一个人内心孤独的表现
心灵的孤独随笔心情
孤独是一种处境，更是一种来自内心深处的真实感受。人类是群居动物，一旦长期独处，就感到孤单、无助、失落……这绝不是一种享受，而是一种难以接受的状态。但人们往往还是不得不陷入孤独。
孤独的原因是多种多样的：有失恋的孤独、失亲的孤独、身在异乡的孤独、被排斥的孤独、无依无靠的孤独、失去权钱后的孤独以及由性格所致不合群的孤独等等。它的外在标志是独处，心里感受是落寞。这种孤独以鲁滨逊在荒岛上生活了28年的无助感最为典型。当然，这种浅层次的孤独感将随着环境的改变而改变，是容易消除的，消除后继续在肤浅中徘徊。
深一层次的孤独者是思想者的孤独。这种孤独不是来自外界环境，而是来自于内心的感受，是灵魂的孤独。因为人的灵魂只有一个，有这种心境人的灵魂又都是头一无二的，永远“独处”的。他们即使面对喧闹和繁华也孤独，狂欢后会陷入更加盛大无边的孤独，甚至比在荒漠中更甚。这种灵魂又往往缺乏明确的主张，左顾右盼，不知走向何方，只有找到同道者的时候，孤独感才能慢慢消失。但这是很难做到的事情，所谓 “知音难觅”就正是指这种情况。有幸寻到知音后将幸福地一同走向前方。
神话电视剧《古剑奇谭》中，有一种叫做“梦幻枝”的植物，能消除人的孤独。使用方法是：用法术把人催眠后，给睡眠者含上梦幻枝，他就会长眠不醒，在梦中他的一切理想都能实现，一切愿望都能满足，处于快快乐乐的状态。但当他醒来之日也就是死亡之时。这种方法即使有，大约也没人愿意用。它是用虚假而残酷地方法告别孤独，更重要的是它不能引导人走向前方。
我们读书人无论是在环境上还是心灵上，独处的时间都要比一般人长得多，会经常体会到这种难捱滋味。
但是，这种孤独也有好的一面：是灵魂生活地展开，它把我们学到的知识经验进行内在的整合，实现外来印象的自我消化，拓展丰富了我们的内心世界。有时独自面对事物能获得许多在书本上得不到的启示：一次我到山东威海的成山头旅游，那里的大海礁石很美，最后我把目光停留在佛像上。我长久的注视着大佛的面部表情：那种平静、恬淡、慈悲、深邃……让我久久的思索不忍离开，渐渐地使我深深的醒悟、震惊。刹那间，我好像读懂了好多好多的东西，还有好多好多东西似懂非懂，更有好多好多读不懂的东西，这是一本深奥的大书，需要慢慢地去研读、体悟、咀嚼、消化……
正是从这种意义上说，独处可以增加灵魂的深度，不能忍受孤独是一个灵魂空虚的人。
还有一种孤独是真正的孤独，是曲高和寡的孤独，典型的是尼采式的孤独。
历史文化的星空，群星灿烂，那最早出现的，未必是最明亮的星宿。有的星宿孤独地燃烧着，熄灭了，很久很久以后，它的光才达到我们的眼睛。尼采就是这样一颗星。一百多年前，这位默默无闻的德国哲学家漂泊于南欧的山水之间，他的文字，钟山水之灵秀，清新而隽永；他的思想，纵横奔驰，携雷携电。然而，这个世界却把他遗忘了。他的一生都是在孤独中度过……
尼采在一首诗中写道：“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”他的生前身后为他的诗做了诠释。
我们来看看他是怎样一步一步地走向孤独的。
尼采1844年生于德国，他的祖父是写有神学著作的虔诚信徒，父亲和外祖父都是牧师。1865年，21岁的尼采在波恩大学攻读了半年神学和古典文学之后，断然决定放弃神学，专修古典文学。这对于一个牧师世家的子弟来说，是一个反叛。他，得罪了整个家族。
1869年，25岁的尼采在李契尔教授的推荐下，到巴塞尔大学任古典语言学教授。李契尔在推荐信里不无夸耀的说：尼采“将在德国语言学界名列前茅。”尼采的就职演说也令同行叹服。但这位前程无量的学者不去琢磨柏拉图古典语言的精妙，而是用“酒神精神”去批判苏格拉底和柏拉图，这使他在德国语言学界被孤立。
接着，他又批判了最好的朋友，德皇威廉一世推崇的大音乐家瓦格纳等人，并和其彻底决裂。这次他不是像上两次那样只是得罪了某一部分人，而是彻底的被时代放逐了，陷于彻底的孤立。他不断的走向孤立，这是为什么呢？因为他的灵魂注定不得安宁，不断地摒弃曾经推崇的一切，打碎一切偶像，不断进入新的领域。他总是不断地在寻找。
他寻找什么呢？他在探索创造一个有意义的人生，他要重新评估一切价值。这样的人，在他面前没有禁区，他向一切传统思想挑战。他在真理的险峰上越攀越高，同伴也就越来越少。最后，他将自己逼进了沙漠。他要将自己的全部，连同遇到的一切，都化作烈火和光明，他在为自己的思想而战，他给西方哲学带来颤栗。
对人生和世界有独特感受的他，当然十分渴望被理解，得到支持和爱。可这也是最不容易得到理解、支持和爱的。这一点他自己也非常清楚。尼采说自己是新世纪的“早产儿”，他是在为未来写作，到那时他会有读者，会受到赞美，会得到支持和爱。
他果然一语成谶。
他孤独了一生。孤独又是一个充满危险的避难所，长久的孤独会使人精神沮丧，意志瓦解，会使人病弱、奥伤、屈服，乃至毁灭……尼采自己最后也疯了。他去世后，他所希望的一切，都来了。
这就是孤独者。但他们不后悔，这条路永远断不了，永远有人走。
真正的探索者天性是最坚强的。这样的人精神足够充实，在沙漠中不会沮丧，反而感觉到孤独的乐趣；这样的人精神足够热烈，在冰窟中不会冻僵，反而感觉到凛冽的快意。这样的人虽然不能给人提供万应不变的现成答案，但他们有探索的真诚和勇气，反映出探索途中的曲折和悲欢。爱的火焰在那里燃烧，智慧的光芒在那里照耀。他为解决人类面临的某些重大的根本性问题而激动，他们为此会奋斗不息……
孤独的人
在纷繁复杂的尘世，经常会有一种情绪难以释怀，那就是孤独。
真正的孤独不是温饱后的无病呻吟。孤独是灵魂的放射，理性的落寞，也是思想的高度，人生的境界。它没有声音却有思想，没有外延却有内涵，孤独是一种深刻的诠释，是不能替代的美丽。
在人流中，在暗夜里，一种脱尘绝世的凄美，经常伴着淡淡的苍凉向我走来。
思想的独舞者是孤独的。真正孤独的人，一定喜欢静悟，善于思考，见地深刻，独辟蹊径，所以，经常高处不胜寒。他不想只为自己的心灵和彻悟而活，却很难融入喧嚣。即使没有太多的理解和应和，也不会刻意去奢望可怜的一致和相通。
喧嚣里的独行客也是孤独的。也许越是纷繁越成空，越是孤独越丰富。一个人未必孤独，人多时，也许更茫然。月亮仅一个，却有众星捧，走在人海中，不知谁人懂。因此，才有了喧闹中的慨叹，热烈中的冷观。
独处时，才有时间思考;静思时，才有机会感悟。
能专心，方能深入。耐住寂寞、忍受孤独，也许才有奇迹的诞生。那些超前的理论学说，往往都在长久煎熬后，方被后人体悟和理解。很多科学发明，也经历了痛苦挣扎，才被人们认可和推广。那近乎黑暗的埋没，该是怎样的一种孤独
融入喧嚣，就难逃纷扰，经常身心疲惫、憔悴不堪。为功名利禄明争暗斗，为爱恨情仇恶性角逐，几多不害他人，又几多不被人害?殊不知，厚待别人方能善待好自己。
在一个群落，掩埋得越深，就越难找回真实的自我。只有一个人的世界，才能真正袒露活脱脱的自我。
不会享受孤独，就不会享受人生。
学会忙里偷闲，闹中取静，才能享受孤独的时光，默默感悟失去和得到，回味遗憾和美好。
挤一点时间，品一杯香茗，做一次思考，那是何等的惬意
能从忙碌中解脱劳顿，能在静夜里独对心灵，能在晨曦时思考未来，那是一种无法表达的玄妙。
暗夜里，独守一盏心灯，凝望苍凉无垠的夜色，便没了痛苦，没了压抑，静静地品味着那份空旷开阔和寂静清远的孤独。漫步于自我的心灵旅途，就把平日里那颗焦躁的心融入了如水的宁静，在追忆和反思里淡品人生，在夜的最深处，触摸飞舞的灵魂，让虚无变得富有，这又是怎样的一种享受!
