兰亭序全文真迹字帖

互联网 2024-04-01 阅读

兰亭序

  兰亭临帖 行书如行云流水

  月下门棰 心细如你脚步碎

  忙不迭 千年碑易拓 却难拓你的美

  剩几阕 真心能给谁

  牧笛横吹 黄酒小菜有几碟

  夕阳余晖 如你的羞怯似水

  我本已写 而墨香不退淤泥都有余味

  一竿朱砂 到底揭了谁

  无花风月 我提取的泥灰

  悬笔欲绝 那岸边浪千叠

  情字何解 怎落笔都不对

  而我独缺 你一生的了解

  弹指岁月 轻唱清歌净延绵

  青丝半截 回眸一笑你婉约

  恨了美 你摇铜镜叹 谁让你蹙秀眉

  而声回 徒留胭脂味

  人雁南飞 转身欲别离溅泪

  菊已八月 收揽回忆怎么睡

  又怎么会 心事密封搜刮谁睁着眼对

  落花怨蝶 你会怨着谁

  无花风月 我提取的泥灰

  手书无愧 无惧人间是非

  雨的蕉叶 又消瘦了几夜

  我等着泪 来提醒你爱谁

兰亭序全文真迹字帖

兰亭序集字联欣赏

  四 言

  蘭為清品

  竹是幽人

  蘭言曲暢

  竹陰清和

  竹無一曲

  蘭有羣清

  竹陰在水

  蘭氣随風

  竹脩有品

  蘭靜無言

  幽蘭一室

  脩竹萬山

  崇蘭臨舍

  古竹當風

  脩蘭室靜

  茂竹亭虛

  將蘭映日

  以竹當風

  短竹列坐

  崇蘭一山

  品同蘭靜

  懷若竹虛

  氣同竹長

  言與蘭清

  臨亭竹靜

  風惠蘭和

  虛懷當竹

  清氣若蘭

  虚懷當竹

  靜氣當蘭

  虚懷若竹

  清品猶蘭

  虚懷喻竹

  静氣同蘭

  虚懷契竹

  清品猶兰

  清風引竹

  靜氣得蘭

  清風在竹

  靜氣為蘭

  五 言

  (自足、少言、清廉,入世為人)

  知足隨所遇

  無事不可言

  至人無異趣

  清者得長生

  自得同人樂

  咸欣大有年

  有情天不老

  無事日斯長

  其人得春氣

  所知盡時賢

  不隨時俯仰

  自得古風流

  (竹虛、風靜、水清,修身養性)

  竹引清風靜

  蘭随春氣生

  竹室生虛致

  蘭言無躁情

  作蘭能靜趣

  咏竹因虚懷

  風靜帶蘭氣

  日長娱竹陰

  取靜與蘭室

  虚懷在竹林

  静能知竹趣

  和可契蘭脩

  靜坐得幽趣

  清遊快此生

  得山水清氣

  極天地大觀

  (懷古、言今、敘情,觀書集字)

  觀水得其趣

  臨文暢所言

  詠懷山水趣

  觀感古今文

  古懷言外得

  此曲世間無

  情可不言喻

  文期後世知

  隨時有述作

  於事陳天人

  後世有述者

  斯人無異情

  臨文齊作者

  引觴懷古人

  古今不相及

  述作豈無人

  隨地託幽抱

  臨文遇古人

  至哉觀古樂

  大矣會人文

  作者情文茂

  斯人取舍同

  集古盡其致

  察人觀所由

  作者今猶昔

  虛懷有若無

  斯文在天地

  至樂寄山林

  詠懷當世事

  敘次古人文

  斯人猶在抱

  於世大有為

  亭林今作者

  樂事豈時流

  人生有樂地

  流水無盡期

  一生大自在

  萬事將無同

  世事若流水

  古懷足春風

  (竹暢、蘭清、山幽、亭靜,暢敘幽情)

  竹風随地暢

  蘭氣向人清

  引觴春日永

  極目暮山幽

  聽樂不知惓

  得人斯與言

  一亭俯流水

  萬竹引清風

  清猶臨水竹

  惠若當風蘭

  清遊向天日

  幽抱託風懷

  樂天有清致

  次山長古風

  風靜帶蘭氣

  日長娛竹陰

  大樂同天地

  斯樂自古今

  山靜蘭初放

  亭幽竹與清

  山林無世事

  俯仰悟長生

  幽蘭間脩竹

  流水抱春山

  管弦亦盛事

  山水有間情

  清間無世事

  管領有清風

  山水暫託足

  俯仰不隨時

  幽蘭得春氣

  脩竹引清風

  林間春有信

  竹外水生風

  靜觀欣有得

  朗抱不猶人

  崇蘭殊暢茂

  峻宇亦清幽

  觴詠得天趣

  山林無世情

  相契外形跡

  放懷無古今

  宇宙靜無事

  山林大有為

  會得無言趣

  時為向若觀

  向長外人事

  彭脩豈時流

  天和隨所遇

  風氣若無懷

  風清人坐竹

  水抱室當山

  蘭若一以靜

  竹林相與游

  蘭言臨知永

  竹趣寄文同

  竹陰有清咏

  兰氣惓遊丝

  幽蘭得靜氣

  脩竹引清風

  幽蘭列異品

  脩竹引長風

  幽蘭系與帶

  古竹作為觴

  幽蘭娱靜者

  脩竹契賢人

  山靜蘭初放

  亭幽竹與清

  内室蘭初放

  外山竹猶清

  惓時蘭室坐

  與至竹林遊

  静生蘭室趣

  清帶竹林風

  水盛竹林茂

  春和蘭氣幽

  外山竹猶靜

  内室蘭氣清

  舍后竹陰含

  室間蘭氣清

  暮随山竹靜

  春向水蘭生

  氣盛萬竹暢

  春陰羣蘭欣

  風和引竹靜

  水暢帶蘭幽

  陰山幽竹靜

  春水惠蘭生

  臨風闲品竹

  坐室靜觀蘭

  清猶臨水竹

  惠若當風蘭

  清風臨水竹

  初日映春蘭

  諸樂和與竹

  一言契若蘭

《兰亭序》真迹被盗案

  大清乾隆三十六年正月初十清早,浙江海宁县县太爷在县衙刚升堂,只见两人气喘吁吁跌跌撞撞跑进来,大声说:“不好了,不好了,我家昨晚宝物被盗了!”县太爷问:“是谁家被盗,盗去物品如何?请如实道来。”那两个人道:“我家主人是当朝户部尚书王羲之48代孙王文元,今天一早发现藏书阁被盗,但金银珠宝并无损失,唯独损失一幅主人家祖上流传下来的价值连城的传家宝——王羲之的《兰亭序》真迹”。是自己辖下的王尚书家被盗,县太爷自然不敢怠慢,于是立即分咐本县人称陈三天的捕头勘验破案。【星火】

  陈三天领命,即带领两名助手骑上快马赶往王家大院勘验。只见院围墙高达一丈,察看脚印得知盗贼是凭着绝世轻功翻越围墙入院内,再经过一片草地即到王家藏书阁,该真迹藏在顶层,是砸烂窗户进入藏书阁盗走的。陈三天想本县附近轻功了得的只有草上飞和雪无痕两人,但是盗贼怎么知道有兰亭序真迹藏在藏书阁顶层呢?陈三天向王家人了解究竟还有谁知道有兰亭序真迹的人,王家人说,十八年前有个书僮叫张火运的人知道的,后来离开了王家,听说去寻访世外高人学武去了。陈三天一听,知道张火运就是他的同门师弟,轻功了得,可以飞檐走壁,外号草上飞。但由于武德不好,经常干些偷鸡摸狗的勾当,被师父教训,打瞎了他的左眼,常穿黑衣,骑快马为盗。肯定是他!陈三天带领助手及王家人去追捕草上飞,

  陈三天猜测,草上飞盗得真迹并不是为了欣赏的,而是为了赶快变现钱使用的,他肯定会拿真迹到杭州城最大的当铺去当掉变钱的。得赶紧去缉获《兰亭序》真迹,以免转移流散,再去捉拿草上飞未迟,于是陈三天换了读书人的衣服赶往杭州城去找当铺去查找真迹。在经过海塘镇大柳树下时,见到一个卖凉茶的老人,这个老人是县衙暗探线人,陈三天问老人,今早是否见到有人穿黑衣骑马从这里往杭州城跑去,老人说,在天朦朦亮时,确实有一个黑衣人骑一匹白马从这里过去了。

  陈三天来到杭州城最大当铺霍金当铺,当铺正准备关门,陈三天找到当家刘掌柜,说:“听说你当到一幅价值连城的王羲之的真迹,特来贺喜。”刘掌柜不想此事流传出去,故意说“并无此事。”陈说“我是怕你把赝品当真迹上当吃亏。”刘掌柜也弄好疑惑起上午收到的当品《兰亭序》是否是真迹,但嘴上硬说:“是不是真迹,我刘掌柜还不会鉴定么?”陈说:“肯定是伪造的,哪还有什么真迹,不是早被唐太宗带到昭陵里去了吗?我是为你好,拿出来欣赏就知道了。”刘掌柜觉得有理,就吩咐店小二拿出《兰亭序》来打开给陈三天看,陈三天叫过王家人来看,王家人一看,正是这幅。陈捕头即时亮出海宁县衙拒押查封令,立即扣查刘掌柜的《兰亭序》,刘掌柜说是早上一个瞎了左眼的客人当给我的,我花了五千两现银。陈捕头说这是王尚书家的宝物,被人盗了,你如阻止扣押被盗赃物要追究你的销赃罪,到时会吃不了兜着走的。刘掌柜只好眼睁睁看着捕头拿走了兰亭序。

王羲之兰亭序集字古文

  内容简介:

  临帖是为了创作,创作要讲究章法。章法是集字成篇,构成一幅完整的书法作品。它一般包括以下内容:正文、幅式、行列、布白、笔墨、落款和钤印。

  1、正文

  正文的内容应该思想健康、积极向上,可以是名言警句、古今诗文,也可以自作诗文。正文的字数可少可多,少则一字或数字,如“龙、虎、福、寿”之类,多则一诗或者一整篇文学作品,如书李白《早发白帝城》为一诗,书苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》为一词,书《兰亭序》则为一文。

  2、幅式

  书法的幅式就写在纸上而言,通常有中堂、条幅、横披、长卷、对联、扇面、条屏、斗方、册页等。中堂是用整张宣纸竖写的作品,通常挂在厅堂的中间或主要位置,故叫中堂。一般把六尺以上宣纸的叫大中堂,五尺以下宣纸的叫小中堂。条幅是一整张宣纸对开竖写的作品,又叫单条或小立轴。横披即横幅,整张宣纸或对开横写。长卷是横披的加长横写。对联是上下联竖写构成。扇面有折扇、团扇、宫扇、蒲扇等种类,样式有弧形、圆形或近似于长方形等。条屏是由大小相同的竖式条幅排在一起,它一般由四条屏构成,多则八条、十二条,或更多条不等。斗方是长和宽大约相等的正方形幅面,其边在一尺至二尺左右。册页是比斗方略小的幅式,由若干页合成一册,故叫册页。

  3、行列

  传统书法作品大多由上到下安排字距,由右到左安排行距。行列的安排一般有四种类型:①纵有行横有列。行距和字距均等,此种章法以整齐、均匀为美。一般为小篆、隶书和楷书所用。魏碑和唐碑也多用此式。②纵有行横无列。行距宽于字距,此种章法如行云流水,前后相应,错落有致。一般为行书、草书所用,金文、大篆或隶书、楷书也偶有此式。③纵无行横无列。甲骨文及当代狂草常见此式。清代郑板桥“六分半书”亦属此式。此种章法可追求形态夸张,块面分割,点面对比,字体大小、疏密、斜正,墨色枯润浓淡等形式的对比,参差错落,对比鲜明。④纵无行横有列。当今横行书写的作品多为此式,它适用于各种书体。

王羲之兰亭序真迹

  《兰亭序》被称为“天下第一行书”,历代书法界将其奉为极品。这幅作品,据说是王羲之酒后挥笔一气呵成。以后王羲之虽然又多次重写,但皆不如此次酒酣之作。为此,他曾感叹:“此神助耳,何吾能力致。”故他本人对其也十分珍惜,作为传家之宝一直传到第七代孙王法极。不过,《兰亭序》真迹最终还是没有逃脱落入帝王家的命运,被唐太宗李世民所得,并在他去世后作为陪葬,埋进昭陵,从此下落不明。这也成为后人不断探寻的一个谜。

  王法极法号智永,他继承了王羲之的衣钵,精勤书法,尤工草书。据传,著名的“永字八法”就是由他所创,他所写的《真草千字文》也一直流传至今。

  据说智永练字时,笔头秃了,就取下丢进一个大竹筐。时间一久,积了整整十大筐秃笔头,智永便在寺前的空地挖了一个深坑,把所有破笔头埋在土里,砌成坟冢,称之为“退笔冢”,这就是“退笔成冢”典故的来源。由于智永的字写得好,前来求他写字和题匾的人络绎不绝,以致寺内的木门槛也被踏穿,不得不用铁皮把它裹起来,“铁门限”的典故就由此而来。

  《兰亭序》的真迹,一直被智永珍藏,临去世时将其传给弟子辩才。辩才博学多才,精于琴棋书画,尤其精于书法。他得到《兰亭序》后,十分珍视,秘不示人,在自己居住的房间房梁上掏了一个暗龛,专门用来珍藏《兰亭序》。

  那时的皇帝正是唐太宗,酷爱书法艺术,对王羲之的墨宝更是情有独钟,每每得一真迹,便视若珍宝,唯恐失却。他先后三次将辩才请到长安,热情款待,同时询问《兰亭序》下落。但无论李世民怎样百般盛情,辩才只是装憨作痴,推说自己侍候先师智永时确实见过《兰亭序》,但经过几十年的战乱,早已不知去向。唐太宗无奈,只得改派监察御史萧翼去智取。萧翼是梁元帝萧绎的曾孙,为人狡黠多诈。他向唐太宗提出两个要求:一是不要公开派他去,二是请唐太宗借给他几件“二王”(王羲之和王献之)的真迹字帖,以便见机行事。唐太宗欣然答应他的要求,由此上演了一出“萧翼赚(编者注:诳骗)兰亭”的活剧。

兰亭序

  一手捧酒杯,一手抓鼠须笔,潇洒挥笔,一气贯通,他写下了这“天下第一行书”――《兰亭序》。

  ――题记

  自九岁起,我就叩开了“书海”的大门(当然此“书海”乃“书法海洋”之意)。从入门的笔画到苍劲有力的楷书,再到曲折多变的篆书,我无不都写得不亦乐乎。

  初看《兰亭序》我就被它那豪放不拘的字体所吸引,于是便有了临摹的冲动。当拿着饱蘸浓墨的毛笔时,竟不觉有些激动和兴奋,便在这种心境中开始了我的临摹之路。

  刚开始,因为老师说要大胆写,所以写出的字虽不死板,但是笔画失去了应有的形态,便开始仔仔细细地描摹每个笔画甚至那游丝,可是却又佷呆板,那本该灵动的游丝也失去了活力。虽然练习地更加勤奋,也在思索如何搭配,但总是不得要领,在我迷茫苦闷之时,老师告诉我要用心去体会,并轻轻拿起我的手放在书上,我顿时明白了老师的用意,便用手轻触那灵动的字体,感觉心中也有了那不拘泥于传统的字体。它有着像草书般豪放的姿态,但结构却如楷书般精心搭配,笔画异常细腻,多为像鹅的姿态,那游丝也让本来灵动的字体更有活力。我不禁惊讶于他该有怎样的胸襟,该是豪放之中又不乏细腻吧。也正是这种胸襟才容纳了天地间的万物,才不拘于官位,才能从容面对那政局的混沌吧。也是,政坛从来不是文人的居所。他所崇尚的政局是与黑暗的时代所格格不入的,他是那样的正直,而那个时代又是那样的不堪回首。他的字让我体验到了他的刚正,这也便决定了他一生的不得志。但唯有在书法中他才会是我所熟悉的王羲之――在作品中展现自己的情怀。墨中参杂了浓浓的情,将其表现的淋漓尽致。

  想到这些,我不禁从容地落笔,一笔笔开始了练习,渴望有一天写下那心仪的字体……

  触摸千古名书《兰亭序》,我体会到了王羲之那独特的艺术风格,细腻的用笔,我懂得了如何结合古今,使字体灵动;触摸千古名书《兰亭序》,我读懂了王羲之,明白了他对于官场的无奈,对于清明政局的期待;触摸千古名书《兰亭序》,我领悟到了太多太多,我会不断触摸下去,不断去深入它的灵魂的深处。

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