带鸡字的成语

互联网 2024-04-01 阅读

有关鸡的古代成语故事

  “鹤立鸡群”中的“鹤”代表高雅,“鸡”意谓平庸。鹤立鸡群当然超乎脱俗了。

  这说的是晋代嵇绍的事。嵇绍是魏晋之际“竹林七贤”之一嵇康的儿子,他体态魁伟,聪明英俊,在同伴中非常突出。晋惠帝时,嵇绍官为侍中。当时皇族争权夺利。互相攻杀,史称为“八王之乱”,嵇绍对皇帝始终非常忠诚。有一次都城发生变乱,形势严峻,嵇绍奋不顾身奔进官去。守卫宫门的侍卫张弓搭箭,准备射他。侍卫官望见嵇绍正气凛然,连忙阻止侍卫,并把弓上的箭抢了下来。不久京城又发生变乱,嵇绍跟随晋惠帝,出兵迎战于汤阳,不幸战败。将士死伤逃亡无数,只有嵇绍始终保护着惠帝,不离左右。敌方的飞箭,像雨点般射过来,嵇绍身中数箭,鲜血直流,滴在惠帝的御袍上,嵇绍就这样阵亡了。事后惠帝的侍从要洗去御袍上的血迹,惠帝说:“别洗别洗,这是嵇侍中的血啊!”嵇绍在世时,有一次有人对王戌说:“昨天在众人中见到嵇绍,气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中。”后来“鹤立鸡群”就用来比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

带鸡字的成语

鸡的成语

  鸡蛋里找骨头 比喻故意挑剔。

  鸡飞蛋打 鸡飞走了,蛋打破了。比喻两头落空,一无所得。

  鸡飞狗走 走:跑。鸡乱飞,狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。

  鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

  鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。

  鸡烂嘴巴硬 比喻自知理亏,还要强辩。

  鸡零狗碎 形容事物零碎细小。

  鸡毛蒜皮 比喻无关紧要的琐碎事情。

  鸡鸣而起 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。

  鸡鸣狗盗 鸣:叫;盗:偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

  鸡鸣狗吠 鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。

  鸡鸣戒旦 怕失晓而耽误正事,天没亮就起身。

  鸡皮鹤发 皮肤发皱,头发苍白。指老人。

  鸡犬不惊 形容行军纪律严明,连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。

  鸡犬不留 形容屠杀残酷,连鸡狗都不能幸免。

  鸡犬不宁 形容骚扰得厉害,连鸡狗都不得安宁。

  鸡犬皆仙 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他.

  鸡犬桑麻 形容乡村的安静生活。

  鸡犬升天 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他.

  斗鸡走狗 使公鸡相斗,使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。

  缚鸡之力 捆鸡的力量。比喻体弱无力。

  割鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

  家鸡野鹜 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇,而厌弃平常的事物。

  家鸡野雉 雉:野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡,把王羲之的书法喻为野鸡,以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的

  嫁鸡随鸡,嫁狗随狗 封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从。

  金鸡独立 指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。

  金鸡消息 指皇帝下赦令招安的消息。

  木鸡养到 木鸡:善斗的鸡,看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。

  牝鸡司晨 母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。

  杀鸡抹脖 形容心里着急而无法可想的神态。

  杀鸡儆猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

  杀鸡取卵 卵:蛋。为了要得到鸡蛋,不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。

  杀鸡吓猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

  杀鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

  山鸡舞镜 山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。

  偷鸡不着蚀把米 俗语。鸡没有偷到,反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。

  偷鸡摸狗 指偷窃的行为。也指不正经的勾当。

  土鸡瓦犬 用泥捏的鸡,用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。

  闻鸡起舞 听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

  独鹤鸡群 一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。

  范张鸡黍 范:范式;张:张劭;鸡:禽类;黍:草本植物,指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。

  鹤发鸡皮 鹤发:白发;鸡皮:形容皮肤有皱纹。皮肤发皱,头发苍白。形容老人年迈的相貌。

  鹤立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

  淮南鸡犬 比喻投靠别人而得势的人。

  宁为鸡口,不为牛后 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的

  鼠腹鸡肠 比喻气量狭小,只考虑小事,不顾大体。

  味如鸡肋 鸡肋:鸡的肋骨,没有肉,比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜,做起来没有多大好处。

  小肚鸡肠 比喻器量狭小,只考虑小事,不照顾大局。

  卓立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

  凤毛鸡胆 凤的羽毛,鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱。

  狗盗鸡鸣 ①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。

  狗盗鸡啼 比喻具有微末技能。同“狗盗鸡鸣”。

  鹤处鸡群 比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。

  鹤骨鸡肤 伶仃瘦骨,多皱的皮肤。形容年老。

  鹤困鸡群 比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。

  淮王鸡狗 比喻攀附别人而得势的人。

  鹤行鸡群 比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。

  宁为鸡口,无为牛后 比喻宁居小者之首,不为大者之后。

  宁为鸡口,毋为牛后 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。

  呆若木鸡 呆:傻,发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

  斗酒只鸡 斗:酒器。古人祭亡友,携鸡酒到墓前行礼。后作为追悼亡友的话。

  嫁鸡随鸡,嫁狗随狗 封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从。

  牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

  牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

  手无缚鸡之力 连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。

  陶犬瓦鸡 陶土做的狗,泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。

  偷狗戏鸡 比喻不务正业。

  瓮里醯鸡 比喻见闻狭隘的人。

  呆如木鸡 呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

  呆似木鸡 呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

  嫁鸡逐鸡 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。

  见卵求鸡 看到鸡蛋,就希求蛋化为鸡,而来司晨报晓。比喻言之过早。

  井蛙醯鸡 醯鸡:昆虫名,即蠛蠓,常用以形容细小的东西。比喻眼界不广,见识浅薄。

  汝南晨鸡 即汝南鸡。

含人和鸡的成语

  只鸡絮酒:指悼念故人,祭品菲薄。

  指鸡骂狗:指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人,实际上是骂那个人。

  只鸡斗酒:斗:酒器。准备好一只鸡,一壶酒。原指对死者的祭奠物品,多用作追悼亡友之辞。后也指招待来客。

  争鸡失羊:比喻贪小失大。

  卓立鸡群:象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

  宰鸡教猴:用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。

  炙鸡渍酒:《后汉书·徐稚传》“稚尝为太尉黄琼所辟,不就”李贤注引三国吴谢承《后汉书》:“穉诸公所辟虽不就,有死丧负笈赴吊。常于家豫炙鸡一只,以一两绵絮渍酒中,暴干以裹鸡,径到所起冢?外,以水渍绵,使有酒气,斗米饭,白茅为藉,以鸡置前,醊酒毕,留谒则去,不见丧主。”

  只鸡樽酒:见“只鸡斗酒”。

  捉鸡骂狗:犹指桑骂槐。

  一人得道,鸡犬升天:一个人得道面仙,全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。

  鬻鸡为凤:谓以次充好,混淆优劣。

  一人飞升,仙及鸡犬:用以比喻一人得势,与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道,鸡犬升天”。

  雄鸡断尾:断尾:断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。

  小肚鸡肠:比喻器量狭小,只考虑小事,不照顾大局。

  雄鸡夜鸣:古代认为雄鸡夜鸣为异常现象,预兆战事。

  味如鸡肋:鸡肋:鸡的肋骨,没有肉,比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜,做起来没有多大好处。

  闻鸡起舞:听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

  瓮里醯鸡:比喻见闻狭隘的人。

  陶犬瓦鸡:陶土做的狗,泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。

  土鸡瓦犬:用泥捏的鸡,用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。

  偷鸡不着蚀把米:俗语。鸡没有偷到,反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。

  偷狗戏鸡:比喻不务正业。

  偷鸡摸狗:指偷窃的行为。也指不正经的勾当。

  宁为鸡口,无为牛后:比喻宁居小者之首,不为大者之后。

  牛刀割鸡:杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

  牛鼎烹鸡:用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

  汝南晨鸡:即汝南鸡。

  牝鸡司晨:母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。

  鸡尸牛从:比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。

  鸡头鱼刺:比喻轻微而不被重视的的事物。

  鸡犬不宁:形容骚扰得厉害,连鸡狗都不得安宁。

  鸡蛋里找骨头:比喻故意挑剔。

  鸡犬升天:传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势。

  鸡口牛后:宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。

  鸡鸣戒旦:怕失晓而耽误正事,天没亮就起身。

  鸡声鹅斗:比喻吵吵闹闹,彼此不和。

  鸡犬不留:形容屠杀残酷,连鸡狗都不能幸免。

  家鸡野鹜:比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇,而厌弃平常的事物。

  鸡鹜争食:鸡鹜:比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

  宁为鸡口,不为牛后:牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。

  宁为鸡口,毋为牛后:比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。

  木鸡养到:木鸡:善斗的鸡,看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。

  菱角磨作鸡头:比喻困难大,波折多。

  鸡飞蛋打:鸡飞走了,蛋打破了。比喻两头落空,一无所得。

  鸡骨支床:原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

  鸡犬桑麻:形容乡村的安静生活。

  偷鸡盗狗:见“偷鸡摸狗”。

  土鸡瓦狗:见“土鸡瓦犬”。

  铁公鸡:比喻极其吝啬的人

  杀鸡抹脖:形容心里着急而无法可想的神态。

  杀鸡吓猴:杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

  杀鸡取卵:卵:蛋。为了要得到鸡蛋,不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。

  杀鸡儆猴:杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

  杀鸡焉用牛刀:杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

  山鸡舞镜:山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。

  手无缚鸡之力:连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。

  鸡烂嘴巴硬:比喻自知理亏,还要强辩。

  鸡飞狗走:走:跑。鸡乱飞,狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。

  鸡鹜相争:鸡鹜:比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

  鸡犬皆仙:传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势。

  鸡鸣而起:鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。

  鸡零狗碎:形容事物零碎细小。

  鸡虫得失:比喻微小的得失,无关紧要。

  鸡皮鹤发:皮肤发皱,头发苍白。指老人。

  鸡犬不惊:形容行军纪律严明,连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。

  鼠腹鸡肠:比喻气量狭小,只考虑小事,不顾大体。

  杀鸡取蛋:比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。

  杀鸡哧猴:见“杀鸡骇猴”。

  杀鸡骇猴:杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。

  杀鸡为黍:谓殷勤款待宾客。

  鼠肚鸡肠:犹言鼠腹鸡肠。

  认鸡作凤:佛教语。谓认凡庸为珍贵。

关于鸡的成语故事

  呆若木鸡

  纪渻[shěng]子是训鸡高手,齐王于是邀他训练斗鸡。齐王求胜心切,没过几天,便派人来催问,纪子说:“鸡没训好,它一见对手,就跃跃欲试,沉不住气。”

  过了几天,齐王又派人来问,纪子说:“还不到火候,看样子鸡虽不乱动了,但还不够沉稳。”又过了几天,纪子终于对来人说:“请你告诉齐王,我把鸡训好了。”

  斗鸡时,对手的鸡又叫又跳,而纪子训的鸡却一点反应也没有,别的鸡看到它那副呆样竟被吓跑了。因此,齐王和别人斗鸡,场场获胜。

  “望之似木鸡”,这是斗鸡追求的境界。“呆若木鸡”最早也是形容一个人镇静自若,态度稳重,和“发呆”没有一点关系,和“大智若愚”倒是比较贴近。

  现在,呆若木鸡就只剩字面意思了,形容一个人有些痴傻发愣的样子,或因恐惧或惊异而发愣的样子。

  战国时,斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动,齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜,齐王特地请专家纪子帮他训鸡。

  齐王求胜心切,没过几天,便派人来催问,纪子说:“鸡没训好,它一见对手,就跃跃欲试,沉不住气。”

  过了几天,齐王又派人来问,纪子说:“还不到火候,看样子鸡虽不乱动了,但还不够沉稳。”

  又过了几天,纪子终于对来人说:“请你告诉齐王,我花工夫把鸡训好了。”待到斗鸡时,对手的鸡又叫又跳,而纪子训好的鸡却像只木鸡,一点反应也没有,别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。因此,齐王用这只鸡和别人斗,自然场场获胜。他那高兴的样子就甭提了。

  呆若木鸡的故事延伸

  【注音】dāi ruò jī

  【出处】庄周《庄子·达生》与列御寇《列子·黄帝篇》:“鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣;其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。”

  【解释】呆:发傻;宛如木头做的鸡一样。不是骄气,不是盛气,而是把精神全部收敛。形容人因恐惧或惊吓而愣住的样子,就像木头做的鸡,一动不动。

  【用法】偏正式;作谓语、状语、补语;本意为褒义,现多用于贬义

  【近义词】瞠目结舌、目瞪口呆、呆头呆脑

  【反义词】面不改色、神色自若、活泼可爱、大智若愚 关于鸡的成语故事:呆若木鸡点评 其实真正厉害的人通常是深藏不露的,外表看来傻傻的,但是实际上是个天才般的人物务。当处于非常的状况时,他们一定能够表现出非同寻常的能力。希望小朋友们也能做到如此境地哦!

  鸡鸣狗盗

  战国时候,齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客,号称宾客三千。他对宾客是来者不拒,有才能的让他们各尽其能,没有才能的也提供食宿。有一次,孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下,想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王,只好留下来。

  不久,大臣们劝秦王说:“留下孟尝君对秦国是不利的,他出身王族,在齐国有封地,有家人,怎么会真心为秦国办事呢?”秦昭王觉得有理,便改变了主意,把孟尝君和他的手下人软禁起来,只等找个借口杀掉。秦昭王有个最受宠爱的妃子,只要妃子说一,昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了,条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做报酬。这可叫孟尝君作难了,因为刚到秦国,他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候,有一个门客说:“我能把狐白裘找来!”说完就走了。

  原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况,知道昭王特别喜爱那件狐裘,一时舍不得穿,放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光,逃过巡逻人的眼睛,轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。 妃子见到狐白裘高兴极了,想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头,并准备过两天为他饯行,送他回齐国。孟尝君可不敢再等过两天,立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关(在现在河南省灵宝县,当时是秦国的东大门)正是半夜。按秦国法规,函谷关每天鸡叫才开门,半夜时候,鸡可怎么能叫呢?大家正犯愁时,只听见几声“喔,喔,喔”的雄鸡啼鸣,接着,城关外的雄鸡都打鸣了。

  原来,孟尝君的另一个门客会学鸡叫,而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。怎么还没睡蹭实鸡就叫了呢?守关的士兵虽然觉得奇怪,但也只得起来打开关门,放他们出去。天亮了,秦昭王得知孟尝君一行已经逃走,立刻派出人马追赶。追到函谷关,人家已经出关多时了。孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。

  鸡鸣狗盗的故事延伸

  【注音】jī gǒu dào

  【出处】《史记·孟尝君列传》载:齐孟尝君出使秦被昭王扣留,孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门,孟得以逃回齐。

  【解释】鸣:叫;盗:偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

  【用法】作主语、宾语、定语;指小本事

  【近义词】旁门左道,鬼鬼祟祟,偷偷摸摸

  【反义词】正人君子,光明磊落

  【例句】鸡鸣狗盗,虽然只是微不足道的技能,但是在特定的情况下它却起了巨大的作用。 关于鸡的成语故事:鸡鸣狗盗点评 俗话说,光说不练假把式。人们常说,“一招鲜,吃遍天”,这“一招”就是你要掌握真本领,对于学生而言,就是要切切实实掌握课本知识、为我所用,学得好、考得也好。鸡鸣狗盗,也许在一些情况下能起到好的作用,但是真本领才是你一生的护身符哦!

有关鸡的古代成语故事

  “呆若木鸡”这一成语与斗鸡有关,出自《庄子》和《列子》。

  据说,周宣王爱好斗鸡,纪子是一个有名的斗鸡专家,被命去负责饲养斗鸡。10天后,宣王催问道:“训练成了吗?”纪子说:“还不行,它一看见别的鸡,或听到别的鸡叫,就跃跃欲试。”又过了10天,宣王问训练好了没有,纪子说:“还不行,心神还相当活跃,火气还没有消退。”再过了10天,宣王又说道:“怎么样?难道还没训练好吗?”纪子说:“现在差不多了,骄气没有了,心神也安定了,虽然别的鸡叫,它也好像没有听到似的,毫无反应,不论遇见什么突然的情况它都不动、不惊,看起来真像木鸡一样。这样的斗鸡,才算训练到家了,别的斗鸡一看见它,准会转身就逃,斗也不敢斗。”宣王于是去看鸡的情况,果然呆若木鸡,不为外面光亮声音所动,可是它的精神凝聚在内,别的鸡都不敢和它应战,看见它就走开了。

  “呆若木鸡”本来是比喻精神内敛,修养到家。有人从中领悟出人生的大道理,认为人的处世如不断绝竞争之心,则易树敌,彼此仇视,如消除竞争的心理,自然战胜竞争的对手。“呆若木鸡”的意义逐渐演变为比喻人呆木不灵,失去知觉的样子,或形容人因恐惧或惊讶而发愣的样子。

有关鸡的成语故事

  闻鸡起舞:

  “闻鸡起舞”的鸡是指鸡鸣,舞是舞剑、习武。它说的是晋代人祖逖的故事。

  祖逖胸情开阔,不怎么讲究仪表,但却胸有大志。起初他不喜欢读书,后来发愤攻读,学问大有长进,他与刘琨一道担任过司州主簿,感情很好,夜里经常同盖一床被子谈论国家大事,谈到激动的地方,即使是半夜也要坐起来。一次半夜里忽然听到鸡叫,祖逖踢醒刘琨说“这是吉祥的声音呀!”边说边下床,走到院子里舞起剑来。他们曾经相约:天下大乱,豪杰共想,他们就一道到中原去避难。晋元帝时,祖逖任豫州刺史,北伐渡江之际,他叩着船桨发誓说“不收复中原而再渡江返回者,誓不为人!”渡江以后,他率领部下与石勒的军队相持,收复了不少失地,恢复了东晋黄河以南的许多领地。“闻鸡超舞”,后来形容有志之士及时奋发自励。

  鸡犬升天:

  通常是说“一人得道,鸡犬升天”。

  这是晋代葛洪《神仙传》中记述的一则故事。

  汉代淮南王刘安爱好寻求仙方神术,有个名叫八公的仙翁,传授给他炼制仙丹的办法。刘安炼成吃下以后,就在大白天升天而去。他临去时,将剩余的仙药放在庭院中,鸡和狗也吃了,都升上了天,所以鸡在天上鸣,狗在云中叫。“一人得道,鸡犬升天”比喻一个人做了宙官,和他有关系的人都跟着得势;而那些依附权势而长官发财的人,也被讥为“淮南鸡犬”。

  鹤立鸡群:

  鹤代表高雅,鸡意谓平庸。鹤立鸡群,当然超乎脱俗了。这说的是晋代嵇绍的事。嵇绍是魏晋之际“竹林七贤”之一嵇康的儿子,他体态魁伟,聪明英俊,在同伴中非常突出。晋惠帝时,嵇绍官为侍中。当时皇族争权夺利。互相攻杀,史称为“八王之乱”,嵇绍对皇帝始终非常忠诚。有一次都城发生变乱,形势严峻,嵇绍奋不顾身奔进官去。守卫宫门的侍卫张弓搭箭,准备射他。侍卫官望见嵇绍正气凛然的仪青,连忙阻止侍卫,并把弓上的箭抢了下来。不久京城又发生变乱,嵇绍跟随晋惠帝,出兵迎战于汤阳,不幸战败,将士死伤逃亡无数只有嵇绍始终保护着惠帝,不离左右。敌方的飞箭,象雨点般射过来,嵇绍身中数箭,鲜血直流,滴在惠帝的御袍上。嵇绍就这样阵亡了。事后惠帝的侍从要洗去御袍上的血迹,惠帝说“别洗别洗,这是嵇侍中的血啊!”嵇绍在世时,有一次有人对王戌说“昨天在众人中见到嵇绍,气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中。”后来就用“鹤立鸡群”比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显行很突出。

  鸡口牛后:

  鸡的嘴巴,牛的肛门。愿意当前者,还是后者

  有一句成语就是“宁为鸡口,无为牛后”,简称”鸡口牛后”。这是战国时代苏秦的话。

  战国后期,秦国最为强大,各国围绕着与秦国的关系和态度,有的主张“连横”有的主张“合纵”。连横就是以秦国为核心,联合各国为一体,这是站在秦国的立场上;合纵就是秦以外的各国结成联盟,共同对抗秦国。前者以张仪为代表,后者以苏秦为代表。张仪劝韩王倒向秦国,苏秦则劝韩王切不可上秦国的当。苏秦对韩王说“韩国领土广大,地势险要,又有勇敢善战的军队,为什么要向秦国低头呢?韩国如果表示屈服,秦国一定首先要求割地给它。今年给这一块,明年它又会有背后的要求,韩国的领土有限而秦国的贪欲无限,您怎么也满足不了它。俗话说:宁为鸡口,无为牛后。您要跟着秦国合作,那就是做牛后了,我真替大王您难为情啊!”韩王听了这一番话,又气又急,大叫道“先生说的对,我死也不能向秦国屈服!”苏秦是劝韩国宁可作一自由独立的小国,而不要当秦国的附庸。鸡口虽小却是进食的地方,牛后虽大,却是出粪的地方。也有人认为“鸡口牛后”应为“鸡尸牛从”,鸡尸比喻独立作主,牛从比喻臣服于人。但“宁为鸡口,无为牛后”已广为流传,并被人们以常使用。它比喻宁愿在局面小的地方自主,而不愿在局面大的地方听人支配。

  鸡鸣狗盗:

  这也是战国时期的故事。

  那时的贵族都供养门客。孟尝君是齐国的贵族,普为齐国相,名声很大,他家的门客当然很多,号称“食客三千”。三千门客之中,有不少人有各种各样的本领和才学,为主人服务效劳。有一次,秦国国王昭王请孟尝君访问秦都咸阳。孟尝君到达秦国后,秦国的国相很嫉妒他,劝秦王把他杀掉,以免他在秦国了解情况回去后,对秦国不利。孟尝君得到这个消息后很着急,赶紧托人去向秦王的宠妃燕姬求救。燕姬提出条件,要孟尝君送她一件非常贵重的白狐裘。但孟尝君只有一件白狐裘,而且已送给秦王了。这时门客中有一个善于偷东西的人,象狗一样机灵。他在黑夜中潜入秦宫,偷出了那件白狐裘。孟尝君立刻把它献给了燕姬。燕姬向秦王求情,秦王答应放走孟尝君,让他们回国。孟尝君料知秦王事后会后悔,决定立即逃走。逃到函谷关时,正是半夜。关上规定,每天鸡鸣以后才能打开关门让商旅通过。这时门客中又有一个善于模仿鸡叫的人,模仿起鸡叫来,如同真鸡叫一样,引起附近村中的鸡都叫了。守关的人听到鸡叫,便打开关门,让孟尝君一行人过关,从而逃出了秦国。等到秦王反悔派兵追来时,他们早已离境很远了。这两个鸡鸣狗盗的门客,虽然救了主人,但其他的门客仍然瞧不起他们,认为他们既无高深的学问,也无堂皇的风度,只不过略施小技而已。但从当时的实际情况看,如果没有这两个略施小技的门客,孟尝君恐怕要在异乡做鬼了;而那些自恃学问高深、风度堂皇的人在危急时刻却一筹莫展,无计可施。相比之下,那两个鸡鸣狗盗的门客倒是不乏应急解危的能力。后来用“鸡鸣狗盗”比喻微不足道的技能。

  杀鸡焉用牛刀:

  原话是“割鸡焉用牛刀”。从字面上就不难理解,杀牛的刀肯定很大,而宰鸡的刀自然是小刀,用杀牛的刀来宰鸡岂不是小题大做吗

  这个典故出自懦家的经典之一《论语》。孔子到了鲁国的一个小邑武城,他的学生子游,名叫言偃,当时在武城做官,孔子听到了弹琴唱歌的声音,他微笑着说“杀鸡何必要用杀牛的刀呢?”意思是说,治理这样一个小地方,哪里用得着施行礼乐教育。但想不到子游却回答说“从前我听到老师您说过'君子学习了礼乐,就会爱人,小人学习了礼乐,就好使唤了’”孔子听了便说“学生们,言偃的话是对的,我刚才的话只是和他开个玩笑罢了。”

  《论语》中这句话已成为非常大众化的成语了,引申为办小事不必浪费大才。而杀鸡用牛刀,就是小题大做或者大材小用了。

  山鸡舞镜:

  又叫山鸡起舞,典出《南朝宋·刘敬叔·异苑·卷三》:“山鸡爱其毛羽,映水则舞。魏武时,南方献之,帝欲其鸣舞无由。公子苍舒令置大镜其前,鸡鉴形而舞,不知止,遂乏死。”《清·李汝珍·镜花缘·第二十回》:“丹桂岩山鸡舞镜,碧梧岭孔雀开屏。”三国时,曹植有一子名曹冲,年岁尚幼,已聪明无比,有成人之智。一日,南方遣人送来一珍禽名“山鸡”。此“山鸡”喜在清澈之水旁,见水中自影而起舞。曹操无法使之在殿上表演。年仅五六岁之幼童曹冲思得一法,命人取来大镜,置于山鸡之前。山鸡自镜中见其美丽之身影,仿佛身临水旁,得意忘形而翩翩起舞。越舞越有劲,不肯休止,终于精疲力竭而死。“山鸡舞镜”原指山鸡对镜起舞。后喻顾影自怜,自我陶醉,自我欣赏,常用此语。

  呆若木鸡:

  这一成语与斗鸡有关,语出《庄子》和《列子》。

  据传,周宣王爱好斗鸡,纪子是一个有名的斗鸡专家,被命去负责饲养斗鸡。10天后,宣王催问道“训练成了吗?”纪子说“还不行,它一看见别的鸡,或听到别的鸡叫,就跃跃欲试。”又过了10天,宣王问训练好了没有,纪子说“还不行,心神还相当活跃,火气还没有消退。”再过了10天,宣王又说道“怎么样?难道还没训练好吗?”纪子说“现在差不多了,骄气没有了,心神也安定了,虽然别的鸡叫,它也好象没有听到似的,毫无所应,不论遇见什么突然的情况它都不动、不惊,看起来真象木鸡一样。这样的斗鸡,才算训练到家了,别的斗鸡一看见它,准会转身就逃,斗也不敢斗。”宣王于是去看鸡的情况,果然呆若木鸡,不为外面光亮声音所动,可是它的精神凝聚在内,别的鸡都不敢和它应战,看见它就走开了。呆若木鸡本来比喻精神内敛,修养到家。有人从中领悟出人生的大道理,认为人的处世如不断绝竞争之心,则易树敌,彼此仇视,如消除竞争的心理,自然战胜竞争的对手。后来“呆若木鸡”的意义演变为比喻人呆木不灵,失去知觉的样子,或形容人因恐惧或惊讶而发愣的样子。

带鸡字的成语

鸡的成语

  见卵求鸡 只鸡樽酒 炙鸡渍酒 鬻鸡为凤 雄鸡夜鸣 土鸡瓦狗 偷鸡盗狗 鼠肚鸡肠

  杀鸡为黍 杀鸡骇猴 汝南晨鸡 认鸡作凤 牝鸡司旦 牝鸡晨鸣 井蛙醯鸡 鸡豚之息

  鸡犬无惊 鸡犬不闻 鸡犬不安 鸡栖凤巢 鸡鸣犬吠 鸡鸣起舞 鸡鸣候旦 鸡鸣馌耕

  鸡肤鹤发 鸡虫得丧 鸡不及凤 鹤立鸡群 鹤骨鸡肤 鹤处鸡群 狗盗鸡啼 狗盗鸡鸣

  凤毛鸡胆 斗鸡走犬 斗鸡走马 斗鸡养狗 呆似木鸡 呆如木鸡 戴鸡佩豚 卓立鸡群

  争鸡失羊 只鸡斗酒 指鸡骂狗 只鸡絮酒 小肚鸡肠 雄鸡断尾 瓮里醯鸡 闻鸡起舞

  味如鸡肋 偷鸡摸狗 偷狗戏鸡 土鸡瓦犬 鼠腹鸡肠 陶犬瓦鸡 山鸡舞镜 杀鸡取卵

  杀鸡抹脖 木鸡养到 牛鼎烹鸡 牛刀割鸡 金鸡消息 金鸡独立 鸡胸龟背 鸡鸣狗盗

  鸡毛蒜皮 鸡鸣狗吠 家鸡野雉 鸡鹜争食 家鸡野鹜 鸡犬不留 鸡声鹅斗 鸡鸣戒旦

  鸡犬不惊 鸡皮鹤发 鸡口牛后 鸡犬升天 鸡虫得失 鸡零狗碎 鸡鸣而起 鸡犬皆仙

  鸡鹜相争 鸡飞狗走 鸡犬不宁 鸡头鱼刺 鸡尸牛从 鸡犬桑麻 鸡骨支床 鸡飞蛋打

  鹤立鸡群 淮南鸡犬 缚鸡之力 范张鸡黍 斗鸡走狗 呆若木鸡 嫁鸡逐鸡 鸡争鹅斗

第四个字是鸡的成语

  呆似木鸡:呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

  呆如木鸡:呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

  斗酒只鸡:斗:酒器。古人祭亡友,携鸡酒到墓前行礼。后作为追悼亡友的话。

  见卵求鸡:看到鸡蛋,就希求蛋化为鸡,而来司晨报晓。比喻言之过早。

  井蛙醯鸡:醯鸡:昆虫名,即蠛蠓,常用以形容细小的东西。比喻眼界不广,见识浅薄。

  嫁鸡随鸡,嫁狗随狗:封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,都要永远跟从。

  嫁鸡逐鸡:比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。

  呆若木鸡:呆:傻,发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

  牛鼎烹鸡:用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

  牛刀割鸡:杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

  汝南晨鸡:即汝南鸡。

  偷狗戏鸡:比喻不务正业。

  陶犬瓦鸡:陶土做的狗,泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。

  手无缚鸡之力:连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。

  瓮里醯鸡:比喻见闻狭隘的人。

  嫁鸡随鸡;嫁狗随狗:

带鸡字的成语

鸡的成语

  【牛刀割鸡】:杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

  【牛鼎烹鸡】:用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

  【牝鸡司晨】:母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。

  【杀鸡抹脖】:形容心里着急而无法可想的神态。

  【杀鸡儆猴】:杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

  【杀鸡取卵】:卵:蛋。为了要得到鸡蛋,不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。

  【杀鸡吓猴】:杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

  【偷鸡摸狗】:指偷窃的行为。也指不正经的行为。

  【土鸡瓦犬】:用泥捏的鸡,用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。

  【味如鸡肋】:鸡肋:鸡的肋骨,没有肉,比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜,做起来没有多大好处。

  【闻鸡起舞】:听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

  【瓮里醯鸡】:比喻见闻狭隘的人。

  【小肚鸡肠】:比喻器量狭小,只考虑小事,不照顾大局。

带鸡的成语

  你知道多少带鸡的成语呢?在我们的日常生活中经常会使用到带鸡的成语,那下列这些带鸡的成语你是否都了解呢

  闻鸡起舞[īqǐ]听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

  牝鸡司晨[pìnjīsīchén]母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。

  鹤立鸡群[hèlìjīqún]象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

  鸡鸣狗盗[jīǒudào]鸣:叫;盗:偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

  鸡犬不宁[jīquǎnbùníng]宁:安宁。形容骚扰得厉害,连鸡狗都不得安宁。

  呆若木鸡[dāiruòī]呆:傻,发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

  杀鸡取卵[shājīqǔluǎn]卵:蛋。为了要得到鸡蛋,不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。

  杀鸡儆猴[shājījǐnghóu]杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

  金鸡独立[jīnjīdúlì]指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。

  鸡飞狗跳[jīfēigǒutiào]把鸡吓得飞起来,把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。

  鸡犬相闻[jīquǎnxiāng]指人烟稠密。

  鸡零狗碎[jīlínggǒusuì]形容事物零碎细小,不成系统。

  鸡飞蛋打[jīfēidàndǎ]鸡飞走了,蛋打破了。比喻两头落空,一无所得。

  小肚鸡肠[xiǎodùjīcháng]比喻器量狭小,只考虑小事,不照顾大局。

  鸡犬升天[jīquǎnshēngtiān]传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。后比喻一个人做了官,和他有关的人也跟着得势。

  手无缚鸡之力[shǒuùjīzhīlì]连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。

  鸡毛蒜皮[jīànpí]比喻无关紧要的琐碎事情。

  杀鸡吓猴[shājīxiàhóu]杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

  偷鸡摸狗[tōujīǒu]指偷窃的行为。也指不正经的勾当。

  杀鸡焉用牛刀[shājīyānyòngniúdāo]杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

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