教师必看的教育书籍

教育专著书籍读书笔记

　　教师不仅仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们此刻所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原先就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。

　　陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本好处是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不内含教育的好处。”既然生活教育是人类社会原先就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

　　陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们此刻提倡的素质教育吗

教师读教育类书籍读书心得体会

　　最近看了一本是一个美国教育学家科汉盖纳著的《美术，另一种学习的语言》一书。虽然这本书我只读了一半，但是先进的教育理念和有趣的教育方法已经让我对自己所教的学科有了新的认识。边读边想，触发了许多感想，并记录了下来，限于我本人学力，有些地方可能不是非常妥帖，好在有感而发，对于严密的逻辑关系也就不讲究深入细致的推敲

　　一、让你的指尖对你说，你并非总是需要语言。

　　综观美术教育的发展历史，里德与罗恩非德的工具论与纳艾斯与克里的本质论成为了两种主要派别。持本质论观点者，强调科目中心，注重通过严谨的美术学科内容的设置来实现美术教育价值，工具论观点者则更强调美术的教育功能，如创造力的培养，他们重视教育过程，但忽视创作效果。

　　通览全书，我个人以为《美术，另一种学习语言》这一本书的观点从属于工具论，即主张通过美术实现教育价值。这种观点我们很清楚地可以从书中探讨的主要内容上看出。本人当然认同这种观点，引用“让你的指尖对你说，你并非总是需要语言”这句话也是再次强调美术教育的重要性。

　　该书分三章，主要内容主要有：

　　第一章美术与儿童，涉及课堂中的美术活动与儿童美术的本质两个课题，主要探讨美术在学校教育中的作用以及美术为什么是学生在发展、个性、情绪、交流上的一种有效途径。

　　第二章美术与学习，主要探讨美术能否有助于以及如何有助于学生了解自我，提升学生的学习思维，培养学生学习观察以及了解自身及他人的情感。

　　第三章美术与学校，主要探讨美术与其他课程结合的可能性，有利于美术学习的学校环境如何布置，美术教学评价的方法，与家长交流的方法以及美术在帮助少数民族、贫困儿童、非语言儿童、富裕儿童、天才儿童、障碍儿童发展上的作用。如果再作具体一些的阐述话，又可细化为以下内容。

　　（一）通过美术教育能更好了解儿童，也能促使学生理解自己，发展自信“艺术提供了理解儿童的思想和情感的一种方法。它能使儿童自身与他们的思想更紧密地联系起来，而使儿童更好地理解自己。”“当儿童开始懂得他们有力量改变和重构他们创造的形状时，他们就发展了自信和对自己能力和果敢的欣赏力。以上是来自书中的两段话，足以印证作者的：“通过美术教育能更好了解儿童，也能促使学生理解自己，发展自信”的观点。

　　（二）儿童美术的特点是表达自己的内心思想，获得自我肯定。“儿童的美术表达思想，探索美术媒体，并使自我得以肯定。”“他们更多地沉入创作过程中，而不顾他们的作品将被如何评价”分析儿童美术时，最基本的方法应是对儿童及其自发性的探寻。能够说明的是，作者认为儿童美术具有自发性与原生态性。

　　（三）美术教育不仅关心儿童的自我表现，也要通过技术指导和扩展参照矿框架来发展儿童这种观点在证明了我们美术教学的必要性的同时也提出了教学的指向。以下是作者的原文片断，大家可以品读出一二。“美术教育关心早期儿童美术作品和他们更年长时的美术作品，前者通过提供合适的材料和自我表现的机会来推进，后者则通过技术指导和扩展参照框架，即了解人类经验的范围和个人拥有的可能性来发展”

　　美术能发展儿童形象思维、阅读能力等一系列思维品质与能力对于美术能发展儿童形象思维能力这一点我们早已认同，在〈美术课程标准〉（实验稿）中也有详细的阐述，现实中，儿童为一张画取名就是最好的表征。提高阅读能力则是一种我们以前较忽视的观点，不过随着“视觉文化时代”的到来，阅读图像能力的培养成为大家越来越关注的课题，美术能提高阅读能力也就成了铁板丁丁的事了。

　　（四）美术是一种交流，情绪宣泄的手段，是儿童个性品质的表征，是儿童了解自我的手段，这一点我们不难理解，我们时常可以看到儿童一边画画一边自言自语的样子，多数绘画时（除非强迫）他们都是在一种自发性的情感表达中，通过绘画（美术）儿童也能进一步展示自我了解自我。

　　（五）美术教育帮助儿童了解自我的活动建议， 作者认为美术教育应帮助儿童了解自我非常重要，并建议设计以下一些活动，玩一种关于我的游戏，装扮望远镜，做画夹子写出兴趣爱好，画自己，全班相集，用粘泥表示对自我的想法，化妆戏剧游戏。

　　美术提高学生的认识技巧的活动建议 ，美术能促进知识的积累和个人的解释能力，训练认识技巧的活动有：制作拼贴壁画、根据模特画画、画诗意、创造想象的动物和地方、作平面和立体图、感觉训练、印图案、分类拼贴、动态雕塑、运动画、班级滑稽专栏、比较。

　　美术促进观察能力的活动建议。作者认为每个人的观察具有差异，学习观察可以从三个方面入手，色彩意识、形状和形式、质地。促进观察的活动有：在色彩方面，设计一个顶板投射器、玩彩色胶片、在形式方面，闭眼泥塑、塑造扭动动物、在家里欣赏自然形式，在质地方面，做质地簿、碎布拼贴。

　　美术促进情感发展的活动建议。美术有效释放儿童个人烦恼，能发展他们对自己的情感和周围人的情感的理解力。有关活动：薄纸拼贴、情感泥塑、做面具、做木偶。

　　在阅读的时候，我突然想到，这是作者的一种课程综合的思想。作者认为美术完全可以综合社会学习、科学学习、语言艺术学习、数学学习一起进行教学。并提出了以下活动建议：从信号、符号到设计，做块故事布，动物行为的视觉记录。

　　另外，作者还花了一些篇幅阐述了自己对智力、创造性和智商测验看法，分析了美术与少数民族儿童（强调了民族自身文化教学）、贫困儿童、非语言儿童、富裕儿童、障碍儿童（发展障碍以外的其它方面的敏感性）等各类特殊儿童的关系。谁正被造就，陶工还是陶壶？——本书对当前美术新课程改革的启迪。谁正被造就，陶工还是陶壶？这句话来源于这本书的“目的说明”里。原意是陶工在制作陶壶的时候不仅造就了陶壶也造就了自己的技能。运用在这里，说明我阅读了本书不仅了解了作者的观点也对新课程美术教学实践有了一些粗浅想法。以下择要阐述一二。

　　（一）教学要注重审美

　　美术教育的核心是审美，审美作为美术教学的重要理念是我们美术教师一直推崇的，在该书中也倡导这样一种观念。

　　（二）教师教学的责任在于鼓励学生进行探究学习我个人一直赞同在美术学科（其它学科）开展探究学习，但是坚决反对将探究学习视为唯一的教学方法。事实上，不论是从知识的快速有效传承角度还是能力的培养角度，两者的相互有机结合才是最佳的选择。从这一点看，作者的观点存在一些片面的地方。

　　（三）确定有意义的目标，技术只是手段

　　作者认为“在美术中，儿童必须在有意义的目标确定后，技术才能被决定.”关于这一点，作者在导言中一再强调“技术不应是一堂课的唯一目的，技术掌握应为个人表现服务。”的确，美术是个人的、是生活的，作为技能应该为美化生活、转达情感服务。

　　（四）评价要在集体与个人两方面进行 从某种角度审视，集体评价注重群体意识的培养，个体评价注重自我意识的培养。在评价时我们使用的有效方法是“只能以儿童自己的年龄、生活、思想和情感为背景”。具体操作方法很多，比如：将学生代表作品保留在文件夹内。

　　（五）注重差异教学

　　（六）教学中我们要时刻注重，教学途径的多样性，教学评价的差异性。这里可以借用作者论述儿童绘画发展阶段规律所用的一句话“谨防使用公式给每位学生铁上标签和进行分类”我师范时的老师曾对我说，阅读其实是一种休息。我现在尚不能达到这种境界。只是觉得阅读能增长见识，俗语云“山中一日、世上千年”。自觉一日不读书边有落伍的感觉，因此，大多数时候也逼着自己学习。以上的读书笔记思考的不能算很深入，只是一时兴趣而已，如果同道中人阅读后有所收益并引发探讨，那便是我求之不得的了。

有关教育类的书籍

　　凡是有效地促进学生的发展，有效地实现预期的教学结果的教学活动都可称之为有效教学。结合自己的工作实践，我思考着，教学是有计划、有目的的活动，没有预设就没有教学，只有生成没有预设的课堂教学实质上就是放弃教学的责任，那么，课堂教学的有效提问是实现有效教学的重要方法。但加个问号不等于提出一个问题，这样提出的问题对学生的能力培养没有什么价值。

　　的确，提问是一个很微妙的教学技艺。在新课程理念下，课堂教学实践活动发生了重大转变，由以往的“教师主导，学生主体”发展为今天的“师生交往互动、共同发展”，更多地强调师生之间的相互沟通、相互交流和相互理解。而课堂提问实际上是实现师生交往互动、沟通交流、理解与对话的重要手段，也是启迪学生思维，激发学生学习功能，培养学生独立思考、合作交流能力的重要途径。正如书中所说：“有效提问，意味着教师所提出的问题，能够引起学生的回应或回答，且这种回应或回答能让学生更积极地参与到学习过程中。”

有关教育类的书籍

　　面对难教难管的学生，我们教师往往是抱怨，发牢骚，比如有的学生上课时做一些无关的事情。我们往往容易对这群学生失去信心，产生厌恶情绪。可以说，当前职业学校的师生关系比较紧张，教师不爱学生，学生也不太尊敬教师。

　　我认为，良好的师生关系是提高课堂教学效率的一个重要保证。那么如何改善师生关系，从而促进职业学校教学朝着健康积极的方向发展呢？我觉得应做好以下四个方面：

　　1.民-主地对待学生

　　在教学活动中，教师要改变居高临下的态度，真诚地与学生交流；让学生有更多的时间自主学习、讨论，最大限度地发挥学生的创造性思维。实践证明，教师尊重学生的民-主权利，彼此尊重、信任、相互促进，才能建立起民-主、平等、和-谐的师生关系。

　　2.全面关爱学生

　　对于表现不佳的学生教师不能只是一味地指责、批评，而应该给予他们更多的爱和关心。虽然这种爱有时毫不起眼，但它有助于师生间理解桥梁的建立和良好师生关系的形成。

　　3.改革教学模式

　　传统的教学模式是教师唱主角、少数学生当配角和一问一答式为主要课堂教学形式。大多数学生是被动的听课，“死读书，读死书”。新课改要求教师给学生提供平等的学习机会。学生是学习的主人。在教学过程中，学生始终是学习的主体，教学的一切活动都必须围绕学生来进行。

　　4.丰富教学内容

　　目前很多教师在教学方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我认为要想真正激课堂教学，单纯在方式上下功夫是不够的，必须在教学的内容方面有所作为。

　　我相信，只要我们每一位教师都用爱心去教书育人，那我们收获的将是一颗颗诚挚的心，筑就的将是祖国的栋梁之才。

语文教师必读名著

　　1.薛涌：《美国人是如何培养精英的》(包括作者相关的书，如《精英的阶梯》

　　2.杜威：《学校与社会·明日之学校》

　　3.李泽厚著：《论语今读》(相关的图书包括《道德经》)

　　4.[日]黑柳彻子著：《窗边的小豆豆》

　　5.王小波：《沉默的大多数》(相关图书包括“周国平散文”、“余秋雨散文”等相关“文章”)

　　6.张民生、于漪：《教师人文读本》

　　7.谢泳编：《胡适还是鲁迅》(相关的图书包括《鲁迅全集》、《胡适全集》)

　　8.张文质著：《唇舌的授权》(以及作者相关的《幻想之眼》、《保卫童年》等等)

　　9.肖川著：《教育的理想与信念》(作者相关的书包括《教育的真情与智慧》)

　　10.[美]亨特著：《心理学的故事》

教师教育书籍读书笔记

　　翻开《老师，你在听吗》这本书，导言中的一个问题就让我不知如何回答了，5岁的安东尼向妈妈提出问题：“如果我们有两只眼睛，那为什么我们只看到一个东西？”

　　我当时就上网查了一下资料，大致是这样解释的：当我们的两眼注视一个物体时，左眼可以看到图像的略偏左侧，右眼可以看到图像的略偏右侧，因为两眼有间距，因此两个图像并不完全相同，不能完全重合。这样视觉图像传入大脑，经过大脑的合成、判别，使物体产生了空间的深度感，有了立体感，这就是立体视，然后我们看到的物体就成了一个立体的图像了。

　　其实这个现象很普遍的，可是成人往往觉得理所当然，不会去思考原因，但是孩子对很多事物都很好奇，尤其是中班的孩子，他们总会问各种各样的问题。作为老师，我不会去否定孩子的提问，但类似这样的问题，我如果用网上的理论告诉幼儿我不能保证孩子一定能懂。因此，有时不得不承认我真的不知道怎么回答孩子的问题，也不得不承认我没有孩子会提问，因为孩子的想法跟我们有很大的不同。

　　正因为孩子的想法和我们有很大的不同，成人习惯于抱着一些固有观念看待事物，而孩子他们对任何事物充满好奇，就算告诉他们什么原理他们也未必能懂，他们还是以自己的建构方式去认识世界。因此，如果教师不与孩子沟通，怎么可能理解孩子内心的想法？怎么能够在不了解的情况下评价一个孩子的发展情况的

　　这本说道出了“倾听幼儿”的重要性和必要性，也告诉我们如何在一日生活各环节中去创设对话环境，去收集对话的内容，去解读对话背后的意义等等，从而帮助教师在对话中更加了解我们的孩子，更好地因材施教，更有效地做好我们的教育教学工作。

有关教育类的书籍

　　以前人们总认为：师德高不可攀，师德遥不可及。所谓的师德楷模大多是让我们自愧不如和望而生厌的“苦行僧”，更谈不上什么优美和阳光。读过《修优美师德做阳光教师》后，才知道师德可攀，我们的教育实践就是攀登的阶梯；师德可及，它与我们的生活朝夕相伴；师德可为，它给我们创造的灵感、操作的智慧；师德可赏，它给我们心灵的感动、美的享受。

　　真正的师德更多的表现是植根于普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活，能够回答以人为本的显现实生活世界的种种拷问。真正的师德尊重和张扬个性人格，充满创造性。即使同为对学生的爱，在不同的老师那里，却有不同的理解和表现：有对学生生命的尊重和关怀，有对学生过错的宽容和理解，有对学生发展的责任和义务。好老师是形形色色的，他们的“好”以不同形式体现在职业生活的不同领域。

　　正像前苏联一位著名美学家所说的那样：付出与获得平衡是最高的境界，称之为“优美”，略高于则是“崇高”，付出大大高于获得则成为不折不扣的“悲剧”。因为这其中有许多我们应该尽力避免的无谓和不必要的牺牲，过分弘扬和宣传这样的师德会让老师们对师德望而却步。只有优美的师德才是阳光的、亲切的、有趣而有效的，因而也是充满快乐的。

　　对我感受最深的一点是：我要努力提高自己的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，我要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的品德去影响学生的品德。

语文老师必读名著

　　为使语文教师在知识技能、教学素养方面得到真正意义上的提高，转变陈旧的教学观念，扩大阅读视野，夯实基础知识，广泛学习教学技能，打造书香校园,下面为大家带来的是高中语文老师必读名著吧~

　　《美的历程》（李泽厚），三联书店

　　《北大文学讲堂》（温儒敏等），中央编译出版社

　　《这一代人的怕和爱》（刘小枫）三联书店

　　《金玫瑰》（或《金蔷薇》巴乌斯托夫斯基）

　　《中国语文》（温儒敏），北京大学出版社

　　《新语文读本》（钱理群主编，初中6册，高中6册）

　　《新课标语文学本高中必修系列》（倪文尖主编），华东师范大学出版社

　　《与鲁迅相遇》（钱理群），三联书店

　　《20世纪中国文学名作》导读本（钱理群主编，诗歌卷1本，散文卷3本，小说卷4本，戏剧卷1本），广西教育出版社

　　张彬福（首都师范大学基础教育发展研究院）推荐：

　　《学习论》, 施良方著，人民教育出版社2008年。

　　《教育中的心理效应》，刘儒德著，华东师范大学2006年。

　　雷实（华中师范大学教育科学学院）推荐：

　　《对我们生活的误测》，斯蒂格利茨等著，新华出版社2011年。

　　《幸福的方法》，沙哈尔著，当代中国出版社2009年。

　　王彤彦（北京市教科院基教研中心）推荐：

　　《名作细读》（孙绍振 上海教育出版社）

　　《名作重读》（钱理群 上海教育出版社）

　　《直谏中学语文教学》（孙绍振 南方日报出版社）

　　《审视中学语文教育》（孔庆东 汕头大学出版社）

　　《当代外国语文课程教材评介》（江苏母语课程教材研究所 江苏教育出版社）

　　《课程与教材哲学》（张楚廷 人民教育出版社）。

　　李卫东（北京市教科院基教研中心）推荐：

　　《名作细读》（孙绍振），上海教育出版社

　　《名作重读》（钱理群），上海教育出版社

　　《中学语文名篇多元解读》（王丽编），广东教育出版社

　　《读解学引论》（蒋成瑀），上海文艺出版社

　　《文艺学与语文教育》（王纪人），上海教育出版社

　　《语文科课程论基础》（王荣生），语文科课程论基础

　　《中学写作教学新思维》（马正平编），中国人民大学出版社

　　《西方写作理论、教学与实践》（祁寿华），上海外语教育出版社

教师必读的名著书目

　　1. 《课程论》张斌贤译，江苏教育出版社

　　2. 《世界教育危机》 【美】菲利普·库姆斯著 王英杰等译 人民教育出版社 2001年版

　　3. 《透视课堂》(美)Tho L.Good 等著，陶志琼等译，中国轻工业出版社译者： 2001年12月

　　4. 《培养反思力》著者：(美)S.G.Paris等著译者：袁坤译定价：14.00中国轻工业出版社，2001年7月

　　5. 《生活体验研究——人文科学视野中的教育学》[加]马克斯·范梅南著，宋广文等译，教育科学出版社，2003年版

　　6. 《教学机智——教育智慧的意蕴》[加]马克斯·范梅南著，李树英译，教育科学出版社，2003年版

　　7. 《走出教育改革的误区》藤田英典[日本]人民教育出版社，2001年版

　　8. 《儿童的秘密》蒙台梭利

　　9. 《新教育之梦》  朱永新著 人民教育出版社 2002年

　　10. 《爱弥儿》,(法)卢梭著，李平沤译,人民教育出版社2001年版

　　11. 《给教师的建议》,(苏)苏霍姆林斯基著，杜殿坤译, 教育科学出版社1999年版

　　12. 《做最好的老师》, 李镇西, 漓江出版社2006年版

　　13. 《为了自由呼吸的教育》, 李希贵, 高等教育出版社2005年版

　　14. 《中国著名班主任德育思想录》, 窦桂梅等, 江苏教育出版社2000年版

　　15. 《中国著名特级教师教学思想录》, 于漪等, 江苏教育出版社2000年版

　　16. 《帕夫雷什中学》, (苏)苏霍姆林斯基著，赵玮等译, 教育科学出版社1999年版

　　17. 《班主任工作漫谈》, 魏书生著, 漓江出版社1995年版

　　18. 《爱心与教育》, 李镇西, 四川少儿出版社1998年版

　　19. 《向孩子学习》, 孙云晓主编, 晨光出版社1998年版

　　20. 《师生沟通的艺术》,唐思群著, 教育科学出版社2000年版

　　21. 《教学教育过程最优化》,(苏)巴班斯基著，吴文侃译, 教育科学出版社2001版

　　22. 《课堂中的皮格马利翁——教师期望与学生智力的发展》,(美)罗森塔尔、雅各布森著，唐晓杰、崔允潡译, 人民教育出版社1998年版

　　23. 《黄爱华与智慧课堂》, 黄爱华著, 北京师范大学出版社2006年版

　　24. 《吴正宪与小学数学》, 吴正宪著，北京师范大学出版社2006年版

　　25. 《中外教育经典案例评析》, 魏薇等编, 山东人民出版社2005年版

　　26. 《不跪着教书》，吴非著，华东师大出版版

　　27. 《教师专业成长的途径：30位优秀教师的案例》华东师大出版

　　28. 《给新教师的忠告》，(美)莫尔盖恩·L·唐纳森 (美)布赖恩·普恩著，曹丽君译，中国青年出版社，2006年10月第1版

　　29. 《优秀教师一定要知道的14件事》，(美)托德·威特克尔

　　30. 《孩子们!你好!》苏联，阿莫纳什维利著，朱佩荣先生翻译，教育科学出版社出版，2002年2月，(《孩子们，你们好!》、《孩子们，你们生活得怎样?》、《孩子们，祝你们一路平安!》学校无分数教育三部曲)

　　31. 《我的教学生涯》，斯霞著，上海教育出版社，1982版

　　32. 《教育科学与儿童心理学》，皮亚杰著,文化教育出版社1981年，傅统先译

　　33. 《伟大的笨蛋：中外名人的差生生涯》, 彭歌、陈敬著, 花城出版社2003年版

　　34. 《爱满天下——陶行知文学传记》, 周毅、向明, 江苏教育出版社1997年版

　　35. 《苏霍姆林斯基的一生》,(俄)塔尔塔科夫斯基著，唐其慈等译, 教育科学出版社1986年

　　36. 《和老师的谈话》(赞科夫)[苏]JI.B.赞科夫著杜殿坤 译， 教育科学出版社出版

　　37. 《别国的学校和我们的学校》;(英)埃德蒙·金著，王承绪等译，人民教育出版社，2001年版

　　38. 《民主主义与教育》(写于1916)，[美]杜威,王承绪 译,人民教育出版社, 1990年10月第1版

　　39. 《教育和美好的生活》杨汉麟译，作者:(英)伯特兰·罗素出版社:河北人民出版社，出版日期: 2001年6月

　　40. 《教育过程》(美国，布鲁纳) 邵瑞珍译文化教育出版社1982年2月

　　41. 《斯宾塞的快乐教育》(英国)斯宾塞 著 颜真 译 海峡文艺出版社出版

　　42. 《教育诗》[苏]柯著磊然译人民文学出版社1957年版。

　　43. 《大教育论》1957年，[捷克]夸美纽斯，人民教育出版社加以修改，用《大教学论》的书名重新出版。影响历史进程的一百本(社会科学类)

　　44. 《教育漫话》(汉译世界教育名著丛书) [英] 约翰·洛克著/ 徐 诚 、扬汉麟 译/河北人民出版社/出版年：1999

　　45. 《人的教育》，福禄倍尔著，人民教育出版社，1991年版

　　46. 《早期教育与天才》[日]木村久一，海南出版社，1977年版，王传璧译，邵道生校

　　47. 《西方教育学名著提要》单中惠 杨汉麟主编，江西人民出版社出版，2000年12月，

　　48. 《叶圣陶教育文集》叶圣陶著，人民教育出版社，1994年版 ，获得国家图书奖

　　49. 《外国教育思想史》单中惠，朱镜人 编著，陕西教育出版社

　　50. 《儿童发展》(江苏教育出版社)[美]劳拉·E·贝克著，2002年12月

《陶行知教育名著教师读本》教育

　　在教育实践的过程中，我们逐渐意识到所进行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。从本学期开始，我们明确提出要在教育教学活动中“践行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要践行这一教育理念，首先要对这一理念有正确地认识，不能“挂羊头卖狗肉”，这就要求我认真研读有关陶行知的教育理论。《陶行知教育名著教师读本》就是我选择研读的第一本书。

　　这本书重点阐释了陶行知先生对与生活教育的三大原理，有着很重要的影响。

　　原理之一：“生活即教育”

　　陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”，“生活教育是以生活为中心的教育。过什么生活便是受什么教育。”其主要精神有：第一，生活决定教育，教育是满足人生需要，为生活向前向上的需要服务的。第二，实际生活是教育的中心，教育只有通过生活才能产生力量而成为真正的教育。第三，教育的意义是生活的变化，因而生活教育的内容是伴随人类生活的变化而发展的。第四，生活教育是一种终身的与人生相始终的教育。

　　原理之二：“社会即学校”

　　陶行知认为，“不运用社会的力量，便是无能教育;不了解社会的需要，便是盲目的教育。” 他指出，传统教育在“学校与社会中间造了一道高墙”，学校好比是一个“大鸟笼”。提倡“社会即学校”，就是要拆除学校与社会之间的“高墙”，冲破鸟笼式的学校束缚，把笼中的小鸟放到天空中任其自由翱翔，把学校中的一切伸张到大自然中去。

　　原理之三：“教学做合一”

　　按照陶行知的解释，教学做合一是生活现象之说明，即教育现象之说明。“在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做又是一种生活之三个方面，不是三个各不相谋的过程。” “教的方法要根据学的方法;学的方法根据做的方法，事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教。” 陶行知对教学做合一的效用作了归纳阐释：要想营利人类全体的经验必须教学做合一方为最有效力;生活教育就是教学做合一;教学做合一不但不忽视精神上的自动，而且因为有了在劳力上劳心，脚踏实地的“做”为它的中心，精神便随“做”而愈加奋发。

　　除此之外，陶先生在《传统教育与生活教育有什么区别》一文中，非常精辟地对传统教育和生活教育进行了比较。

　　传统教育以文化为中心，偏重传授文化知识，死读书、读死书、读书死;而生活教育重在运用、发明、创造，提倡活读书、读活书、读书活;传统教育使学校与社会脱节，生活教育则要求把整个的社会当作学校;传统教育只讲“天理”与“礼教”不讲“人欲”和“自由”，而生活教育却追求“天理”与“人欲”“打成一片”;传统教育是以教师为中心，以书本为中心，而生活教育却主张以儿童为中心，以儿童的生活为中心;传统教育坚持的维持性教育，而生活教育提倡的却是开放、发展、创造的教育

　　读这本书，反思今天的教育，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年，但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的“传统教育”，离他倡导的“生活教育”还差的很远!