关于阅读论文的题目新颖

记一次开卷是否有益的辩论会作文

　　英国哲学家培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，理论之学使人庄重，修辞与逻辑使人善辩。”这句话的意思就是：开卷有益。

　　刘向说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”这句话说明读书可以使人睿智。我们学的课文《窃读记》的作者林海音，在小的时候家庭条件很困难，没有钱买书，可她没有放弃她的读书梦想，每天坚持到书店里窃读。美国的第十六任总统林肯先生生自一个贫困的家庭，他家没钱买书，于是他经常去邻居的叔叔家里借书看。有一次他不小心把书弄湿了，为了表达歉意，他在叔叔家里整整干了三天活，叔叔看他很诚恳，就把书送给了他。高尔基刚开始只是店里的小伙计，假如他不坚持读书，就不会有渊博的知识、高超的写作水平。我以前不爱自己看书，都是妈妈给我读，自从建立了校信通博客，赵老师也一再强调读书的重要性，现在我越来越爱读书了。有了书，我的生活变得多姿多彩，读书使词汇量丰富了，说起话来井井有条，读书也让我明白了人世间的是与非。

　　“读万卷书，行万里路。”我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄露。这时，如果我们停止读书，或者读得书少了，水库很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识日渐丰富，而不会大量流失。同时，大量的知识可以给作文提供足够的素材。读书多了，我的作文也有了很大的进步。

　　我们班有很多的小书虫，所以我们的思想都很活跃，性格都很开朗。从最近的博客中我发现同学们读的书都很多，写的文章也都非常棒!这都是坚持读书的结果，如果在读书之前，就先定下了书的种类、读书的目的，读起来虽有用，恐怕再多，也会营养不良，所以我们一直在提倡“全营养阅读”。我喜欢看绘本、儿童文学，也喜欢看科幻小说、动物小说，还喜欢看漫画和《冒险王》《小福尔摩斯》《小诺贝尔》等杂志，这些书给我带来很多的快乐。

　　俗话说：“学如逆水行舟，不进则退。”只有我们不断地阅读各种书，才能获得渊博的知识。读书会使人思想升华，心灵净化，提高素质。每读一本书就像交一个好朋友，我以后还要多读书，读好书，而且要反复读，这样才能读出书中的道理，成为一个有涵养的人。

2020届一轮复习人教版现代文阅读之论述类文本阅读作业

　　一、阅读下面的文字，完成1～3题。

　　文学经典是读者认知需要的代表，那么读者究竟为什么需要文学经典呢

　　首先，文学经典是人认识自身和自身处境的最好方式。文学经典作为超越世界的世界，超越生活的生活，将会以其仿佛完整的人生模式，给读者提供处境性和体验性的审视空间，让读者思考自己所遭遇的问题。文学之所以是人认识自身和自身处境的最好方式，是因为文学是一个形象的世界，而不是抽象的命题，是给读者提供一种想象性的人生情境，让读者去自我经历、自我体验、自我提升，并在此过程中实现人的独特属性。这是人的一种深沉的自我实现，其审美愉悦当是不言自明的。

　　其次，文学经典能够帮助读者实现对世界的自由支配感。人在文学中所获得的审美愉悦，不仅仅是来自于对自我的认识和把握，还表现在对自我实现的关怀，通过精神阅历实现对世界的介入并从中获得某种支配感。读者在文学经典中徜徉，必然伴随的是艺术沉思。这就是说，审美沉思能够通过我们的想象介入生活，而这种介入实际上是自由地控制或支配生活，这时，我们的精神欲求会得到“绝对的满足”。为此，H·帕克区别了同样面对生活时人们的两种不同态度，他说：“对于精通世故和自我中心的人来说，生活只在包含骄傲、野心或激情的时候，才是有趣的。但是，对于有宗教意识的人和有审美意识的人来说，生活的任何部分都是有趣的。”这里的意思很明确，如果我们不是以审美沉思的态度对待生活，我们就会觉得生活有时是桎梏；如果我们以审美沉思的态度面对生活，生活的全部就都是有趣的，就能够允许我们借助自由的想象来参与和支配，能够让我们的各种感情得到宣泄和陶冶。

　　最后，文学经典是迷惘者必要的向导。读者在阅读活动中通过艺术沉思所实现的自由支配感是学习和领悟的结果，同时自由支配感溢出的过程就是学习的过程，人的本质表现为某种不断生成的过程。人的自我塑造总是朝着理想进行的，现实世界本身并不能提供理想的样本，只有在文学经典这样一种象征系统中，人们才能找到富有张力的答案。读者与文学经典攀谈、体验经典的情境和生命气息、打捞经典的价值和意义，并把这一切都内化为自我的精神结构和外在气质，是一种自我塑造的践履，也是在确证着和被确证着人的某种身份。鲁迅又何尝不是借助他笔下的那些审美叙事为人们树立着正反两方面的典型呢？谁读了鲁迅的小说都会拒绝做阿Q、孔乙己、闰土式的人物。

　　文学经典对人的意义是多重的。阅读经典永远是一种探险，读者伴随着阅读探险历程而打捞到的深刻意义和体验到的愉悦或许只能在经典的阅读活动中才能体悟得到。人们自觉选择经典来阅读，其主要动机并不是为了消遣和快感，而是对文学的认知，正是在这样一种与经典的交往中，以往记忆、当下处境和未来向往才有可能构成一个必要的连贯过程。

　　(摘编自王确《文学经典的合法性和存在方式》)

　　1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

　　A．文学给读者提供一种想象性的人生情境，使读者实现了人的独特属性。所以，文学经典是人认识自身和自身处境的最好方式。

　　B．如果我们以审美沉思的态度对待生活，就会觉得生活有时是桎梏，有时是有趣的，能够让我们的各种感情得到宣泄和陶冶。

　　C．人的自我塑造总是朝着理想进行的，现实世界本身并不能提供理想的样本，读者只要阅读文学经典，就能找到答案。

　　D．阅读经典永远是一种探险，正是在与经典的交往中，以往记忆、当下处境和未来向往才会构成一个必要的连贯过程。

　　[解析]B项，根据原文第三段最后一句“如果我们不是以审美沉思的态度对待生活，我们就会觉得生活有时是桎梏；如果我们以审美沉思的态度面对生活，生活的全部就都是有趣的……能够让我们的各种感情得到宣泄和陶冶”，可知选项混淆了两种态度所导致的结果。C项，“只要……就……”过于绝对，与原文“只有在文学经典……张力的答案”不符。D项，“才会构成一个必要的连贯过程”错误，原文是“才有可能构成一个必要的连贯过程”。

　　[答案]A

　　2．下列对原文的相关分析，不正确的一项是

　　A．文章引用H·帕克的话，是用来说明审美沉思的态度影响了人们对生活的感受。

　　B．文章认为，阅读经典伴随着艺术沉思，能够实现对生活的自由控制或支配。

　　C．读者拒绝做阿Q、孔乙己、闰土式的人物，实际上是一种自我塑造的践履。

　　D．文章认为，读者选择经典来进行阅读，主要动机是对文学情境的向往。

　　[解析]由原文第五段可知，选择经典进行阅读的主要动机不是为了消遣和快感，而是对文学的认知，并不是选项所述的“对文学情境的向往”。

　　[答案]D

　　3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是

　　A．如果读者想要思考自己所遭遇的问题，文学经典将为其提供仿佛完整的人生模式和审视空间。

　　B．文章从认识自身和自身处境、实现对世界的自由支配感、作为迷惘者必要的向导等方面谈了文学经典对人的意义。

　　C．读者在阅读活动中，会把经典中的情境、价值、意义等内化为自我的精神结构和外在气质。

　　D．文章从三个不同角度谈了我们为什么需要文学经典，目的是让读者自觉选择经典，以便认识自我。

　　[解析]文章论述了文学经典对人的意义是多重的，但论述的目的作者并未明确。

　　[答案]D

　　二、阅读下面的文字，完成4～6题。

　　“一带一路”倡议提出的时间不长，沿线各国对它并不一定了解，甚至还可能会产生误解、曲解。因此，当前迫切需要为“一带一路”倡议构建健康话语，以消除对“一带一路”的各种误解、曲解。那么，什么是健康话语

　　健康话语必须有利于推进中国与沿线国家的相互关系。“一带一路”倡议并不是中国的一揽子经济计划，而是一个开放性、合作性的经济发展倡议。因此，要推进“一带一路”，必须要处理好与沿线国家的关系。中国所构建的“一带一路”话语应该是沿线各国都能接受的话语，而且不能建立在中国对沿线国家的战略资源的争夺和利用之上。如果把某些国家视为“战略支点”，而“支点”就意味着是被利用的工具，利用者和被利用者显然是不平等的。在这种情形下，这些国家不仅一定会坚决反对“一带一路”，甚至还会对中国进行地缘政治的围堵。

　　健康话语要有利于消除相互之间的隔阂和误会。“一带一路”倡议的话语不是中国一国的话语，应该是沿线国家共同的话语。因此，构建“一带一路”倡议的话语应当考虑沿线各国的历史传统和文化习俗。沿线各国历史传统和文化习俗非常复杂，仅从中国一国的历史传统和文化习俗来构建“一带一路”倡议的话语，很有可能造成一些国家在历史传统上的对抗和文化上的冲突。“一带一路”倡议的话语应建立在多元文化、多种宗教、多样习俗的基础上。

　　健康话语要有利于促进沿线国家的项目合作。“一带一路”的话语不能从中国获利的角度来构建，而要从共同受益的角度来构建。不少人往往会强调中国在沿线各国的投资情况，很少甚至不会谈到沿线各国在中国的投资情况。实际上，在“一带一路”既有合作的项目中，既有中国对外投资的项目，也有中国从其他国家引进的项目。在中国对外投资的项目里，更多的是中国的高科技项目，那些低端产业的合作非常少。然而，我们很少看到有文章对这些内容进行研究，看到的大多数是关于中国对一些国家的资源型产业的投资的文章，这在很大程度上误导了世界舆论。实际上，中国与沿线国家的所有项目合作，秉承着共赢的原则，而不是充满了竞争性的零和博弈的大棋局。

　　只有健康话语才有助于推进“一带一路”建设，反之，则无助于“一带一路”在实践中的落实。(摘编自胡键《“一带一路”健康话语的构建》)

　　4．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

　　A．“支点”突显的是不平等性，把某些国家视为“战略支点”构建话语有可能激起“一带一路”沿线国家对“一带一路”的坚决反对。

　　B．造成“一带一路”沿线国家对“一带一路”产生对抗、冲突的因素，就是我们在构建话语时完全脱离沿线国家的历史传统与文化习俗。

　　C．零和博弈的大棋局充满了竞争性，中国与沿线国家的所有项目合作，实际上不是充满了竞争性的零和博弈的大棋局。

　　C．低端产业的投资对于“一带一路”沿线国家经济发展完全没有益处，因此中国与沿线国家低端产业项目的合作非常少。

　　[解析]A项，混淆必然与或然。原文第二段说“这些国家不仅一定会坚决反对……”，因此选项中“有可能激起……”表述错误。B项，以偏概全。由原文第三段可知，忽视沿线各国的历史传统与文化习俗，很有可能引发对抗、冲突，但并不是引发对抗、冲突的唯一因素。D项，强加因果。且低端产业的投资对沿线国家经济发展不是完全没有益处。

　　[答案]C

　　5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

　　A．文章以沿线各国对“一带一路”可能不了解，甚至会产生误解、曲解为立论前提，以推进“一带一路”建设为立论目的。

　　B．文章由构建“一带一路”健康话语的迫切性引出设问，然后从三个角度对如何构建健康话语作出了解读。

　　C．主体部分的三个段落，都从正反两个方面对“一带一路”健康话语展开论述，说理较透彻，并透露着一种国家责任感。

　　D．文章立脚点高，不仅从理论和实践层面阐述了“一带一路”健康话语的构建，也指出了沿线各国在构建健康话语中应尽的责任。

　　[解析]D项，“也指出了沿线各国在构建健康话语中应尽的责任”无中生有。

　　[答案]D

　　6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是

　　A．一揽子经济计划，不是开放性、合作性的，如果推行此类计划，将不利于处理中国与“一带一路”沿线国家的关系。

　　B．如想达到促进中国与“一带一路”沿线国家合作之效，则不能以中国获利为目的，而应本着共同受益的原则构建“一带一路”话语。

　　C．我们看到的大多数研究文章是关于中国对一些国家的资源型产业的投资的，这很大程度上误导了世界舆论，不是“一带一路”倡议的健康话语。

　　D．只有健康话语才能更好地被“一带一路”沿线国家接受，才有助于推进“一带一路”建设，反之则无助于“一带一路”在实践中的落实。

　　[解析]B项，“不能以中国获利为目的”错误，原文说的是“不能从中国获利的角度来构建”。

关于2011年最新高考语文现代文阅读题的探究

　　1、正反对立类。

　　例（08年宁夏、海南卷文学类文本阅读）：小说描写了警察吉米和通缉犯鲍勃“二十年以后”赴约的故事，在“情与法”的冲突中，两个人都面临艰难的抉择。有人说鲍勃值得同情，有人说他罪有应得；有人说吉米忠于职守，有人说他背叛了友谊。你的看法呢？请就你认同的一种观点加以探究。

　　2、深层剖析类

　　例（08年广东卷文学类文本阅读）：

　　有人说，“河的第三条岸”在现实中并不存在，它象征着“父亲”超越世俗的人生追求。如果这样，那么“我”对“父亲”的这种追求持何种态度？请联系全文，谈谈你的看法。（6分

　　示例：如果说“河的第三条岸”是“父亲”超越世俗的人生追求，“我”对“父亲”的这种追求既支持，但又害怕、不理解。首先是支持，表现在乐意跟随父亲一起上船；在父亲需要的时候帮助“偷”食物；当全家人都走了还在默默地守护着父亲，说“无论何时，我会踏上你的船，顶上你的位置。”其次是不甚理解，少年的不理解，只为了追求而去，当父亲提出提议后，我浑身战栗，害怕极了，甚至“发疯似的逃掉”，把父亲看作是“另一个世界来的人”。

　　3、拓展启示类

　　例（08年山东卷文学类文本阅读）：

　　本文在写作上有何突出特色？请结合文本，谈谈它对你的写作有何启示。（6分

　　主要是以小见大的手法。

　　启示主要有两点。①要善于观察，注意从日常生活中的具体事物，寻找最佳的切入点。如本文对歌德故居中的炊勺的发现。②要精于思考，学会从具体事物中发现和发掘深刻的意蕴，就像作者从炊勺中看到了歌德的非同一般一样。

语文阅读理解专项训练题

　　匠人与大师

　　①在社会上常听到叫某人为"大师"，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有"匠气"。匠人与大师到底有何区别

　　②匠人在重复，大师在创造。一个匠人，比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到１００把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。

　　③匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运作。面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖。

　　④匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画，而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。而成为一个社会科学方面的大师要求就更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。

　　⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合，由经验到理性，有了战役、战略的水平时他就成了将军。鲁班最初也是一名普通木匠，当他在技术层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。虽然从匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。古语说，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢？这个社会就不堪设想。

　　⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮，心向往之。在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。

　　练习：

　　1.统观全文，匠人与大师的区别主要表现在哪些方面

　　2.第⑤段中，划线句"大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石"该怎样理解

　　3.简要分析第④段的论证过程。

　　高原，我的中国色

　　①他站在一架冲沟纵横，褶皱斑驳的山梁上。

　　②天可真低。他想，一抬手准能碰到老天爷的脑门儿。

　　③残阳把他周身涂成一色金黄。他伸出手臂，出神地欣赏着自己的皮肤。金黄的晖光从手臂上滑落下去，掉在高原上。一样的颜色。他想，我的肤色和高原一样。

　　④豪迈的西风从长空飒然而至。他的衣襟和裤角同时低唱起喑哑而粗犷的古歌。刹那间，他获得了人与天地自然、与遥远的初民时代那种无缝无隙的交合。是一种虚空又充实，疏朗又密集，渺小又雄大的感觉。

　　⑤他不禁微微一笑。

　　⑥然而，只一笑，那难以言喻的快感消退了。渐渐塞满胸壑的，是无边的落寞，莫名的苍凉。竟然没有一只飞鸟，竟然没有一丛绿草。只有我，他想。我和高原。于是他又想，这落寞、这苍凉不仅仅属于我，还属于遗落在高原上的千年长史。

　　⑦一千年。

　　8畏惧盗寇的商贾们抛离了驼队踩出的丝绸古道。面对异族的武夫们丢弃了千里烽燧和兵刃甲胄。一路凄惶，簇拥着玉辇华盖，偏安向丰盈又富庶的南方。

　　9南方，绿油油、软绵绵、滑腻腻的南方。没有强烈的紫外线辐射，没有弥漫天际的黄沙烟尘，没有冰，没有雪，没有能冻断狗尾巴的酷寒，有丽山秀水，丝竹管弦，有妖冶的蛾眉，婀娜的柳腰，有令人销魂的熏风、细雨……那叫人柔肠寸断的杏花春雨啊，竟把炎黄子民们孔武剽悍的魂魄和膂力（①）一并溶化！而历史，却在某个迷茫的黄昏，被埋进深深的黄土。

　　10有多厚的黄土，就有多厚的奥秘的高原，每一只彩陶罐、每一柄青铜剑都会讲一个先民的故事给你听的高原，沉默了。陪伴它的，是一钩千年不沉的孤月。

　　唉，南方，南方。

　　11他忽然想到了西方。当黄皮肤的汉子们由于贫血而变得面色苍白时，麦哲伦高傲的船队刚刚在这颗星球上画完一圈弧线。野心勃勃的哥伦布，正携着西班牙国王致中国皇帝的国书，横渡大西洋，惊喜地打量着近在咫尺的新大陆。真是一群好汉子。有了他们，西方才后来居上。他感到胸口有一团东西被揪得发疼。

　　12他看到斯文·赫定、斯坦因、华尔纳们，正把成捆的经卷盗出敦煌，正把昭陵的宝马凿下石壁，而恭立一旁的黄种汉子，手里只有一杆能把自己打倒在地的烟枪！

　　13他想喊。

　　14他想站到最高的那架山梁上去，对着苍茫的穹窿嘶喊：

　　15难道华夏民族所有的武士，都走进了始皇陵兵马俑的行列

　　16没有风。没有声息。高原沉默着。

　　17一块没有精壮和血性汉子的土地是悲哀的。

　　18他想起了他那些戴着立体声耳机、抱着六弦琴横穿斑马线的兄弟们。他们全都身条瘦长，脸色煞白，像一根根垂在瓜架上的丝瓜。他们要去参加这一年中的第三百六十七次家庭舞会吧？他们的迪斯科跳得真好。他们忧郁的歌声真动人。但，他们只从银幕上见过高原和黄土。他们不知道紫外线直射进皮肤和毛孔时的滋味，更不知道那黄土堆成的高原上埋着的古中国。

　　19可那才是中国，那才叫中国。在病榻上呻吟了八百年，又被人凌辱了二百年的，不是真正的中国。真正的中国是闪着丝绸之光、敦煌之光，修筑起长城，开凿出运河，创造了儒教、道教，融合了佛教、回教，同化了一支支异族入侵者的中国。

　　21真正的中国是一条好汉。

　　22这裸着青筋、露着傲骨的高原也是一条好汉。

　　23他真想把那些整天价只会怨天尤人的小白脸们都带到这里来，染他一身一脸的国色──黄帝、黄河、黄土高原的本色。让他们亲近一下泥土的纯朴和漠风的豪气。

　　24他想，要使这片贫瘠的、失血过多的土地复苏过来，需要的是更强劲的肌肉，更坚硬的骨骼，更热的黄河一般湍急的血流。需要比麦哲伦和哥伦布们还勇健的如守护始皇陵的武士俑那样的壮汉。

　　25他想，我也该是这样的汉子。

　　26他想，有了这些男子汉，高原，这金子似的高原便不会死去。因为轩辕柏在这里扎着一根粗大的、深邃的根茎。

　　注①：膂力：体力

　　练习：

　　1．第（9）段中，对南方的描写有什么作用？（4分）

　　答：

　　2．如何理解第（12）段中画线句子的含义？（4分）

　　答：

　　3．第（18）段在结构上起什么作用？（3分）

　　答：

　　4．结合全文内容，简要谈谈你对"中国色"的理解。（4分）

　　母亲的羽衣

　　讲完了牛郎织女的故事，细看儿子已经垂睫睡去，女儿却犹自瞪着坏坏的眼睛。忽然，她一把抱紧我的脖子："妈妈，你说，你是不是仙女变的？"

　　女儿的问话充满童真和稚气。我真的一时不知怎样回答，但这句问话却像一把无形的钥匙，开启了情感与记忆的箱箧……

　　许多年前，那时我自己还是小女孩，我总是惊奇地窥伺着母亲。记忆中母亲晒箱子的时候就是我兴奋欲狂的时候。

　　母亲的樟木箱子又深又沉，像一个浑沌黝黑初生的宇宙。我还记得的是阳光下竹竿上富丽夺人的颜色，怪异却又严肃的樟脑味，以及我在母亲喝禁声中东摸摸西探探的快乐。

　　我唯一真正记得的一件东西是幅漂亮的湘绣被面，雪白的缎子上，绣着兔子、翠绿的小白莱和红艳欲滴的小萝卜。母亲一边整理，一面会回过头来说："别碰，别碰，等你结婚送给你。"

　　那幅湘绣后来好像不知怎么就消失了，我也没有细问。但不能忘记的是母亲打开箱子时那份欣悦自足的表情，会让我我觉得她忽然不属于周遭的世界，那时候她会忘记晚饭，忘记我扎辫子的红绒绳。

　　除了晒箱子，母亲最爱回顾的是早逝的外公对她的宠爱。外公总喜欢带她上街去吃点心，而当年的肴肉和汤包又是如何好吃，甚至煎得两面黄的炒面和冰糖豆浆都是超乎我想象力之外的美味。

　　每听她说那些事的时候，我都惊讶万分--我从有记忆起，母亲就是一个吃剩菜的角色，红烧肉和新炒的蔬菜简直就是理所当然地放在父亲面前的，她自已的面前永远是一盘杂拼的剩菜和一碗"擦锅饭"。

初一议论文阅读训练

　　上海市一位政协委员近日陪同外籍专家去外滩和新天地游览时发现，那里的餐厅、酒吧普遍只提供英文菜谱和酒水单。当他建议商家增加中文菜谱和酒水单时，商家却强调，他们的服务对象主要是外国人。同行的外籍专家对此事也感到不可思议：任何一个国家都不允许冷落母语，中国现在经济强大了，为什么母语的地位这么可怜

　　近年来，来华工作、经商、旅游的外国人越来越多。但无论是外国人还是中国人，都是中国服务业平等的服务对象，中国土地上的餐饮服务场所不提供中文菜谱是不尊重母语、片曰理解国际化的错误行为。

　　母语是一个国家本土文化的集中载体。令人忧心的是，我们身边冷落母语、轻视本土文化的现象远不止这些服务场所。不少地方的科研人员为了晋升职务、职称，80%以上的精力都用在了“拼外语”上，出成果无从谈起;国内不少企业以突出外文标识为高档的标志，有些产品干脆假冒洋货只标外文;国外“中文热”方兴未艾，来华学汉语的留学生越来越多，国内许多学生甚至在汉语比赛中屡屡败给来华留学生。

　　20xx年6月，复旦大学举办的汉语文字大赛中，第一名得主是一支留学生队伍。更可悲的事发生在上海最近举行的一次高级口译人才招聘考试中，有的考生竞把“人之初，性本善”译成“人之初，性都是很关的”;有的人把“八年抗战”译成“八年反战行动”。

　　当今中国，上大学、读研、读博、求职、评职称，外语都是必考科目，汉语水平反而不是大学必修课，更不是考研、评职称的考查项目。“为考试而学外语”的指挥棒，不但使“外语热”中的急功近利色彩日趋浓厚，而且导致了母语被边缘化的危险。

　　“外语热”是中国社会融入国际大家庭的必要步骤，但国际化必须建立在本土文化的根基之上。

　　16.(1)在文中作者列举了哪些冷落母语、轻视本土文化的现象?(2分)

　　答：

　　(2)你如何理解“国际化必须建立在本土文化的根基之上’’这句话的含义?(2分)

　　答：

　　15.(2分)国际化首先要尊重母语。如答“国际化必须建立在本土文化的根基之上”或“任何一个国家都不允许冷落母语”得1分。

　　16.(4分)(1)服务业只提供英文菜谱;晋升职务、评职称必考外语;产品只用外文标识;许多学生不重视汉语学习，汉语比赛比不上留学生。(答对三点以上得2分，答对两点得1分，答对1点不得分。)

　　(2)本土文化、母语是一个民族的灵魂，是一个民族独立于世界民族之林的基础。丢失本土文化、母语也就谈不上国际化。

议论文阅读练习例题

　　①在传统的中国社会，做学生与当老师，享受的待遇截然不同。学生必须无条件尊敬老师，所谓“天地君亲师，老师是神职”，无不在宣扬为师者的神圣；老师呢，似乎只要尽心传授知识就行了，至于尊不尊敬学生的人格，是不是尊重客观真理，那是无足挂齿的。其实，真正的“生道”(做学生之道)与“师道”(当老师之道)有着别的内涵。

　　②1898年，时年16岁的蔡锷来到长沙时务学堂读书，当时担任他的老师的正是维新派的代表人物梁启超、谭嗣同，来自偏僻小城却满怀爱国激情的蔡锷接受了维新思想，并积极参与相关的军事活动。时光总是催人成熟，当蔡锷经的世事多一些，他感觉靠封建统治者内部革新以达国家富强之目的，其难度堪比登天，他与乃师在思想上进行了切割，转而主张革命。1911年10月30日，蔡锷与革命党人李根源等在昆明率领新军炮轰清政府的政府机关，以响应武昌起义。成功后，他被推为云南军政府都督。

　　③蔡锷一生非常尊重梁启超，以有幸做过他的学生为荣，他的可贵之处在于一方面尊师，一方面又与时俱进，舍弃老师不合时宜的学说，向真理致敬。

　　④“生道”的最高境界是服从真理，“师道”也同样如此。钱学森当年留学美国麻省理工学院时，物理大师冯·卡门是他的导师。某天，钱学森花费了许多时间和精力的一项研究获得了成功，当他将结果告诉导师时，导师听了很久都没明白，于是不耐烦地打断说：“这不可能，一定是你弄错了。”钱学森的内心非常郁闷。正在他苦苦思考该以何种方式让老师改变态度时，冯·卡门敲门了，向钱学森深深鞠了一躬，满脸歉意地说：“我思考了一个晚上，觉得你的科研成果是正确的。我向你道歉。”有人对冯·卡门的道歉之举不以为然，老师没有必要向学生道歉。冯·卡门回答：“我是在向真理与科学鞠躬，这是一个科学家最起码的道德。”

　　⑤“生道”与“师道”最后都要走到真理的路上，真理指向哪里，“生道”与“师道”就奔向哪里。原因很简单：求知也好，传道授业也罢，最本质的要求就是了解事物的真相，探索事物发展的客观规律。学生与老师之间的这种尊敬与管教，都必须建立在大家携手开掘真理之矿的基础上，否则，就会失去应有的意义。

　　⑥不看重真理的教育，即使将老师捧上神位，它也培养不出真正的人!

　　1.请用一句话概括本文的中心论点。（2分）

　　2.根据文章的论证思路，填写下表。（3分）

　　①

　　传统中国社会，老师和学生待遇截然不同。

　　本论

　　生道最高境界要服从真理

　　②

　　③

　　冯·卡门在误判钱学森的成果后主动向他道歉。

　　结论

　　不看重真理的教育，培养不出真正的人！

　　3.古希腊哲学家亚里士多德说：“我爱我师，但我更爱真理”，这句话如果作为一个道理论据放到文章的第②段合适还是第④段合适？

议论文阅读的训练题

　　①一个木匠丢了一块手表，几个热心的邻居一起帮他找，他们将地上的刨花、工具箱，以及木匠身上的每一个口袋都翻烂了也没有找到，结果却让一个孩子找到了。木匠很惊讶，问那孩子是怎么找到的。孩子说，很简单啊！你知道，手表是有声音的，我只是在你们都安静下来的时候坐到刨花旁听，然后沿着声音的方向走过去，就找到了。

　　②事实上，在遇到困难时只要稍稍转个身，我们看到的就会是一个崭新的天空，就像丢失在刨花里的那块表，大人们翻烂了刨花，找遍了工具箱，甚至木匠的口袋，都没能找到，而那个孩子只是换了一个寻找的角度，即凭借手表指针“嘀嗒、嘀嗒”的走动声就轻易地找到了。

　　③换个角度看问题，往往可以化难为易、化繁为简。卡耐基说：“一个人要想让自己的生活愉快、自在，在事业上取得重大的成就，学会变通是很重要的。”一次，爱迪生让助手帮助自己测量一下一个梨形灯泡的容积。助手接过后，立即开始了工作，他一会儿拿游标卡尺测量，一会儿在稿纸上计算，后来甚至还动用了一些复杂的数学公式。可几个小时过去了，他忙得满头大汗，还是没有算出结果。就在助手搬出大学里学过的知识，准备再一次计算灯泡的容积时，爱迪生进来了。爱迪生看到助手面前摆满了各种工具书和身旁的那一堆稿纸，立刻就明白了怎么回事。于是，他拿起灯泡，朝里面倒满水，递给助手说：“你去把灯泡里的水倒进量杯里，就会得出我们所需要的答案。”这时，忙得满头大汗的助手才恍然大悟：自己想的太复杂了。看来，学会变通，善于让自己的思维转身是很重要的。

　　④ 是的，我们很多人就像爱迪生的助手一样，做事不知道变通，结果是花费了很多力气，到头来却一事无成。遇到看似难解的问题，学会换一种思维，从不同角度看，这样，“无法解决”的问题就变得简单化了，而这，才是真正的大智慧。

　　⑤1916年，美国犹他州的小镇准备修建一座银行。镇长买好了地，备好了建筑图纸，可最后在砖头上出现了问题。因为，从盐湖城用火车运砖过来，每磅要2.5美元。这个价格远远超出了镇里的预算。后来，大家又想了许多种货运方式，甚至包括空运都不行。就在人们束手无策的时候，不知谁说了句，邮寄砖啊！结果是，包裹每磅邮费是1.05美元，比火车便宜了一半多。

　　⑥这样，小镇的居民很骄傲地拥有了他们的第一家银行。更为有趣的是，这个故事后来还被西点军校作为案例选入了教材，用来诠释一条校训：要保持“头脑简单”，敢于去干所谓“办不到”的事情。

　　⑦通过邮局邮寄货物，这无疑是最常见的运输方式，然而，就是这样一个常见、简单而又便捷的方式，很多人就是想不到。为什么呢？他们就是将简单问题复杂化了。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的（达芬奇语）。细想，我们生活中我们缺少的，不正是达芬奇说的这种将问题简单化的思维嘛。教学网

　　⑧同一件事，如果依照同样的习惯思维去运作，肯定不会有新的改变。但若能改变一下固有的思维方式，转个身，用不同的方法去开拓，自然会结出不同的硕果。学会转身，学会换一个角度看问题，从而把看似复杂的事情简单化，你就会发现人生其实好简单，成功其实离你也并不远。

　　17．选文的中心论点是什么？（2分）

　　18．第①段在文章中有什么作用？（2分）

　　19．下面有关宋濂的事例能否作为本文的事实论据？为什么？（3分）

　　事例：明代宋濂幼时家贫，努力克服困难，刻苦求学，终于成为“明代诗文三大家”之一。

　　17．在遇到困难时只要换个角度看问题，问题往往可以迎刃而解（或化难为易、化繁为简）。

　　18．（1）引出文章中心论点：换个角度看问题，往往可以化难为易、化繁为简。

　　（2）以一个有趣的找表的故事开头，激发读者的阅读兴趣。

　　19．不能，本文阐述的观点是遇到困难时要换个角度看问题，而该事例侧重表现勤奋刻苦，所以不能作为本文的事实论据。

初二议论文阅读题

　　①歌德年轻时候立下的志向是成为一个画家。为此他付出了艰辛，努力提高自己的画技，却始终收效甚微。直到4哕的时候，他游历了意大利，亲眼见到那些大师们的杰出作品之后，终于清醒了：即使自己穷尽毕生的精力也难以在画界有所建树。在痛苦和彷徨中，他毅然决定放弃绘画，改攻文学，最终成为伟大的诗人。

　　②的确，发现自己并不容易。这是因为，发现自己，用的是自己的眼睛、自己的思维、自己的标准，掺杂了大量主观的、情感的、个性化的因素，得出的结论往往不够全面、客观、公允，其正确性也因此打了折扣。自己看自己难，难就难在“只缘身在此山中”。

　　③歌德用了差不多半生的精力学画无成，面对人生的不断碰壁，及时调整了人生目标，在文学道路上做出一番成就。孙中山青年时悬壶行医，最后发现治一人并不能救社会，于是转而投身革命，终于成就了令世人敬佩的伟业。无数成功的例子告诉我们，成功者是在不断的实践中发现了成功的道路，并不是一开始就站到了正确的起点上。因此，我们不要盲目地相信自己的兴趣，不要绝对依赖自己的感觉，而要尽可能多地尝试各种各样的发展道路，与时俱进地调整自己的努力方向。

　　④发现自己需要勇气。人生所占有的资源是有限的，时间、精力、能力的使用都是单向的，一旦投放就不会再生。因此，我们要敢于放弃，善于取舍。对于经过实践检验无法通行的道路，我们不能坚持错误不知悔改，而要勇敢地承认自己错了，坦然地从头再来。切莫不识时务，乱闯硬千，最终头破血流，两手空空。

　　13、本文的中心论点是什么?(3分)

　　14、以下两题任选一题作答。(2分) ‘

　　(1)第②自然段在全文的论述中主要有什么作用

　　(2)第③自然段列举孙中山弃医从政的事实有什么作用

　　15、传统观点认为，成就事业时要“矢志不移”，“只要有恒心，铁杵磨成针”，而本文却提倡要善于“发现自己”，“敢于放弃，善于取舍”，不断矫正进取的目标。对此，你的观点如何?请说出你自己独到的思考。(3分)

　　13、(3分)发现自己才能选择正确的道路，才能实现个人的最大价值。 (意思对即可)

　　14、选做题。(1)(2分)总结上文，揭示原因。为下文“如何发现自己”作铺垫。

　　(2)(2分)用该事例论证了成功者是在不断实践的过程中发现成功的道路的，因此我们要在实践中学会尝试各种发展道路，并与时俱进的调整自己的努力方向。

　　15、(3分)例：这两种观点不矛盾，对正确的方向要矢志不移，但不适宜自己时也要敢于放弃。

优秀议论文：精读与略读

　　精读与略读历来是学问家读书的焦孟之法，从来没有哪个人一生只靠博览群书而最终学有所成的，更没有哪位大哲先贤平生只读一本书而成名成家的。晋人陶渊明自述好读书不求甚解，可谓博览群书的典范，可是任谁都能想到他也曾有过学有专攻的少年时代；宋人赵普曾自谦说自己是半部论语治天下，可是一千年来没有哪个呆子真会相信他一辈子只读过论语，而且还是半部。

　　略读带来高效率，它能在较短时间内帮助我们汲取大量信息，很适合快节奏的现代社会。西方发达国家大都注意学生略读速读能力的培养，因而他们的孩子思维灵活、视野开阔、知识面丰富，这一现象已经引起我国教育界的注意和重视，如何提高学生略读能力和阅读量日渐成为教育工作者尤其是一线教师关注和探讨的问题。这是十分可喜的现象，相信不久的将来，我国儿童的阅读状况一定会得到整体改观。而与此同时，精读却由于费时费力，越来越为人们所不取，这其实是一件很不明智的做法。因为无数学问家的成功经验告诉我们，精读的作用不可替代。它不但能在最大限度上最全面地吸收书本所蕴含的信息，而且能起到锻炼思维、引人深思、启发智慧的作用，所得远甚于走马观花的略读。

　　目前无论家长还是老师，甚或整个社会，大都以提高学生阅读量为己任，老师教研或家长聚会听到的大都是最近孩子有读了几本小说、看了几本童话，数目越多便显得成绩越大。这本没有错，家长老师社会重视阅读是件好事，我在《可怕的差距》一文中也曾针对加拿大小学生年平均阅读量过千万字的现状发出提高我国学生阅读能力和阅读量的呼吁。然而如果片面注重略读而忽视了精读，那么就丢掉了我国源远流长的优秀读书传统，不利于学生对知识的深入领悟和研究，更不利于学生。宋朝大诗人苏东坡就是精读的高手和忠实实践者。一天，有位朋友去看苏东坡，发现他正在抄《汉书》。朋友感到很不理解。凭苏轼的天赋和“过目成诵”的才能，还用得着抄书吗？苏轼说：“我读《汉书》到现在已经抄上3遍了。第一遍每段抄3个字，第二遍每段抄两个字，现在只要抄一个字了。”客人疑信参半地挑了几个字一试，苏轼果然应声能背出有关段落，一字不差。苏轼不仅三抄《汉书》，其它如《史记》等几部数十万字的巨著，他也都是这样一遍又一遍地抄写的。苏轼称它为“迂钝之法”。然而正是这迂钝之法成就了一代大家。苏东坡的抄书其实就是一种特殊形式的精读。现代著名散文家秦牧主张读书要学会“牛嚼”和“鲸吞”。鲸吞当然无异指大量的略读，牛嚼自然是精读了。他说：“老牛白日吃草之后，到深夜十一二点，还动着嘴巴，把白天吞咽下去的东西再次‘反刍’，嚼烂嚼细。我们对需要精读的东西，也应该这样反复多次，嚼得极细再吞下。有的书，刚开始先大体吞下去，然后分段细细研读体味。这样，再难消化的东西也容易消化了。”由此可见，略读精读的确哪个也偏废不得，只有二者结合使用才是真正的读书良法。

　　正是在这种思想的引导下，我在引导学生开展课外阅读的同时，不但鼓励他们博览群书、广吸海纳，号召他们每人每年至少250万字的阅读量，更注重知道他们进行有目的有选择的精读，试验两年来取得了一定的效果，现在将操作方法做一简单总结。

　　我一直主张每个学生甚至每个老师都要做到一年精读一本书。通过精读一本书，不但可以学到语法修辞、写作方法，还能训练语感、积累语言，甚至能起到端正思想、优化思维、安身立命的巨大作用。一本书成就一番事业、一本书改变一个人的故事绝非天方夜谭。

　　既然精读的意义这么深远，既然一年只读一本书，那么挑选什么书作为精读对象就显得至关重要。教学中我一般采用教师引领在前、学生自由选择的办法，指导学生精心挑选所读数目，总的原则是首选古今中外各类名著，难度略高于学生水平，写作风格以明白晓畅为佳，如《上下五千年》、《二十五史故事》、《郑渊洁系列童话》、《爱的教育》、《鲁滨逊漂流记》、《杨红缨系列小说》、《红楼梦》等都是学生喜爱的好书。

　　提到精读难道就是读得慢一点，一个字一个字崩吗？当然不是的。我说过，我们的做法是一年精读一本书，因此无论读书的时间安排还是读的具体方法我们都有特别的讲究，绝非抗日持久的磨洋工。具体说来说，我们一般将整个读书过程分作六步，下面分别加以介绍。

　　第一步，快速浏览。要求是以平时浏览报纸的速度快速浏览全书，遇到不认识的字不准查字典，不准问别人，只求流畅顺利而又认真地将全部内容读完。这一过程大约需要两周时间，结束后全班进行读书交流活动，每位同学自由说出自己对全书主要内容的把握和主题思想的理解。这一读书方式最接近我们日常读书学习的实际做法，对提高学生语感、锻炼他们快速把握和理解海量信息有着特殊的意义。

　　第二步，逐句精读。这一步要求学生不动笔墨不读书，每次精读必须准备好笔和字典，遇到不会的字马上查出来，在书上注音释义。读到精彩之处要用合适的符号圈画出来，并写上自己的感想。遇到自己不明白或反对的地方，要特别做上记号，事后向别人请教或提交全班讨论。这一过程大约需要一个半到两个月。精读期间每周举办一次小组内交流活动，各位同学将自己的疑惑或心得拿到小组内与其他同学交流。这一步的目的是最大限度地学习海量知识、挖掘文字内涵，同时起到锻炼学生总结提炼和分析感悟的能力。

　　第三步，放声朗读。这一步要求学生将书的正文一字不差地放声朗读出来，要求字正腔圆，发音准确，声情并茂。通过朗读进一步加深对书本内容的理解，同时锻炼学生的朗诵和口头表达能力。这一步要求在一个月内完成。在此期间，每周举办一次全班范围的美文朗读交流活动，激发学生兴趣并检验朗读效果。

　　第四步，全书抄写。指导学生以最快的速度、最流畅的字体、最准确地将全书一字不差抄写下来。要求每次看书至少要在心里记忆半句，然后一气呵成，坚决杜绝学生看一个字写一个字的现象发生。这一过程大约需要两到三个月。每三天教师收缴一次，进行全班书法之星、快笔之星的评比。

　　第五步，精彩段落背诵。这一步的做法和意义不言自明，在此不再赘述。这一过程我们一般在一个月时间完成。

　　第六步，升华提高，其目的是锻炼思维、提高写作能力。教师指导学生针对所读书籍至少写出10篇以上读书笔记，内容可以是对主人公性格为人的理解，可以是对写作方法的感悟，可以是对疑难问题的研究，还可以是对其中精彩段落的分析等等。这一步大约需要两个月时间。

　　事实证明，在鼓励学生广泛略读的同时，激励学生进行有步骤有目的的精读，对学生语感、思维、口头表达、学习习惯、生活态度、性格气质等各方面的影响是深刻和深远的，只要教师认真引导、步步抓实，其效果非泛泛而读所能比拟。

　　记叙文阅读法

　　1）要掌握记叙文的范围和特点

　　范围：凡是以叙述、描写为主要表达方式来反映客观事物的文章都包括在记叙文的范围之内。如通讯、特写、传记、游记、访问记、回忆录等。

　　特点：

　　①个别性。记叙文所表现的对象是许多个别的、具体的事物。

　　②可感性。记叙文写的既是个别的、具体的事物，就必然给人以生动、形象的感觉。

　　③完整性。记叙文应该有头有尾，给人完整的印象。

　　2）分清记叙文的种类

　　鲁迅说：“分类有益于揣摩文章。”分清记叙文的类型，熟悉各种类型的特殊性，阅读时就容易抓住要领。

　　记叙文的分类，按表现对象可分为四种：

　　①以叙事为主的记叙文

　　这类记叙文，有叙述事件全过程的，也有写几个例面的，还有只取一点来写的。但不论怎样写，写什么，都要交代清楚事件的发生、发展和结局。

　　阅读时要沿着记叙线索，着重掌握事件的前因后果，捕捉作者的记叙重点。如《落花生》一文，母亲的话是“因”，我们的行动是“果”。由因果联系中，我们可迅速理清全篇的叙事线索——种花生、收花生、吃花生和赞花生，并自然地归结到文章的重点上——我们要像花生那样，“做有用的人，不要做伟大、体面的人。”我们之所以强调掌握事物的因果联系，就在于它既有利于理清叙事线索，又有助于把握文章重点。

　　②以记人为主的记叙文

　　这类记叙文影像阅读，有完整地描述人物一生的，也有选取几个片断来写的。在写法上，一般是通过对人物活动的具体环境，以及人物的外貌、行动、语言和心理活动的描述来刻画人物性格的，如《第二次考试》。因此，阅读时可从体会人物的性格特点和作者对人物的褒贬态度入手

　　③以状物为主的记叙文

　　这类记叙文，往往先对事物的特征作一番描摹和介绍，然后再转入正题。它不同于说明事物性质、状态的科学小品，不对事物作全面的解说，而是根据作者的写作目的，只对其中的某些特征加以详尽的描述，旨在借物明理，或托物言志。因此，阅读时要着重去体味其中的“理”或“志”。例如郭沫若同志写的《杜鹃》，以杜鹃“专横而残忍”的习性和莺受欺而不自知的愚性作喻，来揭露人面杜鹃——欺世盗名、专横霸道的统治者的真面目；同时告诫人们不要像莺那样，受压迫而不自知。以此来激发人们的斗志。

　　④以写景为主的记叙文

　　这类记叙文往往在景致描写中，抒发作者的情怀，如《春满燕园》（见《千字短文的写作》）。文章以“燕园花事渐衰”的暮春景色作衬托，描绘了燕园师生勤奋工作和学习的情况，盛情赞美人们心中的“更美、更可爱、更真实、更长久”的“永恒的春天”，抒发了作者对新时代、新生活无比热爱的感情。作者用优美而明快的文笔，勾画了一幅幅诗意葱茏的画面——暮春时节，燕园花香花落、残红满地、湖水明净、绿树成阴的景色；“蛙鸣划破深夜的沉寂”的校园中，从宿舍窗口放射出的盏盏不灭的灯光；那从山头、湖畔、花丛中、柳树下传来的朗朗读书声

　　整体阅读法-常用的快速阅读方法推荐

　　整体阅读法是一种按照一定的程序对文章从整体上加以快速理解的阅读方法。 这种程序是根据文体的特点并结合阅读目的而设计的一套阅读步骤运用整体阅读法，可以有步骤的对信息进行筛选。整体阅读法的程序就是筛选有用信息的程序。就 好比是带着索书单去书库取书，根据索书单上的书名，号码就能够从排列有序的众多图书中准确而迅速的找到所需要的图书。运用整体阅读法，就能使阅读的过程变 的井然有序，大大的提高阅读的效率。

　　整体阅读法的阅读程序有两种类型：固定程序和变式程序

　　固定程序是各类材料的通用程序。读一篇文章的程序，包括以下项目：

　　（１）文章（或书）的标题

　　（２）作者

　　（３）出处及出版时间

　　（４）文章的基本内容

　　（５）文章所涉及的基本事实

　　（６）文章在写作上的特点和有争议之处（包括自己的不同见解）

　　（７）文章中的新思想和读后的启示

　　变式程序是固定程序的变化形式，是读者根据自己的阅读特点需要，针对某一具体文体而设计的阅读步骤。

　　以下是阅读记叙文，说明文，议论文采用的三种变式程序

　　一 记叙文

　　１．文章标题

　　２．体裁（根据记叙文特点快速阅读）

　　３．划分段落与概括段意

　　划分段落

　　（１）依据时间划分

　　（２）依据事件划分

　　（３）依据场所划分

　　（４）依据人物划分

　　概括段意

　　（１）串联法

　　（２）缩句法

　　（３）摘句法

　　（４）取主法

　　（５）连接关键词语法

　　（６）归纳法

　　４．文章的主要内容

　　（１）审题

　　（２）连接各段段意

　　（３）分析重点句，段

　　（４）概括问题

　　５．文章的中心思想

　　（１）找文章的中心句

　　（２）注意议论抒情部分

　　（３）分析事件和情节

　　６．评价

　　（１）表达方面

　　（２）思想内容方面

　　二 说明文

　　１．文章标题

　　２．体裁（根据说明文特点快速阅读）

　　３．划分段落与概括段意

　　划分段落

　　（１）依据时间划分

　　（２）依据空间划分

　　（３）依据事物性质类别划分

　　（４）依据所讲问题步骤划分

　　概括段意

　　（１）找段落中心句

　　（２）用自己的语言概括

　　４．文章的主要内容

　　（１）综合各段段意

　　（２）连接重点词句

　　５．文章的中心思想

　　（１）找文章的中心句

　　（２）归纳文章要点

　　６．评价

　　（１）知识内容方面

　　（２）语言方面

　　三 议论文

　　１．文章标题

　　２．体裁（根据议论文特点快速阅读）

　　３．划分段落与概括段意

　　划分段落：依据序论，本轮，结论来划分

　　概括段意

　　（１）找文章的中心句

　　（２）概括内容

　　（３）综合自然段段意

　　４．文章的主要内容

　　（１）审题

　　（２）连接各段段意

　　（３）连接重点句，段

　　５．文章的中心思想（找中心论点）

　　（１）看标题

　　（２）概括段意

　　（３）论点与论据的关系

　　（４）分析论证方法，方式

　　６．评价

　　（１）语言方面

　　（２）思想内容方面

　　要掌握整体阅读法，上述的练习秩序是十分有效的。这种阅读法的实质，就是只吸收整体阅读法各个项目所需求的信息。通过不断的练习，形成一种定势，然后把这种读法固定下去。

　　运用整体阅读法还应注意以下几点：

　　（１）熟记所用的阅读程序 。如果记不清楚，可将它抄在纸上，对照阅读。

　　（２）按照编成的序号阅读。完成了前一个项目能进入后一个项目。阅读时，不能随意改换每一步的阅读目的。

　　（３）每完成一个项目，均要与程序规定的阅读要求进行对照检查

　　（４）整体阅读法是快速阅读的一种重要形式，原则上只读一遍就要逐项完成程序规定的内容。一般不必重复读，实践证明，在采用整体阅读法时，可以形成一种新 的阅读习惯。按照整体阅读法的步骤有目的的进行反复训练，逐步达到只读一遍就能深入理解和真正掌握所读材料的境界。

　　如何高效阅读

　　阅读的新定义

　　阅读是一种多级的过程 速读教程，如果你愿意成为一个高效率的快速阅读者的话，必须扩展每一级阅读过程，阅读实际上是一个由七个过程组成，它包括下列步骤：

　　1．识别

　　对字母符号的认知识别。这一步发生在“真正”的阅读之前。

　　2．吸收

　　光从单词上反射的物理过程：眼睛吸收；经过光神经转换传输到大脑。

　　3．内部结合

　　等同于基本的理解过程，指把所读信息的各个部分与所有其它相应的部分连接起来。

　　4．外部结合

　　将以前所拥有的知识与所读的内容结合起来，进行适当的连接、分析、批判、鉴赏、选择和摈弃。

　　5．保留

　　信息的基本储存。大多数读者都有过进入考场、在二个小时的时间内储存大多数所需的信息，以及尽其所能地调用的经历。显而易见，储存是不够的，必须与回忆结合起来。

　　6．回忆

　　在需要的时候，将已记忆的所需信息回忆起来并应用的能力。

　　7．交流

　　将信息立即回忆后并投入交流的应用过程，这些应用包括协作、演讲以及艺术、舞蹈和其它的创造性表达形式。

　　交流也包括至关重要的、并常常被忽略的人类大脑的功能：思维！思维是正在进行的额外综合。

　　阅读的四大法宝：理想的阅读环境、扩大视野、使用导引物、MMOST

　　应用-阅读方法综述

　　理解阅读法的训练要求

　　在快速阅读中，人们不可能也不需要逐字逐句地记住读过的内容，只需根据自己的经验和思维程序对接收的信息迅速地进行重新编码就能领悟文章意义。我们可以把重新编码的过程，视为寻求“精华”和形成“要点”的过程。这个过程可以用下图表示：

　　由这个图形中，我们不难看出这种方法的实质是“提炼”，而提炼又必须依据信息。因此，如何提炼信息就成了掌握这种阅读法的关键。（1）找出关键词。即读第一遍时把关键词找出来。训练初期，可以用笔把关键词勾画出来。（2）确定判断。即把画出的关键词，重新进行编码，形成自己的判断。（3）理解意图。读过全文后，根据已形成的判断，迅速理清文章的思路，并归纳出中心思想。在理解阅读法的运用还不熟练的时候，可按上述三点要求分步训练。待到熟练后，再将三步合为一步，即同时进行找关键词、确定判断、理解意图的工作。三项要求中，找准关键词是最重要的，它是前提和基础，所以应重点进行训练

　　成功人士具备速读记忆能力

　　但凡成功人士，除了远大的报负和坚定的毅志外，还需具备高效的阅读能力。下面的几个人，你听说过么

　　美国前总统罗斯福日理万机之余，平均每天看三本书；

　　美国前总统肯尼迪每天利用吃早点时间阅读八份报纸；

　　法国前总统蓬皮杜求学时有“一目十行，过目不忘”的本领，学业成绩总是第一；

　　发明家爱迪生看一夜的图书，其助手要11天才能读完；

　　联想集团主席柳传志每天在百忙之中都要阅读十万字的材料，把握和洞察IT行业的千变万化，造就了收购IBM电脑公司的奇迹；

　　比尔盖茨说：“所有的成功者都是阅读者，所有的领导者都是阅读者，阅读是我获取信息，赢得成功的最大秘诀。”

　　阿尔伯特·爱因斯坦说：“快速阅读记忆能力是我们在学习过程中一种最重要的能力。”

　　快速阅读中的五忌

　　在学习快速阅读，最重要和最必须的是克服传统阅读中的毛病和不良习惯。一般说来，快速阅读有五忌：

　　1）、在阅读时忌边看边读。如你阅读中发声，就增加了口读和耳听的步骤。试想，你读一本书籍，将要花多少唇舌和多长的耳朵呵！

　　2）、在阅读时忌视野狭窄。我们在传统阅读中，往往是眼睛顺着书本逐字读，使眼睛不断处于转动，停顿的交替中。快速阅读应成功地记住整段整行甚至整篇的意思，而不是局限于某个字的字义。因此快速阅读时的视线应和书页垂直，并采用从上向下看的方法。

　　3）、在阅读时忌反复浏览。我们在传统阅读中，往往有的人在读了一字半句之后，又反复回头看一遍，这很费时间。科技书刊的快速阅读，只需完整地读一遍，抓住所需资料，过滤进入大脑。只容许在全书（篇）看完之后，有必要时再重复细读某些章节，中间不要反复停顿。

　　4）、在阅读时忌死板而无目的。我们的快速阅读不但求快，最重要的还是正确领会书籍或资料的内容实质。提高速度和改善阅读方法，无非为了多学些知识。因此，高效阅读一般应有自己阅读目标而去读。经过实践证明，采用“筛选”式和“寻读”式的阅读法，往往会使你的阅读的速度和效果双丰收。

　　5）、在阅读时忌注意力不集中。经对从众多阅读对象的长期观察中获悉：“心不在焉，粗心大意，漫不经心”地阅读方式是最慢的，效果最差的。因为其思想不集中，什么东西也装不进去，白白浪费时间。我们在快速阅读要求：在有限的时间内，集中精力和注意力，完成快速阅读量，在碰到一些难懂而又较枯燥的内容时，更要加倍集中注意力，否则将事倍功半。

高中议论文作文题目：阅读

　　阅读，已经融入我们中学生的生活之中，于你而言又如何呢?请写一篇文章，可以描述你自己的阅读故事，可以抒写你自己的阅读得失，也可以介绍你自己阅读的习惯方法，或是你阅读的体验认识……

　　注意：

　　1、文章要紧扣“阅读”这个话题，中心要突出;

　　2、题目自拟;

　　3、除诗歌外，其他文体不限;

　　4、800字以上。