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中国少数民族民间故事

　　曾经炼五色石补天的女娲氏，一天巡视四方，来到西北高原上的大泽旁边，只见周围芦苇丛生，泽内荷花盛开，美丽极了。

　　女娲氏绕过沙滩，伸手采摘了两朵金色莲花和一朵五色荷花，插在髻旁。她正要走时，忽然一阵大风吹来，把她髻上的三朵花儿一齐吹向天空，直向东南海边飘去。花儿飘呀，飘呀，飘到了大海边上的两越上空才落下来。两朵金色莲花就变为金华山和天台山华顶峰;那朵五色荷花则变为一座“芙蓉山”了。因为“芙蓉”也就是荷花，所以才有这个雅称。这朵五色荷花有一百零八瓣，“芙蓉山”也刚好有一百零八峰。但其中有几个是双峰并立的，只取了一个名，因此人们只说是“百二奇峰”。

　　女娲氏见三山落成，满心欢喜。过了许多年以后，一天，她偶然遥望东南，不禁大惊失色。原来，那座美丽的“芙蓉山”不知在什么时候已被怪兽“凿齿”咬了三十六个大洞和许多小洞，地面上也被挖掘了几道深坑，正在滔滔地流着水哩。女祸氏知道，这“凿齿”的门齿，足有三尺长，象凿头般锐利，厉害非凡，很难对付。她只好求玉皇大帝帮助除害。这玉皇大帝是氏的化身，他就命令地皇氏的姊姊和阿姨——雨姊和风姨前去除害。雨姊、风姨迅速跟随女娲氏来到了凡间。霎时间，狂风怒号，大雨如注，地面上洪水横流。

　　那“凿齿”便被这场洪水驱逐到远方去了。从此之后，“芙蓉山”便留下了四十六洞、十七瀑、七溪一涧和十三坑，山顶上也出现了一个碧水粼粼的大湖。

　　女娲氏把“凿齿”赶跑之后，还不放心，怕它日后重来为害，就到大泽边去采了几枝芦苇，围在“芙蓉山”周围，象是砌了天堑城墙一样，把“芙蓉山”与世隔绝开来。

　　岁月飞逝。这座美丽的“芙蓉山”矗立于东南大海边上，不觉已过了十万零八千年，依然不为世人知晓。到后来，山外围的芦苇渐渐消失，山径也就逐渐开出来了。只有山顶的大湖畔仍旧芦苇丛生，南归的秋雁都纷纷在这里停留栖宿。于是，人们便把这座“芙蓉山”改称为“雁荡山”。

中国民间励志故事

　　民间故事是 民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的 散文形式的口头文学作品。

　　五指山的传说

　　五指山位于海南岛中部，是海南岛的象征。五指山五个峰虽然峰巅分立，但山体相连，最高峰为二峰，海拔1876米。五指山区东热带森林，层层叠叠，逶迤不尽，落叶厚达50厘米以上。

　　土特产：山牛肉、黎族竹饭、苗家五色饭、黎家酸菜、槟榔。

　　交通：从海口市乘大巴到五指山，4个小时可到。

　　很早很早以前，海南岛上是没有五指山的，那儿原是一片平原。那么五指山是怎样来的呢

　　传说，远古的时候，在这一块平原上，居住着一对夫妻，男的名叫阿立，女的名叫邬麦。他们生下5个儿子。一家7口人同住在一起，不分日夜地辛勤干活。那时候什么工具都没有，他们就用木棍当锄头，用石头当刀斧，用平原上的野生禾的种子来种植。

　　因为工具落后，他们7个人整天劳动，只能开半亩荒地。有一夜，大家在茅屋里休息，邬麦和孩子们都睡了，只有阿立为着荒地翻来覆去地在动脑筋。到了深夜，他才昏昏沉沉地睡去，这时候，忽然梦见一个长着白胡子的老人站在他床前，对他说：“在你们家附近的地方埋着一把宝锄和一把宝剑，你们把它挖出来使用吧。那把宝锄，只要你高高地举在头上叫一声挖，这平原上的荒地便会变成良田;只要你把宝剑举起来挥动一下，叫一声砍，大树就会应声倒地;要是坏人来侵犯你，你只要叫一声杀，坏人就会人头落地。”

　　第二天一早，阿立把梦中的话告诉了全家大小，他们个个听了都很兴奋，大家便拼命地在茅屋的周围挖起来。挖呀!挖呀!一直挖到中午，大儿子忽然“哎哟”叫了一声，从土里拿出一把黑油油的宝锄和一把发亮的宝剑，大家欢喜极了，都围着仔细看，阿立按照白胡子老头的话高举宝剑叫了一声“砍”，果然，一阵巨响，许多古老的大树都一齐倒地，惊得大家发了慌;邬麦又高举宝锄叫了一声“挖”，平?瞎?槐涑隽艘黄??继铮??依值煤呛谴笮

　　从此以后，他们一家人的生活过得很幸福，吃得饱饱的，和和睦睦地过了50年。

　　后来，年老的父亲将要死的时候，便叫5个儿子到跟前，嘱咐他们好好地在这块肥沃的土地上种植。话没有说完，他就合上眼睛死了。父亲死了以后，5个儿子为尊重父亲的遗嘱，依照母亲的话，埋葬父亲的时候，把宝剑作为陪葬，同时埋下土去了。

　　这个消息传到了坏人亚尾的耳里，他便去通知海贼，派来数百人，攻占了这块肥沃美丽的平原，杀死了5个儿子的母亲，并把5个儿子同时捉住了。

　　狠心的亚尾用铁链锁着阿立的5个儿子，审问拷打了十天十夜，逼他们交出宝剑。但是他们无论如何，都不肯说出埋宝剑的地方，亚尾发怒了，便用火烤他们。他们流下来的泪水把平原冲成5条溪，他们断气死去的时候，四面八方的熊、豹、白蚁、毒蜂、恶鸟，都成群结队地奔来，整千整万地飞来，把亚尾和海贼通通咬死，并搬来了许多泥土和大岩石，把5个儿子的尸体埋住，形成了5座高高的山。

　　从此以后，人们为了怀念这5个儿子，便把这座山叫做“五子山”。后来，又因为五子山直竖着，好像五只手指一样，人们就把它称为“五指山”了。

　　土匪报恩

　　明朝宣德年间，彰德府庆阳镇有个商人叫万应斋，他听说京城布匹涨价，就用全部银两买了十车布，准备做趟大买卖，赚些钱后就把生意歇了，好好享享清福。

　　为了赶路，他和伙计们半夜就起程，天刚亮的时候，已经走出三十多里路。突然，前边的车辆停了下来，有一个伙计跑过来说，前边有人拦住路，非要当伙计不可。

　　万老板下了车，到前边一看，只见路中间立着个四十来岁的人，他面孔瘦削，头发蓬乱，左眼上方还有处不太明显的伤疤。他自称姓白，因家中失火，衣食无着，又不愿沿街乞讨，这才想当个伙计，工钱不计多少，管饭就成。

　　万老板沉思了一下，说：在这当伙计可不容易呀，长途跋涉吃苦受累不说，干不好还要挨鞭子，你受得了吗

　　那人道：只要您肯收留我，就是天大的恩德，即使挨打受气，我也心甘情愿。

　　万老板点点头，算是答应他。车队又起程了，姓白的伙计见一匹马拉得很吃力，就上前推车，一用力，不小心把一匹布推了下来，布掉在地上，沾满了土，万老板大怒，骂道：你是怎么干的!今天不给你个下马威，以后你还敢把布扔了呢!

　　他不由分说，从车夫手里夺过鞭子，狠狠地抽在伙计的脸上，这人脸上立时暴出一道血痕，有的地方血都渗了出来。其他伙计吓了一跳，心里都纳闷：万老板平时是个和和气气的人，见了人不笑不说话，今天怎么为一点小事发这么大的火，竟然还抡起了皮鞭

　　啪啪又是两下，都抽在了伙计的脸上，姓白的伙计这下惨了，脸上横一道竖一道，血流满面。他也有股犟劲，不低头不求饶，只是咬着牙硬挺着。

　　众人实在看不下去了，有几个年长些的伙计上前去劝。就在这时一阵马嘶，几匹快马闯到了跟前。

　　原来是陈班头呀!万老板见领头的是彰德府快马班头，忙上前打招呼，陈班头大声说：万老板，你们一路上见没见可疑的人哪

　　没有，没有出了什么事

　　陈班头道：昨夜二龙山寨主黑鹰到知府家里偷盗，被我们发现，不料他打伤两个兄弟跑了。你若见了马上对我们说，胆敢窝藏就是死罪!

　　哪敢， 哪敢。万老板忙答道，这些都是我的伙计，你要不放心，可以查一查。

　　陈班头一拱手：按说得相信万老板，可是案情重大，不敢马虎，不得不冒犯了。他一挥手，一个捕快下了马，手拿一张画像，逐个仔细对照，到了那个新伙计旁边，捕快更是上上下下细细地观看。万老板忙解释道：这个伙计刚才把布匹弄脏了，我教训了他几鞭子，要不我去接盆水来让他洗洗

　　不用了，陈班头道，多有得罪，快走!他一挥手，几匹快马绝尘而去。

　　车队继续前行，一路上又遇到两三拨盘查的捕头。到了傍晚，走出彰德地界，投宿在一家客店里。晚饭后，万老板独自在房间，那个新伙计走了进来，他掩上门，扑通一声跪下，感激地说：万老板救命之恩，黑鹰永世不忘。

　　万老板赶紧双手扶起他，说：言重了。早上虽说你蓬头垢面，但一看就知你不是等闲之辈，所以推断你是黑鹰。只是几鞭子下手重了些，还请原谅。万老板早听说过二龙山寨主黑鹰原来是秀才，也练过武术，后来被当地官府欺压，没有办法才落草为寇，但劫富济贫，不扰百姓。

　　黑鹰接过话说：多亏了你的几鞭子，不然我早被抓走了。以后若有用到小弟的时候，我上刀山，下火海，万死不辞。两人又说了几句话，黑鹰才拜别而去。

　　这趟买卖本来能挣大钱的，只是人算不如天算，快到京城的时候，正碰上朝廷出兵西征平叛，带头的将官一努嘴，万老板的车马布匹都充作军资了。万老板血本无归，气得吐血，一回到家就生了一场大病。

　　谁知屋漏偏逢连阴雨，同镇颇有势力的李举人看中了万老板的大宅院，以前忌他有钱，还不敢乱动。现在见他赔光了，觉得时机已到，便勾结地保，造了个假地契，硬是把他的大宅院霸占了去。万老板一家十几口只得挤在一处破败的小院里。

　　万老板当然不愿意，一张状纸告到了彰德府。知府素来贪财，收受了李举人两千两白银后，反说万老板诬陷好人，将他乱棍打出。万老板叫天天不灵，叫地地不应，一怒之下，想起黑鹰的话，就要上二龙山求黑鹰报仇。他一说，妻子儿子一齐反对，他们说黑鹰一插手，肯定要杀人放火，万一走漏了风声，让官府知道了，落个勾结强盗、酿成大案的罪名，还不满门抄斩哪。但万老板心意已决，还是背着妻儿，偷偷上了二龙山。

　　守门寨丁听他说明情况，就去禀报黑鹰。不一会儿，寨丁回来了，万老板正要上前询问，那个寨丁向另一个寨丁一使眼色，两人一左一右，架起万老板就走，来到一间小黑屋里，把他往墙角一扔，锁上门就走，任他连叫带喊，就是不搭理。

　　万老板心里那个懊悔呀，强盗就是强盗，山贼就是山贼，自己咋就信了他的话呢，这次不仅报不了仇，恐怕连性命都得扔这儿!

　　吃晚饭的时候，有人送来了饭，万老板哪里咽得下，原封没动让寨丁收拾走了。

　　天黑时，又关进来一个人，两人同病相怜，便说起了闲话。万老板一五一十地把自己的情况给那人说了。那人道：也是你命不该绝遇上我，山寨的路我都熟悉，晚上我带你出去。

　　半夜，听听四周没动静了，那人便用力掰下窗户上的木棍，先把万老板推出去，然后自己再爬出来。万老板深一脚浅一脚跟着他走了半夜，才出了二龙山。天亮的时候，他们来到山下一条官道上。官道上有家卖早点的粥铺，那人道：你昨天都没吃饭，再不喝点粥，哪有力气回家呀。万老板也真饿了，就跟那人来到粥铺，各要了一碗小米粥，就着咸菜吃起来。一碗粥刚下肚，万老板就觉得头晕眼花，蒙中看见那人和粥铺的伙计冲他笑。他明白了，这是家黑店。真是才出鬼门关，又进了阎罗殿，横竖是逃不过这一劫了。他眼前一黑，便什么也不知道了。

　　等他醒来的时候，发现四周一片漆黑，外面隐隐约约还有哭声，他四下一摸，都是冰凉的木头，不禁大吃一惊，难道我是躺在棺材里?他用力推棺材盖，棺材盖动了一下，他再一用力，盖向后挪了二尺，他就站了起来，一瞅，苍白的蜡烛光下，妻儿老小都在哭，他们猛见万老板站了起来，以为见了鬼，都大叫起来。万老板急忙喊：别怕，别怕，我没死呀!

　　儿子胆大些，定了定神问道：爹，你真没万老板走出棺材，斥责道：你盼我死呀!这到底是怎么回事

　　妻子说：前几天来了一群人，抬着这口棺材，领头的说他是你生意上的朋友，看到你倒毙在官路上，念及旧情，就买了棺材把你送回来。按照这里的规矩，人死后至少要停灵五天，然后才封棺下葬。你在里面躺了四天，要是再晚一天的话，恐怕就不好办了。

　　万老板听妻子描述那人的容貌，不记得在哪里见过。他疑惑地端起一支蜡烛，想看看棺材里有什么东西没有，刚才他躺着的地方，还真有一张纸，拿起来一看，上面有四句诗：三鞭恩情未能忘，如何报答费思量，恐人知晓多不便，金银财宝棺中藏。他掀开铺着的被子，下面果然是一层光灿灿的金银珠宝。万老板仿佛又想起了什么，问：这几天镇上发生了什么事没有

　　儿子道：前天夜里，一伙人闯进李举人家，杀了李举人，抢走了东西，烧了房子，这个案子震动很大，官府查得紧呢。

　　万老板全明白了，他不由得暗暗佩服黑鹰做事的周密。上山时他不见自己，怕的是山寨人多嘴杂，走漏了消息。同屋住的那个人，不用说是黑鹰的亲信，为的是了解情况，粥铺自然是山寨的粥铺，粥里下了蒙汗药，又用棺材把他送回来，这一招更高。试想李举人被杀，官府当然首先怀疑仇家万老板，人心里有事脸上难免显露出来，再抓回去一用刑，普通人哪受得了，不愁你不招。这万老板一死，便诸事皆了了。

　　第二天，万家照样发丧，把一口空棺材埋入地下。又停了两个月，待风平浪静之后，万老板和家人带着珠宝，向二龙山方向拜了几拜，趁夜黑离开庆阳镇，远走他乡，过起了悠闲的生活。

民间真实传奇故事

　　民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。

　　中国民间传奇故事1、宋江劫粮

　　一天，梁山寨打探消息的小卒禀报：济州府的十三条粮船，早是从济州出发，已过汶上县地界，天黑时将靠安山镇码头过夜。宋江听了心想：这许多粮食，都是百姓血汗，如今正是春荒，山寨里屯粮也不十分多了，不如夺了回来。吴用也有意夺粮，对宋江说：“大哥，这安山镇离梁山泊近在咫尺，又有河汊相通，若要夺粮，请早做定夺。”

　　宋江连连点头，传令水军备下十条快船，一队由李俊带领，另一队由张顺带领，每队二十人，从安山镇东西两方划近码头，夜交二更动手。

　　入夜，安山镇码头的济州府粮船，桅杆上吊着一只只大灯笼，把河面照得通明。守船的官兵受了一天的颠簸，身子骨乏了，坐在船头上，拄着杆长枪打盹。夜交二更，只见码头上游漂来几条小船，箭一般靠近了粮船。守船的官兵听见水响，打了个愣怔，摇摇晃晃地站起来，这时只见小船已经贴上了船帮。

　　“谁?”守船官兵大声喝问。小船上的人，也不答话，扳着粮船的船帮一纵身子，嗖嗖地蹿上了粮船。后头粮船上守夜的官兵，见前边出了事，一齐赶来，把小船上上来的人堵住，在前边的船上厮杀起来。

　　约摸半个时辰，忽听人有高喊：“不好了，尾船上有人偷粮!”正在前边助战的官兵一听，慌了手脚，舍下前边，又一齐向后退来。也真奇怪，前头小船上上来的人，也不追赶，各自跳上了小船，一声呼哨，飞一般地走了。等官兵退到后边的船上，三条尾船上的粮食全不见了。官兵知道中计，想要去追，河面上却连个人影也没有。

　　原来，宋江令李俊把船从河上游划近粮船，缠住守夜的官兵;叫张顺逆流上去，爬上尾船，带人搬运粮食。等小船装载满了，叫人故意喊叫，把前边的官兵向后引，好叫李俊脱身。

　　宋江设计劫了这几万斤粮食，一半留在了安山镇附近，散给了四乡百姓;一半运回了梁山寨上，补做军粮。事后，吴用又让戴宗到安山镇贴了一张告示，告示上写：“凡过往官府粮船，须留下三条尾帮船只的粮食，方可通行。如有违令，除将粮船全部夺走外，并将押运官吏处死。”末尾，写着梁山泊寨主宋江的名字。

　　告示贴出后，有几起官府粮船不听，强行过境，宋江便派人截住全部粮船，杀了押运官吏。从此，再没有人敢用脑袋去试梁山好汉的钢刀了。

　　中国民间传奇故事2、宣赞装罗汉

　　“丑郡马”宣赞，脸如锅底，鼻孔朝天，卷发赤须，彪形八尺，使口钢刀，武艺出众。先前因对连珠箭赢了番将，郡王爱他武艺，招做女婿，谁想郡主嫌他丑陋，怀恨而亡。

　　宣赞同大刀关胜、井木犴郝思文，一道征剿梁山，被俘后归顺义军，东征西讨，为梁山泊立下了汉马功劳。这里，不说他与郡主婚姻上的一段不幸，也不说他横刀立马，战场上勇猛冲杀的英雄壮举，但说他小时候庙殿装罗汉的一段故事。

　　生在东京，长在东京，父亲是一员朝中武将。

　　这年，皇上拨了一 笔巨款，让重修普陀寺。宣赞的家就在普陀寺的旁边，平时常时和伙伴们来寺里玩耍。

　　竣工这天，皇上传旨要来寺里视察。一大早，寺里和尚就将殿堂打扫干净，严守门户，但等着皇上御驾亲临。

　　宣赞和伙伴们可不管这一套，瞅个空子，又钻进了寺庙里玩耍。

　　寺庙的偏殿，塑有八百罗汉，形态各异，栩栩如生。宣赞和伙伴们便在里面捉起迷藏来。玩着玩着，一个伙伴突然将一尊罗汉撞倒，泥塑的罗汉被摔成几段。

　　小伙伴吓坏了，宣赞也吓坏了。因为这尊罗汉手举阴阳棍，就在前面比较显眼的地方。小伙伴见自己闯了祸，撒腿就想跑。这时，老方丈来了。一见这情景，当时就气坏了。因为皇上就要来了，偏偏在这个节骨眼儿上给桶了漏子，这还了得!再塑，已经来不及了，这位置又是那样的显眼，冷丁少了一个，与整体又不协调，这可如何是好!

　　老方丈抓住小伙伴，就要揍他。然而就是揍死人，也于事无补。情急之下，宣赞想出一个好办法。对老方丈说：“老师父，我有一个主意，不知可行不?”

　　老方丈正在火头上，怒冲冲地说道：“你能有什么办法?除非你会变!”

　　“对，我就想变个罗汉，你看我这模样，不用打扮就像………”

　　一句话，提醒了老方丈，仔细一打量宣赞的模样，不由得转怒为喜。暗道：这不家伙长得倒蛮像!个头像，不用化妆，真是一个天生的罗汉!事到如今，只有如此了。

　　老方丈让小伙伴们立刻把碎泥胎搬出去，打扫干净，又让宣赞手拿阴阳棍，拿个姿势，立在那里。嘿，与整个罗汉群混为一体，实在是太像了!

　　老方丈松了口气。这时，皇上率文武百官视察来了。老方丈嘱咐了宣赞几句，慌忙迎驾去了。

　　皇上对新落成的普陀寺很感兴趣，转了正殿转偏殿，最后来到了八百罗汉群像前。

　　宣赞拿阴阳棍，做着姿势。毕竟是第一次经此阵式，不由得心儿呯呯直跳。一个姿势站久了，腿也疼，胳膊也酸了。他紧咬牙关，硬挺着，心里只盼着这帮人快些离去。

　　文武百官中，宣赞的父亲也在其中。

　　众百官陪皇上在八百罗汉群像前驻足观赏，指指点点，评头论足。宣赞的父亲一眼扫上了手拿阴阳棍的黑罗汉。暗道：嗯?咋这么像我家宣赞?再仔细一看，不由得大惊失色!啊?这孩子咋来殿里装起罗汉来了!这要让圣上看出破绽，惊了驾，岂不要招致灭门之祸!这可如何是好

　　再说跟随的老方丈，此时更是如热够锅上的蚂蚁，生怕宣赞被人认出，那还了得!老方丈在苦苦想着对策………

　　皇上来到了宣赞面前。情急之下，老方丈“哎哟”一声，装作崴了脚的样子，把皇上的注意力吸引了过去。宣赞的父亲借机发作起来，大声喝道：“混帐!如此大呼小叫的，惊了圣驾咋办?”说着拔剑就要杀老方丈。

　　宣赞的父亲也是为了吸引皇上和百官的注意力的。这一招儿还真灵，众人都把目光投向了他和老方丈。

　　皇上还算仁慈，忙用手止了宣赞父亲：“不得乱来，快去看看他怎么了?”

　　众官围拢过来，皇上也往前走了好几步，离开了宣赞。老方丈松了口气，宣赞的父亲也松了口气。

　　老方丈被人扶了起来，说明原因，连连责怪自己“罪过”。

　　经过这场小小的“变故”后，皇上的游兴大减，又往前走了几步，扫了几眼满殿的罗汉，便走出了偏殿………

　　宣赞见皇上和文武百官都退了出去，这才长长地松了口气………

　　中国民间传奇故事3、柴进恩施三家店

　　南皮县王庄村北有片废墟，名叫三家店。这儿原来是个十字路口，南北、东西交叉着两条古官道。张青与孙二娘结亲后，传说就在这儿开店谋生。

　　他们交结梁山好汉的事发后，县衙都头崔灿率二百多名兵丁前来缉捕。激战一天，终因寡不敌众，夫妻二人双双被擒，装上木笼囚车，往县城押送。

　　崔都头一身血污，骑着一匹高头大马，押着囚车正往前走，只见野猪林里尘土飞扬，飞出一彪人马，鹰鹞马上架，猎犬马后追中，中间红马上坐着一个年轻公子，英姿勃勃，精神抖擞。他就是大周柴世宗的后裔——小旋风柴进。此时他是从西庄轩出来的在野猪林里围猎一天，来东庄园歇息的。柴进见了崔都头，勒马跑拳问候道：“都头辛苦!车上缉拿之人可是匪首李豹?”崔都头还一礼，垂头丧气地道说：“唉!别提了!野猪林的李豹谁奈何的了他?就为捉这对鸟男女，折了我多少兄弟!”

　　柴进近前一看，不由得倒吸一口凉气，差点失声喊出来。碍于官军，柴进忙退回来，强作镇静地对崔都头抱抱拳头;拨转马头，无精打采地回到了东庄园。

　　晚上，家人端来射猎的野味，柴进哪有心思尝一口?操练人马的时候到了，柴进摆手免了，参星西斜，更鼓声声，柴进还独自在书房里转磨磨。孙二娘夫妻落入虎口，性命难保，他怎能不心焦呢!

　　柴进的庄园离孙二娘的三家庄只隔十几里。闲暇时，柴进常到这里坐客，论江湖，谈拳脚，惺惺相惜，关第处得很好。柴进是深知他们的底细的：二娘家住山东，三岁丧母，跟着爹爹长大，从小不习针凿，专好舞枪弄棒，爹爹爱她若掌上明珠，把平生的武艺传授给她，又请了些名师指点。二娘长到十七岁，出落得亭亭玉立，貌如芙蓉出水。这时她已十八般武艺在身，样样精通娴熟。当地三十里五十村，很有名气。不料知县看中了她，定要娶为妾，几次差人提亲。二娘哪里肯依?定要找一个武艺与自己不相上下的如意郎君。知县恼羞成怒，亲自率人来抢亲。二娘火起，打死了一个衙役，又把知县打成了残废。为避祸与爹爹逃在江湖上，以后来到沧州李员外家当武术教师糊口。后来与张青结亲，二人靠开店为生。二娘痛恨当官的，更恨那些流氓无赖。她害的都是这号人，决没伤过一个贫若百姓。如今，他们大难临头，怎样救得他们性命呢

　　第二天一大早，柴进便差人去城里送饭打探。一连两天，还不见探子回报。柴进更是坐立不安。这两天，他哪有心出去打——更无心操练人马。家丁家将们知道主人的心事，都默不作声，只等着主人的吩咐。他们深知柴进的为人：自幼喜好武功，长大后专好结识天下豪杰。他的庄园里聚有四方奇人，吞金吐火，行云走风，百十号人当中，会哪项的没有

　　再说柴进，见探子还没回来，又要差人去打探。正在这时庄园里黑压压涌进来一群人。说李豹带人抢劫了大赵庄，还放火烧了村子。柴进闻听，二话没说，立刻披挂，点起百十号人马，飞奔大赵庄而来。等他们赶到，土匪们早逃没了影儿。柴进命人救灭了火，狠狠地打了几下马，好不沮丧地往回走。刚走到沧州官道上，正碰上去城里打探的探子，探子惶惶地报告说：“大官人不好了!沧州府批下回文，明日要把孙二娘夫妻押赴沧州开刀问斩。”柴进闻听，叫苦不迭，急得抓耳挠腮，不知如何是好。走着走着，猛然心生一计，心一横，忙唤过心腹家将黑虎，如此这般地作了吩咐……

　　第二天，天色阴暗，野猪林里松涛阵阵。通往沧州的大道上，吱呀呀行着一队车马。崔都头骑着一匹高头大马，挥动那口九耳八环刀，不住地吆喝着，催促快行。三十多个兵丁个个哭丧着脸，跟着囚车缓缓而行，真如同出大殡一般。二娘夫妻俩五花大绑，坐在带钉子的囚车里，动不能动，挪不能挪，如同猛虎落阱，纵有通天的本事也是枉然。

　　囚车行到野猪林的深处，突然一声锣响，树丛中跳出一百多个蒙面强人拦住去路。一个黑脸大汉跳出人群，端刀喝道：“此树是俺栽，此路是俺开，要从此地走，拿出过路财，李爷爷饶儿性命!”兵丁们一听碰上了李豹子，吓得撒腿就跑。崔都头大声吆喝，哪里止得住?只好挺刀来迎。二人摆开阵式，一个马上一个步下，叮叮当当大战起来。崔都头哪是黑大汉的对手?三十多个回合后，渐渐不支，被黑大汉一刀砍下马来。几个没敢跑的兵丁一看都头脑袋没了，谁还愿再砸了吃饭的家伙儿?哭爹喊娘，撒丫子就跑。

　　这时，树丛中跑出一个青年，撕下面纱，急奔困车，举刀“喀喀”两下砸开了铁锁，急忙把二娘夫妻扶下车来。孙二娘夫妻见是柴进，又惊又喜，感激得不知如何是好。原来这是柴进为救孙二娘夫妇，设得一计。柴进见二人已获救，急忙催促道：“此地不是说话处，快走!”拉起二人钻进了野猪林。

　　后来孙二娘夫妻在柴进家藏了些日子，以后柴进便把他们秘密地送到了二龙山。

经典民间故事

　　天灯又名孔明灯，相传起源於三国时期诸葛孔明先生所创，又因为天灯似孔明先生所戴的帽子，又名孔明灯。当时孔明先生是为了作战传递军情联络信号发明了孔明灯，孔明灯也被古今中外学者一致认定为是热气球先驱。

　　后来，到了清朝道光年间，先民从福建省安溪县及惠安县一带顺著基隆河上游辗转流离，传入现今的平溪乡也就是说天灯的发源地是平溪乡十分寮地区。当时根据老一辈口述表明，当年十分寮地处山区，常有强粱出草，抢夺村民财物村民们纷纷往山中逃避，等土匪走后，留守在村中的壮丁会施放一盏天灯，告知山中避难的人们土匪已走，可以返家了，日后由于天灯的升空有上达天厅的意义，村民们常将祁福许愿的字句写在天灯上，等至农历年正月十五日的元宵节燃放，将一年所想的愿望送上天，众神保佑阁家平安。

民间传奇故事

　　留光乡有一个叫做青堆的村子，青堆村的东面有一片郁郁葱葱的小林子，小林子中有一座古墓，墓前立有一通石碑，石碑是什么时候立的无人知道，但是石碑上所镌刻的大字还依稀可辨，上面的字是：战国息氏贞烈之墓。

　　就是这一座战国息氏贞烈之墓，不仅埋藏着战国时期的一位贞烈女子，而且还埋藏着我国古代一个广为流传的凄美的千古爱情故事。

　　话说战国时期的一段时间，青堆这一带属宋国，宋国当时的国君是宋康王戴偃。宋康王戴偃是一个十分昏庸暴虐的国王，他在位期间，到处游山逛水，广纳美女，穷奢极欲，横征暴敛，把个宋国的国家的事情闹的一团糟，黎民百姓不得安生。

　　这年夏天，宋康王游玩到青堆这个地方，见一条溪流从这里潺潺流过，溪流两边树木茂盛，风清气爽，景色宜人，是个避暑的好地方，就下令强征民夫，在这里修了一座供他游玩时休息的行宫。这样，每到烈日炎炎的夏天，宋康王都要带着他的大臣和美姬爱妾们到这里游玩和避暑，在这里过上一段天上人间的生活。

　　有一年夏天，宋康王戴偃又带着他的大臣和爱妾们来青堆行宫避暑，得空儿驾车在附近游玩时，在西南方向的一个地方，发现有一位女子?着篮子在桑园中采桑。这个女子淡妆素裹，唇红齿白，眉清目秀。她在一片葱绿中采桑，如同一朵出水的荷花般的美丽，把个宋康王惊得呆了。宋康王觉得，他的所有美姬爱妾，比起这个采桑的女子来，都黯然失色。宋康王在这里愣愣地看了好大一个时辰，直被弄得魂不守舍，如痴如醉，然后才带着人等回到了青堆行宫。

　　在青堆行宫，宋康王食不甘味，夜不能寐，他仍然在思念着那位女子。第二天早上，他一面派人前去打听那女子的家庭住址，谁家女子和家庭情况，一面叫人派了民夫，在行宫前边大兴土木，筑了一个几丈高的叫做青陵台的大土台子，他每天站在青陵台上，向西南方向眺望那个美丽的采桑女子的身影，良久连眼珠儿也不转一下，真是神魂颠倒。

　　前往打探的人回报说，这个采桑女子不是别人，就是宋国舍人(当时地方的一级小官职名)韩凭的妻子，她姓何，名字叫做息氏，是附近有几里远的一个叫做吴村的小村子里的人。宋康王一听说情况，马上派手下传韩凭见驾。他对韩凭说：“你家里有这么好的老婆，也不叫本王知道，现在我知道了，也不怪罪你，只要你把老婆献给本王，本王将给你加官晋爵，还要给你很多的银两，不愁再续娶一个，希望你不要拒绝。”

　　宋康王想，像韩凭这样的一个无名小辈，根本就不配娶息氏这样的一个漂亮的女子，叫他献出自己的老婆，还不是我一句话的事情。其实，宋康王想错了，韩凭虽然官职低下，生活贫寒，但夫妻两个恩恩爱爱，日子过得相当幸福，他严词拒绝了宋康王的无耻要求。

三峡民间故事

　　民间故事，人们俗称“讲古”，重庆话为“摆龙门阵”，它起源于民间，根植于传统，乡韵深长，是民间口头文学中较为广泛的体裁和形式。

　　三峡盛产民间故事家已成为一种特有的文化现象。刘德培融糅着泥土真实的口头民间文艺作品，是他在时空的演化和阅尽人间沧桑中诞生出的绝世珍品，作品折射出来的深广的社会历史内涵已超越了作品的外在形态，以生活的本真状态出现却又负载着某种历史文化内涵的带有原生性的乡土艺术，已抵达一种大俗大雅的理想境界。刘德培以超强的记忆力传承鄂西地区民间口头文学遗产，成为享誉海内外的民间文学的“活化石”。刘德培的故事保留着民间文学所特有的“有头有尾，一线到底，交待明白，引人人胜”和“朴实无华、不枝不蔓”等表现手法的风格，又有自己的创造。他讲的故事情节构思奇巧，语言生动诙谐，常于结尾处显绝妙，创造了极高的艺术和审美价值。三峡一带善讲者众多，刘德培是其中的集大成者，他传讲各类民间故事512则，谚语干余条，民歌千余首，谜语600多则，以及大量的民俗文化资料，为传承、弘扬我国优秀的民间文化做出了巨大的贡献，正是在这个意义上、刘德培被喻之为是当之无愧的“国宝”。

　　着眼于内容，民间故事含幻想故事、历史故事、智慧人物故事、生活故事以及动植物故事等类别。

　　幻想故事是民间故事的一个重要类别，它以超现实的幻想构成离奇的故事，通过幻想来表达和寄托人们在现实生活中不可能实现的愿望，表达人们对于痛苦生活处境的不满和改变这种处境的强烈愿望，想象丰富而奇丽，向读者展示了一个色彩斑斓、神人交会的超现实图景，充满着浪漫色彩。展翅飞翔的雄鹰能够背负善良的弟弟去太阳山捡宝，同样也能把贪心的哥哥托运到黄金耀眼的罪恶渊薮中去；蟒蛇变化为英俊的少男娶员外三小姐为妻，从而使她得到人间得不到的温柔，狐狸精的美丽绝伦和妖娆贤淑也就使农田劳作的村夫安居乐业尽享天伦之乐。……人类在追求自身人格独立和精神解放的长途中， 就这样渐次展开着他们的浪漫设想和积极追求。

　　幻想故事的基本结构模式是报恩故事，其中有的是神女报恩故事，其主人公往往是勤劳善良、心地仁慈而又老实本分的渔郎、猎手和樵夫，他们或是由爱神的暗中指点、或是于偶然中挽救了某一弱小动物的生命，这小动物碰巧又是龙女或蛇女的化身，于是她们从仙界来到人间，知恩图报，让恩人过上幸福的生活。并且有一贪财贪色之人挑拨阻挠其间，反复刁难，均被她们施展智慧和法力，一一击破，突破重重阻拦，终于惩治坏人。有的则是动物等小精灵的报恩故事。

　　历史故事题材在三峡相当广泛，诸如公孙述称帝、刘皇叔托孤、诸葛亮设阵、李白成观星、张献忠征战，以及郦道元、杜甫、李白、白居易、刘禹锡、陆游、黄庭坚、周敦颐、王十朋等诗墨客的轶闻趣事。

　　智慧人物故事又叫机智人物故事，是民间故事中是最富 有理想主义色彩的部分。故事的主人公大都是生活中的小人物，无力与占统治地位的社会阶层抗争，但却能以智慧来获得 一种喜剧性的结果，从中也折射出了广大劳苦大众某种隐秘的愿望。当然现实远比故事要复杂沉重得多，从整体看来，这些故事还无法达到那种现实批判与精神启蒙的作用。民间故事家刘德培所讲的《杜老幺的故事》、《张士发的故事》，就是反 映广大劳苦群众与封建剥削阶级作斗争和歌颂劳动人民机智勇敢、顽强乐观精神的生活故事。他的故事构思别致，情节动人，结构严谨，哲理性强，如“半文钱”的故事情节是：乾隆年 间，枝江县的县老爷闻长乐杜老幺的名气，找上门来，要和杜 老幺赌点狠气，硬拉杜老幺去打一场官司，赌着杜老幺把他的乌纱帽打掉，否则就要任他发落。这个县老爷是个服硬不服 软的家伙，见杜老幺不爱走，越是要抖这个狠。杜老幺被纠缠不休，就说：“打官司要到荆州府，我半文钱都没有，怎么敢上路?县官听说只要半文钱，就把通宝剁了一半给杜老幺。两人直往荆州府，杜老幺当即告了这个县官一状，一下果然摘掉 了县“老爷”的乌纱帽。杜老幺的状词是这样写的：“身为百姓父母官，目无王法好大胆，乾隆通宝剁两半，不斩也得先撤官。”关于巧媳妇、哈(傻)女婿的故事也非常之多。

　　长江三峡的民间故事丰富而美丽，充满着强烈的爱与恨。 历来正史都是宣扬上智下愚的，而在这块民族地区的民间传说中，大量传承着歌颂劳动人民的智慧、嘲弄剥削者愚蠢的故事，这说明劳动人民是民间传说的创作者，他们用自己的智慧创作出口头文学来歌颂自己。例如《罗二娃的故事》，从前有个财主叫三阎王，请了个放牛娃叫罗二娃，罗二娃不光得不到工钱，而且总是吃最坏的东西。三阎王假惺惺的说：“你细娃家还年轻，吃好的日子在后头。”罗二娃饿得皮包骨头，于是心生一计，编了一个篾笼头，一上坡就用篾笼头把小牛嘴巴笼住，不让小牛吃草，小牛饿得歪歪倒倒，三阎王见了火冒三丈，罗二娃不慌不忙地说：“这牛儿还年轻，吃好的日子在后头。”三阎王怕小牛挨饿，再也不敢拿孬东西给罗二娃吃了。不久，三阎王又提出牛要吃露水草才长得肥，半夜过一点就喊罗二娃起床。罗二娃实在受不了，于是又想了个主意。第二天早上鸡叫头遍，三阎王就来催罗二娃上坡，罗二娃睡在床上动也不动，口里答应：“三老爷，我在看虱子呢。”“黑摸摸的你怎么捉虱子呢?”“看不见捉虱子，看得见上坡放牛吗?”“牛又肥又大怎么看不见?”“三老爷，你不是越肥越笨吗?要是笨牛滚了岩，怎么得下场?”三阎王一想，放早牛是好，摔死了不得了。只好说：“好嘛，等天亮了再上坡。”从中不难见到低贱者的聪颖智慧。此外，还有大量反映封建礼教吃人，反映劳动人民勤于创造、乐于助人的优秀品质，反映青年男女纯真爱情等方面的传说。

　　机智人物故事的主人公个性各异，有的狡黠奸滑、助人为 乐，有的行侠仗义、打抱不平，有的公正清廉、惩治邪道，有的 少年聪慧、敦厚内秀；也有的胡混白吃、泼皮无赖，有的游戏人生和玩物丧命，有的为生计而行骗及其骂人成癖……或令人称快、拍手叫绝，或令人展眉、一畅胸怀，或令人喷饭、前仰后合，或令人扼腕、慨叹人生。这些人物身上不同程度地体现了劳动群众的乐观、开朗的性格和大无畏的斗争精神。机智人 物的斗争方式是多种多样的：请君人瓮式，巧妙地设置各种圈 套，让对手往里钻，对手毫无察觉，悔之已晚，如《我家没得良心》；旁敲侧击式，指桑骂槐，言在此而意在彼，达到讥刺对手 之目的，如《摆掉臭钱就是狗》；装疯卖傻式，这是大智若愚、大巧若拙，以装傻掩盖机巧，如张土发形象；欺瞒行骗式，这些骗子骗的并不完全是平民百姓，而是一些为富不仁、吝啬小气的地主老财和横行乡里的地痞恶棍；逗趣调笑式，机智人物采用这种方式并非为了惩治对手，而是捉弄对方，从中获得乐趣，逗趣的对象往往是一些善良无辜的人，如《捡药鱼》、《摆人摆 得苦》等。总之，机智人物善于在各种场合中使用智巧，取得胜利，他们是一些智力超群者，在流传过程中变得越来越完美，成为人民群众集体智慧的象征。

　　生活故事的幻想成分很少或根本没有，所以又称为“写实故事”或“世俗故事”，但其形态比幻想故事复杂。这类故事的主人公在他的空间中大多要遇到几个难题，总是通过意外的转折和结局达到一个理想的彼岸，或吟诗作对，或智设关卡，或以其人之道还治其人之身。就这样，它以千姿百态的情节和鲜明单一的形象引人人胜，引人击节称快。那种从容不迫的即景生智，不露声色的指桑骂槐，故作庄严的调侃嘲弄和信手拈来的想象才能的确令人惊奇叹服。这类故事包含有丰富 的地方风土人情。如《祭窑》，故事本身要表达的是害人终害己的因果报应思想，却侧面地反映了古代人祭的历史。土家地区尚鬼神，好祭祀，连烧窑都要举行人祭，这对研究古代信仰和祭祀是很有裨益的。

　　生活故事的类别主要有生活斗争故事、巧女故事、傻丈夫故事、朋友故事或好皇帝故事等等。很多生活故事都具有轻 松、幽默和滑稽的喜剧风格，有些本身就是令人捧腹的喜剧作品，有些虽不是纯粹的喜剧，但也不乏精彩的喜剧细节。为了强化喜剧效果，生活故事采用了多种多样的艺术手段：夸诞，将人物的某种属性夸张到怪诞的程度；巧合，能使人物绝处逢生，产生出人意表的效果；矛盾，在不协调中见出乖谬。此外还有装痴卖傻、调笑逗趣也是常用的手法。

　　民间故事中有一类动植物故事，讲草木虫鱼皆有情义，不 仅有松树的刚强独生、杉树的谦让多生等自然常识，而且山川 草木、花鸟虫鱼的风骨灵气中积淀着人们庄严的历史情感。 巴东《牛为什么犁田》、《猫为什么吃老鼠》、《老鼠子嫁姑娘》、 《散闷草》等，当阳的《狗饿雀》、《牛吃草》、《马桑树》等等。“一 草一木总关情”，讲述得别有情趣，如“金盆杨”的故事：与清江并行的318国道线上有条山溪叫金盆河，河边有一株高达十 余米的古杨。它树基粗大，靠地面处有五个大洞，洞孔相连， 可容二三人。林业档案称它为“金盆杨”。传说从前有个四川货郎，路过人洞躲雨，当地一位姓向的女子也人洞躲雨，正遇货郎脱衣拧水，她回头便走，被山洪冲走。货郎奋身救人，送她回家后，又回树洞过夜。向的父母觉得货郎是个诚实的恩人，有意将女子许配他，苦无媒人，便叫女儿请救命恩人来家 暂住。次日，向女至树下仰望，货郎问她在看什么?女说：“我看它们到底是藤缠树?还是树缠藤?”于是货郎大胆求婚，终于缔结良缘。此后，这古杨树下，便成了青年男女谈情说爱的香巢。这些故事常把动植物的外形特征和生长习性人格化， 形成整体比况结构以传达讲述者的意趣。有的动物报恩故事 中的动物或是以其微薄力量给恩人赚得一点点钱财，或是以 其预测吉凶的能力指点恩人避免灾祸，这类报恩故事与原始 的图腾崇拜有关，因为幻想故事起源于原始社会，原始风俗必 然在其中留下投影。在原始人看来，自然界的万物都具有灵性，他们崇拜自然，崇拜与他们的生存紧密相关的动物或植物，希望它们保佑自己，赐给自己幸福。随着社会的进化，原始观念逐渐淡薄，但却作为原型被幻想故事保留和继承，对后来的幻想故事有极大的影响。

五个经典传颂的民间故事

　　小姑娘选夫

　　从前，有一对夫妻，养了一个聪明漂亮的女儿，名叫巧莲。巧莲十八岁的时候，老爷瞒着姑娘和太太将巧莲许给了村东的秀才，赴过秀才的酒宴，收了秀才的钱财。太太瞒着巧莲和老爷将姑娘许给了村西的道士，吃过道士的鱼肉，收了道士的礼物。巧莲姑娘呢，也瞒着父母同村北的庄稼汉李二订下了终身，并私择了良辰吉日。

　　不料，这一天，三家轿子一齐抬到巧莲家里娶亲，一家人被搞得晕头转向。

　　老爷怪太太作事不仁，太太怪老爷办事不商量。小姐面色苍白，心中只恨爹妈做事不应该。但事情已经这样，急也没得用，小姐只得亲自出面，答复三个迎亲人：“既然三位一齐来到，无奈我只一个。巧莲只能嫁一人，谁个有才我选谁。先请诸位各自将自己的条件概括成四句顺口溜摆出来，顺口溜的末尾要有‘带’‘爱’‘来’三个字，也好各显才能待我挑选。”

　　小姐话刚说完，秀才便抢先说道：“笔墨纸砚我随身带，写起诗文人人爱，去年学钱没用了，今年学钱余起来。”

　　道士接着说道：“锣鼓斋书我随身带，念起经文人人爱，去年的经钱没用了，今年的经钱余起来。”

　　说完之后，大家一齐将目光投向庄稼汉李二，心地善良的李二不慌不忙地说道：“犁耙锄锹我随身带，种起田来人人爱，前年的粮食吃不完，今年的粮食存起来。”

　　最后，巧莲理了理油光可鉴的黑头发，动了动红得可爱的薄嘴唇，慢腾腾地说道：“梳子镜子我随身带，打扮起来惹人爱。二位先生请莫怪，种田的轿子打扰来。”

　　就这样，巧莲嫁给了村北的庄稼汉李二。

　　刘伯温选娘娘

　　洪武帝朱元璋一直到做皇帝还没有娘娘，刘伯温就带了一群人到处去挑选。去了好多地方，都选不到满意的姑娘。

　　这天，到了一个村，听到农夫们一边褥草，一边唱山歌。刘伯温听得入神，就随口唱了两句:“今日褥，明只褥，这丘稻苗有几莞?”农夫们听了没一个会对得上口刚好有一个看鸭母的姑娘见到刘伯温骑着驴，就对唱:“今骑驴，明骑驴，这头驴身几根毛?”刘伯温听了，晓得她唱的正好对卜自己的词，就认为这个姑娘很有才，马上下驴，走到那姑娘身边，看着她的嘴巴问:“你的嘴咋地这么阔呀?”她答:“我嘴阔能吃十八省钱粮。”刘伯温又看了看她的胸部问;“你的奶怎么这么大呀?”她答;“我的奶大能养天下孩儿。”刘伯温又看了看她的脚再间:“你的脚怎么这么长呀?”她答:“脚长能踏万里江山。”刘伯温说:“你好大的口气。”嘴上虽然这么说，心里却想:“看来要寻的娘娘就在这里。”刘伯温当下对她说:“要是选你做娘娘，会使得吗?”她答:“要是有娘娘做，还有什么使不得呢?”在场的农夫听了都笑她面皮厚，说:“咱们乡下人生得粗，怎么会做得娘娘?依我们看，还是官客小姐肥肥白白得好。”可刘伯温心意己定，根本不理会农夫们的议论，当下就叫手卜人抬来一顶红轿，不管三七二十一，就将那姑娘抬走。

　　刘伯温带着姑娘到了一个村住了一晚，讲来也怪，第二天这个姑娘就变得非常漂亮了。后来人们就把这村叫做“变娘村”。

　　“好事不出门，坏事传干里。”刘伯温一班人马还未到京城，洪武帝就晓得选的人生得不好看，等他们来到京城，求见洪武帝时，洪武帝非常生气，就讲:“那样粗鲁难看的姑娘带来做什么?连做宫娥都不配，赶快把她退回去}”这时，有一个朝里官就说:“陛下，百闻不如一见。况且军师刘伯温办事一向慎重，怎会乱来?等看了不行再退不迟。”洪武帝一想，也是，就宣刘伯温带姑娘上殿。上殿一看，原来生得蛮漂亮。洪武帝大欢喜，当下就封她做娘娘。

　　事后，洪武帝义一想:“这么漂亮的姑娘，怎么村里人说她粗呢?”就以为是她村里人舍不得让她给寡人做娘娘，所以故意讲姑娘生得粗来骗寡人，还真的差一点给骗了。洪武帝想到这里很生气，就讲:“这村人也太可恶，胆敢欺君。”就下旨，派兵抄斩这个村的人。

　　娘娘听了大惊，说:“万岁!这样抄斩，岂不是把我的父母兄弟和叔伯亲戚全部都斩了?”洪武帝听了问:“你家可有什么记号?”娘娘答道:“我家大门上贴着个‘福’字，可我的叔伯亲戚家没有记号。”洪武帝说;“那寡人先派人送封密信到你家，凡是你的叔伯亲戚家门上都贴上‘福’字，然后再派兵去抄斩如何?”娘娘肯了。皇帝就先派人送信去，随后再派兵去抄斩。

　　娘娘家里人知道这事后，就马上通知亲戚叔伯，叔伯亲戚又通知他们的叔伯亲戚，这样，一传十，十传百，大家都知道了。大家赶写“福”字贴大门，因为匆忙，字有写歪的、斜的，还有潦潦草草的，还有贴倒的，但各家全部都贴上了。御林军到后，见全村家家户户大门贴上了“福”字，无法’F手，结果都没有抄斩。本来是娘娘家有“福”字不斩，结果变成了只要后来有“福”字的也都不死。后人说“大难不死，必有后福，就是从这里来的。

　　朱元璋训女

　　在民间，出嫁的闺女都不兴在娘家过除夕夜，也不兴初一到娘家拜年，直到初二才回娘家呢。这是重男轻女吗？否，相传这习俗与明太祖朱元璋及皇后马秀英教育女儿有关。

　　朱元璋坐天下后，安庆公主下嫁都尉欧阳伦。是年除夕夜，已出嫁的姐妹们都回婆家过年去了，唯有新出嫁的安庆公主嫌婆家寒酸，仗着自己是马皇后最小的亲生女儿，硬是不回婆家，非要在宫中与父皇母后一道欢欢喜喜过大年。

　　历来对子女管教极其严格的马皇后劝说安庆公主:“你已为人妻，要敬公婆、体贴丈夫。他们多么想与刚过门的新媳妇热热闹闹地过个团圆年啊！”母后见女儿不吭声，又开导她：“你仗着是皇帝的女儿不回婆家，他们虽然说不出什么来，但心里会高兴吗？若要公道，打个颠倒。将来你当婆婆后，你的儿媳是公主，过大年她不与你们团圆，你会高兴吗？”好说歹说，安庆公主总算回婆家了。

　　大年初一早上，朱元璋乐得像个孩子似的正在宫院里放鞭炮，忽见安庆公主与驸马欧阳伦来给他们拜年了。朱元璋想:昨天夜里才把你打发走，今儿一早你们倒又来了，便问公主：“你给公婆拜过年了吗？”安庆公主嘻嘻一笑，头摇得像拨浪鼓。

　　朱元璋大怒:“我当皇帝是人，普通百姓也是人！怎么大年下的不先给你公婆磕头，却大老远进宫先拜我们呢？去去！先去给你公婆拜年，老老实实地在家待一天侍奉他们，明天再来给我们拜年吧！”朱元璋说着回书房写了一副对联递给女儿，让他们回去琢磨，接着便将他们撵了出去。

　　安庆公主回去打开一看，对联是：

　　羊跪乳，媳敬婆。横批:天经地义。

　　打那时起，媳妇大年初二才回娘家拜年的习俗延续下来，至今不变。

　　女婿借粮

　　从前，有个老农民种了一辈子田，很有技术。他有一个女儿，嫁给了一个种田的后生仔。

　　第二年，正当青黄不接的时候，这女婿还少日粮一担多谷子口他和妻子算了一下，打算去向丈人借。

　　这一天，天还没亮，女婿就挑着谷筐上路了。两家相隔不到十里路，到丈人家时正好早饭刚熟。丈人一边叫他吃饭，一边和他说话，才晓得女婿是来借谷吃的。

　　吃过早饭，丈人带他到仓房去，先用谷斗量出一石谷，再用大秤过秤，除了皮重正好一百零八斤。丈人对他说:“这石谷一百零八斤，秋后还我也要一百零八斤口”女婿说:“当然，这石谷子一百零八斤，还你时哪敢少一斤一两。”女婿辞别丈人，挑谷上路后，心想:做人就是不敢穷，我向丈人借点粮，还要量了又秤，那么认真!难道怕我还不起?妻子早在家门口等候，一见丈夫挑着谷子回来，又是端茶，又是端洗脸水，忙着问父亲怎徉说。

　　丈夫没说话，交待妻子去把谷斗和秤借来，重新量了一番，称了一次，果然不错，一百零八斤一石，然后才把丈人说的话说了一遍。他妻子听了很不高兴;“父亲呀，莫要看扁了人，生怕少你的谷子。还是亲生女儿呢。唉，穷人做不得！”

　　光阴似箭。秋收结束，这女婿赶紧和妻子盘算着还谷子。他们先用斗量出了一石，然后过秤。不称还好，这一称叫他们大吃一惊:原来这石谷子只有一百零三斤!丈夫为难地说:“同样是一石谷，少了五斤，怎么办呢?”妻子听了笑着说:“这有什么，我们另外秤五斤给父亲就是了，反正不少他一斤一两!”女婿挑上一百零八斤谷来到丈人家。丈人一看女婿挑谷来还，满心喜欢，热情地招待他。然后一起到仓房去，先用斗量出一担，多出的几斤谷放在一边，然后再用秤称，除了皮重是一百零三斤。

　　丈人说:“你多带那五斤谷来是凑数还我的吗?当初我用斗量又用秤称，是说我的谷重，质量好，而不是刻薄你。今天你一石谷少了五斤，虽然补上了，我还是不要。你挑回去吧，田里勤劳点，功夫做深些，等到一石谷有一百零八斤时再来还我，省得明年春上不够吃又到处去借！”

　　这女婿听了.丈人的话后，义惭愧义感激。回家后给妻子一说，妻子也高兴得要命:“真是自己的骨肉啊，哪里是刻薄我们。我说呢，小时候他借粮给别人，都是用斗量一下就行了，哪里去计较那么几斤谷子，更不用说是自己的女儿。原来是为我们好啊!”

　　第二年开春后，他们夫妻俩起早摸黑地在田里忙，一边向老一辈人请教，注意季节，注意下肥，样样都比别人做得精细。到了秋天，田里一片金黄，谷穗又肥又长，沉沉地勾着头。

　　夫妻二人把谷子割下晒干后，第一件事就是量出一石谷来，用秤一秤，竟刚好是一百零八斤！立冬这天，他们吃了早饭，收拾得整整齐齐，挑上一石谷子就到丈人家来了。丈人看见他们高兴的样子，就知道是怎么回事了。不过这老头子抓起一把谷子看了几眼，就叫女婿挑到大厅上去，又叫女婿到仓房里盘出一石新谷来。女婿做完后，站在他丈人身边不做声，心里不知这是什么意思。

　　丈人把两担谷子放在一起，叫女婿好好看看。原来丈人的新谷子粒粒饱满金黄，看不见一点别的杂物，而他的谷子却还有几颗杂谷。

　　女婿看了，才晓得了丈人的用意:田里的功夫很深，还要多多用功啊!

　　盗贼当县令

　　清朝道光年间，诏安县有个知县叫宋沼，民间传说他是盗贼出身，他是怎么当上县令的呢

　　传说，一天黑夜，宋沼从屋顶上掠过，突然听到哀哭声，他停步仔细一听，哭声就在这家里。宋沼想知道，这么晚了，是什么事使他们这么悲伤?他随即跳下地来，从门缝向里望去。哎呀!这家太穷苦了，一个书生模样的男子卧在床上，灶头插着一住香，一个娘子跪在灶前向司命灶君哭拜。细听女子哭词，原来这个书生已考取秀才，家贫如洗，现又重病在床，没钱治。秀才娘子眼看丈夫将病死，为了救他的性命，她依从媒婆的主意，明天就要改嫁去侍奉他人，换点银钱给丈夫治病，她一走丈夫便没人服侍，她想到苦处，心如刀绞。

　　宋沼听到这家悲惨遭遇，决心要挽救这对夫妇。今天他已打探到一家大斗进、小斗出的财主，决定偷他的财物以济穷人。

　　三更时分，宋沼已得手，背着一袋子白银来到这秀才家的屋顶，听见秀才娘子仍伏在灶前悲哭。宋沼站在屋上，高声嚷：“你这对夫妇，命中该得幸福，神助你一臂之力。”说罢，把一袋白银从烟囱口倒下去。

　　宋沼的话声与自银的叮当声，惊动了秀才娘子。她起来一看，满灶腔都是白银。夫妻二人认为是好心有好报，得到神仙相助，再次烧香叩谢上苍。有了银钱，秀才娘子当然不必改嫁，秀才得此帮助病也治好了。他终日苦读，第二年赴京考试，中了进士，名列前茅，后钦点巡按，到各地巡察。

　　巡按是一个仁人君子，他逢州过府，认真审理案卷。这天，他来到闽南某府，当即阅案卷，选出其中案情重大的几例亲自复核。当他审阅惯偷宋沼一案时，就叫提审犯人。

　　原来宋沼在一次偷窃中被捕，县官把历来的盗窃案件都推在宋沼身上。宋沼屈打成招，正准备秋后处决。这时他来到公堂，立而不跪。巡按把惊堂木一拍，喝道:“大胆盗贼宋沼，来到本堂尚且不跪，是何道理了!”宋沼理直气壮地答:“我虽行窃，但都把偷到的钱物拿去周济贫民，只留少量作日食费用，这有何罪?”巡按说:“好，你就历数你如何周济百姓，如是事实，本按为你开脱罪责。”宋沼一件件地数说，当他说到周济救援一秀才之后，巡按立即传呼停审，掩起大门退堂。

　　宋沼被一公差请到后堂，他正感到奇怪，巡按夫妇出来，纳头便拜，口中不断呼着：“恩公，恩公，要不是恩公相救，我夫妻就不会有今天荣耀！”宋沼吓了一跳，赶紧跪下。巡按立即把他扶起来，说:“我就是你送白银救了性命的那个穷秀才呀!”巡按设宴招待宋沼，宴后，又捧出一包金银要送给他，宋沼不收。问他所求，宋沼说什么钱财都不要。巡按要委任他去当官，宋沼才答应去当一任县令。

　　宋沼出任诏安县令，在任期间，他体察民情，认真治理民政。三年任期完满，宋沼封金挂印，仍过着他那扶贫济世、行侠仗义的生活。后来没人知道他的去向。

中国古代经典民间故事

　　从前有座大山，大山脚下有个村子，村子里住着一个老婆婆，她有三个外孙女儿，老大聪明能干，叫门搭儿;老二听话温柔，叫门鼻儿;小的乖巧可爱，叫炊帚骨朵儿。

　　有一天，老婆婆做了好多肉包子，装了满满一竹篮子，提着去看她的三个孙女儿。

　　那天艳阳高照，老奶奶沿着山路走呀走，不一会儿，就出了一身大汗，她在路旁边找了块大石头坐下，打算歇一会儿再往前走。

　　忽然吹来一阵风，小树丛传出来一阵“呼哧呼哧”的喘气声。紧接着，一只大灰狼钻出树丛，朝她走来，怪声怪气问她说：“老婆子，往哪儿去呀?”

　　“看俺的外孙女儿门搭儿、门鼻儿和炊帚骨朵儿去哩。”

　　“篮子里装的啥呀?”

　　“装的肉包子哩。”

　　“给我个包子尝尝呀。”

　　老婆婆急着想把大灰狼打发走，就朝它扔一个肉包子。

　　见肉包子飞来，大灰狼张大嘴，一口就把肉包子吞进肚子。

　　但是，吃完一个肉包子，大灰狼没有离开，它流着口水，又对老婆婆说：“味道不错，再给我一个吧!”

　　老婆婆只好又扔过去一个。

　　大灰狼一口吃掉第二个肉包子，还是没有离开，它问老婆婆说：“老婆婆，你三个外孙女家在哪里呀?”

　　“我的门搭儿、门鼻儿和炊帚骨朵儿在枣树村里哩，她们门前有一棵大枣树。”

　　听了这话，大灰狼站起身，龇着牙，朝老婆婆扑过去，把老婆婆吃掉了。

　　“肉包子好吃，人肉更好吃。”大灰狼说，“那门搭儿、门鼻儿、炊帚骨朵儿年纪小，皮肉嫩，肉汁多，不知道多好吃呢!”

　　大灰狼流着口水，穿上老婆婆的衣裳，提起老婆婆的竹篮子，拄起老婆婆的拐棍儿，系上老婆婆的头巾儿，朝门搭儿、门鼻儿和炊帚骨朵儿那枣树村走去。

　　它走一程，歇一歇，又走一程，又歇一歇。慢慢挨到天黑，狼外婆来到大枣树下，看到门边有个大石磨，它一屁股在石磨上坐下，把尾巴藏在磨石眼里，然后它捏住狼鼻，学着外婆的腔调，开始叫门：“门搭儿、门鼻儿、炊帚骨朵儿，来给外婆开门哩。”

　　大姐门搭儿隔着门问：“外婆，你的声音怎么这么粗?”

　　“外婆今天给你们做肉包子，给烟灰呛了嗓子眼。”

　　小妹妹炊帚骨朵儿走到门背后，正想开门，大姐门搭儿一把拉开妹妹，把脸凑近门缝看一看，大声说：“你不是俺外婆，你脸上没有黑雀斑。”

　　狼外婆连忙从地上抓起一把荞麦皮，往脸上一抹，脸上有了黑斑点。

　　它又叫门：“俺脸上有黑雀斑哩，乖孙女儿，快给外婆开门。”

　　二姐门鼻儿拉开妹妹，把脸凑近门缝看，看到狼外婆脸上的黑斑点，就走到门背后要开门，大姐门搭儿一把拉开她，把脸凑近门缝儿一看，大声说：“你不是俺外婆，你腿上没扎绑腿儿。”

　　狼外婆连忙从地上抓起两根高粱叶子，往腿上一捆：“这不是绑腿儿吗?乖孙女儿快开门!”

　　门鼻儿和炊帚骨朵儿隔着门缝一看，大声说：“她有黑雀斑，又有绑腿儿，就是俺外婆!外婆别着急，这就给你来开门。”

　　门闩一拉开，狼外婆马上走进屋里。它关上门，吹灭油灯，对三个孙女儿说：“门搭儿，门鼻儿，炊帚骨朵儿，天不早了，咱赶快睡觉吧!今晚谁跟外婆睡一头儿?”

　　大姐门搭儿说：“我大了，我不跟外婆睡一头儿。”

　　二姐门鼻儿说：“我要跟门搭儿睡一头儿。”

　　小妹炊帚骨朵说：“我最喜欢外婆，我要跟外婆睡一头儿。”

　　就这么着，炊帚骨朵跟狼外婆睡床头，门搭儿和门鼻儿睡床尾，不一会，三个小孙女儿“呼噜呼噜”睡着了。

　　半夜里，大姐门搭儿翻了个身，碰到个毛茸茸的狼尾巴，她吓了一跳：“外婆，你的腿为什么毛茸茸的呀?”

　　“我给你捎来了一团麻哩。”

　　过了一会儿，门搭儿听到床头传来“咯吱咯吱”的响声，就问：“外婆，你吃啥呀，让俺也尝尝。”

　　“外婆夜里咳嗽，吃个胡萝卜你也眼馋吗?给，吃去吧!”说着，顺手扔过去一节。

　　门搭儿接过一摸，天啊，原来是一段血糊糊的小手指头。她心里马上明白了，大声对着床头喊：“外婆，我要拉尿了。”

　　“真是懒人屎尿多——到床底下拉吧!”

　　“不行啊，床底下有床神。”

　　“到灶边拉去!”

　　“不行啊，灶边有灶神。”

　　“那你到门背后拉去!”

　　“不行啊，门背后有门神哩。”

　　“臭丫头片子，那就到门外拉吧!”狼外婆很生气。

　　门搭儿披上衣裳起了身，走到门背后，拉开门闩，从门边拿了个竹背篓。她到井边拿了一条长井绳放进背篓，又到厨房抱了一罐菜籽油放进背篓，然后她背上背篓，爬上门前的大枣树。

　　狼外婆吃完了炊帚骨朵儿和门鼻儿，伸出爪子到床尾去摸，左摸摸，右摸摸，没有摸着门搭儿，她爬起身走出门外：“门搭儿，三更半夜，你在哪儿呢?快回到床上睡觉!”

　　门搭儿说：“外婆，我在枣子树上呢。”

　　“你在枣子树上做什么呀?”

　　“我在枣子树上看老鼠嫁女儿哩，红灯笼，绿宝盖，拿个绣花鞋子做花轿，老鼠在屋顶做大戏。”

　　狼外婆一心只想吃掉门搭儿，就说：“红灯笼，绿宝盖，拿个绣花鞋子做花轿，老鼠在屋顶嫁女儿，外婆也想看看哩!”

　　“外婆也想看，就爬上树来看吧!”

　　狼外婆搂着枣树干往上爬，门搭儿把油罐打开，让菜籽油流到树干上，菜籽油滑溜溜，狼外婆爬到一半滑了下去，它再爬一次，爬到一半，又滑下去。

　　那狼外婆摔得鼻青脸肿，对树上大声喊：“乖孙女儿，放你井绳下来，拉外婆一把。”

　　门搭儿放下长井绳，让狼外婆抓着绳子，用力往上拉，拉呀拉，拉呀拉，眼看着就要拉上树杈了，门搭儿松开井绳，只听“扑通哗啦”一声响，狼外婆重重地摔倒在地，没有声响了。

　　风吹枣树，枣树摇晃得很厉害，门搭儿紧紧抱住枣树杈，她一直在树上待到天亮。太阳出来，她从枣树上爬下来，看见大灰狼穿着外婆的衣裳，包着外婆的头巾，已经摔死在枣树下。

民间传说的故事

　　1、《三尺桥》

　　无锡县有个贪官胡知县，平时搜刮民脂民膏极尽能事。

　　一日听说钦差大人要来，胡知县吓得脸色发白。师爷说不要紧，只要有钱，皇帝来也没有关系。

　　话虽如此，还是得搞点政绩搪塞。师爷又献计说造桥吧，造一座桥的功劳大过造十座庙。

　　但是时间实在来不及，就在一条小溪上马马虎虎造了三座小石桥。

　　钦差大臣来了之后，胡知县请他看了三天大戏，吸了三天x烟，又送了三箱子珍宝。

　　钦差大臣回去后上奏皇帝胡知县造了三座大石桥，皇帝听了龙颜大悦。

　　胡知县升官去了，留下小溪上那三座只有三尺长的小桥，村里的老人常搀着孙儿诉说这荒唐的故事。

　　2、《姑山的传说》

　　滕县的北部有两座大山，一座叫姑山，一座叫夫山。两山东西相对，象是一对情人在诉说着什么。原来它们诉说的是这样一个动人的故事：

　　唐朝末年，这姑山脚下住着一位双眼都瞎了的老嬷嬷和她的独生女英姑。英姑水灵灵的眼，细细的腰，朱唇银齿，乌眉青丝。英姑不仅长得比西施还俊，而且心地善良，山里山外，都夸英姑的心眼好，都赞英姑的模样俊。多少小伙子整天围着英姑转。英姑白天上山挖莱打材，晚上灯下纺线织布，娘俩相依为命。英姑都十八了，还没找上婆家。不是英姑心高，一来老娘年纪大了，又两眼双瞎，得人照顾；二来英姑早就相中了一个人，这就是住在山上的憨夫。憨夫也是一个身强力壮、心地善良的小伙子。每天早晨，一个上山挖莱打柴，一个下山帮耕犁田。一来二去，两人情投意合，就定下了终身。瞎眼的娘也很乐意，就准备在这年“七夕”给他俩成亲。

　　天有不测风云。一天，英姑正在溪边洗衣服，可巧被来此游山玩水的县官撞见了。这位“父母官”已五十多岁了，家里现有两妻三妾，但他仍在外面寻花问柳，是有名的恶棍、色鬼，这回见英姑年轻貌美，就要抢娶英姑，英姑宁死不从，县官又恼又羞，就在一个伸手不见五指的夜里，派人抢走了英姑，又杀死了老嬷嬷。英姑那个哭呀、那个闹呀，死也不屈从。她心里想着他的憨夫，哭着她的老娘，光想找机会逃出这虎口。后来，在打更老人的帮助下，逃出了衙门。县官可气极了，带人追到姑山。英姑看看就要被追上，就纵身跳下山涧。憨夫得了信，来到英姑跳崖的地方，哭了一天一夜，上了两边的山头，也从山顶跳下了悬崖。

　　英姑和憨夫死了，山脚下的乡亲们心里都很难过，就在这两山的中间为他俩修了一座庙。从那就把英姑逃崖的山叫“姑山”，憨夫跳崖的山叫“夫山”。

　　3、《尤伯的眼泪》

　　很早以前，龙山脚下住着十几户人家。有一家姓尤的老人叫尤伯，他特别喜欢下棋。他有两个女儿和一个儿子，儿子叫尤云，还没有成家。一家人勤勤恳恳，日子过得还算不错。

　　这一年的夏天，尤伯到山上修理树木。因天气炎热、干了不大一会，就满身大汗，又渴又累又饿，就想到西南面那棵大槐树歇会儿。到了树下，看见两位白发老头在那里下棋，旁边放着一把茶壶和两只菜碗，便走向前去看了起来。

　　因他在家也经常和别人下棋，棋路很熟，不由地和两位老人攀谈起来，有时还指指点点。两位白发老人对他也挺热心，还让尤伯喝了一碗茶。尤伯碗茶下肚，只觉得一股清香从肚子里往上升，什么热了，累了，饿了，浑身那个轻松自在劲就别提啦。不一会儿，就叭在两个老头下棋的石台前，迷迷糊糊地感觉到，山边的云儿忽儿黑忽儿白，忽儿浓，忽儿谈；山下地里，忽儿黄，忽儿绿。等他一觉，两位老头棋还没下完。越看越有些溪跷，最后棋也看不懂了。一想明天儿子尤云要到济宁府去，便和两个老人打了个招呼，匆匆忙忙下山去了。

　　尤伯刚走到山脚下，便觉的路越走越不对劲，和原先的不一个样子。地里人他一个也不认识，也没一个人认识他。根据自己的印象，找到自己的村子，可村子比昨天大多了，人比昨天多多了。满村子找自己的家，从南头找到北头，从西头找到东头，也没找到。这时，一位发须雪白的老头走了过来，他忙向老人打了个招呼，问了老汉的姓名、年龄，为什么在这里住。那老汉告诉他：他姓尤，祖祖辈辈地住在这个庄上，今天已九十三岁了。尤伯又问老汉：尤云到什么地方去了？那老汉告诉他：尤云是他的老爷的老爷。老汉吃惊的反问尤伯：“您怎么知道我家老爷？”尤伯也没有回答，就上山去了。他要找两位下棋的老人问一下，这到底是怎么回事。

　　尤伯到了山上，找遍了整个山，也没有找到那两个下棋的老人和那棵参大的大槐树，他越想越觉得悲伤：妻子没有了，儿子也不在了，世间的人，没有他一个近人，也没有他一个认识的人，身不由己地趴在原先下棋的地方大哭起来。他从天黑哭到天明，又从天明哭到天黑，不知哭了多少天。落下的眼泪，把脚下的山石穿，形成了一个山洞。尤伯哭累了，就昏睡过去，在他昏睡当中，就听着一个老人拍着他的肩膀，说：“徒儿，别哭了。你的泪要不流到东海边去，这里早成汪洋大海了。你看棋的时候，云黑是雨，云白是雪，云浓是风。地里黄和绿，那是一年四季的变化。这是你的刀，下山去，为人间做点好事吧！”他猛地醒来，什么也没有。四周一望，发现了他的那把刀，刀虽是原先的，可闪着金光，锐利无比。

　　尤伯按着那个老人的吩咐，便下山了。他在龙山住过多年，做了不少除霸安良的好事，后来玉帝把他召回了天廷。人们为了纪念他，就把泪水滴成的山洞叫“老尤洞”。

　　4、《鲤鱼跃龙门的故事》

　　东海中一大群金背鲤鱼白肚鲤鱼，灰眼鲤鱼，听说禹王要挑选能跃上龙门的风流毓秀之才管护龙门，便成群结队，沿黄河逆流而上。

　　还没望见龙门的影子，那一条条灰服鲤鱼便被黄河中的泥沙打得晕头转向，就拐过头来，顺流而下，不费吹灰之力又游回黄海。不幸，正碰上张着大口的鱼鳖海怪，便呜呼哀哉了。

　　但金背鲤鱼和白肚鲤鱼，摆成一字儿长蛇阵，轮流打前锋，迎风击浪，日夜兼程，终于游到了龙门脚下。它们把头伸出水面，仰望龙门神采：只见那神奇的龙门两旁，各有一根合抱粗的汉白玉柱。玉柱上雕着活灵活现的石龙。龙身缠着玉柱，盘旋而上，直到百丈柱顶。龙门中水浪滔天，银亮的水珠飞溅到龙头之上，—恰成“二龙戏珠”的奇异彩图。背景是蓝天白云，映衬着龙门两侧的石刻对联：“长长长长长长长，朝朝朝朝朝朝朝”。这景色胜过那蓬莱仙境。

　　鲤鱼们看罢美景，就向禹王报名应试。禹王一见大喜，说：“鱼龙本是同种生，跃上龙门便成龙。”

　　鲤鱼们一听，立即鼓鳃摇尾，使尽平生气力向上跃去，没想到刚跳出水面一丈多高，就跌了下来，摔在水面上，老痛老痛的。但它们并不灰心丧气，而是日夜苦炼摔尾跳跃之功。就这样直练了七七四十九天，一下能跃七七四十九丈高。但要跃上那百丈龙门，还差得很远。

　　大禹见鲤鱼们肯苦练过硬功夫，就点化它们说：“好大一群鱼！”有条金背鲤鱼听了禹：王的话大有所悟，对群鱼说：“禹王说：‘好大一群鱼’，不是启发我们要群策群力跃上龙门吗？”群鱼齐呼：“多谢禹王！”

　　鲤鱼们高兴得摇头摆尾，一条条瞪眼、鼓鳃，用尾猛击水面，只听“膘膘”的击水声接连不断。一跃七七四十九丈高，在半空中一条为一条垫身，喘口气儿，又是一跃七七四十九丈高。只差两丈了，禹王用手扇过一阵清风，风促鱼跃，众鱼一条接一条地跃上了它们日夜向往的龙门。

　　却说有条为众鱼唤气垫身的金背鲤鱼，跟看同伴们都跃上了龙门，惟独自己还留在龙门脚下。它寻思道：我何不借水力跃上龙门。恰巧黄河水正冲在龙门河心的巨石上，浪花一溅几十丈高，这金背鲤鱼猛地窜出水面，跃上浪峰，又用尾猛击浪尖，鱼身一跃而起，没想到竟跃到蓝天白云之间。一忽儿又轻飘飘地落在龙门之上，如同天龙下凡。大禹一见，赞叹不已，随即在这条金背鲤鱼头上点了红，一霎时，鱼龙变化。金背鲤鱼变成一条吉祥之物一黄金龙。大禹命黄金龙率领众鲤鱼管护龙门。怪道老人传说，过去在黄河上捞鱼的人如果捞到头顶有红的鲤鱼，就立即放回黄河中。学校招生出榜，姓名上点红作法就来源于此。

　　韩城自古读书人多，便“把童生进仕”，喻为“鱼跃龙门”。韩城城里还设立过“龙门书院”。文庙大门照壁上有砖雕的“鱼跃龙门图”。

　　5、《鲁班智扶斜宝塔》

　　相传，鲁班是我国古代最聪明、最能干的工匠。他原名公输般，因为是春秋末期的鲁国人，鲁班就成了后人对他的称谓。

　　一次，他来到吴国姑苏城，人间天堂，果然名不虚传。古城楼塔，次第排列，茶馆酒肆，热闹非凡。鲁班游兴倍增，揣摸着苏州建筑的特点，迷乐其间。忽然一阵嘈杂的吵闹声传来。鲁班循声望去，只见前面一块绿草如茵的空场上，高高耸立着一座新建的宝塔。塔前围着一群人，吵吵嚷嚷，不知干什么。他慢慢走过去，拨开围观者，看见一个身穿绸缎、头戴高冠、腰系香袋的老人正在发怒，青筋暴绽，瞠目竖眉，大有气冲斗牛之势。老人对面蹲着的一个中年人，双手抱头，一副垂头丧气的样子。鲁班好生奇怪，一询问才知道事情的究竟。

　　那位老人是当地有名的富翁，为积善行德，准备修建一座宝塔，流传千古。

　　这项工程由那位工匠承接。运木起造，精心筹划，经过近三年的辛苦劳动，宝塔终于建成。可是不知怎么搞的，宝塔虽然建成，可不管横着看，还是竖着看，总是倾斜的。经过测量，宝塔的确倾斜近十度。人们对此摇头相视，指点议论。富翁认为造塔反招非议，很是生气，也有损他的功德圆满，因此，亲自找工匠算帐：要么推倒重建，要么把宝塔扶正，否则，要送官府严办。

　　这可难住了工匠，如果要推倒重建，自己就是卖儿卖女，倾家荡产也无法承受经济压力；如果把塔扶正，这也办不到，因为宝塔尽管是木质的，可依然有约百万斤，只能望塔兴叹！

　　鲁班绕着宝塔仔细瞧了瞧，又看了看一筹莫展的工匠，走过去安慰道：“你不要着急，只要你给我找点木料来，我一个人用不着一个月就可以把它扶正！”

　　工匠一听，半信半疑，可也没有别的办法。于是他扛来木料，带着一丝希望等待着。而鲁班呢，他也不让人插手帮忙，将扛来的木料砍成许多斜面小木楔，一块一块地从塔顶倾斜的一面往里敲，使倾斜的一方慢慢抬高。这样乒乒乓乓，起早摸黑干了一个月，宝塔果然直立起来了。

　　工匠感激地问鲁班：“恩公，你这样补救为啥能使宝塔直立？”

　　鲁班答道：“由于斜塔是木质的，属穿斗结构，各部件之间的拉扯比较结实，能形成一个有机整体，所以可以用打木楔的办法加以扶正。而木楔又是斜面的，既比较容易往里打，具有‘四两拨千斤’的作用，打进去后又可抬高塔的倾斜面的高度，使塔不再倾斜。”

　　6、《碣滩茗茶的传说》

　　在湖南沅陵北溶乡有一座大山名碣滩山，碣滩山位于县城东北五十公里处的沅水江畔，这里峰峦挺秀，林木苍翠，重云积雾，湍急的沅水在滩头激起层层浪花，被江风雾化后飘然缭绕，使碣滩山终年笼罩在云雾之中。高山云雾出好茶，驰名中外的碣滩茶便出产于此。

　　相传很久很久以前，在北溶的沅水江畔住着父女俩，老爹六十有八，身板硬朗。女儿年方十八，模样俊俏。因这女娃是老爹五十岁那年在河滩边捡来的，人们都管这女娃叫“捡妹”。

　　老爹一辈子在沅水河边码头摆渡为生，因家中无茶，口渴时只能将米炒焦，然后用开水将“糊米茶”冲之而喝。懂事的捡妹常想“要是有杯香茶能帮帮阿爹解渴，那该多好啊！”

　　一天夜里，捡妹睡梦中朦朦胧胧来到江畔山坡，爬上山顶后，发现山上有一块坪，坪里长着一些似竹非竹、似草非草的茶树。在绿蓬丛中，有几个穿红着绿的姑娘说说笑笑，穿梭般的采摘着茶叶。捡妹正欲上前施礼，问个端详，只见一团云烟飘过，姑娘们便无影无踪了，茶树上留挂着一把银色的茶壶……

　　梦醒后，捡妹惊奇地发现，枕边竟然搁着那把银色的茶壶。第二天清晨，捡妹疑疑惑惑，提着篮子，背着背篓，好奇地沿着梦中意境，从江畔上山，去寻找昨晚那些姑娘。她踏荆踩棘爬上山坡，不见姑娘们踪影。正愁无路可寻，突然，从刺蓬里窜出一只白兔，捡妹便追着白兔跑。跑着跑着，眨眼间，白兔钻进了一个岩洞，她也跟着进去，出了山洞，她一下子懵了，白兔不见了，只有云雾在眼前飘荡。再弯腰细看，发现自己已到了梦中的坪里，一蓬蓬青翠欲滴的小茶树，畅着嫩尖，伸着细叶，仿佛在向她致意，她乐不可支地一朵一朵摘了起来……

　　篮子和背篓都装满了，捡妹欢笑的唱着山歌回了家，经过炒焙，茶叶制好了，捡妹泡了一杯茶端给阿爹，顿时满屋飘香，阿爹品一口，拍手叫绝，连连称好。捡妹不断的从山上采摘茶叶，供阿爹和乡亲们喝。乡亲们及过往客人们喝到捡妹泡制的茶水时，无不赞扬。捡妹也常带穷困乡亲们去那山上采摘茶叶，并教乡亲们制作茶。

　　捡妹发现好茶的事，一传十，十传百，很快就被当地一个财主知道了。财主便带人来到捡妹家，要她指引茶山在何处，并“请”捡妹去他家专门为他制茶，捡妹不甘心好茶被财主霸占，断然不肯指引茶山位置，婉言拒绝给财主制茶。财主于是恼羞成怒，指使家丁打死了捡妹的老阿爹，然后蜂涌而上去抓捡妹，捡妹见状，手提茶壶便跑，财主和家丁随后就追，追到沅水河滩边，眼看就要追上了，捡妹将茶壶朝后掷去，只听“轰隆”一声巨响，茶壶变成了一座大山，将财主及其家丁压在山下。那山上忽的长满了茶树，茶树上并开着白色略带黄色的茶花。只见捡妹从茶花中隐隐而出，踩着祥云飘然而去，从此再也没有回来。然而，山上的茶树却越长越葱笼，北溶当地人也学会了制作茶叶，他们制作的茶叶也越来越香。为纪念捡妹制茶，北溶当地人便把那河滩叫“捡滩”，茶壶变成的山叫“捡滩山”。后来，因当地方言，将“捡滩”和“捡滩山”逐步演化为“碣滩”和“碣滩山”。至今，那碣滩山南面的主峰仍叫银壶山。

　　又过了很多年，传说1300多年前的武后专权时，唐高宗的第八个儿子李旦被其母武后贬到辰州府沅陵县张家坪乡（今凉水井镇）胡家坪村，发配到当地的胡员外家为佣人。日久天长，李旦与胡员外那心地善良、美如天仙的女儿胡凤娇产生了恋情，二人相约不论日后发生什么事，都一生一世相爱。后来，武后退位，李旦回朝当了皇帝，称唐睿宗。这睿宗也是个痴情人主，不忘苦难恋情，便差人把胡凤娇接回京都，御赐为妃子。官府将娘娘胡凤娇用銮轿从胡家坪接至辰州府，再派官船由辰州府顺沅水东下送常德府去京城，官船行至北溶碣滩，突然遇到大风，为了避风停泊在碣滩。

　　官船停泊之际，凤娇娘娘忽闻到一阵清香，回眸但见这座被沅水环抱的小山，峰峦峻秀，茶园苍翠，山上有一座仙鹤亭，亭内凉风习习，正好停下来一歇。凤娇娘娘一行人登上碣滩山，品尝到乡民敬献的碣滩茶。看那碣滩茶为绿茶，其形、色、香、味均很独特，外形条索紧细，挺秀显毫，色泽绿润，内质香高持久，有栗香气，滋味鲜醇甘爽，饮后回甘，冲泡后汤色黄绿清透，杯中茶叶时起时落如银鱼游翔。更有趣的是，近者因“醉”而不闻其香，远者因“渴”倒倍觉芬芳，一人品茶满屋香气。凤娇娘娘觉得甜醇爽口，十分欣赏，赞不绝口，便带回朝廷。唐睿宗也觉此茶不错，龙颜大悦，赐给文武百官品饮，大家都异口同声赞赏。清香爽口的碣滩茶从此被列为贡品，每年朝廷派人来监管督制茶叶，作为贡茶上贡朝廷。

中国民间传说故事

　　娥皇女英

　　相傳在堯舜的時代，九重山上有九條惡龍，住在九座岩洞裏，經常到湘江裡來戲水作樂，弄得洪水暴漲，莊稼被沖毀，房屋被沖塌，老百姓叫苦連天。

　　舜帝十分關心百姓的疾苦，看見老百姓的苦況，不禁寢食難安，於是動身前往南方，要幫助百姓消滅惡龍。

　　舜帝一去數年，音訊全無，他的兩個妃子娥皇及女英擔心不已，於是兩人便冒著風雨，攀山涉水，前往南方尋找丈夫舜帝。她們來到九重山，尋遍山裡的每一個角落，問盡山上山下的居民，卻都得不到舜帝的下落。

　　一天，她們來到一個三塊大石頭聳立的地方，名叫三峰石。那裡翠竹圍繞，有一座珍珠貝殼疊成的高大墳墓，她們感到十分驚異，心想：「是誰的墳墓這樣壯觀美麗呢?三塊石頭為什麼如此險峻地拔地而起呢?」於是，住在墳墓附近的鄉親向她們介紹說：「美麗的姑娘啊!這珍珠疊成的墳墓便是舜帝的墳墓。舜帝從遙遠的北方來到這裡，幫助老百姓斬除了九條惡龍，使人民得以安居樂業，但他卻受苦受累，病死於此。鄉民感激帝舜的恩情，特地為他修建了一座高大的墳墓，而九重山上的仙鶴亦深受感動，它們到南海銜來一顆一顆閃爍的珍珠，撒在舜帝的墳墓上，便成了這座珍珠墓。至於三塊巨石，是舜帝除滅惡龍用的三齒耙插在地上變成的。」

　　娥皇和女英知道舜帝已死的消息後，悲痛欲絕，不禁抱頭痛哭，足足哭了三日三夜，把眼睛哭得腫了，嗓子哭啞了，眼淚流乾了，最後也悲痛地死在這裡。

　　兩位妃子的眼淚，灑在九重山的竹子上，竹子上便呈現出點點淚斑，有些竹子上像印有指紋，便是兩位妃子在竹子上抹眼淚時印上的;而有些竹子上有鮮紅的血斑，就是兩位妃子眼中流出來的血淚染成的，後世為了紀念這兩位妃子，便稱這種竹子做湘妃竹。

　　瑤機仙子

　　傳說，西天王母生了二十三個女兒，其中最小的女兒名為叫瑤姬，她是最二十三個裡最美麗和最聰明的一個，因此深得父王母后及眾仙們的喜愛。

　　王母娘娘怕瑤姬在外受了委屈，便不准她外出遊玩，要她留在西天瑤池中。但生性活潑的瑤姬卻不甘寂寞，時常的偷偷出外遊山玩水，唱歌跳舞，王母娘娘雖然多番教訓她，但瑤姬卻毫不理會，於是王母娘娘便決定把瑤姬送往紫清闕，交給三元仙君管教。

　　三元仙君見到瑤姬標緻可人、且又聰穎過人，領悟性高，十分高興，於是將變化無窮的仙術全部教給了她。瑤姬學成仙術，被王母娘娘封為雲華上宮夫人，主管教導金童玉女的事情，並有一群侍女和六位侍臣伴在身旁。瑤姬不但把仙術全數授予金童玉女和眾侍臣，更經常與他們出外遊玩。

　　一天，瑤姬帶領著金童玉女與眾侍女侍臣出外遊玩，他們來到巫山上空，忽見巫山上天昏地暗，飛沙走石;巫山一帶房屋損毀，人畜著死傷無數。瑤姬仔細一看，原來是巫山上十二條惡龍在興波作浪。瑤姬看見惡龍胡作非為，便輕身上了雲頂，施放轟雷之術，把十二條惡龍打得筋骨碎裂，墜入山澗。

　　於是，巫山又回復平靜。但，十二條惡龍的屍骨卻堵塞了長江裡頭的水道，變成了三峽兩岸的崇山峻嶺，如此，江水匯積了三峽，引致水患頻生。在人間的大禹聞訊趕來，指揮人們開道疏水，但山高石堅，水勢十分猛烈，治水方法毫不奏效，大禹苦無對策，只好坐在山上，看著滔滔洪水歎息。

　　瑤姬見狀，便派遣了六位侍臣下界來幫助大禹。六位侍臣與大禹相見後，告明原因，和大禹提出對策，便施法召換來天兵天將，用雷去炸開山石，用電去推來泥沙，用火去燒掉海藻，而大禹則泒遺部屬去挖河床。終於，鑿成了三峽河道，使滯留的洪水得以消退。

　　大禹為了答謝瑤姬的恩德，為向她求教治水的方法，便來到巫山拜見瑤姬。瑤姬看見大禹言辭恭謹，又充滿了拯救萬民於水患的熱誠，便取出了一本黃綾寶卷送給大禹，書中不但記載了疏渠鑿道的方法，更有驅使虎豹、制服蛟龍的秘訣，瑤姬又派遣了兩位侍臣助大禹治理洪水。

　　瑤姬在巫山逗留多時，正想繼續西去遊玩，豈料王母娘娘駕到，要瑤姬回宮成就終身大事。瑤姬不願依從，立意留在人間為世人造福，她更化作了一座山峰，王母娘娘見勉強不來，只好獨自返回天庭。而瑤姬所化成的山峰，被後人稱作神女峰，她的侍臣亦變成了巫山十二峰的其他諸峰，永遠守衛著瑤姬。

　　蟠桃会

　　一天大清早，断桥边冒起一股白烟，湖底钻出一个穿着白闪闪轻纱衫的姑娘儿，那个好看呀，就象一朵刚出小的莲花!原来吕洞宾的那只小汤团是颗仙丸，白蛇吞了它，就添了五百年修功。白蛇有了千年修功，现化成人啦。她给自己起了个名字，叫白娘子。

　　天上王母娘娘生日那一天，众神仙都去赴蟠桃会。赴会的神仙真多呀，把那很大很大的一座凌霄殿坐得满满的。这天，白娘子也上天去祝寿。她是头一回来到这里，人生地不熟的，便自个儿悄悄地坐在最后边的一个位子上。

　　过了一会儿，仙女捧上红艳艳的蟠桃，大家开始吃寿洒，王母娘娘也出来招呼客人。她望望白娘子，左看看不认识，左看看不认识，就问老神仙南极仙翁：

　　“那个漂亮的姑娘儿是谁呀?”

　　南极仙翁捋捋白花花的胡须，笑呵呵地对吕洞宾说：

　　“这事情还该你来讲讲啦!”

　　吕洞宾弄得好糊涂，他想来想去，总想不出个所以然来。南极仙翁见吕洞宾愣在旁边，大笑一阵，便把他在西湖边卖汤团的经过讲了出来。说得吕洞宾和众神仙都笑了。

　　南极仙翁这番说，勾起了白娘子多年来的心事。她想，我在湖底修炼了五百年，从来都是冷清清的!眼看着湖上面这样美好的人间世界，却因自己是一条蛇，没法儿和人们一道过生活;如今我吞了仙丸，能现化成人啦，就该到人间去走一遭呀!她还想起了那个吐汤团的小伢儿，也顺便去见见他。

　　等到蟠桃会散了，白娘子走到南天门，看见前面的南极仙翁，便追上去拉住他的大袖子问：

　　“老仙翁，老仙翁，告诉我那个吐汤团的小伢儿好吗?我想去见见他。”

　　南极仙翁见问，禁不住哈哈大笑起来，说：

　　“你当他还是个伢儿呀!你到天上走一趟，凡间已经过去十八年啦，那小伢儿如今早长成一年轻的小后生了呢!”

　　白娘子听了，不觉心里一动，又问：

　　“那我怎样才能找着他呢?”

　　“你现在下去，到西湖边去找，那个最高又最矮的人就是他。”

　　南极仙翁讲完话，便笑呵呵地踏着云朵走了。

　　最高又最矮的人

　　白娘子离开南天门，降落到西湖苏堤。她顺着苏堤走去。走到映波桥边，看见有个老叫化子，手里拎着一条小青蛇。那小青蛇见了白娘子，摆头甩尾的，眼睛里还滚下泪珠来。白娘子觉得它怪可怜的，就问老叫化子：

　　“老爷爷，老爷爷，你抓这蛇做啥用的呀!”

　　老叫化子说：

　　“挖蛇胆卖钱哩!”

　　白娘子听了，又看看小青蛇，心里很难过，就说：

　　“老爷爷，我给你点银子，把它卖给我吧!”

　　老叫化子点头答应了。

　　白娘子买下了青蛇，把它捧到湖边，放进水里，湖上忽然冒起一阵青烟，青烟里走出一个青衣青裙的小姑娘。白娘子高兴得一把拉住她的手说：

　　“小姑娘，小姑娘，你叫啥名字呀?”

　　“我叫小青”

　　“小青，小青，你给我做个伴吧。”

　　于是小青认白娘子做了姐姐，跟她一块儿走。

　　走呀，走呀，两个人从里湖走到外湖，又从外湖绕到里湖。白娘子走几步，停一停，东张张，西望望。小青不知道她为啥，就问：

　　“姐姐，姐姐，你东张西望寻什么呢?”

　　白娘子笑笑，把南极仙翁出的谜说给小青听，要小青帮她猜猜。

　　这天，正逢清明节，天气很好。上山祭坟的，湖边踏青的，东一群，西一群，都是。靠近断桥这一带地方，游人更多。白娘子和小青在人群中穿来穿去，寻找那最高又是最矮的人。但是，高个儿都不矮，矮个儿都不高。咳，这个人真难找呢!

　　晌午，白娘子和小青又寻到断桥边来。

　　这辰光，断桥边的大柳树底下，有个马戏班子正在做把戏，一大群人围着看。小青这边张张，那边望望，猛地叫起来：

　　“姐姐，姐姐，我寻着那个最高又最矮的人啦!”

　　“在哪里呀?在哪里呀?”

　　“喏，你看!”小青朝那大柳树上一指。原来树丫子上坐着个年纪轻轻的小后生。

　　白娘子朝那小后生看看，说：

　　“他个儿不高呀!”

　　“他高高地蹲在树上，人家来来往往都从他胯下走过，这不是最高的人吗!”

　　“他个儿不矮呀!”

　　“他人影落在地下，人家来来往往都从他头顶踏过，这不是最矮的人吗!”

　　“对呀，对呀，一定是他!”白娘子心里暗暗地说：“老仙翁呀老仙翁，你出的谜真不好猜!这最高又最矮的人，原来是个不高不矮的小后生啊!”

　　白娘子仔细看看那小后生，生得眉目清秀，相貌厚道，不觉又惊又喜。只是小后生蹲在大柳树上，不知名，不知姓，怎样教下来呢?小青想个巧法子，叫白娘子暗地作起法来。一会儿，天上乌云，雷声隆隆，落大雨啦。

　　马戏班子收场了，围着看把戏的人都散了。小后生从大柳树上爬下来，跑到西湖边，喊了一只小船，叫船老大划到清波门去。

　　小船刚刚荡开，船老大还没架上桨，白娘子便在岸上喊起来：

　　“划船的公公呀，给我们搭个便船吧!”

　　小后生从船舱里探出头来望望，见两个姑娘儿站在岸边，被雨淋得象落汤鸡似的，就叫船老大靠岸，让她们上船。

　　她俩一落船，就向小后生道谢。小青问小后生叫什么名字。小后生说：

　　“我姓许，小时候在断桥旁边遇见过神仙，所以阿爸就给我取名叫许仙。”

　　白娘子和小青看一眼，两人点点头笑了。

　　白娘子又问许仙住在哪里。许仙说：

　　“自从阿爸亡故之后，我单身一人，寄住在清波门姐姐家里。”

　　小青听了，拍着巴掌笑道：

　　“这可巧了!我姐姐和你一样，也是个无依无靠，到处飘零的人哩!这样说来，你们两人倒是天生一对啊!”

　　说得许仙红了脸，白娘子低下了头。他们两人正谈在兴头上，忽听船老大在船艄唱起山歌来：

　　“月老祠堂在眼前，

　　千里姻缘一线牵。

　　风雨湖上同舟渡过，

　　天涯寻来共枕眠!”

　　点击展开全文#art_sho;z-index:900;botto;;padding:0;%;height:50px;border-botto solid #f9f9f9;background-i-gradient(hsla(0,0%,100%,0),#f9f9f9);color:#1c6bcc;text-align:center;line-height:170px}#art_sho{position:relative;font-size:14px}#art_sho,#art_sho{position:absolute;top:-20px;left:50%;display:inline-block;-left:-4px;;height:8px;border-botto solid #1c6bcc;border-left:1px solid #1c6bcc;content:' ';transfor(-45deg)}#art_sho{top:-15px}