善于变通取得成功例子
安徽省2014满分作文：变则通
变则通祁倩茹
《周易》告知：穷则变变则通。当我们陷入人生的困境时我们应该学会变通只要能够适时变通人生的道路上我们才能风雨无阻。我们要做蓝天上搏击的雄鹰面对风雨唯有懂得变通才能谱写出与众不同的人生故事我们要做那在艰险中敢于攀登峰顶的勇士面对险境唯有懂得变通才会描绘出山高人为峰的人生精彩！面对人生的追求变通是一种求新的思维它能够帮助我们打破真理的禁锢。尚为学生的亚里士多德经过深思熟虑后发现自己的思考与老师柏拉图的观点不同时他不因崇拜老师而否定自己的思考而是坚持不为贤者讳毅然提出自己的观点否定柏拉图的错误他为我们留下追求真理的名言：我爱老师更爱真理。当手持铁球的加利略用铁球实验了亚里斯多德多年来被人们奉为真理的定论时这是一种勇敢的智慧它打破了常人常常盲从的思维禁锢实现了对于真理追求的变通。歌德说过：真正有才能的人会摸索出自己的道路。唯有懂得改变自己的思维方式学会变通我们才能摆脱盲从的困境。面对人生的梦想学会变通彰显的是审时度势时的精明。曾经风光无限的体操王子李宁在汉城遭遇失意跌入人生的困境。但他在遭遇人生困难时能够冷静思考勇敢地改变自己的追求毅然闯入商界。只是因为懂得变通李宁开创了李宁体育品牌让自己的人生实现另一个辉煌。懂得审时度势懂得变通它可以让陷入困境的我们找回自我继续书写人生华丽的篇章。仰望历史的星空我们能发现许多人因为懂得如何变通因而能于绝境迎来重生彰显一世英明。心怀救国救民理想的鲁迅曾经认为中国落后是由于体弱多病日本富强是由于医学发达便到日本苦心钻研医学。然而中国人健壮却麻木的现状让他认识到：必须从精神上拯救中国人才能真正解救中国国民。于是鲁迅毅然弃医从文成为中国新文化运动的旗手。鲁迅的变通给绝境中的中国带来了曙光若是没有这些穷时变通的英明中华民族岂能浴火重生。王安石曾说：祖宗不足法。清朝末年落后的封建专制制度已与当时的世界形式不相吻合可是清政府的官员依然顽固不化。面对此种情景康有为愤然说：祖宗的规矩是用来保全祖宗领土的现在祖宗领土保不住了还要祖宗规矩何用？面对困境不知变通这种愚蠢的做法和《韩非子》寓言中那个守株待兔的农夫有何区别？敢于变通是一种勇于创新的态度彰显的是面对困难时的从容自信。同学们穷时变通这是我们人人都能做到的当我们身处山穷水尽疑无路时蓦然回首的适时变通我们收获的必然是柳暗花明又一村的惊喜。学会变通人生之路才能海阔天空！
应该坚持不懈还是善于变通哲理故事
从前有两个年轻人，一个叫小山，一个叫小水，他们住在同一村庄，成为最要好的朋友。由于居住在偏远的乡村谋生不易，他们就相约到远地去做生意，于是同时把田产变卖，带着所有的财产和驴子到远地去了。
他们首先抵达一个生产麻布的地方，小水对小山说：“在我们的故乡，麻布是很值钱的东西，我们把所有的钱换取麻布，带回故乡一定会有利润的。”小山同意了，两人买了麻布，细心的捆绑在驴子背上。
接着，他们到了一个盛产毛皮的地方，那里也正好缺少麻布，小水就对小山说：“毛皮在我们故乡是更值钱的东西，我们把麻布卖了，换成毛皮，这样不但我们的本钱回收了，返乡后还有很高的利润！”
小山说：“不了，我的麻布已经很安稳的捆在驴背上，要搬上搬下多么麻烦呀！”
小水把麻布全换成毛皮，还多了一笔钱。小山依然有一驴背的麻布。
他们继续前进到一个生产药材的地方，那里天气苦寒，正缺少毛皮和麻布，小水就对小山说：“药材在我们故乡是更值钱的东西，你把麻布卖了，我把毛皮卖了，换成药材带回故乡一定能赚大钱的。”
小山拍拍驴背上的麻布说：“不了，我的麻布已经很安稳的在驴背上，何况已经走了那么长的路，卸上卸下太麻烦了！”小水把毛皮都换成药材，还赚了一笔钱。小山依然有一驴背的麻布。
后来，他们来到一个盛产黄金的城市，那充满金矿的城市是个不毛之地，非常欠缺药材，当然也缺少麻布。小水对小山说：“在这里药材和麻布的价钱很多，黄金很便宜，我们故乡的黄金却十分昂贵，我们把药材和麻布换成黄金，这一辈子就不愁吃穿了。”
小山再次拒绝了：“不！不！我的麻布在驴背上很稳妥，我不想变来变去呀！”小水卖了药材，换成黄金，又赚了一笔钱。小山依然守着一驴背的麻布。
最后，他们回到了故乡，小山卖了麻布，只得到蝇头小利，和他辛苦的远行不成比例。小水不但带回一大笔财富，把黄金卖了，更成为当地最大的富豪，他又乐善好施，因此子子孙孙都成为有福报的人。
学会变通，方能成功作文
蜿蜒的河流，选择了变通，而后细水长流：顽强的小草，选择了变通，而后生机盎然：洁白的梅花。选择了变通，而后傲然绽放
学会变通，选择一种生活方式。
采菊东篱下，悠然见南山。是他归隐田园后生活的写照。他，选择了变通，于是远离了官场的尔虞我诈。他选择了变通，于是吟出了引壶殇以自酌，眄庭柯以怡言的悠闲自适：他选择了变通，于是成就了淡泊名利的田园诗人形象。他，是陶渊明，是那个学会变通成就自我的陶渊明，又怎能说他的变通不是大愚若智，看破红尘的表现呢
学会变通，选择一中生活态度。
没有翅膀，亦能怎样，梦想破灭，又能怎样？路在前方，我心飞扬。当上帝折断他渴望翱翔的吃饱，学会变通，他选择了在水里驰骋：当被医生封住了畅游咏坛勇夺桂冠的梦想，学会变通，他选择了用脚歌唱，当一次又一次的挫折向他袭来，学会变通，他用乐观的生活太多笑看挫折，当一次又一次的磨难将他打倒，学会变通，他依旧活的有模有样，他，就是刘伟，那个用脚歌唱，让梦飞翔的刘伟，不用维也纳歌手的光环，亦不用钢琴王子的美誉，单是在那琴键上跳动的十根脚趾就足以让我们震撼，他是刘伟，
学会变通，选择一种生活梦想
学会变通，他一夜成名，十八岁开场香港红磡至今无人打破；学会变通，在遭遇昙花一现的窘境后，他投身商海，一跃成为台湾最富有的艺人；学会变通，他转战赛车，台湾日月潭单圈最快纪录至今扔未被改写。他，就是林志颖。
河流，选择变通，有了一江春水向东流的缓缓而柔；小草，选择变通，有了野火烧不尽，春风吹又生的坚韧不屈；梅花，选择变通，有了梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香的千古绝唱。
让我们乘变通之帆，搏击风浪；顶变通之伞，抵御风暴；插，变通翅膀，勇敢翱翔。
善于变通的哲理故事
人们常说：好的方法是成功的一半。的确，历史上曾经出现了许多这样的例子，如老舍的读书“药方”等。因此有些同学成绩不好，便一味地认为自己的学习方法不得当，挖空心思地去找最好的学习方法，于是不惜血本去相信各种被夸大宣传的补习班;同样地，社会上许多人总是在幻想希望一日之内变成富翁，于是到处搜集致富方法，甚至寄希望于彩票。
这些人从不去反省自身努力不够，单纯依赖“宝典”“秘笈”中的方法改变自身状况，殊不知许多成功的例子背后，是十年如一日的努力，是数九寒天的坚持，更是在不断前进的过程中苦苦思考的结果。相反，一味依赖妙方的人，本质上是惰性的表现，是希望通过不劳而获的方式获得成果，久而久之，天上没有掉下什么馅饼，反而自害其身。金庸笔下的东方不败，为了一统武林，满足自己的野心，寄希望于一本《葵花宝典》，结果不仅没有成为武林至尊，反而落得个人人得而诛之的下场。
因此说，方法不是包治百病的灵丹妙药。但是，经过长期的坚持、努力、思考，也一定能够找到成就自己的好方法。
善于变通
“铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。”叶嫉妒月光的辉烁，而善于变通的月在夹缝中用另一种独特的方式令人魂销着；恶劣的沙漠里满目死寂，而善于变通的仙人掌蜷起针叶，挑战着生长的规则。善于变通，世界才能光怪陆离，固执、拘泥奏不出阳春白雪。
不落窠臼，世界才能光怪陆离。如果天下人一般模样，天下物一般形状，那么难以想象世界将会变得多么索然无味。古往今来，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》闪烁着思想的光辉，《金石录》《离骚》凝结着古人的智慧，如果所有的思想、文化都如出一辙，那么这些中华的精髓都将不复存在，世界将还原为暗无天日的混沌，随着时光的流逝江河日下。
宇内无形的事物要学会变通，有形的物体更是如此。
不落窠臼，才能奏出阳春白雪。郁达夫作品中顽固的小石头，学会了磨平自己的棱角才在海啸的劫难中逃过一劫；正是因为“天下没有一样的雪花”，冬日里的雪景才会如此美丽；荒漠中的大黄巧妙地利用叶子为自己收集水源，因为物与物之间变换转通，世界才多姿多彩。没有了变通，我们将生存在枯燥的俄罗斯方块中。
人类讲究物人合一，可见不仅物要变通，人更是要学会转换思维。
不落窠臼，人人才能不落俗套。在世俗尘埃中，陶渊明索性放弃挣扎在另一片天地中绽放自己的人生。邹忌、荀况不单纯地上谏，而是巧喻说理，将道理变通为故事，赢得帝王赏识。人是社会的主体，只有学会变通，才能立足，只有学会变通，才能适应社会后慢慢改变社会。人人都不甘于不稂不莠，而脱离平凡的关键，就在于善于变通。
世界不是一成不变的，善于变通便可以举一反三。与其坐而论道，不如尝试不落窠臼，善于变通。
学会变通
卷柏感觉到水分不足时，变回拔出根，将自己卷成一个圆球，让风吹着它行走，当遇到水分充足的地方，变回迅速扎根，暂时安居下来。由此观之，卷柏正是因为学会了变通，才使自己生存下来。
对于个人而言，学会变通，可使自己走向成功。蜀将关羽，在于庞德交战时，庞德坚守不出，战争陷入了僵局。而此时，关于打破了常规，开始变通，掘开河流的堤岸，水淹七军，使庞德成为了瓮中之鳖，一举成功，留下了水淹七军的佳话。与此相反，找过的赵括，自小熟读兵书，谈论兵法，头头是道，而与秦军交战时，不知变通，一味地墨守成规，导致了战事的失败，而他也成为了人们笑余饭后的笑谈。学会变通对于个人有着重要的意义，它事关一个人的成败。
对于集体而言，学会变通，可使集体欣欣向荣。日本的松下公司，在自己声场的电风扇占领了大部分的市场时，开始研制“风系列”的精风产业，取得了又一次的成功，松下公司正是在自己强盛之时，尽心变通，取得了一次一次的进步，一次次成
功。美国的柯达公司，财大气粗，占领了大部分的胶卷市场，而它不思变通，在数码相机的冲击下，它的胶卷市场不断缩水，最终一个庞大的柯达公司负债累累，从此一蹶不振。学会变通对集体也有着重要的意义，它关系到了集体的发展。
对于国家而言，学会变通，可使国家繁荣昌盛。英国，仅仅只是一个岛国，当它意识到封建君主专制有碍国家发展时，它的国民开始变通，通过革命，实行了君主立宪的政体，而英国也由一个岛国发展为一个日不落帝国，引领时代的潮流。而清政府，自恃天朝上国，闭关锁国，不思变通，最终被列强强行打开国门，对外战争，一败再败。学会变通对国家也有着重要的意义，它关系到国家的前途。
那我们应如何变通呢？对于原先旧的规则，我们不妨学习鲁迅先生对于中国封建文化的态度，取其精华，弃其糟泊。这样才能更好地去变通。
人生在世，时时都有可能面对困难与挑战，此时，我们不妨像“卷柏”一样，学会变通，在于各种的困难斗争中，游刃有余。
善于变通
犹太人认为，卖豆子的人是这个世界上最幸福的人，为什么呢？如果豆子太多卖不掉，就可以把它发成豆芽，再来卖豆芽；如果豆芽卖不掉，就把它栽在花盆里，做成小盆栽，再去卖盆栽；如果盆栽也卖不掉，就让它再长出豆子，做成豆浆，再去卖豆浆；豆浆卖不掉，再用盐卤点制，做成豆腐，再去卖豆腐；就算豆腐卖不掉，还有许许多多豆制品……卖豆子的人总能找到一种适合的产品来出售，不必担心豆子堆积。
你看，就是因为善于变通，一粒小小的豆子，才有了这般广阔的前途，这般多彩的人生。人也应当善于变通，才能让自己绝处逢生，在无路可退时多几个选择，才能“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”’
一位年轻人从小就热爱写作，梦想成为一位作家。在他成年后，更是大量地写作，几年间给几家出版社寄去了不少的作品，令他遗憾的是，他从未收到一封回信。终于，在他29岁这一年，他收到了第一封回信，信中写道：“这位先生，你好。我为你几年来坚持不懈的精神表示敬意，但我不得不遗憾的告诉你，你的知识面过于窄小，写作手法过于老套，你实在没有写作的天分。但我通过这几年你寄来的稿件发现，你的钢笔字写得越来越出色……”
就是这封信，令他一下醍醐灌顶，放弃了没有天分的写作，转向钢笔字的练习。几年后，他已经在全国钢笔字比赛上拿了一等奖，成为了一位钢笔字大家。
你看，他并没有因梦想被否定而颓唐，而是善于变通，让梦想转了一个弯，走向了另一条更适合他的成功之路，迎来了新的明天，新的成功。
善于变通并不困难。被学校评为毫无特色的拉瓦锡，最终成为了一位化学家；年过花甲的齐白石，毅然决定改变自己的画风，才真正成了一位笔力雄厚的画家；国粹艺术家梅兰芳，面对日本人的邀请，并不直接拒绝，而是巧妙乔装打扮，让日方自己放弃……以上种种，不都是因善于变通，才得以成就伟业的吗？善于变通，并不是对于坚持不懈的否定，而是另一种人生的智慧。
变通乃成功之道
当刘翔从跳高垫走向跑道，他赢得了金牌；当李娜从羽毛球馆走向网球场，她走上了领奖台；当陈定从云南飞向深圳，他与冠军撞了个满怀……这种种变通转向的身影，款款投入新途，走出一道绰约的成功弧线。
运用排比地手法，增强气势。简洁地概括了三个事例，引出中心。
或许开始的路途并不如我们的愿望那样花事载途，而是熙熙攘攘。此时，岔道口也许更能抵达成功之巅，何不变通，自信优雅地转身
语言富有哲理。
努尔哈赤的转身，画出一条亮丽的弧线。当袁崇焕黑洞洞的红夷大炮对准边境，努尔哈赤决定变通。放弃正面强硬的对峙，他跋涉千里绕到蒙古高原，重创明军。古人已有变通制胜之道，此路不可取，何妨尝试旁途？待明军醒悟变通之精妙，江山已半失矣！根据实际情况做出最敏锐的调整是变通，更是沙场上所向披靡的天之骄子的成功之道。
详写历史人物的转身。
温家宝的转身，留下一条深邃的射线。当他从实验室迈步转向政坛，他忧国忧民的心有了着落，现实浮沉的众生也有了领认。他坦言要不是当了总理，他就该是个埋首实验台的科学家。但现世中的苦难刺激着他，芸芸众生的偈语召唤着他，血液中的爱国之情驱使着他。又是一次变通，一次二十一世纪初的变通。这缓缓的转身，使政治的路上走来了温总理翩翩的身影。诚然，改变是不易的，惯性总唆使着我们一条道走到黑，但揭下蒙在眼前的黑纱，看清周遭是繁花还是荆棘，我们是在既定的成功大道上一路绝尘，还是在院子中带着磨盘原地打圈。变通就迫在眉睫了。又如杨振宁先生，若他没有及时变通，在实验物理学上耗费精力，恐怕诺贝尔奖也不会青睐盲目僵化之人。根据自身的特质做出与环境吻合的调整是变通，是现代各种领域摘得桂冠的法宝。
再写大家熟悉的温总理的事例。
但不是全部变通，都可有成功作为落脚点。有一种所谓变通，实则投机取巧的转身，就滑出歪歪斜斜的曲线。警察审讯“变通”为滥用私刑，致嫌疑人伤残；酸奶制造商“变通”为把皮鞋当作原料，致群众遭殃；城市规划创造业绩“变通”为反复拆建，致劳民伤财……这不是正常的变通，是扭曲的取巧，是国人的隐痛。
写了正面，再简写反面，辩证地分析。
变通，乃成功之道也。
做人要学会变通的励志故事
嘉祐二年(1057年)，贡举考试在京师举行，主持人是礼部侍郎兼翰林院侍读学士欧阳修，收上来的试卷中有一篇文章是《刑赏忠厚之至论》，这篇文章写得很好，把这位当时的文坛泰斗迷住了。欧阳公本欲提笔将此文列为第一，但对文中作为论据的一个典故产生了疑虑。
这典故说的是：当年尧为帝时，皋陶主掌刑法，有人犯了法，皋陶欲将此人处死，请示尧时列出了三条该杀的理由，但尧却提出了三条赦免的理由，最后宽恕了此人。
文章是以这个典故来论证“立法贵严而责人贵宽”的论点的，用得恰到好处。疑虑归疑虑，但文章所表现出的严密的逻辑和美丽的文采，也不得不使欧阳公给考生排名第二，名列进士的高榜，写这篇文章的考生就是当时20岁的苏东坡。
欧阳修是饱学之士，对史书中的典故了如指掌，怎么就不知皋陶杀人和尧帝救人的典故呢?事后他问了苏轼，东坡笑着说：“这个典故是学生想当然耳，今天特向老师请罪。”
欧阳公一惊，从此对苏轼更刮目相看了，该生不但善读书而且善用书，不但才思过人而且善于变通，于是他对自己的儿子们说：“你们记住了，30年以后，世人就不再说起我欧阳修了，到那时，天下传诵的只有苏东坡的文章了。”
俗话说：“兵无常势，水无常形。”因势利导，因地制宜，不墨守成规，不拘泥于一格，从而达到变则通，通则达，达则成的理想效果。
知变通，赢成功
人活在世上，不是要墨守陈规、浑浑噩噩度日，而应该充分发挥自己的变通能力，灵活处世。
司汤达曾言：“一个真正的天才，绝不遵循常人的思想途径。”公元前233年冬天，亚历山大大帝进军亚细亚的弗尼吉亚城，遇到了着名的戈迪亚斯绳结。据说谁能解开它，谁就能成为亚细亚之王，可是几百年来许多武士与王子都未能破解。当亚历山大面对这个神秘之结时，他思考片刻，拔出剑将结劈成两半，这个保留了数百年的难解之结，就这样被轻易解开了。看来，一些事情看似复杂，只需适当变通，就能解决。
世界五彩斑斓，年年均有四季交替，月月尽有花开花落。缤纷的世界一直处在变化之中，它不会给循规蹈矩的人留下退路，只有知晓事理、善于变通的人才能于其中求得发展。
马云借助互联网在中国首创网上商城，开创了属于他的商业帝国。上个世纪的中国与外界的开放水平远远不及如今，当马云登临美国大陆时他才第一次接触到互联网，于是他清楚地认识到中国在互联网方面的不足。当他返回中国时，创建了互联网公司阿里巴巴，转变思路，寻找互联网在中的发展机遇，巧妙地将信息技术和商业贸易整合起来，剑指大多数人遵循传统的商业模式，马云的成功之路是艰难的。然而，他凭借着自己敏锐的洞察力和变通能创造的电子商务的神话，成为中国首富。
变通，可谓先变后通，变才能通，改变常规做法，打破常规思维。当钻石这一物品未在欧洲盛行时，没有谁会意识到一个用来切玻璃的石头会变成价值连城的珠宝，奥本海默家族便早早嗅到了其中的商业气味，他们借助戴比尔斯公司对市场的垄断，采用攻心战术，把钻石与爱情捆绑，在消费观念中植入“钻石恒永远，一颗永相传”的概念，世人由此便对钻石趋之若鹜，奥本海默家族也因此牟取了巨利。
知变通，方能灵活处世，识世间万象，赢得最后的成功。
