汉服的服饰特征

传承汉服

　　中华民族已有五千的悠久历史。旧石器时代、新石器时代、奴隶社会、封建社会、社会主义社会，一代又一代，一朝又一朝，随着历史的进程，中华文明兼容并蓄，孕育出光辉璀璨的中华文化，而华夏汉服成为我们民族文化中不可或缺的重要组成部分。

　　周四早上，许多身着汉服的少男少女，步态从容地走进校园。不用慌张，不用惊叹，那是我们学校在举行首届“汉服文化节”。当下许多人对汉服很陌生，也很排斥。这个节日就是让我们认识汉服、了解汉服文化，体验古人的服饰，走进古人的生活。

　　下午第三节课，在阶梯教室里，“汉服文化节”正式拉开了序幕。首先我们进行了猜字谜环节，如：“一人腰上挂把弓——夷”；“一口吃掉牛尾巴——告”等等。我们真正认识到了汉字绝妙的结构、美轮美奂的字形，以及汉字的博大精深。

　　朗朗上口的《千字文》是一部杰出的文化经典，其内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等等。听，历史春秋社团的同学们，在优美音乐的伴随下齐诵《千字文》，那清越的声音不仅让我们领略了古文的音韵美，更让我们增长了知识、明白了道理，激发我们刻苦学习、勇攀高峰。

　　突然，台上的彩灯亮了起来，节目的高潮来了，“集英汉服秀”开始了，只见一个个的模特鱼贯上台。通过这场古装秀我们认识了端庄典雅的曲裾；舒适宽松的常服；俏丽修长的襦裙；淡雅瑰美的对襟；庄重严肃的深衣等等。各不相同的款式，绚烂繁多的颜色，美妙绝伦的花纹和做工，让我们对汉服的认识又增添了许多。

　　汉服文化节不仅让我们欣赏了美丽的汉服，更感受了中华民族多姿多彩的文化，了解了华夏民族悠久灿烂的传统。我认为，作为一名中华儿女，炎黄子孙，应时时刻刻有礼，谦逊，弘扬中华文化，传承华夏美德！

汉服作文

　　在中国古代，旗袍和汉服都是流行的服装，但旗袍远不如汉服。

　　汉服和旗袍虽然都美，但这两种美是不一样的。

　　旗袍的美是优雅高贵的美，汉服的美是规范的美。汉服不仅漂亮，而且历史悠久。

　　从三皇五帝到明朝，汉人穿的衣服叫汉服。在这几千年里，汉族凭借自己的智慧，创造了丰富多彩的汉服文化，发展形成了民族特有的服饰体系——汉服体系。

　　汉服分为几大系统，包括屈编、直编、赋裙、浣熊、圆领长衫、朱子深服等。但是，不管是什么制度，都体现了汉服的独特魅力。

　　博大精深、体系完备、绵长优美的汉服是中国不可多得的财富；这是每一个后代都应该感到骄傲的巨大财富。

　　客观地说，汉族在某些历史阶段的民族服饰，如汉旗服饰、旗袍、汉服等，绝不能称之为汉服，因为与真正的汉服相比，没有正常的演变和趋同过程。

　　汉服产生于黄帝时代，已有近4000年的历史。直到清朝进入明朝，汉服才逐渐消亡。

关于汉服的作文

　　余观华夏之服，自秦汉至明清，多有变之，故余属文，理其序，示世人。

　　秦之服，鉴于战国，维深衣之制，而进乎以衣料之繁，增彩织为饰，集织秀之大成。汉之服者，狭指汉服也。故事，散民不敢服杂彩，后崇青靛，又改深衣之制，合为裾，为妇女所好，亦便于田舍郎。

　　魏晋南北所趋异，魏晋重变革，南北朝主交融。魏晋之风盛行，破常例，违礼教，委束缚。故文以幅巾，武以笼冠，盛于民间，通于男女。异邦融中原于南北朝，改深衣、袍衣以袴褐。远观似仙，凌然飘逸。

　　隋唐仿前制，以彩分级，柘黄贵而白无分。簪缨以袍衫、白丁以直缀、农以衫裤，奴以芒屩。书曰：“玄宗赉臣内样长脚罗幞头”言为乌纱帽。于唐，妇女兴襦裙之美，以襦搭裙，金缕蹙绣，不蹈绳墨。

　　宋明承汉习，善之。宋名于料之繁、类之盛、刻丝之精，类唐以色分级，以紫为贵而青者下。以鱼袋辨品，然不兴乌皮之履，而妇善修身，尽态极妍。明以黄为尊、朱为正，紫为贵，禁以玄，重纹式，文武以补子绣纹示其级。民则兴衫，宜织耕。清继满俗之流，盛于马褂，级以帽分，花翎意眼，多者为贵。

　　时所兴，朝有建，装之变，史之趋。顾衣有其制，制胜则衣然；民有其俗，俗异则族异，添制以俗而不更其制，实为善改，即形制为裳之本。今市，汉风异盛，然知衣美者众，解其意者寡。何以致之

　　汉服之美，众所趋之，逐风者甚多，粜以山者亦甚。次，好汉服者众，善辩者易怒以争，败汉之名，解意者趋寡。当是时，商以利为需，以己之见，变服之制，以滥料，粜昂价，实为不齿。汉风之盛，固善，以自信，增国之力，固国之邦。或语之俗，视之异服，哂之，敖之。

　　余以同袍作此文，为汉服正名。吾泱泱大国，天圆地方藏于服，礼仁忠孝隐于纹。生于种花家，不悔；长于廉德市，吾愿。

　　记叙文

　　-我能行初中作文600字

　　：越努力越幸福

　　：猜灯谜

汉服文化作文

　　复我泱泱华夏，着我汉家衣裳。华夏五千年来历史悠久，文化博大精深，而在这一历史长河中有一个必不可少的文化——汉服文化。

　　从“黄帝垂裳而天下治”始至明代，汉服一直在人类衣饰发展史上散发着最璀璨的光芒。直到明末清初，满清铁骑入侵中原。满清统治着为了打击汉人的文化自豪心，摧毁汉人的气节与骨气，颁布了“剃发易服”令。从此，汉人的记忆里有了对民族服装的缺失感。

　　汉服是汉民族传承千年的传统民族服饰，是最能体现汉族特色的服装。在几千年的时间里，汉民族凭着自己的智慧，创造出看绚丽多彩的汉服文化。而今，在这个快节奏的时代，西装、T恤、牛仔裤已成为时尚，汉服已被大多数人遗忘。

　　汉服，它有着飘逸的衣袂，严格的形制。汉服主要分为：曲裾、襦裙、祅群等服饰；主要特征是：衣领有交领，圆领，对襟直领，衣襟为右衽，隐结系带。而汉服袖圆以应“天圆”，衣领交叠成矩形以应“地方”，背部中缝直至脚踝以应人道正直。天圆地方，洒脱飘逸构成汉服丰富的文化内涵和独特的气质。因此，我国自古被称为“衣冠上国”。

　　有人说，汉服拘谨，呆板，等级森严。可汉服发展到现在，已没有阶级的区分，只有具体功用之别。汉服严密而完善的服装类别：礼服、常服、便服基本上可以满足人们的各种需求。

　　自从2003年普通工人王乐天穿汉服上街，这一行为标志着汉服正式进入大众视线，掀起了一股复兴汉服的热潮。而今，当有人穿着汉服走在街上，陌生感扑面而来：“和服”“汉服”“演戏的”等声不绝于耳。各种“复古，作秀，穿越”等帽子满天飞。

　　是否，你也曾傻傻地问过：“爸爸，我们汉族的民族服饰是什么？”爸爸则会不知所措：“呃……也许是中山装，旗袍之类的吧！”是否，你也曾用床单，妈妈的衣服披在身上，装扮着童年……

　　在全球化现象日益显著的今天，文化传播是不可缺少的。我们要认识到，民族服装是民族文化的重要体现，两者缺一不可。中国之所以又称为“华夏”，这一名称的由来就与汉服有关。《左传正义·定公十年》疏：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”中国素来就就被称为“衣冠上国，礼仪之邦”。而“衣冠”便成了文明的代名词。

　　通过汉服，以汉服为钥匙打开了汉文化之门。通过重新继承，学习汉文化，重建我们中华五千年来的精神面貌。正所谓，始于衣冠，达于博远。希望更多的人通过汉服了解到传统文化，弘扬汉文化最核心的精神内涵。

　　复我泱泱华夏，兴我礼仪之邦。相信总有一天，我们会实现汉服的复兴。嘿，看，汉服正向我们款款而来，你最准备好了吗

汉服

　　三千年的岁月

　　诉说着汉民族的兴衰

　　你看

　　大汉王朝

　　赵飞燕穿着留仙裙

　　翩然起舞

　　宛若天仙下凡

　　魏晋风流

　　煮一壶清茶

　　广袖飘然

　　看尽人间

　　长安城，洛阳城

　　转眼间已至盛唐

　　齐胸汉服和大袖衫成了新的宠儿

　　杨贵妃与西域胡姬的传说

　　袒领与飞天的结合

　　舞过盛唐的繁华

　　宋制汉服定能让你眼前一亮

　　清新的配色

　　小家碧玉的容貌

　　书写了赵宋经济的发达

　　这穿在身上的文化

　　京师里，紫禁城

　　汉服在长城起舞

　　没有盛唐的大漠胡笳

　　更没有胡姬与飞天

　　狼烟四起

　　烽燃关塞

　　明马面却在京城里

　　一等一的典雅

　　清宫剧中的名门小姐

　　大部分穿得都是马面裙

　　只不过有明清之分罢了

　　穿上她

　　你就是大明富贵花

　　三千多年的历史

　　舞过繁华

　　舞过兴衰

　　做为华夏儿女

　　怎么能去抛弃她

　　时代在发展

　　世界在变化

　　或许汉服已淡出了我们的视野

　　但请记住了一一

　　老祖宗留下的文化

　　不能丟下！

汉服简述

　　西安举行了中国历史上第一个汉服日，在4月18日举行了由中国传统服装会举办的T型台表演和传统音乐音乐会。来自中国各地的汉服迷们聚集在那里拍照，并将它们放到网上参加汉服摄影比赛，比赛将持续到5月18日。

　　中国汉服日是中国农历第三天的第三天，据说是黄帝的生日。在中国古代，这一天也被称为上寺节。这是为了鼓励年轻的中国人对传统服装热爱以及让他们对中国文化感到自豪。

　　汉服是清代以前是居住在中国的汉族的传统服饰。它有大约3000年的历史，到目前为止已经发生了巨大变化。然而，它的一些主要特征还是保留了下来。例如，衣服前面有两部分，叫做"角岭"。汉服的一个特点是它通常使用丝带而不是钮扣。

　　中国正在成为世界上一个强大的国家，中国公众对其传统文化的信心比以往任何时候都要高。穿传统服装是我们表达对中国的喜爱的一种有趣的方式。

汉族的服装

　　汉服，是汉族的传统服饰，从黄帝即位到明末的四千多年中，以华夏礼仪文化为中心，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。博大精深，体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富，是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。

　　汉服的基本特点是交领、右衽，用绳带系结，也兼用带钩等，又以盘领、直领等为其有益补充。结构上，汉服分为十个部分：领、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、带、系，而一套完整的汉服通常有三层：小衣（内衣）、中衣、大衣。日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。

　　关于汉服的穿戴方式，不由得想起前段时间，南昌大学生行成人礼的事情。所有参加活动的学生皆着左衽，而两边的礼仪小姐，身上居然穿着旗袍。这还真让人心寒，难道他们不知道，只有死人的衣服才是左衽吗？而旗袍，是对汉服下最大毒手的满族人的服装吗

　　去年，一名女子身着汉服在成都街头，两名“愤青”突然冲上前，对其破口大骂，骂她穿的是韩服，骂她不爱自己的国家，还在众目睽睽之下，要求该女子将身上的行装全部脱下。道德的底线在哪里？“爱国”的标准是什么？这些愤青，还请麻烦回去好好学习一下中国的文化。

　　对于如今中国人对自身民族文化知识的匮乏，我们可以做的，是去普及汉文化、复兴汉文化。1645年，卑鄙的满清使汉族人的服装面貌产生了一个重大的变化，将延续了三千年的汉民族冠冕衣裳送进了坟墓。剃发易服，是汉族人的奇耻大辱。

　　但是现在，多少少男少女们都在盯着电视机上的格格阿哥们发呆犯花痴？辫子戏很好看么？满人的东西难道还不如汉族人的？真真正正在其剧情中正确认识汉文化的有多少？比如说现在很多人看的《武则天秘史》，里面上官婉儿这一角色的某套服装，经同袍们的鉴定，价格还不到40人民币。我不想说别的什么了，但请这些个编剧导演们认真点。

　　复兴汉文化，是每一个汉族人都需要意识到的一件事。对于如此美好的汉服，大家可以试试在重要的场合、节日，穿上一套属于自己民族的服装，走出家门。因为，汉服，不是汉朝的服装，而是我们汉族的服装！

说汉服

　　在中国古代，旗袍与汉服都是很盛行的服装，但是旗袍却是远远次于汉服的。

　　汉服与旗袍尽管都是美不胜收，但是这两种美也是不同的美。

　　旗袍的美，是一种优雅而高贵的美，汉服之美，则是一种规范的美。汉服不仅美，更重要的，是它有着那悠久的历史。

　　从三皇五帝到明朝这段时期，汉民族所穿的服装，被称为汉服。在这几千年的时间里，汉民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有民族独特特色的服装体系汉服体系。

　　汉服分为几大体系，有曲裾、直裾、襦裙、褙子、玄端、圆领袍衫、朱子深衣等。但是，无论是任何体系，都是无不体现出汉服无穷的独特魅力。

　　博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富；是值得每一个子孙引以为豪的一大财富。

　　客观上的汉族人，某些历史阶段的民族服装，例如汉化旗装、旗袍、马褂等绝不可以被称为汉服，因为它们与真正的汉服相比，没有正常的演变衔接过程。

　　汉服是从黄帝时代出现的，有着近四千年的历史。直到后来满清入军明朝，汉服才逐渐消亡了。

汉服

　　据报道，4月5曰零时，有人在天涯社区、汉网、秋雁文学社区等二十余家知名网站联合发布倡议书，建议北京2019年奥运会采用我国传统的服饰—“深衣”作为北京奧运会礼仪服饰，并将汉族传统服饰“汉服”作为中国代表团汉族成员的参会服饰。

　　2019年北京奥运礼服采用充满民族特性的服装并无不妥，和不伦不类、明显是顶着唐朝马甲而实际是清朝股饰变种的“唐装”相比.更具民族性。“深衣”起源于轩辕黄帝，结束于明朝，宽袍博带的“深衣”传承了数千年，是华夏诸族的共同服装.期间虽有赵武灵王的胡服骑射，但是“舒广袖”、“峨髙冠”的“深衣”一直长盛不衰。故而，说其印有深刻文化印痕是千真万确的。再看日本和服和韩国韩服，那形制、那样式，无不是汉服的改装影子。清代，“辫子军”革了“深衣”的命,民国西学东渐，“深衣”成了断代幽梦.但仍和满服有割不断的联系，最后演变成长袍马褂。新中国成立，全国同此颜色的中山装盛行，国家衣着一片灰暗.濡染上无尽的政治意识形态色彩。

　　改革幵放以来，天下服装趋同，中国人的服饰潮流开始猛赶西方时尚潮流。明亡300余年，中华的传统服饰“深衣”就这样杳然。

　　奧运赛场如果重现“深衣”，不亚于复古的时尚返潮，作为一种策划，这种礼服秀并无不可。不妨将奥运赛场当做全世界最大的t形台，让体育健儿们权作一次时装模特，将湮没于历史长河的“深衣”进行一次浩大的时装展示。而且，“深衣”逸如风的流动性也契合奥运的动感。将“深衣”之古同奥运之现代杂糅，也能体现中国人灵性的创意。

　　“深衣”作为奥运礼服，可以看作是一种文化的展示，是展示中国策划奥运水平的一种特别的方式。因而.我理解的“深衣”作为奥运礼服更像是一种服装表演，是展示中国奥运风采的一种服装道具，是奥运秀。

　　“深衣“已经湮灭于历史的长河中，这是一种历史的必然选择。这种必然性决定了其不可能重回现代生活。但是作为一种文化道具,作为一种历史的忆念，让其在影视剧中重现，在奥运这样的特定活动中充当礼服，发挥其个性魅力，依然是个不错的创意。

汉家衣裳

　　汉服，顾名思义，就是汉族的传统服饰。始于炎黄，止于清初，止于“剃发易服”的制度之下。几百年的沧桑过后，我汉家衣裳重现在这片土地之上，却仅烙印在几十万人的心中。穿上汉服，走在大街小巷，这是每一个汉服复兴者可以为汉服复兴所做的事，也是他们梦寐以求的事。然而当他们这样做时，受到的是无尽的讽，“cosplay”“韩服”“汉服”这些词层出不穷，对于这些汉服复兴者而言，是一件多么心寒的事情啊。

　　他，一生助力于汉服复兴事业，直至人生的最后一刻，也是如此。“华夏复兴，天风魂牵梦绕，至死不忘育我民族，死后怎舍梦里衣冠。始于衣冠，再造华夏，同袍之责，我心之愿。华夏复兴，同胞幸福，天风叩祈苍天。”他的临终遗言深深地刻在每一个同袍的心中，对汉家衣裳执着的心永不变。他————就是溪山琴况（天风环佩），一个让所有同袍都敬重的人。

　　只愿每一个汉家儿郎都能心系自己的民族，摆正自己的衣冠。

　　初二:卞丽洁

　　“着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦！”这短短的十二个字来自着名汉服复兴者孙异先生的原创歌曲《重回汉唐》中，却震撼了多少少年心，激起了多少汉家儿郎的复兴梦！

　　不知有多少人为汉服复兴在做着努力，他们大都是血气方刚的少年，一心想着的都是自己的民族。

　　华夏复兴，衣冠先行；始于衣冠，达于博远。

　　复兴之路“何惧道阻且长，看我华夏儿郎！”