关于历史的故事

真实的中国历史故事

　　汉哀帝即位后，其祖母得势，王莽被赶回封地。王莽闭门自守，为了伺机复出，非常老实。不料，二儿子杀了一个奴仆，他一怒之下，逼着儿子自杀了。群臣知道后，认为王莽能大义灭亲，如此高尚却被冷落太冤枉了，纷纷上书要求王莽回京做官。汉哀帝看群情汹涌，便答应了。

　　王莽回京没多久，汉哀帝就驾崩了。接着，年幼的汉平帝即位，王莽全面掌握军政大权。为了防微杜渐，王莽禁止汉平帝的母亲和舅舅入京。王莽的大儿子觉得这样太不人性了，悄悄派人给汉平帝的母亲写信，教他们怎样上书请求入京。因为说服不了王莽，他又联合众人想出了用鬼神吓王莽的办法。结果他们刚把狗血倒到王莽家的大门上，就被发现了。王莽亲自把大儿子送进监狱，逼他喝下毒药，儿媳生下孩子后，也马上被杀死。

　　然后，王莽以此为由，诛杀了汉平帝除其母亲外的所有外戚，还逼死了一大串权贵。可以说，重量级对手全被王莽干掉了。

　　地皇元年(公元20xx年)七月，大风吹毁了王路堂(即未央宫前殿)。这本来只是个偶然事件，可在王莽眼里，却是天相有问题，是上天在警告他所立的太子名不正言不顺(当时，王莽因三子王安身体不好，行事荒唐，便立四子王临为太子，这与一直以来的“立嫡以长”原则不符)，于是把太子王临废了。

　　这听起来完全是个很别扭的借口，王临也这么认为，他相信背后一定有别的原因，十分恐慌。因为他的确干了些坏事：第一，他和母亲的侍者私通，而这个侍者也是王莽的姬妾，第二，他怕事情败露，已经和侍者在想办法除掉王莽了;第三，他的太子妃会观星，称最近宫中会有葬礼，他很高兴，以为诛杀王莽有望——还没来得及高兴，自己就被贬了，他能不怕吗

　　于是，王临写信给母亲，说两位哥哥都是三十岁左右被杀，他现在也快三十岁了，不知道会不会也被逼死。不料，因其母病重，信落在了王莽手里，王莽大怒，后来连葬礼都不让王临参加，还派人加紧追查。王莽查清此事后，怕被人知道，就把办案人员全部埋在了狱中，之后逼王临服毒。王临死后没几天，病重的三子王安也死了，估计是吓死的。

　　这样一来，王莽只好把他一直不肯承认的私生子接了过来。但即便如此，生性凉薄的他到最后还是没有嫡子可以继承王位，不得不声称要把皇位传给疏远的堂侄。可这一天还没到，他的帝国就覆灭了。

　　真实的中国历史故事：吴三桂令儿媳痛苦一生

　　1653年，顺治挑选平西王吴三桂的儿子吴应熊为十四额驸马，并为建宁公主与吴应熊举行了隆重的婚礼。建宁公主逃离了戏说里与其他女子共侍一夫的结局，但实际上，她的人生结局更为不幸，这一切的根源在于她的公公——吴三桂，这究竟是为什么呢

　　吴三桂是中华五千年历史长河中的风云人物之一。他引清兵入关的行为，给中国历史的进程抹上了浓重的一笔。然而，正是这样一位曾经为大清王朝立下汗马功劳，曾经在大清王朝位极人臣的武将，却以悲惨的结局走完了显赫的一生。其实，在吴三桂身首异处的背后，还有比他更痛苦的人物，这就是建宁公主。一个朝廷的公主，为何会因为一个藩王而痛苦一生呢?这其中究竟有何玄机?这还得从建宁公主成为吴三桂的儿媳后开始说起。

　　自从1653年嫁给吴三桂的儿子吴应熊之后，建宁公主与驸马恩恩爱爱，夫妻两人感情非常和睦。在外人看来，这桩门当户对的婚姻绝对是美满的，一方是为大清王朝立过汗马功劳的藩王，一方是朝廷的公主。建宁公主与吴应熊两人自然备受瞩目。但是，这种表面风光背后的无奈，只有建宁公主自己心里清楚。自从兄长当年将其嫁给吴三桂当儿媳之时起，她就很清楚，自己的命运注定会在朝廷与吴三桂的关系之间苦苦挣扎。两者关系好，她自然会有一个好的结局;一旦两者关系恶化，她必将会成为朝廷政治斗争的牺牲品。但是出身帝王之家的她，除了默默地接受这一残酷的现实之外，别无选择。令她欣慰的是，在她与吴应熊喜结连理的20xx年间，朝廷与吴三桂之间尽管存在着摩擦，但总体上是和睦的，因此，也并没有给她的生活带来多大的影响，真正将她的命运推向绝境的，是1670年朝廷与吴三桂关系的恶化。

　　1671年是吴三桂的60大寿，朝廷特意颁旨，恩准公主、额驸马以及他们的儿子吴世霖去云南祝寿。这对于吴应熊与吴三桂来说，当然是一个特大的喜讯，但是对于建宁公主而言，却是一件苦差事。她当然知道朝廷恩准她去云南为她公公祝寿的真意，名为祝寿，实则肩负起为公公和朝廷之间消除猜忌，立志言和的使命。这足以表明，朝廷对吴三桂的猜忌日深。吴三桂对云贵两省长达几十年的驻守，已经使他心里产生了一种云贵两省属于他的藩邸的错觉，要消除他与朝廷之间的猜忌，首先就要消除他的这种错觉。一旦吴三桂这种错觉被打破，其后果轻则引起他对朝廷的不满，重则很有可能会引发更大的叛乱。带着忐忑不安的心情，建宁公主与额驸马终于进入了昆明城，整个昆明已经被节日的氛围所笼罩。吴三桂已经与夫人和王妃率领当地百姓在距王府几十米的道路两旁跪迎公主和额驸马的到来。公主立即下车，大礼参拜公婆。

　　在建宁公主和额驸马两人共同规劝和朝廷的压力下，吴三桂似乎有了松动的迹象。1673年7月，吴三桂主动向朝廷疏请撤藩，尽管康熙皇帝明知他只不过是故意做作，但这种机会难得，于是将计就计，准许了他的请求，并立刻派人前往云贵，与吴三桂商量关于撤藩的事宜。听到这个消息之后，建宁公主终于松了一口气，在她看来，只要公公能够按照朝廷的安排将家眷、部下带回锦州便可以万事大吉了，一直以来缠绕在她心头那个最为牵挂的问题便可得以彻底解决。于是她日日遥望着南方的天空，期盼着公公的到来。同年12月21日，终于有了公公的音讯，但这个消息却犹如一个晴天霹雳，将建宁公主憧憬着全家大团圆的美梦彻底击碎：吴三桂扣留了朝廷派去商量撤藩事宜的哲尔肯与傅达礼，执杀云南巡抚朱国治，据云南反叛，自称天下都招讨兵马大元帅，蓄发易服，国号“周”，以来年为周王昭武元年。很显然，随着吴三桂的叛乱，建宁公主心里很清楚，她与吴应熊的夫妻生活也已经走到了尽头。

　　1674年5月18日，康熙下令处死吴应熊及其子吴世霖。吴三桂的叛乱，使他的儿子和孙子付出了生命的代价，也将他的儿媳推向了生命的绝境。年仅33岁的建宁公主，顷刻间失去了丈夫和儿子，成为寡妇。在建宁公主此后生命的30年孤独的岁月中，尽管康熙皇帝为了弥补内心的愧疚，多次下诏安抚在吴三桂叛乱中受到巨大伤害的姑母，然而，一张诏书，又怎能弥补失去丈夫和儿子的伤痛

唐朝历史故事

　　玄武门事变

　　公元626年7月2日。这天李世民率领尉迟恭等人，带了一支人马埋伏在玄武门(长安太极宫的北面正门)。不多久，太子李建成和齐王李元吉也骑着马来了，他们都是奉李渊之命来见驾的。可是到了玄武门，他们觉得有点不对劲，那个熟悉的领兵将军常何不知到哪儿去了，守卫人员看起来也很陌生。正疑惑时，门官出来传话，要他们把护卫留下，只身去见李渊。

　　李建成一听，调转马头就往回跑。这时李世民一边高叫：“站住，别走!”一边骑马赶了过来。李建成哪里肯听，只是没命地跑，李世民眼疾手快，搭弓一箭，射死了李建成。李元吉见状，也要拉弓射李世民，但心里慌张，他拉了几次弓都没拉开。这时尉迟恭带了七十名骑兵赶到，一阵乱箭把李元吉射下马来。李元吉吓得拼命逃，又被尉迟恭一刀砍死。

　　李渊在宫中等着三个儿子，却听到外面乱成一片。正不知是怎么回事，尉迟恭已手持长矛带着人马涌了进来。他向李渊禀报说，李建成、李元吉阴谋作乱，已被秦王杀了，“秦王怕乱兵惊动皇上，特派我来护驾。”他又要李渊下令，让太子宫和齐王府的护卫停止抵抗。

　　李渊听了，大吃一惊。面对这样的形势，他只好顺势应变，立李世民为太子。两个月后，他又传位给李世民，史称唐太宗。李渊自己做“太上皇”去了。

　　这场流血事件就是历史上有名的“玄武门之变”。这是一场无法避免的事件。

　　按封建的宗法制(古代维护贵族世袭统治的制度)，李渊称帝后只能立长子李建成为太子，在建立唐王朝中屡立战功、有智有勇有才干的李世民只被封为秦王。李建成因此对李世民非常不放心。他与李元吉结成同党，拉拢李渊宠爱的妃子们，让她们在李渊面前说李世民的坏话，使李渊逐渐疏远了李世民。他们还不罢休，想进一步谋害李世民。一天，李建成请李世民去太子宫喝酒。谁知他在酒里下了毒，李世民喝了几口就腹痛呕吐。多亏陪席的李渊弟弟、淮安王李神通救护及时，李世民才保住了性命。

　　李世民对此一再忍让，可李建成却步步紧逼。他和李元吉又想出了挖空秦王府的主意。公元626年，突厥侵犯中原，李建成向李渊建议，让李元吉出征迎战。李渊同意了，李元吉却提出要调李世民手下的大将尉迟恭、秦琼等一起出征，还要求把秦王府的兵马都划归他管。并有消息说，他把这些人马调去后将全部活埋，进而除掉李世民。

　　千钧一发、性命攸关之际，尉迟恭等人不干了，他激愤地表示：“我不能留在大王这儿，陪着挨杀!”长孙无忌等人也认为，他们不仁，我们也可不义，应该先下手把他们除掉。

　　在将士们的强烈要求下，李世民终于听从劝告，借李渊召见他们兄弟三人之际发动了“玄武门之变”。

　　李世民登上皇帝宝座后，面临着十分严峻的问题。由于隋朝的暴政和多年的战争，人民生活困苦，社会生产遭到很大破坏。经历过隋末农民大起义的李世民，深深知道百姓的力量，于是，他花大力着手恢复社会秩序和经济生产。

　　李世民善于安抚人心，在“玄武门之变”中，他不得已杀了李建成兄弟。当他登上帝位，就追封李建成为息王、李元吉为海陵郡王，并下诏以王子之礼将他俩改葬。落葬之日，李世民不仅允许两宫旧部去吊唁，他还亲自参加了葬礼。

　　玄武门之变后，有人向李世民告发，李建成手下的一个官员魏徵曾经劝说李建成谋害李世民。

　　李世民把魏徵找来，问道：“你为什么要挑拨我们兄弟关系?”

　　魏徵沉着地回答：“因为我那时是太子的手下，就得尽心尽力地为他着想。可惜太子没听我的话，不然也不会有今天这样的结果。”

　　李世民觉得魏徵为人刚正，很有胆识，说话直率，便提拔他当谏议大夫。唐太宗还公开对大臣们说：“治理国家就像治毛病一样，即使治好了病，还得注意休养。现在天下太平，四方都来归服，这是自古以来少有的盛世。但我还是要谨慎行事，把太平日子保持下去，这就要多听听你们的意见。”为了稳定人心，李世民还派魏徵去山东安抚李建成旧部，为他们提供了施展才能的舞台。

　　由于连年战乱，唐代初期人口损失很多。李世民大力改革府兵制度，加强武备，击败东突厥，让他们放归被抓去的中原百姓，同时他放出三千宫女，这极大地加强了人口的恢复。 他又推行去奢省费、轻徭薄赋的方针，兴修水利，垦殖荒地，让百姓安心生产，恢复和发展了社会经济。这一系列的措施十分有效，终于取得了让后世赞叹的“贞观之治”，奠定了唐代繁荣兴旺的基础。

　　唐太宗怒砸魏征墓

　　唐太宗与魏征，一个有纳谏雅量，一个能忠直敢言，公认为最完美的君臣关系。

　　魏征辅佐唐太宗17年，先后上书200余次。在魏征的严密监控下，唐太宗的日子过得很不舒坦。面对魏征一再触逆鳞，唐太宗每次都是虚心接受，甚至像男人欣赏女人一样，觉得魏征妩媚可爱。甚至还为这种君臣关系总结了一套套理论，比如说自己是金属的话，魏征就是那锻造的良匠;比如说魏征是镜子的话，他就是那照镜子的人。

　　贞观17年，魏征病重，唐太宗多次亲临魏征府看他，给他送药，将公主许给魏征做儿媳。魏征死后，唐太宗罢朝五天致哀，昭以一品官的礼节送葬，亲自撰写碑文，刻于石碑上。这种荣耀，前所未有。一代君臣之间的知音佳话，如果演绎到此结束，应该是划上一个相当完美的句号了。

　　哪曾想，就在魏征死的同一年，太子李承乾谋反。魏征极力举荐的两个人，吏部尚书侯君集、中书侍郎杜正伦都被牵扯进来。唐太宗很生气，你魏征说他们有宰相之才，竟然串在一起害我。于是唐太宗自贱天子金口玉言的名声，解除了公主与魏征之子的婚约，还推倒了亲手为魏征撰写的墓碑。

　　这个细节让人深思，唐太宗为什么发这么大的火?原来，唐太宗对魏征早有不满，这次不过是借题发挥。

有关三国的历史故事

　　话说西凉刺史董卓乘朝野之乱，统帅二十万大军进驻洛阳，废了少帝，立了献帝，自封为相国。他欺主弄权，残暴凶狠;大臣们想除掉他，却没有办法。校尉曹操(字孟德)暗中早有杀董卓之心，他经常出入相国府，渐渐取得了董卓的信任。

　　一日，曹操从王司徒处借来宝刀一口，藏刀来到相府，走入小阁，见董卓坐在床上，义子吕布侍立于一侧。

　　董卓问“孟德今天为何来得这么晚?”曹操说：“我的马走不快，所以迟了。”

　　董卓听后，命吕布选一匹西凉好马送给曹操，吕布出去了。曹操心想：“老贼该死。”想刺他，又怕董卓力大，没敢妄动，只好站在一旁等待机会。董卓身体肥胖，不能久坐，不一会，即侧身而卧。

　　曹操见他躺下，急抽刀欲刺，董卓从铜镜内看见曹操抽刀，转身急问：“孟德你要干什么?”这时吕布也牵马回来了，曹操急忙说：“我得了一口宝刀，想要献给相国。”

　　董卓接刀一看，长足盈尺，锋利无比，果然是一口宝刀。董卓引曹操出阁看马，曹操谢道：“愿借马一试。”曹操牵着马出了相府，快马加鞭往东南疾去。

　　吕布对董卓说：“曹操好象有行刺之举。”董卓有些醒悟，于是派人去追。此时曹操已经飞马奔出东门，逃得无影无踪了。

历史故事作文

　　让我感动的历史故事古时候,有一个作品名字叫,《鲁班学艺》，有个姓鲁的木匠，学艺高超。鲁木匠有三个儿子，他一心想让三个儿子有自己的本领，要让他们继承他的事业。

　　一天，鲁木匠买了三匹马，分给了儿子，要让他们到终南山去找一位著名的老木匠学手艺。由于三个儿子小，就先留在身边。大儿子和二儿子先骑着马走了，三年后，却又两手空空的回来了。原来，他们在外面混了三年，根本没到终南山，什么也没有学到。鲁木匠一生气，就把他们俩赶出家门，不再认他们了。

　　他对小儿子鲁班说：“孩子，我一生的希望就在你身上了!”小鲁班从小就是懂事的好孩子，他骑上他的快马，告别了父亲，翻过一座有一座的高山，跨过一条有一条的大河，历尽千辛万苦，终于到了终南山下，见到了老木匠。

　　老木匠问他：“一门学艺，有人三个月就好了，有人三年才学好，这是怎么一回事?”

　　鲁班答道：“三个月学到的只是皮毛，三年才能学到真本领。”老木匠点点头拿出一把崩了口的斧头和两支和两支又秃又弯的凿子，让鲁班磨。鲁班什么也没说，耐心细致地将它们磨好了.老木匠就高兴的说：“孩子，你不怕困难有心灵手巧，我愿意把全部手艺都传给你!”

　　就这样鲁班跟着;老木匠学艺，常常天不亮他就起床，很晚才睡觉。他如此辛勤的学习，以至于常常眼儿敖红，腰儿发酸，手儿磨破。

　　可是，一分辛苦，一分收获。几年下来，鲁班慢慢的学会了老木匠全部的手艺。鲁班学出师后，收益更加精湛，后人都尊称他为祖师。

　　我很喜欢这个故事，只要我们勤奋刻苦，才能成为一个有用的人。

历史故事有哪些

　　满族的祖先本是金代的女真部族，所以努尔哈赤统一女真各部以后即定国号为“大金”。不久，为区别于历史上的金代，又改称“后金”。

　　很多蒙古人、汉人、朝鲜人等受其统治，再用“后金”国号已不适应;并且汉人因受历史影响。对金人素怀恶感，“后金”一类国号对招徕汉人并非所宜，所以皇太极在继位后十年即天聪十年(1636年)改国号为“清”。

　　那么，皇太极为什么以“清”作国号呢

　　这有两种说法。一说在改“后金”为“清”的前一年，皇太极已废除“女真”族号，改为“满州”。而“满州”在满语中音近“曼殊”，本是佛名，意为“清之帝王”，是佛的化身。因此他用“清”代“金”，对笼络各族人心和进一步取代明王朝，作用都比“大金”或“后金”来得大。与此同时，皇太极还为推翻和取代明王朝大造舆论，说只有有德者才能统治天下，“唯有德者乃可称天子”、“有德者受命，无德者废弃”。这些话，便成为他思想的核心。而他所说的“有德”，便含“清”的意思，恰与“满州”语意相合，所以就用“清”作国号。

　　另一说恰好相反，系舍义而求音，在满语中“清”即“金”的谐音，汉语的“清”即满语的“金”，“金”改为“清”，是改汉不改满，其目的仅是适应进攻明朝的需要，让汉人易于接受罢了。持这种说法的人，举出满语中对贵族夫人的称谓“福晋”为例，说“福晋”起初叫“夫金”，后改称“福金”。最后才叫“福晋”，所以“夫”与“福”，“金”与“晋”在满语中是同音，因此据满语音韵，“清”与“金”也音同无疑。此说还以沈阳(即清朝旧京)的抚近门匾额为证。匾上汉文写的是“大金”，而满文写的是“大清”。这块匾额乃是天聪年间立的，那时尚未改号“清”，而满文里却已称“清”了。

　　两种说法情由不同，但都认为改国号为“清”是出于政治需要，主要是以此笼络汉人，从而为取代明王朝做准备。从这个共同点上去看，当以第一种说法为是，这从后来清朝统治者始终讳言“女真”和“大金”名称一事上可得到佐证。

经典的历史典故故事

　　唐代诗人崔护到京城参加进士考试，结果没有考中。于是，他在城中借了间房子，刻苦攻读，准备第二年再考。

　　到了清明时分，人们纷纷去郊外踏青。崔护也暂时忘了考试落榜的不快，兴致勃勃地往城南游览。

　　崔护一边走，一边欣赏沿途的美景。他游玩了大半天，觉得口干舌燥，看到附近花木丛中有一幢房子，就上前敲门，想讨杯水喝。可是等了很久，却没有人开门。崔护心中不免很失望，正想离开，只见一个年轻的姑娘打开了门，瞧了崔护一眼，问：“你是谁呀!干吗敲我家的门？”

　　崔护拱手说：“我是来长安应试的举子，名叫崔护。今天偶出踏青，口渴了，想讨杯水喝。”

　　姑娘见崔护长得一表人材，举止彬彬有礼，便利索地搬了张椅子，请崔护坐下休息，然后端来一杯清茶递给崔护。

　　这户人家的庭院中种着不少桃树，桃花盛开，那姑娘倚在一棵桃树下，羞怯地注视着崔护。在桃花的映衬下，姑娘美丽的俏脸更显得抚媚动人。崔护见了，顿生爱慕之心，与姑娘拉起了家常，向她表达了自己的爱慕之心。姑娘没正面回答他，但从她那含情脉脉的眼神中，崔护知道姑娘也很喜欢自己。

　　不知不觉，太阳快下山了，崔护见时光不早，便告别姑娘，动身回城。

　　这以后，崔护忙于读书应考，没有再去。直到第二年清明节，他又去寻访自己心爱的姑娘。他来到姑娘家的庭院前，不料铁锁把门，不见人影。他非常失望，就在门上题了一首诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”并在最后署上崔护之名，恋恋不舍地离去。

　　那么，这一天姑娘哪儿去了呢?原来，清明那天，姑娘跟她父亲到亲戚家去了。几天后，姑娘回到家中，看到了崔护的题诗，才知道崔护来访不遇。她感到再也见不到崔护了，不由失声痛哭。一连几天，她卧床不起，茶饭不思，精神恍惚，最后竟昏死过去。

　　过了几天，崔护又到南郊寻访。他刚来到姑娘家的门外，就听到门内有老人的哭声，不由非常惊异，忙上前敲门。一个老翁出来开门，问清他就是崔护，便把自己女儿因为思念他而死去的消息说了。

　　崔护悲恸欲绝，请求再见姑娘一面。老翁同意了，崔护便来到姑娘房中，哭着说：“姑娘，崔护来迟了!来迟了!”

　　他抱起姑娘的头，枕在自己的臂上，眼泪落到姑娘的脸上。突然，姑娘慢慢醒了过来。原来，她只是暂时昏迷，并未真正死去。崔护和老翁都喜出望外，老翁就把自己的女儿嫁给了崔护。一对有情人终成眷属。

　　后来，“乞浆见女”这一典故，用来指艳遇或遇艳之人，又表示未遇的惆怅和感叹；而用“人面桃花”来形容女子的美丽。

有哪些有趣的历史故事

　　历史故事探索古代历史文化和哲学思想,为我们还原出最真实的历史,有哪些历史故事值得阅读的

　　硬脖子的洛阳令

　　汉光武帝在锁压了绿林、赤眉两支最大的起义军之后，接着又消灭割据陇右和蜀地的两个割据政权，统一了中国。汉光武帝把洛阳作为都城。为了和刘邦建立的汉朝相区别，历史上把这个王朝称为“东汉”，或者叫“后汉”。

　　汉光武帝建立了东汉王朝以后，他知道老百姓对各地豪强争夺地盘的战争早已恨透了，决心采取休养生息的政策。例如减轻一些捐税，释放奴婢，减少官差，还不止一次地大赦天下。因此，东汉初年，经济得到了恢复和发展。

　　汉光武帝懂得打天下要靠武力，治理天下还得注意法令。不过法令也只能管老百姓，要拿它去约束皇亲国戚，那就难了。比方说，汉光武帝的大姐湖阳公主就依仗兄弟做皇帝，骄横非凡，不但她爱怎么着就怎么着，连她的奴仆也不把朝廷的法令放在眼里。

　　洛阳令董宣是一个硬汉子。他认为皇亲国戚犯了法，应该同样办罪。

　　湖阳公主有一个家奴仗势行凶杀了人。凶手躲在公主府里不出来。董宣不能进公主府去搜查，就天天派人在公主府门口守着，只等那个凶手出来。

　　有一天，湖阳公主坐着车马外出，跟随着她的正是那个杀人凶手。董宣得到了消息，就亲自带衙役赶来，拦住湖阳公主的车。

　　湖阳公主认为董宣触犯了她的尊严，沉下脸来说：“好大胆的洛阳令，竟敢拦阻我的车马?”

　　董宣可没有被吓倒，他拔出宝剑往地下一划，当面责备湖阳公主不该放纵家奴犯法杀人。他不管公主阻挠，吩咐衙役把凶手逮起来，当场就把他处决了。

　　这一下，差点儿把湖阳公主气昏过去。她赶到宫里，向汉光武帝哭诉董宣怎样欺负她。

　　汉光武帝听了，十分恼怒，立刻召董宣进宫，吩咐内侍当着湖阳公主的面，责打董宣，想替公主消气。

　　董宣说：“先别打我，让我说完了话，我情愿死。”

　　汉光武帝怒气冲冲地说：“你还有什么话可说的。”

　　董宣说：“陛下是一个中兴的皇帝，应该注重法令。现在陛下让公主放纵奴仆杀人，还能治理天下吗?用不着打，我自杀就是了。”

　　说罢，他挺起头就向柱子撞去。

　　汉光武帝连忙吩咐内侍把他拉住，董宣已经撞得血流满面了。

　　汉光武帝知道董宣说得有理，也觉得不该责打他。但是为了顾全湖阳公主的面子，要董宣给公主磕个头赔个礼。

　　董宣宁愿把自己的头砍下来，怎么也不肯磕这个头。内侍把他的脑袋往地下摁，可是董宣用两手使劲撑住地，挺着脖子，不让把他的头摁下去。

　　内侍知道汉光武帝并不想把董宣治罪，可又得给汉光武帝下个台阶，就大声地说：“回陛下的话，董宣的脖子太硬，摁不下去。”

　　汉光武帝也只好笑了笑，下命令说：“把这个硬脖子撵出去!”

　　湖阳公主见汉光武帝放了董宣，心里很气，对汉光武帝说：“陛下从前做平民的时候，还收留过逃亡的和犯死罪的人，官吏不敢上咱家来搜查。现在做了天子，怎么反而对付不了小小的洛阳令?”

　　汉光武帝说：“正因为我做了天子，就不能再像做平民时候那么干了。”

　　结果，汉光武帝不但没办董宣的罪，还赏给他三十万钱，奖励他执法严明。董宣回到官府，把这笔钱全分给了他手下的官员。

　　以后，董宣继续打击不法的豪门贵族。洛阳的土豪听到他的名声都吓得发抖。人们都称他是“卧虎”(意思是“躺着的老虎”)。

　　当时，敢于执法的官员除了董宣以外，还有一个管洛阳城门的小官，名叫郅恽(恽音yùn)。

　　有一次，汉光武帝带了一批人，到洛阳郊外去打了一天猎，回城的时候，已经是晚上。皇帝的车驾到了上东门，城门早已关了。

　　随从打猎的侍从叫管城门的开门，郅恽拒绝了。

　　汉光武帝亲自来到城下，吩咐郅恽开门。不料郅恽说：

　　“夜里看不清楚，不能随便开门。”

　　汉光武帝碰了个钉子，只好绕道到东中门进城。

　　第二天，汉光武帝正想找郅恽责问，不想郅恽的奏章已经送上来了。奏章上说：“陛下跑到遥远的山林里去打猎，白天还不够，直到深夜才回来。这样下去，国家大事怎么办?”

　　汉光武帝看了奏章，就赏给郅恽一百匹布，还把那个管东中门的官员降了职。

　　华佗治病

　　曹操在赤壁大败，回到许都，心里郁郁不乐。偏在这个时候，他最钟爱的小儿子仓舒得了重病，家里人到处请医抓药，都不见效。眼看孩子没有救了，曹操伤心地说：“要是华佗在，孩子不会死得那么早。”

　　曹操所说的华佗，是我国历史上一位着名医学家，和曹操是同乡。华佗自小熟读经书，尤其精通医学。不管什么疑难杂症，到他手里，大都药到病除。当地官员和朝廷太尉听到华佗名声，征召他做官。华佗都推辞不去。

　　华佗诊病极其准确。一次，有两个官员闹头疼发热，先后找华佗看病。经华佗问明病情，给一个开了泻药，另一个开了发汗药。有人在旁边看华佗开药方，问他为什么病情相同，用药却不一样。华佗说：“这种病表面看来一样，其实不同。前一个病在内部，该服泻药;后一个只是受点外感，所以让他发发汗就好了。”这两人回去抓了药服了，果然病都好了。

　　还有个姓李的将军，请华佗给他妻子治病。华佗去了，一摸脉，说：“这是怀孕时候伤了身子，胎儿留在肚里了。”李将军说：“我妻子已经小产过，胎儿已经下来了。”华佗说：

　　“按照我的判断，胎儿还在病人肚子里。”

　　李将军不相信。华佗走了以后，过了一百多天，他妻子的病越来越重，只好再请华佗来治。

　　华佗说：“肯定有个坏死的胎儿在肚里。大概你妻子原是双胞胎，一个先小产下来了，一个留在肚里。”

　　华佗给病人服了汤药，又给她扎针，果然产了一个死胎，病人很快就恢复健康了。

　　华佗不但能治内科，还善于做开刀手术。他配制一种麻醉剂叫麻沸散。有个病人患肚痛病，痛得厉害，经过十多天，胡须眉毛全脱落下来。华佗一诊断，说：“这是脾脏溃烂了，得赶快开腹治疗。”华佗让病人服了麻沸散，打开腹腔，把坏死的脾脏切除，再缝好创口，敷上药膏。过了四五天，创口愈合，一个月康复了。

　　历史书记载的有关华佗治病的传说还有很多。据说，有个太守生病，请了许多医生诊治都没治好。华佗诊治以后，认为这种病只有让病人发怒，才能治好。他故意向病人索取很贵的诊费，却拖拖拉拉不认真给他开方抓药，过了几天，竟不告而别，还留下一封信骂太守得了病是自作自受。

　　太守果然大怒，立刻派人追捕华佗。太守的儿子知道华佗用意，暗暗叮嘱家人不要去抓华佗。太守听说抓不到华佗，更加怒气冲天，一气之下，呕出几口黑血。不想这一呕，病反而好了。

　　曹操一直患头风病。一遇到工作紧张，头风病发作，痛得受不了。他听说华佗的医术高明，就把华佗请来，华佗扎了几针，头痛就止了。曹操不肯放他，把他留下来做了随从医官，好随时给他治病。

　　华佗虽然乐于帮助人，热心给人们治病，但他却不愿一直呆在曹操身边，给一个人管药箱。有一次，他借口回家探亲，顺便去取点药，曹操没有怀疑，让华佗走了。

　　华佗回到家里，托人给曹操捎了一封信，说他妻子病得厉害，一时回不了许都。曹操一再催促，华佗还是拖着不去;

　　曹操又命令郡县官吏去催，也碰了软钉子。

　　这一来可惹恼了曹操。曹操派个使者到谯县去调查。并告诉使者，如果调查下来，华佗妻子确实有病，就送他四十斛(斛，音hú，古代以十斗为一斛)小豆，听任华佗推迟假期;要是华佗谎言搪塞，就把华佗抓来。

　　调查结果，华佗被抓走了。

古代有趣味的历史故事

　　历史本身是由一个个小故事组合起来的,在历史的长河中存在许多脍炙人口的经典历史故事有哪些

　　黄耳冢的由来

　　魏晋时代，有一个有名的士人名叫陆机。他曾经养了一只善解人意的狗，名字叫“黄耳”。

　　有一次，陆机在京师有急事想要通知家人，但是却又找不到一位能够信任的送信人。

　　“唉!这该怎么办?这件事如果不赶快通知母亲，那她老人家一定会担心的。”

　　陆机在房中走来走去，一边叹气一边想办法，忽然，他低头看见了黄耳，于是灵机一动，把黄耳叫过来吩咐：

　　“黄耳啊!这信要靠你喽!我把这封信写好，你就替我带回家去，要记得带一封回信回来喔!”

　　黄耳听完陆机的话后，神态严肃，好像了牵这是一项重要的任务。

　　陆机写好信后，把信绑在黄耳的身上，然后拍了拍黄耳的头，对它说：

　　“好狗儿，一切就靠你了。现在去吧!”黄耳听了，就出发了。

　　一路上，黄耳都不敢稍做停留，不停地向前跑。饿了就找些剩菜剩饭来吃，渴了就喝露水或雨水。就这样，不管日晒或雨淋黄耳一直向家中跑去。自从黄耳走后，陆机几乎每天都站在门边望着家乡的方向，心中想着：

　　“不知道黄耳到家了没有?希望它一路平安。唉!我叫一只狗送信会不会太为难它?”

　　陆机每天站在门边等候，都把门槛踏坏了。好不容易过了五十天后，黄耳终于面容憔悴地拼命跑回来。

　　“喔!我就知道你一定会办到的，真是我的好狗。”陆机高兴地抱着黄耳，并且迅速地拿下黄耳带回来的信。

　　陆机赶紧打开信来看，黄耳这时已经精疲力尽地倒在地上，一动也不动了。

　　等到陆机读完信，才发现黄耳已经因为力气用尽而死了。陆陆难过极了，抱着黄耳的体痛哭。

　　“黄耳，你真是一只忠心的好狗，都是我害死你的，呜…………我一定会好好埋葬你的，呜…………….”

　　陆机在离开不远的地方，选了一块地替黄耳建了一个墓冢。这个地方就是后来人们所谓的—————“黄耳冢”。

　　两桃杀三士

　　春秋时期，齐景公养了三个大力士，因为他们不懂得君臣大义和朝廷礼仪，以至让众大臣及景公对他们产生了反感，所以齐景公想除掉他们，但是他们力大无比，而且武艺高强，有万夫不挡之勇，没有人能够近他们的身，所以一直也没有好办法。

　　晏子给齐景公出了个计策，赐给三个大力士两个鲜桃，让他们比功劳。谁的功劳大，谁吃，晏子的意思就是想让他们自相残杀。

　　于是，景公把他们三个宣上来，然后叫奴役用盘子端出两个鲜桃给他们，并对他们说：“三位爱卿，你们都是寡人深爱的大力士，寡人想奖赏你们，可是今日奴役们在后花园里摘桃子，只有两颗，寡人想把它们奖赏给你们三个其中功劳最大的两个人，你们开始比自己的功劳吧!”

　　大力士公孙接说：“当年主公在狩猎时遇到两只猛虎，我一一将它们擒杀，才救得主公一命，像我这样的功劳，完全可以独自吃一个鲜桃，不与别人分吃一个!”说着抓起一个鲜桃，站起身来就要吃。

　　大力士田开疆说：“当年主公被敌军围困，我一人手持兵器两次打退敌军，才救出主公。像我这样的功劳，也可以独自吃一个鲜桃，不与别人分吃一个!”说完，他也抓起一个鲜桃站起身来就要吃。

　　两个鲜桃都被人抓走了，另外一个大力士古冶子说：“我曾经跟随君王渡过黄河，一只鼋鱼咬住左骖马，把它拖进砥柱山下的漩涡里，我就潜入河水下面，逆流追出百步远，又顺流追赶了几里远，擒获鼋鱼而杀死它。左手抓住左骖马的尾巴，右手提着鼋鱼头，像仙鹤一样跃出水面。渡口的船夫都说：‘黄河水神出来了!’他们仔细一看，原来是我举起的鼋鱼头。像我这样中流砥柱的功劳，也可以单独吃一个鲜桃，不与别人分吃一个!你们两个人为何不把鲜桃放回到原处!”古冶子说着抽出剑来，拉开决斗的架式。

　　大力士公孙接、田开疆说：“我们的勇武不如你，功劳赶不上你。我们毫不谦让地抓起鲜桃，是贪婪的表现。既然都这样了，如果我们还不死，是太不知羞耻了!”

　　于是公孙接、田开疆就把两个鲜桃放回原处，然后拔剑自刎了。

　　看到这种惨烈的场面，最后一位大力士古冶子说：“你们两位都死了，惟独我还活着，这是不仁爱;用语言羞辱人家而夸耀自己，这是不道义;悔恨自己的行为而不去死，这是没有勇气。你们两位都送回鲜桃，为保持气节而自杀了，难道我会单独享受两个鲜桃吗?”

　　于是，古治子也自杀了。

　　三人把勇敢和气节看得比生命还重要，结果为了二枚鲜桃都自杀了，这就是历史上有名的“两桃杀三士”的故事。

　　少年康熙擒鳌拜

　　康熙帝即位的时候，年纪才八岁。按照顺治帝的遗诏，由四个满族大臣帮助他处理国家大事，叫做辅政大臣。四个辅政大臣中，有个叫鳌拜，仗着自己掌握兵权，又欺负康熙帝年幼，独断专横。别的大臣和他意见不合，就遭到排挤打击。

　　清王朝进关后，用强迫手段圈了农民大片土地，分给八旗贵族.鳌拜掌权以后，仗势扩大占地，还用差地强换别人的好地，遭到地方官的反对。鳌拜诬陷这些官员大逆不道，把反对他的三名地方官处死了。

　　康熙帝满十四岁的时候，亲自执政。这时候，另一个辅政大臣苏克萨哈和鳌拜发生争执。鳌拜怀恨在心，勾结同党诬告苏克萨哈犯了大罪，奏请康熙帝把苏克萨哈处死。康熙帝不肯批准。鳌拜在朝堂上跟康熙帝争了起来，后来竟揎起袖子，拔出拳头，大吵大嚷。康熙帝非常生气，但是一想鳌拜势力不小，只好暂时忍耐，由他把苏克萨哈杀了。

中华历史故事作文

　　纪律是取得胜利的保证，但在人情与纪律不能两全时人们往往会急得像热锅上的蚂蚁，却又束手无策。不过，英明的将帅会选择纪律，而昏庸的将帅，则会选择人情，往往，人情会害了他。

　　《挥泪斩马谡》这个小故事使我感触很深。细细一品味，静静一思考，我忽然明白了许多。每个人物的出现，都有它的意义。如马谡，他刚愎自用，不听上级劝告，才失守街亭。在死时请求诸葛亮不要连累家人。我想，我们不应该学习他的刚愎自用，但他的一片孝心我们却应该学习。

　　蒋琬勤思好问，自己不懂的问题请教诸葛亮，这不正是现在提倡的“不耻下问”吗？这种可贵精神，我们确实应该学习。

　　刘备有一颗责任心，临死前还不忘记嘱咐诸葛亮，这也是一种可贵的精神。

　　我忽然明白：一个人做错了事，是要付出代价的；一个人触犯了法律，必将受到法律的制裁。

　　法律是公正的，也是严明的。我们国家不是正在进行法制建设，推行依法治国的政策吗？所以我们从现在起就要知法、懂法、守法、学法、用法，做一个遵纪守法的好公民。

古代历史故事

　　我们中华名族上下五千年,有许多,非常经典的历史故事，一起来阅读这些古代历史故事吧!

　　伯牙绝弦

　　学习了三年，伯牙琴艺大长，成了当地有名气的琴师。但是伯牙常常感到苦恼， 因为在艺术上还达不到更高的境界。 伯牙的老师成连知道了他的心思后，便对他说，我已经把自己的全部技艺都教给了你，而且你学习得很好。至于音乐的感受、悟性方面，我自己也没学好。我的老师万子春是一代宗师，他琴艺高超，对音乐有独特的感受力。他现住在东海的一个岛上，我带你去拜见他，跟他继续深造，你看好吗?俞伯牙闻听大喜，连声说好!

　　他们准备了充足的食品，乘船往东海进发。船行至东海的蓬莱山时，成连对伯牙说：“你先在蓬莱山稍候，我去接老师，马上就回来。”说完，成连划船离开了。过了许多天，成连没回来，伯牙很伤心。他抬头望大海，大海波涛汹涌，回首望岛内，山林一片寂静，只有鸟儿在啼鸣，像在唱忧伤的歌。伯牙不禁触景生情，有感而发，仰天长叹，即兴弹了一首曲子。曲中充满了忧伤之情。从这时起，俞伯牙的琴艺大长。其实，成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受。

　　伯牙身处孤岛，整日与海为伴，与树林飞鸟为伍，感情很自然地发生了变化，陶冶了心灵，真正体会到了艺术的本质，才能创作出真正的传世之作。 后来，俞伯牙成了一代杰出的琴师，但真心能听懂他的曲子的人却很少。

　　有一次，伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。伯牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。

　　伯牙把子期请到船上，两人互通了姓名，伯牙说：“我为你弹一首曲子听好吗?”子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高山》，子期赞叹道：“多么巍峨的高山啊!”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞道：“多么浩荡的江水啊!”伯牙又佩服又激动，对子期说：“这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊!”于是两个人结拜为生死之交。

　　伯牙与子期约定，待周游完毕要前往他家去拜访他。 一日，伯牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来，将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴。

　　三年与三天

　　宋代著名书画家米芾[fú]，小时候在私塾馆学写字，学了三年，也没学成。

　　一天，有一位进京赶考的秀才路过村里。米芾听说这位秀才写得一手好字，就跑去求教。秀才翻看了米芾临帖写的一沓子纸，若有所悟，对他说：“想跟我学写字，有个条件，得买我的纸。不过，贵点，五两纹银一张。”米芾一听吓了一跳，心想，哪有这么贵的纸，这不成心难为人吗?秀才见他犹豫了，就说：“嫌贵就算了，我还急着赶路呢!”米芾求学心切，一咬牙借来五两银子交给秀才。秀才递给他一张纸说：“回去好好写吧，三天后拿给我看。

　　回到家，米芾捧着五两纹银买来的那张纸，左看右看，不敢轻易使用，于是翻开字帖，用没蘸墨汁的笔在书案上划来划去，想着每个字的间架和笔锋，把字一个一个印在心里。这样横琢磨竖琢磨，竟入了迷。

　　三天后，秀才来了，见米芾坐在那里，手握着笔，望着字帖出神，纸上却滴墨未沾，便故作惊讶地问：“怎么还没写?”米芾一惊，如梦方醒，才想起三天期限已到，喃喃地说道：“我，我怕弄废了纸。”秀才哈哈大笑，用扇子指着纸说：“好了，琢磨了三天，写个字给我看看吧!”米芾提笔写了一个“永”字。秀才拿过来一看，这个字写得道劲潇洒，大有长进，便故意问道：“为什么三年学不成，三天却能突飞猛进呢?”米芾想了想说：“因为这张纸贵，我怕浪费了纸，不敢像先前那样信笔写来，而是先用心把字琢磨透了……”“对!”秀才打断他的话说：“学字不只是动笔，还要动心，不但要观其形，更要悟其神，心领神会，才能写好。现在你已经懂得写字的窍门了，我该走啦。”说着，挥笔在“永”字后面添了七个字：“(永)志不忘，纹银五两”。又从怀里掏出那五两纹银还给米芾，头也不回地上路去了。

　　米芾一直把这五两纹银放在案头，时刻铭记这位启蒙老师的苦心教诲。

　　范蠡与陶朱坑

　　楠溪江边的碧莲白泉乡前山，有个山头岙窟。相传在春秋战国时期，勿晓得从哪里搬来了一个大户人家，在山坳里拣块地方斫树造屋，居住下来。家长是个名叫陶朱的老人，他心地很好，常常做好事，大家都尊敬他，称他为陶朱公。

　　陶朱公一日三件事，写书、练武、养鸡。他和家人在那里挖了三十来条沟，每条沟有十来丈长，三四尺宽，一尺来深。挖好后，放上柴草，盖上细泥，饲养白蚁。白蚁养起来后，把鸡放到沟里吃。鸡长得又大又肥，蛋又下得很多。

　　每逢青黄不接时候，陶朱公常常到外坳、长坦一带看看山下几个村庄，哪一户屋顶上若升不起炊烟，就把粮食、鸡蛋送去。

　　一年秋天，雨水好，粮食丰收。村民们备了许多礼物送给陶朱公，料勿到来到他家时，整座屋里没有一个人。大家奇怪了，一打听，才晓得陶朱公早已搬到别地去了。

　　后来，从外面归来的生意人说，陶朱公就是越王勾践的大夫范蠡。当越王勾践带兵打败吴王夫差后，范蠡辞官隐居深山，养养鸡、种种田，过起神仙生活来了。后来，勿晓得为什么，他又带着一家人搬到别地去。白泉村的人们，为了感谢陶朱公的恩德，就把他隐居过的地方起个名，叫做陶朱坑。

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