关于志气骨气底气的题目
谈骨气议论文
千百年来，我们中华民族之所以能够立世界之林而不倒，正是因为有着这种坚贞不屈的民族气节，即骨气。
徐悲鸿曾今说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨”人生在世，最重要的就是要有骨气，骨气是一个人可以在他人面前堂堂正正刚正不阿地挺胸抬头的资本。我们中华民族上至尧舜下至当今，从不乏有骨气的仁人志士。
中国人的骨气，体现在不屈于外侵，忠于自己的民族。古有“识时务者为俊杰”多少人打着如此的幌子，在国家危难之际，弃国而去，另择所谓明君。然也不缺一些矢志不渝坚贞不屈的有骨气的中国人。明末明家黄道周，不受清朝高官利诱，至死也未屈服于满族，用人生书写了“史笔流芳，虽未成功终可法；皇恩浩大，未曾报国反成仇”的千古名句。他们的骨气，不再单单属于自己更是象征了整个中华民族的气节，不凌的骨气。
中国人的骨气，也体现在不附权贵，对人格的尊重。东晋时的陶渊明，“不为五斗米折腰”，毅然绝然地罢官回乡，绝不肯对乡里巴人颔首低眉。他便是有骨气的。不愿只为生活而降低自己的人格，敛起自己的骨气。现在，在平等的关系下，仍有人一味攀权附贵，早将自己的骨气抛弃了，仍至放弃了人格，与陶渊明相比，他们的屈服是屈辱的，可耻的，更是没骨气的。
中国人的骨气，还体现在不违与灵魂，对国格的维护。骨气上升到一定的高度后，便是一个国家整体的气节的体现。广州的孙天帅。为了自己的骨气，更为了国家的国格，宁愿放弃自己家庭唯一的收入来源，也要坚决拒绝向韩国女老板下跪。他的行为，便不知是只滞与个人的骨气，更是提升了整个中国的高度，从而体现了所有中国人的坚贞的骨气。
两千年前，孟子有言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”两千年来，作为有骨气的人的子孙，我们总是在不同的时代已不同的方式体现着中国的相同的骨气，让世界上所有人都看到——我们中国人是有骨气的！
谈骨气
李清照曾说：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”多么壮气的语句。
记得曾采访过消防队，队长说过的一句话令我难忘：“掉皮掉肉不掉队，流血流汗不流泪。”这是消防队员为了人民的安全而说下的一句惊天地，泣鬼神的一句话，一句充满骨气的话。
虽说“论骨气，”可何为骨气？大家都知道人体是由皮肤，肌肉，骨头，内脏等几部分组成，在这些部分中，最坚硬的要数骨头了，骨有破裂、粉碎的，但绝对没有弯曲的。骨头就是这样宁折不弯，因此我们把这种刚强不屈的气概叫做骨气。
古往今来，有许多文人志士，或是梁山好汉，每一个人都有响当当的骨气。没有骨气，在伟大的人也终将会颓废。
古代有一位穷人，快饿死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”恶人拒绝“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传了千百年，也是有积极意义的。
不要说骨气只在于填充生命与灵魂，只是一个要面子人的厚积薄发，骨气也是一种精神，骨气也是一种力量，有骨气的人很难不会成功。
它不仅是爱面子的一种表示，更是一个人真正要舒展，要迸发，要努力，积极向上的一种表示。骨气是一种来自灵魂深处的一种力度，不只是正衣冠，更是一种欲爆发的稳重，儒雅与睿智，有了它，每个人将会有精彩的人生。
趁热打铁，趁青年而拼搏，拥有骨气的每个人，从现在出发，把握住关件时间，让嘲笑你的别人等着因成功而大吃一惊吧。
骨气，是一种傲视因为欲要成功。让拥有他的人也拥有一种进取的魔力，让还没它的可怜人儿快去追寻他吧。
骨气，拥有成功的魔力，他是人与人之间站在高峰的抉择，拥有了它，抓住了努力，与成功！
人不可有傲气，但不可无傲骨
——徐悲鸿
谈起骨气，我们有没有想过随着岁月的流逝、生活节奏的快速和社会生活的压力，我们的骨气是否被磨灭了不少呢？人要活出骨气，骨气是成功的必要条件；骨气是先祖们留给我们宝贵的精神财富；骨气更是挺起中华民族坚实的脊梁。
古往今来，有骨气的伟人举不胜数。“安能摧眉折腰视权贵，是我不得开心颜”我们倾慕于李太白不畏权贵，追求自我的豪情；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈也”我们向往于孟子关于人生追求的洒脱；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”我们更折服于屈原坚持真理，一身傲骨的高贵品格；古人说：“梅花香自苦寒来”。这“香”不就是因为梅花的一身傲气吗？愈寒愈香，愈寒冷愈坚韧！
我们的民族更是有骨气的民族。八年抗战，北平危急！华北危急！中华民族危急！面对日寇的铁蹄，我们的人民没有低头，奋勇杀敌最后取得胜利，就是因为我们的民族不愿当亡国奴，不愿被蹂躏的骨气！有人说过：“如果朝鲜战争中美两国的武器对调的话，那么，世界上就只有一个民族了。”论武器装备，论后勤补给我们不行，可论骨气他们不行，狭路相逢勇者胜，我们的军队有骨气，这些可爱的人儿呀，他们打败了号称世界上最强大的军队。
我们是共和国幸福的一代人，更应该继承和发扬先辈们的优良品格，xx主席说：“每个人都享有人生出彩的机会。”我们要人生出彩，靠什么？只有骨气未必成功，可没有骨气绝无可能。
人生的道路不会平坦，活出我们的骨气！通往远方的路就像巴金所说的激流一样奔涌向前！
千百年来，我们中华民族之所以能够立世界之林而不倒，正是因为有着这种坚贞不屈的民族气节，即骨气。
徐悲鸿曾今说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨”人生在世，最重要的就是要有骨气，骨气是一个人可以在他人面前堂堂正正刚正不阿地挺胸抬头的资本。我们中华民族上至尧舜下至当今，从不乏有骨气的仁人志士。
中国人的骨气，体现在不屈于外侵，忠于自己的民族。古有“识时务者为俊杰”多少人打着如此的幌子，在国家危难之际，弃国而去，另择所谓明君。然也不缺一些矢志不渝坚贞不屈的有骨气的中国人。明末明家黄道周，不受清朝高官利诱，至死也未屈服于满族，用人生书写了“史笔流芳，虽未成功终可法；皇恩浩大，未曾报国反成仇”的千古名句。他们的骨气，不再单单属于自己更是象征了整个中华民族的气节，不凌的骨气。
中国人的骨气，也体现在不附权贵，对人格的尊重。东晋时的陶渊明，“不为五斗米折腰”，毅然绝然地罢官回乡，绝不肯对乡里巴人颔首低眉。他便是有骨气的。不愿只为生活而降低自己的人格，敛起自己的骨气。现在，在平等的关系下，仍有人一味攀权附贵，早将自己的骨气抛弃了，仍至放弃了人格，与陶渊明相比，他们的屈服是屈辱的，可耻的，更是没骨气的。
中国人的骨气，还体现在不违与灵魂，对国格的维护。骨气上升到一定的高度后，便是一个国家整体的气节的体现。广州的孙天帅。为了自己的骨气，更为了国家的国格，宁愿放弃自己家庭唯一的收入来源，也要坚决拒绝向韩国女老板下跪。他的行为，便不知是只滞与个人的骨气，更是提升了整个中国的高度，从而体现了所有中国人的坚贞的骨气。
两千年前，孟子有言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”两千年来，作为有骨气的人的子孙，我们总是在不同的时代已不同的方式体现着中国的相同的骨气，让世界上所有人都看到——我们中国人是有骨气的！
谈骨气人人常说“行道之人不吃嗟来之食”这是骨气的体现，可我并不赞同。人理应有骨气，不向困难低头，可是骨气不能乱体现。
古来贤人文天祥，多么伟大的人啊，“富贵不能淫”可是最后还不是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，不过他为了不背叛自己的国家，我还能理解。
可是贫者我就不懂了，你都快死的人了，别人的施舍为什么不要呢，别人不就是横了点儿吗，再说你自己的处境已经是如此的不堪了。
过分重视骨气骨气等于爱面子，如果在面子和生命中间让你选择，你会选择哪一个？我想这样的问题应该不需要回答，因为谁都会选择生命。
就算你怕你吃了别人的东西，被别人利用，那起码你先要把自身问题解决了，你再去报恩，到时别人要你做坏事，你完全可以选择不干，到那时你自杀也行啊，那才叫骨气。正所谓大丈夫能屈能伸嘛。
越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重那么多年。到最后东山再起，一举击败了吴王夫差。他才算的上是有骨气的人，是真正的大丈夫。
我此时语重心长：成大事者不拘小节，要能屈能伸。
骨气，是一个人必须拥有的品质。人如果没有了骨气，就像鸟折断了翅膀；船折断了桅杆，无法扬帆远航。拥有骨气，我们才会拥有完整的人格。
有骨气的人才能赢得尊敬。有骨气的人刚强正直，一身正气，气度非凡；而没有骨气的人，说话圆滑，阿谀奉承，为了利益不择手段，让人看不起。岳飞有骨气，为朝廷抛头颅洒热血，垂名青史，赢得世人尊敬；秦桧卖国求荣，遗臭万年，至今遭人唾骂。鲁迅有骨气，拿起笔杆子，不畏压迫，毅然出击，为旧社会引来光明；殷汝耕成为大汉奸，祸国殃民，遭受骂名。所以，有骨气的人才能赢的尊敬。
有骨气的人才能取得成功。有骨气，人才能练就坚韧的性格和永不服输的志气。骨气是无形的，但是骨气对人的影响是非常巨大的。同是家徒四壁的人，没有骨气的人跪在地上以乞讨为生，一辈子只能被别人踩在脚下；有骨气的人却能挺直腰板堂堂正正的做人，清贫但不失风骨，做事果断，作风凌厉，最终取得成功。人与人的差距不在贫富贵贱，而在无论身处何境，都要不失骨气，这样才能做人上人。所以有骨气的人才能取得成功。
有骨气的人才能成就大业。有骨气的人无论在哪里，都能够高昂起头做人，不为家境贫寒而放弃，不为官权势利而低头，不为命运多舛而屈服，这样的人才是好样的。陶渊明有骨气，不为五斗米折腰，不向权势低下头颅，毅然扔掉乌纱帽，过自己向往的生活；司马迁身遭重刑，仍发愤写《史记》，终于写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”的佳作。他有骨气，不向皇帝屈服，最终成就大业；钱学森毅然放弃在美国的优厚待遇，突破重难险阻回到中国，为新中国创建做出努力，因为他有骨气，所以他不向外界屈服，最终成就大业，有了非凡的成就。所以，有骨气的人才能成就大业。
我们需要骨气。拥有骨气，我们才会拥有完整的人格。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，做一个堂堂正正的中国人。以骨气为财富，我们才有奋斗的资本；以骨气为财富，我们方可获得成功。让我们做有骨气的人吧，记住，无论何时，都不要扔掉自己的骨气！
人生在世，必须活得有骨气！
骨气是什么？骨气是一种不屈于他人的精神，是一种折不断，压不弯的精神，是一个人人格的体现，有时甚至是一个国家国格的标志。
梅汝璈就是一个有骨气的人。东京审判时，作为中国代表团团长的梅汝璈面对外国人的刁蛮行为，始终不卑不亢。在审判的座位排序上，他坚持要求按受降书签定的顺序来排位，否则“无颜去见中国人民”。在事关中国的正当权力方面，他没有屈服，始终据理力争，直至赢得尊严。梅汝璈在外国人面前，所表现的不仅仅是他个人的骨气，更是一个民族的骨气，他的行为，让当时国际社会对中国刮目相看。
纵观古今，像梅汝璈这种有骨气的人难道还少吗？晏子出使出国，不从“狗洞”（小门）入，义不受辱；陶潜不为五斗米折腰，辞官归隐；李白不愿“事权贵”，“天子呼来不上船”；曾子墨在美国打拼，面对外国人的刁难，不卑不亢，据理力争；普通工人孙天帅，不给韩国女老板下跪，高挺胸膛，饭碗被砸，却站得笔直。这些人，不都是有骨气的人吗？因为有骨气，他们不卑不亢；因为有骨气，他们不畏强势；因为有骨气，他们活出尊严，赢得尊重。
“铮铮铁骨”固然值得景仰，先忍而后起，忍辱负重，也是大丈夫，也是有骨气的人。越王勾践，被吴王夫差击败，掳进宫中为仕多年。勾践为夫差尝大便，做马夫，博得夫差信任，得以回归故里。他卧薪尝胆，苦心建国，三千越甲，吞灭强吴，除去心头恶气，成就一代霸业。我们能说勾践是没有骨气的表现吗？不能。骨气，有时候不是挺出来的，是人忍出来的。那份忍辱负重的精神，那份压不平，折不断，吓不倒的精神，同样称之为骨气！
然而，生活中却不乏得了“软骨病”的人。他们整天谈论韩国、日本的某影星，“帅呆了！”、“酷毙了！”挂在嘴边，却不知我国的航天英雄杨利伟从事什么职业；他们迷恋于“万圣节”“愚人节”“圣诞节”，却不知“端午节”“中秋节”是哪一天；他们以穿外国名牌为荣，以吃洋快餐为美，以用日货、美货为傲，“月亮是外国的圆”，却把国货贬得一文不值。更可恨的是，个别人居然把讨好洋鬼子、取悦洋鬼子当作一种荣耀，甘愿低声下气做了一条哈巴狗。这些人是可悲的，因为他们的做法只会引起外国人的反感。试想，一个连自己的国家与民族都不爱的人，一个没有骨气的人，会得到别人的尊重吗
铮铮傲骨，构成了中华民族的脊梁。有骨气的中华儿女，曾经为中国的屈辱抗争过，曾经为中华的崛起奋斗过。新一代的青年更应该铭记：人生在世，必须活得有骨气！
命题作文“底气”导写及优秀作文
题目：
底气，原指说、唱时由胸腔腹腔共鸣产生的力气，后常引申为基本的信心和力量。
请以“底气”为题，写一篇文章。
要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选；④不少于800字。
一、审题
新华字典 的解释：1、说、唱时由胸腔腹腔共鸣产生的力气。2、基本的信心和力量。
现代汉语词典 的解释：1、指人体的呼吸量。2、泛指气力或劲头。
根据解释，在审题上可做如下思考
（一）对“底气”内涵的辨析
底气是信心和力量的结合体，信心是内在的“底子”，力量是外显的状态（或气场），也可以说是“劲头”，二者缺一都不能视为真正的底气。只有信心而缺少外在的态度或行为，不能称为底气；只有表面的力量而缺乏内在的信心，是假底气，所谓“纸老虎”、“色厉内荏”“外强中干”等都是这种表现。
可以围绕着底气是什么，进行叙事或议论；如果能围绕底气的内涵进行辨析，区分真底气和假底气，是对“底气” 的深层次思考。如果把底气理解为“信心”，应视为审题不准确。
（二）对“底气”产生的根源的思考
底气是要有“底”做基础的，财富、学识、专项技能、家庭背景、生活阅历甚至精神信仰都是底气产生的根源。因为有这样的物质、精神等底子，而表现出生活的态度和品质，就是底气。
可以围绕底气产生的根源做一般性的思考，既可以围绕其中的一点或几点进行深入剖析，也可以就产生根源做全面分析。
可以围绕产生底气的根源进行性质的辨析，诸如物质财富底气、权力地位底气、学识技能底气等，分析其性质、价值以及意义。
可以围绕获取底气的途径进行辨析。如，是通过自我奋斗并经由继承与发展而产生的厚实的“底”，还是一味啃着的老人的“底”，抑或是通过投机取巧甚至徇私枉法而获得的“底”？产生的“气”是正气，是霸气，还是邪气？等等，分析应该具有什么样的“底”，并由此产生什么样的“气”。
（三）对“底气”作用的思考
有底气，可以从容面对生活，可以掌控局面甚至左右人生。
（四）对“底气“对象的思考
底气的主体对象可以是个体的人，也可以是职业、群体和组织。比如说教师的底气、企业的底气等等。
2020高考作文题目预测及范文：志气是人生的关键
人生有“四气”，奋发向上、百折不回的志气，铁面无私、令人敬畏的正气，披荆斩棘、舍生取义的勇气，求新、求好、能做善做的才气。
人生有顺境，有逆境。顺境时，不要忘了居安思危;逆境时，不要忘了自强不息。只有这样，才能立于不败之地。
请根据以上材料，联系实际，以“人生的关键”为话题写一篇文章。要求：①题目自拟。②立意自定。③文体自选。④不少于800字。
以底气为题的作文
美国前总统写了一本《父亲的梦想》，他的父亲没有给他带来金钱和地位，但是他却想凭一己之力实现消除种族歧视的愿望，实现亲证草根阶层击败权贵的梦想。当他掌舵金融海啸中的美国航母时，我们清晰地在他的瞳孑L中看到了后天的底气，这是一种令人更加信服的底气。
如果让我选择，我会选择后天底气。水手们敬重的，不是待在都市里享乐的船主，而是出没于风浪之中的有经验、有智慧的出身底层的船长。因为一个人的家庭背景、天赋、相貌都难以更改，如果每一个缺乏先天底气的人都甘于仰望那些先天条件优越的人，那么我们的社会就将缺少很多有底气的人，而社会的发展也将会滞后。人类之所以能从奴隶社会一路走来，正是因为个体意识的觉醒，千千万万普通人对先天的底气说“不”，正如陈胜疾呼：“王侯将相宁有种乎？”我们无视先天底气的差距，因为这并不影响我们后天底气的养成。你看，出身豪门的麦凯恩败给了出身草根的美国前总统，沙漠中的以色列做出了世界第一的鲜花产业。所以说，不管先天的差距有多大，只要我们在后天一点点地积淀，在不断地学习和实践中充实自己，那样我们就能培养出应有的底气。
是的，我们应该接受这个世界的残酷和不公平，并且坚信底层与金字塔尖绝非云泥之别，而是有路可循的。即使现在一无所有，我们依然可以放出征服人类巅峰的豪言。就像那个叫项籍的小孩指着秦始皇的车驾说：“彼可取而代之也。”就像织席贩履的刘备指着门前的幼树说：“他日当成此车盖。”他们何来自信？他们被命运安排在最不堪的位置，但是他们的胸膛内却燃烧着重铸天地的后天底气。韩寒退学，老师问他不上大学怎么生存，他说写书，办公室里的人都笑了。如今韩寒再回答“写书”，还会有人笑他吗？有时候我们微弱的底气会被周围冷漠的世界无情地扑灭，有如风中残烛。所以不妨蓄积好自己的实力，让底气成为有根系的火焰。
在我们脚下这样一个多尘埃的星球上，精心培育的植被固然青翠，然而那些无意遗落在荒原中的植物更值得我们赞叹。即使没有水源和土壤等养料，它们仍顽强地生存着，用不屈的根系和绿色的存在宣示着它们的力量与自信——这才是真正的底气。
以骨气为题的作文
安乐潜入身，蚀骨细无声。安逸，往往会在不知不觉间蚀去人的意志和精神。
近日有这么一条新闻：一只猫竟被老鼠咬死。经研究，现在的家猫生活条件极好，无需捕鼠来获取维持夜视能力的牛磺酸，因此，猫捕鼠的能力渐渐退化。由此看来，原本作为老鼠天敌的猫被老鼠咬死也就不足为奇了。
猫在家中的任务，原本是捕鼠，而现在，猫却成了只会卖萌的宠物。许多养猫者自称“猫奴”，把猫当爹妈伺候，这看似是对猫的宠爱，实则是害了它。太过安逸的生活，会悄无声息的磨灭猫的天性。猫的利爪是用来捕鼠的，而不是让人抓着拍照的。它本是老鼠的天敌，可当老鼠攻击它时，它却不会用利爪还击。安逸，早已无声地磨平了它的利爪。
莫笑这猫太蠢，王朝不也是如此么？历史上，多少王朝都是在逸豫安乐之中做了土？想当年，大宋王朝，“有三秋桂子，十里荷花”，好不繁华！可后来南宋又如何呢？“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”他们的王师在哪里？“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？”偏安杭州，正纵情声色呢。宋朝是中国经济文化发展的一个巅峰，人民的生活水平极高。但也正因如此，那安逸的生活让统治者失去了戒备，南迁后，家仇国恨早已被安逸的生活蚀的干干净净。鲁迅曾劝郁达夫不要去南方定居，因为湖光山色最消磨人的意志。的确，江南风景好，又有长江天险，实在是没什么可担忧的。可是，失去的国土呢？靖康之耻呢？早就忘了。不知不觉间，安乐蚀去了统治者的雄心，蚀去了士兵的斗志，最后，蚀去了那曾经无限辉煌的大宋王朝。
王朝如此，人更是如此。遥想当年，汪精卫也是个“引刀成一快，不负少年头”的革命党人，可从狱中出来后，为了荣华富贵，他选择了背叛自己。不知在肆意享乐的他，能否记起自己曾经的理想和那一腔热血？不会的。他本来的一身傲骨，一身正气，早已被利益无声地蚀去了。
解放后，确定国歌时，曾有人提议删去“中华民族到了最危险的时刻”，主席没有同意。这是为了让所有人都不要放松警惕，不要丢掉忧患意识。我们所处的，从来就不是绝对安全的时刻。
安乐，蚀人初心，蚀人傲骨，当真是可怕。唯有不忘初心，才不会被腐蚀成一具行尸走肉。
人，是要有一点精神，一点骨气的，至少要有那么一点。
以底气为话题的作文
若论历史长短，世界上能与中国相较的屈指可数;若论辉煌王朝，能与中国媲美者更是廖廖无几。一尊司母戊，展现了青钢时代精湛的手工技术，让人从心里敬佩华夏族的先民;一段春秋战国，诸子百家争鸣，逸兴遄飞，我们领略了各家的底气;大漠里传来的阵阵驼铃声，我们仿佛再次领略了丝绸之路的秘险风光;继而风流南北朝，士大夫充满底气地游刃于入世与出世之间;随唐英雄更是创造了无人能及的泱泱大国。万国来朝，路不拾遗，国富民丰，那一刻，是世界的东方天堂;一幅《清明上河图》，让世人窥见了北宋繁盛的冰山一隅，极是小资情调的宋词，无数宝马香车的夜市。任谁也想重温一下秦淮河畔的笙歌夜语;康乾盛世，万国来朝，我们仍有底气自称是天朝上国!
然而，近年来来韩流、日流来袭，国人趋之若骛，刮起了一股高温不退的“哈韩”“哈日”风。我想说，中国人，你们失掉自信力了吗?当你们说着自以为时髦的别国改编语言“萝莉”“控”时，难道忘了日本文字是从汉字演化而成的事实吗?拿出你们的勇气来，我们是领跑者，决不是跟随者!
我乐读金庸，不仅因为让人拍手称奇的武侠场景，更是因为先生作品透出的底气。《射雕英雄传》一出，石破天惊，至今仍是武界文学的标杆，郭靖的大智若愚，黄蓉的古灵精怪，七公的宽厚仁慈，鲜活的人物无不使人印象深刻。试问，没有丰富的阅历，何来积淀出睿智的生活底气?没有远大的精神高度，从何蕴育出淡泊的超然底气?一部作品，是作者毕生的心血结晶和个人底气的聚积之所。
然而，社会的发展使人心越发浮躁，许多人丧失了对自我的底气，不能找准自己的方向，如同没有灯塔指引的夜行船，迷茫徘徊困惑。其实，我们最应该相信的就是自我。最应该拥有的就是自我的底气，如同某人才招聘市场上一位求职者所写的那样：欢迎各大公司来投简历。乍一看，多狂傲的一句话，细想来，这不正是有底气之人所为作邪
底气如同两翼，带上它，你会飞得更高，行得更远!
但这篇作文，在对中华文化的解读上仍有不深入、不全面的毛病，少了对中华精神的解析。
我们的底气是什么，是坚持，是自信，是努力，是拼搏。我们坚持，我们自信，我们努力，我们拼搏，我们就会成功，我们就会创造奇迹!
志气与骨气 原创日记作文
万里无云、霾、下五度月末
上午放小鸡仔喂水，之前喂喂小米、小楂子、水，给鱼儿换水。家里不定点来水，家里有水箱还好说，没有装备只能成天守家待水。董叔不忘初心，喂饥肠辘辘的母鸡，我给他过期鸡食。龙叔开车载家人上山奠先辈，妈妈买朴姨家的苞米面，金华姐是家庭劳动力拎蔬菜，她回家给母亲做饭。大爷在公园听小音箱，矮个张叔与大爷们在跑马圈溜达，社区朱哥戴面罩买东西，不舍得旷班的杜姨拎兜上市里。陌生人看起来匪夷所思。道路结冰，无人管，任人们摔的四脚朝天，当官不知百姓苦，为了政纪，下面干活的没有意见。
宏利超市买牙膏、卤蛋、日记本、零食共四十多，赠四个小碗，教会王姨敬业工作中，回来时得董叔认可，可回家跟妈妈吵起来，因为不是会员日？但是平常日子用什么呢？慈不掌兵、义不经商。为什么钱总是不够花？现在感受到不工作还为自己梦想而奋斗的人，他们只能活在骗自己的世界中，没钱寸步难行的世界里，认清事实，别再逃避。
与澡堂相见，红姐吸烟看手机，陶澡师说往事，刘师傅细心缝新澡巾，给不老实、油嘴滑舌的老蒋搓澡，小池子水不热、泡一泡，小水珠昨夜在天棚过夜。回家路上恰巧遇到郑师傅在颠簸路上开三轮车，有老人要抬冰柜上车，我搭把手，得郑师傅表扬，心里暖洋洋。还见眉毛丢失的护士黄姨。
今天下午三点三十六分太阳赶场去了、明天六点三十二分期盼太阳。中午给鱼儿们喂食、换水、接水中。
下午与爸爸放小鸡仔换水，醒来已二点，昨晚熬夜为游戏签到。四楼李木匠与四楼郑叔是邻居眼里好拍挡，四楼李姨神不知鬼不觉已回来多日，脑梗张叔与病友杨姨为身体健康而走圈。董叔与我一起收鸡回仓房，公园天空边际黄光条条。
人要有骨气
人不可无骨气!骨气它作为一种伟大的人格力量和出于对美好理想的执着追求与坚定信念，它永远可以让我们每个人自立、自主、自强，在任何一种情况都保持一种高尚的情操。
骨气是一个人的“脊梁”。我们越是面对沉重的困难，更是要挺起我们的脊梁骨。我们会去崇拜那些流芳百世的伟人们，是因为他们都有一种不屈不挠的精神，他们不会为了微不足道的利益而放弃自己的原则，始终站稳自己的立场;他们不会为了功成名利而牺牲自己的尊严，他们不会为了名垂青史而破坏他人的幸福。他们是有骨气的人，他们值得后人去赞扬他们，敬重他们。
但这个世上，总有另外一些人他们在利益的驱使下，开始嘲弄和厌恶这种精神。他们认为骨气是不能当饭吃的，要骨气又有何用。他们为了博取他人的同情心，装成自己贫困潦倒，骗取他人钱财，心安理得的过不劳而获的生活。他们无疑是没有骨气的，他们只能让人瞧不起。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这难道不是一种骨气?“不为五斗米折腰”这难道不是一种骨气?“士可杀，不可辱”这难道不是一种骨气?“男儿膝下有黄金，跪舔跪地跪父母亲”这难道不是一种骨气?“廉者不受嗟来之食”这难道不是一种骨气
骨气是一种性格，一种志气，一种主见，一种内涵一种风度。
吴晗老前辈在他的文章《谈骨气》中就说，“我们中国人是有骨气的!”。是的，我们中国人确实是有骨气的。苏武，在一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心;庄子宁愿逍遥物外，也不愿到楚王膝前为相;屈原不忍亡国之痛。毅然投入江中，以身殉国;岳飞宁可为国为民奋战杀敌，也绝不向大辽投降;刘胡兰即使被敌人威逼利诱，也没有做出出卖国家，出卖民族，二十抱着必死的决心走向断头台。无论是苏武、庄子、屈原，还是岳飞、刘胡兰他们的精神值得我们去学习。
只有具备这种精神和气质，才能具备了立身处世的品格，才能成为真正的仁人志士。这样的人才能迎战困难，接受挑战，才能拥有不屈不挠，英勇奋斗的精神，才能获得成功。
尊严非席，不可卷起。问世间何物可贵?是生命。生命是可贵的，好生怕死是人之本性。古人云：“自古艰难唯一死”。然而，这世界上有的东西比生命更重要，人们宁愿失去生命也不愿失去它。它是什么?它是尊严，它是骨气。
虽生命易朽，但精神可如皓月般长存!“我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。”一个人没有骨气就没有尊严。骨气与尊严是分不开的，捍卫尊严，为尊严而战，这就是人类舍生忘死的理由。
如果有人问我什么是骨气?宁可站着死，也不跪求生，这便是骨气。
增强做中国人的志气骨气底气感悟
文化是民族生存和发展的重要力量，是民族成员生产生活的精神营养。近代以来，中国共产党领导中国人民进行的伟大奋斗，取得的伟大胜利，使具有5000多年历史的中华文明在现代化进程中焕发出新的生机，激发了中国人民“此生无悔入华夏”的自豪气概。
继承发展中华优秀传统文化，使中华文明之光照进民族复兴的现实。文化多样性是人类文明进步的源泉，但文化只有适应时代发展，才能促进文明进步。中华民族在5000多年发展中孕育出的文化，曾经是生活于这片古老国度的各族人民感到自豪的精神动因。当时代的列车驶入近代，封建统治者背倚千年文明底蕴却抱残守缺，以闭关自守抗拒时代潮流，中国人民不得不以屈辱挨打的姿态进入世界历史的洪流。中国共产党的诞生，开创了中华民族正确对待自身传统的新路径、新局面。毛泽东同志强调，中国的面貌，无论是政治、经济、文化，都不应该是旧的，都应该改变，但中国的特点要保存。与全盘否定、全面抛弃不同，中国共产党坚持取其精华、去其糟粕，古为今用、洋为中用，致力于民族独立、人民解放、国家富强和文化繁荣，把一切优秀的传统看成和自己血肉相连的东西，使中华文明重新焕发光彩，守住了中国人的“根”与“魂”。
确立马克思主义指导地位，使中华民族最基本的文化基因与时代发展相适应。近代中华文明遭遇的危机同民族的生存危机相伴，也使中国人的尊严跌入历史低谷。中国共产党人坚持把马克思列宁主义同中国实际相结合，用马克思主义真理的力量激活了中华民族历经几千年创造的伟大文明，使中华文明再次迸发出强大精神力量。在马克思主义指导下，中国共产党人始终是中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，没有彻底否定传统而搞全盘西化，而是以中华优秀传统文化为生长土壤，推进马克思主义中国化，创造性地形成了激昂向上的革命文化和生机勃勃的社会主义先进文化。中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化组成的中国特色社会主义文化，是中华文明现代化的凝结升华，共同熏陶、塑造和提升当代中国人的主体价值、素养个性和文明水平，支撑起中国人的堂堂志气、铮铮骨气、厚重底气。
把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，使中华文化彰显新的世界意义。一切生命有机体都需要新陈代谢，否则生命就会停止。文明也是一样，如果长期自我封闭，必将走向衰落。中国共产党领导人民扎根中国大地、吸纳人类文明优秀成果，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，使古老的精神文化同现代世界相适应。比如，道法自然、天人合一、和而不同、以和邦国的价值追求，修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务的人生理念，自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德，被充分挖掘和阐发，呈现出有别于西方传统模式的思维和理念，彰显出中华文化造福人类的巨大潜力。这些东方智慧滋养我们的心灵，启迪我们的良知，激发我们的创造力，更为世界范围内破解现代化困局、推动生态保护、促进文明交往等带来启示，增强了中国人的志气、骨气、底气。
