西游记 第一回读后感

互联网 2024-04-01 阅读

西游记第一章读后感

  读书笔记摘抄:

  那座山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。

  感悟:

  这让我想起了《红楼梦》中关于女娲神石的描写“高经十二丈”,“方经二十四丈”,“顽石三万六千五百零一块”,这是两部名著的相似之处,耐人寻味。

  那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是“山中无甲子,寒尽不知年”。

  感悟:

  这只集天地之灵气的石猴并不是普通的猴子,本该在山中过着“寒尽不知年”的生活,但是上天注定他会有一段不同寻常的经历。

  翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。几树青松常带雨,浑然象个人家。

  感悟:

  这是关于水帘洞的内部描写,好像就是为了这群猴子准备的遮风挡雨的世外桃源,这是这只灵猴的勇气带来的。

  众猴慌忙罗拜道:“大王何为烦恼?”猴王道:“我虽在欢喜之时,却有一点儿远虑,故此烦恼。”众猴又笑道:“大王好不知足!我等日日欢会,在仙山福地,古洞神洲,不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏人王拘束,自由自在,乃无量之福,为何远虑而忧也?”猴王道:“今日虽不归人王法律,不惧禽兽威服,将来年老血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久注天人之内?”

  感悟:

  俗话说人无远虑必有近忧。石猴的愿望很单纯,就是想像这样自在的生活,但是“神龟虽寿,犹有尽时”,他想摆脱生死轮回的命运束缚。

西游记 第一回读后感

读西游记第一回合有感

  大家都一定看过西游记吧,对里面吃斋念佛的唐三藏,老实憨厚的沙和尚,爱挑拨离间的猪八戒,还是一个跟头翻十万八千里的孙悟空想必大家都不会忘记吧,一幕幕精彩的镜头你又怎能忘怀呢。对这些故事我们都有自己的评价,下面就由我来发表一下我的看法。

  此篇是石猴破茧而出的故事。正因为有水、有火、有山、有土等之所以灵石有了生命列开,有了孙悟空。孙悟空的胆子很大,赶上刀山,下火海。而且很好学,能掌握暗语等等

  我们要向孙悟空学习,孙悟空的脾气虽然很大,他也很骄傲。但他的领悟能力很强,如果我们都有哪么强的领悟能力的话,老师就不用那么辛苦了。悟空也很好学我刚刚讲到了,悟空愿意走三年去拜师学艺,我们要是在哪个时候我们会愿意吗?所以孙悟空这种好学和悟性是我们最要学习的。

  让我们认真钻研,刻苦学习,将来做个有用的人!

西游记第一回感想

  初读《西游记》原著,很难懂,很茫然,只觉得脑子里一团浆糊。但读着读着,有了那么一点乐趣。

  这一篇文章,主要内容是:石猴出世,发现水帘洞,当上了猴王,怕死后有阎王管着,于是,漂洋过海去寻求仙道。

  文中“傲来国”这个名字,让我觉得很神奇,很多神话故事开头都会写“很久很久以前”,“傲来”这个名词就非常富有想象力,感觉这个词和千篇一律的“很久很久以前”相比,一点都不缺少神奇色彩。我还觉得,“傲来”个词语,不就像孙悟空吗?骄傲、自信,天不怕,地不怕!

  文中处处充满想象力,“其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺为圆”。“三丈六尺五寸”,正好就是365天;“二十四尺”,也正好就是24节气,作者用想象力来营造了这样一组富有神奇色彩的数据,让读者在真真假假、虚虚实实中穿梭,特别奇妙。

  想象,万事之源也。有了想象力,文章才会更加充实,更加有意思。《西游记》这本书,就给我们带来了一次想象的盛宴,一个想象力的天堂!

西游记第1回读后感

  读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

  本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心,致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

  《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧-诚心向佛、顽固执着,孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒-贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

  书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了,而且坚持到了最后。

  那四本厚厚的名著,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗,刀光剑影,勾心斗角,爱恨缠绵,都不适合此时阅读,于是再次翻开了《西游记》,进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。 这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来,它什么都不是,它只是“游戏之作”,是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感,想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧! 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后,孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的,但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出,“不优麒麟辖,不优凤凰管,又不优人间王位所拘束”,闯龙宫,闹冥司,在花果山自在称王,可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的特点就是向往自由,他始终在追求自由,他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之,我觉得现代人对于自己的生存状态,尤其是精神方面较为安于现状,缺乏一种开拓进取,寻找更大自由的精神。 二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实,使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物,它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说:“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰,也是神话文化的至高境界,然后中国的神话文化渐渐没落了,神话不被人重视,连《西游记》也少有人问津,只有孩子们会被孙悟空征服,于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之机,吞吐天地之胸。我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型,他为了自由,为了自己的尊严,不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。 复读《西游记》,让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信,也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题,给大家带来激励和源自内心的力量。

读西游记第一回有感

  昨天晚上溜达的时候,我买了一整套珍藏版的四大名著。由于书中的文字并不是纯正的白话文,读起来有点困难,所以我打算一天读其中的一回。我先从自己最喜欢的《西游记》开始,今天中午我读完了第一回——《灵根育孕源流出,心性修持大道生》。这一回中主要讲了孙悟空出世自己历尽千辛万苦访道求仙的故事。这短短的一回当中,我就有很大的体会。首先孙悟空非常勇敢。众多猴子山涧中玩耍,只有石猴勇敢地去寻找水的源头,于是石猴发现了花果山水帘洞,也因此石猴成了众多猴子的王。其次,孙悟空不甘平庸,懂得远虑。在这样的美景中,众猴们生活了三五百年,只有石猴想到了要寻找长生之道,也就有了后面历尽千辛万苦寻找能教给自己长生之道的师傅。第三,诚实礼貌。见到菩提祖师,时候倒身下拜,足见其礼貌真诚。当菩提祖师对时候的话产生怀疑时,石猴不急不躁,如实相告,正因为此,石猴就跟随了菩提祖师,也就有了孙悟空这个名字。

  通过电视剧,我只了解了精彩的故事情节,里面的优美语言以及一些细节描写无从得知,通过读书,我收获了电视剧中无法收获的知识,这也吸引着我要一回一回地读下去,还要不断去感悟。

《西游记》第一回读后感

  《西游记》是我国的四大名着之一,书中讲述的是唐僧师徒四人西天取经的故事。其中我最喜欢的是孙悟空,他神通广大、上天入地、无所不能。每次读起《西游记》,我就会情不自禁地陶醉在里面。

  记得小时候,我第一次问妈妈自己从哪里来的时候,妈妈笑了笑,摸摸我的头说:“你啊,你是从石头缝里面蹦出来的”,当时还很伤心,后来在电视里面看到孙悟空也是从石头缝里蹦出来的时候,我心里暗暗得意,心想:原来我和猴哥是一样一样的,太棒了,我也是孙悟空。后来我发现好多小朋友的妈妈也这么说,我依然很开心:原来我们都是孙悟空。

  就这样,《西游记》成了我最爱读的书,简直是百看不厌、爱不释手。再看孙悟空时,这只活蹦乱跳的小猴子就好像变成了另一个自己:当他从石头里蹦出来的时候,这好比一个小生命诞生了;当他在花果山上无忧无虑地玩耍时,就好像是我们那备受宠爱的快乐童年;当孙悟空大闹天宫时,不就是调皮任性的我们,把家里搞得一团糟吗

  大人们想办法哄他,封他个弼马温,这就好比给我们糖吃,结果呢?没哄住;又封了个齐天大圣,这就像是——再给我们买玩具,可还是没有哄住。

  软的不行,就来硬的吧!大人们都是这么干的。于是如来佛祖将孙悟空压在了五指山下——严厉的父亲出手,终于制服了他那调皮的儿子。孙悟空度过了漫漫的五百年,而我们要经历小学、初中、高中、大学这样漫长的求学路。孙悟空经观世音菩萨点化,踏上了艰险的西天取经之路,而我们也要走出校园、走上社会……

  孙悟空保唐僧西天取经,经历了九九八十一难,他始终坚持着,不畏惧、不退缩。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧:我为什么不能像孙悟空那样、坚持到底呢

  感谢吴承恩,是他用他那超凡的想象力,为我们编织了一个美丽的梦。

  《西游记》第一主人公是孙悟空,是一个被神化的英雄,很多中国人都很崇拜它的本领,正如美国人崇拜Superher(超级英雄)一样。它有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈不挠的反抗精神。在中国文化中已成为机智与勇敢的化身,封建社会的叛逆者和反抗者。它好动,调皮,武艺高强,勇敢机智,疾恶如仇。敢于一切困难斗争,决不退却低头。它一路保护师傅前往西天取经,一路降妖除魔,救师傅于危难。但它的师傅却不分

西游记第一回的读后感

  《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。

  悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。

  孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神,本领高超是妖怪们的克星,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。

  猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的。他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。

  师傅唐僧,虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力,但他品行端正,会念真经,不怕“千刀万剐”,有坚定的信念。

  沙僧和白龙马虽说没有什么大本事,但都勤勤恳恳,任劳任怨,甘心当好后勤,不好出风头。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。

  书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神,这着实是一种值得我们学习的精神。

心得体会-西游记第一回读后感

  相传在海外东胜神洲,有一个傲来国,国近大海,海中有一座花果山,山上有一仙石。

  一天,这块仙石忽然裂开,生出一颗石卵,圆圆的像个石球。

  那石球见风就长,最后化作一只活灵活现的石猴,双目炯炯有神,两道金光直射天宫,结果惊动了凌霄宝殿的玉皇大帝。

  玉帝差千里眼、顺风耳打开南天门进行探看。

  听的回报,玉帝一笑说那是天地所生之物,不足为奇。

  这石猴和群猴儿们结伴,形影不离。

  一日,天气炎热,他们在山间之中洗澡,看见前面有一股瀑布飞泉,非常好看。

  猴群儿说真是好水,谁敢进去寻个源头来,我们就拜他为王。

  石猴高叫道我进去!话音刚落,只见他闭目蹲身,将身子一跃,跃入瀑布泉中。

  跳过瀑布,石猴睁眼一看,却发现里面无水无波,上有一座天然石桥,桥下有一股飞瀑,就像帘子一样遮住桥门。

  时候走过桥,看到里面有石头做的桌椅,正中间有一石碑,上面刻着花果山福地,水帘洞洞天。

  石猴大喜,忙抽身跳出瀑布。

  众猴不忘诺言,拜石猴为大王。

  我们要学习石猴的勇敢。

西游记的初一读后感

  孙悟空是全书中最光辉的形象。“大闹天宫”突出他热爱自由、勇于反抗的品格。“西天取经”表彰他见恶必除、除恶务尽的精神。

  孙悟空大闹天宫失败后,经过五行山下五百年的镇压,被唐僧放出,同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象,而是一个头戴紧箍,身穿虎皮裙,专为人间解除魔难的英雄。作者在承认这种处境变化的前提下,从另一方面,即抗魔斗争中,歌颂了他的战斗精神。在重重困难之前顽强不屈,随机应变,就是镇魔者孙悟空的主要特征。红孩儿捏紧拳头,口吐“三昧真火”,烧得他九死一生;他依然抖擞精神,强行索战。小雷音群神被擒,孙悟空却孤军深入,仍旧与恶魔相斗。他又善于变化,以假为真,把妖精愚弄得不知所以。他经常变作蟭蟟虫、小蝇子钻到妖洞里去摸底,或者化为妖精的母亲、丈夫去欺骗它们。他好几次运用钻肠入肚的方法反败为胜。例如狮魔张口来吞,他立时顺水推舟,在它肚子里“跌四平、踢飞脚”,“打秋千、竖晴蜓”,疼得狮魔满地打滚,满口求饶。等他决定钻出来时,知道妖精乘机要咬,便机警地先用金箍棒探路,反叫它迸碎了门牙。他跟妖精纠缠得越久,经验也越丰富,斗志也越昂扬。比起八戒、沙僧来,孙悟空是最得力的护法弟子。

  然而孙悟空的性格仍有其前后一致的地方。这除了抗魔的英勇顽强外,还表现在他对神佛的桀骜不驯上。参加取经,他先讲条件,观音菩萨才答应他“叫天天应,叫地地灵”。取经途中,他经常驱遣山神土地、四海龙王、值日功曹前来效劳,稍有拂逆,那就要“伸过孤拐来,各打五棍见面,与老孙散散心”!仅仅为欺骗两个小妖,他便要玉帝闭天,“若道半声不肯,即上灵霄殿动起刀兵”!所以连玉帝也无可奈何地“只得他无事,落得天上清平是幸”,终于答应他“犯上”的要挟。对慈悲的观音,孙悟空敢骂她“惫懒”,咒她“一世无夫”;对庄严的佛祖,他敢说是“娇精的外甥”。而他那种斩尽杀绝的斗争风度,更直接抵触了佛教的戒律。这位“西天取经”的孙悟空还屡屡以“大闹天宫”的历史为荣,但最忌讳别人提起“弼马温”的旧名。因此可以认为,孙悟空前后的命运是互相矛盾的,然而在性格上却自有一致之处。现在,再回过头去认真看待《西游记》中的这只可爱猴子。起初,他的可爱像不懂事的孩子,看似缺乏教养,其实天性热爱自由习惯率性而为。尽管他将天宫搅和得天翻地覆,我们还是觉得他可爱,因为这就是他与生俱来的天性,这就是他孙悟空的特色;五百年后得以重回人间的孙悟空,在经过了多年的沉寂之后,变作了另一种成熟的可爱。他再不会那么骄狂,他的心中拥有了一个更宏伟的目标,不再为个人的自由奋斗,而是为全体人民的幸福奋斗。克服重重困难,清除祸害,完成伟大的事业,造福人群。最终我们欣喜地看见他完成了这样的使命。

西游记第一回读书心得体会

  这个星期我读了《西游记》这本书,里面的故事既有趣又过瘾,我深深地被吸引了!

  我很喜欢里面的孙悟空,他机智勇敢,天不怕地不怕。碰到妖怪总是大喊道:“妖怪!哪里逃!俺老孙来也!”我心里总想,我要是有孙悟空的本领该多好呀!

  猎八戒虽然好吃懒惰,爱占小便宜,但是他非常可爱,总做些令人好笑的事情来。

  沙僧是最忠厚了,妈妈希望我做人做事像沙僧一样,勤勤垦垦、踏踏实实的。但我还是希望我像孙悟空那样,火眼金晴,本领高强,能把妖怪们统统的打败!

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