语文优秀作文
2010语文优秀作文
仰望星空让人拥有梦想，而脚踏实地让人拥有尊严。
仰望星空似乎是求索者的姿态，然而在仰望星空之中，我们看见苍茫宇宙变幻，看见斗转星移，看似穷尽一些奥秘，却唯独看不到自我。在一味追求梦想幻境的过程中，自我也被蒙蔽，当追求越高越飘的同时，人生命的重量反而越来越轻，更无所谓尊严了。
然而脚踏实地这种面向土地的姿态，无疑更加深刻。因为此刻，人们将深切感受到自我的存在。脚踏实地也是一种创造，创造的是自己的财富、能力与经验，在创造的过程中不断对自我进行确认，获得一种自我认同感，这些能让人站得更直，从而获得一种生而为人的尊严。
只有这样才能感到自我存在的意义，才能自己看得起自己。若存在这样的信念，任何脚踏实地的工作都不卑微，而仰望星空则让人脱离现实，空有梦想却找不到构建的土壤。托尔斯泰的晚年就在脚踏实地的劳作中度过。托尔斯泰曾送给他的女婿一双亲手制作的皮靴，当时托尔斯泰文集共出版了十二卷，他的女婿戏称那双靴子为第十三卷，而托尔斯泰说那是他最喜欢的一卷，没有什么比他此时更有尊严了。
人生来所希望的是留痕。帝王总是愿将自己的功绩刻在石碑上向别人证明他的存在。而对于芸芸众生来讲，仰望星空的人与这个世界没有任何牵连，甚至不如鸟儿飞过天空的存在感，而土地会留下每一个脚踏实地工作的人的痕迹，深深浅浅，依稀刻画出你的高贵与尊严。
因此说，我认为生命没有不能承受之重，只有不能承受之轻，仰望星空的人手持着名为梦想的气球，到了高处总会破裂。脚踏实地的人牢牢地把握住生命的重量，从而获得生而为人的尊严。
语文的文化高考优秀作文
有人说，语文即语言与文学。然而在我心中，“语文”不是如此抽象机械的定义，“语文”两个字于舌尖徘徊，流淌出的是：铁马秋风，战地黄花，楼船夜雪，边关冷月……何谓语文素养？我也认为不只是简单的断字识文、吟诗作对，更是一场弥补心智、慰藉心灵、洗礼灵魂的盛宴。
自古以来，无数人醉倒在语文的盛宴之中，在语文美妙的天地里寻索。我曾经在这里看见先秦的繁星，看见墨子和孔子的坚持；看见汉宫的皓月和艳若桃花的折扇，看见王昭君和李香君的香魂；看见高山流水的音符和琵琶的铮铮回响，看见俞伯牙和琵琶女的愁思……如何拥享这场盛宴，让自己在大快朵颐之时唇齿留香，提升素养，我有自己的回答。
用好课本，把握课堂，品尝这场盛宴不可或缺的甜点。
翻开语文书，我们能感悟到鲁迅批判反讽的犀利，柳永细处着笔的用心，苏轼广旷豪壮的视角……一册语文书就是一部“宝典”，你能从单元导读中学会提纲挈领，明白学习方向；你能从作者表达中受到思想启迪，感受到人格魅力；你能从文中积累到优美的词句，学到恰当的技法。举一个最简单的例子，同样是读《红楼梦》，而没接受过课堂有效教学的人只看到王熙凤的刻薄，受过教师点拨的人则能从王熙凤身上读出她刻薄背后掩着的自卑、不安和虚假。从孔子开私塾到今日之学校，从未忽视课堂。课堂有效教学是语文学习的基石，不应遭受质疑。抛弃课堂而大谈他路，语文素养无异于空中楼阁。
课堂是语文盛宴的。必要部分，但你只能将它视作小巧的甜点。它能为你带来各种各样的美味，增添你语文学习的乐趣，扎实你语文素养的基础。但只有课堂是不够的，正如只吃甜点营养不足一样，功夫还要下在课外。
课外阅读，博览群书，畅享这场盛宴面最营养的主菜。
轻薄的书页翻过，喂大的是一个人的生命格局。人的生命格局一大，就不会在琐碎平庸上沉陷。真正自信的人，总能简单得铿锵有力。苏轼饱读诗书，更被宋神宗赞为“才与李白同，识比李白厚”。一场乌台诗案把他从九重天的朝廷贬到荒凉的黄州。他忍受的不只是恶劣的环境、同僚的排挤，还有心灵的拷问。是什么让他支撑下来？我想应该是他在书海中历练出来的胸怀。苏东坡能于逆境中留下诸多旷达乐观的诗文，终成文学大家，与他广泛阅读积累的广博学识，和从中汲取儒道佛三家思想精髓而形成超然物外的心境，是密不可分的。俗语云：“秀才不出门，能知天下事。”诸葛孔明居于一隅，却知天下，料事如神，这应该也是他博览群书的自然结果。
在浩浩史书中，他明白了古今更迭的规律，推演出现实的变迁。在书籍构建的世界中，孔明是一个冷静的智者，静览古今兴亡变迁，闲看世事风云变幻。于是《出师》一表千古扬名，三分天下功勋卓著。同样，作为中学生，只有大量课外阅读，方能厚积薄发。课外大量阅读，能炼出博大的人格胸怀，烹出丰盛的文化大餐。课堂所学当然有限，广览多读方能弥补课堂不足。让自己在博览群书中，开阔视野，增加积累，陶冶情操，提高能力。在我看来，课外阅读才是语文盛宴的主菜。语文素养的高低差异，与课外阅读质量的高低有密切的关系。精选好书，潜心研读，就能烹出满汉全席。
课外除了大量阅读，还需要学用结合，向生活这部无字书学语文，语文素养才能更加完善而厚实，语文盛宴才具有绵久的味道。
走向生活，走向实践，品味这场盛宴浓烈而醇香的美酒。
有人说，“读万卷书，不如行万里路”。试想，李白自川蜀出，这才看见奔流的江海、巍峨的高山和熹微的晨光。遍走祖国大好河山，孕育出了他的浪漫情思和向上胸襟。李白怀揣一份豪情，一份志气，走向京城世界，走向社会生活，在虚虚实实、起起落落中，成就了他的思想和性格。可以说，无游历祖国山河的社会实践，则无诗仙李白及李白的浪漫诗篇。脚下的足迹给他飞扬的文采，生活和实践是他的摇篮，文学是他的安魂曲。有人说，真正的学习是实践，因为“实践出真知”。语文学习也一样，必须在生活实践中去检验，去丰富，去完善，去提升。学习、积累，是为了运用、创造。语文学习要走向社会，用于生活。这样，你的语文素养才能得到锤炼，得到充实，得到升华。在生活实践运用语文，是更深入的学习。社会实践尤如这场盛宴中的美味烈酒，使宴会更醇香绵久。
语文魅力无限，语文学习无处不在。看到“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，让人想到又一度春秋已过，又一段韶华已逝；看到“明月别枝惊鹊，清风半夜蝉鸣”，让人想到夏夜蝉鸣，闻到空气中的稻叶清香；看到“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，让人想到飞絮满天，芳草萋萋，于飘渺中感受人生的真谛……让我们尽情徜徉在语文的天地里，拥享这场盛宴，细品精巧的点心，畅享满汉全席，啜饮甘醇美酒。
语文之美作文
在我眼中，看似“枯燥”的语文中也蕴含着美…
我小心地问语文：“你是什么？”
语文告诉我：“‘飞流直下三千尺，疑是银河落九天’的壮观景象是语文；‘千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷’的寒冷冬日是语文；‘不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀’的春意盎然是语文；‘独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲’的思乡之情是语文；‘精卫填海’的坚持不懈是语文；‘愚公移山’的精神是语文；语文无处不在。”
我谨慎地问语文：“美是什么？”
语文告诉我：“烈日炎炎下那平静的洞庭湖是一种美；冬日里阴沉的云、纷飞的雪是一种美；两只黄鹂在树上歌唱也是一种美；陈元方巧妙地维护他父亲的尊严是一种美；朋友分别时举杯送别是一种美；窗前洒着淡淡的银光是一种美；美无处不在。”
我轻轻地我语文：“精神是什么？”
语文告诉我：‘寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕’是一种勇敢无畏的精神；‘纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边’是一种放荡不羁的精神；‘随风潜入夜，润物细无声’是一种默默无闻的精神；‘夸父追日’是一种刚强坚毅的精神；‘女娲补天’更是一种爱满人间的精神…”
我不解地问语文：“和你交流，能学到什么？”
语文告诉我：“学习语文，你可以借鉴孟浩然之笔去描绘那‘绿树村边合，青山郭外斜’的田园生活；学习语文，你可以用‘隐隐飞桥隔野炊’来赞美默默无闻的小溪；学习语文，你可以让‘星垂平野阔，月涌大江流’来点缀你的风采；学习语文，你可以感受到蓝天下白云的飘逸。”
与语文交流完后，我的心还在沉思：这大千世界，美妙无奇，因此，我想走进大自然，捡两片落叶，去体会“落红不是无情物，”我想冲进牛毛般的绵绵细雨中去感受那浪漫无羁的情调。
在我眼中，语文使我学习到了广博的知识。语文其实并不乏味，它就如七色光，丰富多彩。在我的眼中，语文的美是世界上最灿烂的美…
河南中考语文卷满分作文赏析：为幸福让路
这天早上，我背着书包跑到车站等车，因为是冬天，我哈着气，想暖暖手，天很暗，树上都结了霜，一会看看手表，一会把手伸进荷包，哈着白气，心想：今天真可怜，树上都结了霜，我起的本来就不是很早，车上怎么还不来呀，再不来，我可就迟到的!
过了一会儿，车终于来了，我挤上前去，终于上了车，我看了看表，太好了!还有半个小时。我找到了一个位子，坐了下来，车开的有些快，突然，“吱”的一声，公交车在一个紧急刹车后停住了，我的头差一点撞上了前面的椅子，我慌张的四处望着，以为出了什么事，呼，虚惊一场，原来是一辆婚车横穿了过来。
“烦死了，我还要去开会呢!”
“快开车!我要上班迟到了!”
“我上学要迟到了!”
“开车!快开车!”
“什么破婚车，挡着路，想要被撞死呀!”…………
听到乘客们的破口大骂声，司机终于忍不住了，他眉头紧锁，站了起来，大声地对我们说：“你们别吵了，别人结婚是一件幸福的事，所以要开得慢，录下来，换成你们还不是会开得慢，换成谁都会这样，只要我们心里放宽一点，多为别人想，这样，他们幸福了，我们也会因帮助了人而幸福的。”
好一位幸福火炬的传播者，好一位幸福的司机!我心里不禁赞叹道。原来做一个为幸福让路的人是多么简单，做一个幸福的人是多么简单啊!作文
为幸福让路，收获幸福。
江苏省语文高考满分作文
有人说：“有话则长，无话则短”。这里的话是指自己想要表达的思想内容。有些人却说：“有话则短，无话则长”。乍听起来有些奇怪，仔细想想却不难理解：后者的话指的是他人已有的看法和研究成果。鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了变成了路”。而在当今的时代，人们更多地是在面临这样的窘境：已有的路走的人太多，不愿从众似乎就意味着无路可走。能选择另辟蹊径的人自然有话可说。说得好坏姑且不论，借鲁迅先生的另一句话说，至少是“于无声处听惊雷”。
“于无声处听惊雷”，人们的第一反应自然是朝发出声音的方向看去。以文学为例，如果某个作家的写法颇有新意，常常会引发读者热烈的讨论，久而久之，这种写法便会成为使这个作家区别于他人的独特风格。可以说，这是个性的彰显。推广到其他艺术领域亦是如此，一些人在他人还没注意到的方面“各抒己见”，比如齐白石晚年的“朴拙儿童画风”，丰子恺先生的“似与不似间写意”都是他们区别于一般画家的鲜明标记。
通过独到的言论来彰显个性并不是大师的专利，我们每个人在生活中或多或少都有这样的经历：在班级辩论里妙语连珠，在问题议会上仗义执言，在公司策划中灵感突现……这些与众不同话语都在向他人彰显着我们的个性。
同其他自然现象一样，雷雨也是分时节的，有些雷雨来得自然，就像前面所说的那些人，都是心中先有了充实的想法，再表达自己独到的见解，即“言动于中而发于口”。而有些雷雨则显得不合时宜，没有经过积蓄酝酿就突然爆发。比如现在网络上的某些公知，以批驳大众观点为乐，也没有经过严密的论证，其言论不仅不能自圆其说，而且漏洞百出。他们追求的并不是真正的“知”，而是通过“语不惊人死不休”的方式博人眼球。这种人也展示了个性，却让人不敢苟同。
可以说，“于无声处听惊雷”大抵都有展现个性的作用，虽然其影响未必都是正面的。在有着积极影响的那一部分中，有些不仅彰扬了自身的个性，而且具有可以借鉴的开拓意义。彰显个性可以通过言语来完成，而创新却离不开的实践。前面说到不愿从众的人面临着无路可走的窘境，当他告诉人们他要选择另辟蹊径时，其实已经表现出他与众不同的个性。而只有他真的踏上拓荒的道路，真切感受这条路上的种种艰辛，形成系统的可以操作的想法时，他才完成了创新这一步。我们惊叹于天马行空的想象，但是我们更愿意从创新者的实践中学习生活的智慧。
所谓“无话则长”，其实是创新者向人们分享的过程，在分享中他也会获得更多的灵感，对原有的观点进行修正补充。有人说，我们离这些创新者很远，不，这些人其实就生活在我们中间，我们无时无刻不在享受着他们的创新给我们生活带来的便利。临渊羡鱼不如退而结网，我们都曾有过突然降临的灵感，其实它们并不是完全偶然的，灵感产生于对生活的实践。这是“于无声处听惊雷”的自然来源。而然我们都知道，当听到惊雷一瞬间的惊讶过去之后，人们更期待它能为我们带来“润物细无声”的滋养。我们的民族也期待着这样的人才：在彰显个性的同时，用行动将灵感化为创新的成果。我想，“无话则长”不仅是说的多，更是做的多。
关于语文的满分作文欣赏
长期以来，我们往往更注重“鞭打快牛”，追求好上加好，容易忽视“鞭打慢牛”，促使迎头赶上。对待优者，过于苛刻，对于差者，过于宽容。实际上，优者，更需要宽容。
俗语云：“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。”健康的社会评价心理、科学的评价体系，是建立公平、公正社会的基本保障之一。对于个体而言，关系到个人前途命运;对于单位和组织而言，关系群体的生存发展，对于国家而言，关乎国运兴衰。
今天的中国，升腾着伟大的梦想。这需要各领域涌现出一大批敢于担责，勇于创造的“能臣”和“干将”来支撑。行业发展的引领者、区域发展的带动者，无疑是助推中国经济社会发展的“快牛”，对于他们，应该给予更加科学社会评价和激励，以激发和带动全社会、多领域更多的人，想事干事、创新创造，让中国加速向梦想航行。
对于混在一些重要领域、行业和单位的庸官、懒官，特别是主要负责人，其无能力、不作为、不担责，所形成的庸政、懒政，给国家和社会带来的危害难以估量，甚至令人发指，超过一些有为但有过的官员。这里指的是谁，你们自己清楚，请自觉对号入座。对于这样“慢牛”、“懒牛”、“害牛”，决不能仅仅因为一些浮闪的表象成绩而给予过高评价，而应该看成绩背后的本质和基础，务实评价，严加处置。
环视中国社会发展，改革开放30多年来，经济持续增速发展，近年来经济增速有所减缓，但在全球范围，依然保持相对较高增速发展。国际国内一些舆论就因此看衰中国经济，对中国给予不客观的评价。在中国民主政治、人权、民生、环保等事业不断进步中，国际国内一些舆论对此视而不见、听而不闻，而对于一些欠发达国家和地区在民主、人权等方面改善，舆论却大加赞美。这无疑也是一种不科学的认知。
作为领导者，当我们“鞭打快牛”时，更应该关注更多的“慢牛”，适当的时候，也应该抽打几下;作为舆论的关注者，当我们从“鸡蛋里挑骨头”看待优秀者的时候，应该把更多的目光聚焦在后进者那里，给予必要审视;作为社会的一分子，当我们学会用宽容的心理，容纳“快牛”之“慢”，我们就更懂得如何让“慢牛”变“快”。
如此，国家将更美好。
安徽语文高考满分作文鉴赏：任方随圆，方显智慧
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求;如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。
要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文：不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。
【范文】
任方随圆，方显智慧
剧作家和表演艺术家二人因为能不能修改台词一事，各执己见。这让我不由地想到屈原《离骚》中的一句话：“何方圆之能周兮?”其实，我们每一个人在生活中都会遇到类似的问题：是守方还是似圆
“方”，彰显的是一个人分明的棱角，是一个人内心秉性的追求，反映了一个人的修身原则。“刚直不阿，留得正气凌霄汉;幽而发愤，著成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁，坚持自己“方”的秉性，拒绝美言取悦汉武帝，虽然身陷囹圄，他仍能够坚守“方”的信念，坚持太史令的职责如实记载汉代的史书，捍卫了史家的名誉。这“方”自是值得万世铭记。
“圆”，彰显的是一个人的处世智慧，是一个人外在的谋略，反映了一个人的处理复杂事物的水平。曹操及蔺相如恐怕都算得上是将“圆”运用到了极致的高手，因为曹操心中能够容得下许攸，所以才能在官渡之战中获得的出人意料的胜利;因为蔺相如能够用包容对待廉颇的无礼，所以才能留下“将相和”的佳话。这“圆”同样值得彪炳史册。
“方圆齐用，功效俱呈”岂不更好?“有人如是说。是的，方圆相融，自是人生的大智慧。然而，现实情况却是，血气方刚的年轻人常是”方“有余而”圆“不足，往往喜欢意气用事，面对社会的种种弊端、他人的不足，常常难以容忍，愤世嫉俗。历尽沧桑的中老年人则又”圆“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不关己，高高挂起。此两者，均属于没有把握好”方圆“之术。
梁思成在谈建筑时曾说：”建筑的文法有一定的约束，但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。“人生何尝不是如此?我们应该明白：”方“，可以作为准条、原则来约束自己;”圆“，应当作为处世方法，学会随环境要求改变自己。我们都熟知这样的古训：”海纳百川，有容乃大。“这大海恐怕就是谙知”圆“的妙处的智者吧
艺术家与编剧之间的争辩，最好的解决办法就是坐下来，好好交流，从艺术的角度去审视改与不改的差别。生活中的分歧，也应靠交流去沟通。老子以为”上善若水“，我们也应当如水一般，任方随圆，这样才能彰显年轻人的智慧。方，便立世;圆，便处世。
传承，需要坚守。
从“不为五斗米折腰”的陶渊明到“安能摧眉折腰事权贵”的李白，传承的是一种刚直的品格;从“虽九死其犹未悔”的屈原到“我以我血荐轩辕”的鲁迅，传承的是一种爱国的思想;从“壮志饥餐胡虏肉”的岳飞到“不指南方不肯休”的文天祥，传承的是一种壮志情怀。
当狼烟滚滚，烽火映红了大唐的半壁江山;当宫崩殿圮，安史的铁蹄肆虐在李氏的社稷——一种气节的坚守，便在那一刻焕发出它的道德光辉。试看张巡宁死不屈，颜真卿舍生取义，他们都用生命敲击出坚守的铿锵乐音。
也正是这种坚守，才有了唐朝的传承。
一棵树苗要长成参天大树，需要不断积累、不断坚守。无论是风霜雨雪、无论是春夏秋冬，它都要把根深深扎入土地、把树干挺直，用整个身躯迎接狂风暴雨……
一弯小溪要流淌成汹涌大河，需要不断积累、不断坚守。无论是白天黑夜、无论是高山平原，它都要不停吸纳、不停奔涌，用所有的精力奔流出一个全新的世界……
那个在春晚舞台上唱出自己心声的“大衣哥”朱之文诠释了人们对梦想的传承和坚守，对生活意义的寻觅。他对梦想的坚守让我们肃然起敬，他对生活意义的寻觅让我们看到了一个农民歌者的虔诚和对生活的热爱。
位于美国纽约曼哈顿以西的自由岛上的自由女神像，如今已成为纽约市的一大标志，当年雕塑女神像时飞机还没有发明，但后来人们乘坐直升机俯瞰女神像，发现女神像的发丝都雕刻得清晰可见。人们问创作女神像的雕刻家巴托尔迪为何这样时，他说：这没有什么好奇怪的，别人是看不见，可是我的心能看见，这是我坚守的底线。
正是像巴托尔迪这样的艺术家的坚守，才有后继者一代代的传承。
我想，在坚守中传承，也应了孔子所说的“吾道一以贯之”了吧。
宁夏中考语文满分作文鉴赏：走进冬天
洁白的雪地上，留下一串一串的脚印，娇艳的梅花也在呼啸的北风中露出了灿烂的笑容。蓝天，白雪，红梅构成一副西洋油画，我牵着你的手来到梅园中促膝长谈。
你说，你喜欢舞蹈。于是，刹那间，雪花便在空中翩翩起舞，舞动的雪花累了，轻轻飘落，舞蹈也嘎然而止，还未欣赏够的你，低声叹息，唤来了你忠实随从——北风。他带着你最爱的音乐在你面前轻轻舞动。飘落的雪花跟着北风的节奏在一次在天空旋舞，而你，又再一次沉醉其中。
你说，你不喜欢过多的色彩。于是，春天的嫩绿，夏天的湛蓝，秋天的金黄一瞬间被漫天的白雪所掩埋，整个世界只剩下你和你最爱的纯洁的白。白茫茫的云与白雪覆盖的山融为一体，夹杂着白雪的北风将春天的绿草变成了白草。可是，你说你也不爱单一的色彩。于是，你召回了北风白雪，留下了雪地中的最后一抹红——梅。一缕缕清香沁入心田，一抹抹艳红点染洁白的雪地。白雪，白云，白山，白草，红梅，勾勒出一幅宁静的中国画。
你说，你喜欢诗。于是，便有了“梅须逊雪三分白，雪去输梅一段香”的相互争斗，有了“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”的妩媚，有了“众芳摇落独喧研，占尽风情向小园”的坚忍，有了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏的”婀娜，有了“今我来思，雨雪霏霏”的浓浓乡愁。
我问你，你快乐吗?无悔吗?你微笑着，却一言不发。
我问你，你是不是比春，夏秋更美，更迷人呢?你依旧不语。
我问你，你不愿意一生与我为伴吗?你微笑着点点头。你用飞舞的白雪告诉我，你用呼啸的北风答复我，你用用傲梅的清香示意我——你愿意。顿时，我们的心紧贴在一起，一股青春的气息溶入你我的心田。啊!你美丽又睿智，你娇柔又坚忍，你更是纯洁的象征，只要你愿意，我愿一生与你相伴。
我纯洁坚忍的冬天!
安顺中考语文满分作文鉴赏：成长路上的阳光
那年，我有了第一本书。不像别的孩子，我对书中的插画几乎视而不见。
然而，一旦夜幕拉下，我就攥紧妈妈的手，瞪着大眼，竖直耳朵，把期盼的目光聚焦，听她在双唇的张合间把故事幻化成甜蜜的糖，在蜜糖沁入心间之时美美地睡去。当黑暗被赶走，朝阳匆匆地突触一缕红弧，光线把我的成长路照亮，促使我前进。
小学，我的书架陆续接待了几十位客人。也不谦让，它们争抢着要排在最显眼的位置。闲暇之余，我便捧起一本，让和风把书页拂响，让百合的花影跳跃在纸间。书中的人物总是那么打动人心，令我常常为齐天大圣降妖除魔而拍手叫好;常常蹲在草丛中，推开一片绿叶，满心激动地咧着嘴，晃动着脑袋寻觅小人国的踪迹;常常在月黑风高之夜蜷缩在床角，担心邪恶女巫的到来……透过心灵的橱窗，我欣喜地望到，那缕曙光逐成半圆，终为一轮，从地平线下一跃而出，照得我格外温暖。
几年前，家里增添了一台电脑。我眼放光芒，开始走进这虚拟世界中寻找更多的乐趣。我曾跟随一个采蘑菇的管道工畅游在它的欢乐国度，吃下无数蘑菇，吃出无尽欢愉。我全然忘却了我的挚友——曾经伴我走过了金色童年，如今竟被游戏中的虚幻形象所取代。于是它们落寞地躲在书柜里，无声地落泪。苦涩的泪水染黄了纸，蚀皱了角……不经意间瞥向窗外，光线似黯淡了几分，慵懒地掠过树冠，不再光顾我成长的路。
昨日，我整理房间，无意间撞到书架，一本《夏洛的网》失足坠落。“砰”地，震得我惊心动魄。再看它，险些摔得粉身碎骨。弯腰到九十度，书中夏洛的形象在如山如海的尘封记忆中忽地清晰起来，一阵一阵，刺痛着我的大脑。那只善良的蜘蛛开始在脑海中吐丝，逐渐织成一张回忆的网，把我对它的感情牢牢缠住。心头开始漾起波纹，久久无法平息……
此后，我不断将昔日的记忆洗刷干净，毕竟它们是我的挚友，永伴身边;是我的财富，终身受益;是阵阵清风，荡涤心灵;是丝丝细雨，拭去尘埃……
关于语文的优秀作文
一个个方块是文化的积累。一行行诗句是历史的印迹，它是中华民族上千年来的智慧的凝结。一行行的话语如同琴弦，奏出了一首首打动人心的乐章。它们至今还在我耳边回响。
高高的泰山，是谁立誓攀登？寂静夜晚，是谁共赏美景？南山的豆田，是谁放弃了功名？西湖亭心，是谁在思忆故国？天下为公，又是谁心中的向往？这些，语文告诉了我们，历史告诉了我们，语文记下了历史。
孔明的聪明才智，周瑜的心胸狭小，关羽的凛然正气，唐太宗的以人为本，孔子说的天下为公这些是语文让我们知晓。历史是一本大书，但它是由语文去书写。历史是一架钢琴，但它需要语文去演奏。历史是鲜花，但它需要语文去浇灌。历史是一杯美酒，但它需要语文去品尝。语文用它的笔墨在历史上写出了乱世的残酷纷争与天下的人性。
看见了吗！去那塞外，“领略大漠孤烟直，长河落日园”的孤寂；去那绵延的三峡，去感受那“自非亭午时分，不见曦月。”的奇丽景观；去登临泰山，去感受那“会当凌绝顶，一览众山小。”的气魄。去黄河河岸，去欣赏那“黄河之水天上来，奔流到海不复回的美景。那是语文用笔墨以字的方式在我们心中所勾勒的景象。
听，那是武松打虎的咆哮，诗人仰空的长叹，霸王最后的怒吼，屈原无奈的叹息。听！那是包公无懈可击的推论，孔子天下为公的话语，孔明最后一声婉转的叹息。那是语文的声音。
语文在何处，语文在心中。
