题、辨别历史是非和社会发展方向的能力。从历史教育角度对学生进行思想政治理论教育。课程特色：结合课程性质，坚持“三个结合”：一是史论结合。以论为主，论从史出，用科学的历史观和方法论分析评价历史问题，辨别历史是非，理性认识历史和社会发展规律；二是历史与现实的结合。通过时政评述和焦点关注使学生在历史和现实中找到结合点。从历史中汲取经验教训，服务现实，面向未来；三是课内教育与课外教育的结合。精心组织课堂教学，积极开展教学改革，制作并使用多媒体课件授课，充分发挥多媒体教学形式多样、信息量大、形象直观的优势，丰富学生感性认识，促进了学生的学习兴趣。考核方式：本课程考核采用平时作业和期末考试相结合的方法。平时作业成绩占总成绩的30%，期末考试采用闭卷考试形式，占总成绩的70%。
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