红色经典作品
我与红色经典
翻开历史记忆的书签，那些曾经在风雨如磐的日子里为了理想、信念，为了民族和国家美好的明天而抛头颅洒热血的革命先烈们，如一座座丰碑永远展现在我们面前。让我们去寻找他们动人的故事，去感受他们的伟大人格，去品味他们忠贞信仰；不论威慑和诱惑，他们都扬着高傲的头颅，为美丽的新中国而不惜牺牲生命，而我要介绍的这个民族英雄——邱少云，他具有坚强的意志力，是我们学习的好榜样。
1952年10月17日，他献出了自己宝贵的生命。故事是这样的：“17日中午12时，一颗燃烧弹在邱少云身边爆炸，燃烧液溅到了他身上，立刻燃烧起来。但他为整个战斗取得胜利，咬牙坚持，丝毫不动。身上的棉袄渐渐烧完了，豆大的汗珠从的额头上滚了下来，他以顽强的意志忍受这烈火烧身的剧痛。他紧握钢枪，坚强地抬起头来，仿佛在说：”首长，同志们，我邱少云为了战斗的胜利，为了中国革命的解放事业，为了保卫我们可爱的祖国，再大的困难，绝不屈服，读到这里，我眼泪情不自禁地落个不停，像雨滴一样打湿了书本，心情澎湃不已。我握紧双拳，暗下决心：一定珍惜现在的幸福生活，珍惜大好的学习机会，常怀感恩之心，感谢革命前辈用自己宝贵的生命换来的国家安定，感谢革命前辈用热血谱写了感人的诗篇；生在新中国，长在红旗下的我们，虽然没有炮火硝烟，但是我们一定要学习邱少云先烈，做事要有坚强的意志力，做事有始有终，有集体荣誉感。为实现自己的远大理想，不向苦难低头，敢于向困难发起挑战。长大以后做一个对祖国有用的人，不辜负革命先烈对我们的殷切希望……
这些忠贞爱国的革命烈士们，必将在历史的长河留下我们永恒的记忆和怀念。阅读他们的故事，是我们人生信念和理想的一次庄严洗礼。
重温红色经典征文
追寻红色足迹,践行崇高品质,发扬红色精神,迎接崭新未来
--------题记
“五星红旗迎风飘扬,胜利歌声多么响亮”,每当听到这慷慨激昂的歌声,我都会顿时肃穆起来。每当望着头顶的五星红旗,我就会想起老一辈革命无产阶级抛头颅,洒热血,不畏艰险冲锋陷阵杀敌的场面。
追寻红色足迹,我发现了红军过草地时留下的印记,看到了草地上先烈留下的鲜红的血迹,感受到了红军挑战自然的坚强勇气;追寻红色足迹,我发现了革命战士飞夺泸定桥时留下的印记,看到了无数战士为革命胜利所留下的汗水,感受到了先辈征服困难时的顽强毅力;追寻红色足迹,我发现了狼牙山五壮士牺牲时的悬崖留下的印记,看到了勇士顽强奋抗敌军留下的辉煌篇章,感受到了牺牲者宁死不屈的崇高精神。
曾以为我们这个小镇哪里会有什么红色足迹,直到那天我去找寻。博平大地上的一粒革命之火,一面不朽之旗帜,一颗璀璨之明珠,一座神圣之村庄——袁楼。
国家危亡之际,革命风起云涌。八十一年前,军阀统治,帝国压迫,血雨腥风,民不聊生,鲁西大地也不乏奋起反抗之辈。袁楼村青年学生郭庆江一九二七年加入了中国共产党,随后发展党员,成立组织,中共袁楼党支部也由此而诞生了。不久,村农民协会成立,会员许多。
曾经一时波及周边,兴起潮流,影响十分广泛。袁楼党组织的建立,开创了茌平县党史多项第一:第一个党支部,第一名共产党员郭庆江,第一个农村协会,第一位鲁西县支书林梦白。袁楼党组织的建立,似长夜明灯,如燎原星火。
二零零八年六月,袁楼党史纪念馆顺应民生而建立,第二年五月竣工。此馆坐南向北,仿唐风格,古朴厚重。
先烈已去,长歌当挽,旧址仍在,浩气长存,牢记历史,开创未来,勒石以名,兹以永志。红色足迹,无处不在。
作为二十一世纪接班人的我们,肩负着历史的重担,我们承接着上一辈革命者的希望,我们就是祖国的明天。所以我们一定要做出贡献,作出成绩。
那么首先我们就应该学会丰富自己的精神世界。回忆那些红色印记,我们知道了今天的来之不易,我们更应该学习他们面对艰苦环境的毅力,面对敌人的无所畏惧,面对生死的淡然。其次我们应当感知到自己的不足,认识到自己的缺陷,努力完善自我。“少年智则国智,少年强则国强”,我们就是祖国的未来,我们要从自身做起。
记得习近平主席在今年九月三日的阅兵式上说道:“铭记历史,缅怀先烈,珍爱和平,开创未来。”是的,我们应该这样做。
追寻红色足迹,践行崇高品质,发扬红色精神,让我们一起行动,阔步向前,迎接崭新的未来!
红色经典作文
1840年，美美做着天朝上国梦的大清在不列颠人坚船利炮的威势之下，昂着头却又卑贱地签署了耻辱的《南京条约》，由此华夏大地被生生推进近代史的洪流之中。第二次鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争……大清的主权一厘一厘的失去；《南京条约》、《天津条约》、《瑷珲条约》、《中法新约》、《辛丑条约》，清王朝在腐朽覆灭的道路之上愈行愈远……面对被欺凌的祖国，先辈们有过预感，有过防范：“师夷长技以制夷”的口号早早就已经为志士仁人所熟知。林则徐、魏源纷纷行动起来，学习改进。面对被欺凌的祖国，先辈们更是努力过、挣扎过、反抗过：1851年，洪秀全深知神州之病已入膏肓，只有推翻腐朽的清政府，才有生存的希望。毅然决然之下，他揭竿而起，金田起义，星星之火，以燎原之势，在东方的大地上熊熊而起！更有康有为、梁启超、戊戌六君子抛头颅洒热血！然而，历史在等待一个人！等待一群人！1895年正月二十七日今天，香港中环士丹顿街13号门口人潮窜动，热闹异常。原来今天是“乾亨行”开张大喜！各界人士都纷纷到场祝贺！不久宾客散去大半，辅仁文社的陈少白先生和陆皓东先生交流了一下眼神，便先后入了内厅。原来孙文会同其他同仁志士已经在此等候多时。当日，孙中山等与香港辅仁文社的杨衢云、谢缵泰达成联合协议，成立兴中会总会，设机关于香港中环士丹顿街13号，用“乾亨行”名义作掩护，并且与会者皆以“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为誓，选出杨衢云为会办（president，当时译为“伯理玺德天”），孙中山为秘书。不到一个月之后的二月二十日，兴中会举行首次干部会议，会议决定发动起义，先攻取广州作为根据地，孙先生奉命前往广州主持发难事宜，衢云主持后方支援工作。以陆浩东设计的青天白日旗为义旗，展开工作。孙先生入广之后，创立农学会，以为机关，招徕同仁志士，相聚旗下，终于定下重阳之日起义。虽然此次起义胎死腹中，但历史等待之人已现。广州起义流产之后，以陆皓东为首的多数成员被捕处刑，孙中山则被清廷通缉，遭香港当局驱逐出境，流亡海外，辗转日本、美国、伦敦、加拿大各地，寻求帮助。辛丑年之后，孙先生为起义四处寻求资助，却事事无果。然而19XX年，在日本友人内田良平的帮助下，孙先生会同兴华会黄兴、宋教仁与爱国学社、青年会蔡元培、吴敬恒、张继等于在东京赤坂区民宅中，成立了中国同盟会！会议还推选孙先生为同盟会总理，黄兴等为庶务，制定了《军政府宣言》、《中国同盟会总章》和《革命方略》等文件，并决定在国内外建立支部和分会，联络华侨、会党和新军，全国性的革命运动由此发端！中国资产阶级民主革命也由此进入一个全新的阶段！此后，国内的分会如雨后春笋，遍布大地，“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”十六字广为流传，深入人心！
然而，革命是流血的事！自19XX年起，同盟会先后发起萍浏醴起义、黄冈起义、惠州七女湖起义、丁未防城之役、云南河口起义、广州新军起义、黄花岗起义……
红色经典书籍
夜读红色家书，感受革命之艰。国民党的监狱，素有人间地狱之称，不只卫生居住条件差，还要接受各种酷刑的考验。但我们的烈士一个个视死如归，受尽鞭打、踩蹦、大炙等酷刑，始终宁死不屈。如年仅25岁就牺牲的江诗咏还在忏悔书书上写下“怕老子，捉老子，杀了老子，还有老子”14个字。普通共产党员如此，作为闽浙皖赣苏维埃政府主席兼财政部长的方__在横峰县葛源镇的故居，不过是赣地普通农夫的住处。一间阴暗简陋的屋子，所有家当就是一张挂着土蚊帐的老式架子硬板床、一张破旧办公桌和一把破损木椅。为策应中央红军主力大转移，他带领部队在冰天雪地里浴血奋战二十多天。“不顾雨雪和饥饿(七天没有吃什么东西)，不分昼夜，绕过敌人之封锁线。”方__在《我们临死以前的话》信中，对被捕前后的艰难处境作了详细记录。1935年，方__在南昌下沙窝为国捐躯。“吃水不忘挖井人”，我们能够生活中安定幸福的和平年代，是千千万万的方__抛头颅、洒热血换来的。当前，我党所处的环境和条件发生了巨大的变化，重温方__革命事迹，弘扬方__精神，对于党员干部树立正确的价值观、政绩观仍具有重要的借鉴意义。
夜读红色家书，感受信仰之力。“红霞吾妻鉴：夫今死矣!是微时代而牺牲”。这是1934年12月24日，著名抗日将领吉鸿昌在北平陆军监狱殉难前夕给妻子的绝笔家书。身为国民党军队重要将领的吉鸿昌，面对蒋介石金钱、美女等收买人心的伎俩岿然不动，毅然于1932年加入中国共产党，走上了抗日救国的道路。身为旧军人的他，如果没有坚定的信仰，他会走上这样一条亡命别妻的道路?“谁无父母，谁无儿女，谁无情人，我们正是为了救助全中国人民的父母和妻儿，所以牺牲了自己的一切。”这是陈觉临死前写给妻子赵云霞的一封信，他们夫妻俩都是苏联留学回来后从事革命活动时被捕的。面对国民党的威逼利诱和拷打诱降，他俩矢志不移，最后都被判了死刑，英勇就义于长沙，为了共产主义信仰，他们20余岁就献出了自己的宝贵生命。“我们虽然是死了，但我们的遗志自有未死的同志来完成。”他们坚信共产主义能够实现，坚信人民能够过上幸福生活，坚信有人能够继承他们的遗志。是的，他们未竟的事业，之后一代代共产党员都在努力接棒中。今天，我们号召党员干部“认真读一读红色家书”，不仅是要从红色家书中汲取信仰力量，坚定跟党走
品读红色经典征文
我怀着无比崇敬的情绪读完了《红岩》这本书。书中的革命志士们一个个抛头颅、洒热血，为革命的胜利奠定了基础，用鲜血谱写出了可歌可泣的史诗。
这本书主要描述的事革命者们在狱中与反动派斗争的故事。书中塑造的许云峰、江姐、成岗、刘思扬、于新江等在酷刑下毫不畏惧，宁死不屈的英雄形象更是给我留下了深刻的印象。
在书中我十分敬佩江姐，江姐的丈夫在革命的斗争中牺牲了，但她却忍着悲痛，接替了她丈夫的工作，任然在工作的第一线奋斗。之后由于叛徒的出卖，她在万县被捕，后被关押于重庆渣滓洞集中营。再那里，她受尽了国民党军统特务的各种酷刑：老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑……，但是她丝毫没有动遥甚至于当敌人残忍地将竹签子一根根插入她的食指时，她也是面无惧色，还说：“严刑拷打那是太小的考验，竹签子是竹子做的，共-产-党员的意志是钢铁铸成的!”就这样，江姐宁死不屈，就在重庆即将解放时，被国民党反动派残忍的杀害了。
我读完书后，又深入地查了资料。我发现其实书中的众多烈士在历史上都是确有其人。如许云峰的原型徐建业，敌人用酷刑拷打，他只字不招，之后改用利诱，他仍然不为所动。敌人恼羞成怒，给他施加了所有狠毒的刑罚，但他仍是沉默。敌人无计可施，只得将奄奄一息的他关进渣滓洞集中营。最后，他高唱《国际歌》英勇就义。
我们这天过着幸福安定的生活，但是试想一下，如果没有当初那么多的革命烈士用鲜血书写历史，我们怎样可能有如今的生活呢?而应对这些牺牲的烈士，他们在酷刑之下信念始终如一，这对我们是不是也有所启示呢
此刻的许多人，一碰到困难就退缩，一遇到挫折就放下。但革命先烈们在遇到数十倍、数百倍于此的困难时他们畏惧了吗?他们退缩了吗?不，他们没有!他们知难而进，勇往直前，用鲜血开辟了革命的道路，为新中国的成立打下了基石，这难道不应发人深省吗
读完这本书，我眼前仿佛出现了那被鲜血染红的红岩，出现了那些为了革命胜利而献身、为了争取自由而牺牲的革命先烈们。虽然我们生活在和平的时代，但我们时刻都应铭记：胜利的旗帜是烈士们用鲜血染红的!如今的生活来之不易，要懂得珍惜，我们更应为了完美的明天而奋斗!
红色经典作文
我对红色经典小说情有独钟。《青春之歌》，便是其中让我非常欣赏的一部。这部充满理想和激情的作品我已看过多遍，然而每每重读，却都有新的感悟、新的收获。书中那火一样的青春激情总是能点燃我的心，那激情燃烧的岁月始终勉励我不断前行。斗争年代的血与泪，苦与乐，是那么深刻，让人久久难以忘怀。
《青春之歌》以高亢激昂的旋律谱写了一曲青春的赞歌：在“九一八”到“一二九”运动期间，以林道静为主要人物的一批进步青年，从对待世俗的超然冷漠到投身革命的热血沸腾，从反对封建统治到抗击日本帝国主义侵略，并在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中。女作家杨沫将那段不可忘却的历史赋予青春以热度，并借助红色记忆和铿锵文字唤起新时代下青年学生心灵深处的强烈共鸣。通过林道静们的故事，我强烈地感受到了那个时代的青年学生和爱国知识分子对祖国的热爱和真诚，以及对自由与真理的不懈追求。我更加深刻地认识到，在那个时代，知识分子只有投身到革命的洪流中，将个人命运融入到祖国前途和民族命运中，才能寻找到自己的出路，才能有光明的前途，其青春才是壮丽和辉煌的。
青春，洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量。 一部《青春之歌》 唱出了那个时代青年人的心声。在我看来，这部作品很成功，它以青春的节奏快步前行，我读它的时候只能紧跟其节拍。书中火一样的青春感染力让人无法躲避，你不可能停下来，因为那个时代不让你停下来，它催着你不停地前进、前进！这就构成了它独特的催人奋进的青春旋律，只要你还有一点点青春的气息，它就能点亮你，燃烧你！
青春，对于每个人来说，都太短促了。也许，正是因为它的短促，方显弥足珍贵。我们每个人都拥有过青春，对于那些年过半百的人，青春给了他们回忆和遐想；而对于我们这些风华正茂的人，青春则给予我们无尽的活力和美好的憧憬。如果说林道静、卢嘉川、罗大方等人留下的是他们为拯救危难中的祖国所表现出的不屈不饶的革命精神，那新时代的我们就应该更好地传承他们的精神，从自身做起，努力工作、积极生活。唯有如此，才对得起那些英雄前辈用血肉拼出来的美好今天，才对得起党和国家对青年一代无微不至的关怀。
朋友们，让我们将自己的个人前途同国家、民族的命运紧密结合在一起，谱写出属于我们这个时代的绚丽篇章，奏响属于我们自己的青春之歌！
这标志着自1840年鸦片战争以来，中华民族饱受屈辱和压迫的历史终于结束了！中国人民终于站起来了！
回想中国近代历史，是一部中国人民历经磨难和外来压迫的血泪史，同时也是一部无数中华英雄儿女为振兴中华而前赴后继、抛头颅、洒热血的奋斗史。
革命先辈们用尽生命的最后的一点光芒照亮我们前进的道路，正如《开国大典》所描绘的那样，千千万万的革命志士的血肉之躯铺成了我们今天的共和国，这是我们要时刻铭记的历史！为了报答先烈们的英勇牺牲，我们要更加珍惜今天的幸福生活。
回首新中国成立60周年，经过了改革开放30年，我们国家有了翻天覆地的变化，人民的生活水平也在不断地提高，可是我们就能以此为借口忘记那些曾经活跃在太行山麓上的身影吗
红色经典文学作品读后感作文
上一个世纪的某一个年代，一场突如其来的战争打破了中原的宁静。
根据那次战争，有一些人写下了一本本红色革命文学作品，当然我也看过。
其中我最感兴趣的是钢铁是怎样炼成的这本书。主角是保尔。柯察金·保尔？柯察金当过童工，从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱。后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。其后他经历了一系列的人生挑战，使自己越来越坚强。即使在伤病无情地夺走他的健康，使他不得不卧在病床上时，他仍不向命运屈服，而是以顽强的毅力进行写作，以另一种方式实践着自己的生命誓言。为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。
我们的爷爷奶奶的那个年代里，吃不饱睡不暖过着穷苦的日子，伟大的毛主席和共产党员给我们带来了美好的生活。当年外国人，蒋介石日夜侵入我国，烧杀抢掠人们叫苦不迭。不止这样，他们还对我们的间谍严刑拷打，实在不行就用权力金钱去讨好他，还不行的话就杀了他们。找不到间谍就滥杀无辜。当年清朝政府腐败无能使得外国人大批侵入，还设立了殖民区，我们的人不能进去。有时他们这些达官贵人觉得不爽就来欺负我们的人民。再看现在我们过上了富裕的生活，用着高科技，还能吃上美味的菜，在那个年代恐怕连豆腐也吃不上了。毛主席和他所领导的八路军新四军为了让我们过上好日子拼死在前线，他们也许在想：打赢了这场战就能过上好日子了，为了自己的亲人我们要坚持到最后。
除了钢铁是怎样炼成的还有把一切献给党、青春之歌、林海雪原、铁道游击队、新儿女英雄传、苦菜花、红岩、星星之火、暴风雨所诞生的、山呼海啸、桥隆飙等等。小兵张嘎中的张嘎在1936年失去了奶奶，那是他唯一的亲人。从那以后参加了八路军大闹鬼子司令部，成了小英雄。说实话失去亲人的痛苦，不是常人所能接受的，在我失去亲人的时候我没哭，因为我在想：万物有生就有死，命运是天注定的，死对任何人来说都很容易，但对死的恐惧与伤痛是任何人都承受不了的。想想上个世纪的战争带走了多少革命战士的生命啊！有广东人有徐佩旒，徐礼明，徐日培，徐广滔，徐临端，徐茂燎，徐松根，徐满凌，徐昭良，徐培添，徐保生，徐廉辉，徐容九，徐进炤，徐褶成，徐应安，李柄辉，李晚，李文楷，李文甫，李雁南，陈春，陈潮，陈文褒，罗仲霍，罗坤，庞雄，周华，游寿，江继复，郭继枚，劳培，杜凤书，余东雄，马侣，黄鹤鸣，饶辅廷，张学铨，周增，林修明。福建人有方声洞，冯超骧，罗乃琳，卓秋元，黄忠炳，王灿登，胡应升，林觉民，林西惠，林尹民，林文，林时爽，刘六符，刘元栋，魏金龙，陈可钧，陈更新，陈与焱，陈清畴，陈发炎。广西人有韦树模，韦荣初，韦统淮，韦统钤，李德山，林盛初。四川人有秦炳，喻培伦，饶国梁安徽人有程良，宋玉琳，石德宽。机智勇敢的小嘎子，临危不惧的王二小，英勇善战的小飞虎队……都给我留下了不可磨灭的印象。红军战士一起抓汉奸、杀鬼子、攻城池，屡立战功，使他在战火中、马背上迅速成长。我们要向革命烈士学习那种坚贞不屈的精神！
红色经典
红色经典以爱憎分明的阶级立场、崇高的道德风貌、高昂的革命激情、奇迹般的生命活力和钢铁般的坚强意志，谱写着把一切献给党和人民的壮丽诗篇。 保尔是一个自觉的、无私的革命战士，他总是把党和祖国的利益放在第一位。在那血与火的战争年代，保尔和父兄们一起驰骋疆场，为保卫苏维埃政权而努力，同外国武装干涉者和白匪军浴血奋战，表现了甘愿为革命事业献身不怕牺牲的精神。
在那医治战争创伤，恢复国民经济的艰难岁月中，他又以全部热情投入到和平劳动之中。虽然他曾经金戈铁马，血染疆场，但他不居功自傲，也没有考虑个人的名利地位，只想多为党和人民做点事情。党叫他修铁路，他去了；党调他当团干部，他去了，而且都是豁出命来干。为了革命，他甚至可以牺牲爱情。他爱丽达，但受“牛虻”的影响，要“彻底献身于革命事业”，所以按照“牛虻”的方式来了个不告而别。在全身瘫痪、双目失明后，他生命的全部需要，就是能够继续为党工作。正像他所说的：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争！” 保尔更是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他宁死不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生”的奇迹。
尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。 保尔又是一个于平凡见伟大的英雄人物。在他的履历表中，没有什么惊天动地的伟大业绩，他总是从最平凡的小事做起。面对疾病的沉重打击，他也曾产生过自杀的念头，而且就是在他与病魔抗争的英雄主义激情中，他包含有“左派”幼稚病的危险。
保尔后来也终于认识到他不爱惜身体的行为不能称之为英雄行为，而是一种任性和不负责任。因此，保尔是伟大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士，是一个有血有肉的、让人感到亲切的榜样式人物。
红色大散文系列作品
“八一”愈渐临近，犹忆血火峥嵘。每到这个时候，我们都更加怀念在民族危难之际高举义旗，为新中国诞生而浴血奋战的先辈们。近读贺捷生将军新作《今天谈信仰为何变得沉甸甸》，文中那些凝聚着生死、牵拽着命运的革命历史细节，不禁令人心灵震颤、神思感奋。作为一名曾经历硝烟并长期处于和平年代的军人，品读她的作品，我再次感到中国革命史与我们如此亲近，信仰的力量如此坚韧而持久。
同贺捷生将军的一系列“红色大散文”一样，《今天谈信仰为何变得沉甸甸》是一篇笔调沉静、感情炽热的思想教育散文，也是一篇立意清新高远、语言亲切质朴，让人过目难忘的美文。文中，她从一些人社会属性(责任)淡化、理想偏移、信仰滑坡的现象谈起，回忆中国革命史上那些永远都不该被遗忘的往事，记述长歌当哭的革命家史，用啼血的文字昭示呼唤信仰，昭示后人。血与火交织的一抹殷红，成为这篇文章挥之不去的悲壮底色：就在贺龙和战友们为革命征战正酣之时，其家乡却横遭敌人烧杀屠戮，惨至十室九空。空前的罹难和巨大的牺牲，没有让这位革命家和他的战友们产生丝毫的退却，反而使他们信仰更加坚如磐石，为革命胜利愈战愈勇。很快，贺龙麾下的湘西三千子弟以星火燎原之势成为南昌起义的主力，成为中国革命和中国革命军队的基石。悉数中国革命史，从贺龙投身革命到新中国成立，贺氏宗亲有名有姓的烈士就达2050人！正如一位诗人所言，那些烈士们“被掩埋做了永远不出土的根须/却只见藤子领着芬芳的花朵/爬满陌生人家的窗台”。如若说悲壮触动良知、良知唤起信仰的话，这正是贺捷生写作的初衷。她在文中写道：“我重提这些历史，绝不是要重温家庭的光荣，而是要说明信仰的力量和精神的旗帜……先辈们如若没有信仰，我们的国家和人民就没有今天。”
作为开国元勋贺龙元帅的女儿，作为诸多革命历史事件的亲闻亲历者，作为一位热情而敏感的作家，多年来，贺捷生将军以一系列优美凝重的“红色大散文”探访革命历史、传承精神力量。《长征，我的生命之歌》、《归去来兮》、《母亲的追忆》、《丽江行》、《岁月悠悠，山路长长》、《桑植故里帅魂归》……一篇篇质朴、优美的作品逶迤而出，在时空和心灵中燃起信仰的熊熊火炬。她的散文集《索玛花开的时节》开篇之《深秋》，是一篇感人至深的作品。作者通过对童年生活的回忆与追寻，为我们展开了催人泪下的红军战斗生活场景。不仅再现了贺龙、蹇先任、萧克等红军将士的英雄气魄和革命乐观主义精神，也为我们勾勒出红军队伍里一个小生命降生时的欣喜与悲壮。戎马倥偬中，战况的残酷，生活的艰难，顾此失彼的疏忽，失而复得的离散，万般无奈的托付……血与火夹杂着人性中最柔弱的部分一起涌来，足可让顽石动容。靠着湘西老乡的养育，小女孩渐渐长大。而那种叫做“红泡”的小野果，她一直记着，即便几十年后她成了共和国的女将军，仍清晰地记得它的另一个名字叫做“救命粮”。
应该说，宏大革命历史画卷中这些难忘的片断，贺捷生将军脑海中这些无法虚构的故事，不仅是她散文创作中取之不尽的素材，也是中国革命的珍贵记忆和军事文学的“富矿”。她的经历，不仅是她创作的“绝对优势”，也使她的创作成为一种无可替代的存在。因为革命历史的有些细节，有些角度，有些往往被人忽略的认知，有些常人无法企及的独特感触，经由她的笔墨才艺术而真实地呈现出来。环顾当下，在女性散文作家中，以精微发现见长者有之，以语言灵性取胜者有之，以笔触细腻、情感丰沛而受到追捧者更是不乏其人。而贺捷生将军把“小我”之情融入“大我”之中，长期致力于革命历史题材散文创作，用手中的笔记述中国革命史上的人物和故事，用一篇篇美文感染人、影响人、教育人、鼓舞人。“作品是作家的通行证”。一大批优秀作品为贺捷生将军加冕，使她在行政职务和学术职务之外多了作家的身份，并成为“红色作家”中最为瞩目的一位。
军旅文坛的“贺大姐”，是我非常景仰的长者，也是我最喜爱的女作家之一。她传奇的人生经历，她柔韧而又仗义执言的品格，她激情常在、美文迭出的写作状态，都非常令人敬佩，引人奋发。
这些年，我每有游历，总能想到许多作家和作品。作为军人，我常到许多与革命历史息息相关的地方寻访前辈的足迹，倾听精神的回响。旅途上，伴我最多的便是贺捷生将军的作品。在人民军队的诞生地南昌，在索玛花开的长征故道，在江西、在延安，每每想到贺捷生将军笔下的革命故事和思想的光芒，心灵的向往便非常自然地引领脚步向历史纵深处走去。在前不久的湘西之旅中，我怀着崇敬的心情专程来到天子山瞻仰贺龙元帅的塑像。放眼如画江山，仰视着高大的塑像，吟诵着贺捷生将军散文《桑植故里帅魂归》中我非常熟悉和喜爱的句子，似见贺老总威风凛凛，迎面而来。不知是否有天人感应，就在这个时候，我得知，由我们《解放军报》长征副刊推出的贺大姐写贺龙元帅魂归故里的散文，在第二十届中国新闻奖暨2009年报纸副刊评选中，获得副刊作品金奖。
贺捷生将军的作品之所以具有很强的亲和力，我想非常重要的一点，是她切入历史的角度。作为革命历史的“过来人”，她切入历史的角度往往是“我”——童年的我，少年的我，青年的我，中年的我，现在的我。一次次与历史对视，又一次次从历史中收回视线，在文字和现实中表情达意。革命家的后代，似乎对传承革命精神有着天然的自觉和高度的使命感。她铭记历史的胜利和经验，同时，历史进程中那些不可回避的困苦、迷茫、劫难，甚至牺牲，在贺捷生心中都化作哀而不伤的精神力量，铸就了信仰的坚实基座。她的作品记述自己几十年来的所见所闻，阐发自己的所思所想，宛若时空中一位导游，让人不经意间就走进历史，与历史作深度的对话与交流。
历史对现实的介入，在幸福明媚、晓歌晨舞的今天，有时似乎不合时宜。而事实上，处于一个经济社会飞速发展而信仰面临诸多危机直至周遭蚕食的时代，贺捷生和贺捷生们这精神火炬的传承事关重大、至关重要！漫说“文以载道”，起码，这些文字对我们是一种提醒，对社会是一种警觉。基于此，她的一系列“红色大散文”和其他作家同类题材的作品，应成为文学关照时代的“精锐之师”和文坛不可或缺的重要“方面军”。
贺捷生的绝大多数作品，不刻意在结构上“炫技”，而是很自然地表现为以文揖史的真实，表现为歌颂的真挚和沉思的真切。我们注意到，她许多作品的开头便和人物、地点、数字有关：“1935年11月19日，红二、六方面军团从湖南桑植县刘家坪出发长征”；“1935夏，自中央红军长征进入川西北以来，就经受了敌骑兵的袭扰”；“2008年的7月18日，或许这是一个非常平凡的日子，但对于湘西数千名我们贺氏家族的英烈来说，这是他们期盼了半个多世纪的日子”……这表明，贺捷生作品的许多题材和故事，首先是历史史实，其次才是长期发酵于心的精神佳酿。之所以写下，多是由于在某年某月、某个情感基点上被触发出来。这样的作品，必然是首先感动了作者，然后点燃了读者。
作为一位女性作家，贺捷生的作品恰如其人。她的语言清秀，诚恳，亲切，柔韧，平和，深情。在散文集《索玛花开的时节》扉页，有这样一段话：“又是索玛花开的时节。小时候妈妈说，索玛花，那是你最喜爱的花，红军叔叔从路边采一朵，插在你的襁褓上，你立即便停止了哭声，队伍里顿时呈现一片欢乐的笑声……”每次读到这样的文字，宛如贺大姐就在眼前。这，便是语言的独特魅力。她的语言于淡雅中显得亲切自然，温宛中透着直入肺腑的深情。即使状写战争场面，直面生死离别，陈述艰难困苦，也显得平静、平和。这种语言，叙事密度并不大，但恰能规避某些革命历史题材作品中过于生硬、艰涩的流弊，给人以真实的质感，举重若轻地承载起讲述历史、传承信仰的大任。她的作品，为渐行渐远的革命历史和铁血洪流，增添几许温情，投注了几许亲情，平添了几许人文关照，在对历史的回望中多了几分凝重和深沉。许多作品中，抒情动机占据的分量并不重，却字字句句渗透着感情、涌动着爱憎，透露着对理想的憧憬和对信仰的礼赞。
我们生活在一个飞速发展中潜伏着巨大危机的年代，前行的路上既需要历史的点拨，也需要精神的烛照。文学或许很难直接地具备济世救人之功效，但品读贺捷生将军这些根植于历史血火中的作品，我们可见秉烛之明，可见信仰的火炬正如日中天！
书香伴我行（红色经典）
“革命”一词对于我们来说并不陌生。没有革命就没有我们现在美好的生活。当然我们并不能忘记那些威武不能挫其气，利禄不能动其心的革命烈士们。一本本书籍记载着他们那辉煌的历史。深深地印在每个中国同胞的心中、脑海中难以磨灭。
《红岩》这是一本我抱着敬畏心态来面对的书。封面那一行短短的几个字深深的触动了我的心：用鲜血染红我们的旗帜。那红色的封面像染了鲜血一般。
其中令我印象最深刻的就是江姐了。她不屈不饶的革命精神深深的触动着我。江姐领导着重庆学生抗暴运动，并为市委机关报《挺进报》做了大量工作。在“反内战，反饥饿、反压迫”的学生运动高潮中担任下川东地区地工委和川东临委的联络员，与国民党反动派进行英勇斗争。
由于叛徒的出卖。江姐被捕了。被关押在重庆，受尽了国民党军统特务的各种酷刑——吊索、带刺的钢鞭、撬杠……甚至把竹签钉进她的十指。但国民党特务妄想从这个年轻的女共产党员身上找到“缺口”，面对敌人丧心病狂的严刑拷打，江姐始终没有屈服，她呐喊着“你们可以打断我的手，杀我的头，要组织是没有的。毒刑拷打，那是太小的考验。竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的！”
一声声呐喊深深地触动着我的心。江姐，这个名字也深深地印在了我的心中。
