孝心小故事50字

古代孝心小故事

　　孝感动天

　　舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

　　卖身葬父

　　董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

　　刻木事亲

　　丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

　　涌泉跃鲤

　　姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

　　亲尝汤药

　　汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

　　怀橘遗亲

　　陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

　　埋儿奉母

　　郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

　　扇枕温衾

　　黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107—125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

　　拾葚异器

　　蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

　　啮指痛心

　　曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

　　百里负米

　　仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

　　芦衣顺母

　　闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

　　鹿乳奉亲

　　郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

　　戏彩娱亲

　　老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

古代孝心小故事

　　公元前202年,刘邦建立了西汉政权.刘邦的四儿子刘恒,即後来的汉文帝是一个有名的大孝子.刘恒对他的母亲皇太后很孝顺,从来也不怠慢.

　　有一次,他的母亲患了重病,这可急坏了刘恒.他母亲一病就是三年,卧床不起.刘恒亲自为母亲煎药汤,并且日夜守护在母亲的床前.每次看到母亲睡了,才趴在母亲床边睡一会儿.刘恒天天为母亲煎药,每次煎完,自己总先尝一尝,看看汤药苦不苦,烫不烫,自己觉得差不多了,才给母亲喝.

　　刘恒孝顺母亲的事,在朝野广为流传.人们都称赞他是一个仁孝之子.

　　有诗颂曰︰

　　仁孝闻天下,巍巍冠百王; 母後三载病,汤药必先尝.

　　己亥日,刘恒病死于长安未央宫.死后的庙号为太宗,谥号为文帝. 后人为了纪念他的伟业和仁政以及他的孝道,将其列为二十四孝之第二孝.

古代孝心小故事

　　鲍出,字文芳,是后汉时新丰人,天生魁伟,生性至孝.一天他不在家,一伙强盗把他母亲劫走.鲍出闻讯后,怒发冲冠,抄起一把刀就不顾一切地追下去.沿途杀了十几个贼人,终于追上了劫掠他母亲的强盗,远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起.他大吼一声,奋力上前.众贼见他来势凶猛,锐不可当,吓得四散逃命.鲍出顾不上追敌,径直跑上前来,叩头请罪.跪着给母亲和邻居老人解开绑绳,将她们解放回家. 后来战乱纷起,他就侍奉母亲到南阳避难.贼乱平定,其母思归故乡.可是路上跋山涉水,抬轿难行,鲍出思虑再三,就编了一个竹笼,请母亲坐在笼中,将她背回家乡.后人有诗赞曰:

　　救母险如履薄冰,越山肩负步兢兢;重重危难益坚忍,孝更绝伦足可矜.

古代孝心小故事

　　汉朝的时候,有一个叫黄香的人,是江夏(今湖北境内)人.年纪刚刚九岁,就已经懂得孝顺长辈的道理.每当炎炎夏日到来的时候,就给父母的帐子扇扇子,让枕头和席子更清凉爽快,使蚊虫避开;到了寒冷的冬天,就用自己的身体让父母的被子变得温暖,好让父母睡起来暖和.因此,黄香的事迹流传到了京城,号称“天下无双,江夏黄香”.

　　黄香侍奉父母的故事反映出一个孩子细致、纯真的孝心,是一个孩子从内心深处自然萌发、激发出来的孝,又是出于天性的、并尽自己的能力所能做到的孝行,是我们学习的榜样.让我们从身边一点一滴的小事做起,孝敬父母.

感恩孝心小故事

　　说到刘邦，我们应该先说说“汉”。谈起“汉”，大家都引以为豪。因为我的民族叫汉族，我们的语言叫汉语，我们的文字叫汉字，连男人有点作为，有点建树和血性，也被称之为“是条汉子”！可见，“汉”已深入到我们每个中华儿女的血液中，成为中华文化的优秀基因。

　　这里，我们首先要感谢的，那就是大汉王朝的开创者——汉高祖刘邦。他是我们研究汉文化追根溯源、追思先祖的重要源头。

　　刘邦一生叱诧风云，励精图治，不仅在事业上大有建树，而且在家庭孝道上也从不含糊。刚才，国华教授已经对刘邦进行了全面解读，可谓入木三分。国华教授讲的是“大道理”，我这里讲几个“小故事”。我发言的题目是：三个小故事，一片大孝心。通过三个小故事，让大家认识刘邦对父亲的一片大孝和至孝。

　　第一个故事：分一杯羹

　　公元前203年，刘邦与项羽对峙于广武（今河南省荥阳东北）。当时，项羽劫持了刘邦父亲太公为人质，要挟刘邦投降。项羽在城上摆出一张高凳子，让太公站在上面，告诉刘邦说：如果不投降，我就煮了你的父亲。刘邦说：当年我与你一起接受楚怀王命令征讨暴秦时，已经结为兄弟，我的父亲就是你的父亲，如果你非要煮了你的父亲不可，那么就分给我一杯肉汤喝吧。由于刘邦镇定自若，项羽最终没有敢对太公动手。因为《史记》和《汉书》上记载的这个故事，后世史家对刘邦多有微词，认为他看着自己的父亲被煮，却无动于衷，还要分一杯羹，是不孝之子。其实这是一个天大的误解。因为刘邦深知，项羽是一个暴虐之人，曾一次坑杀降兵20万，如果此时投降，不仅自己不保，父亲也会死的更快更惨。只有镇定应对，保持对项羽的军事重压，才能以实力保证父亲的安全。因此，当时刘邦这样做，才是对父亲天大的孝，聪明的孝。

　　第二个故事：鸿沟罢兵

　　太公被项羽劫为人质，刘邦时时牵挂，恨不得一举擒获项羽，救出父亲。无奈楚军强大，反复争斗，仍不能取得大的胜利。这时，正好赶上汉军在汜水大胜楚军，项羽楚军转攻为守，处于不利态势。刘邦抓住时机，派出两批使者，劝说项羽放回太公。项羽起初不答应，看到刘邦提出以放弃有利的进攻机会，罢兵息战，就答应了。双方签订盟约，商定以鸿沟为界，中分天下，鸿沟以西为汉，鸿沟以东为楚。于是，楚河汉界由此而生。项羽送回了刘邦的父亲。汉军高呼万岁，为太公归来而欢欣鼓舞，更为刘邦的大孝而群情激动。

　　第三个故事：封父太上皇

　　“太上皇”这个名词，大家都耳熟能详。但它怎么来的，可能许多人不一定知道。它就来自于汉高祖刘邦孝敬父亲的一段故事。

　　刘邦当了皇帝之后，仍五天一次拜望自己的父亲，而且每次看望，还要行家中的父子之礼。太公的家令劝太公说：“天上没有两个太阳，地上没有两个君主。您虽是父亲，但却是臣子；皇上虽是儿子，但却是君主。怎么能让皇上拜见臣下，让皇帝给臣子跪拜呢？如果这样的话，天子就会失去威严和尊重。”太公觉得很有道理。后来高祖再来拜望太公，太公就抱着扫帚到门口迎接，像仆人一样倒退行走。刘邦大惊，立即扶住太公。太公说：“皇帝是万民之主，怎么能因为我而破坏天下的法度呢？”高祖刘邦听了父亲这一席话，为父亲的深明大义而感到万分激动。在这一年的五月十三日，下了一道诏书，诏书说：人间最亲的关系，就是父子关系。父亲有了江山就传给儿子，儿子坐了天下，就孝敬父亲。这是人间最高的原则。过去天下大乱，烽烟四起，万民愁苦，我身披铠甲，手持兵器，亲率兵将，救危解困，平定天下，结束乱战，使天下太平。我之所以能做到这些，都是太公教导的结果。现在诸王、通侯、将军、公卿、大夫都已尊我为皇帝，而我的父亲却没有名号。现在就尊我的父亲为太上皇。

　　于是，中国历史上一个新的名词就诞生了，那就是“太上皇”。这是一个皇帝儿子对平民父亲的最高礼遇，是刘邦孝敬父亲的最直接的见证。

　　从以上三个小故事，我们可以看出，刘邦对父亲的孝，是大孝、至孝，是聪明智慧的孝，是实实在在的孝。刚才家国董事长说，仁义礼智信，孝是基础和前提，我非常赞同。在这方面，刘邦给我们带了好头。

　　后来，刘邦又在全国推行孝治天下，进一步把家庭孝道作为国策推而广之。从此，中华优秀传统文化中进一步植入孝道的文化基因，为今天我们的核心价值观形成做出了突出贡献。

　　今天，我们大家齐聚福山，追思先贤，就是为了传承汉文化。让我们共同努力，进一步弘扬中华民族的孝文化，进一步弘扬汉文化，为继承和发扬优秀中华传统文化做出新的更大贡献。

古代孝心小故事

　　导读:古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。《亲尝汤药》

　　西汉文帝。名恒。高祖第三子。初封代王。生母薄太后。帝奉养无担母尝病三年。帝目不交睫。衣不解带。汤药非亲尝弗进。仁孝闻于天下。系诗颂之。

　　诗曰

　　仁孝闻天下。巍巍冠百王。母后三载病。汤药必先尝。

　　《刻木事亲》

　　汉。丁兰幼丧父母。未得奉养。而思念劬劳之恩。刻木为像。事之如生。其妻久而不敬。以针戏刺其指。则出血。木像见兰。又眼中垂泪。兰问得其情。将妻出弃之。有诗为颂。

　　诗曰

　　刻木为父母。形容如在时。寄言诸子侄。各要孝亲帏。

　　《哭竹生笋》

　　三国。孟宗。字恭武。少孤。母老病笃。多月思笋煮羹食。宗无计可得。乃往竹林中。抱竹而泣。孝感天地。须臾地裂。出笋数茎。归持。作羹奉母。食毕疾愈。有诗为颂。

　　诗曰

　　泪滴朔风寒。萧萧竹数竿。须臾冬笋出。天意报平安。

　　《涤亲溺器》

　　宋。黄庭坚。号山谷。为太史。性至孝。身体贵显。奉母尽诚。每夕亲自为洗涤溺器。未曾有一刻不供人子之职。有诗为颂。

　　诗曰

　　贵显闻天下。平生事孝亲。不辞常涤溺。焉用婢生嗔。

　　《怀橘遗亲》

　　后汉陆绩。字公纪。年六岁。至九江见袁术。术出橘待之。绩怀橘二枚。及跪拜辞堕地。术曰。陆郎作宾客而怀橘乎。绩跪答曰。吾母性之所爱。欲归以遗母。术大奇之。有诗为颂。

　　诗曰

　　孝悌皆天性。人间六岁儿。袖中怀橘实。遗母报深慈。

　　《鹿乳奉亲》

　　周。郯子。性至孝。父母年老。俱患双目。思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮。往深山群鹿之中。取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子俱以情告。乃免。有诗为颂。

　　诗曰

　　亲老思鹿乳。身穿褐毛衣。若不高声语。山中带箭归。

　　《乳姑不怠》

　　唐。崔南山曾祖母长孙夫人。年高无齿。祖母唐夫人。每日栉洗升堂。乳其姑。奶不粒食。数年而康。一日疾笃，长幼咸集。乃宣言曰。无以报新妇恩。愿子孙妇。如妇之孝敬足矣。有诗为颂。

　　诗曰

　　孝敬崔家妇。乳姑晨盥梳。此恩无以报。愿得子孙如。

　　《卧冰求鲤》

　　晋。王祥母丧。继母朱氏。不慈。父前数谮之。由是失爱于父,母欲食鲜鱼。时天寒地冻。祥解衣。卧冰求之。冰忽自解。双鲤跃出。持归供母。有诗为颂。

　　诗曰

　　继母人间有。王祥天下无。至今河上水。留得卧冰模。

　　《尝粪忧心》

　　南齐。庚黔娄为孱陵令。到县未旬日。忽心惊流汗。及弃官归。时父疾始二日。医曰。欲知愈剧。但尝粪。苦则佳。黔娄尝之。甜。心甚忧之。至夕。稽颡北辰。求以身代父死。有诗为颂。

　　诗曰

　　到县未旬日。椿庭遗疾深。愿将身代死。北望起忧心。

　　《扼虎救父》

　　晋。杨香年十四。常随父丰往田间获粟。父为虎曳去。时杨香手无寸铁。惟知有父而不知有身。踊跃向前。扼持虎颈。虎亦靡然而逝。父方得免于害。有诗为颂。

　　诗曰

　　深山逢白额。努力搏腥风。父子俱无恙。脱身馋口中

古代的孝心小故事

　　从前在一个城市里面，住着一位富人。他有三个儿子：大儿子爱练武，不懂文；二儿子懂文，不懂武；三儿子什么都不懂，但很孝顺。

　　一天，父亲病故与世长辞了，三个儿子悲痛万分。这时大儿子边哭边说："父亲都死了，哭也没用，俺看，先分财产吧！""好！""武器就归俺，你们又拿不动。"大儿子边挑武器边说。二儿子咂咂嘴说："我是学会计的会花钱，所以珠宝就给我吧"大儿子和二儿子基本上都把好的拿走了，只剩下一些书被三儿子拿走。三儿子想了想，说："父亲死了，母亲还活着，但母亲又不能自己住，是不是？"二儿子挠挠头，说："让母亲在三个儿子家各住一个月，习惯了那个，就住哪个！""好！"

　　第一个月，母亲来到大儿子家，大儿子让母亲扎马步，挑水，大儿子在厨房里偷偷吃肉，在客厅给母亲吃硬饼，母亲看了，就走了，去投奔二儿子家了

　　二儿子是个文人，但很狡诈，只给母亲喝比水还稀的粥，母亲想吃肉，二儿子说:"我的肉比大哥的硬饼还硬您吃不动。"母亲不敢有怨言，离开了二儿子家！

　　母亲来到三儿子家，三儿子看到母亲比以前消瘦了许多，马上给母亲做了特别多的好吃的让母亲吃！从此，三儿子独自承担起了照顾母亲的任务，不仅在生活上悉心照料，还天天陪母亲聊天，给他讲书里的故事。母亲在三儿子家里生活的越来越开心，身体也越来越好了，她逢人就夸自己的三儿子。但三儿子面对别人的赞扬，只是笑笑，说："母亲把我们养大，现在我所做的不及母亲养育我们的十分之一，没什么可夸的！"

　　这件事一传十，十传百传到了玉皇大帝和如来佛的耳朵里，他们派众神去迎接母亲和三儿子，把母亲授为吃苦耐劳佛，把三儿子授为孝顺神！从此三儿子孝顺母亲的美德就在人间流传开来。

孝心小故事

　　“香九龄， 能温席 。孝于亲， 所当执。”天哪，妈妈又让我诵读《三字经》了，我好反感，因为这些书枯燥、没趣味。读着读着，我就开起了小差。“妈妈，这是什么啊?”我拿起餐桌上的一张单子问妈妈。

　　“是外公的住院费用清单。”妈妈头也不抬地说。

　　我仔细地看了下费用总计：6320。“妈妈，这6320元是几天的费用啊?”

　　真是不问不知道，一问吓一跳。“就昨天的费用。”

　　我一听急了，连忙问：“一天就要花这么多?那外公住院这么久了，花了多少钱了啊?”

　　妈妈稍加思索后回答：“大概八万左右了。”

　　“啊?这么多了，那我们家的钱不是快用光了?”

　　妈妈一听突然生气地说：“什么话，外公是自己人，给外公看病花钱是应该的!”

　　“那我也是自家人，你怎么总是要我节约?去超市不是买半价的就是买特价的，我穿的都是表哥的旧衣，从来没背过新书包。这不公平!呜……”说着，我委屈地哭起来。

　　妈妈拉过我的手，语重心长地说：“妈妈这样做是让你学会节约。外公外婆在农村很辛苦把我养大。现在外公生病，我是他唯一的女儿，当然要救他。钱花掉了还可以赚，如果外公没了，外婆在乡下很孤独，我没了爸爸，你没了外公，这个家也不完整了。儿子，你一定要理解妈妈……”我似懂非懂地点点头。

　　后来妈妈又把外公送到杭州治疗。她不辞劳苦地杭州海宁两头跑，无微不至地照顾着外公。我也默默地支持着外公，再也不埋怨妈妈为外公花钱出力了。功夫不负有心人，经过二个多月的治疗，外公终于闯过了鬼门关。

　　听到外公能出院的消息，我不由得吟诵起来：“香九龄， 能温席 。孝于亲， 所当执……”突然间，我觉得《三字经》中的每一句话都是那么动听，那么悦耳。