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民间故事
有一只小老虎,名叫虎娃。饿了叫妈妈喂他;困了,叫妈妈抱他;妈妈出门,就叼住妈妈的尾巴:“妈妈,我怕,我怕!”妈妈说:“你是小猫吧,不是小虎娃。明儿自己去找吃的,别老缠着妈。”虎娃说:“不嘛,不嘛!我要妈妈。”
一天大清早,虎娃醒来了,不停地叫妈妈。妈妈让他自己过日子,再也别回家。“吱吱吱……”是谁在说话?原来是个小东西,阔耳朵,尖尾巴。虎娃吓得哇哇叫。“别怕,我的名字叫老鼠,和你老虎是一家。跟我到外边溜溜去,看看我的本事有多大。”老鼠当大哥,小弟是虎娃。走出山洞上山坡,穿过树林到山下,小动物见了滚的滚,爬的爬。老鼠摸着胡子说:“谁个见我不害怕?狗熊见我也跪下。”话还没说完,前面出现一个黑疙瘩,又高又大,狗熊就是它。
老大哥跑了。只剩下小虎娃。狗熊爱胡闹,爱打架,它说:“小虎娃,快跪下,给你大爷磕个头,要不,大爷叫你嘴啃泥。”说罢,狗熊龇着大门牙,一步一步往前走,小虎娃一步一步往后退。这回呀,小虎娃没有叫妈,也没有害怕。它一个虎跳扑过去,吓得狗熊忙趴下。它咬住狗熊的耳朵,揪住狗熊的尾巴,使劲儿地打,使劲地抓。狗熊痛得不住地说:“我给你磕头,我叫你大哥,往后,我再不胡闹,不打架。”虎娃这才知道自己的牙齿像铁钳,自己的爪子像钢叉。虎娃这才知道自己的力气有多大,不是小猫是虎娃。
民间传说故事
相传,鲁班是我国古代最聪明、最能干的工匠。他原名公输般,因为是春秋末期的鲁国人,鲁班就成了后人对他的称谓。
一次,他来到吴国姑苏城,人间天堂,果然名不虚传。古城楼塔,次第排列,茶馆酒肆,热闹非凡。鲁班游兴倍增,揣摸着苏州建筑的特点,迷乐其间。忽然一阵嘈杂的吵闹声传来。鲁班循声望去,只见前面一块绿草如茵的空场上,高高耸立着一座新建的宝塔。塔前围着一群人,吵吵嚷嚷,不知干什么。他慢慢走过去,拨开围观者,看见一个身穿绸缎、头戴高冠、腰系香袋的老人正在发怒,青筋暴绽,瞠目竖眉,大有气冲斗牛之势。老人对面蹲着的一个中年人,双手抱头,一副垂头丧气的样子。鲁班好生奇怪,一询问才知道事情的究竟。
那位老人是当地有名的富翁,为积善行德,准备修建一座宝塔,流传千古。
这项工程由那位工匠承接。运木起造,精心筹划,经过近三年的辛苦劳动,宝塔终于建成。可是不知怎么搞的,宝塔虽然建成,可不管横着看,还是竖着看,总是倾斜的。经过测量,宝塔的确倾斜近十度。人们对此摇头相视,指点议论。富翁认为造塔反招非议,很是生气,也有损他的功德圆满,因此,亲自找工匠算帐:要么推倒重建,要么把宝塔扶正,否则,要送官府严办。
这可难住了工匠,如果要推倒重建,自己就是卖儿卖女,倾家荡产也无法承受经济压力;如果把塔扶正,这也办不到,因为宝塔尽管是木质的,可依然有约百万斤,只能望塔兴叹!
鲁班绕着宝塔仔细瞧了瞧,又看了看一筹莫展的工匠,走过去安慰道:“你不要着急,只要你给我找点木料来,我一个人用不着一个月就可以把它扶正!”
工匠一听,半信半疑,可也没有别的办法。于是他扛来木料,带着一丝希望等待着。而鲁班呢,他也不让人插手帮忙,将扛来的木料砍成许多斜面小木楔,一块一块地从塔顶倾斜的一面往里敲,使倾斜的一方慢慢抬高。这样乒乒乓乓,起早摸黑干了一个月,宝塔果然直立起来了。
工匠感激地问鲁班:“恩公,你这样补救为啥能使宝塔直立?”
鲁班答道:“由于斜塔是木质的,属穿斗结构,各部件之间的拉扯比较结实,能形成一个有机整体,所以可以用打木楔的办法加以扶正。而木楔又是斜面的,既比较容易往里打,具有‘四两拨千斤’的作用,打进去后又可抬高塔的倾斜面的高度,使塔不再倾斜。”
民间传说:火角羊的故事
传说,在一百多年前,松潘、茂县交界一带的羌族人,由于受不了当地一个土官的欺压,就联合起来把这个土官杀了,还把他的家属和家丁赶出了松潘、茂县交界一带的羌族地区。这个事情发生后,松、茂两县的官府都认为这是羌民们在造反,就派了大批的官兵来镇压。羌民们听了这个消息,都很着急。他们晓得自己的武器和人力都不如官兵,再加上这个时候又正是秋收季节,官兵要是来了,肯定要抢粮食,所以,得赶紧把粮食收起来藏好。为了抵挡官兵进入羌族地区报复,大家就在一起想办法,想来想去,终于想出了一个好法子。
有天下午,一个六十多岁的放羊老汉,吃起一大群羊子来到了小官子的垭口。官兵要进入羌族地区就必须经过这个垭口,放羊老汉估计官兵快要来了,就在每只羊子的角角上拴了一根香,然后,等到天要黑尽的时候,把羊角上的香全部点燃,并且把羊子吃上了山梁。
这天晚上,官兵当真来了,他们原来想趁天黑的时候翻过小官子。但是,刚刚走到小官子底下的河坝里,就看到对面山头上,火光一闪一闪的,又有影子在移动。官兵看到这种架势,以为满山都是羌兵,就赶紧停下来不敢前进了。
第二天,天亮以后,官兵朝对面山上一看,除了一大群羊子以外,啥子人也没得。可是,一到晚上,满山遍野又是星星点点的火光,好像有人在来回走动。官兵们想,不晓得这个山上有好多羌族人,我们不能轻意进攻。就在山下驻扎着,一等就是一个月。
再说官兵看到从小官子进攻有困难,就分出一队兵马,准备抄后路,以黄龙寺下面的小河为突破口,来进攻羌族地区。羌民们识破了官兵的意图后,就在小河口一带的山梁上,用柴草树枝绑了很多毛草人。官兵走到小河口的山谷底下,老远就看到山梁上有很多人影,于是决定等到晚上看一看情况后再动手。到了晚上,羌民们又在每个毛人的肩上插一支香,官兵从远处看,看到整个山梁子上都有火光。第二天,官兵派出儿个人去山上察看。
走到一个小河沟边时,发现远处有三个羌族女子在背水,她们走来跑去,忙个不停。宫兵想:这三个人一天到晚背这么多水,不晓得山上有好多人吃三看到这种情况,官兵们就再也不敢随便攻山了,只好在山下住着,一住又是一个月。羌民们趁这个时候,早就把粮食割完藏起来了。
民间神话故事:仁爱的炎帝
炎帝是极仁慈、极具爱心的神。他见人口日趋繁多,自然资源渐乏,顿生忧患意识,禽兽、果实自然生长的脚步怎赶得上人类繁殖飞速的翅膀?一旦野生动植物食尽,天下黎民岂不要饥饿而死?炎帝愁呵愁,想呵想,一直想了九九八十一个昼夜,终于豁然开朗:何不教民种植,用劳动的汗水来换取生存必需的资料呢?念才及此,天空中纷纷扬扬飘落下无数黍、稷、麻、麦、豆来。炎帝把这些谷种收集聚拢,命名为五谷,吩咐百姓季春时节播种在开垦过的土里,待其出苗,移栽于潮湿之地,再施肥滋养,拔除芜草,依此而行,必能获致丰收;后见耕作栽插十分辛苦,就断木作耜,揉木作耒,创制农具,令民间依式造用;井委任仙人赤松子为雨师,观测气象,调节晴雨;于是年年五谷丰登。民众鼓腹而歌,感念炎帝的功德,尊称他为“神农”。
赤松子
炎帝不单单是农业神,同时也是医药神、商业神。他巡视四方,见百姓面多黄肿,有风湿之病,心中甚不安宁,当即踏遍三山五岳,采集天下异草,用赭鞭逐一抽打,药草经过鞭挞,无论有毒无毒,或寒或热,各种性质都会呈露出来。他就依据药草的不同赋性,给病人疗疾。
为了进一步辨识药物的性味和功能,便利于救死扶伤,炎帝又亲尝百草,以身试药。他先尝甘草,味甘性平能泻火解毒;次嚼乌梅,齿酸生津且涩肠敛肺;啮花椒而气开,啖辣芥则涕泪;诸如此类,不胜枚举。平均一天之内,中毒十二次,幸亏他的身体玲珑透明,从外面即可看清五脏六腑,所以能够马上知晓中毒部位,找到解救的方法。炎帝试毕百草药性,将温、凉、寒、热的药物各置一处,按照君臣佐使之义,撰写成医书药方,以造福人类。医学一科,至此方始建立。
炎帝还辟市场,倡贸易,鼓励大家互通有无,调剂余缺, 以提高生活质量,开了经商的先河。
炎帝的夫人系赤水氏之女听沃,她与炎帝所生的男孩名叫炎居。炎居生节并,节并生戏器,戏器生火神祝融。祝融被谪降到长江流域,生下了怒触不周山的水神共工。共工的儿子术器生有异相,他的头顶平整如削;另外一个儿子叫后土,乃土地之神。后上生下时间神噎鸣,噎鸣有十二个孩子,他们是困敦(子年)、赤奋若(丑年)、摄提格(寅年)等十二太岁神。后土还有位孙儿,即逐日的夸父。
中国民间故事《迎财神》
很久以前,下邳葛峄山脚下住着一对年近四十的夫妻,男的叫李大有,女的叫韩腊梅,他们勤劳善良,祖辈都是种田人。夫妻结发已近二十载,身边却没添个一儿半女。为这事,夫妻俩也没少烧香许愿、求医问药,什么法儿都试了,怎奈腊梅的肚子就是不见动静。
夜半子时迎财神开春的一天,李大有上山种地去了。腊梅正在家里做饭,忽听门外有个妇人的声音在喊:“有人在家吗?行行好,给俺们一口吃的吧……”腊梅放下烧火棍到门外一看,原来是个二十多岁的小媳妇,怀里还抱着个裹得严严实实的婴儿。刚开春,天还很冷,看着站在那里又黄又瘦、浑身直发抖的女人,腊梅顿时心生怜悯,赶忙往屋里让:“大妹子,快进来,屋里暖和!”小媳妇也不客气,跟着腊梅进了屋。
安排好小媳妇在堂屋坐下,腊梅赶紧到灶房烧了半锅热汤,磕了个鸡蛋,又和了面疙瘩放在汤里,做好端到小媳妇跟前说:“大妹子,你带着个吃奶的娃,多喝点热汤下奶快。俺也没啥好吃的,你快趁热吃了吧。”
小媳妇端起碗看了看腊梅说:“你叫韩腊梅吧?”“是啊,俺叫韩腊梅。”“大姐,你心眼真好!俺是带孩子来走娘家的,走到你这儿饿得实在走不动了,一进庄就听人夸你心善人好,俺就奔你家来了。俺还想求你件事,你看俺身上的衣服一路走来全是土,有些地方也破了,你有没有好点的衣裳给俺找身换上,俺到娘家也长长脸。”腊梅脸一红笑笑说:“说实话,大妹子,俺结婚这几年,也没添什么新衣裳。俺还有身娘家陪嫁过来的衣裳,一直压在箱底没舍得穿,俺这就给你找来!”
腊梅转身去找衣服,忽听身后小媳妇说:“还真是个行善积德之人,难怪观音几次催俺给你送孩子来。”腊梅听小媳妇说话蹊跷,回过头来刚想问,却见小媳妇站起来说:“大姐,你替俺抱会儿孩子,俺急着上茅房……”话没说完,就把孩子往腊梅怀里一塞。腊梅吓得赶忙伸手去接,忽见一道金光直射入怀,院中一朵祥云冉冉升起,云端站着位一手拿拂尘、一手托小儿的送子娘娘。只听送子娘娘的声音传来:“俺奉观音所托,特来给你送子,今后更要多行善事……”
自那以后,腊梅腹中有喜了。夫妻二人天天早盼晚盼,终于十月期满,腊梅产下个白白胖胖的大小子。因是上天神仙赐的宝贝儿子,他们就给儿子起名叫“天宝”。
转眼就是三年。这天,大有背了半口袋麦种到南湖地里去种麦,天宝跑过来问:“爹,你是要到南湖地种麦吗?”“是啊!”天宝急忙摆摆手说:“爹,明年雨水大,南湖地洼,会遭水淹,干脆等开春到北山坡种玉蜀黍吧,那块地高,淹不着。”
大有听了哈哈大笑,拍拍天宝的头说:“你才多大个小屁孩,懂什么种庄稼的事!南湖那块地俺种十几年了,也没见被雨水淹过。”天宝见大有不信,一把抓住大有的裤腿不撒手,说:“爹,您听俺的没错,不然您白搭种子赚后悔……”
大有见儿子说得煞有介事,心中不免半信半疑,就跟妻子腊梅商量。腊梅说:“咱这儿子是神仙赐的,他的话咱不能不信。你就上南湖少撒点麦,等开春再到北坡多种点玉蜀黍吧。”大有就照腊梅的话做了。
第二年春季刚过,玉蜀黍已长到一尺多高。谁知老天就像被一竹竿给捅破了似的,雨整天哗哗下个不停。果然南湖地里一片汪洋,刚抽穗的麦子全泡烂在地里,颗粒无收。而北山坡地高不存水,又有雨水滋润,玉蜀黍结穗时又接连大太阳天,个个长得像个大牛角,又大又饱满,一季比过去两季收得还多。喜得大有两口子见到庄邻就夸天宝能掐会算,是个神童。
自那以后,每到要种庄稼时,大有就先问儿子哪块地能种什么,哪块地不能种什么,还让庄邻跟着他学。连着几年,庄邻们种什么都是大丰收。
眼看着日子越过越红火,大有两口子的心却变了。他们想:“庄邻现在能吃饱穿暖全亏俺们,反正现在家家都有吃有穿,俺们还是多顾自家吧。”从那以后,每到播种的时节,大有两口子再也不告诉乡邻们种庄稼的秘密了。
又是两年过去了,大有家又添置了两头牲口,一百多亩地,还盖了六大间仓房,用来盛粮放钱。家中还雇了两个长工,专门负责种地。
这天,大有从集上回来,天宝绷着个小脸说:“爹,明后两年咱这地方要连着遭灾呢……”大有不等天宝说完就打断他的话:“你这小孩子,管那么多干什么!有灾也不怕,咱家存的粮食五年也吃不完!”
“那还有乡邻呢!”天宝说。
“儿子,咱们家对乡邻们算仁至义尽了,咱们帮他们还少吗?”看天宝眉头紧皱,小嘴撅着不高兴,腊梅赶紧过来把天宝揽在怀里,又对大有挤挤眼说:“咱哪能不管乡亲乡邻,到时让没有饭吃的人上咱家来背粮不就行了。”大有赶忙说:“对,对,咱哪能不顾乡邻?”
还真让天宝说准了,第二年春旱秋涝,第三年又遭蝗虫,两年庄稼颗粒无收。俗话说,当年不收当年穷,连着两年颗粒无收,庄上人十家有五家揭不开锅。天宝让爹娘赶快开仓房,把粮食分给乡邻,可大有和腊梅却只是象征性地施舍了一点。
这天傍晚,天宝从外边玩耍回来对腊梅说:“娘,咱这葛峄山后边有棵歪脖老槐树,紧靠树下有个石洞,洞里有块大石板,板下有十几坛金银珠宝,你让爹明天带乡亲乡邻去那里把珠宝弄出来,各家分了度荒年吧。”腊梅听天宝一说,喜得心扑扑乱跳。等天宝一睡着,便悄悄喊起大有,套上车,打着灯笼去挖宝了。
两口子悄悄地来到山后,歪脖槐树下果然有个石洞。两人进到洞里,果真在石板下弄到了十几坛金银珠宝,二人把珠宝搬到车上拉回了家。两口子说好这件事要瞒着天宝,更不能让任何人知道!
第二天,天宝一醒来就问腊梅:“娘,珠宝的事你跟爹说了吗?”“说了说了!昨夜你睡着了,你爹连夜就和乡邻们把金银珠宝拉回来分了。你爹还说,让你别提这事,说咱这山的西边三十里外有伙土匪,怕他们知道了来祸害庄邻,你见了谁也别问别说,记住!”
小天宝眼睛一转,啥话没说。转眼到了年二十九,往年这会儿,庄上各家各户都杀猪宰羊办年饭,欢声笑语,可今年一点过年的样子都没有。天宝出去转了一圈回来,心里啥都明白了,乡亲们连顿饱饭都吃不上,就更没钱办年货了。
到了年三十,大有和腊梅给小天宝在堂屋里摆满了各种好吃的糕点糖果,还有满满一大桌子鸡鱼肉蛋。可天宝一整天都没有一点笑脸,只在屋里坐着,嘟着嘴说:“我要回去了,我要回去了……”大有夫妻二人守着天宝怎么问怎么劝,天宝都一言不发。熬到半夜,夫妻二人实在困极了,就趴在桌上打瞌睡。
子时刚到,忽听庄邻齐喊:“大家快开门迎财神啊!财神给咱们送金银粮食来了。”霎时,全庄敲锣打鼓放鞭炮,大人小孩乱跑乱喊。夫妻二人一下惊醒,再看身边儿子不见了,推开门只见庄子上空一团金光,金光罩着个身穿紫金袍、头戴莲花帽的孩子,正从兜里往外掏金银珠宝向各家的门里扔。
大有和腊梅仔细看那散财童子,怎么越看越像天宝?心里咯噔一下,赶紧跑回家打开自家的仓房一看,哪还有半两银钱和粮食!大有和腊梅赶忙往外跑,对着金光里的小孩喊:“天宝,好孩子,快回来吧,爹娘知道错了……”可任他们喊破喉咙,那团金光越升越高,转眼就看不见了。
从那以后,每到年三十夜,天快交子时,人们都会打开屋门,燃放鞭炮,迎接财神进门来。
民间故事《后稷教民》
后稷是周民族的祖先,名叫弃。他的母亲姜嫄,是有邰氏部落里的漂亮姑娘,做了帝喾的元妃。
相传后稷是姜嫄踏足而生的。一日,姜嫄郊游回家,路遇一个大水池。起初,她以为是清泉,可走近一看,原来是个奇大的脚樱姜嫄又好奇,又惊异,伸脚轻轻地踏到上面。不料,事隔不久,就发现自己怀孕了。这意外的事情本来就使姜嫄疑惑万分,待十月怀胎后,她竟生下一个肉球,这就更使姜嫄感到恐惧和疑惑了。姜嫄又怕又羞,以为这个圆滚滚的肉蛋为不祥之物,便下决心将它扔掉。
第一次,姜嫄悄悄把肉蛋抛弃在一条狭窄的巷子里。说来也怪,那些牛呀马呀羊呀经过小巷子,都小心翼翼地绕开肉蛋走,生怕踩着它。
第二次,姜嫄就又把它弄到山林里去,想丢得远一点,碰巧山上有一群人正在伐木,他们成群结队,挥汗如雨,劳动号子和树木倒下的声音相混杂,好不热闹。把肉球丢在这样的环境中,姜嫄不放心,只好又抱着肉球离开了,又没有丢成。
第三次,姜嫄把肉蛋抛弃在一条结了冰的水渠上。
就在这时,奇怪的事情发生了:只见从天上飞来一只大鸟,用一只翅膀盖在肉蛋的上面,另一只翅膀垫在肉蛋的下面,像是母亲拥抱着自己的孩子,使它得到温暖。还有一群小鸟,在上面飞来飞去,像是护卫着大鸟。
姜嫄觉得奇怪,禁不住走过去,想看个究竟。大鸟见有人来,张开翅膀腾空飞走了。这时,姜嫄忽然听到婴儿的哭声,跑上去一看,那肉蛋已经裂开,里面有个胖乎乎的、红皮嫩肉的小男孩,正挥动着小手呱呱啼叫呢!
姜嫄见自己生的不是怪胎,而是个活泼可爱的儿子,真是悲喜交集,忍不住流下眼泪。她忙用自己的衣衫把孩儿包裹起来,抱回家去,养大成人。因为当初几次想抛弃这孩子,就给他取个名字叫“弃”。他就是后稷。
后稷是帝喾的儿子,真正的名门之后。
后稷从小时起,就表现出超乎寻常的能力。别人家的孩子玩,无非是用石头垒墙打仗、用树枝编织各种玩具之类的。而后稷则不然。小小的年纪,总喜欢往深山野地里跑。来到那里,不蹦不跳,不摔不滚,只是静静地坐在一些生长的植物前,默默地死盯盯地看着。他一坐就是一天,不吃也不喝,直到月上枝头,才若有所思地回家。
开始,大家对他的这种怪异行动还批评几句,后稷每晚回家,也要招来几声嗔怪和责骂。可天长自久,大家也就见多不怪了,况且也知后稷到旷野中不会乱跑打闹的,也就放了心,随这孩子去吧!于是,后稷的这种潜能,在毫无拘束的环境中,得到自由的发展,他更加喜欢在原野中寻觅、思索了。
后稷就这样,在自然的原野中,伴着丰实的果实,度过了童年、少年,终于长大成为一个健壮、英俊的小伙子。
一天,他让人从外面搬来一些木头和石块,然后把自己关在屋里,砰砰地干起来。待人进屋打探情况时,他们发现原本乱糟糟堆了一屋子的石头、木头,现在已变成一件件不知其名的家什,整整齐齐地排成一队。后稷看着他们疑惑的样子,笑着说:“这些都是我做的农具,别看它们不起眼,不久你们就会发现,生活中不能没有它们。”
然后,他又让人在房屋附近开出一块平地,带着刚做好的农具,又向旷野奔去。这一去,比往日可不同。不仅天黑了还没回来,而且昼逝夜出,往复了几日,也没见后稷的身影。人们着急了:“怪呀,十几年了,他几乎日日都往旷野里跑,从来没有几日不回的?莫非出了什么事?”他们说着、猜着,身上直冒凉汗。
“这孩子,身强体壮,机智善良,神会保佑他的,快快回来吧!”
大家一起跪在地上,向着后稷走去的地方,祈祷起来。
黑夜就这样在人们的祷告中过去了。当第一缕阳光从地平线上喷射出来的时候,一个高大的身躯,背负着一身的果实,步子艰难地向着人们走来。这身躯像个巨人,只见他一步步地向前,离人们越来越近。一个人眼尖,大喊一声:“看呀,那不是后稷吗?”噢,众人大睁双眼,仔细望去,天呀,真是后稷!他们忽地一齐从地上站起来,向后稷奔去。
“实在对不起,让你们这么为我担心!我这次去原野,有着特殊的意义。你们看,我背来的是什么?”大家看着那堆野树野果似的东西,不知是何物。后稷说:“这可是宝贝呀!我们活着靠什么?靠有衣穿有饭吃。我带回来的这些东西,通过我们辛劳的耕作,就可以给我们带来源源不尽的食物和衣服!”
大家听后,又惊又疑。后稷也不休息,拿起农具,背着带回来的植物,来到屋外的平地上。人们看着他把平地开成一行一行的垄道,又挖坑又埋籽的,折腾了大半天,总算干完了。说来也真神,刚才还是光秃秃的一块空地,经后稷手中的那些叫农具的家什这么一修整,居然变成了纵横交织,色彩纷呈的图画。人们赞叹不已,后稷说:“好景还在后头呢!等一年过后,它们都从地里长出来,开花结果,你们就不愁没饭吃了。”
寒来暑往,一年很快就过去了。那块田地上的庄稼,果然结出丰硕的果实。人们欢呼着、竞相传颂着:“后稷带来了五谷,把财富带给了人间!”
一向靠打猎和采野果为生的人们,被动地顺应着大自然的给予。人口一天天增多,食物也越来越不足了。面黄肌瘦、衣不覆体的人们,听到、也看到了后稷创造的奇迹,他们明白了,只要勤劳,通过辛勤的耕作,一块土地上,就能永远带来食物,人们就会吃穿不愁,过上幸福的生活。
就这样,农业劳动被人们所接受,并成为人们赖以生存的根本。有了田地的人民,也就脱离了因狩猎而进行的游牧生活方式,开始在自家的田边,建房造屋,定居下来。
后稷的名声越来越大了,黎民百姓从心底感戴他的功德。当时,尧已做了首领。他听说了后稷的功业后,十分欣赏他。特把他请来做了农师,指导人们进行耕作。
后来舜帝继承尧帝做了国君,人口渐渐多起来,有时闹灾荒,粮食不够吃。舜帝就对他说:“后稷啊,老百姓快要挨饿了,你该去播植百谷了吧!”
后稷果然更辛勤地劳作,教人民耕田种地,适时播种百谷,进一步促进了农业的发展。
后稷死了以后,人民非常怀念他。把他埋葬在有名的都广之野。这是一个山环水绕、风景秀丽的地方。神仙下凡人间用的天梯,就在都广附近。这里五谷丰登、凤鸣鸟唱,是一个十分美好的地方。它像一座丰碑,世代传颂着后稷这位热爱劳动并引导人们走向幸福生活的远祖。
民间故事《天河之旅》
很久以前,传说有一条河流,名叫天河,这条河不仅是天空中的交通要道,而且也是人世间通往天国的必经之路。它与地球上海洋的某处相连接,在其中,有很多浮在水面上的圆木,人类利用这些圆木便可通往天国。
很多人都想看看天河的神妙,但始终没有人能找到那海与天相连处,因此要想看到天河,只好到梦中去追寻了。直到汉武帝时,他才积极地派了许多人,沿着海边去寻找那相通的地方。
经过好几年,这个地方终于被一个名叫张骞的人发现了。他欣喜若狂,四处观察了一下,只见海水湛蓝,清澈得有如一面镜子,令人心神为之一爽;水面上漂浮着大而圆的木头,像是无数个木筏,正等待着搭乘的人呢!
张骞随即站在圆木上,那圆木有如磐石一般稳,好像有种力量在操纵它,不但可以在水上行走,并且还可以在天空中飞行,速度的快慢可由自己来控制。
张骞心想:“趁此机会溜达一下,也不枉来此一趟!”主意打定,摇了一下身子,圆木便驶往天河去了。
经过一些时候,似乎海已到了尽头,他便抓住圆木前端,向空中飞去。不多时,便远远地看到一条银色的河流,往东飞去,又看到一间用玻璃做的房子,里面坐着一位美貌女子,正埋头织布,张骞不敢贸然进去,便想往西飞去看看。
飞了好久,又看到一间类似河东的玻璃屋。正在四处张望时,他看到一个强壮高大的青年,牵着一头牛,来到河边喝水。张骞上前很有礼貌地问道:“请问先生,这是什么地方?为什么东西那么远的距离,才有两户人家呢?”
“有几户人家不干你的事!你怎么会闯到这里来的?”青年不客气地说。
“我是无意中来到这里的,绝没有侵犯你的意思。”张骞小心地说着。
“你赶快回去,问蜀国的严君平,你便可以得到满意的答复。”
张骞还想再问时,青年露出很不耐烦的样子,转了一个身,就不见人影了。
张骞眼见河水一望无际,置身其中,犹如一粒米那么渺小,心里寻思道:“这里没有食物,怎么生存下去呢?带来的干粮,就快要吃完了,与其耗在这里等死,还不如趁现在还有东西吃、精力充沛时赶紧回去,报告皇帝,我也算是交了差了。”
他又想道:“奇怪?河东河西住着的人,是怎么样来维持他们的生命呢?莫非他们都是神仙?”一面这样想着,一面驾着圆木,往来时的路飞回去。
张骞坐在圆木上,不知经过多久,终于回到了海边。只见岸上挤满了人群,欢呼声响彻云霄。
张骞在欢呼的气氛中,拜见武帝,并将事情的经过详细地向武帝报告;武帝听得津津有味,问道:“你到的地方大概就是天河吧?”张骞答道:“我在那地方遇见的牧牛青年说,回去问蜀国的严君平,就知道是什么地方了。”
于是,武帝便派人到蜀国去找严君平。原来严君平是一个星象家,上通天文,下晓地理。他听完后说:“恭喜啦!张骞遇到的那两个人,女的就是织女,男的就是牛郎,他实际上已完成了一趟天河之旅呢!”
民间故事:关帝庙轶事
过去,城关牟家村有一座关帝庙,在当地算是有点名气。
关帝庙独门独院,三间大房。庙内正中一间供着关羽的神像,左右各有一小侍童。东西两间也分别供着几个神。东面一间从外向里供着关平、王甫,还有一个拿笏板的文官,可能是水将,面朝西;西面一间供着周仓、赵累,也有一个文官,面朝东。关平是关羽的儿子,也有一说是其义子,与周仓、王甫、赵累都是关羽的爱将。生前追随,死后依然尽忠,令人感佩。
庙院四周是一人多高的院墙,正前是高大的山门,东边有几间道房。山门前还有一照壁。山门南、照壁东,有一夹杆石,用来插旗杆。
中国人崇拜关羽,把他追封为“帝君”、“菩萨”,供人顶礼膜拜,应当不仅仅是祈求关羽消灾解难或赐金赠银(因为关羽是武财神),更主要的应当是深受儒家文化熏陶的国人崇尚在关羽身上体现出来的“忠勇仁义”。过去,牟家村的关帝庙,一年到头香火不断,许多人有病有灾都会到庙里来烧香烧纸,求药问道,让关老爷保佑。相传,在这里还发生过一件神奇的故事。
清乾隆五十二年六月八日,夜已深沉,连续几天的大雨让靠河边的很多人家里都进了水,全村人心惶惶。就在这样一个雨夜,在外闯“南洋”的陈家村人邢通,走到南山,站在山顶往村里一望,隐约看到山脚下的河里洪水一片,远远地便听到巨大的水吼声,于是在山上停了下来。
邢通四五十岁的年纪,一直从“南洋”(过去日照、海阳一带被称作南洋或金口,就是现在的青岛东,海阳一带)贩鱼贩海货。从事海货贩卖也已多年,邢通从来没遇到今天这种情况,心里怕极了,是过河还是不过河,一个人站在山上不知所措,他拿不定主意。就在这时,他远远地看到从对面村东头的关帝庙里飘出一盏灯,看不到人的影子,却听到一个人大声地叫着他的小名,喊道:“发洪水,别过河,千万别过河!”接着便听到河里一片“咔嚓咔嚓”的断裂声。
天亮了,雨住了,河里的水也消退了许多,邢通往河里一看,不由得心里一惊,只见河岸上的树枝横七竖八地堆成一片。他才知道昨天晚上那“喀刺喀刺”的断裂声,原来就是树枝折断的声音,正是这些树枝,把水挡了过去。后来,他过了河,就挨家挨户地问:昨天晚上是谁在村里喊不让我过河?村里人都说不知道。于是,他想到了关帝庙里飘出的那盏灯,便起身往关帝庙里赶。进得庙门,一眼就看到关大老爷依然稳稳当当地坐在那里,可是膝盖以下的小腿全部湿透了。他才恍然大悟:原来是关老爷救了我一命!
这事一传开,许多人都感到神奇。从此以后,关帝庙里的香火便更旺了。
民间故事《青龙潭》
在云南苍山马龙峰和圣应峰之间,有一条青碧溪,溪里有个清澈见底的龙潭。从龙潭上看,岩石像一台织布机,青碧溪水像一卷很长很长的白布。在右边峭壁上有一个一丈见方的“雨”字,三五棵青松立在“雨”字的两旁,活像古代守门的将军,让人一到龙潭边,感觉好像真有龙在那里一般。
相传在很久很久以前,这里确实住着一条能变化成人、心地非常慈善的青龙。它专办好事,使马龙峰一带的村庄,年年风调雨顺、五谷丰登。龙潭左边有一座建筑宏伟的寺院,叫小雷音寺,住着一位老和尚和两个小和尚。老和尚饱学佛经,下得一手好棋。他常常出门去找人下棋,但每次都扫兴而归,因为始终碰不到一个名家高手。
一天,雷雨交加,从寺外走来一位身披金缎披风的小伙子,他眉清目秀,两眼特别有神,一进门就规规矩矩地问安:“师父,学生有礼了。”
老和尚问:“是从哪里来的小伙子?有什么事?”
“我家就在山脚下那个村庄里。今天到山上串门,想不到遇上大雨,只好到宝刹躲躲。”
老和尚热情地说:“稀客,稀客,请到方丈室歇息。”
方丈室里,挂满了名山胜水及佛家字画,格外清雅。正中有一张石制圆桌,上面摆好一盘象棋。小伙子一进门,视线慢慢地移到了棋盘上,目不转睛地看着。老和尚见了,高兴地问:“看起来,你对象棋还挺有兴趣呢!来来来,我俩对上一局。”
小伙子谦让了一番,也就坐下来同老和尚下起棋来。直到傍晚,一盘棋还未下完,胜败未分。老和尚不禁暗暗地夸起小伙子来。正下得起劲,小伙子却站起来说:“老师父,我该回去了。”
老和尚兴趣正浓,急忙说:“哪能走,就在这里住吧,天已经黑了,何况这棋……”“今晚,我一定得回去,不然家中不放心,棋,明天再下吧。”小伙子边说边走,很快消失在黑夜中。
第二天,小伙子很早就来到了寺院,与老和尚下了一整天的棋,输赢都差不多。几天以后,他们成了很要好的棋友,形影不离,无话不说。
光阴似箭,日月如梭,老和尚渐渐地感到奇怪,暗自思量:这个小伙子自称是下面那个村的,为什么天天有闲工夫来下棋?为什么他晚上非要回家不可呢?这真是个难解的谜。
一天,在下棋时,老和尚问小伙子:“你的家到底是哪个村的?为什么每个晚上非回家不可呢?”
小伙子笑起来:“老师父,老实告诉您,我家就在附近,我们是多年的邻居了。”
老和尚大吃一惊:“年轻人莫打诳语,在这深山老林中哪有什么人家?”
“我怎么会骗您,我就住在寺庙右边的水潭里。”
“住在水潭里?”老和尚更加惊奇。
“我是龙埃”小伙子一本正经地说。
“呵……这,我不信。”老和尚摇摇头。
“请到水潭边看吧,待我回家取件东西来。”
老和尚跟着小伙子来到水潭边,只见潭水阴森森地望不到底,寒气逼人。老和尚拉着小伙子的手说:“不要开玩笑,这怎么会是你的家?”
小伙子一甩手,一头扎进水潭里。老和尚吓得像筛糠一样颤抖。
他趴在岩石边往下看,哪有小伙子的影子,只见水泡往上直冒。老和尚正想叫徒弟们打捞尸首,忽然水泡翻滚起来。眨眼工夫,小伙子托着银盘,盘中放着一件锦绣袈裟,已站在老和尚的面前了,浑身上下没有沾上一滴水,笑眯眯地说:“老师父,这是我送您的礼物,看看是否合身。”
老和尚把袈裟展开一看,霞光万道,光艳夺目,整个山谷红光一片,真是佛家至宝。老和尚忙把袈裟合拢说:“不敢当,老衲无福享受。”
青龙说:“这确实是佛家至宝,不知是哪年哪月存在我龙宫的宝库中。为念师父与小龙相遇之情,就奉送给师父,今后会有用处。”
老和尚推辞不过,只好收下,从此两个人友情更深。有一天,老和尚问青龙:“你是青龙我相信了,可是龙与人总有区别嘛,你怎么与人一模一样呢?”
青龙说:“龙与人不一样,我现在同您来往,是变化的呀!”
“我这辈子还没见过龙是什么样子,你能不能现出真身,让我看看。”
青龙有点为难,说:“这件事是万万行不得,你肉眼凡胎看见龙,会害怕的。”
“我们天天在一起,就像一家人,别人不能看,难道我们这般友情也不行吗?我就求你这一回。”
青龙只是摇头,老和尚急切地想看到真龙,一而再、再而三地恳求。青龙无法,只好直说:“老师父,不是我不想给你看,如果凡人一看到我的真身,那我就不能随便变人了,千年修行化为乌有,还会触犯天条,招来大祸。”
“呵……有这等事,那佛家弟子看也是这样吗?”老和尚担心地问。
青龙微微一笑:“佛家弟子也是肉体凡胎呀!不过师父与小龙来往一年,常食仙家果品,与一般凡人不同……”老和尚一听有了希望,更加恳切地要求:“我就说我们俩是有缘分的。看在我们相识一场的分上,你今天就变给我看看吧。”
“不行啊,这可不是开玩笑的,寺里不单是您一人哪。”青龙慎重地说。
老和尚忙说:“这事容易,明天一早,我叫两个徒弟到城里去买菜,让他们下午再回来。”
青龙知道现身给人看,会触犯天条,但出于他们俩多年的友情,也就答应了:“那好,我就现丑一次。”
第二天一早,老和尚将两个徒弟叫来,吩咐他们到城里去买菜,下午再回来。
青龙来了,同老和尚来到方丈室坐下。青龙说:“昨晚我想了想,为了小心起见,要把大门关上,请师父把我送的袈裟穿上。”
老和尚穿上袈裟,来到天井,对青龙说:“请现金身吧。”
青龙只得现身。说时迟,那时快,一晃之间,天井中现出一条一尺长、浑身青纹、有一对小角的小青龙,一扭一扭地朝老和尚游来。
老和尚起初还看不见,大声呼喊:“龙神,你在哪里?”低头仔细一瞧,大失所望:“真龙原来是这个样子啊,只不过比蛇多一对角,哪能腾云驾雾、呼风唤雨?”
正说着,青龙又站在他身旁:“师父该满足了吧?”
老和尚摇摇头说:“我想既然是龙,那定是庞然大物,想不到你才一尺来长。”
青龙哈哈大笑:“师父,我本来不是这么小,要变多大有多大,变大了怕吓着您。”
老和尚恍然大悟:“原来你是故意变小呀,快再变大一点,我不怕。”
青龙这时也高兴,加上没有外人,老和尚又披着袈裟,觉得不会有危险,就说:“我今天索性让你看个够。”说着抖擞精神,准备大变一番。
再说两个小和尚走出寺来,议论说:“今天师父为什么叫我们俩都到城里买菜,还说要天黑才回来,莫非有什么名堂?”
两个徒弟越想越奇怪,想平时老和尚和小伙子天天下棋,很多事都是背着他们俩。不知今天又干什么事,觉得非要弄个水落石出不可,便转身回寺。
只见寺门紧闭着,两道门内射出一片红光,他们便抬来一架梯子,从窗子爬进去,从楼上向下看。顿时,他们都惊呆了,原来天井里有一条一丈长、碗口来粗的青龙。
只听师父高兴地喊:“再大一点,再大一点!”眨眼间,青龙一下子有五六丈长,水桶般粗,浑身闪着青光,龙头、龙角、龙须、龙爪,都显得一清二楚,一条龙占了整个天井的一半。老和尚还在喊:“再大点,龙神!”
青龙便一下子变得水缸那么粗,头如大斗,口似血盆,牙如利剑,眼似铜铃,浑身青黑,整个天井都摆不下了。老和尚吓得缩成一团,用袈裟遮身,颤抖地说:“罢,罢,罢了……”青龙正想变回人,但怎么变也变不回来,心里一急,龙头立起两丈高,正对着偷看的两个小和尚。只听“啊呀”两声惨叫,小和尚被吓死了。
转眼之间,雷电齐鸣,大雨瓢泼,青龙万分悔恨不该大意,使自己再不能变成人,尾巴一甩,不慎把大殿扫为平地,大水如万马奔腾般地冲来。青龙不得不哀痛地驾着龙头,一直冲进海中。
老和尚被大水一直冲到东海,碰到岸边岩石才醒过来。原来那件袈裟是水火两避的宝衣,所以救了他的命。老和尚如大梦初醒,深深地叹了一口气,感到不该逼青龙,真是太对不住朋友,于是就在海上痛哭,哭得口干舌燥。他没脸再回青碧溪,就出游到外地去了。
从那以后,龙潭就成了现在这个样子。后来人们为纪念青龙,就将潭改名为“青龙潭”,在峭壁上刻了个“雨”字。
民间故事:猴子戴草帽
在一个夏天,阳光爱上了绘画。它以大地为画纸,以光芒为色彩,大笔一挥,大地立刻金光闪烁。这时,一位白发苍苍的老爷爷,背着一篓(lǒu)草帽,准备去城里卖掉,换来金币养家糊口。
这时,他走到一棵高大挺拔,绿叶满枝的大树旁,心想:不如休息一下吧,也许过了这儿就找不到比这更好的地方了。于是,他放下背篓,一屁股坐下,不知不觉地睡着了。
在一阵哄笑声中,他睁开惺忪的睡眼,只见篓子里的草帽全都不翼而飞了!他急得来回转圈圈儿,无意中一抬头,发现树上的小猴子们头上戴着草帽,正坐在树枝上,那样子活像一群正在休息的农民。老爷爷可怜巴巴地伸出双手,对小猴子们说:“小猴们哪,把草帽还给我吧!我们全家都靠卖草帽生活啊!”可是,小猴子们不但没给他草帽,还向他伸出毛茸茸的双手,继续要草帽,嘴里还叽里咕噜地说着什么。老爷爷急得头上直冒汗滴,一把摘下草帽,抓着头皮想办法:怎样才能要回草帽呢?不料,小猴子们也摘下草帽,嬉笑着学老爷爷的样子抓着头皮想办法。
老爷爷一看小猴子们在学他的样子,灵机一动,立刻把草帽丢到篓子里,啊哈,小猴子们果然中计啦!它们也纷纷将草帽扔到篓子里,老爷爷心满意足地收拾好草帽。
真是一群调皮的小猴子啊,以后经过这我得小心点,老爷爷边走边想。
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