题诗后唐贾岛
流夜郎题葵叶
惭君能卫足，叹我远移根。白日如分照，还归守故园。
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
《秋寄从兄贾岛》诗歌解析
暝虫喧暮色， 默思坐西林。
听雨寒更彻， 开门落叶深。
昔因京邑病， 并起洞庭心。
亦是吾兄事， 迟回共至今。
无可俗姓贾，为贾岛堂弟，诗句亦与岛齐。幼时，二人俱为僧（岛后还俗），感情深厚，诗信往还，时相过从。这首诗便是无可居庐山西林寺时，为怀念贾岛而作，可能即以诗代柬，寄给贾岛的。
诗的前半首从黄昏到深夜，再到次日清晨，着重状景，景中寓情。后半首回忆往事，感慨目前，着重摛情，情与景融。
首两句以兴体起笔，物与人对照鲜明。西林寺在庐山香炉峰西南风景绝佳处。东晋高僧慧远居东林寺，其弟慧永居西林寺，恰巧他们也俗姓贾。无可到庐山，长居西林寺，深念贾岛，也许与此有些渊源。这二句写暮色苍茫，草虫喧叫；作者静坐禅房，沉思不语。一喧一默，一动一静，相映益彰。
三、四句写无可蒲团跌坐，晨夕见闻。在苍苔露冷、菊径风寒的秋夜，蛩声凄切、人不成寐的五更，听觉是最灵敏的。诗人只听得松涛阵阵，秋雨潇潇，一直听到更漏滴残（“彻”）。奇妙的是，天亮开门一看，并未下雨，惟见积得很厚的满庭落叶（“深”）。这真是妙事妙语。宋魏庆之在《诗人玉屑》中说：“唐僧多佳句，其琢句法比物以意，而不指言一物，谓之象外句，如无可上人诗曰‘听雨寒更尽（尽字，椐别本异文），开门落叶深’，是落叶比雨声也。”所谓“象外句”，“超以象外，得其圜中”（唐司空图《诗品·雄浑》），即跳出字面物象之外，才能得其个中三昧。“听雨寒更彻，开门落叶深”二句，写的是“落叶”，而偏说是“听雨”，意思又不在“听雨”，而是写长夜不眠，怀念贾岛。这个象外句要比直写深入两层。
五、六句转入往事回忆。曩昔，兄弟二人同在京城长安时，贾岛屡试不第，积忧成疾，曾与无可相约，仍回山皈依佛门。一个“病”字，齐下双管。一写贾岛名落孙山的忧愤之病；一写朝廷昏庸，不识人才，国事不可救药之病。两病相加，怎样不起泛舟洞庭、归隐渔樵之心！当年无可离京时，贾岛《送无可上人》诗云：“终有烟霞约，天台作近邻。”这应是无可此联诗“昔因京邑病，并起洞庭心”的最好注脚。
事实上贾岛此后并没有赴“烟霞约”。因而无可说：“亦是吾兄事，迟回共至今。”“吾兄事”应指贾岛浮沉宦海、迷航不悟之事。岛虽不第而尘心未泯，苦苦干禄，也只做了个长江主簿。这在高蹈逃禅的无可看来，早应遁迹，太“迟回”了，可“吾兄”仍是追逐名禄，岂不自惹烦愁！从“共”字看，无可此刻还是期望贾岛能够同赴“烟霞约”，舍筏登岸的。
后半首的前尘回顾与前半首的眼前即景如何协调统一呢？“落叶”二字成为前后的关锁支点。首二句写暮色、虫喧、默思、静坐，是为听落叶作势，三、四句写置身于深山、深寺、深秋、深夜之中，金风扫落叶，直似一派狂飚骤雨。这是正面写听落叶。后四句是写听落叶的余波，也是听落叶的襟怀。常言说“落叶归根”，无可深更听落叶，不能不想到他与从兄贾岛的“烟霞约”、“洞庭心”；惜贾岛至今尚浪迹尘俗，叶虽落而不得归根，那么，后四句所表述的情怀就自然地奔泻而出。我们不妨说这首诗实质写的是“听落叶有怀”，通首诗的诗眼就落在“落叶”上。
推敲入迷的贾岛诗人
贾岛是唐朝的著名诗人，在创作上十分刻苦。他写诗注重词句的锤炼，刻意求工，以苦吟闻名于世。他曾写过“独行潭底影，数息树边身”这样两句诗，据他自己说，这两句待是用了三年时间才写出来的。对此他也写过诗，抒发自己的感慨:“二句三年得，一吟双泪沉。知音如不赏，归卧故山秋。” 关于贾岛苦吟的传说很多。据说，一个深秋，他骑驴走过大街，见那风卷落肠忽然得一佳句:“落叶满长安”，为了凑成一联，他久久吟哦，苦思不已。当他终于想出了上句 “秋风吹渭水”，便立刻高兴得忘乎所以，不小心竟冲撞了京兆尹刘栖楚的仪仗认，结果被抓起来，拘留了一个晚上。
但他并没有因此吸取教训，仍然常常如醉如痴地苦吟不绝。一次，他又触景生情吟得一联:“鸟宿池边树，僧敲月下门。”但对句中这个“敲”字，是用“敲”好，还是用“推，好，他斟酌再三，还是拿不定主意，便一边用手比比划划，一边反反复复地低吟体味，毫不理会周围人的议论和嘲笑。结果又迷迷糊糊冲撞了当时正做大官的韩愈的仪仗队，被韩愈的侍从们把他抓到了韩愈面前，这时他才清醒，慌忙跪拜求饶。因为韩愈也是个诗人，一听他是由于作诗入迷而忘了回避，·所以不但没责怪他，还帮他想了半天。最后告诉他，还是用“敲”一字好。因为鸟宿池树是静影用敲字则静中有动，静中有声，用敲还说明里面有人，从音韵上说，敲也比推响亮清脆。
贾岛听了十分佩服，连声致谢。韩愈很喜欢送个作诗如此认真，又虚心好学的青年，两人竟从此做了朋发。而a推敲”的故事也就从此流传了下来。后来，人们就把写文章时的字斟句酌，认真修改，称为推敲。 这样呕心沥血苦吟得来的成果，贾岛自己也是十分珍惜的。每到年终，他都要把自己这一年的作品放在小桌上，烧香礼拜洒洒祭诗。他无限感慨地说:“这是我一年的心血啊!， 正因为贾岛在创作中如此刻苦认真，他的诗才能独树一帜孙自成一派，在中国文学史上有一席之地，对后世产生深远的影响。
贾岛写诗
唐代诗人贾岛，小时候读书很认真，长大后写了许多诗。他写的诗不但意境好，而且用词准确。他说自己写诗苦苦思索：“两句三年得，一吟双泪流。”
一次，他想好了一首写夜景的诗，但对诗中“鸟宿池边树，僧推月下门”的“推”字把握不朵。他想了又想，是不是用“敲”字更好呢
当时，贾岛骑着驴子在街上走，一边思索，一边用手势做着“推”和“敲”的动作。哪知撞到了正在街上巡视的京兆尹一种官衔韩愈的马上。贾岛慌忙说明，自己正在想诗句用哪个词好。
韩愈也是个大文豪，一听，不仅不怪罪他，还笑着指点他：“还是用‘敲’字更好。”贾岛一想，对!“敲”字动作清楚，形象鲜明，在静夜中还有声音。他向韩愈恭恭敬敬地行礼，表示感谢。后来韩愈和贾岛成了朋友，经常一起谈诗。
后人写好文章初稿，还要修改词句，就说再“推敲”一下。也就是说，要像贾岛一样，把词句修改好，把文章写得更好。
贾岛《题李凝幽居》诗歌鉴赏
原文
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
赏析
这诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来传诵的名句。“推敲”两字还有这样的故事：一天，贾岛骑在驴上，忽然得句“鸟宿池边树，僧敲月下门”，初拟用“推”字，又思改为“敲”字，在驴背上引手作推敲之势，不觉一头撞到京兆尹韩愈的仪仗队，随即被人押至韩愈面前。贾岛便将做诗得句下字未定的事情说了，韩愈不但没有责备他，反而立马思之良久，对贾岛说：“作‘敲’字佳矣。”这样，两人竟做起朋友来。这两句诗，粗看有些费解。难道诗人连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到吗？其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。
最后两句是说，我暂时离去，不久当重来，不负共同归隐的约期。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
赏幽居唐诗于贾岛作文
成诗必经多磨，贾岛此诗斧凿之迹极为深刻。若云常建诗篇如云雾缭绕，如履仙境，则贾岛诗篇似一无双雕像，栩栩如生。
此诗字意悠扬，深意更不容小觑。许因诗人命运多舛，故其作品必分两层，其一，表意；其二，里意。
没有邻居的住所前只有一条青草凄凄的小路，通向荒芜的小园。万籁皆寂的夜晚，几只小鸟停歇在池塘国的翠树上，月光粼粼，有位僧人轻轻叩响门扉。桥两侧是秀丽的原野，远山顶峰，烟云缭绕，山石欲移。
一幅宁静恬淡的夜景被工笔娟娟细描，表意便如一位绝世美人的脸前缎纱被玉指轻轻掀开。除了惊艳，再无它物。
里意多数必沾世俗，也都无非是仕途坎坷，多次被贬云云，唯诗者内心，探究内心者是真正的意蕴精华所在。
那美景多端，瞄出的却是如此一番情景；
无人寂寥之中，天地苍茫之下，惟一人在荒凉之地浅浅前行，孤寂中透出凄惋，悲凉处微露寒意。夜风入骨，刀刀刮人心，可那人却不为所动，只一下，一下，一下地敲着不知有无主人的大门。最终难免再回身融入黑暗中。
嗟！诗人隐逸之心溢于言表，字里行间处处有暗示。
那李凝的生活，定是诗人所向往。
悲痛无人与说，心里压抑着浓重的压抑，诗中“少、入、敲、分、还”等字，从侧面入手，看出的是多么孤寂的内心啊！尘世少友，灯红酒绿、纸醉金迷的生活更是诗人所鄙视和唾弃的。少则还好，偏偏世间几乎到处都为如此。
可想这种折磨于贾岛是多么痛苦。
故唐诗于贾岛，是一种精神寄托，是一种抒发内心的方式，而那幽居，便是他梦想中的天堂了吧！
