英语电影观后感

互联网 2024-04-01 阅读

《百万英镑》观后感作文

　　最近，我看了一部电影，名叫百万英镑。它是19世纪著名·马克·吐温的作品。故事中讲述了一个在海上遇难的美国人，流浪到了英国，在一次偶然的机会得到了一张面值一百万英镑的支票后发生的事情。

　　电影中的一些情节让我影像深刻，其一是：这位年轻人去了一家小餐馆，老板看他穿得像个乞丐似的，还怕他付不起钱。当老板看到那张支票后，惊讶中带有贪婪，仿佛想一手把那张支票拿在手中，永远是自己的了。

　　离开饭店后，年轻人认为他的衣服太破了，要买一套新的，不要被人瞧不起。所以，他去了一家大型的衣服店，店里的店员看他衣服又肮脏又破旧，都不约而同的避开他，店老板还认为他的到来会打扰店的气氛，想打发他走。当奉命打发他的店员看到那张支票时，仿佛被电闪了一样，不会动了。老板见状，立刻跑过来，看到那张支票后，浑身都在颤抖，那种激动、惊讶、贪婪的表情一一显露了出来。

　　看完了这两段故事后，我认为，做人不能太贪婪，太拜金，让人有一种自然的反感，得不偿失。

英语电影观后感

《百万英镑》观后感

　　《百万英镑》讲了一个意味深长的故事：主人公亨利·亚当斯是一位身无分文、饥寒交迫沦落于英国街头的美国水手，他甚至要去捡路边儿童玩脏了扔下的烂梨。也就在此时，一对想要打赌兄弟看出了他的贫穷与诚实，他们放心地将一百万英镑的支票交给了他。从此，他的地位一下子从地狱升到了天堂。人们对他点头哈腰，卑躬屈膝，阿谀谄媚。首先，餐馆得知他是百万富翁之后态度骤变。接着，豪华宾馆什么时候付账都行，高级制衣没钱不付账也送货。而他也得以出没上层社会，参加豪华派对，并且被各年龄段的女士们奉为有涵养的绅士……而在宾馆女佣把他的支票藏起之后，人们的态度有从天上狠狠地跌回了地狱……

　　马克·吐温先生很好地运用了幽默滑稽的手法，生动有趣又入木三分地展现了金钱社会的世态炎凉，极具有讽刺意味。差不多一个世纪过去了，片中描写的种种现象都存在于现实社会中，让人联想到当今社会中令人感慨万千的种种现象。

　　比如，虽然法律严打，但事实情形是怪现象不仅屡禁不止，而且之风是愈燃愈旺。“钱不是万能的，但没钱是万万不能的”。金钱的魅力实在太大了，有钱能使鬼推磨，有了钱，什么事都好办，人们也就无限地推崇金钱。

　　另外，当你有钱时，亲朋好友都来靠近你，认你，跟你套近乎，都是你的“亲朋好友”；而当你穷困落魄时，那些所谓的“亲朋好友”，个个都跟缩头乌龟似的，一个比一个躲得远，生怕你连累了他。这样的时刻，甚至平时口口声声“最爱你”“永远不分离”的女友也会借口离去。

　　还有，貌似“有钱”、“阔”也能买到尊重似的，身着笔挺西服，头上锃光瓦亮的人到哪都享受着笑脸相迎；而仆仆素素装扮的人只能消受冷落和怠慢了。就像电影里面女主人公不为金钱，不在乎亨利·亚当斯的穷富，始终如一地坚持要跟他在一起一样。希望，人们把金钱看得淡一些，因为，我觉得，这个世界上还有很多很多比金钱更重要的东西！

美国电影观后感

　　“人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话，向我们阐明了：每一个人的生命轨迹都是存在，而且是独一无二的。阿甘，就正是听着这样的教诲，一步一个脚印地踩出了属于自己生活的奇迹。

　　从智商只有75分而不得不进入特殊学校，到橄榄球健将，到越战英雄，到虾船船长，到跑遍美国……阿甘以先天缺陷的身躯，达到了许多智力健全的人也许终其一生也难以企及的高度。

　　在影片的开头和结尾，会看到：在广阔的蓝天下，一根轻盈而洁白的羽毛从天而降，缓缓地降落在阿甘的脚下。我想，这，其实正是影片在暗示，在暗示我们：这个世界上，如果有人把生命看得像羽毛般纯洁、平淡而美丽，那么，这个人，一定是阿甘。

　　阿甘天生就注定不是一个出类拔萃的人。但上天又是如此的公平——往往，它会令起点不高的人比天生优越感十足的人更早更深刻地认识到生活中的真实。幼年的阿甘曾经腿有残疾，于是，阿甘的母亲就不得不为她心爱的儿子套上一个笨重的铁架，以辅助其行走。于是，每每放学后，同伴们就会在路上讥笑阿甘、玩弄阿甘，甚至追赶着阿甘扔石头。往往这时，那位女同学xx喊道：“阿甘，快跑。”然后，阿甘惊慌，拔腿就想跑，跌倒了挣扎着爬起……渐渐地，铁架子便不在束缚着他，最后他奔跑如飞了。同伴们追不上他，只能眼睁睁的巴望着而束手无策。这，应该说是阿甘人生中的第一个奇迹。

　　跑得快真是好世界。凭着惊人的奔跑速度，阿甘进了橄榄球队，以后又进了大学并最终顺利毕业。不久，他参加了越战。在越南战场上，阿甘的部队中了埋伏，一声撤退令下，阿甘记起xx的嘱咐：“打不过，就跑。”阿甘于是转头就跑。他成了唯一幸免的人。看到这里，观众大概都会发笑。阿甘如果不是跑得快，就不可能后来返回去救出负伤的战友；阿甘如果不回去拯救战友，那么阿甘也就不是阿甘了。

　　阿甘因战功显赫而受到总统接见。这，是导演为我们精心准备的一幕喜剧。但我，却依然不会为此而觉得夸张又或是可笑。也许，曾经，有的人常常会感觉到生活的负担过重，旧因为面前的困难重重，而整天垂头丧气、郁郁寡欢。阿甘呢，信念是这样的单纯，目标又是这样的清晰，即使先天不足，甚至是面前有穷山恶水，可爱的阿甘也绝对能够以一颗绝对平常的心视之，并最终一一跨过。这，绝不是仅仅用“愚人之福”就可以解释的。

　　所以，我宁愿相信，只有保持阿甘这种生活态度和坚强意志的人，信念才是能够减轻自己许多关于生命的又或是别的之类的重负，从而达到生命之巅、获得自己最终的辉煌。

　　阿甘一生中只有一种爱支撑人生，那就是母爱；阿甘一生只爱一个女孩xx，除此他永远心如止水；他可以为了纪念死去的战友布巴，而干起自己并不熟悉的捕虾业（仅仅是由于布巴的一句话）……

　　在生命的每一个阶段，阿甘的心中只有一个目标在指引着他，他也只为此而踏实地、不懈地、坚定地奋斗，直到这一目标的完成，又或是新的目标的出现。没有单纯的抉择就不会没有心灵的杂念；而没有心灵杂念的人，大概才能够在人生中举重苦轻。

　　阿甘的一生的确出现了许多奇迹，但，这些奇迹没有、也绝不可能会引导我去羡慕他。大概，我会的，只有去欣赏与阿甘在一起的那些岁月、生命和历史，体味其中的苦与甜，甚至，期待者“跨越缺陷，完美人生”……

观邓稼先电影有感

　　看完视频《邓稼先》，当我为这位科学大家一生的事迹感动流泪、为他的离去扼腕叹息的同时，也不禁深深地思索，何为科学大家，有着无法想象的惊人的科学头脑吗？还是有着追寻科学真理道路上不屈不挠的精神？这是科学。而大家，是包容，却不是房屋；是坚定，却不是爱情；是亲切，却不是家人；是领跑者，却不是明星；是求真务实，是淡泊名利，是高瞻远瞩，是心系人民，是科学的最高境界。这种科学大家的精神让我们既钦佩又惭愧。当今的我们在不断地期盼上帝赐予我们力量的同时，却从不曾认真地思考过，我们将如何拿起这柄剑，拿它又去做什么。

　　现今的社会诱惑很多，以至于有些人迷失了自我，他们忘记了科学的本质是对自然界客观规律的反映，他们编造数据、购买论文，为了争取经费东奔西走，为了一个名不副实的职称、头衔，处心积虑，粗制滥造，这样做出来的东西当然不是科学，这样的人也当然称不上科学家。而邓稼先在没有任何理论借鉴和技术资料的困境下，和一群平均年龄仅23岁的年轻科研工作者凭借着一块黑板，几张桌子，几本外文书籍就开始了核武器的研究工作。终于，通过夜以继日的严谨计算，推翻了苏联专家留下的数字，解决了中国原子弹试验成功的第一道关键性的难题。我们的急功近利与他们的实事求是、不畏艰险真是天壤之别。

　　科学是纯粹的，它容不下半点虚伪，更容不下利益熏心。如果说如邓稼先等老一辈科学家视科学为构建家园堡垒的武器，视生命为铸造更雄伟壮观家园的道路，那么今天的人们又认为何为科学，如何做科学工作呢？在环境破坏日益严重，环境保护迫在眉睫的今天，而我们国家做宏观生物学的人却越来越少，很多有意义而耗时较长的项目便因经费问题无人敢做。向往国外，挤破了头想要出国，然而，出国的留学生中真正学成回国的少之又少。试想这样做出来的科学能为我所用吗？这样的一类人，只是打着“做科学”的旗号去满足个人的贪恋，是被科学所左右的人，他们应称之为“科学奴”。

　　科学是公平的，它所给予人类的，在一定程度上取决于它以什么方式给予，它可以是耗资源少、高效能、高新环保的核电站，也可以是美国投向日本人民的两枚原子弹；它可以是平喘药盐酸克伦特罗，也可以是长期食用易导致基因突变、肿瘤发生的瘦肉精；它可以是使血友病患者看到曙光的基因治疗，也可以是导致实验小鼠满腹肿瘤的转基因大豆。科研工作者们，如果只是一味低头拉车，却从不抬头看路，充其量只能称之为科学家，而配不上科学大家，搞不好还会成为坏人的帮凶，人类的敌人。

　　而科学大家邓稼先毕生的心血承载了太多的沉重与责任，也成就了他无悔的人生。中国有核武器不用与没有，是两回事。沧海桑田中因为有他的生命，使当代中国十几亿同胞不再遭受战争痛苦，他临终前还念念不忘核的开发利用，他的生命在科学中得到了永生。

　　科学大家的精神告诉我们，“求实求真，无愧于心”是基础；“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”是道路；“非淡泊无以明志，非宁静

　　无以致远”是境界，“生也有涯，知也无涯”是追求，“只有整个人类的幸福才是你的幸福”是目标。

　　有一天，当我们仰望浩瀚夜空中的那颗最亮的星星，那就是邓老看着我们的目光，耳边又回响起他的话语：“做好这件事，我的一生就会很有意义，甚至可以说为它死了，也是值得的”，他让我们看清了前行的方向，不再彷徨，义无反顾。

美国电影《忽然七日》观后感

　　看完的时候是深夜，蹑手蹑脚地走到洗手间洗漱。过道里的灯光很暗，拐角处荧光绿色的安全通道标识十分显眼。脑海里瞬间闪过电影最后的那片幽暗的树林，雾蒙蒙的，笼罩着两个等待被救赎的人。

　　就像是一个无限循环的生死游戏，缺点是你不是一开始就知道结局在哪里。

　　设想，当你经历了一次可怕的生死浩劫，却在第二天醒来看到了同样的送给你的千纸鹤，听到了一样的对白，你甚至知道即将发生的事，并且在下一秒就得到了验证。

　　会紧张得不知所措吧。

　　你告诉自己这只是一个可怕的梦魇。而接下去发生的所有都在轻声而坚定地告诉你：这不是梦。你依然不耐烦妹妹递来的手套，依然收到独特而漂亮的玫瑰，你依然喜欢讨厌着同样的人。你甚至觉得这一切理所应当，一切事情就该这样。可你最后发现自己依旧逃不过灾难般不断重复的这一天。

　　虽然故事的主线是反校园霸凌，但除此之外还能看到更多值得注意的方面。主人公在不断地重复中经历了许多阶段，怀疑过，绝望过，最后又如找到方向一般重获新生。

　　嗯，在我看来，结局是一种救赎般的新生。

　　现实生活里很多时候我们忽略了很多。

　　和眼前最好的伙伴心照不宣的秘密，每个人都藏着一些不愿让对方知道的事。

　　所谓女孩子的友情，即使是整天在一起的小团体，相互之间也存在价值地位的差异。故事里的琳，因为性格原因几乎可以被视为四个人里最有话语权的一个。而女主萨姆因为和琳看似更加亲切的友情，让她从一个曾经的“书呆子”到现在有了自己要好的伙伴，并且还和很多女生倾慕的酷男孩谈起了恋爱。而当争吵发生，当她开始选择去正视什么才是自己真正想要的，一切仿佛才刚刚开始。

　　和原本最亲密的家人日渐筑起的围墙，对自认为多余的关心的厌烦，亲人之间的陌生和疏离。

　　就像曾经因为一次争吵而用指甲油在门口划下的线，你也再没想到她就真的不再靠近。也许真的是害怕你的厌烦吧。很多时候父母不能理解你的需要，无奈而只能按照你的要求去做。而这时你反而不能理解。

　　仔细想的话也许是很笨拙的爱了吧。

　　还有恋人。

　　那句话说，你喜欢的人可能不是你喜欢的人。年少的时候我们倾向于去喜欢一些光环，一些被覆盖，被涂抹了粉色气泡的臆想。也许是为了朋友的羡慕，也许只是因为害怕一个人。很多时候我们并不清楚自己想要的是什么，即便大人也依旧如此。可能要经历时间的冲刷，很久以后我们才会去注意到那些一直默默陪伴着等待着自己的人吧。

　　真实的生活一次就过，既然如此，就去更多地感受这个世界吧。

　　感谢那些能让自己感受到温暖的事物，就像醒来的每一个清晨，柔软得仿佛融进枕头了的梦。

《百万英镑》电影观后感

　　去年，我曾读过《百万英镑》这本书。在这个寒假里，我又观看了《百万英镑》这部电一影，它让我感触颇深，思绪万千。

　　该影片主要讲述的是英国贵族富家子弟的两兄弟，他们从银行取了一张百万英镑支票，并在一个身无分文的美国人亨利·亚当身上打了一个赌：“如果一个穷人得到百万英镑会有怎样的命运”。弟弟认为，穷人拥有这张钞票毫无意义，而哥哥却认为穷人拥有这张百万英镑，就可以过上贵族般的生活。最后，这位叫亨利·亚当的年轻人，凭借这张百万英镑，终于过上了一个月的上流社会生活。

　　从影片的故事一开始，就揭露了当时英国社会金钱至上的拜金主义现象。当亨利·亚当来到服装店买衣服时，店老板和员工看着他的穿着穷相，便带他来到低档衣服堆里，且态度十分冷漠。但是，当他拿出一张百万英镑的支票时，老板就立刻改变了刚才的态度，并对他点头哈腰，然而，在他脸上那虚伪的笑容中，却显露出贪婪的眼神，眼睛直盯着钞票，无不体现出老板一爱一财如命的本一性一。接着，老板还为年轻人定制了好几套服装，并表示可以无限期等待亨利·亚当付款。

　　后来，亨利·亚当在吃饭和住宿方面，也都受到了老板的热情接待，让他享受贵族般的待遇。可以说，20世纪初的英国社会，大部分人都崇尚金钱至上和拜金主义。他们对待富豪和穷人的态度是完全不一样的，不仅以貌取人，而且还把金钱作为衡量一切的标准。这些显然都是十分错误的。

　　看完这部《百万英镑》的电一影，不仅让我进一步了解了20世纪初，英国社会金钱至上和拜金主义现象，而且也让我对金钱有了新的认识和看法。我认为金钱固然重要，但是金钱却不是万能的，有些东西用金钱是根本买不到的，如：时间、生命、友谊、道德等，所有这些都要比金钱更加珍贵。所以我想说：“金钱不是万能的。在金钱与良知、道德之间，我们大家都应该做出一个正确的选择！”

抗日电影《集结号》观后感

　　《集结号》不仅是一部商业大片，更是一部主旋律影片。它讲述了战争的残酷和军人对荣誉和公正的执着追求。冯小刚塑造的谷子地和九连的47名战士，是符合新时代审美标准的战斗英雄，不但有血有肉，而且有个性有缺点。

　　我们这一代人多数是看着红色影片和文学作品长大的。董存瑞、邱少云的英雄故事，多少回伴我入梦。我曾经简单地认为，一个战士，为了集体和国家，作出牺牲乃至奉献生命，都是理所应当的。

　　《集结号》围绕着谷子地为九连47名战士追讨烈士名分，追寻荣誉和公正而展开。结果出人意料：团长刘泽水当年给他们下达阻击任务时，根本就没吹过集结号。部队首长原本就要舍车保帅，把九连作为“弃子”，换取大部队的平安转移。这一真相，恰恰有力地证明了战争的残酷，却和我们从小所受的革命英雄主义教育大不相同。按以往主旋律战争片的一贯套路，《集结号》的故事原本可以有以下两种发展方式：一是团长刘泽水在布置任务前，把大部队面临的危险处境婉转告诉谷子地。谷子地还没等团长说完，就主动请缨率全连誓死阻击敌人，保证大部队安全转移。团长思考再三迫不得已作出艰难抉择。九荣战死在阵地，圆满完成了阻击任务;二是团长刘泽水一开始并没有想牺牲九连的47名战士，大部队转移到一多时，确实向九连吹响了撤退的集结号。谷子地和九连的战士们看见大部队还没有完全脱离危险，便违抗军令坚持不撤，最终全部壮烈牺牲。

　　《集结号》编剧和导演的高明之处，就在于他们选择了这种出人意料的发展方式：九连的47名战士，不仅是在不知情的情况下全部战死，而且在死后都没有获得应有的烈士荣誉和名分。难怪谷子地在得知真相后，要在团长的墓前激动地大声质问，尽管他很清楚地知道团长当年也是事出无奈，而且团长本人也是为了掩护大部队而战死的。

　　我相信，《集结号》中的事情，在当年的战争中确实发生过。不仅在日本军队和国民党军队里发生过，解放军同样也不例外。关键时候的舍车保帅，往往是自上而下作出的决定，很难是个人的主动请缨。就像《集结号》里谷子地说的，“谁不怕死，谁见了子弹不哆嗦”，因此谷子地要把在战场上吓得尿了裤子的王金存从团长那里要来，作为自己连队的指导员，最终帮助王金存战胜了恐惧，使他成为一名勇敢的战士。

　　好莱坞一向擅长通过影视文学作品潜移默化地向世界其他国家灌输美国的道德价值观念，《拯救大兵瑞恩》是这方面的代表作品。它是典型的美国主旋律影片。而我们以往的很多主旋律作品，说教味儿过重，英雄人物塑造得高大全，反面角色又一竿子坏到底，难免失真和乏味。《集结号》探索了中国主旋律影片的新模式，想必在它之后，中国的主旋律影片，会更好看。

美国影片《长大后》观后感

　　前天吃饭，好友兰兰推荐了一部电影，说美国影片《长大后》值得一看。

　　昨天下午闲了没事，便欣赏这部反映成人和孩子之间的生活差异的影片。昨晚看到兰兰的观后感，更引起了我的共鸣，于是梳理了一下我的观后感，分享给各位好友。

　　美国影片《长大后》的主人翁是当年美国一少年篮球队5个好友和教练，故事从5个长大后的少年的家庭30年后参加教练的葬礼开始的，因为对教练的深厚情感，5个家庭不约而同，克服困难，从各行各业、世界各地纷纷赶来，在参加教练葬礼的五天左右的集体相处中，发生了很多趣事，其中有5个好友之间小时候的回忆、5个好友各自家庭夫妻、父子、母女的、5个好友孩子与孩子之间的、5个好友大人与孩子之间的。有很多趣事不仅仅是笑笑而已，它让看过影片的人找到自己当年的影子，它让正在看影片的人想到自己一直想干却又一直没有勇气去干的事情，它让正在看影片的人有一种放下生活中的烦恼，去尽情享受大自然、享受友情、享受亲情的冲动和激情。

　　当然影片中集中反映的是长大后的家长与正在长大的孩子之间的观念和态度的问题。

　　联想到前两天看到的好友小t的一首散文诗《大人》，一个六年级孩子的思想中反映了她感知到的大人，比如：“大人从来只知道，你做的好，你做的不好。他们不会看你有没有进步、有没有努力。”其实大人也有童真的时候，只不过很多时候大人用社会视角看待身边的人、事、物，还自诩为所谓“经验”“阅历”的东西。小孩也有小孩的成熟，有小孩无视社会色彩的独特质疑。

　　好友兰兰说：“还是先摆正自己的生活态度、调整好自己的状态再说。如果我们正为孩子的成长而烦恼，我们也还是自己先成长起来吧。”我觉得很有道理！每个人作为父母本身就是一种尝试，是否合格和幸福，关键还是看自己怎么看这个非同一般的角色。态度对于父母来说，不仅关乎自己，更关乎伴侣和孩子，特别是孩子！很多时候，孩子是无辜的，要负责任的就是我们这些第一次当而又不知道如何当个好父母的人。

　　和孩子共同成长吧，我们作为父母，我们没有优势，我们不一定就比孩子优秀，我们身上其实有很多缺点，孩子身上其实也有很多优点，还是那句话，3个人或4个人或5个人或8个人能够有缘生活在一起一段时间，我们应该彼此珍惜，应该彼此欣赏，应该彼此尊重，应该彼此呵护。

　　美好的一天又开始了，如果各位好友有兴趣，建议大家抽空看看这部影片《长大后》。

心灵捕手观后感英语

　　看了这部片子过后，每个人有很深的感触。这种感触随着电影情节的发展而有所加强、有所加深。

　　首先，感触于威尔惊人的天才本事。他能解出哈佛高材生们解不出的数学题，他能做出世界上仅有两个人会的难题，他甚至能只需三分钟就解出教授数年来攻克不下的疑难。他熟悉各类书籍，让哈佛的聪明小子自愧不如，让心理医生愤然离开。他烧掉自我轻易解出来的教授却解不出来的答案，打击教授的自信是他自我树立自信的一种方式。然而呢他对于自我为什么不参加国家情报局的情报工作的解释独到而又有见地。然而那些所谓的正儿八经在天才眼里，只是荒.唐。

　　然后，感触于天才的孤独，天才都是孤独的，威尔也是。表面上一大堆朋友围在身边，热热闹闹；具有超人的本事又使他魅力四射，然而影片在这些东西后面呈现出来的是威尔紧闭的心。世界惊呼于他的天才，我们却丝毫没有看到他的内心。直到心理教授西恩用他优于威尔对真实生活经历的感受而开始捕获他的心灵时，威尔的心才开始慢慢打开。这时，我看到的是他的寂寞，没有人能够真正了解真实的他，因为他逃避着自我。由于他孤独，对现实有自我的看法但期望安于现世，与朋友们喝酒、干活、说脏话。他认为劳动是光荣的，异常是体力劳动（我也这么认为）。而威尔的所谓的自尊让他拒绝了感情，天才居然没有爱的勇气，他该是多么的孤僻，二十年来压抑着自我、隐藏着自我。然后他能够从书籍、从哲人那里获得思想上的碰撞，但心灵却没有对话。他一向孤独着。直至西恩引导他：“除非你自我想说……”。在一次又一次的沉默过后威尔最终开口了，心灵之门开始慢慢启封。

　　另外，还感触于这个心灵捕获的过程。只因没有理论、没有实验，只是西恩想跟威尔真诚的谈话，而谈话的时间过得越来越快。电影中的这一幕是如此感人，平时“冷血”的我深受感动，在不知不觉间已流了泪。在我心里，其他那些煽情、做作、花大力气的剧情比不上这简单而深刻的一幕。

　　当威尔驾着朋友送的又丑又破的汽车朝女友所在的加州驶去，西恩接到威尔给他的信，他要去找一个女孩儿！西恩笑了，我们也笑了，让一个孤僻了二十年的心灵康复了，并找到了自我。这一切是如此的完美。

　　所谓人生，不只是因为心灵经历了生命过程，人之所以人，是因为人有心灵。