历年江苏高考作文题目

2017年江苏高考满分作文

　　智慧可以是古人以盐窥天的生活经验，也可以是今人南水北调的集思广益，还可以是文人骚客纵情山水不以世俗为念的旷达胸怀;同时智慧不应仅仅属于人类，蚂蚁搬家、蜥蜴变色..。。这些小精灵们身上也包含了太多人类需要学习的智慧;而自然界本身就是智慧的存在，生态循环、生生不息，这种超乎想象的智慧更是让人类惊叹不已..。。

　　智慧，应当是“智力”和“慧心”的结合，没有慧心的智力会像潘多拉盒子一样为这个世界带来祸害和灾难。

　　另外，智慧的结果一定作用于当时当地吗?这也是我们需要思考的问题，正如材料所说的“智慧同大自然一样，有它自己的本色”，它不为时间打动，不被空间左右，它像宝石一样静静地待在那儿，不管我们是否发现。

　　(2)黄祎雯老师：2015年江苏高考[微博]作文依旧沿用了前两年的多角度立意的形式，但相比于去年的“青春不朽”而言，这次的“智慧”的可选角度更加多元化，考生可以根据材料中给出的智慧是一种“经验”、“能力”、“境界”、“本色”等角度切入立意，也可自选新的角度切入——大部分考生在审题上是不容易跑题或偏题的，但是很难深入。

　　文体的选择上，如果是议论文，学生最好是能够选定一个角度确定立意后，整理好思路以递进式的结构把立意深入地阐释，并不推荐学生把材料中的几个点作为分论点并列论述，因为如此一来，每个点都没有办法明确、完整、深入的解读，文章也会留下让立意站不住脚的BUG;如果是写散文，学生要能够为自己的立意找到契合的意象，由实入虚，升华文章主题，适合写“境界”或者“本色”，而“经验”、“能力”这种比较“接地气”的实际存在的问题，不太好升华，散文便不是一个好的选择。同时，在平时练习中就不擅长散文的同学在选择文体时也一定要慎重考虑;如果是记叙文，学生在选材上，选择的“人”或“事”一定要能够和“经验”完全吻合，因为记叙文注重通过叙事和描写打动读者，其中不适合插入过多的议论，这就缩小了学生表明自己立场的空间，那么，写记叙文，一是要注意选材，二是要注重通过细致、生动的描写来突出主题。

历年江苏省高考满分作文

　　琴断了!

　　爷爷有把三弦琴，漆身，蟒腹。弹了几十年的琴，在爷爷厚实的指甲板下断了。

　　为此爷爷闷闷不乐了许久。听奶奶说，爷爷去县里的音乐厅、琴行跑了个遍，硬是没有找到个会修三弦琴的师傅。我看了眼手里夹着烟的爷爷，他似乎又苍老了许多。

　　父亲听说琴断了后，跑遍邻近各县，终于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的师傅。爷爷得信，立马带我奔了去。

　　老师傅姓白，白鬓、长须，似乎比爷爷还要年长几岁。爷爷一见着老师傅，顿觉心头痛快，容光焕发。

　　“师傅，这小三弦还能用吗?”

　　“不急，不急，您这琴工艺精良，还需要几天。”白师傅转身拿出了另一把三弦，“喏，我这儿刚巧有一把，几日不弹，怕技痒了吧?”

　　一看到三弦，爷爷眼里就有光。他轻轻接过琴，架了张板凳，正坐，摆好架势，给我们来了段单弦。

　　“大汉丞相归了天，这蜀汉怕要亡……”

　　原本欢快的《三国》弹词，唱到最后，竟然有了悲壮的味道，那拖长音的“亡”字尤其刺耳。

　　白师傅也和了一段。“老兄，如今像您这样的人，可不多见啦!”他指了指没有用竹片弹奏的爷爷。

　　“那年头艰苦，一把琴养一家人，还是用手拨着踏实。”

　　爷爷在白师傅那儿呆了三天，取琴后，他就大病了一场。待我见到爷爷时，他全身已经插满了管子。奶奶说是胃病，年轻时四处弹唱落下的。

　　白师傅先前来看了爷爷一趟，嘀咕了一阵，又把爷爷的琴取走了。

　　等我再见到白师傅时，爷爷已经去世了。师傅将两把三弦塞给了我：“他哪在乎什么命啊?可怜了这门手艺!”

　　我蓦地明白了爷爷坚持住在乡下的原因，想必只有那儿还留着年轻时的梦，留着三弦的最后一批听众吧

　　我把爷爷的琴抚了抚，在墙架上摆好，纪念这辈子都没有弹完的青春。

　　第三篇： 青春永不朽

　　世界繁华如花，人生冷漠如茶。我们都是苍穹下生活的小人物，拥有喜怒哀乐，体验悲欢离合，但这些终会逝去。多少年后，当我们回首往事时，似乎只有那般青春在不断地回放着。因为青春是不朽的，它记录了我们一去不返的年华，书写了我们荒唐的故事，更记载了无数年轻人的梦。

　　三毛的青春是不朽的。她曾经逃学，离家出走，打架……各种行为都透露着青春叛逆的气息。正是她青春时桀骜不驯的性格，成就了后来在撒哈拉沙漠中勇敢追寻生活的洒脱与随性。就是这个如此刚烈和顽强的女子，写出了许多精彩作品，感动和影响着一个个年轻人，激励着一颗颗追逐梦想的赤子之心。所以，我说三毛的青春永驻。

　　林徽因的青春是不朽的。她出身名门望族，自幼受到良好的教育和熏陶，年纪轻轻便琴棋书画样样精通。十五岁时，她跟随父亲出国，学习期间遇到了徐志摩;她的出现让徐志摩心动，无数的情诗为她而作。后来，她嫁给了梁思成，两人共同学习建筑，后来参与设计了人民英雄纪念碑。林徽因，这个传奇般的女子，不仅成就了一代诗人徐志摩，更成就了世界著名建筑学家梁思成。她用自己的青春，浇灌了这两位才子的成长，为中国乃至世界成就了如此“人才工程”，所以林徽因的青春常在。

　　奈良美智的青春也是不朽的。他自幼热爱绘画，父母的宽容教育使他拥有了自己的创作空间。但初中时代，他还是经常逃学，去野外进行创作。那时候，他创作出极具代表性的卡通作品。现在，他仍不改初衷，继续少年时的风格，用独具特色的大眼娃娃影响着无数的青年人。他把自己对青春的感悟倾注到作品中，那些大眼娃娃的眼神中无不透露着叛逆和搞怪。他用青春成就了极具个性的辉煌与成功，当曰不朽。

　　每个人都有不一样的青春。在每个人的心中，青春都是一个美丽的梦。这是一个勇敢、奋斗的时期。这是一道任何事物都无法取代的风景。青春很美，美到不朽，美到让人神往。

　　第四篇： 一点青春气，千里快哉风

　　北岛在《波兰来客》中写道：“那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。”悲壮的诗人因青春的逝去而心殇。

　　只可叹，如今沙丁鱼涌动于潮水中似的我们，也染了诗人的忧郁，肆意叹老。这其实是一种微妙的心理：误以为年岁才是青春的标签。

　　我不由得想到一些人，满是黍离之悲：中国传统五千年历史，到底老了啊!

　　他们振振有词：诺奖的红毯总沐浴欧风美雨，那才是青春文学。

　　中国文学真如祥林嫂般“老掉了”吗?中国文化土壤贫血吗?传统精髓缺钙了吗

　　不!青春气的渐消怕是我们忘了蜕化，一度沉于“退化”中。蜕化是中国文化找回青春的必要救赎，是一种繁衍崭新与深刻血髓的自救。当莫言一奖惊人时，他说：“我的获奖代表不了社会对文学的重视。”只有社会更多地用一水婉转的眼神给文学更温柔的注视，才能以一点青春气息引领千里快哉风!

　　永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必须接地气，扎根于现实。当成名作家在久违的舶来文化中狂欢时，那群血气方刚的知青作家正掀起“寻根文学”的一角衣衿。不论是王安忆的《小鲍庄》，还是韩少功的《我心归去》，都是本土文化在失落后的还魂青春。

　　“岁月”号沉没，青春在呻吟。韩国正集体反思“服从”文化，船倾楫摧欲沉时，两百多名少年服从船方指挥，舱中等待，最终生命褪色;不服从者反而获救。青春之气意味着有理性、有主见的些许“叛逆”。只会温吞吞与外物讲和，至多不过成为“社会填充物”，青春的幻想和梦境在剥蚀老化。没有人的反抗，城市只是水泥林场，王小波的话深刻冰凉。

　　在西南联大教授吴宓眼中，雾中的昆明是曹雪芹笔下的空灵幻境。当他驻足街头，看到“潇湘馆”时，怕是一味难尽。他想到的是黛玉的吟箫于影下，酌梅瓣上雪酿的酒;可当时，一群人喝酒划拳，青春被暮气肢解了。吴宓老人愤然而去。

　　盲目成熟有时是青年人对外界的“献媚”。在这个媒体时代，神童一度被“神化”。神亵渎了童，还是童亵渎了神?没有青春之气，童也只是人们追捧的老“玩”童而已，他们真正需要的是摄足文化血脉，为天才铺壤。

　　“不长久的，多将以悲剧结束。”戈尔丁的《蝇王》用失去青春后的沉沦给人警示。一点青春气，只在心里，它带来的是拂颊的千里快哉风!

　　第五篇： 活得像梵高的向日葵

　　梵高说：“生活对我来说是一次艰难的旅行，我不知道潮水会不会上涨，及至没过嘴唇，甚至涨得更高，但我要前行。”

　　耀眼的黄，浓郁的绿，夺目的蓝，梵高的向日葵以咄咄逼人的颜色，宣示着青春的热烈、张扬，豪情满怀。

　　认真无悔地书写青春才能让青春不朽，坦然地接受年华的老去是对青春最好的纪念。

　　青春如正午的太阳，喷射着不可抑制、沸腾灼人的激情。把握青春的律动，方能让青春大放光华。王勃风华正茂时，一挥而就千古名篇《滕王阁序》，他的青春是才思火花的迸射;三毛趁年轻旅居撒哈拉，勇敢追求不寻常的快意人生，她的青春是个性的显扬;陈坤带领青年志愿者十天行走西藏，让公益活动“行走的力量”焕发青春的活力，他的青春是正能量的传递。王勃的文思，三毛的个性，陈坤的爱心，是他们对青春独一无二的注解。拥抱青春，迎接生活，青春正当时，不朽的青春由我们创造。

　　青春，永不告别，铭记青春在于拥有一颗绽放的心灵。奥黛丽•赫本的青春被许多人定格在《罗马假日》中的灿烂微笑。晚年，她担任联合国儿童基金会亲善大使，身患重病却依旧远赴索马里看望饥饿儿童。此刻，她娇颜不再，却真正演绎了“天使在人间”。赫本的青春不老，因为她良善的心从未消逝，她内在的美丽让她的青春永驻。

　　正如影星凯特•布兰切特所说：“我觉得皱纹是阅历的象征，我非常享受现在的自然老化。”青春的不朽，不在于抓住青春不放手，而是心态的年轻，在时间的沉淀中蓄积澄明如水的温情。“我老了，该回家了。”此语一出，感动非洲。曼德拉在总统任期刚满一届的时候，执意要将南非这个新生儿托付给年轻的一代。然而，在南非人心目中，他们最敬爱的前总统永远不会老去。大家在曼德拉的葬礼上吹起瓦瓦祖拉，歌唱青春。《时代》周刊选用曼德拉仰头憨笑的特写，作为他留给世界的永恒纪念。

　　活得像梵高的向日葵，在阳光中尽情炫耀，不要害怕萎谢。这种美丽，永远年轻。

历年江苏高考满分作文

　　皱纹中的智慧

　　岁月的车轮在人生的道路上辗过，深深的皱纹诉说着爷爷的人生，体现着纯朴的智慧。

　　一、牛耕

　　“呦喝，呦喝……”爷爷沙哑的呼声在空旷的地里显得格外清晰。天上乌云开始汇聚，要下雨了，我忙跑到田埂边。“爷爷，快回来!”“知道了，就这一块了，耕完再回去。”话毕，又吃起了呦喝声。天空果真飘起细密的雨。爷爷回来时身子已湿透，脚上沾满了泥。“爷爷，你把牛卖了吧，这牛都老了，耕地太费力了，现在有机器，很方便啊。”我望着爷爷，说出心里的想法。“小丫头，这牛耕虽然慢，也是老祖宗留下的法子，适用啊。趁爷爷还有劲，多耕些地，比机器耕得细呀，也不伤地。”如今，村里只剩爷爷这一头牛了，也只剩爷爷一个人还在用牛耕地。望着屋外的雨，我明白了：“智慧是一种历久弥新的经验。烟雨蒙胧中，一人一牛，多么和谐，多么自然。

　　二、珠算

　　“得咚、得咚……”爷爷撑着老花眼镜，拨弄着算盘，时不时地在小本子上记些什么。“爷爷，你在算账啊，我帮你吧。”“小丫头，你能帮我什么，你会用这老算盘吗?”爷爷笑着向我挑眉。“我用手机帮你算，你报数字就行，不比你这快嘛，而且又准。”“哎，你就不懂啦，你那新鲜玩艺我这把年纪学不会了。这老算盘倒好用，爷爷教你算吧。”“不要，我看着就晕了。”爷爷低下头去，眉头皱昆，自己又开拨。我偷偷地用手机计算，发现爷爷的结果那么精准，条理清晰。我明白了：智慧是一种熟能生巧的能力。一人静坐，手指拨弄，那般淡定，那么稳重。

　　三、戏曲

　　静夜，凉风习习，微弱的星光陪衬皎月，酒下清辉。爷爷在门前的老槐树下，抽着旱烟。“爷爷，夜晚天凉进屋睡吧。”“丫头，坐这儿，这点凉，爷爷还受得住。”“那您讲故事给我听吧。”“故事都给你讲遍了，没了呦，爷爷唱歌吧。”爷爷清了清噪子：“我本是卧龙岗上散淡的人，凭阴阳如反转保定乾坤……”爷爷的歌声并不动听，却带着莫名的心颤、悲凉。望着爷爷皱纹间的无限认真，我明了：智慧是一种净化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外协调。

　　境由心生

　　智慧是一种心镜，境由心生。

　　心基吸智，方寸之间皆海阔天空永无涯畔;心若有慧，则宛若长空旭日终至至灵之境。

　　民国课本中有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。

　　我想，在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说，人生的意义不是吃饭这么简单，还应有更高的追求。

　　诚然，智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人，才是有资格称做智慧的人。

　　再进一步讲，拥有大智的人，不仅有精神追求的，更有特立独行、超然物外的胆气。

　　我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语?不言而喻!我十分敬胃这位明朝遗老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之间……

　　如果说朱耷的智慧是一种气象，那么，庄子“超乎象外，得其环中”的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道的完美契合。

　　李叔同青天白日以映事，明镜止水叹澄心，霁月光风以待人，便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境;超乎生命本身，肇乎天地万物，故能在圆寂之前，叹一句“华枝春满，天心月圆”。

　　通往智慧的空灵之境，是没有捷径的，需要全身心地领悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要时，可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”，于大自然中，领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。

　　生命本就是一场锻炼，智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心，成一番智慧之境，于生命无悔，于本心无愧。

　　民族智慧 代代传承

　　小时候最喜欢做的一件事，就是看爷爷用玻璃做佛龛。

　　爷爷少年时是大户人家的少爷，青年时遭遇侵华战争，中年时经历了中国社会的巨大变革——他做过地主，也做过农民，是旧时代到新时代的缩影。因而千百年来劳动人民积攒下来的智慧在爷爷身上得以集中体现。爷爷做的东西，总是闪耀着智慧的光芒。他做的玻璃佛龛细致又精巧，每一条接缝都是笔直的，每一条花纹都是对称的，放到现在，一定有人会说爷爷是“有强迫症的处女座”。

　　除了玻璃佛龛之外，爷爷令人啧啧称奇的小玩意儿还有很多。红红绿绿的胶片唱片剪成各种花色图案，贴到玻璃上，做成玻璃花灯。元宵节的时候提出去，比起流水线上批量生产的塑料或纸质的兔儿灯也好荷花灯也好，都要精巧透亮。奶奶穿旧了的衣服，爷爷戴上老花镜，一双粗大的手上下翻飞，不一会竟缝出一个小布包。别看这布包小，里面竟有一个不易察觉的暗袋，钱财放进去，取用方便又不易失窃。最妙的是爷爷亲手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爷爷用榫卯安了一个可折叠的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬间变成小凳子，可以坐下休息。

　　多年以后，爷爷去世。我便再也没有见到过那样精巧的佛龛，也再没有见过那样玲珑剔透的花灯。爷爷给我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里。可不管是妈妈还是姑姑，都再也没有这样好的手艺。只有那个带小凳子的拐棍，悄然间成为广大老年人的福音，稍微起个早，便能看到满大街都是拄着这种拐棍的老人。那时候爷爷已经过世8年了。

　　提到智慧，我们能想到的总是像牛顿、爱因斯坦、霍金这样的科学家，他们用智慧推动了人类社会的发展与进步，科技的高速发展离不开他们智慧光芒的指引。然而我觉得，另一种智慧也不容忽视。它很小，不起眼，不仔细思量，甚至不觉得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定会觉得生活失去了斑斓色彩。这就是广大劳动人民千百年来在这片黄土地上积攒下的生活智慧。

　　我的爷爷只是一名非常普通的老人，他做的东西算不上“作品”，更谈不上“有造诣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就随风消逝再也不见踪影。华夏文明传承千百年的漆雕、精致中药、古琴演奏、宣纸刺绣等等，这些凝聚着劳动人民智慧的文化结晶正在慢慢消亡。没有传承人，我们终究会有一天只能在史料上看到它们，轻轻感叹一句：我们的祖先真有智慧!

　　发展科技是为了提高人们的生活水平。但物质生活更加丰富、便利的同时，也不能忽视这些曾经灿烂辉煌的智慧的结晶。关注技术革新的同时，传承文化的瑰宝，人们的生活才能更丰富、更精彩。这何尝不是更高一层的智慧

　　爷爷在世时做的玻璃佛龛还有一尊保存完好的放在家里，我相信总有一天，会有人能做出比这更精巧的佛龛来。把这劳动人民的智慧传承下去。

2016年江苏卷作文题目及范文：该说就说

　　根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。(70分)

　　俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。

　　【命题解码】

　　材料以论述的形式呈现，其形式上的特质决定了立意的多样性。换句话说，这种类型的材料处处可见可作文的切入点。只要考生抓得住写出好文章自然不是问题。“有话则长、无话则短”，这是常态，而“有人却说，有话则短无话则长”，就有比较丰富的内涵，或者说多种理解。有话则短，前面是长，为什么要短呢?长话短说，还是什么呢?短说又说些什么呢，这里面就有种种内涵了。下面一句“无话则长”，这个“长”则有多种理解。从这角度上来说，可以立意如下：于无声处听惊雷、于沉默中爆发、大美无声、沉默是金等。

　　材料作文原本切合考生的年龄与思维实际，发挥空间很大，但受任务驱动的限制，考生作文就不那么容易了。但从任务驱动角度来看，我们必须从“个性”和“创新”的关系角度来审题立意。按照这样的思路，既可以讨论年轻人所热衷的“不走寻常路”的个性彰显主题，也可以结合艺术、哲学、科学等领域的例证，总结、升华出对于创新意识的思索。材料适合写不同的体裁：可以就材料所提示的多个维度做辩证思考，写议论文;也可以选择恰当的名人故事或自己的亲身经历作铺陈生发，写记叙文;还可以抒发一些别人所未发之情，写抒情散文。

　　在高考评卷过程，会更强调学生的写作素养。在立意上主要表现为亮点：紧扣“说、不说、个性和创新”四个点中的任意一点即切，最佳主要立意为：放在“个性”或“创新”背景中来谈“说”或不说，是为最佳立意。今年作文命题采用了议论性的材料，观点鲜明、逻辑性强，审题立意具有一定的难度。考生要想凭借立意在考场中的博得头筹，写出征服阅卷老师的优秀文章，文体很关键：议论文力求思辨，议论就会平面化，难以入得阅卷老师的法眼;记叙文要情节化，空谈情感难得高分;文学文体运用，要做到表达、主题和选材三者和谐统一。

　　材料的开放性可以引领不同层次的考生各显身手，让他们能够辩证地看待问题，分析问题，在此基础上发展个性和培养创新思维，体现了鼓励创新、彰显个性的时代特点。新近很多专家对任务驱动型材料作文，过分推崇或盲目追求，都是不智的选择，唯有者正正视材料作文的特质和魅力之处，才能科学落实高考作文的考查要求。

　　【审题误区】

　　浅读材料，平面滑行材料前半部分叙述现象，后半部分揭示本质，只关注前者，忽视后者，滑行于材料表层信息。为现象而写，自然无法深刻立意，也就把握不准材料核心立意。比如从“说”的角度立意，为只是谈“说”，可是它蕴含什么样的深意呢?这样只顾现象，自然就触及了材料真意。

　　不明就里，生拉硬扯素材是为表达主题服务，但也不能忽视材料本身的独特性，胡乱加工为我所用。这种“不择手段”的化用素材，是高考禁忌，在今年阅卷中屡屡碰到。印象很深刻的有某考生在化用“举案齐眉”的素材时，将梁鸿与孟光的爱情故事，曲解为追求个性的轶事。这样的素材完全是胡说八道，生拉硬扯，希望以后备考中注意，就新读材料也要有一定的事实根据。

　　文体不清，结构松散这是高考作文中的常见现象，但在今年阅卷中更为突出。很多考生笔下千言，但都是常见的套路思路，胸中可能藏了不少“范文”，没有认真转化为己有，导致生搬硬套，结构松散，文体不清更是家常便饭。有位考生写老师上课总能创造意想不到的乐趣，却在文中进行两大节有近三百字的议论与抒情，原本一篇很出彩的记叙文，愣是被其误作成了“四不像”的文体，结构散架如沙盘。

2016年江苏作文题目解析及范文：于无声处听惊雷

　　《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。这自由的风来得真好。一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。

　　别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。

　　可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。

　　而创新之人，有时也是彰显个性之人。创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。今日之彰显，是他日的独树一帜;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的。”

　　就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。后开临济一宗，法脉延续最久。当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。一以贯之不易，独辟蹊径真难。他们的个性、叛逆，是创新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了。

　　所以，呼唤创新，不妨从尊重个性，甚至尊重一个偏见开始。钱钟书在《论偏见》里说，假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。罗素也说“须知参差多态，乃是幸福的本源”。千人一面，时刻保持一种姿态真让人腻味。《红楼梦》里晴雯被撵出贾府，王夫人回贾母似有若无的疑问时，说：“有本事的人难免吊歪。”你看，有本事和吊歪，创新和个性，总是如影随形。那么，何必绷着个脸呢

　　可是，我们看见多少中规中矩的标准，扼杀了个性，也扼杀了创新。王国维在《人间词话》里说：社会上之习惯，杀许多之善人;文学上之习惯，杀许多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所谓的规矩，少有创见，没有创新，察言观色，人云亦云。龚自珍诗说“不拘一格降人才”，这诗现在依旧不会过时。有人曾批评如今的年轻人暮气沉沉，没有朝气，批评得对，可是，什么环境促使年轻人特有的蓬勃朝气日渐稀薄，更值得商榷。否则，未来的年轻人依旧暮气沉沉。

　　《一代宗师》有句台词我很喜欢。八卦掌掌门人年事已高，承诺退隐，说：“年轻人要出头，总要给他个机会不是?”世界是属于年轻人的，年轻人要出头，不妨就给他们个机会吧，彰显个性，锐意创新，由他们造反为王去。

江苏高考满分作文及真题

　　根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

　　有人说,没有什么是不朽的,只有青春是不朽的。也有人说,青年人不相信有朝一日会老去,这种感觉其实是天真的,我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。

　　【范文】

　　狂童之狂也且

　　《诗经》中曾描写过这样一位年轻女子：她隔着湍急的河流，对着心爱的男子大喊：“你若喜欢我，我便摄衣渡河来找你;你若不喜欢我，我便另寻他人，向我提亲的人排了满大街哩!”文末发出“狂童之狂也且”的感慨。

　　好一个将青春挥洒到极致，用专属青春的奔放，洒脱地去爱、去恨的女子!

　　如此女子，必坚信青春不朽。用年轻人的狂妄、潇洒去践行人生的人，即使到了头童齿豁之日，内心深处必定还珍藏着一段明丽而永不朽蚀的青春。

　　可现实似乎并不如此。明明是“日出之光”、“日中之阳”，却感叹着青春不再，用理性而僵硬的公式，计算着青春逝去的那一天，嘲笑着坚信青春不朽之人的天真无知。这样的人，色未衰而心已老。以老成持重的视角看待本该绚烂多彩的青春，以至于暮气与戾气过早地染指他们的生命。上世纪的伦敦，曾流行刚毕业的医科大学生蓄起络腮胡、戴上金丝镜的“时尚”，以此来彰显自己的老到医术。然而，与之俱来的是腐败、贿赂之芽的潜滋暗长。

　　草让青春仆从于暮气。以“青春不朽”的观点看待生命，并不是虚妄地渴求永葆童颜，生命不逝;而是让一颗激越洒脱的，甚至“狂傲”的心永远跳跃。“不朽”与“逝去”其实并不矛盾，外在、表象、肉体可以逝去，内在、精神、灵魂却可以不朽。正如金岳霖先生在独居生活中与孩子们一起斗鸡，正如《射雕英雄传》中洪七公疯疯癫癫顽劣不堪却同时豁达善良。

　　英谚中的一句“年老而勿衰”。年老之人尚不能衰颓，更何况青年们?青年是时代的晴雨表，是潮流的扬帆人。“少年强则国强，少年富则国富，少年进步则国进步，少年自由则国自由”。那么，少年青春则国青春!若是人人都保持一颗“狂”心，则人人都是少年，时代便朝气蓬勃，生意盎然。

　　朋友，无论你的年龄，绽放青春之花吧!愿“狂童”之心，去热烈地拥抱太阳!

　　一事能狂便青春

　　诗人纪德在《先知的花园》中说：“时光易逝，唯有你的青春之心不会老。”

　　的确，“老去”是自然的不可抗拒的规律，但正如王国维先生那句“一事能狂便青春”，物质会腐朽，但保持一份青春心气，执著、积极，纵然我们白发苍颜，心却不会颓然老去。青春便作为一种精神存在，石古不废。

　　6月13日即将近来八十华诞的戴尅戎老先生，便是极好的典范。作为中国工程院院士，享誉海内外的骨科专家，高龄的他仍活跃在科研、医疗第一线。青春之心是他不竭的动力。他说：“我喜欢一切从头开始，像一个青年人一样地去工作。”正因如此，他才能像青年人一样，始终保持对新科技的高度热情，并将它们运用到医学领域，不断发明出类似于“形状记忆加压骑缝钉”的“魔术般的金属制品”。

　　戴尅戎先生喜欢这样一句话：“公爵是因为偶然的出身才成为公爵，而贝多芬是靠自己成为贝多芬的。”我要说，是青春心气使戴尅戎成为了那个老当益壮、青春不朽的 戴尅戎。

　　青春心气，是青春不朽的催化剂;是对生和死，青年和老年，人生和宇宙的富有审美情怀的考量。古往今来，历史化作尘埃，但总有一些人的青春心气，如炳烛之明，不朽地燃烧着。

　　我们不会忘记，诗人拜伦怀着少年心气、青春之心，完成了诗人到革命战士的角色转换。我们不会忘记，当伤痕累累的海明威从战场上退下来，以一种怎样的执著勇敢、热情求索，开辟了一条艰辛卓绝的写作道路。海明威有言：“那时的巴黎对我，是一个流动的圣节。”是啊，一个始终怀 有青春心气的人，他的每一步都将不朽，都是一个流动的圣节。

　　当《黄金时代》里那一群理想青年：鲁迅、萧红、丁玲怀着狂热用他们的文字呼告历史的来人;当史铁生带着青春的质朴在轮椅上放声歌唱，新时代的我们有什么理由失落于生命之将老，而不积极地面对生活

　　清华大学有一句口号：“为祖国健康工作五十年!”作为初出茅庐的我们，更应当胸怀青春心气，去营造健康的新世纪!

　　一事能狂便青春，虽向死而生，但青春不朽!

2016江苏作文题目及范文：张扬个性活出自我

　　水，宁静致远，以柔克刚，这是它的个性;

　　花，倾吐芬芳，奉献自我，这是它的个性;

　　鸟，崇尚自由，搏击天空，这是它的个性。

　　无论是水，还是花，抑或是鸟，它们都以自我的个性展现于大自然中，他们张扬自我的个性，展现自我，活得异彩纷呈。

　　的确，大千世界因个性的存在充满了勃勃生机。正是有了个性的装点，才有了“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美，才有了“梧桐更兼细雨”的阴柔，才有了“万类霜天竞自由”的异彩缤纷。

　　物犹如此，人何以堪

　　揭开历史的面纱，古人亦无不以其个性而名垂千古。

　　陶渊明，作为一代隐士，世俗的污浊，仕途的糟粕，使他毅然弃官还田园。他“不为五斗米折腰向乡里小儿”，他采菊东篱下，这就是他的个性。在举世皆浊的世界里，他独清;在众人皆醉的世界里，他独醒。不与世俗同流合污，不随波逐流。他以自己张扬的个性，诠释着自我，展现着自我!他在官场失意，但他不曾在人生中失败，因为他张扬了个性，拥有了辉煌的人生，活出了自我。

　　司马迁，忍辱以负重，顽强不屈著《史记》，这是他的个性;朱自清，宁肯饿死也不肯领美国的救济粮，这是他的个性;鲁迅，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，这是他的个性……他们不受羁绊，张扬个性，终为世人留下了人生的印迹。

　　明月高悬映古今，面对多元的竞争的社会现实，我们亦应张扬个性，呈现自我。张扬出自己的个性，不是刻意地炫耀自己，而是实事求是地肯定自己，因为今天的社会需要自我的展现，需要个性的创新，这是我们实现鸿鹄之志的必由之路。在某种程度上，我认为张扬个性，是判断我们是否是一个有创意的青年，是否为祖国合格接班人的基准。只有在个性的天空里才能活出自本真的我，假如世人都没有个性，那么世界将会是一个机械的世界，浑然一色，黯无生机。

　　贯古今，串未来，我们都需要张扬个性，展现自我，用个性来书写自己的辉煌人生，用个性来描绘自己的宏图伟志。我们是无论如何也不可泯灭个性的，因为个性是人生的灵魂，只有张扬个性，才能活出自我。

　　试题解析：

　　材料作文的关键是读懂材科，让思考从材料中析出。可以先抓材科中的关键词，再由这些关键词作深入透析，体现自己的思考.

　　首先要正确理解“有话则短，无话则长”的原因，应抓住后面破折号后的内容“别人已说的我不必再

　　说，别人无话可说处我也许有话要说”^再抓住最后两句“有时这是个性的彰显.有时则是创新意识的闪现”，由此可以确定从“彰显个性”“创新意识”“守规与创新”等角度立意。

历年江苏高考满分作文：不朽的青春

　　有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的。至少，我赞同。

　　十八岁，很庆幸，我们相遇在这个年纪，相遇在这个可以做梦的年纪，共同造就着我们梦一样的青春。

　　还记得，我们都不想上高中，说高中太苦了，会受不了的，可是终究没有一个人会半路退出，却让高中成了过得最难忘的三年。

　　这些年，我们一起，风风雨雨。还记得，我们一起偷懒。不想跑操，就一块不去，却恰好被老师逮个正着，直到学期结束，就一次操都没有再敢逃过，只是每次都是怀着不忿的心情去的。

　　还记得，我们一起逛街。每次来学校都比规定时间早那么一点，然后一起去玩，去买衣服。可是，每次的结果总是谁都买不到合适的，却总把卖家搞得无语。估计现在街上的店家都认识我们了。直到现在，老板们都不知道问题到底出在哪儿，谁知道是哪个丫头的嘴巴太损了呢？！

　　还记得，我们一起减肥。“肿么办？我又肿啦！”……谁都不想用运动减肥法，斟酌了三秒钟，都双手赞成食物减肥法。于是抛弃了主食，取而代之的是各类水果以及零食。结果，可想而知，瘪下去的没有人，只有钱包，人都吃肿啦。

　　还记得，每当看到别人有朋友带吃的来看望，便会聚之以羡慕的眼神，但随后都会消逝，继而都会不屑地说：“什么大不了的，我们自己看自己！”结果呢……大群吃货“共产”，我就不好意思再说什么了。

　　记得一百天的倒计时那天，憧憬着会出现电影《青春派》中的“等一下，泰戈尔曾经说过……”直到结束都没有一句“等一下”。

　　记得毕业那天，我们不顾形象地在班里给同学们表演节目，即使歌的调已不成调。谁都知道，这是我们在校的最后一天了。紧紧相拥，没有谁会掉眼泪，因为是在应高兴的时刻，可第二天，眼睛都肿了。

　　现在，我们坐在各自的考场里，临行前相拥着说不要紧张。很好，我没有紧张，我想到的，只有你们——我的好闺蜜们。想到的，只有我们的青春，我们的回忆。不朽的青春，不朽的我们。只要为了梦想不服输，再苦也不停止脚步。

　　有人说，青年人不相信有朝一日会老去，这种感觉其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。我只想说，对，我们就是青年人！

2017年高考江苏作文题目及范文：车来车往

　　高考原题回放：

　　车来车往，车的种类纷繁复杂，生活中已离不开车，车见证了时代的变迁和观念的转变，车代表了社会的发展。以此为话题，写一篇不少于800字的文章。

　　范文：

　　我小时候，爹骑着二八的凤凰牌自行车载着我和哥。我自然是那个坐在三角杠上的那个。一路上爹跟我们聊着：说说看，你长大了要干什么

　　我告诉爹：长大了要做运动员！

　　爹说：你的脚跳橡皮筋扭伤了还能做运动员？好好读书做个医生或者教师吧！

　　我不做声，心里想着：你不知道下课同学们都抢着要和我一组呢！

　　新丰——生祠现在看来路程不算远，那时候骑车带我俩总要个半小时，腿坐麻酥了是正常的事，腿麻了，就轮流下来走走跑跑再追追。那时的腿酥还在，倚在爹的胳膊的温度还在，那一路的话茬总是想起。

　　女儿小时候也坐着我的车，从上托儿所时用围巾绑着，再到五年级时腿太长，大罗用汽车接送，一段时间我从接送的岗位上下岗了，有些失落。

　　车是宽敞，只是以后的日子，马路上愈来愈堵了。车在蜗行，喇叭在鸣，烦躁的人们企图用不断地按压喇叭发泄自己的焦躁，不能插翅起飞，一切无济于事。大罗车开得溜，以后就从小路钻，只是路遇新手，对面一堵，就稳稳地迟到。车的宽敞已冲不掉出门的各种担忧。丫头瞌睡多，舍不得让她早起几分钟，不如坐我的小电驴，再小的巷子也堵不着我，嘻嘻，七八分钟就到校门。高三那年，怕遇上雨天的一堵四十分钟，我索性租了学校门口的房子，省了各种路上的担忧。

　　如今，女儿上大学了，我那小电驴还在，只是英雄无用武之地，该是蒙上一层灰了吧！

　　女儿不在家，少了各种赶，生活节奏慢了下来。汽车除了下雨天或者要接送谁才用，一般不用。在这个县城里，一个人的11号跑车亦或自行车，也就足够了，倒也免了出门找不着停车位的上火，明明就在这办事，非得转个一大圈的郁闷，各种一不小心就罚单飘飘的心痛——这班都白上了！

　　车满为患的年代，既然添堵，不如绿色出行，悠闲人生也省了健身房的时间和财力，也算为环保作点小贡献。

　　生活慢慢慢，不如结个伴。春天一起让微风拂面，倾听芽芽发力的声音；夏日撑着伞，让那绿叶闪眼，看那花儿绚丽绽放；秋日踩着落叶，闻着阵阵果香，也可摘一粒咂咂成熟的味道；冬日顶着寒风，期待雪花来亲吻我们的脸颊！

2020江苏卷高考作文题目:拒绝平庸

　　以拒绝平庸为题，不避平凡，不可平庸，为人不可平庸，平庸便无创造，无发展，无上进。处世不可平庸，因此，要有原则，有鉴识，有坚守。不少于800字，除诗歌外文体不限。

　　【审题立意】

　　虽然题面是“拒绝平庸”，可这个题目本身还是有点儿平庸。只是考生无法拒绝。看似容易的审题，要准确把握，还是有相当难度的，写出“出彩”的文章很不容易。

　　题面本身是一个“命题”。而且是“正确的”导向的，甚至是标语口号式。“拒绝平庸”这个题目的特点，就是提倡关注人生修养。从个人角度，提倡“担当”就是要体现责任感，有上进心，敢于挑战;提倡“柔软”，就是体现抱以感恩的态度，对周围的人付出自己的爱;从社会的角度，要强调独创性。作文成为论证其正确性的一个任务。

　　所以，一个明显的偏向，是容易写议论文;但是，并不意味着写议论文容易，因为论证一个已经先定为正确的论断，而且似乎是公理、常理的东西，是最难的。提示语中没有列入“做事”。这是很遗憾的。

　　有了“做事”，有助于引导考生“叙事”，从而能够切入自己的生活场景与来自历史、文化的一切积累。而缺少了这个方面的提示语，令这个题目有些难以写叙述类文体了。