明大德守公德严私德

崇德文明廉洁

　　国无德不兴，人无德不立。崇德、文明、廉洁，这是为人处世的道德品质，这值得我们去追求。今天的我们，是祖国的未来，民族的希望，是明天中国特色社会主义事业的建设和接班人，是未来实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦的主力军。少年智则中国智，少年强则中国强。如今我们生活在一个充满诱惑力的世界里，我们必须有一把崇德、文明、廉洁的标尺来束缚自己。知道什么是对，什么是错；什么是善，什么是恶！

　　我们现在正处于人生观、价值观、道德观的重要塑造期，所以我们一定要铸造自己良好品德，迈好人生第一步！而我们应该怎样铸造自己良好品德呢？那么我们就要做到以下四点：一是明辨善恶分是非；二是知晓荣辱做好人；三是自尊自爱品自高；四是自信自强立大志！只要做到这四点，我想我们就会是一个品德高尚、诚实守信、受到他人尊重的一个人了！

　　什么是明辨善恶分是非呢？这很简单，我们只要懂得做什么是对的，什么是错；什么是善，什么是恶就可以了。所以，我们一定要擦亮双眼，开动脑筋，明辨是非，弘扬正义，维护真理，为社会进步贡献自己的力量！

　　那知晓荣辱做好人又是什么呢？孟子曾说过：“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有。”所以，让我们行动起来，做一个有道德，知耻辱的人。

　　自尊自爱品自高和自信自强立大志则让我们成为一个坚定原则，持之以恒的人，自信者，天佑之；自强者，天右之；立大志者，事竟成。让我们一起成为一个充满雄心壮志、一个自信自强、勇于进取、不断创新的时代新人！

　　最后，让诚实守信、崇尚正义、廉洁知耻这把道德标尺伴随我们的成长，做一个有道德、有文明的人！

立德修身，诚信为本

　　《礼记·大学》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”这段话让我知道了：正人需先正己，成大事者，修身是一个必经之点。个人的道德修养与素质水平关系着整个社会的文明程度。

　　而作为一名学生，我们需要以自我完善为基础，以谨慎独立为修身之道，提高自己的道德水平，为社会和谐贡献出属于自己的力量。回望中华上下五千年，“诚信”二字熠熠生辉。庄子《盗跖篇》中尾生与女子的“桥下之盟”令我震撼，令我折服。“紧抱桥墩我在千寻之下等你水来我在水中等你火来我在灰烬里等你”这是洛夫眼中的尾生，亦是我眼中的那个以生命坚守誓言的尾生。

　　诚信，是时光积淀下来的宝藏，它一代又一代的传承下来，不曾遗失。手捧空花盆的孩子最后成为了国王，这便是诚信的力量！记得小时候为了吃一串麻辣豆腐偷偷拿了妈妈五十块钱，一整天都惴惴不安，这就是不诚信的后果！心不安何以成事。还记得“狼来了”的故事吗？一个不具备诚实素质的人最终只会落得害人害己的下场。诚信如空气，别看平时不显山不露水的，失去之后的代价却是你想象不到的。一个人有了诚信，方可飞得更高！纵观中华九百六十五万里江山，“立德修身”四个字深烙于每个中华儿女的心中。东汉名医杨震是一位严以律己的人。曾有人以十两金子向杨震行贿，并说“暮夜无知者”杨震却回答道：“天知，神知，子知，我知，何谓无知？”这样的杨震，是我心中高尚君子的真实写照。

　　古希腊哲学家柏拉图认为“人生最重要的事莫过于提高自己的修养”因此凡事以修身为先。修身则在于主动的培养提升自己的道德品质，如何去成为一个高道德素质的人呢？就是要做到“慎独”！谨慎而独立。曾子曰“吾日三省吾身”作为大学生的我们更应该自觉积极的反省自己，思虑自己的不足。在自我督促中成长，飞翔！修身与诚信，这是历史上无数成功者辉煌，失败者落寞的原因。朝气蓬勃的我们，更应该以诚信为本，以慎独为修身之道，通过自身的努力，让社会开满诚信的花，结满自我完善之果！

清正在德 廉洁在志

　　“你看多可惜，为一点小事，头脑一热触犯了法律，一辈子都毁了。” 爸爸陪我看完普法动画《黄粱一梦》后，严肃地对我说，“如果挡不住今天的诱惑，就会失去明天的幸福。”《黄粱一梦》通过插图和文字，讲述了一个人从接受微小的诱惑开始，最后锒铛入狱的经过，一切就像做了个梦。

　　清正在德，廉洁在志。古往今来，有许多廉洁的人为我们作出了榜样。北宋包拯，他的铁面无私、清廉公正是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。包拯一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏。他的不畏权威，不谋名利，不与世人同流合污，他的为官清廉公正，很值得我们学习。

　　随着当今物质生活水平的不断提高，作为小学生的我们中间，在家里、电视上看到不少奢侈浪费、消极陈腐的现象。慢慢也会对我们产生影响，在我们中间也会出现羡慕心态和攀比心态。对此，我们应该学会廉洁修身，廉洁乃立身之本，修身乃做人之道。

　　作为小学生，正慢慢向青春期过渡，这个时期是人生的一个重要时期，社会上的腐败现象容易侵袭学校，我们学习容易受拜金主义，享乐主义，极端个人主义思想的影响。俗话说“廉者常乐无求，贪者常忧不足”我们要学会知足，学习廉洁修身。

　　谚语有云：“宁可没钱，不可伤廉。”有无数先士为我们立了无数榜样，我们可以坚信我们能做到廉洁。社会在进步，道德也需要提升，作为炎黄子孙，我们有责任也有必要继承发扬廉洁，修身养德这一优良传统，并将其发扬光大。

公德

　　讲公德一直以来都是中华民族的传统美德。可是，随着当今社会的发展，这种讲公德的意识却被大家渐渐忽略。

　　讲公德一直以来都是中华民族的传统美德。可是，随着当今社会的发展，这种讲公德的意识却被大家渐渐忽略。现在，有些人为了一己之利，把公德二字抛在脑后，不顾环境卫生，在大街上乱贴小广告，原本整洁美好的市容市貌被弄得乱七八糟。小广告成了今城“牛皮癣”

　　周三，我乘车外出，车站上，一位两鬓斑白的老人吸引了我的眼球：不高的个子，硬朗的腰板，宽额深纹显得饱经风霜。他手里拿着小铲子，正一丝不苟地清除着早已挡住站牌的小广告。大小不同，颜色各异的小广告在铲子一上一下的舞动中，乖乖投降，一块跟着一块地脱落了。一位年轻的小伙子走了过来微弯着腰，对老大爷说：大爷，您这干一次能拿多少钱呀？老大爷打量了一遍年轻人摇摇头说：“哎，现在的年轻人脑袋里怎么光装着钱啊？”他的话语中透露了些不满，“这人啊，活着就得有点公德心。一个人的公德意识可是社会文明的体现。甭说远了，就说这奥运会，眼瞅着就要召开了，咱可不能让外国人笑话咱中国人，你说是不是这个理？”老大爷说完，拍拍年轻人的肩膀，便拿起小铲子，转身离去了。年轻的小伙子听完之后，挠了挠后脑勺，对老大爷喊：“大爷，我明白了。”老人停下脚步，转头回报了他一个慈祥的微笑。

社会公德

　　常言道：人之立身，所贵者在德。

　　在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐，扶贫助困，爱护公物，保护环境的社会公德更是每个公民义不容辞的责任。

　　遵守社会公德有助于创造美好的生活环境，有利于加强精神文明建设，促进物质文明建设，可以提高国民素质，吸引外商投资，吸引国内外旅游者旅游，加强地方经济收入。

　　试想，每个百万富翁如果能够慷慨解囊帮助贫困，每一个强壮青年都能细致入微帮助老弱病残，就不仅会使生活在贫困中的人过上幸福温暖的生活，而且这些发扬公德的人也会赢得社会的认可，每个工人如果都能关心集体，爱护公物，做集体的主人，那每个集体定都能蒸蒸日上。

　　每个游人如果多走些路把垃圾丢进垃圾箱，每户人家都不把垃圾弃在马路旁，那就会拥有整洁的环境，也可呼吸到新鲜的空气，而不是空气污浊，垃圾的遍地。

　　每一个企业如果都能做好废水、废气、废渣处理，他们就不仅会获得大家的信任，取得社会效益，而且产品也会畅销，获得更多的经济效益。

　　如果发扬社会公德已蔚然成风，我们的祖国定会是一个人人互帮互助，生活美满幸福，环境整洁清新，风景优美怡人的国度。

　　从现在开起，大家弯下腰捡一点垃圾，伸出手帮助一下弱小，只要发挥这么一点公德心，我们的明天定会更美好。

公德

　　我们中华民族是一个十分古老的民族，它有着五千年的博大文化，流传着许多良好的传统美德：尊老爱幼，节俭用水，拾金不昧，见义勇为。

　　说到尊老爱幼，我国的“孔融让梨”想必大家都明白，孔融把最大的梨子给了哥哥和弟弟，最小的给了自我，爸爸问他为什么，他说哥哥比我大，弟弟比我小，所以我把梨给了他们。四岁的孔融都明白要尊老爱幼，那我们呢?难道能够无动于衷吗?每个人都有自我的父母，我们应当孝敬他们，每一天看见他们忙碌的身影，难道不应当为他们做一些事吗?我们能够给父母父母捶捶背、倒杯茶、讲个笑话，帮忙他们消除一天的疲劳。

　　说到助人为乐，我深有感触。每当我需要别人的帮忙时，总会得到大家的鼓励与帮忙。记得有一天，我的作文写得不错，教师让我把它朗读出来。那是我第一次在大家面前讲话，心里像藏了只小兔子，“砰砰”直跳，紧张得一句话也说不出来。之后，教师带领大家向我鼓起掌来。我定了定神，像吃了颗定心丸，大声地朗读了出来……

　　说到见义勇为，我在报纸上看过，一个小男孩为了解救落水的儿童，竟牺牲了自我的生命。还有许多见义勇为的例子。英雄们在危险面前，毫不畏惧，置生死于度外，这种精神让人敬佩不已。

　　还有许许多多的传统美德，比如艰苦朴素、自力更生等等，在这不能一一详述……

　　我爱我的祖国，更爱祖国的传统美德。我要发扬这些传统美德，让我们的民族之魂永远优秀于世界之林。

守德仗义明礼义廉耻之行

　　将两者合一来看，我们称其为“英雄”。自古至今，在历史的磅礴巨幕中，不乏这样的角色。

　　墨家学者，大多为游侠。他们都是平民，代表着民间的思想。由于阶级地位的不同，他们所提出的思想大多是与当世的正统思想相悖的。在百家争鸣的时代，墨子敢于说出自己的思想主张——兼爱、非攻、尚贤，成立了墨家学派。墨子成为游侠的最初代表者是当之无愧的，心中有“义”在，替百姓们论道争理，尽显侠义之风。由此也可知晓，“侠”是中华民族文化中一直蕴藏的一块珍宝——民即为侠，侠亦为民。

　　历史的车轮继续前行，从车辙中也可找到浩荡的侠义之气。此刻，不陌生的字眼，虽鲜有人称之为英雄，不可否认的是他们的确是侠者的重要组成部分。荆轲舍命刺杀秦王，虽以失败告终，但他的行为亦是侠义使然。若其无仁勇之心，忠君之思，便不会谱写出这一段辉煌的历史篇章。

　　王选、魏青钢 他们则是当代侠者的接触代表。“言必信，行必果，已诺必诚，不爱其躯赴士之厄困。”这是司马迁对“侠”的定义。他们着实将这些品质表现的淋漓尽致。

　　但是，如今的社会中，游侠的身影日益减少。遇不公正之事，大多选择忍气吞声，无人站出来伸张正义。贪赃枉法、徇私舞弊之事也自然多被隐藏起来，如此形成恶性循环，社会风气日下。病态的社会，需要“侠义”之气来治其本，才可营造和谐的社会氛围。

　　“民即为侠，侠亦为民。”每个人都是一位侠义之士，只要将心底的“侠义”激发出来，替民行道，那便是英雄。将现已进行到底。五千年的侠义传承至今不应断送在我们的手里。社会需要侠者，人民需要侠士的挺身而出，我们应继续发扬和传承这侠义之气，让天下成为“侠的天下”，让所有人都成为自己的英雄。

　　将侠义进行到底，每个人都将是“英雄”！

遵守公德

　　道理论据：

　　爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——孟子

　　国尚礼则昌，家尚礼则大，身有礼则修，心有礼则心泰。

　　3、公共道德需要大家遵守_小学记叙文400字

　　公共道德是每个人必须遵守的行为规范，可是有些人却不遵守公共道德，下面就是我的所见：

　　时间：4月12日

　　地点：实验小学美术室

　　事情：那天我们班的尹x，无缘无故的把鞋子脱了，不一会儿，一股臭味弥漫开来，最受罪的人还是李x，李x叫尹x把鞋子穿上，可是尹x却说：“想让我不熏你们，就给我钱。”

　　时间：4月15日晚上7点

　　地点：旌湖湖岸边

　　事情：我看见一位年轻人把吃剩的果皮直接往旌湖里甩去。

　　时间：4月19日

　　地点：旌湖湖岸边

　　事情：我看见一位五六十岁的老奶奶在旌湖岸上捡过路人丢的垃圾。

　　我的评价：我觉得前两种人实在是太没有公德心了，第一种人就是为了自己的凉快，就把鞋子脱了，别人叫他穿上，他还说给他钱他才穿上，真是自私自利！第二种人是缺乏公共道德，自己不想多走几步路，将果皮扔进垃圾箱，而是破坏公共景观。而后来的老婆婆，大家是不是觉得她很傻？我不这么认为，老婆婆不惜自己身上脏一点，可她在为公众服务啊，这种精神实在是太可贵了。

　　让我们学习老婆婆这种爱护环境为公众服务的精神，做一个有公德心的人吧！

遵守公德

　　人生最大的福分是有了几个好儿女，家庭和睦，大家相敬如宾，儿女孝敬，父母关爱子女，全家人高兴。其实，这是一种美德在传承，弘扬了中华光荣传统。百事孝敬为大先，这是做人的基本知识，也是为人处世的基本原则之一。

　　老人过去常说，在家孝敬父母，外出不必烧香拜佛。这是真的，人的良心端正，什么都不怕。心里没有鬼，敞門睡觉无所谓。

　　在过去的几十年生涯中，自己奉行的就是孝敬老人，以孝敬父母为荣耀。不管生活环境如何，孝敬长辈，关爱子女从来没有放松，虽然说没有达到无微不至的境界，但是，可以说，问心无愧了。这在社会上是公认的，几十年如一日，始终如一。仁爱真心到什么时候也是高尚的，受人尊重的。

　　父母是孩子的启蒙老师，言行举止影响着孩子的心理世界，是孩子一生的行动楷模。所以作为家长的一定要为孩子带好路，当好排头兵。可以说，孩子们没有错，关键是父母的教育引导的到位与否。这样的生活范例在我们身边很多很多，稍加注意，就回会看到现例所在。

　　在这个世界上，情义无价，真情永远高于一切。乌鸦有反哺之举，羊羔跪乳谢恩的行为，我们作为一个人，更应该是这样去履行孝敬父母的义务。从法律，从人生公德都要如此。那些冒天下道义不顾，胡作非为的人最终会为自己的叛逆行为付出代价的。

明大德守公德严私德的心得体会

　　当前，“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育正在全市上下有力有序开展，争做“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”合格党员成为广大党员的一致共识。

　　“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”是内在联系的有机整体，集中体现了新时期共产党员必须具备的政治品格、价值追求和精神特质。对于每名党员特别是党员领导干部来说，“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”是一面镜子、一把尺子，只有时刻用来检视自身、衡量自己，自觉践行、名副其实，才配得上共产党员这个称号，才能树立起共产党员的先锋形象。

　　讲政治有信念是根本，其要义是政治合格。讲政治是对共产党员的第一要求。所谓疾风知劲草，越是在事业发展的。紧要关头，越考验我们的政治定力。考验什么？看能否始终保持思想上的清醒、理论上的坚定，能否做到提高政治觉悟、牢记政治责任。一句话，是不是政治上的明白人。如何经受住考验？必须坚守对党忠诚这条“生命线”，挺起理想信念这个“主心骨”，做好管党治党的“担当者”，主旨就是牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，始终坚定正确的政治方向。

　　讲规矩有纪律是底线，其要义是执行纪律合格。守纪律是底线，守规矩靠自觉，“不逾矩”是不出问题的关键。讲规矩有纪律体现在哪？体现在维护党的团结统一、维护党中央权威上。在这里，我们追求的是建立在党性原则基础上的坦诚相见、并肩奋斗的真团结，而不是表面一团和气、实际较劲设防的假团结；是以严格执行民主集中制为前提的积极向上、健康纯洁的党内同志关系，而不是阳奉阴违、团团伙伙的不齿之行、不正之风。每一名党员特别是领导干部，都要坚决彻底、毫无保留地做到党章规定的“四个服从”，使党的纪律规矩真正成为刚性约束。

　　讲道德有品行是基础，其要义是品德合格。对于共产党员来说，道德是党性的基础、力量的源泉，是纯洁的保证、抗腐的良方。讲道德有品行，就要明大德、守公德、严私德，传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，坚守共产党人的精神高地。“坚守”是一种境界，也是一种自觉，离不开大公无私、公而忘私、先公后私的风范，离不开良好的作风和健康的生活情趣，离不开面对小节小事慎独慎微须臾不弃的操守。惟其如此，才能担起共产党人示范道德、引领风尚、维护公平正义的责任，实现舍弃“小我”成就“大我”的升华。

　　讲奉献有作为是行动，其要义是发挥作用合格。如何以实干实绩推动各项工作取得新成效？对于广大党员特别是党员干部来说，关键是落实好九个“干”：想干愿干积极干，以奋发有为的精神状态抓住天津机遇、展现天津作为，誓夺全面建成高质量小康社会决战决胜；能干会干善于干，做学习型、创新型、服务型党员干部，牢固树立新发展理念，主动适应经济发展新常态；敢干实干使命干，切实挑起担子、扛起责任，努力在发展、改革、改善民生上出实招、见实效，汇聚加快建设美丽天津的强大力量。