公民基本道德规范

道德规范

　　党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐；倡导自由、平等、公正、法治；倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家的价值目标；而自由、平等、公正、法治是社会的价值取向；爱国、敬业、诚信、友善是每个中国公民的价值准则。这24个字正是是社会主义核心价值观的基本内容。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中的表达。

　　我们学生应该做到的是：爱国、敬业、诚信、友善，更进一步的说应该做到:爱国、诚信、友善。如果我们做到了这六个字的道德规范，那么对于促进人的全面发展、引领社会全面的进步，对于实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量，具有重要现实意义和深远历史意义。”

　　首先，让我们来说说爱国。这有一个实例：五四运动。它是一场彻底的爱国革命运动。就是这场以“爱国、进步”为核心内容，以一批先进青年和知识分子为先锋、广大人民群众积极参加的伟大运动，振奋了中华儿女的精神，奏响了改变中国历史命运的序曲。在五四运动中，革命青年为救亡图存、振兴中华奔走呼号，奋不顾身。就是它改变了中华民族的命运，它为中华人民共和国复兴打下基础。从这场爱国的五四运动中我们可以看出，爱国可以心系民族命运，心系国家发展，心系人民福祉，不屈不挠地奋斗和求索，在革命、建设和改革开放征程中，用青春和热血书写出中国青年的壮丽篇章。爱国是激励全体中国人民开拓进取、为实现中华民族的伟大复兴而团结奋斗的宝贵精神财富。

　　接着是诚信。“曾子是一个十分诚信的人。一天，他的妻子要到市场上买菜，曾子的儿子啼哭不止，于是，曾子的妻子，就对孩子说：‘我一会给你杀猪吃。’当妻子回来的时，看见曾子在磨刀，就问曾子：‘你为什么要磨刀呀？’曾子说：‘杀猪给儿子吃’妻子问道：‘为什么？’曾子说：‘不是你说的吗？’妻子才想起刚刚说的话：‘那只是逗孩子，你怎么当真了？’曾子十分严肃的对妻子说：‘做父母的应该为孩子做出榜样，像你这样言而无信，不就是等于在教孩子说谎吗？’妻子十分羞愧，就和曾子把猪杀了。”由此可见，诚信是一种美德，也是一种资本，更是一种责任。诚信为人，必能取信于人，立信于人；诚信做事，必能赢得信赖和尊重。诚信对于国家来说是良好的国家形象！对社会而言，诚信是保证和谐有序的基石！

　　最后是友善。“一天，太阳和风争论谁更有力量。风说：‘你看下面穿着外套的老人，我可以让他把外套脱掉！’说完后，便使劲儿向老人吹去，想把老人的外套吹下来，但它越吹，老人将外套裹得越紧。后来，太阳从云的背后走出来，将温暖的阳光撒在老人身上，没多久，老人就开始擦汗了，并把外套脱了下来。”从这则故事中可以看出：友善的态度更能温暖人心，进而感动对方，使其渐渐改变敌对的想法。这是一味地咆哮和猛烈攻击等强硬作为所望尘莫及的。友善可以让社会充满爱

　　如果我们做到了爱国、诚信、友善，那么我们将来就能促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。在社会中形成社会主义的新型人际关系。所以，让我们做到社会主义核心价值观中的爱国、诚信、友善的基本道德准则，为祖国明天建设更好河山而共同努力吧

公民道德规范释义

　　爱国守法明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献

　　根据党在社会主义初级阶段的历史，当前和今后一个时期，我国公民道德建设的指导思想是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持党的基本路线、基本纲领，全面落实科学发展观，坚持重在建设、以人为本，在全民族牢固树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观，在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想，有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。一。爱国守法

　　1、爱国

　　爱国是中华民族传统的道德规范，爱国主义素被称为“中华民族之魂”。爱国，反映了社会主义国家的公民与祖国之间应有的关系，是衡量个人与国家价值关系的人生准则，是一种崇高的思想道德境界。

　　爱国主义是中华民族的优良传统，在建设有中国特色社会主义的今天，继承和发扬爱国传统要做到：第一，了解基本国情，认清历史责任。了解基本国情，包括正确认识祖国悠久的历史、灿烂的文化和优良的传统，尤其是近现代中国人民为实现民族独立和祖国富强而英勇奋斗的壮丽历史。只有在认识和了解国情的基础上，都能自发地、真心诚意地热爱祖国、献身祖国，才能真正明确我们承担的历史责任。这是我们高扬爱国主义旗帜、报效祖国的首要前提。第二，坚决维护国家利益和民族尊严。一个人的前途和命运，始终与国家和民族的前途命运息息相关，密不可分。国家的统一和民族的团结，又是我们事业取得胜利的基本保证。而为了国家利益和民族尊严，放弃个人利益，甚至牺牲自己的生命，从来就是中国人民最宝贵的思想品格，是爱国主义精神的具体体现。所以，每一位公民都要牢固树立起中华民族的意识和国家利益的意识，要自觉地维护祖国的独立、统一、尊严和利益。第三，立足本职工作，实现报国之志，要把爱祖国的深厚感情和信念转化为扎扎实实的行动。对于每个公民来说，爱国并不是要求人人都必须有惊天动地的伟大壮举，而是需要更多的人在各自的岗位上，辛勤工作，默默奉献，为祖的现代化建设添砖加瓦。只要每个人都坚持把爱祖国与实现自己的理联系起来，把振兴中华的热情转化为做好工作的动力，就能够在平凡的工作岗位上，为把中国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家而贡献自己的力量。

　　2、守法

　　守法，是指任何组织和个人都必须按照我国现行法律的规定和要求依法办事。守法，首先是遵守宪法和法律；其次是要遵守国家的行政法规和地方性法规；最后，要遵守劳动纪律、技术规范和一些群众自治组织所制定的乡规民约等。

　　国有国法，家有规；无以规矩，不成方圆。法是国家制定和社会形成的人们必须遵守的行为规范，是国家和社会正常、有序运转极其重要的保障者。守法，不仅仅是法律层面的要求，也是公民道德上的基本要求。

　　公民要做到守法，首先，要学法、知法、懂法。公民要注意学习和了解现有的一切法律规范、纪律条例、知晓各种的内容，懂得法的适用环境。其次，要用法。当前，我们要建立社会主义市场经济体制，而市场经济是法制经济。身处其中的每一位公民，在日常的工作、学习和生活中，都要自学地运用法来对照自己的行为，指导自己的行动，逐渐形成法律意识，使法从外在的强制慢慢变为内在的自学，从一开始的不适应变成浑然不觉的个人习惯。第三，要卫法。在社会公共秩序受到破坏、国家利益受到威胁时，要见义勇为，挺身而出，坚决地与违法行为做斗争，以维护法的尊严。

　　二、明礼诚信

　　1、明礼是指待人接物时言谈举止要讲文静礼貌。文明礼貌不仅是一个国家社会和民族素质的反映，也是一个民族社会发展和道德进步的标志。现在，文明礼貌不仅反映了当今社会人与人之间相互关心、相互尊重的友好关系，也反映了公民自身文化修养和道德修养的水平。

　　明礼作为公民道德规范，应当包括两个方面的要求：从狭义上讲，明礼就是讲究起码的礼节、礼仪和礼貌，无论是在公共场合还是在职业场所和个人家庭生活中，行为举止都应得体、适宜；从广义上讲，明礼就是讲文明，特别是注重公共场合中言谈举止的文明，如爱护公共财物，维护公共秩序，遵守交通规则，不随地吐痰，不乱扔垃圾，不大声喧哗等。

　　公民要做到明礼并不难，主要应在以下方面下工夫，语言文明。语言是人们生活中最主要的交往工具。古人云：“言为心声，语为心境”，“其言而知其行”。语言同人的仪表仪态一平，是内心德行及是否明礼的外在表现。要语言文明，一是言辞要谨慎合理。讲话者务必要明白说话时自己的身份和所处的场合、所面对的对象，在不同的场合、针对不同的对象，应当说恰如其分的话。否则，信口胡说、随口乱言，不难要被别人耻笑，而且也达不到应有效果。二是言辞应文明有礼。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”公民在交往中要常用一些表示客气的用语，如“久仰”、“指教”、“光顾”、“包涵”、“劳驾”、“多谢”等；在表示对人的歉敬时则常用“请问”、“赐教”、“光顾”、“斧正”等，不仅可以和谐人际关系，增进人与人之间的友好感情，同时也体现出一个人的修养和品行。第二，举止得体。举手投足之间，显示出的是一个人的修养的境界。行为举止之礼在社会生活中四处可见：勤劳、友爱、守纪，不损害集体利益和他人利益，不破坏公物，不随地吐痰，不乱扔杂物，不乱停车辆等这些看似细小的琐事。其实做好了这些细小琐事，也就达到了举止得体、文明礼貌的境界。总之，明礼体现于社会生活的方方面面。只要你留心观察并坚持去做，一定会成为一个有文明、有教养的人。

　　2、诚信

　　诚信是价位在公共交往中最起码的道德行为规范。古人云：“人无信不立”，“人而无信，不知其可也”，说的都是诚实守信对于一个人为人处事的重要性。它既是一种道德品质，也是一种公共义务。

　　诚信就是讲信誉，而信誉的好坏直接影响到一个人、一个企业，甚至一个民族的现有处境和未来发展。对于个人来讲，与人交往要讲信用、守诺言，要“言必行，行必果”，要待人诚恳，信守诺言，言行表里如一。对于市场主体来讲，在经济活动中要守合同、重契约，不出尔反尔，更不能坑蒙拐骗，大搞欺诈行为。从根本上看，一个企业只有有了信誉都能顺利开展各项活动：寻求贷款、推销商品、吸引资金、招徕顾客、开拓市场等，才有卓有成效地参与竞争，在激烈的竞争中立于不败之地。

　　要做到诚信，首先，要深刻认识诚信的重大意义。“无信不立”，诚信是人立身之本，是企业生命之源。谎言欺诈，虽能得逞于一时，却难横行一世。第二，要诚实劳动。每个从业者都要在自己的工作岗位上，有一份力出一份力，不怠工，干满点，遵纪守法；要守信用，重合同。第三，要实事求是，不讲空话假话。对工作中的缺点和成绩，有一说一，有二说二，不歪曲，不篡改。对产品质量的宣传要实事求是，不能利用言行随意瞎吹自己的产品，等等。总之，各行各业都要诚实守信，一诺千金。这是做人做事的基本准则，也是社会主义最基本的道德规范之一。

　　三、团结友善

　　1、团结

　　团结是在为某个目标而奋斗时形成的紧密联系。作为公民道德规范，团结的基本内容是强调在追求共同理想目标的基础上，公民通过弘扬集体主义精神和团队精神，形成各个行业、各个部门、各个单位、各个人群的凝聚力，最终汇集为全民族、全社会的凝聚力。团结会产生钢铁般坚不可摧的力量。

　　要培养团结的道德，公民首先要深刻认识团结的重要意义。团结就是力量。“众人划桨开大船”、“兄弟同心，其利断金”。团结，能产生个人无法产生的巨大力量，克服个人所无法想像的困难，群策群力，从而更好地完成目标任务，实现自己的理想。其次，互谅互让，互相关心。生活在团体之中，难免会发生一些磨擦和矛盾。这时，公民之间就要互谅互让，无理要认错，有理要让人。同时，要互相关心，互相爱护，使大家感受到团体的温暖。第三，立场坚定，维护团结。团结是为了共同目标而形成的凝聚力，但是，不能为了团结而团结，为了追求团结而放弃原则立场。毛泽东同志认为，在处理党内矛盾和人民内部矛盾时，应该从团结的愿望出发，通过批评和自我批评，达到新的团结。这一原则仍然适用。所以，团结不是一团和气，不是委曲求全。我们一定要深刻理解团结的重要性，珍惜团结，顾全大局。

　　2、友善

　　友善也是中华民族的优良首先传统，它在人与人的关系上，强调要友好、友爱，与人为善。“人与人的和谐”是“人”与人类社会应该体现“天道”的要求。

　　在今天，友善具有其独到的价值。首先，友善能够记得他人的尊敬和平等相待，促进人际关系顺利健康发展。其次，友善能够减少社会冲突。在发生问题时，人们之间态度友善，互谅互让，礼让在先，能够使矛盾很快解决或消弭于无形。但是友善并不是软弱可欺；要防止无原则的友善。对于那些无理取闹之人，虽然也要以友善之心待之，但要通过各种方式使他们认识并改正错误，转变态度。第三，友善可以形成良好的人际氛围，促进整个社会风气的改善。

　　四、勤俭自强

　　勤俭是我们传统首先中传播最久的美德之一。古人说：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”勤俭，即勤劳和节俭。勤劳指的是人们对待劳动的态度和品质，它要求人们热爱劳动，积极参加劳动，不怕苦，不怕累，用自己的双手创造和丰富自己的生活。节俭指的是人们对待生活消费的态度，它要求人们约束自己的消费行为，俭约财力。

　　勤俭是非常重要的。常言道：“勤是摇钱树，俭是聚宝盆，奢侈败家门。”勤俭是珍惜劳动果实的美德。如果挥霍无度，理家家必穷，治国国必败。因此，无论是治家，还是管理国家，勤劳节俭都是必须具备的品质和美德。

　　勤俭，首先要从日常生活的点点滴滴做起。对于各项日常开支，要量力而行，量入为出，按照轻重缓急，统筹安排，精打细算，妥善合理，做到节俭而不吝惜，大方而不浪费。其次，反对盲目攀比和铺张浪费的不良风气。随着收入的增加和生活水平的提高，合理提高自己的消费水平也是应当的。但是，盲目攀比，铺张浪费，“别人有的我也要有，别人没有的我也有”则是不对的。脱离自己的实际情况，盲目攀比，势必会导致消费的盲目性，造成铺张浪费，从而造成经济入不敷出，极有可以促使人际关系紧张，矛盾四起，甚至经济破产，家破人亡。第三，婚丧嫁娶，移风易俗，文明简朴。婚丧嫁娶是人生中的大事，合理的花费是必要的。但是，那种大操大办、挥霍浪费的做法则是不可取的。提倡婚丧嫁娶从简，并不是淡漠人情，违背道德良心，而是纯朴、善良、勤俭节约、艰苦奋斗的美德。

　　2、自强

　　自强，是中华民族的传统美德。《周易》里就有“天行分健，君子以自强不息”的思想，代代相传，鼓舞中华民族在任何艰难险阻面前都能做到自强自立，只要一息尚存，就要奋斗不止。而在实行社会主义市场经济的今天，提倡自强，更是有鲜明的时代特色。

　　对于公民来说，要做到自强，应注意：第一，要磨练自己的意志。很难想像，一个意志薄弱、受不了威逼利诱或艰苦环境考验的人，会具有自强的心态，自立自励。只有那些意志坚强、目标明确的人，在遇到困难时，才会不等不靠，才能励精图治，排除万难，拼搏进取。第二，要学好本领，并不断提高自己的素质。现代社会科技发展迅速，新领域不断拓展，新问题不断涌现，这就要求人们不断吸收新的知识，不断提高自己的技能，以增强自己适应社会的本领。一个身无长技又不愿刻苦学习的人，极有可能遭到社会淘汰，怎能做到自立自强呢？第三，要正确处理好自强自立与外援的关系。自强并不是要求你把一切外来的援助都拒之门外。在适当的条件下，合理接受外部帮助反而会有助于自强的实现，但是不能依赖外援，关键还是靠自己。原则就是“独立自主，艰苦奋斗、内部为主、外援为辅。这样，才能实现自强，成为一个独立向上的人。

　　五、敬业奉献

　　1、敬业

　　敬业就是以极端负责的态度对待自己的工作，与爱岗紧密联系在一起，是职业道德最基本、最起码、最普通的要求。宋朝朱熹对“敬业”的解释是“专心致志，以事其业”。就是说，敬业的核心要求是严肃认真，一心一意，精益求精，尽职尽责。古人提倡的这种工作态度今天仍然适用，没有过时。

　　爱岗与敬业紧密相连。爱岗是敬业的前提，敬业是爱岗情感的进一步升华，是对职业责任、职业荣誉的深刻认识。要达到敬业的要求，首先要树立对职业的正确认识。职业是人谋生的位置，也是服务社会的途径，更是个人的一项事业。无论喜欢与否，在你离开这个岗位前，你都要凭借这个位置实现自己的价值，要把工作作为事业看待。惟其如此，一个人才能心情愉快地进行工作，也才可能具有敬业的精神。第二，专心致志搞好本职工作，干一行，爱一行。只有如此，才能出成绩、出效益。在当前科学技术飞速发展的时代，对每个从业者的水平、技术素质、工作能力尤其提出了很高的要求，每个从业者要在各自的岗位上做出贡献，就必须熟悉本行业的基本性质和要求，必须熟练地掌握本职业的和基本技能，必须懂得本职业起码的职业道德要求。否则，就很难让人相信你会做到对工作认真负责，精益求精。第三，把敬业作为一种人生态度来对待。在现代社会，一个人一生可能有多种工作，拥有不同的职位。但无论如何，都要坚守岗位，做到爱岗、敬业，为社会、为祖国作出贡献。

　　2、奉献

　　奉献，就是公民无论人事何种活动，其目的不是为了个人家庭，也不是为了名和利，而是为了有益于他人，为了有益于国家和社会。作为一种基本道德规范，它意味着大公无私，克制己私，超越自我，服从整体，先人后己。奉献具有以下几个特点：第一，奉献精神自始至终体现在爱岗敬业、诚实守信、办事公道和服务群众的各种要求之中。所以，奉献是社会主义职业道德的最高要求和最终目的。奉献，是一种极高的思想境界。第二，奉献是无私的付出，不讲报酬。像孔繁森所说的：“把自己当作泥土巴，让众人把你踩成一条路。”就是这种无私奉献观的最好写照，也是做人的最高境界。第三，奉献并不意味着不要个人的正当利益，不要个人的幸福。它主要是讲一种精神，也就是在公与私、义与利、奉献与索取之间，把前者放在首位。一个只索取不奉献的人，实质上是一个不受人们和社会欢迎的个人主义者。

公民道德修养作文

　　生命是短促的，只有美德能将它流传到遥远的后世。——莎士比亚

　　很久以前，有一个哲人，他渊博不俗，心中充满了智慧，但很少帮助人，也不喜欢在他人困难时给予他人帮助，所以村中很少有人和他交往。一次偶然的机会，他来到寺院中投宿，寺中的主持盛情地招待了他，哲人在寺院中找到了一份闲适，整天在院中踱来踱去翻经书。后来哲人告辞，想游学去，临走之际，在包袱中发现了一张主持留的字条，上面写着：你满腹经纶，这是事实，可你却不曾像其他香客一样帮助我打扫寺院，哲人看后惭愧至极，从此他四处施善，帮助他人，逐渐成为了一个品德高尚、德高望重的人。

　　在今天，我们和从前的哲人一样，只重视学识，忽视了道德。我们的眼中，知识不多，就是愚昧：可没有道德修养就是卑俗。或许知识是我们的头脑，外表，道德就是我们的肢干。我们用道德处理世事，用“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的信念处世，以和蔼宽容的态度待人接物，我们用知识武装头脑，用“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的信念学习，以融会贯通的精神去理解。殊不知，道德填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。只有道德与智慧交织重叠在我们的身边，才能更有涵养，才能使道德挥发得淋漓尽致。

　　时光荏苒，白驹过隙，从遥远的孔子到今天的劳模，从古老的《道德经》到现在的道德教育，时代在变，但道德从未改变，它约束着我们，成为了人生的第一准则，仁、义、孝、忠依然是人们追求的“完美”。道德下，我们拚弃损人利己之事，道德下，我们鄙视不忠不义之人。一个有道德的人是珍惜名誉的，用一个高尚的举动博取社会的青睐;一个有道德的人，既然索取社会就要回报社会;一个有道德的人，只需平和而又正确的处世而不是伧俗的去展示自己的卑劣。

　　做一个有道德的人吧，智慧左右，让道德焕发出人性的光辉，演绎完美的人生!

做一个有公共道德的人

　　社会公共道德，又称善良风俗，是指由社会全体成员所普遍认许、遵循的道德准则。顾名思义，公共道德可能并不是法律明文规定的某些定项，也许包括一些我们的良知与内心的呼唤让我们认为这些事情应该遵守，那些事情不能做的条款。不得不说，它通过建立一种普遍和公认的标准，构筑了人们的行为框架。而我们的社会，也正有这些标准与框架构成。

　　不难发现，随着文化的飞速成长与素质的提高，我们的个人素养也在感化着我们，使我们舍弃一些曾经的陋习，不断锐化成我们社会所需要的人。可即便如此，社会中还是会存在一些人，他们似乎根本没有感受到底线，做着一些很是让人费解的、扰乱社会治安与平静的错事。

　　举个例子，不久前，我独自一人来到菜市场去买菜，菜农扛着一箱箱新鲜的蔬菜，似乎一切都很和谐。耳边挂着双声道，起伏着节奏，正当我看中了几个红红大大水灵灵的西红柿准备买走时。耳边的音乐戛然而止，正当我诧异之时，一个身穿黑色夹克的年轻男子从我身边迅速快走，转眼一个箭步走入拐角。我伸手一摸兜，糟糕，刚买没一个月的新手机消失了，顿时感觉心跳都要停止了一样的惊吓，然后便反应过来去追，结果他早已逃之夭夭。

　　如今想起都为那个盗窃之贼感到羞耻和愤怒，如果真是个和谐的社会，那路不拾遗、夜不闭户必定是能实行的，但是若想要建立那样的社会，需要的是我们每一个人的努力，提高个人素养与素质，才能一起团结起来建设更美好的家园。

　　如何做一个有公共道德的人？应当是人们对善与恶、荣与辱、美与丑等现象的认识、判断能力非常强，即便是遇到诱惑与引导，也不应当失去自己的观念。依靠社会的舆论、人们的信念、习惯、传统和教育等力量来维持，逐渐形成一个良性循环，让每一代人都得以正确的教育、良好的影响，循序渐进的铸就一个适宜我们生活的社会。

　　我们的社会仍旧存在说脏话、行为举止不雅、不尊老爱幼、不注重公共卫生诸如此类的问题，也正是因为每个人的不关注与不上心，才致使了社会的如此。但不管怎样，社会中还是好人居多，遇见需要帮助的人伸出援助的手，予人玫瑰，手有余香，这个社会必定会称为理想中的梦幻家园，处处是爱。

　　做一个有公共道德的人，不为自己，而是为了国家与社会，只要人人都献出一份爱与心，世界将变成美好的明天。

做一个有道德的公民作文

　　道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德，是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向，人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。道德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则;“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来人们就一直重视道德问题。

　　对于我们中学生来讲，道德是我们必须具有的素质，我们要在日常生活中、学习中我的都要遵循这个原则。

　　生活中，在家里，我们要注意自己的为人处事。比如，在家里我们应该尊敬师长、孝敬父母、做好自己分内的事情，主动为家里人分担一些日常事务和一些力所能及的事情。在社会中，我们要注意自己的言行举止。比如，在过马路时坚决不能闯红灯、走斑马线、帮助老人及残障人士过马路，在坐公交车时，我们要主动给老人、孕妇、儿童、伤残者让座。在与他人讲话时，不应随便打断别人，要文明用语、不骂人、不打架。

　　在学习中，我们要求真务实，考试中不作弊，上课时要认真听讲、积极发言、认真完成老师布置的专业。热心帮助他人解决不懂得问题。做老师的好学生、同学的好朋友。

　　总而言之，道德就是为自己负责、为他人负责、为社会负责。做一位实实在在、真真实实、诚诚恳恳、努力学习，做一位好儿女、好学生、好公民。

人人自觉遵守公德

　　在街道旁，小巷里，在候车厅，居民住宅区……我们身边有很多值得深思的问题。

　　有这样一组镜头：四马路公交车停靠处，设有老年人上车处、成人上车处、母子上车处等几个通道。成人上车处的队已经排得老长了，而几个衣着整洁，仪表堂堂的高大的男子却急匆匆地赶到母子沙锅内车处，抢到在一对瘦弱的母子前还振振有辞地说：“嫂子，我大哥病了，借个道上车行吗？”。然后他们瞅了那对母子一眼，准备上车，那矮个子男人扶着大个子男人上车，险些把那母子俩挤倒。那位母亲看在眼里，看小的扶着大的，还关切地说：“兄弟，慢点，慢点！”

　　“母子上车处”这几个字赫然在目……

　　在途中，那几个男子终于露出了狐狸尾巴：他们从自己的行李里拿出一张报纸，津津有味的看着，还洋洋得意地说：“人守规矩死吃亏，我们不机灵点儿，说不定还站在那儿和西北风呢，老大你说是不是？”想必他们是忘记了上车时的行为了吧！这时车上的乘客才恍然大悟：原来他们是假装的，因为成人上车处的人太多，他们怕赶不上车。起初，那位母亲还以为他们真病了，还有意原谅同情他们，原来他们是骗人的……。

　　“乘车船别拥挤，分道走按顺序；助大家提行李，帮别人不图利；见老人和幼妇，让座位忙起立；家园美人人护，小区环境大家促；园林工勤耕耘，行道树献绿荫；花木俏要爱惜，新城创建不容易；相逢点头笑，握手问声好；假如他帮助了你，你就说声谢谢你！假如你得罪了他，你就说声对不起！”这一句句公德歌诀，温馨地提示着大家自觉遵守公德，利人利己。其实，许多事情只不过是举手之劳而已，躬腰拾垃圾，在别人需要帮助时搭一把手，何乐而不为呢？乱插队，在公共场所大声喊叫，但愿这些不和谐的音符快快消失。

　　公德比赛早已拉开序幕，行动起来吧！我们在家门口，学校里，街道边……天天比赛，人人自觉遵守公德，明天将会更美好！

遵守社会公德从我做起

　　公德，是指有公共道德，一个人就应该有公德，要为大家着想，去做对大家有益的事，让大家能够省力，要有大公无私的奉献精神，为大家出一份自己的力量。

　　有时候，大家可能误解你的行为：你在捡起香蕉皮放入垃圾桶，不小心却将垃圾桶打翻了，别人以为你在破坏环境，就对你议论纷纷。我们不能够因此而不做保护公共的事，应该积极地去做大公无私的事。

　　在马路上，看见老人想要过马路，就应当去搀扶他一下;在公共汽车上，看见老人和孕妇，就应当让座;在公共场所内，看见有人乱扔垃圾，就应当去劝阻他并捡起垃圾.

　　公德，每个人都能做到，从一点一滴的小公德积累起来，就能够积累到大公德，处处为他人着想，为他人服务。

　　公德，是一件很容易做到的事，我们应当从小就去做，在为他人服务中，自己一定也能感到快乐。让我们一起行动吧!

遵守公德，从小事做起

　　在当今这个高速发展的社会中，请问没有了公德行吗？答案是肯定的：“不行。”如今，有多多少少的人把“公德”这个词忘掉了。

　　看公园里的那个家庭，妈妈让大约5岁的宝贝儿子踩进草坪照相，这个宝贝却说“妈妈，小草也有生命的，我们不能去踩它。”“没事的，”妈妈说，“就一小会儿。”宝贝极不情愿地走了进去，然而，就在草坪的旁边，就有一块石头上刻着提示语：“草儿青青，脚步轻轻。”是她没看见这些提示吗？不，她只是把“公德”二字忘了。在马路的过路红灯警示下，一个大人牵着一个孩子的手过马路，孩子说：“爸爸，红灯不能过马路，危险”，爸爸牵着孩子的手都不肯放下，边走边说：“没事的，赶时间。”于是，他们就小心翼翼地走了过去。

　　如果马路上的司机看是汽车绿灯一路通行，那后果将不堪设想。在我们身边，经常会看到有人随地吐痰、乱踩草坪、上公交车不给“老弱病残孕”让座。这不但是让人鄙视的行为，而且还带有传播病菌等危害。

　　所以，从现在起，我们都要遵守公德，从小事做起，从身边做起，让我们的社会变得更家和谐美好！

做一个“道德”的公民

　　当学校宣布国庆放假，当我看到日历牌上的日期，当我看到电视播报的新闻，我才知道，国庆黄金周已经来到了。“国庆”我们祖国母亲的生日，全国普天同庆。可是在度过黄金周的时候，大家好像忘记了什么东西了。

　　大家知道你们忘记的东西是什么吗？不知道的话，就让我来告诉你们吧！那就是我们每个人的道德。你们知道“道德”是什么吗？你们知道“道德”有多么的重要吗？你们知道“道德”代表着什么吗？当原本干净清澈的小溪流变成满目苍夷、不堪入目、散发着臭味的小溪流，你们意识到自己到底做了什么吗？当原本郁郁葱葱的森林变成了满是树桩的沙地，你们意识到自己到底做了什么吗？当在一棵千年大树上栖息的鸟儿，惨死在猎人的**下，你们意识到自己到底做了什么吗？当在外国的着名旅游景点上，用汉语大大的标注着：不许乱扔垃圾！看到这个标语，你们这些人感到耻辱了吗

　　不仅如此，我看到新闻里有一位大妈在高速公路上跳健美操。我当时心里就在想：怎么这些人这么没有素质和道德呢？这是把高速公路当成了你家的院子了啊？还是你在向别人炫耀你的舞姿是多么的美丽吗？被记者拍下放到新闻里面，全国人民都看到，就这点你感到了羞愧了吗？还是你就是那么的没心没肺的，当没事发生呢

　　中国人在外国旅游，在别人的地方乱丢烟头，被记者看到并拍下来放到新闻里，你觉得你好意思吗？不仅如此，你乱丢烟头，被人抓住，自己也不自觉点捡起来找个垃圾桶丢进去，还让记者跟你说了，你才捡起来丢垃圾桶里。在国庆黄金周里，到底有多少人是没有忘记“道德”这两个字呢

　　为什么大家都把“道德”这两个字抛之脑后了呢？难道利益真的比“道德”重要吗？看看我们自己，现在还有着当初的诚信、诚实了吗？现在到底我们还剩下了什么呢？——是欺骗，是不守信用，是不讲诚信。现在的我们，没有了“道德”两个字，是多么的陌生啊？人与人也没有最基本的信任了。这到底是为什么啊

　　到了现在，我们还没有认识到自己的错了吗？“道德”代表着我们每个人的内在修养。

　　“道德”除了代表着我们的内在修养，同时还可以从这点看出一个国家究竟是怎么样子的呢。为什么，在外国的景点上，用汉语大大的标注的：不许乱丢垃圾。而不用其他的语言标注呢？这是因为外国人都知道我们中国人不讲道德。“道德”真的很重要，没有了“道德”我们的生活将会随处充斥着欺骗。这真的是我们所需要的吗？难道“道德”真的这么不重要吗

　　每个人心中都应该有“道德”这个观念，只要有了“道德”所谓的欺骗就会没有，这是因为心中的“道德”，因为心中的“道德”时时刻刻的提醒着我们应该要怎么做，什么是对的什么是错的。就是因为有了“道德”所以社会才能那么的和谐，做人才会有诚信。

　　我们每个人心中都要有“道德”，在黄金周的时候，不要因为玩而忘记心中的“道德”，应该时时刻刻记住“道德”。我们不仅要自己记住“道德”，还要让“道德”这两个字，让全世界的人都知道。就让我们这朵“道德”之花，开遍满世界吧。让所有的人都遵守“道德”，做一个“道德”的公民！

诚信，是公民的基本道德规范

　　社会主义市场经济既是法制经济，也是信用经济，食用是现代市场经济的基石。没有食用就没有秩序，市场经济就不可能健康发展，不是吗？建立社会信用体系是整顿和规范市场经济秩序的治本之策，当然也是完善社会主义市场经济体制的重要措施。

　　诚实守信贵于金。党的十六大提出，整顿和规范市场经济秩序，健全现代市场经济的社会信用体系，我们必须认真实践“三个代表”重要思想，站在事关国家安危、民族兴衰和现代化建设事业成败的高度，必须充分认识开展社会诚信宣传教育的重要性，现代社会是诚信需求日益增长的社会，市场经济是信用经济，法制经济，全面建设惠及十几亿人口的高水平小康社会，改革将更加深入，开放将更加和谐，人民生活更加殷实，这一些难道不都迫切要求在社会营造诚实的环境，完善诚信制度吗

　　为了加强全社会的诚信教育，进一步增强全民族的诚信意识，形成诚实守信的社会时尚，加快我国社会信用体系建设，促进社会主义市场经济秩序健康发展，开展社会诚信宣传教育有必要。通过对全社会的诚实守信宣传教育，普及信用知识，增强生产经营者的诚信意识和守法意识，努力建设社会主义市场经济相适应的信用体系，形成全民自觉遵纪守法，诚实守信的良好社会风尚和市场经济秩序。

　　诚实守信贵于金，这七个字，正是一个人最基本的公民道德，正是国家富强的基础，希望不久的将来，我们人人都会认识到诚实守信的重要。