信仰最好的解释

信仰的力量

　　皓月当空，斗转星移，万般寂赖是深秋；枯枝折柳，乱风散动，宁夜安端是空寥。

　　我驱驰这夜。在放浪的戈麦高地上，在萧索的苍茫平原内，在断朽的高山深林中。映着一轮月色，踏上这无尽的旅程。向着东方，我像夸父般和着红光而奔。

　　我一一记下这沿途的景致。立时我登云峰，晓天下，这乌黑苍茫的夜，只留给我漆黑去观晓；立时我潜深海，伴游鱼，这乌黑苍茫的夜，只留给我惊悚去观晓。一时又一时这兴奋与失望总是接踵而至。但我是不曾退却之侠士，因为我不相信一切都是苍茫，一切都被乌黑所笼罩。于是我继续奔跑，跨山川，跃河流。渴时一饮百川水，饿时一觅林中果，永无止息……

　　漆黑漫长的夜终会过去，明亮温暖的阳光沐浴了大地！

　　此时我登云峰，晓天下，只觉众山小。目极天地尽，耳闻九州泉。此时我潜深海，般鱼游，与游鱼共乐。嗅知千百态，触感万物息。我不曾满足，也不会满足。此时此刻，我是贪婪的，想占有这阳光，使光芒永洒人间……

　　我不是上帝，更不是神灵，我无法左右天地，更无法动摇日月。但，我有信仰，有着一颗砺晶石珠的信仰。通过它，我去追求，去拼搏，去追寻我信仰的太阳。我貌似无畏之勇士，貌似不屈之战神。我昂阔步，挺头颅，驱散黑暗，将光明广被，直到海枯石烂，沧海桑田，我依然坚守，巩固光明！

　　我改变的是我所要鄙夷的，我带来的是我所要俯拜的。我坚信——我的信仰，我就会创造一个世界！

　　矗山端而纵酒

　　潜深海而共乐

　　将奋笔挥书——

　　我中华之信仰不亡！

　　我中华之光芒广被！

信仰

　　灰色天空中，只有信仰发出微弱的星点，嘴角的笑容随之逝去，“这不是我想要的结果。”我喃喃的说道。我咽喉中的苦涩难以散去，眼眶泪点不停落下，沉痛的心情难以释怀！

　　我漫游在街头，陪伴我的只有泛黄的树叶。我驻足在热闹的广场，望人群，听寒暄，思痛楚。这将是我心灵的一抹残缺。闭上眼，浴阳光的炎热，任它去灼烧，任它那光芒刺眼。

　　脑海中浮现一位白衣飘飘的故人，他说：“谁怕？一蓑烟雨任平生。”人一生不可能圆满，纵它曲折艰难，他也淡然走过风雨。而我却看不清失败，看不清结果，看不清自己的未来。“无论成功还是失败，都是人生的一个点。这就像直线一样，是用每个点而点出来的。每个点可以说是成功的，也可以说是失败的，但这个圆点怎么画，还在于自己怎么画才会圆。”没错，这在于我怎么去看待这个点了。一切都在于自己本身，在于自己的抉择，它将决定成败。

　　有时还需学故人的哪一份坦然。黄庭坚与他在一起吃面，黄庭坚本就心情不好，再加面不好吃，黄庭坚细嚼慢咽，不免唉声叹气，而他狼吞虎咽。他道：“明知不好吃，为何还要细嚼呢？”

　　对啊，失败是痛苦的，为何要沉浸其中而不加觉醒呢？面对磕绊，为何不能以乐观的心态去面对呢？有人说情绪可以影响人对事物的看法，我想这是有道理的。它可以使人感受万物的温暖，也可以让人如坠冰窖，难道不是一念天堂，一念地狱吗

　　“回首萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”我想，他将会成为我的信仰吧——一代文豪苏东坡。

不可或缺的信仰

　　信仰是人生的支柱，是成功的秘诀。罗曼罗兰曾经说过：”最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。“一个人可以不聪明，可以不漂亮，可以一无所有，但唯一不可或缺的东西是信仰。

　　信念是一种自我的精神力量，是一个人，一个国家，一个民族站起来迈步前进的精神支柱。

　　信仰具有伟大的力量。水滴石穿，绳锯木断这都是信仰的力量。

　　信仰可以创造奇迹。古代有一位将军领军打仗，及至时才发现自己的人马仅有敌军的十分之一。霎时间人心惶惶。于是将军命令近臣铸造了一枚两面都是正面的铜钱。将军走到一座神庙前对众将士说：”生死有命，胜负在天。若老天爷帮我们就让铜钱落下来时正面朝上。“他一连抛了三次结果很显然三次都是正面。大军欢呼雀跃，士气大振，最后大军以寡敌众创造了奇迹。

　　正是因为有了必胜的信仰，将士们以一敌十，在力量如此悬殊的情况下创造了奇迹。

　　同样是带兵打仗另外一个少年却没有那么幸运了。春秋战国时期一对父子一起出征，父亲做了将军可儿子却还是马前卒。一次战斗的号角吹响了，父亲郑重的把一个插着箭的精美箭囊交给了儿子。并且对他说：”这是祖传的宝箭，把它配在身上一定可以战无不胜，但是你千万不可以把它取出来。“

　　配上宝箭的儿子果然威力大增，歼敌无数。但他却抵不住好奇心的诱惑。当他拔出宝箭看到里面装的居然是一支断箭时，被吓得目瞪口呆。结果不言而喻，儿子战死了。

　　这就是因为没有信仰，不相信自己，不相信自己的人永远做不了将军。也就只能与成功绝缘。

　　信仰不仅对个人有着重要的意义，对于一个国家一个民族而言信仰同样重要。

　　信仰可以将一个国家一个民族挽救于危难之间。明清以来由于统治者的愚昧无知，固步自封以及闭关锁国政策的实施。堂堂的东方”天朝大国“沦落得被世界列强蹂躏的悲惨地步。民族危亡，百姓生活在水深火热中，好在这个时候，还有那么一群人并没有变得麻木不仁，没有失去信仰。

　　他们怀着对祖国深切的热爱，对马列主义毛泽东思想的无限信仰。在中国共产党的领导下，团结一致，将日寇赶出了中国大地，建立了新中国。

　　新中国成立以后，无数的中国人民更是怀着对祖国和平统一的信仰，对中国共产党的信仰。正是因为拥有这份信仰，我们的祖国才能迎回遗失多年的儿子:香港，澳门。正是因为有了这份信仰，我们的祖国才能在各种国际国内压力下探索着前进，才能使中国有了今天的辉煌，才能使中国在国际上展露头角。

　　正是因为这种种的坚定信仰，我们的民族才得以重生。

　　然而如今，随着社会的进步，科技的发展。我们学会将思考交给电脑，把沟通交给手机，把行走交个汽车。在享受科技带来的便利的同时，我们渐渐失去了许多原本应该坚守的东西，我们的信仰渐渐被淡化。

　　现在有很外国人对中国人的评论是：中国人缺少信仰，对中国人来说唯一可以算作是信仰的东西就是钱。’在许多外国人眼里我们很被轻视，这无疑是对中国人的一种轻视，一种侮辱。然而纵观整个中国这又何尝不无道理呢

　　事实确实如此，随着生活水平的提高，我们渐渐学会了享受，学会了放纵。我们的信念不在像以前的革命先驱那样坚定。在困难面前，我们学会了退缩，学会了逃避，我们不在拥有那样坚定的必胜的信仰。

　　要知道，我们是祖国二十一世纪社会主义现代化建设的主力军。如果我们都失去了信仰或是没有坚定的信仰，那么我们的民族还何谈信仰。一个没有信仰的民族必将走向衰亡。

　　因此，作为中国大家庭的一分子，我们应该永保坚定的信仰，时时刻刻为自己寻一份信仰。只有这样我们的民族才能拥有信仰，我们的祖国才能持续向前发展。

说信仰

　　关于信仰，每个人对它都有不同的理解。譬如说，对大多数西方人来说，信仰是他们至高无上的上帝；对于阿拉伯人来说，信仰是他们无所不能的真主安拉；而对于许多东方人来说则是大彻大悟的佛陀。

　　不过在中国，很多人似乎并不太把这些东西当回事，如果硬要扯出点什么来的话，那便只能说说烧香拜菩萨、请道士做法捉妖之类的了。然而随着科学知识的普及，这些东西也渐渐淡出了人们的视野。似乎，信仰在中国已经成为一种濒危物种了。

　　但，这里所说的信仰指的是宗教信仰，而在我看来，它们是狭义上的信仰，而真正的信仰，有着更为丰富的涵义。比如说，商人的信仰是赚取金钱，志愿者的信仰是为他人服务，科学家的信仰是探求真理等等。所以说，信仰并不像上帝、释迦牟尼、真主安拉那样遥远，它一直在我们的身边，默默守望。

　　“每个人都是自己的上帝。如果你自己都放弃自己了，还有谁会救你，每个人都在忙，有的忙着生，有的忙着死。忙着追名逐利的你，忙着柴米油盐的你，停下来想一秒：你的大脑，是不是已经被体制化了，你的上帝在哪里，懦怯囚禁人的灵魂，希望可以令你感受自由。强者自救，圣者渡人。”肖申克监狱中，安迪如是说。

　　这样的信仰是一种救赎，如旱天降下的甘霖、冬天和煦的阳光。它支撑着有信仰的人不断向前，哪怕无边的黑暗与寂寥将他淹没，心中的那盏明灯亦不熄灭。

　　由此说来，信仰并不是烧烧香拜拜佛而已，它应该是一个人心中永不泯灭的信念，是无论身处于深渊还是地狱都不会熄灭的星光。

　　信仰是一个人内心中最宝贵的财富，但它并不是奢侈的，每一个人都可以有自己的信仰，只要你愿意去相信，愿意去为之奋斗。

　　平凡如芸芸众生，每时每刻都在为生计而摸爬滚打。千千万万人倒下了，便永远地迷失在都市沼泽中，再也爬不起来。万万千千的人摔倒了，他们茫然地爬起来，低下头，用畏惧的目光打量脚下的绊脚石，叹息一声“这就是命！”，然后绕开路障走向偏离梦想的轨道，却没有勇气再看一眼原来的方向。但总有那么些人，一次一次地被命运的无情湮灭了最初的梦想，仍然咬着牙，倔着骨，背负着岁月与命运的双重打击，挺直着他们的脊梁骨，向荆棘满路前方迈出颤抖而仍不失有力的脚步。

　　“我要扼住命运的咽喉！”贝多芬如是说。于是他奏响了《命运交响曲》，用不屈的目光直视命运的嘲笑。他胜利了，因为他以他的信仰，狠狠地扇了命运一个响亮的耳光。

　　信仰没有高低之分、贵贱之别，差距体现在对信仰的坚持。有的人的信仰是生存，有的人的信仰是追求梦想，而我们看见，求生者富贵、追梦者逍遥。但如果他们放弃了自己的信仰，那么结局只有一片悲凉。求生者的悲哀在于不知为何而生、为何求富，追梦者的凄凉在于梦不能圆、生不得欢。在某一天里他们走到时光尽头，那时，他们是否还记得曾经有过的信仰，是否会懊悔在背离信仰的道路上走得太远太远

　　这是平凡人的悲哀，面对时光和命运的打磨，他们最终泯灭了心中的明光，而向时光低头，向命运称臣，或者说，他们输给了自己的懦弱。而始终坚守信仰的人，或登上了成功的彼岸，或粉身碎骨但灵魂却随着信仰升入天堂、永垂不朽。

　　这就是信仰的力量，它一直存在，但只有你始终相信，才能无穷无尽。

　　但是，信仰未必是好的，诸如拜金主义、法轮功等等，都存在着不容忽视的危害，而它们的顽固确实让人咋舌不已。就像九天的繁星不易陨落，蔓延的野火亦难以扑灭。毕竟，每个人都有自己的价值观、人生观，有自己的抉择，但如果缺乏正确的引导，走上歧路亦在预料之中。虽然今天执迷不悟者众，歪风邪气者盛，但是真理和谬论的斗争，迟早会见个分晓，就让时间来审判吧，看看这时光淘洗过后的人间，谁主沉浮！

　　只是，无论是好是坏，信仰就是信仰，是一种坚不可摧的力量。巨大的补益和危害，无不体现出信仰的强大力量。而我相信，待到一切尘埃落定时，信仰会开出最美的花、褪去邪恶的刺。

　　所以啊，人人生在世上，总要有些信仰作为支撑，才能有勇气面对许多事情。

　　不要忘了，这个世界穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，只要你相信。

信仰，究竟是个什么东西呢

　　这句话的感情色彩足可以证明了我是个没有信仰的人。

　　中国人最广泛的信仰有二：一是佛教，二是共产党。而真正信佛的人却没有几个。大部分人只是在遇到灾祸时会想到神灵。

　　那么CPC呢

　　我们没有生在国家危亡的时代，我们没有自主的选择过属于我们自己价值观的东西。实际上，我们的价值观是被同一个模子压制而成的。这个模子就是：爱党，爱国，爱人民。

　　在中国，“党”这个字不会带来任何歧义。

　　而我们的党，我们的CPC，还在坚守着那些最初的属于CP的本质吗

　　民主，自由而全面的发展，各尽所能、按需分配。

　　不可否认的是，CPC正在朝着这个方向努力；但我们的党，与人民，是不是隔开了一段不远不尽的距离

　　Infact，现今的中国人更关注中国经济的未来走势或是大型超市的促销期限。

　　那么，信仰呢

　　如果没有了信仰，我们终不可避免的要回到那个终极问题：人活着，究竟是为了什么

　　从来没有想过吗？抑或是，不回答吗？甚而，变成一个纯粹的实用主义者吗

　　我希望我找到它。

　　不是政治课本上的东西，不是新闻媒介上的东西；一切，是要从哪些最最朴实、纯粹而泛着人性光芒的记录中来。

　　Untilthen，这个世界才会变成一个，真正的人间。

信仰

　　慢慢地，我开始了解麦格社区，喜欢在上面发表作文，喜欢看一篇篇的文章。以前绞尽脑汁地写作文，完全是为了应付老师和家长。但是现在在麦格社区里写作文，像是为了一种约定一样，使我向往。还记得，当我的第一篇文章《我的弟弟》发表以后，我怀着期待的心，等待着点评老师点评。没想到，点评老师给予我一个“优”。它虽然在其他人眼里是一个小小的优，但在我看来，它是点燃灯的一把火，它是照亮我前进道路的一盏灯，它是指引我走到黎明的一条道路。

　　在茫茫记忆中，我庆幸自己加入了麦格社区的队列，更感谢麦格社区给予我的知识，你们是我最信任的伙伴。不知不觉中，我发现麦格社区并不只是一个社区，更是一种信仰。

　　第一次见到麦格社区，完全是因为母亲的要求，使我感到那么地无趣、乏味。过了不久，母亲就要求我发表一篇文章。当我慢吞吞、带着完成任务的心在投稿的页面上打字的时候，发现在这个对以前的我来说很平淡的页面上，竟然出现了一种不可抵抗的力量，使我对作文产生了一种不可磨灭的情感。

　　在我第一篇征文有幸获奖后，我与麦小格有过交流，发现麦小格有一颗温柔的心。她在众人面前一视同仁，对任何人都加以鼓励。在入群之后，我也认识了许多和我一样的小伙伴，在与他们的交流中，我认识了几位小伙伴。其中，我记得最清楚，也最了解的就是那位喜欢古风的——空灵（灵公子）。虽然我跟他沟通不多，但在他与其他人的交流中了解了他。他是那么地喜欢古风，以至于每句话都是文言文。他的写作能力也是那么地好，使我敬佩至极。他写的小说，极富有个性，令人看着仿佛能解除一天的忧愁。

关于信仰

　　信仰有时真的可以拯救一群人，但信仰有时也可以颠覆一群人。

　　你可以对你的佛说我要用500次的什么去换一个人的1次什么，你也可以对主说保佑我明天会活的好些，你也可以冒着被踩死的危险去麦加的穆斯林胜地朝拜。

　　你同样也可以对着鲜红的党旗，右手握拳，高举在太阳穴右侧，庄严的宣誓，呼喊着口号：中国共产党万岁。也可以去面对着国民党党旗光荣的说我是国民党员。这是所谓的个人信仰，只要不违背伦理道德，没人管得着。

　　信仰其实无罪，也不存在着什么对错。正如中国当年经历了八年抗战之后爆发内战一样。

　　其实无论是我们亲爱的毛主席还是不是特别亲爱的蒋先生，他们只不过是为了自己的信仰而奋斗。他们脑子里充满的是一种信念，因为他们是领导，所以他们必须将自己的信念传递给大家，让所有人都贯彻他的思想，可他们俩的思想却恰恰相反。所以，他们各自独立成了两个派别，不惜一切代价来贯彻自己的思想，维护自己的信仰，使他们神圣而不可侵犯。

　　我们根本没法将他们其中的某个人推向罪恶的审判台或是让某个人佩上大红花坐着一级的轿车在街上游行接受祝福。他们只是为了证明自己的思想是正确的，所以才挑起了这一场又一场的战争。虽然说这一场场战争最终的受害者是这一片沃土和居住在这片沃土上的淳朴无辜的人民们。

　　战争没有平局，最终总有一方是败者。胜者为王，败者为寇。自然的，就有一方举着白旗说投降，而另一方则是高举着旗帜高呼着口号：胜利了，我们胜利了。 =

　　战争终会休止，但没有休止的思想，也没有可以随着战争而戛然而止的信仰。只要他们还活着，他们还有一口气在。他们就会为自己的信仰付出一切，甚至是不择手段。

　　不择手段。

何为信仰

　　在茫茫星河里，我们都是一颗小小的行星，我们从何而来，又将去往哪里

　　不可否认的是，我们都曾迷茫过。我们在坚持什么，又在彷徨什么

　　凤凰在大火中涅槃，只为信仰;猎豹在草原中奔跑，只为信仰;老牛在田野中埋头耕种，只为信仰。

　　以信仰之名，做最好的自己。

　　信仰是一次次奋力的拼搏;信仰是一次次坚守初心的不悔;信仰是不懈努力后的成功，信仰在我们心中。

　　陶渊明不为五斗米折腰，毅然远离官场，归隐田园，只为心中那份不为世俗的信仰;钱学森不为美国人威逼利诱，毅然回国，只为心中那份爱国的信仰;闻一多不畏敌人的恐吓，挺身而出，只为心中那份光辉人性的信仰。

　　面对苦难时，我们为何而坚持？面对打击时，我们又怎样大踏步的迈过？面对艰苦时，我们又如何做到不弃

　　我们心中要秉承信仰之光，让信仰在我们心中发散开来。敬畏信仰，一如敬畏生命一般，虔诚且真心。

　　信仰如生命般可贵，失去信仰的人如同行尸走肉，没有思想，没有灵魂，更没有对生活的渴望与热爱。

　　坚守信仰的人终会获得成功，而放弃或没有信仰的人终会步入歧途，在一条歧路上越走越远，偏离轨道的人生，终究没有好下场。

　　选择信仰，不畏艰难，敢于追求真理;坚守信仰，让信仰之花，在胸膛悄然绽放;敬畏信仰，让信仰的火，在我们心中燃起熊熊火焰。

　　我们如何选择、坚守、敬畏信仰呢？树立目标，让之成为我们实现理想的高标，让理想与信仰同行，让信仰与理想纷飞。

　　以信仰之名，和命运做斗争，与时代齐飞。不管是凤凰在大火中涅槃，还是猎豹在草原中奔驰，亦或者老牛在田地里不辞辛劳的耕种，它们都有信仰，它们也都将自己的信仰，置于崇高地位。

　　它们都将信仰看得比生命更重要。凤凰浴火重生，其中所受的疼痛，又是几个人能经受的呢？猎豹身体的温度会在它极速飞奔时，快速上升，这也意味着猎豹会因为奔跑的速度过快而立即暴毙，可是，奔跑是它的信仰，它坚守信仰，对死亡毫不畏惧。老牛没日没夜的重复着同一件事，它却从未感到厌烦，因为这是它的信仰，最崇高的信仰。

　　动物尚且能够如此，更何况我们人呢？坚守信仰，等待黎明的曙光，做最耀眼的自己!

谈信仰

　　敬爱的党组织：

　　一个人拥有此生此世是不够的，他还需要一种信仰，需要一种思想，需要一种指引，于是我坐在华中师范大学第四十五期积极分子培训班里，寻求一种生的哲学，希望党能指引我的人生方向。

　　“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，只有对事物有了了解，我们才能认同和接受。”美丽亲和的丁茜老师从中国共 产 党的性质说起，希望我们能通过学习把对党的敬仰上升到对党自觉自愿的追求。她选取了以下三个方面予以阐明：中国共 产 党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队;中国共 产 党是中国特色社会主义事业的领导核心;中国共 产 党始终代表着先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向、最广大人民的根本利益。

　　中国共产党为什么选取工人阶级作为其阶级基础?丁茜老师用“三最”予以总结：“最觉悟最先进最革命”。那么，坚持党由工人阶级先进分子组成，是不是说其他阶层出生的人不能入党呢?不是的，丁茜老师举了周恩来，毛泽东等许多优秀党员的例子告诉我们，只要是接受了马克思主义事业观，树立了为共 产主义奋斗的决心，具备了党员的条件，党都会宽容的接纳。老师为我们展示的中国共 产 党组成职业比例图中我们看到，农民阶级、中产阶级、新阶级等也占了不少份额，中国共产党广大的群众基础表明着每个党员，不仅是工人阶级中的先进分子，也是全国人民中的先进分子。入党积极分子思想汇报：谈信仰

　　代表着先进生产力——最革命最活跃因素的发展要求，这是中国共 产 党的先进性;代表着先进文化——民族的血脉和灵魂的发展方向，这是中国共 产 党的先进性;发展为了人民，发展依靠人民，发展的成果人民共享，这是中国共 产 党的先进性。

　　是的，这是中国共产 党与所有其他阶级政党不同之处，代表最广大人民的根本利益。正如***主席所说的“青春只有在为祖国和人民真诚奉献中才能更加绚丽多彩，人生只有融入国家和民族的伟大事业才能闪闪发光。”我希望，有一日，我能够加入党伟大的事业中，当我回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——因为我整个的生命和全部的精力，曾经献给了我最崇高的信仰——中国共产党。

信?仰?信仰!

　　《论语》写到：“君子不重则不威，学则不固;主忠信。”所见信仰于古之重于古之慕。所言大国之威，必先立起信，方可得民仰，否则法不责众，必覆大国之舟。

　　“以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。”面对信仰罗曼罗兰如此说。同样帕斯卡尔写过：“人是会思想的苇草。”所以我们该如何信?又应如何仰

　　电影《隧道》中，我虽然无法真正体己李正洙(主人公)埋在隧道的苦楚，也无法明白身陷囹圄绝望，但我真真正正的看到了人性的闪光点--信仰。李正洙为什么可以在塌陷中坚持几十天?记住并不是韩国政府的作秀工程，也不是总统的寥寥几句话语，而是妻子的默默信任救援队，相信丈夫的意志，李正洙的坚信光明，救援队长的永不言弃的准则，方铸就了生命奇迹。可见人立信，必有仰，才有所信仰。唯信仰不灭，生命之火方可不息。

　　曾记否《道德经》言：“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”古贤修“善”便为信仰，为善治国，方能得人心巩江山。

　　等我真正见识了残酷与悲怆，是在电影《1942》，看过后我才知道，我欠它一张电影票。国民党执政，河南大旱民不聊生，而政府却坐享其成，人民失去了信仰，同时也暗示了山河破碎的结局。记得电影中东家(主人公)，在从腰缠万贯的地主沦落为饥不择食的难民时，说了这样一句话：“说什么也不信了，我只相信自己。”这东家苦闷与绝望的凝聚，没有公信力的政府，必遭沦丧之苦。不过同样的也正是因东家的自我信仰，才最终得到了救赎，获得了新生。

　　《菜根谭》有言：“世态有炎凉，而我无嗔喜;世味有浓淡，而我无欣厌。”便知晓了，身正而有所信，得信必有所仰，以此为信仰。

　　曾记否二战的钢锯岭战役，战地医生德莱蒙德多斯，以基督为信，坚持服兵役但从不带一枪一弹，却创造了勇救七十多人的奇迹，在每一次救助他都会以信仰为誓言，却贯彻了自己从不气馁的方针，真正做到了自己的职责。其实，我真正觉得若是没有多斯的冒死救助，相信真正的橄榄枝或滑铁卢也不一定倾向那方。

　　信仰并不是那种飞蛾扑火的冒死求寻，而是普罗米修斯火种的传世。

　　其实我并不反对，所谓以信仰为名的作为，但作为也分正与邪，正是理性思考，而邪则是走火入魔。理性可以提倡，但入魔必须摒弃。纵观世界格局，大国无一不是先立威信，而后齐家治国。朱镕基曾说：“公则生明，廉则生威。”其次我觉得若是失去了信仰的国家，那么此则话语不至于该从何处谈起，所谓信仰必先立“信”，而后“仰”。

　　“信”先写“人”而后写“言”，可知人言之重要，若是失去了“言”，便构不成“信”，不成信必是孤独的人，可知若是立人必先立信，无信不成仁。

　　社会主义核心价值观“诚信”，便是国人的信仰，“人无信，不知其可知也。”古语的谆谆教诲百年也难以褪色，而墨香则熏染了代代后世勃发。面对信仰惠特曼如此说：“没有信仰，则没有名副其实的品行和生命;没有信仰，则没有名副其实的国土。”国土疆土，必是以信仰为支撑，若无此山河必是空中楼阁般的幻想。

　　生活便是如此，作为学生谈及国家抱负感觉热血沸腾，作为师长提及栽培桃李也处处用心。鹰隼仰望天空，所以甘愿忍受折翼之苦;毛竹为求成长，所以宁肯坚守默默三年;蝶儿心系四月，所以敢于茧中挣扎。这便是信仰，便是力量正是因为如此信仰，才有了历练的苦中作乐，这苦是甘之如饴的。

　　听闻过：“寒梅凛冬炼傲骨，凤凰涅槃浴火生。”

　　其实我们并不需要经历这番苦楚才知道信仰的力量，因为生活中处处便是--农民工以家庭为信仰，所以外出打工;快递员以顾客为信仰，所以风里雨里;讲师以师生为信仰，所以才投桃报李。

　　冰心曾说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时撒种，随时开花。将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”其实“爱”便是“信”，行径便是“仰”，所以方才有花开艳冠天下之美名。

　　信而后仰，所以“信”!“仰”!必定有所信仰。