骨气作文素材
谈骨气
人活着要有骨气。
所谓骨气者，是要在超出常人想象的环境中仍然挺直着腰，永言输，永不屈服，古往今来，有骨气的人数不胜数，古代的隐士，逍遥自在，居于破屋之中，赏于五柳之下，何等地自在，当朝庭招他入朝，他“不为五斗米折腰”，毅然拒绝，表现了一个隐士的骨气，文天祥宁死不屈，遗留“人生自古谁无无线，留取，丹心照汗青”等千古名句，表现了一位诗人的大气凛然的骨气，屈原忧国忧民，不甘心国之灭亡，自投于江中，葬身鱼腹，表现了一位诗人悲壮的骨气。再近观现代，钱学森不领美国“救济粮”，毅然献身于中国现代化建设事业，北京学生焚烧日货，反抗日本……这是一种大无民族气慨，展现了一个民族的骨气，这种骨气，将在中国未来的建设中起到至关重要的作用。
所谓骨气者，并不全是竞争中态度表示强硬，没头没脑地硬碰硬。有时，退步也是一种骨气。例如，我们有时在生活中遭到某些人的无理取闹，轺果我们硬碰硬，将一发而不可收拾，我们退让，并不代表我们软弱，而是一种骨气，这需要我们具有博大的胸怀，这比我们直接表现出骨气更难，又如卧底队员，他们潜伏在敌人身边，表面很没有骨气，但骨气在他们心中，他们要克服众人难以想象的困难，时刻面临生命危险，可见，骨气并不一定要流露于外面，而应该根深于心中。
但是，在生活中，并不是人人都有骨气，也有一些人软弱无能，委曲求全。人民公敌汪精卫，为了满足自己的野心，投降日本，叛变革命，实际亲日政策成了日本的傀儡，在人们心中他就是没有骨气的走狗汉奸，最终落个身败名裂。又如腐败的清政府，在国外的坚船利炮面前吓软了腿，只知道一味地注和，割地、赔款，以致于初具规模民的洪流淹没，由此看来，没有骨气的人虽然在短时间内会有一些利益，但最科会落个坏的下场。
朋友们，让我们做一个常常正正的有骨气的中国人吧。
做有骨气的中国人
何谓骨气？骨气即是一个人“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”的秉性。在《有骨气的中国人》这本书中，记载的正是这样一些中国人——
抗日英雄杨靖宇说：“在侵略者面前低头，就不配做中国人！”爱国诗人闻一多面对西方世界某些人的轻蔑，呼喊出火一样的诗句：“我是中国人！”杰出的科学家钱学森，历尽千辛万苦，终于返回故土，报效国家……一个个鲜活亮丽的生命，用他们的言行展示了中国人闪亮的灵魂，折射出中国人不屈的骨气！
祖国！祖国的利益高于一切！这是所有有骨气的中国人共同的心声。他们具有高度的民族自尊心和自信心，既不盲目排外，又不自惭形秽。他们是真正值得赞颂和铭记的中国人！
在悠悠的历史长河中，从不乏有骨气的中华儿女，他们用行动彰显着中华民族不屈的精神：李白举杯痛饮，高呼：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”不愧为一身傲骨的千古诗仙；一代文豪朱自清冒死也不领美国救济粮，堪为有骨气者的一代楷模；体育明星刘翔和姚明无论开价多少都拒绝为日本人做广告，展现了中国人最可宝贵的节气！
岁月流逝，大浪淘沙，是什么让中华民族千百年来依然傲然屹立？是面对侵略的奋勇反抗、宁死不屈，是面对强权的百折不挠、奋起抗争，是面对利诱的宁静超然与铮铮铁骨！
“人不可有傲气，但不可无傲骨！”作为当代的中国学生，我们所要传承的，不仅是祖辈为我们留下的宝贵的文化遗产，更是炎黄子孙的民族魂——中华民族所具有的骨气！只有拥有骨气，我们才能够长期屹立于世界民族之林。
当前，面对风云变幻的国际形势，我们深感肩上的担子沉重。但我坚信，辉煌的前景，灿烂的未来，一定属于我们！因为，我们是有骨气的中国人！！
做一个有骨气的人
中国，一个响亮的名字，每每听到这个名字，我的心便会紧绷起来。因为我知道，祖国的地位又晋升了一级，她和千百万华夏儿女正向着世界强国的目标努力、前行。
是的，中国曾是四分五裂。在商朝，中国由三千多个小国组成。但是，自从秦始皇统一六国后，就基本上处于统一的状态。虽然历史上中国也有几次大的分裂。但是，中华民族历来把统一祖国视为“天地之常经，古今之通义”。所以，中国文明延绵五千年，但是却从未中断或消失过，她在历史长河中历经磨难，经久不衰，而且随着时间的流逝，祖国母亲更加耀眼夺目，其中的根本原因便是：中国各民族同舟共济，团结合作，不断创造，不懈奋斗的结果。
古今中外，所有爱国志士都把个人利益抛在脑后；把祖国、民族的利益放在首位，甚至超过自己的生命；把个人的荣辱、命运同祖国、民族紧紧相连；把为国战斗，为国捐躯，为国献身视为崇高、最光荣的事情。“人生自古谁无死，留取丹心照”文天祥被拘囚后拒绝元人威胁利诱，终被杀害。文天祥具有忠贞不渝的品质和为国捐躯的决心。他在被囚的四年中，经历了无数酷刑和利诱，但他始终保持富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的凛然正气和崇高的民族气节。杰出的科学家钱学森，历尽千心万苦终于返回故土，报效国家。还有我们的共产党员杨靖宇，组织抗日联军同侵略者展开浴血奋战，这样的事例举不胜举。
闻一多就是一位爱国的清华学生年春天，帝国主义的不平等条约，国内反动军队不但不反对，反而准备在条约上签字。中国人民十分地激愤。闻一多知道后就马上和他的同学们商量事件。他说的很慢，但是每一句话都凝聚着扣人心扉的力量。这天夜里，他抄录了岳飞的《满江红》“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”第二天早上，学校门口挤满了学生，他终于把大家早已憋在心头的爱国热情点燃了，他用岳飞的爱国精神激励着同学们参加爱国斗争，大家纷纷投入到五四运动的热潮中去。他显示出了一个中国人真正的骨气。
正是这种可贵的民族精神和无数可敬的爱国民族英雄，才使得我们中华民族始终不曾被任何一个侵略者所灭亡，虽然历进艰难却仍然昂首于世界民族之林。我们向他们致敬！
中国是一个文明古国。她有着悠久的历史，灿烂的文化。举世闻名的四大发明，被马克思称为“改变了整个人类历史的发展进程”。当代世界科技史权威也公认“中国在公元三世纪至十三世纪之间，保持了一个西方所望尘莫及的科学知识水平。”在许多重要领域，中国一直独占鳌头，长时间保持着一系列“世界之最”。
学习历史，使我们对自己的祖先肃然起敬！对自己是一个中国人倍感自豪！中国了不起！中国人了不起！联想到2003年10月15日，神州五号的升空，不仅实现了中华民族千年的梦想，更放飞了我们崭新的希望！我们要向航天英雄学习，做个了不起的中国人！
弘扬民族精神，就是要树立爱国主义理想信念，增强民族自尊心、自信心、自豪感。要争做一个有骨气的中国人。我们现在是小学生，也是中国未来的建设者，肩负着实现中华民族伟大复兴的使命。我们应该热爱祖国，爱好和平，珍惜祖国的今天，维护祖国统一和民族团结，像民族英雄那样，把祖国和人民的利益放在高于一切的地位，自强不息，学好各种本领，将来更好地建设我们的国家！
同学们，快快行动起来吧！读一本书，讲一个故事，了解中华民族的历史文化；画一幅画，写一篇文章，表达我们的爱国之情！为把我们的民族精神代代传下去，时时刻刻作出自己最大的努力，做一个有骨气的中国人。
做人的骨气与底线
人，生于世间当中，物质这种东西可以没有，但是作为人来说，却不能没有做人的两样东西：一是骨气，二是底线。
人的生活方式有两种不同的形式，第一种方式就是像小草一样的活着，你虽然活着，每年都是野火烧不尽，春风吹又生的生长着，但是，你不要忘记，你依然是一棵草。虽然你和万物一样的吸收着雨露和阳光，但是你却长不大。人们可以从你身体上踩过去，但是人们却不会因你的痛苦，给予他自己的痛苦；更不会因为你被踩了，从而可怜你。
第二种方式就是像树一样的活着，即使现在什么都不是，但是你有一棵种子，虽在现在被人踩踏，但是若干年后，你不断地汲取养分，终会变成那个不再弱小心灵的你。
所以，人呐，就必须活得有尊严，有骨气。
一副卑躬屈膝，阿谀奉承的奴才相，吃软饭的很是不好。人活着，就要活得要有自己的尊严，活在别人的影子下，是得不到好的成长，好的锻炼的。
但有时好死不如赖活着，面对着的现实，不得不寄人篱下的生活时，更多的学会隐忍，卧薪尝胆不算晚。
这个世界是一个美好的世界，和煦的春风吹在世界的每一个角落，温暖的阳光普照在每一寸土地上；同时，这个社会又是一个复杂的社会，存在着残酷，阴暗的一面。常在江湖混，哪能不挨刀，男人不学坏，早晚被人踹。是啊，混久了，好人也有可能久而久之的不能自律了，连做人的最后一点自尊都丧失了。社会在进步，但人们的思想意识却在后退。因为这礼仪文化在慢慢的腐蚀，带给我们每个人的却是毒品一般的文化。有些人宁愿丧失骨头也要去换取那个剩菜剩饭。
中华五千年的优秀文明礼仪都到哪儿去了。脏话、粗鲁、打架、强制性的让座，这就是捆绑的礼仪。所以，我呼吁所有中华儿女站起来，从心灵深处，从礼仪之中站起来，还一个礼仪之邦的国度。做一个当代有思想、有灵魂、有感知、有骨气的中国人。
心灵深处不单单存在着骨气，有骨气还是不行的，更要有你做人的道德底线。道德底线，任何人不能所逾越的。如同军事基地一样，都不可逾越的。别人侵犯了你的人权时，就要防护了，不能让他一侵再侵，也不要活在他的影子下，这对你没有好处，只有坏处。
人生在世，最重要的品质就是坚守着心灵的底线。心灵的底线就是做人的基石，也是所为人处世的最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真的人。
泪罗江畔的屈原给予了我们最好的答案，宁愿赴死，也不愿随其流而扬起波；幽幽南山的陶渊明给予了我们最好的答案，不为五斗米而折腰；从容就义的文天祥给予了我们最好的答案，人生自古谁无死，留取丹心照汗青；被冤屈而死的于谦给予了我们最好的答案，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间；瘦弱的朱自清给予了我们最好的答案，宁肯饿死，不领美国的救济粮……
这才是中华民族的尊严，这才是中华民族的底线，中华民族的骨气。
要做人，就应当堂堂正正的做人，堂堂正正的做事。一世人生，人生一世，谁都会有困境，都需要别人的帮助，但别人的帮助应是自己发奋图强的奠基石，待他日功成名就辉煌腾达之时加倍奉还。但是侮辱性的帮助是要不得的，因为当你在这种帮助的情况下接受时，却是对你自己、你的家族、你的国家一种侮辱、维护做到个人的底线及其民族的尊严。个人心系于国家命运，国家心系于个人命运，一切，都要让你自己活得有尊严，就算死，也应当死得其所，死得有价值，死的有尊严。
骨气与底线是相辅相成的。没有骨气何来底线，没有底线就没有骨气。
作为一名中国人，一名中国人应有的尊严、应有的骨气、应有的底气，而不是贪污腐败、溜须拍马这些玩意。这些玩物只能丧志。还一个国泰民安，河清海晏、晴空万里的中国吧，公平、公正、公开，人人平等，在有利于国家的发展。
其实，我们每个人都掌握着国家的命运，我们与我们这个民族同呼吸、共命运。个人的形象就是国家的形象，人人做好一点一滴，维护自己的道德底线，要有骨气的活着，这才是国家的幸福、民族的福气。
传递正能量，携手同命运。做人的骨气与底线不可丧失。纵有肉体，却没有灵魂，就如同植物人一般了。
中国梦，从骨气与底线做起，携手共创复兴路，更是你的人生路！
活出你的骨气来
牵牛花，缠绕茎植物之一。她攀附在栅栏、篱笆以及一切可供缠绕的东西上而得以生存。面对一丛丛枝繁叶茂并且是色彩迷人的牵牛花，每一个有志气的人都有理由为它悲哀。因为，牵牛花实在是一种没有骨气的东西——只能偎在栅栏上或篱笆上才能显出它的光彩。我们可以大喊一声：牵牛花，活出你的骨气来！
牵牛花为什么会被称为没有骨气的花而受人鄙视呢？瞧瞧它柔弱弯曲的茎叶，看看被它缠绕的植物身上的印痕，你就会明白：牵牛花不过是靠了别人爬上去，占据了高枝而受人瞩目——这与那些攀附权贵曲意逢迎苟且偷生的小人又有何异
翻开史册，我们不免要感喟痛心一番，因为那一张张堆满了谄笑而丑陋不堪的脸会浮现在你眼前。宋国为秦王舐痔疮而得车百乘的曹商；南宋同金朝勾结的大奸相秦桧；清代只知割地求和委曲求全的慈禧李鸿章之辈；现代为日本侵略者效力的大汉奸汪精卫……这些人或拜倒在金钱的脚下，或慑于侵略者的淫威，或倾心于高官显位，不顾人格、国格，出卖人民、国家，也出卖了自己的灵魂，受世人唾弃，遗臭万年。这是一群没长脊梁骨的软体动物。历史已经把他们永远地钉在耻辱柱上。
但是，现实社会中，我们仍然可以看到他们的幽灵在四处游荡。二八少女嫁七十老外为的是“潇洒走一回”服务员“跪式服务”只为那可怜兮兮的日元美金；对金钱孜孜以求，花天酒地，图的是“过把瘾就死”傍大款者有之，跑官者有之，摇尾乞怜者有之……悲哉！你们的骨气到那里去了，少数中国人！
然而，我们的民族我们的人民毕竟是有骨气的。面对曹商的发迹嗤之以鼻的庄子；奋起抗金而被秦桧害死于风波亭的岳飞；高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥；宁死不草诏的方孝孺；“情愿饿死不吃美国救济粮”的朱自清……当今社会，在商品大潮冲击下仍能不为金钱名位所左右，依然保持民族气节的人比比皆是：亦然抛掉国外优裕生活条件工作条件回国效力的青年科学家陈章良；舍弃优厚待遇抛夫别女，为重振女排雄风再度拼搏的排坛宿将郎平；在日本主动退还银行职员误付的数十万日元的中国留学生；在荒漠中植树造林的牛玉琴，捐资二十万兴教的来辉武，翱翔蓝天几度填补科研空白的岳翠喜；还有孔繁森、马恩华等人，不胜枚举。可以说，从这些人身上，我们看到了人格的力量，民族的脊梁。他们，也只有他们才称得上是一个大写的人，也才可能深深体会“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”的个中三味。他们必将流芳千古，令万流敬仰。
我们完全可以想象，牵牛花若能够挺起身躯，不再依附于高枝，那它一定是最美丽最动人的花之一，因为，它就像一个人，一个民族，一旦拥有了精神，活出了骨气，就一定会大放异彩。谁说不是呢
追寻那渐远的骨气
当下，每当我们打开电视和报纸，一些因“扞卫个人利益”而引发的不和谐事件扑面而来，这些事件的主角也许认为那是一种为了扞卫自身利益不顾一切的骨气，但那完全是对骨气的误读。
骨气，是敢于扞卫正义，用自身力量全力抗击非正义，即使粉身碎骨也在所不惜，骨气是嵇康不畏权贵，无惧强权的威胁，敢于坚持正义而被处死，却能神色不变的从容服刑的勇敢。骨气是祖逖中流击楫，宣告不平定国难就一去不返的坚决与慷慨。骨气是陶渊明不为五斗米折腰，毅然辞官归乡的清高。在中华大地上，几千年来，无数中国人用自己的骨气，使自己得到后人的铭记和认可，他们的骨气代表着真理，是人类文明发展必须条件，更是伟大人格的集中体现。
而如今，变了味儿的骨气却如强效病毒，在社会中迅速蔓延开来，有逃票后拒绝承认，蛮横冲撞工作人员的地铁乘客，有持械与警方对峙，最终为“兄弟义气”自尽的台湾囚犯，有造谣却强词夺理、无中生有的网络“五毛党”。他们的“骨气”，在他们自己看来是大无畏精神，其实这种骨气正彰显他们的浅薄无知。这一种“伪骨气”不仅不能为自己吸收一丝一毫的认可，更为他们名誉抹上了至恶至黑的一片灰。社会带去了“满满的负能量”。
追寻那渐远的骨气，是为了什么？那是为了让餐饮行业多一丝放心，少一点担忧；让社会多一份真理，少一些谬论；让日常生活多一些安全，少一点隐患。有了骨气，学者不会因权威的压力而放弃真知，商人不会因蝇头小利而做出伤天害理的行为，不会再有贪官锒铛入狱，不会再有老人讹诈好心路人的事件发生……
骨气，这一如今已被人渐渐遗忘的词语，恰似一支火把，不仅有灼灼的光亮，更有着温热的火焰，不仅能照亮社会的道路，更会让长期横亘在人们心中的坚冰消融。它使人拥有强大内心和伟大的生命。骨气看似很远，其实很近，只要在正邪善恶的冲突中，坚守那一份本心，骨气一定会回到每个人的心中。
谈骨气
李清照曾说：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”多么壮气的语句。
记得曾采访过消防队，队长说过的一句话令我难忘：“掉皮掉肉不掉队，流血流汗不流泪。”这是消防队员为了人民的安全而说下的一句惊天地，泣鬼神的一句话，一句充满骨气的话。
虽说“论骨气，”可何为骨气？大家都知道人体是由皮肤，肌肉，骨头，内脏等几部分组成，在这些部分中，最坚硬的要数骨头了，骨有破裂、粉碎的，但绝对没有弯曲的。骨头就是这样宁折不弯，因此我们把这种刚强不屈的气概叫做骨气。
古往今来，有许多文人志士，或是梁山好汉，每一个人都有响当当的骨气。没有骨气，在伟大的人也终将会颓废。
古代有一位穷人，快饿死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”恶人拒绝“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传了千百年，也是有积极意义的。
不要说骨气只在于填充生命与灵魂，只是一个要面子人的厚积薄发，骨气也是一种精神，骨气也是一种力量，有骨气的人很难不会成功。
它不仅是爱面子的一种表示，更是一个人真正要舒展，要迸发，要努力，积极向上的一种表示。骨气是一种来自灵魂深处的一种力度，不只是正衣冠，更是一种欲爆发的稳重，儒雅与睿智，有了它，每个人将会有精彩的人生。
趁热打铁，趁青年而拼搏，拥有骨气的每个人，从现在出发，把握住关件时间，让嘲笑你的别人等着因成功而大吃一惊吧。
骨气，是一种傲视因为欲要成功。让拥有他的人也拥有一种进取的魔力，让还没它的可怜人儿快去追寻他吧。
骨气，拥有成功的魔力，他是人与人之间站在高峰的抉择，拥有了它，抓住了努力，与成功！
人不可有傲气，但不可无傲骨
——徐悲鸿
谈起骨气，我们有没有想过随着岁月的流逝、生活节奏的快速和社会生活的压力，我们的骨气是否被磨灭了不少呢？人要活出骨气，骨气是成功的必要条件；骨气是先祖们留给我们宝贵的精神财富；骨气更是挺起中华民族坚实的脊梁。
古往今来，有骨气的伟人举不胜数。“安能摧眉折腰视权贵，是我不得开心颜”我们倾慕于李太白不畏权贵，追求自我的豪情；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈也”我们向往于孟子关于人生追求的洒脱；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”我们更折服于屈原坚持真理，一身傲骨的高贵品格；古人说：“梅花香自苦寒来”。这“香”不就是因为梅花的一身傲气吗？愈寒愈香，愈寒冷愈坚韧！
我们的民族更是有骨气的民族。八年抗战，北平危急！华北危急！中华民族危急！面对日寇的铁蹄，我们的人民没有低头，奋勇杀敌最后取得胜利，就是因为我们的民族不愿当亡国奴，不愿被蹂躏的骨气！有人说过：“如果朝鲜战争中美两国的武器对调的话，那么，世界上就只有一个民族了。”论武器装备，论后勤补给我们不行，可论骨气他们不行，狭路相逢勇者胜，我们的军队有骨气，这些可爱的人儿呀，他们打败了号称世界上最强大的军队。
我们是共和国幸福的一代人，更应该继承和发扬先辈们的优良品格，xx主席说：“每个人都享有人生出彩的机会。”我们要人生出彩，靠什么？只有骨气未必成功，可没有骨气绝无可能。
人生的道路不会平坦，活出我们的骨气！通往远方的路就像巴金所说的激流一样奔涌向前！
千百年来，我们中华民族之所以能够立世界之林而不倒，正是因为有着这种坚贞不屈的民族气节，即骨气。
徐悲鸿曾今说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨”人生在世，最重要的就是要有骨气，骨气是一个人可以在他人面前堂堂正正刚正不阿地挺胸抬头的资本。我们中华民族上至尧舜下至当今，从不乏有骨气的仁人志士。
中国人的骨气，体现在不屈于外侵，忠于自己的民族。古有“识时务者为俊杰”多少人打着如此的幌子，在国家危难之际，弃国而去，另择所谓明君。然也不缺一些矢志不渝坚贞不屈的有骨气的中国人。明末明家黄道周，不受清朝高官利诱，至死也未屈服于满族，用人生书写了“史笔流芳，虽未成功终可法；皇恩浩大，未曾报国反成仇”的千古名句。他们的骨气，不再单单属于自己更是象征了整个中华民族的气节，不凌的骨气。
中国人的骨气，也体现在不附权贵，对人格的尊重。东晋时的陶渊明，“不为五斗米折腰”，毅然绝然地罢官回乡，绝不肯对乡里巴人颔首低眉。他便是有骨气的。不愿只为生活而降低自己的人格，敛起自己的骨气。现在，在平等的关系下，仍有人一味攀权附贵，早将自己的骨气抛弃了，仍至放弃了人格，与陶渊明相比，他们的屈服是屈辱的，可耻的，更是没骨气的。
中国人的骨气，还体现在不违与灵魂，对国格的维护。骨气上升到一定的高度后，便是一个国家整体的气节的体现。广州的孙天帅。为了自己的骨气，更为了国家的国格，宁愿放弃自己家庭唯一的收入来源，也要坚决拒绝向韩国女老板下跪。他的行为，便不知是只滞与个人的骨气，更是提升了整个中国的高度，从而体现了所有中国人的坚贞的骨气。
两千年前，孟子有言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”两千年来，作为有骨气的人的子孙，我们总是在不同的时代已不同的方式体现着中国的相同的骨气，让世界上所有人都看到——我们中国人是有骨气的！
谈骨气人人常说“行道之人不吃嗟来之食”这是骨气的体现，可我并不赞同。人理应有骨气，不向困难低头，可是骨气不能乱体现。
古来贤人文天祥，多么伟大的人啊，“富贵不能淫”可是最后还不是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，不过他为了不背叛自己的国家，我还能理解。
可是贫者我就不懂了，你都快死的人了，别人的施舍为什么不要呢，别人不就是横了点儿吗，再说你自己的处境已经是如此的不堪了。
过分重视骨气骨气等于爱面子，如果在面子和生命中间让你选择，你会选择哪一个？我想这样的问题应该不需要回答，因为谁都会选择生命。
就算你怕你吃了别人的东西，被别人利用，那起码你先要把自身问题解决了，你再去报恩，到时别人要你做坏事，你完全可以选择不干，到那时你自杀也行啊，那才叫骨气。正所谓大丈夫能屈能伸嘛。
越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重那么多年。到最后东山再起，一举击败了吴王夫差。他才算的上是有骨气的人，是真正的大丈夫。
我此时语重心长：成大事者不拘小节，要能屈能伸。
骨气，是一个人必须拥有的品质。人如果没有了骨气，就像鸟折断了翅膀；船折断了桅杆，无法扬帆远航。拥有骨气，我们才会拥有完整的人格。
有骨气的人才能赢得尊敬。有骨气的人刚强正直，一身正气，气度非凡；而没有骨气的人，说话圆滑，阿谀奉承，为了利益不择手段，让人看不起。岳飞有骨气，为朝廷抛头颅洒热血，垂名青史，赢得世人尊敬；秦桧卖国求荣，遗臭万年，至今遭人唾骂。鲁迅有骨气，拿起笔杆子，不畏压迫，毅然出击，为旧社会引来光明；殷汝耕成为大汉奸，祸国殃民，遭受骂名。所以，有骨气的人才能赢的尊敬。
有骨气的人才能取得成功。有骨气，人才能练就坚韧的性格和永不服输的志气。骨气是无形的，但是骨气对人的影响是非常巨大的。同是家徒四壁的人，没有骨气的人跪在地上以乞讨为生，一辈子只能被别人踩在脚下；有骨气的人却能挺直腰板堂堂正正的做人，清贫但不失风骨，做事果断，作风凌厉，最终取得成功。人与人的差距不在贫富贵贱，而在无论身处何境，都要不失骨气，这样才能做人上人。所以有骨气的人才能取得成功。
有骨气的人才能成就大业。有骨气的人无论在哪里，都能够高昂起头做人，不为家境贫寒而放弃，不为官权势利而低头，不为命运多舛而屈服，这样的人才是好样的。陶渊明有骨气，不为五斗米折腰，不向权势低下头颅，毅然扔掉乌纱帽，过自己向往的生活；司马迁身遭重刑，仍发愤写《史记》，终于写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”的佳作。他有骨气，不向皇帝屈服，最终成就大业；钱学森毅然放弃在美国的优厚待遇，突破重难险阻回到中国，为新中国创建做出努力，因为他有骨气，所以他不向外界屈服，最终成就大业，有了非凡的成就。所以，有骨气的人才能成就大业。
我们需要骨气。拥有骨气，我们才会拥有完整的人格。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，做一个堂堂正正的中国人。以骨气为财富，我们才有奋斗的资本；以骨气为财富，我们方可获得成功。让我们做有骨气的人吧，记住，无论何时，都不要扔掉自己的骨气！
人生在世，必须活得有骨气！
骨气是什么？骨气是一种不屈于他人的精神，是一种折不断，压不弯的精神，是一个人人格的体现，有时甚至是一个国家国格的标志。
梅汝璈就是一个有骨气的人。东京审判时，作为中国代表团团长的梅汝璈面对外国人的刁蛮行为，始终不卑不亢。在审判的座位排序上，他坚持要求按受降书签定的顺序来排位，否则“无颜去见中国人民”。在事关中国的正当权力方面，他没有屈服，始终据理力争，直至赢得尊严。梅汝璈在外国人面前，所表现的不仅仅是他个人的骨气，更是一个民族的骨气，他的行为，让当时国际社会对中国刮目相看。
纵观古今，像梅汝璈这种有骨气的人难道还少吗？晏子出使出国，不从“狗洞”（小门）入，义不受辱；陶潜不为五斗米折腰，辞官归隐；李白不愿“事权贵”，“天子呼来不上船”；曾子墨在美国打拼，面对外国人的刁难，不卑不亢，据理力争；普通工人孙天帅，不给韩国女老板下跪，高挺胸膛，饭碗被砸，却站得笔直。这些人，不都是有骨气的人吗？因为有骨气，他们不卑不亢；因为有骨气，他们不畏强势；因为有骨气，他们活出尊严，赢得尊重。
“铮铮铁骨”固然值得景仰，先忍而后起，忍辱负重，也是大丈夫，也是有骨气的人。越王勾践，被吴王夫差击败，掳进宫中为仕多年。勾践为夫差尝大便，做马夫，博得夫差信任，得以回归故里。他卧薪尝胆，苦心建国，三千越甲，吞灭强吴，除去心头恶气，成就一代霸业。我们能说勾践是没有骨气的表现吗？不能。骨气，有时候不是挺出来的，是人忍出来的。那份忍辱负重的精神，那份压不平，折不断，吓不倒的精神，同样称之为骨气！
然而，生活中却不乏得了“软骨病”的人。他们整天谈论韩国、日本的某影星，“帅呆了！”、“酷毙了！”挂在嘴边，却不知我国的航天英雄杨利伟从事什么职业；他们迷恋于“万圣节”“愚人节”“圣诞节”，却不知“端午节”“中秋节”是哪一天；他们以穿外国名牌为荣，以吃洋快餐为美，以用日货、美货为傲，“月亮是外国的圆”，却把国货贬得一文不值。更可恨的是，个别人居然把讨好洋鬼子、取悦洋鬼子当作一种荣耀，甘愿低声下气做了一条哈巴狗。这些人是可悲的，因为他们的做法只会引起外国人的反感。试想，一个连自己的国家与民族都不爱的人，一个没有骨气的人，会得到别人的尊重吗
铮铮傲骨，构成了中华民族的脊梁。有骨气的中华儿女，曾经为中国的屈辱抗争过，曾经为中华的崛起奋斗过。新一代的青年更应该铭记：人生在世，必须活得有骨气！
骨气
骨气，自古熔铸于中华人民的精神中，它代表了一个人的品性，是正还是歪，是直还是斜，是流传千古还是唾骂百年，我想对骨气的诠释是多种多样的。
骨气--屈原之体。“纵身跳入江河中，只留正气满乾坤。”这是对屈原的称赞，他是一位勤于纳谏的大臣，只因为国、为民着想奉出谏言，却未得回音。他气，气为何无人睁眼提案；他愤，愤为何无人真正醒悟。当一切都交织在一起时，他纵身一跃，消失在了茫茫江河之中，留下的只有他那传颂千古的诗篇和刚正不阿的气节。这便是屈原的骨气吧。
骨气--辛弃疾之魂。“了却君王天下事，赢的身前身后名，可怜白发生！”这是辛弃疾的壮志未酬，他一心想为国付出今生，可却无人赏识。他叹，叹为何自己年事已高；他愁，愁为何自己不能驰骋疆场；他悲，悲为何自己不能观望和平盛世。耳畔夹杂着战火纷飞、妻离子散的悲痛。他不愿看到此情此景，但却无济于事，他把满腔热血报效了祖国，还想再为国效力却已然老去。这是辛弃疾的骨气吧。
骨气--陶渊明之神。“三次出官，三次隐居。”这是对陶渊明的总结吧，他不愿与世俗同流合污，最终辞官离去隐居山林，这世俗的纷扰足以让他烦恼。虽然生活清淡艰苦，却依然乐观积极，“采菊东篱下，悠然见南山。”是他的惬意生活。这是陶渊明的骨气吧。
骨气便是有骨节，堂堂正正的做人，骨气便是那一代代伟人的化身，骨气，中华人民自古的精神，挺起你的腰板，做一个有骨气的人吧！
穷人的骨气
穷人有骨气，常常以陶渊明自居，不为五斗米折腰，可是他就忘了，陶渊明是有几亩薄田的，说不上大福大贵，但至少衣食无忧，方能采菊东篱下，悠然见南山，饮几杯小酒，想一份清闲。这可不是什么忍辱负重，而是神仙日子。
穷人的骨气，有时带着自戕的味道，人在屋檐下，偏偏不低头，结果头破血流了不是?螳臂挡车，自取灭亡。关键是你灭亡以后，人家车还召照开，还有别的螳螂争先恐后往上爬，生怕抓不住机遇，生怕的打不上时代的快车——穷人的骨气何其可悲。
其实任何事情都不是绝对的，哪能够比着箍箍买鸭蛋，一成不变？你看古代的大将，枪林弹雨中横冲直撞，眼睛都不眨一眨，你不能不说他是真英雄。就算一时战败，被人生擒，押进大帐，怒目圆睁，哪有一个怕字！座上的主公就顿生爱慕之心，喝退士兵，走下来亲自为他松绑。英雄的骨头也就软了，一番审时度势，当下就弃暗投明——后来果真立下了功业。
能被压进大帐去见主公的，都有着起码的级别，骨气才有载入史册的可能。人一穷骨气也就不值钱了，你自己听起来铮铮有声，别人只当是破罐子破摔。
人活脸，树活皮，富人有脸面，穷人有骨气。很多时候，骨气是穷人的支柱，穷人在骨气中自我陶醉。
有的人凭着骨气成了英雄，有的人一身骨气却一无所有，就像同样是效忠，有的人是“忠诚”，被请进祠堂供奉，有的却只是“愚忠”，遭人嘲笑同情——穷人多半是后者。
骨气也不是个简单的问题，不知需要补钙，还得补脑才行。
骨气不能丢
——读《有骨气的中国人》有感
不！那是自我欺骗，这些人丢掉了自己本来应有的骨气，作了美国人的布偶，这些人为什么不擦亮那本明亮的双眼，看清美国的黑暗面，为什么不能挺起腰板，作些中国人该做的事．答案，只有一个，因为他们背离了祖国，甚至丢掉祖国！
他们对当时还不富强的祖国，充满了厌恶，对＂光明＂的国外，充满了喜爱与热情，甚至前拥后继奔向国外，只为了舒适的生活这是一个中国人应有的骨气吗？不！这只是一个软弱的中国人！他们甚至不像中国人！
为什么他们没有羞耻心？没有骨气？为什么他们连后辈也不如？因为他们的无能吗？不！他们缺少做人的根本，他们缺少爱国之心！他们的后辈华罗庚，他在美国获得的荣誉不计其数，收入令人眼红，但他却也放弃了这一切，回到了还很贫脊的祖国，为祖国贡献自己的全部力量．
现在的中国人是成熟的，是谦虚的，美国人却对浅薄的自己毫无认知，不会收敛那自以为＂幽默＂的优越感．当今的美国人对钱的重视超乎一切，中国人重视科学和人格与品质．两种反差，两种截然不同的喜好，才会使中国快速的发展起来．
中国不是睡着的雄师，它是一只在平原上拼命奔跑的雄师．它的明天会更好，它会成为一个健康和谐的社会。
当然是用钱收买来的！＂当我看到这篇文章时，这一句话便映入我的眼帘．这句粗看没有什么，但一细细品味，这一句话是使中国人闻之气愤的话．
＂收买＂，中国极其珍贵的文物，甚至是对中国文化的记载，就被几个美国人＂买＂来了．这是对中国的侮辱，对中国文化的无礼，对钱的能力过分信任！这是美国人在以前对中国的欺凌，抢夺的见证！
主人公闻一多，在美国自然博物馆，看到中国古人制作的文物．中国古人所遗留下来的古文化的文化.遗物在美国＂展览＂，谁能不气恼呢？可那些在国外留学，工作的中国人，认为这是光荣，这是一项好工作．可.....那是真实的吗
不！那是自我欺骗，这些人丢掉了自己本来应有的骨气，作了美国人的布偶，这些人为什么不擦亮那本明亮的双眼，看清美国的黑暗面，为什么不能挺起腰板，作些中国人该做的事．答案，只有一个，因为他们背离了祖国，甚至丢掉祖国！
他们对当时还不富强的祖国，充满了厌恶，对＂光明＂的国外，充满了喜爱与热情，甚至前拥后继奔向国外，只为了舒适的生活这是一个中国人应有的骨气吗？不！这只是一个软弱的中国人！他们甚至不像中国人！
为什么他们没有羞耻心？没有骨气？为什么他们连后辈也不如？因为他们的无能吗？不！他们缺少做人的根本，他们缺少爱国之心！他们的后辈华罗庚，他在美国获得的荣誉不计其数，收入令人眼红，但他却也放弃了这一切，回到了还很贫脊的祖国，为祖国贡献自己的全部力量．
现在的中国人是成熟的，是谦虚的，美国人却对浅薄的自己毫无认知，不会收敛那自以为＂幽默＂的优越感．当今的美国人对钱的重视超乎一切，中国人重视科学和人格与品质．两种反差，两种截然不同的喜好，才会使中国快速的发展起来．
中国不是睡着的雄师，它是一只在平原上拼命奔跑的雄师．它的明天会更好，它会成为一个健康和谐的社会。
