坚持以人为本

环境更新人也新

　　我们的学校，是为国家为社会培养人才的地方。那么学校如何来实现这一教书育人的重任呢?许多人可能会把这担子全放到老师的教与同学的学之上。不错，勤教勤学这确是育人的重要一环，然而我们应该看到校园环境对育人同样起着举足轻重的作用。

　　“孟母三迁”的故事告诉我们学习环境对学习者的影响。我们现在当然不必以迁校来求佳境，但如何对待我们所处的校园却是实实在在关系到教育成功与否的因素。

　　所谓校园环境，想来包括两点，一是自然环境，校容校貌之类;其二呢，教师学生的精神面貌，教、学的态度，也就是一种心理环境。两者相互联系，一同构成我们生活、学习的校园钚境。

　　美好的校园环境给我们带来的益处是很多的。一方面，“近朱者赤，近墨者黑”，美好的环境可以使我们的身心得到愉悦，得到陶冶，在这种良好的心理生理氛围里学习锻炼，定然会收到令人满意的效果。另一方面，美好的环境不是从天上棹下来的，它必须靠我们师生一起去建设、维护、改善。那么，在这个过程中，我们也一定会体会到劳动时的艰辛和劳动后的喜悦。这不也是“育人”工作的一项重要内容吗?确如材料中所说的：不少学校里师生在一起植树种花，刷墙扫瓦，教室、宿舍、饭堂，甚至厕所的面貌然一新。我想，然一新的又何止这些，同学们、老师们的精神面貌难道不也会“焕然一新”吗

　　古人说：境随心造。但光靠心去想是想不出我们美好的校园环境的，必须得靠我们扎扎实实地去干。植树种花，刷墙扫瓦是必要的，这绝不是“形式主义”，然而我们要做的，又绝不仅仅是植树种花，刷墙扫瓦。自然环境要改善，心理环境更要优化。使每个人的身心都得到康的发展，这恐怕就是育人的目的，而使自然和心理环境不断优化，不正是达到这一目的的必经之途吗

　　走进考场，看到讲台上放着一束怒放的鲜花，心情顿时开朗。是啊，校园环境的美化，四化人才的造就，都可以说是百年大计，然而又都必须从我们身边的一点一滴的小事做起.我想，只要我们每一个师生乃至每一个社会成员都认识到校园环境的重要性，进而行动起来，那么，我们的学校定然会培养出新一代的栋梁之才。

以人为本，诚信为根

　　人生在世离不开吃穿用度，安居出行，旅游娱乐，精神享受，乃至一定的政治经济文化社会环境等等。因此人的种种需要，各行各业便由此催生，为人们提供直接或间接的服务。人为自己的生存而建设创造又不断享有和享受着各行建设创造的结果，世界在人的改造中变得绚丽夺目，社会在人的创造中呈现勃勃生机，人的需要也因此而变的丰富多彩；另一方面人又是一切劳动成果最终的和最有价值的评论者。在人的满意不满意赞成不赞成中，世界与社会不断地向更高，更深，更广的层次迈进，人类幸福生活也不断得到提高，因此不论是思考还是行动，人既是主角，又是最终目标，以人为本是一切思考和行动的关键。

　　以人为本是一切从人民群众的需要出发，促进人的全面发展，实现人民群众的根本利益。然而我看到的在经济社会生活中，还存在一些突出的矛盾和问题，比如，当人们需要呈现丰富和多元化趋势的时候，许多思考和行动却显得滞后，还停留在过去人的要求层次上，准以满足现在人的种种需求，而掌握一定能力的人，有的是从个人，小部门，小集体出发，想当然，想怎么干就怎么干，为了局部利益而牺牲了国家利益群众利益，还有些人为了工作而工作，为完成任务而完成任务，以至脱离实际，见物不见人，凡此类都不适合以人为本的要求，没有做到以人为本，甚至是与以人为本的理念背道而驰。实现要求我们必须全面准确坚持的以人为本的理念。以人为本就是以广大人民群众为本，而不是以个人小部门为本，满足人们的需要是现实的，适时的，以人为本是我们一切思考和行动的落脚点和最终出发点，因此，以人为本既是一种对广大人民群众主体作用和地位的肯定，又是一种价值取向，还是一种思维方式。肯定广大人民群众在社会历史发展中的主体作用和地位，我们就努力实现好发展好维护好最广大人民群众的根本利益，部门国家的利益，眼前和长远利益的关系，做到权为人民所用，情为人民所系，利为人民所谋，我们要讲究处处尊重人，爱护人，理解人，关心人，乃至依靠人，塑造人，真正做到以人为本。

　　“三杯吐然诺，五岳到为轻”一句话说出了诚信的重要性。诚实守信是做人和做事的基本准则。这不但是我们中华民族的传统美德，也是每个家长教育孩子的准则。从古至今，诚实守信这一话题的故事可谓举不胜举感人至深。

　　纵观当今商海却使人叹息，一些小商小贩，到处骗人不讲究诚信，以至于诚信这个词失去了他原有的光泽，更有甚者，在2000年的高考作文中写到，如果我身背着金钱，友情，诚信。等多个包裹过河的时候，如果有选择让我丢弃一个。他首先丢掉的是诚信，因为现在的社会尔与我诈，诚信已过时了。我不禁为这为考生的想法感到可耻，因为他忘本了。其实这个社会的诚信一点也没有褪色，不信你看看自己的周围，哪位同学老师失信于你了？哪位大商家老板不是以诚信待人的，那些失信于你的小人和伪君子都会受到惩罚的，并且会被社会抛弃的。诚信，我们永远的朋友！

　　如果说人是整个社会的基石，那么诚信则是一块一块的砖。如果想筑一座社会大厦，人与诚信缺一不可。以人为本，诚信为根是人民的本质需求。社会的根本所在。

以人为本，十七大精神永垂不朽

　　最近，老师发给我们几本新书，我便迫不及待的阅读了起来。当一本叫做《历史的选择》被我翻开几页时，我便被书中的内容深深的吸引住了。一页、两页……，一天、两天……，当到了第4天的时候，我的指尖轻轻地翻动着书的时候，一篇文章便吸引住了我的眼球，题目就是《党提出深入贯彻落实“科学发展观”》。

　　科学发展观，就是胡锦涛同志在十七大报告中提出，在新的发展阶段继续全面建设小康社会、发展中国特色社会主义，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观。

　　胡锦涛说，科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

　　没错，胡锦涛主席说的对。必须要坚持邓小平的三个代表的重要思想，团结一致，共同进步。那么，该怎样落实这个发展观呢？一、必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要义。这一点可以理解为要以经济发展水平、农业发展水平等要素作为国家的第一要素。而这一点，的确做到了。2011年中国GDP总量超越日本，排在了世界第二的位置。你说，这怎么不能说明经济发展水平提高了呢？在我的老家，村村都有一个娱乐室，有的家庭盖起了小洋房，甚至有的家庭还拥有了电脑、电视。我跑去问村支书，他说：“这几年，村民们因为有了专业的培训员来给他们普及农业知识与讲述最新的种植方法等等，所以这几年农民们的稻谷优良，收入也就高了。你说，这不能代表农业发展水平提高了吗

　　二、必须坚持以人为本。这句话也可这样理解，要坚持以人民的利益为中心，不做损害人民利益的问题。2010年，许多腐败的领导纷纷落马，被抓进反贪局。这就是轰动全国的反腐败活动，这个活动，像一股大风似的，席卷了全国，使许多侵害人民利益的领导抓紧反贪局，全国人民拍手叫好。另一件事，更令人们喜出望外。原来，国家把那些被扣留在贪官手里的建设农村的钱，还给了人民。这一点，国家也做到了。

　　三、必须坚持全面协调可持续发展。这句话的意思是必须要按照中国特色社会主义事业总体布局，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调。2009年，金融危机席卷全球。2010年第一季度，中国第一个从金融危机中复苏，成为了世界的“火车头”。为什么中国能够在这么短的时间内复苏呢？原因就是在金融危机的那段时间里，中国人民坚持把经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，最后成为第一个走出低迷的国家。

　　从上述的几个事例中，我明确的感受到，如今，中国用一无既往的的精神和创造一个个奇迹的事例，在改革的热潮中，书写了最为华丽的篇章。历史的选择，造就了今天的美好的生活。历史选择了一国两制，所以紫荆花绽放光彩；历史选择了邓小平，造就了我们今天美好的小康社会；历史选择了改革开放，鸟巢上空生气了奥运圣火；联合国扬起了鲜艳的五星红旗；中国从此进入发展中国家富强行列。我们不得不承认，我们不会忘记历史选择到的那些在腥风血雨中拼搏的战士；我们不得不承认——历史的选择永远是对的！

以人民为本

　　——题记

　　人生征途，我们可以不完美，但一定要坚强；我们不永恒，但一定要坚持；要用最顽强的意志去参与上天为我们安排的每一场游戏。

　　曾记否，2008年的那个5月12日，一片狼藉的汶川。上天跟我们玩了一场“大大的游戏”，夺走了数以万计的生命和美丽的家园，但却没有击倒一颗颗坚强的心，那时，汶川成了一片绿色的海洋，解放军，武警的身影随处可见，他们心中一直都固守着要赢得这场游戏的信念，不断拼尽自己的力量去实施为人民服务的理念，把人民当作自己的亲人，视人民群众高于一切。

　　曾记否，同样是2008年，那个让人心酸而又无比自豪的年份。地震带给人民巨大的创伤，但是悲痛总会过去，我们都相信阳光总在风雨后，乌云上也总会有晴空。奥林匹克运动会的钟声在北京响起，全国人民整装待发，在沉痛中掘起，为国家的荣誉献出自己的一份微薄之力。你看，一群群解放军、武警为国家的国防建设、为人民的安全、世界的和平夜以继日工作着，当人们都在欣赏烟火表演带来的漫妙和美丽时，他们依然坚守在风雨交加的港湾。他们知道，这场游戏，不得出现任何意外。曾记否，

　　2009年的10月1日，中华儿女无比骄傲的日子，中华人民共和国60周岁的大庆典。一群群身着统一服装的人民子弟兵在天安门城楼迈着整齐的步伐，接受着人民的检阅。绿色方阵的解放军，武警队伍，当他们出现在人民的视线，顿时掌声鼓声不断，人民心中都充满着无限的感激之情。他们赢得了这场盛大的“游戏”，因为他们的心总是向着人民。

　　每个人都是自己人生游戏的主角，而解放军、武警官兵却是中华民族的主角，是中流砥柱，是我们民族凝聚的核心力量。

　　每一场游戏对于军人来说，都有一个恒古不变的主题——以人民为本。

以人为本思想汇报

　　•“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”，是一个整体，不能割裂。

　　•以人为本，可以诠释为“以最广大人民的根本利益为本”，但前者的涵盖面更广。

　　•以人为本的提法，和西方的人本主义思潮没有任何关系。

　　党的十六届三中全会提出的“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”，内涵十分丰富，需要我们认真学习。根据自己的学习体会，我感到应把握以下几点。

　　第一，“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”，是一个整体，不能割裂。不能把其中的以人为本单独抽出来作为一个独立的命题到处套用，导致这一概念在使用上的泛化。科学发展观是党中央在总结多年实践经验基础上提出的，是我们党在邓小平理论和“三个代表”重要思想指引下所取得的重要认识成果，是发展观上的重大突破。科学发展观之所以把以人为本作为重要内容纳入其中，是因为我们所讲的发展，其外在形式虽往往表现为物质的、经济的方面，但它的目的归根到底是为了满足广大人民的物质和精神生活需求。这个目的任何时候都不能忘记，忘记了就会迷失方向，就会使发展偏离正确的道路。一段时间内，一些人把GDP的增长当作衡量经济发展的唯一标准，这种“见物不见人”的片面认识，在实践中带来了危害。当然，GDP指标还是应当重视的，只不过不能把它当作唯一指标、唯一标准。如果说以人为本是发展的目的，那么中央提出的“五个统筹”，就是全面、协调、可持续发展的内容。只有做到统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，才能保证我国经济建设和其他各项事业的发展不偏离健康的轨道。

　　第二，“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”中的以人为本的含义，和“三个代表”重要思想中的“代表中国最广大人民的根本利益”的含义没有实质上的不同，两者都体现了我们党立党为公、执政为民的本质要求，体现了历史唯物主义关于人民群众是历史的主体的基本观点。以人为本，可以诠释为“以最广大人民的根本利益为本”，也就是以最广大人民的根本利益为出发点和归宿，因此没有必要把以人为本改为“以民为本”。那么，为什么不提“坚持以最广大人民的根本利益为本，树立全面、协调、可持续的发展观”，而是提“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”呢？因为后者的涵盖面更广。党的十六届三中全会提出的科学发展观，不但涵盖城乡、区域、经济社会、国内外的协调发展，还包括人与自然的协调发展。也就是说，在今天谈发展，不能不考虑环境的保护、生态的平衡，这不但涉及我国的经济、文化、教育、科技等方面能否持续发展，而且关系所有人能否生存。这样的内涵比“代表最广大人民的根本利益”更为广泛。统筹人与自然和谐发展，符合所有人的利益，当然也符合最广大人民的根本利益。

　　第三，以人为本是我们党提出的科学发展观的重要内容，有其特定含义，和西方的人本主义思潮没有任何关系。西方的人本主义思潮源远流长，一直到今天影响仍然很大，并且产生了不少分支和变种。这一思潮最基本的特征，就是把人说成是超越历史、超越阶级、超越各种社会关系的抽象的人，在本质上是和马克思主义格格不入的。因此，决不能认为我们党提出的以人为本和西方的人本主义思潮有什么渊源关系。当然，也不要一看到以人为本的提法，就敏感地认为这种提法和人本主义思潮没有划清界限。

什么是以人为本

　　问题：

　　答案：

　　以人为本，就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，把人民群众作为推动历史前进的主体，不断满足人的多方面需要和实现人的全面发展。

　　【相关阅读】

　　王建武高健生刘巩

　　明确提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”，是以胡锦涛同志为总书记的党中央对改革开放和社会主义现代化建设指导思想的新发展。以人为本这一思想体现了马克思主义的原理，植根于中国优秀传统文化的土壤，反映了当今时代发展的要求，凸现了中国特色社会主义的发展理念、执政理念和价值观念。

　　以人为本，就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，把人民群众作为推动历史前进的主体，不断满足人的多方面需要和实现人的全面发展。以人为本具有十分丰富的内涵。其主要资料包括：

　　基础

　　在经济发展的基础上，不断提高人民群众物质文化生活水平和健康水平，是以人为本的基础。生产力的发展，社会物质基础的增强，是人的全面发展必不可少的基本条件。马克思讲过：“当人们还不能使自我的吃喝住穿在质和量方面得到充分供应的时候，人们就根本不能获得解放”。这就证明，生产力的发展，增加物质财富的过程，是人获得发展的过程。离开必要的社会物质条件，人的发展就失去了依托的基础。在这个问题上，不恰当地强调经济发展对于社会发展的绝对好处，庸俗地把人的发展等同于物欲的满足，不仅仅背离了社会演进的规律，也玷污了人性和人格的尊严。然而，否认物质基础对于人的发展、社会进步的好处，也就否认了社会发展的客观性和条件性。在社会发展中，凭借虚幻的理想和空洞的热情不仅仅能成正果，而且酿成苦果的教训比比皆是。这样的教训，我们每每追及以前的历史，都会感到切肤之痛。这就警示我们，必须要坚定不移地坚持以经济建设为中心。只有这样，才能为不断提高人民群众的物质文化生活水平和健康水平奠定基础。那种把发展社会生产同以人为本对立起来的认识，本身就没有真正搞清楚以人为本的内涵。

　　尺度

　　以人为中心，维护人的尊严，尊重和保护人权，是以人为本的尺度。以人为本务必保障人民的政治、经济和文化权益，把人民利益作为一切工作的出发点和落脚点。其基本要求有三：一是在人、自然和社会的关系中，强调人既是自然的产物，又是改造自然、推动社会进步的主体。对人的主体地位的认定和维护，是实现人、自然、社会和谐发展的前提；二是强调维护人的主体地位，务必维护人的尊严，保障人的基本权利，包括政治、经济、文化权利；三是强调保护广大人民群众的利益，是维护人的尊严、人的权利的直接体现，只有人的政治、经济、文化权利获得切实保护时，人的尊严才能得到真正的维护。这样三方面的要求，为我们衡量是否坚持以人为本带给了起码的尺度。也就是说，离开了人的尊严、人的权利来讨论以人为本，就失去了评价的标准。在全面建设小康社会的实践中，我们建设社会主义政治礼貌，健全民主法制，保障人民依法享受广泛的权利和自由，个性是坚持法律面前人人平等，把党的领导、依法治国和人民当家作主有机结合起来的所有实践，从制度安排上体现了以人为本的尺度。

　　要求

　　不断提高人们的思想道德素质、科学文化素质和健康素质，是以人为本的要求。以人为本在强调以人为中心的同时，也把提高人的思想文化素质的问题，提到了突出的地位。这就是说，社会发展要以人的全面发展作为目的，而人的思想道德、科学文化和健康素质的状况，又决定着社会发展的程度和水平。二次世界大战之后世界范围内现代化发展的进程证明，一个国家即便拥有优越的自然资源或必须的现代化设备，也不可能自然地使这些资源和设备转化为现实的生产力，国民的思想文化素质在其中起着关键的作用；同样，现代社会物质财富的积累，也不会自然而然地造成社会的和谐与人的需求的满足。社会礼貌的演进，除了外在地表现为物质财富的积累外，实质上则表现为社会的和谐和人的素质的提高。那种在实践中以牺牲精神礼貌为代价，换取物质生产进步，最终经济发展受到制约的教训；那种专力于资金、设备引进而疏于人文环境营造和人的素养提高，结果导致欲速不达的结局，都是需要引以为戒的。因此，在实现人的全面发展问题上，如果说物质生产、外在环境的改善是人的发展之“形”的话，那么，人的素质的提高，则是人的发展之“神”，“形神兼备”才能实现真正好处上的人的全面发展。无形而神无载，无神则形无帅。

　　保证

　　创造人们平等发展，充分发挥聪明才智的社会环境，是以人为本的保证。坚持以人为本，谋求人的全面发展，务必创造有利于人的全面发展的社会环境。人们的经济、政治、文化环境，是人的发展的条件。“共产主义所造成的存在状况，正是这样一种现实基础，它使一切不依靠于个人而存在的状况不可能发生，因为这种存在状况只但是是各个人之间迄今为止的交往的产物”。正是为了这样一种“现实基础”，社会主义在其发展中，从巴黎公社、十月革命，到中国革命的胜利，虽历经坎坷，但目的就是一个，即改变阻碍人的平等权利的获得和人的价值实现的制度桎梏和社会条件。而当代中国社会正在进行的政治、经济、文化体制改革，也在于消除社会生活中存在的制约人们平等发展，影响他们聪明才智发挥的种种消极因素，促进人的自由而全面的发展。因此，以人为本，就是要为促进每一个社会成员能够更为全面的发展创造条件。围绕这一目的，我们已经做了许多工作，但仍然需要付出长期而艰巨的努力。

　　目的

　　依靠人民群众，使最大多数的人成为社会发展成果的支配者与享用者，是以人为本的目的。坚持以人为本，就要坚持人在社会发展中的主体地位，这种主体地位，一方面要求经济、社会的整个运行与发展，应当始终围绕人来展开，以人为本代替以物为本的思维方式和行为方式，实现人与物的统一。另一方面，还务必把“一切为了人”的原则，建立在“一切依靠人”的基础上，既确立一切从人民利益出发，一切为了人民群众利益的理念，也要具有一切依靠人民群众，人民群众是推进改革与发展的力量源泉的方法。使人民群众能够平等、公正、有尊严地参与社会实践，支配他们的劳动成果。正是从这样的好处上，社会主义以革命的方式，摒弃了资本主义使劳动与劳动成果的获得相分离的状况，并且在自身发展的过程中，透过不断解放生产力，发展生产力，到达消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕。

　　党的十六届三中全会提出以人为本的科学发展观，进一步树立了中国在新世纪新阶段的发展理论；进一步阐明了把人民利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们的多方面需求和实现人的全面发展，立党为公、执政为民的执政理念；进一步提炼和概括出深刻反映马克思主义的本质要求、深刻反映中华文化的精神实质、深刻反映中国共产党人的精神风貌、深刻反映当今时代和中国发展的客观要求的价值观念。如果说发展理念主要解决的是物质礼貌的问题，执政理念主要解决的是政治礼貌的问题，价值观念主要解决的是精神礼貌的问题的话，那么，以人为本的科学发展观就的确是我们全面推进物质礼貌、政治礼貌和精神礼貌建设，实现中华民族伟大复兴的长远指导思想。

坚持以人为本在老干部会议上的发言

　　随着市场经济的发展，各项改革的进一步深化，各种深层次利益矛盾逐步凸显，给新形势下老干部工作带来了新的机遇和挑战，亦对基层老干部局长提出了新的更高的要求。特别是新形势下，面对老干部工作面临的许多新情况、新问题，就如何更好地做好老干部服务工作，保持老干部队伍的稳定，为改革开放、社会稳定保驾护航，已现实地摆在了每一位基层老干部局长面前，下面，结合本人两年多来的工作实践，从处理好六个方面的关系入手，浅谈如何做好新时期老干部服务工作，做老干部的贴心人。

　　一、位子与宗旨。XX年3月，我从区纪委调老干部局任职。当初有人对我说：“做老干部工作，有职无权，意义不大，你还不如在监察局干个副局长。”我经过反复思考，觉得一个党的干部，无论干什么工作，不能只看手中的权力，而首先要看自己能不能胜任党组织赋予的工作岗位，在这个岗位上能否为党的事业尽心尽力去工作，并努力做出成绩来。只有这样才是真正实践党的宗旨，才能真正心系老干部。

　　二、思想工作与实际问题。做好老干部工作，首先要与老干部沟通思想，开展经常性的谈心活动，倾听老干部的心声，并有针对性地做好思想引导工作；同时，还要关心老干部的实际生活，帮助解决一些实际问题。这样我们必须要坚持两手抓，做到抓思想工作的同时不忘抓落实老干部的生活待遇，否则，思想工作就只是一句空话；在落实生活待遇中又不忘做思想工作，绝不能把两者对立起来、割裂开来，更不能相互替代，不然就会按下葫芦浮起瓢，物质问题解决了，思想问题仍然解决不了。所以说，做思想工作和解决实际问题，一定要有机结合起来，正确处理两者的关系，在某种程度上讲，只要把思想工作做到了家，即使有些实际问题解决不了，也能得到老干部的理解和谅解。

　　三、大事与小事。老干部工作说是大事，但又不需要象抓经济工作那样费心；说是小事，却又常常牵动人心和人的精力。在我与老干部接触过程中，经常遇到一些“鸡毛蒜皮”的事，如有的老干部与老伴、子女拌嘴，也要我帮助调解。如粮食局离休干部余其洪，一生中结婚6次，家庭关系极其复杂，余老夫妻俩与5任前妻及所生子女间的矛盾，以及子女与子女之间的矛盾都非常突出，余老有段时间几乎天天要到局里来找我一次，甚至上午来了下午又来，一谈就是半天，他每次来访我都要耐心的听、认真的记、细心地给予开导。根据余老的家庭情况，我动员他回到乡下住，经过多方努力，XX年底余老高兴地搬到上峰卫生院附近住下，既解决了住房困难，又摆脱了6次婚姻所生子女之间的矛盾和纠缠。两年多来，我在工作中，老干部的政策大事，从没有马虎过，条条贯彻落实，处处加以宣传。对老干部个人生活上的琐事，我从没有小看过、敷衍了事过，都是尽个人能力而为之。只要老干部开心，不管事大事小，我都乐意去做。因为我想：老干部工作无小事，件件都连着党的事业和老干部的心。做老干部的贴心人，不是只做在嘴上，而是要落实在实际行动上。

　　四、多一事与少一事。在为老干部服务过程中，是多一事还是少一事，是经常遇到的问题。有些同志看我成天忙忙碌碌的，总好心劝我，年龄大了，不要多事。但在实际工作中，一些老同志所反映的问题和他们生活中出现的困难，不仅他们自己解决不了，有的甚至儿女都无法解决，有的问题让我同情，有的问题让我心酸，对于他们所反映的问题，办起来呢难度较大，不办呢又不忍心。我想老干部常来向我反映问题，这是老干部对我个人的信任更是对老干部局的信任，如果能通过我的一个电话、一次来访接待、一次上门服务或跑几个部门，就能解决老干部的一、两个思想问题和实际生活问题，即使事情再多、工作再忙，都是我最大的快乐，才能真正赢得老干部的信任。如广电局离休老干部吕伯舜，儿子在辽宁工作，老夫妇俩身边一直没有子女，多年一直想把儿子调回江宁工作，晚年生活好有个依靠，但由于多种原因未果，自我来到老干部局工作后，吕老几乎天天来找我，要求老干部局帮他将儿子调入江宁。针对长期未能解决的老问题，是管还是不管，我感到进退两难，后经反复思考，只要是政策范围允许，不管别人怎么说、怎么看，都要帮助老干部协调解决。于是，我从政策入手，对照政策及老干部应该享受的标准，将理由向区委分管领导进行汇报，得到区委分管领导的大力支持，领导批示由老干部局牵头协调，区人事局协办。根据区领导的批示，经过与接受单位多次协商，终于在XX年3月将吕伯舜的儿子从辽宁电影公司调到江宁广电局工作，实现了吕老多年的愿望，吕伯舜夫妻俩含着感激的泪水对我说：“谢谢老干部局，感谢共产党的好政策、好领导！”我个人也受到老干部的好评。独乐乐，不如众乐乐。与人乐，我亦乐乎。

坚持以人为本在老干部会议上的发言

　　五、压力与动力。常言道，没有压力就没有动力。压力就是困难和矛盾，只要克服了困难和矛盾，工作就有了动力；只要你心中有了老干部，就没有克服不了的困难。刚来老干部局工作时，老干部活动中心由于被老干部诊所占用了三间房屋，实际上只有健身、棋牌两室，远远不能满足老干部活动的需要，为此，建议区政府拨款兴建老干部诊所，扩大老干部活动中心面积、增添活动内容。在兴建诊所过程中，遇到了社会上一些不三不四人的阻拦、吵闹、打骂，甚至有人还带着匕首到办公室威胁我，面对如此压力和矛盾，是退缩不前、得过且过，还是知难而上、开拓进取。为此我下定决心：困难再多、矛盾再大，只要能为老干部提供舒适、幽雅的活动环境，保证老干部晚年生活的丰富多彩，就要迎难而上，没有克服不了的困难，没有完不成的任务；何况，我们还有区委、区政府这个坚强后盾，还有全区各部门的积极配合、通力合作。总之，工作靠人干，办法总比困难多。经过近半年的努力，终于将700平方米的老干部诊所建成了，既扩大了老干部的活动场所，又改善了老干部看病就医的条件，更美化了院落环境，使老干部活动中心及老干部诊所迈上了一个新台阶。

　　六、原则与“情”面。老干部工作既要讲原则、讲情面，又要敢于碰硬，不讲“情”面。在实际工作中，对个别老干部提出的过高要求和无理做法，是一味迎合、附和，还是讲原则，按政策妥善处理？这不仅仅是一般的思想、工作方法问题，而是事关老干部政策严肃性的问题，事关整个老干部队伍的稳定。作为老干部局长，在说服无效的情况下，要敢于碰硬，坚决制止，要敢于并善于同歪风邪气作斗争，为三个文明全面协调持续发展保驾护航。如谷里供销社离休干部焦国权，要求享受副处级待遇，我们在了解本人情况并对照有关政策后，明确答复不能享受，该老干部不能接受，到处上访，到单位骂领导，有时还带着妻子、背着被子到老干部局取闹，说要死在老干部局，针对焦老的情况，我们不仅给予解释说服，而且将党中央对老干部的政策及规定复印后带着上门，一条一条的解释给焦老听，直到他心服口服为止。在落实老干部政策待遇过程中，我们做到一丝不苟，不该享受的政策待遇绝不徇私情，不管资格有多老，也不妥协。

坚持以人为本，建立和谐的师生关系

　　尊敬的各位领导、老师们：大家好！

　　感谢大家给我这个机会，让我和大家一起分享我学习六中全会精神的几点体会。十六届六中全会于2006年10月8日至11日在京召开。构建社会主义和谐社会是六中全会的主要议题，全会将使构建社会主义和谐社会从理论到实践得到全面丰富。当前全国上下正掀起学习贯彻六中全会精神的高潮。和谐并不是表面的迎合，也不是无原则的迁就，而是要坚持以人为本，以身作则，正确的要坚持，错误的要批评和抵制；党员要以党纪党规、校纪校规作为基本准则，以大局为重，发挥带头示范作用，在各项工作中体现共产党人的本色；教学工作更要以人为本，教师要学会在教学中感化、关心学生，树立为学生服务的意识，提高教学质量和教学水平。

　　构建和谐社会的理念落实到我校就体现在构建和谐校园上，具体要体现在学生之间、教师之间以及师生之间的和谐上。

　　由于学生住宿分散等多方面因素，造成学生间交流少，多组织课外活动以增进交流，学生干部要提高自身素质，树立起服务同学为本的管理理念。学生是国家和民族未来的栋梁与希望。看一名学生，是不是充满对祖国的热爱和信心，一个重要的衡量尺度就是看他是否关心祖国的发展，不断增强对祖国的归属感和民族自豪感，认清祖国发展的方向、目标、战略，进而寻找、确立自己的人生目标。绝不应该“两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书”，而是国事、家事、天下事，事事都要关心，提高自己的专业技能和综合素质，为建设和谐社会贡献自己的一份力量。

　　至于教师关系，由于每个教师的情况不同，应通过建立一个公开、公正、公平的管理机制，促进教师间教学观念、方法等各方面的交流，通过举办座谈会、见面会等方式营造和谐的工作氛围。

　　至于师生关系，这是构建和谐校园中非常重要的一环。

　　我是一名党员教师，又担任着班主任的工作。通过对六中全会精神的学习，我深深的感到，教师是人类灵魂的工程师，他不仅要教书，更重要的是育人。育人者必先行为示范，为人师表，教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行对学生来说具有示范性。因此。古今中外的教育家都非常重视和强调教师要为人师表。我国古代大教育家孔子说：“其身正，不令而从，其身不正，虽令不行。

　　作为传道授业的老师，不仅要热爱本职工作，热爱教育事业，尽心尽责地完成每一项教学任务，还要不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，我们年轻教师更应该虚心听取老教师的各种意见和建议，不断开辟新方法，新领域。

　　班主任，作为学校教育活动的直接承担者，在开启学生的心智、塑造学生的心灵、陶冶学生的情操等方面，无疑起着十分重要的作用。在教育教学过程中，班主任如何充分发挥这一作用，除了本身应该具有广博的文化知识、系统的教育教学理论和卓有成效的组织教学能力以外，还要具有敏锐的洞察力，洞悉学生的学习动机；确立平等观念，懂得学生的心理需求；掌握一定的心理卫生知识，善于矫治学生的心理疾病。

　　随着时代的不断发展，不仅教育工作者，越来越多的人们认识到创造能力的重要，创新教育的价值。江泽民同志在一次关于教育问题的谈话中提到“创新是一个民族的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”

　　同一棵树上不会有两片相同的叶子，在这个世界上也不会有两个完全相同的人。面对形形色色充满个性的学生，我们只有用真心，爱心，耐心，恒心去教育。陶行知先生说：“让我们解放眼睛扔掉有色眼镜，要看事实，看未来；解放头脑，撕掉精神的裹头巾，要想得通，想得远；解放嘴巴，享受言论自由，谈天，谈地，谈出真理来；解放双手，甩去无形的手套，大胆操作，向前开辟；解放空间，把学生从文化的鸟笼里解放出来，飞向大自然，大社会去寻觅，去捕捉。”

　　让我们勇于发掘孩子们的创新潜能，弘扬人的主体精神，促进学生个性和谐的发展，为努力培养创新型人才而尽自己之力，为创建和谐校园、和谐社会尽自己的微薄之力。