人工智能最新定义

人工智能

　　现在的社会发展越来越快，科学家发明了一种新型计算机――人工智能。它能和人类“一样”思考。随着科技的迅速发展，计算机在普通生活中对于人们来说已经见怪不怪了。原本一些都需要人来完成的事，现在全部都可以用计算机来代替了，人们只要简单的操控它，便能轻松又准确的完成工作。而现在出现在人们眼前的是更高端的“人工智能”，它可以完全代替人来工作，它的思维和人一样，甚至比人的思维能力还要强。有些人类完成不了的事，它却可以完成。

　　人工智能虽说很厉害，但机器人就是机器人，它永远都代替不了我们人类。人工智能是人类费尽心思创造出来的，它有的是全是线路的脑袋，聪明才智也是人类做出来的，它比人类聪明但它没有人类身上的许多东西。人类可以自己思考，有自己不同的思维方式，有感情，有价值观……但人工智能不会有，它有的只是在某个方面能够迅速又准确的操作。

　　虽说人工智能现在比不上人类，但科学家们还在研究地更深入。这既是科技发展的好方法/也是令人担忧的一件事。让人工智能变得越来越人性化，能更好的利用它来为世界做出贡献，是人类的生活水平得到提高，这是对人类社会发展的一大好处。如果在将来的某一天，科学家们研究发明了一个能够完全自主思考的人工智能机器人，然后肯定会有大批量的人工智能机器人被创造出来使用于各个方面，当人工智能有了能独立思考的能力后，它便会不再听命于人类，那个时候人类已经变得极度依赖人工智能，自己却什么都不会，变得跟机器人一样冷漠无情。那这个世界就变成了机器人的世界了，人类就销声匿迹了。

　　让科技发展是好的，但也不能不顾后果地大力研发，不然这个世界就太可怕了。

　　苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能计算机会像人类一样思考，我更担心地是人类会像计算机一样的思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

　　我认为人工智能可以带给人类更舒适的生活，更优越的环境，但也可以给人类带来灾祸。对于人工智能的研发和使用我们要适可而止，谨慎使用。

进化为人工智能

　　有朝一日，“人工智能”或将主宰世界。所谓“人工智能”更似“人工智人”那是身体机能得到无限加强的“类神”人类，用科技将自身武装到牙齿；大脑仍是人脑，但在社会演化下，向计算机一样思考：没有正义或邪恶，只有高效与低能，成功与失败。

　　着实恐怖，却是现实。工业革命见证了物质的腾飞与人性的异化，智人早已在向“人工智人”的进化之路上扬帆起航。

　　工厂问世，搅乱了日出而作，日落而息的自然作息；火车发明，使人手一只怀表，时间精细成表盘上的数字、刻度。自此，生活之钟愈转愈快，钟面上添了分针又增了秒针。时间永远稀缺，两周后的日程表也已排得满满当当。如何是好？生活只得退化为由家到单位的定点往返；处事则追求那直达终点的最短路径。河流蜿蜒曲折是为了哺育更多生灵，若裁弯取直就难免汹涌泛滥。但我们已无暇顾及直来直往的程序思维对自身生活质量的减损和对他人造成的间接伤害。当事事有时限，效率才是王道。

　　劳动的时钟，使我们沉重的甲壳；负重前行，我们疲惫不堪。但在社会洪流之下，个人能动却如甲虫的触手般羸弱。当劳动成为常态化的苦痛，人也就异化为丧失精神性的非人。即便在那极其有限的闲暇之中，我们也往往由于流水线式工作对个性的磨损，与被他人役使对身心的摧残，而无法静心忍性、休养生息，却自甘堕落地寻求物质与感官的刺激。我们纵情于灯红酒绿与声色犬马，超级购物中心就是我们的精神教堂。久之，物质的追求成为时人的生活目标与存在意义；内心世界渐成荒芜之地，无人问津。

　　沿着最高效的最短路径，向着物质性的客观目的，智人的思维方式，又与计算机何异

　　但计算机终究是冷冰冰的物质实体。我们可以辩称，人的爱与同情，怎能与计算机相提并论？比如，贫民窟是经济发展的枷锁——物质的丰盈在人口爆炸面前仍是稀缺。计算机会告诉我们，一颗炸弹就能解决问题，精英主义是高效之举；但各国政府的扶贫大计，从未消止。

　　可就请投眼于养殖场：奶牛自出生就在不足一平米的小隔间里，难以转身，无法踱步，吃喝拉撒都在此地；肉鸡一出生就不见光明，羽翼未丰就在流水线上被集体屠杀……标准化养殖场以其计算机式的精准效率演绎着人的残忍。而我们在喝牛奶、吃鸡肉之际的泰然自若，不也是一种冷漠？印第安人有言，人类当是自然的守护者。“当你离开大地，请保证大地是原来那样。”不幸的是，对自然资源的巧取豪夺，是时人求取物质腾飞的快车道。我们正以过河拆桥的冷漠，使大地母亲遍体鳞伤……

　　细数智人的冷漠罪行，遍举不尽。而最为可怖的品质，不是仇恨，不是愤怒，恰是冷漠：骇人听闻的三角贸易，使非洲人口骤减一半。难道欧洲人对素未谋面的非洲土著怀恨在心？并不，仅仅是贪婪物质、急于求成，引起对生命的冷漠，导致如此暴行。讽刺的是，正是三角贸易为工业革命完成了资本积累，推动农业文明向工业文明蜕变。智人社会的进化是历史上最致命的洪水，因此造成的伤害，又岂能胜数。

　　加害于人，则必加害于身。智人向计算机的“进化”终究无法达到极致：人类无法预见未来，也无法推算尽一切暴行的可能后果。工业起飞之初，工厂可谓多多益善，又有谁能料到全球变暖正带来人类生存危机？核武器的发明，也是手握战争权柄，乃至不战而胜的快捷通道，又怎知核子危机的阴霾一旦形成便挥之不去。罔顾后果必然埋下祸因。智人，会不会成为自己的终结者

　　拥有神的能力，却贪得无厌，冷漠无情。世间罪恶，莫此大焉。

人工智能技术

　　随着人工智能技术的发展，越来越多的高科技产品参与到与人的较量中来。“阿尔法狗”，因战胜世界围棋冠军李世石而名声大噪，升级为后，又连续挑战多名人类围棋高手，并击败“棋圣”聂卫平。获胜后，还在屏幕上打出“谢谢聂老师”五个字。机器人虽然屡屡获胜，但人类并不失败，换一个角度，它更是人类的成功。

　　人工智能的发展离不开人类艰辛地的努力。机器人的成功，便是人类成果的体现。有多少工作者面对研发的一道道障碍，艰苦探索，最终逐个击破;有多少工作者为测算一项指标而放弃自己的休息时间;又有多少工人工智能的胜利反映出了人类在某些领域的欠缺，从而能使人们定向地提高自己的能力，之后再对战机器人进行新一轮的升级、改造使他们能更好得为人类所用，这岂不是一种双赢?人类不应该泄气，而要以更加饱满的精神状态，攻克难关，争取让我国人工智能技术有更快的发展。

　　机器人毕竟为人所用，他们战胜人类，我们应该为此感到高兴，因为这意味着我们将有更先进的技术、工具来对待生活。

“人工智能”还是“智能人工”？

　　随着科技的发展、社会的进步，人工智能技术逐渐进入公众视野，投入生产领域。有关人工智能，人们众说纷纭，有主张发展研究的支持派，也有极言危害的反对派。在我看来，人工智能初崭露头角的当下，“危机论”未免太过危言耸听，人工智能进步与利用，将是不可阻挡的发展趋势。只要始终在“真人”的掌控之下，让人工智能像人一样运作，又有何不可

　　如今，科学技术不断发展，尤其是第三次科技革命后，电子信息技术突飞猛进，从而衍生了人工智能这一门类。不同于以往类似机械、工具等的科技制造，人工智能是前所未有的科技综合体，在人类的设计和监控下，能够独立运作，拥有部分像人一样的思维。就像“人机围棋大战”中的“阿尔法GO”一样，与围棋高手博弈数小时之久，并最终战胜了数名围棋顶尖职业选手。

　　一时之间，人工智能能够战胜人类的危机言论甚嚣尘上，过去只有科幻大片中可见的“机器人控制人类”的场景将在现实之中上演。可情形真的有如此严峻吗？后果真的将那般惨重吗？我看未必。

　　既然发展人工智能已成趋势潮流，人工智能也的确有助于人类生存发展，那么哪怕有朝一日，科技真的高精尖到能够赋予人工智能人的情感，亦或是人工智能自发产生了人的思维，只要在人类的掌控之下，或者人类有针对失控的应急之法，那就不必过分忧虑。如此人工智能也更符合其“人工”的特征，继续为人类造福。

　　又有一群中国科学家，试图让人工智能机器人挑战高考，结果表明在文理科的区别上，人工智能差距明显。在相对强调理性逻辑的理科上，人工智能表现优良。但在偏重感性认知的文科上，人工智能折戟沉沙。

　　这一结果一方面体现了人工智能的发展成果，但更重要的一方面，表明人工智能技术目前并未达到“反噬”人类的高度，人工智能和真人的主要差异体现在——情感取向和价值判断上。

　　马克思主义哲学中强调，意识是人类区别于世间万物的最主要特征。人有了意识，开始形成同情心、价值观等一系列的情感认知和体验。与其说是人类被迫“屈从”于人工智能，倒不如说是人类主动依附上人工智能，依赖于先进的科技，自发地沦为“智能人工”而失去了思考。

　　上世纪一部经典的默语电影《摩登时代》，卓别林饰演的流水线工人因长时间无休止的流水作业，被卷入流水线中。虽是一部讽刺幽默作品，但却发出了人成为机器附庸的警示，哪怕只是流水线这一“微不足道”的科技发明。

　　一旦人们受益于人工智能，陷入科技的百般依赖之中，失去价值观和同情心而变成麻木不仁的“智能人工”这才是目前更值得担忧的问题。伴随技术进步，人工智能势必会越发频繁地用于生活、生产之中，人类也无可避免的在潜移默化中形成对人工智能的倚仗。不被人工智能催化成“智能人工”是一个度的问题。

　　身处工业时代，但文明不止工业文明，一心研究科技的同时，也要注重人性的发展，体现人性的光辉，发挥意识的能动作用，即使是在万不得已时，暗示自己是“作为人”的存在，是人工智能的驱使者，而不是受“人工智能”驱使的“智能人工”千万莫失去情感认知和价值判断，变得与机器无异。

　　人工智能是科技发展的伟大成果，只要让其始终处于人的控制之下，避免误入歧途，一定能更大限度的造福人类。切记！我们是人工智能的主宰，而不是受驱使的“智能人工”

人工智能·社会·智能人工

　　身处于21世纪的我们，科技正处于喷薄之势，每天，讯息如同波涛汹涌般的向我们袭来；每天，这个世界都在改变，日新月异。

　　不知从何时起，人工智能这一词汇如同一颗耀眼的新星一般进入了我们的生活之中，随着越来越多的智能化设备出现在我们的视野中，不免有些人杞人忧天的想到，“终结者”这一电影之中的情节。机器人统治人类？可笑！但社会趋势却又确实如此！

　　在我看来，是科技的发展致使了某些人的胡思乱想。

　　现如今的社会，人人都拥有手机，每户人家都拥有电脑。我们可以利用手机做到以前我们所无法想象的事，我们可以利用电脑将世界“缩小化”，可以随时随地的向亲朋好友分享自己的所见所闻，将地球缩小化为“地球村”。

　　我曾读到过这样一则事例：“一处闻名远近的景点发生了火灾，可当消防员赶到之时，却看见近乎于水泄不通的人流在此拍照，闲聊这火势，却完全没有一个人有丝毫救火之意”。

　　这也许就是科技发展所导致的弊端吧。

　　现如今的我们，每天都在受到外界讯息的干扰，有些人受到不良讯息的干扰，出去混社会；有些人受到网络文学的干扰，形成了“君子报仇，十年不晚”的思想价值观和“人不为己，天诛地灭”的行径；更有甚者，有些稚气未脱的脸庞之上已有了历经人生大起大落的沧桑之感。

　　这些错误的价值观和人生观在我看来很大一部分的原因皆因网络和计算机的迅速发展。

　　其实，我们早已活在了计算机与网络的“阴影”之下，所谓的人工智能不如说是智能人工，不知是社会进化了，还是人类退化了。

　　苹果公司总裁库克曾说过：“我不担心人工智能社会让计算机像人类一样思考，反而，我更担心人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。”

　　其实，我们所处社会的“价值观”早已扭曲。我们都是“拜金拜房”之人，这整个社会的“同情心”也早已扭曲，我们早已不再谈论可怜之人，却在谈论他们的可恨之处。

　　其实，我们早已成为罔顾后果之人！悲哉，那又何为

　　也许，当计算机与网络淡出人类视野之时，才是我们真正回归于初心之时，才是人类真正悔悟之时。

　　也许那时，我们才能真正归于初始；也许那时，我们才真正理解我们的本心；也许那时，我们才真真正正的称为“21世纪”这一新世纪之人！

“人工”还是“智能”

　　二十世纪，在欧洲大陆上诞生了世界上第一台计算机。它的体型及构造之繁复，需由多人操作，才能在一定时间内完成计算任务。随着科学技术的发展，软件工程和计算机硬件设计一并崛起，在不到一个世纪的时间里，计算机的体积缩小了上万倍，它的处理速度堪称神速，操作人员也由多人缩减到了一人，甚至无人。自此，计算机似乎拥有了自我的“思考能力”人类称其为人工智能。

　　而此“思考”非彼“思考”就目前计算机技术的发展情况而言，人工智能终究需要依据程序语言来实现，而计算机尚不可脱离人类的掌握，自行作为。人类按照程序语言的规则进行软件编程，以对计算机下达指令，使其执行，这就是计算机最基础的“思考方式”俗称计算。为了让计算机拥有进一步的“思考能力”人们对自己的思维路线进行探究，命令计算机如婴儿学习思考一般，分析曾重复执行过的指令或是固定步骤，并对此计算，再根据人类的思维惯性，在下一次遇到类似的情况时，运用概率和统计，推测出下一步的行为。

　　归根结底，计算机都只是简单记性和机械化计算的载体，以逻辑思维对事情进行是或非的判断。它看似拥有“思考能力”却仅是对周遭不管不顾的，人工智能操纵下的牵线木偶。确实，它称得上是“人工”却无法堪称“智能”

　　与计算机不同，人类才算得上真正的“智能”人类拥有自由行动的能力，对事物存在着不同的看法。他们依靠自己进行判断和思考。在人类的世界中，万物并不是仅凭对错就能分割的，评判标准不一则皆有异面，这是不同人价值观的体现。也正因如此，社会才有温情的存在和人类同情心的体现，不像计算机那般枯燥而冰冷。

　　然而，多年来社会上的各事各象却在时刻挑战着人类思维的死角，推动人类与计算机思维的同化。11年的“小悦悦事件”撼动人心，在人们对人情冷漠咂舌叹息的同时，道德感和法律风险的矛盾也不断刺激人们对传统价值观的思考。他们猜测现场的情况，事故发生的前因后果，担忧自己被诬陷为肇事司机，思考自己在法律地位上的优劣之势——他们用计算评判，估计自己的利益得失，用冷冰冰的概率数字决定自己的行为取向。这真的还是“人类”吗？失去了情感和道德感召，人类如同鲁迅所写《狂人日记》中吃人的生活一般，受生存本能的驱使，麻木僵硬。“人工”早已不复存在，有何以称为“智能”

　　到那时，人类也不过是由碳、氢、氧等元素构成的有机体罢了。

人工智能

　　历史的齿轮不停地转动，人类的智慧在历史的灿烂星河里熠熠生辉，从人类诞生的这几千年里，不断地演变、进步、发明、创新。至如今，人类进入了一个史无前例的高发展时代——互联网时代。人们又将之称为人工智能时代。

　　在这样一个时代里，人们迎来了生活中不可或缺的一个朋友——人工智能。随着科技的进步，从阿法狗到小胖，再到日本的反人类女性机器人。这一产业的不断更新，创造了奇迹，书写了历史。

　　人工智能的出现无疑给人类带来了便利，人工智能可以帮忙打扫卫生，可以帮忙做实验，可以帮忙碌的父母照顾无人照看的孩子，在人工智能的研究上，人类还处于初级阶段，但我相信随着社会的进步，人类一定能够走到辉煌的彼岸，人工智能一定能够发展得越来越好。

　　然而人工智能所带来的不只是机遇，还有挑战。

　　在发展迅速的表象后面，人类还面临着“能源问题”“环境问题”，而其中最头痛的是如何处理人工智能与人类的关系。近年来啊，阿法狗打遍围棋界，凭借其高超精细的计算打败了一个又一个围棋大师。令人类惊叹，又令人类惶恐，并且有许多机器人在照顾孩子的时候打伤了孩子，让人类不得不去思考未来，假使智能发展到一定阶段，人类的命运又将何去何从？也许现在人工智能还是冰冷的机器，但是谁也不能保证他们会不会成为与人类一样有思想有感情的“人”，并与人类争夺地球的“居住权”。

　　日本的仿人类女性机器人，其外表与普通女性基本没有区别，他们甚至有细腻的皮肤，当这方面的人工智能发展到一定阶段，人类又将如何

　　正因如此，人类才要不断地进化，不断地演变。几万年前我们的祖先还只是在森林里到处荡来荡去的猿人，然后我们祖先下到地上走出了丛林，拿起了工具，一步步进步演变，直到现在成为了现在的我们。而现在的我们面临着人工智能潜在的危险，更应该尽最大的努力让自己变得更加强大更加优秀。

　　人工智能所带来的机遇与挑战可能会促进人类的进步，我们要朝着未来努力前进，直到梦的远方，迎接一切机遇与挑战，成就自我。

人与人工智能

　　随着时代的进步，科技的发展，人工智能这一词脱颖而出，因此一个问题就产生了——-“人和人工智能的区别在哪？”人之所以被称为高级动物，不是因为能双腿站立、走路，而是因为有人情味，有感觉，有情感；而人工智能，它所具有的仅是运算速度和那永不感到疲劳的“大脑”。

　　还记得《开学第一课》中，朗朗和他的徒弟，还有一位特殊的钢琴家——电器人。主持人让朗朗分别听完两段声音后，让其区分，哪段是人弹奏？哪段是机器人的？郎朗区别出来了。他区别出来的原因，让我更加理解了人工智能——-第一段音余乐，谈的很好，没有弹错。第二段音乐，有弹错的地方，但是有感情、有色彩。难道不是如此吗？正是因为人有感情、有色彩，所以，人工智能永远无法取代我人的地位。

　　当然，我们生活中不能缺少人工智能。对于企业家而言，人工智能的出现，让他们的工作质量和效率大幅度提高。对人们而言，人工智能的出现，让生活更方便、更美好。比如，你在车上就可以控制所有的家电；所有的重要事件，都不用担心没人提醒。所以说，人工智能让生活更美好。但是，这并不代表人工智能就能完全取代或者胜任一切工作。就好比雕刻这个职业，机器人也能做到，把木头雕的惟妙惟肖。栩栩如生。还能在同样时间里连续雕刻，甚至能永不停歇的雕刻，然而与人雕刻的东西相比之下，人雕刻的东西，虽然有小的瑕疵，它具有感情色彩。在其栩栩如生的情况下，让其有了“艺术生命力”。

　　任何事物都有两面性。人工智能，有好有坏。而我们应该清楚并明白一点，是我们掌控它，而不是人工智能来改变我们。同时，我们人类还会将自己的优点更大化、更突出，让其毅力，坚持和决心更加强。人工智能——没有毅力，所以它只是一台机器，充其量是台具备运算能力的机器；人工智能—它没有坚持，所以他不懂得、不理解辛苦和痛苦的滋味；人工智能——没有决心，所以它没有目标和理想，因此它没有奋斗的精神；人工智能——没有价值观和感情色彩，所以它只能让我们的生活更美好，只会推进我们人类变得更优秀，遇到困难勇往直前，遇到挫折永不言败，不轻言放弃。知道孟子所说的，“故天将大任于斯人也必先苦其心志……”其中的人生道理、勇于奋斗、勇于拼搏、知难不退。还记得爱迪生的一句名言——唯有强者才能在风暴中生存。这就是人与人工智能的区别。这就是人工智能永远无法取代人类在地球上的地位之根本所在。

　　让我们更加坚强，决心更加强大，毅力更加坚强吧！让我们的生活充满色彩，充满奋斗的目标吧！让我们奋斗拼搏起来吧！这就是人类永远胜过人工智能的原因。

浅谈人工智能

　　随着苹果公司、阿里集团、百度、京东等商业巨头的迅速发展，“人工智能”逐渐成为了我们生活中的一个热门词汇。各类人工智能的产品层出不穷，人工智能也渐渐与我们的生活密不可分。

　　“人工智能”不仅影响了商业发展，也渗入到我们生活的各个角落。比如各类家电市场推出的扫地机器人、智能电饭煲、智能门锁、智能汽车等等。这些“人工智能”已经成为了许多人习惯和依赖的事物，并且将影响更多的人、更多的领域，促进生活品质的巨大飞跃！如果说过去的生活是一个物质化的时代，那么未来的生活就是人工智能化的时代！

　　然而，我认为：公司本就该是个人员密集，人与人之间互相合作的平台，倘若一切人工都被“人工智能”所取代，就会让人感到冷漠而缺乏人情味！这与社会发展、文明进步的大主题是相背离的。而我们的生活也应当是一个充满亲情、友情、爱情的温情世界，倘若一切人际往来都由各种人工智能代替，那么人与人之间的血脉之亲、友谊之交、感情之链将脆弱不堪。这与我们的心灵需要是相背离的。

　　我们的时代，需要人与人相互协作，共谋发展的价值观，也需要人与人之间沟通了解，彼此温暖的深情厚谊。这一切，都是我们在今天整个“人工智能”化的时代里需要时时警醒的！

　　今年央视的《开学第一课》也引导全体学生和家长关注了“人工智能”这一话题：一位钢琴机器人和一位钢琴少年，主持人让钢琴家郎朗听他们弹同一首曲子来区分幕后的弹奏者是谁？郎朗猜的非常快，理由是那位钢琴少年的弹奏有一个音节出错了，而机器人的弹奏是由电脑控制的，其出错的可能性几乎为零。这一判断，使我们明白，人工智能并不能够取代所有人工的一切。因为，一个人是充满感情、思想的存在，不论在说话、做事，还是思考、创作时，他都无一例外地、或多或少地带着个人的主观情感态度与理解体会，而这些主观的情感、理解、体会恰恰是最为宝贵的东西——没有情感，何来“举杯邀明月，对影成三人”的惆怅；缺乏思考，何来“问渠那得清如许？为有源头活水来”的领悟；缺乏理解，怎会有“海内存知己，天涯若比邻”的情谊！

　　诚然，人工智能在医学，航天科学等科学领域中的运用是重要且必要的，它确实能实现一些人类实现不了的事情，但它毕竟是没有价值观与同情心的“工具”，我们可以使用它，却不能过分依赖它，更不能让它来代替我们。就如同苹果公司总裁库克的告诫那样——我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

　　库克的担忧，正是对今天身处于“人工智能”时代里的我们的一个提醒，让我们在享用各类“人工智能”的便捷时，莫失莫忘！

人工智能

　　要说当下什么东西倍受人们关注?大名鼎鼎的人工智能绝对是如此。人工智能，它从问世以来，一直就是话题不断，最近几年来，科技突飞猛进，人工智能对于科学家来讲，更是研究的重中之重，因此“人工智能”更是变成了2017年度中国媒体十大流行语之一。

　　人工智能的定义很复杂，可以简单的理解为“人工”制造的“智能”， 人工智能也是计算机学科的一个分支，二十世纪七十年代以来被称为世界三大尖端技术之一。除此之外，人工智能还涉及哲学和 认知科学， 数学，神经生理学， 心理学，信息论，控制论，不定性论，仿生学， 社会结构学与 科学发展观。由人工智能诞生出来的产物就是能以人类智能相似的方式做出反应的智能机器，也是我们平时耳熟能详的机器人。世界上第一台智能机器人诞生于1968年，美国斯坦福研究所公布他们研发成功的机器人Shaket。它带有视觉传感器，能根据人的指令发现并抓取积木，不过控制它的计算机有一个房间那么大，可以算是世界第一台智能机器人。对于机器人而言，物理外壳相当于一个躯体，而人工智能则是它的灵魂。

　　机器人的种类就很繁多了，可以将其分为两大类，工业机器人和特种机器人，细分下来有家务型，也就能帮助人们打理生活，做简单的家务活的机器人，有程控型，数控型，前者是控制机器人运动，后者是通过数值、语言等对机器人进行示教，让其通过数据作业，还有搜救型，就是在大型灾难后，能进入人进入不了的废墟中，用红外线扫描废墟中的景象，把信息传送给在外面的搜救人员。除此之外，还有示教再现型，感觉控制型，适应控制型，学习控制型，智能机器人，组装机器人等分类，在此就不做详细的说明了。

　　目前，在某些领域里，人工智能已经可以几乎完胜人类了，2016年3月，Alpha Go对战世界围棋冠军、职业九段选手李世石，并以4:1的总比分获胜 。但是 正因人工智能发展太过迅速了，因此不少人也对人工智能怀有很大的警惕性，继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家和当代最伟大的科学家霍金就对人工智能很不放心，他认为人工智能的威胁分短期和长期两种。短期威胁包括自动驾驶、智能性自主武器，以及隐私问题;长期担忧主要是人工智能系统失控带来的风险，如人工智能系统可能不听人类指挥。

　　人工智能的成功有可能是人类文明史上最大的事件，但人工智能也有可能是人类文明史的终结。最终究竟人工智能会何去何从?这都需要交给科学家们去探寻。