端午节手抄报

快乐端午节手抄报：小精灵

　　注意本文有无分页，原文地址：

　　献花：2朵

　　送她鲜花

　　扔蛋：1个

　　砸他鸡蛋

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端午节的手抄小报

　　据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节 、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节等等。

　　端阳节

　　据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。

　　重午节

　　午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。 天中节，古人认为，五月五日时，阳重人中天，故称这一天为“天中节”。

　　浴兰节

　　端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。

　　解棕节

　　古人端午吃棕时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。

　　女儿节

　　明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”

　　菖蒲节

　　古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邢避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。

端午节手抄报之端午文化

　　每年的五月初五是中国民间传统节日——端午节，是中华民族的传统节日之一。手抄报的主要内容：端午节的来历、端午节的简介、端午节的习俗、关于端午节的诗句。

　　端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子、赛龙舟等习俗。手抄报的主要内容：端午节的来历、端午节的习俗、悬艾草、赛龙舟、吃粽子、关于端午节的诗句。

　　端午节又称“端阳”是我国民间的传统节日，端午吃粽子是一直以来的习俗。手抄报的主要内容：端午节的由来、有关屈原的传说、端午吃粽子的来历、端午节的习俗、划龙舟的传说、关于端午节的诗句。

端午节手抄报：端午的滋味

　　端午节就要来临了，我又回想起了那以前每次过端午节的时候，粽子清新淡雅的香味十分让人难忘。我想，这一年的端午节肯定又会是粽叶飘香吧!

　　今天早晨，我早早地起了床，刚醒来的时候，那一阵阵诱人的粽子清香味就扑鼻而来了，香得使你只要一闻到味，就会挑起你的食欲。于是，我赶紧洗濑，迫不及待地随着散发出的淡淡香味跑到厨房，从锅里拿出一个粽子放在碗里，坐到餐桌边津津有味地吃起了粽子。

　　今年端午节的粽子真是让我这只馋猫大饱口福呀!每次包的粽子总是香喷喷的，吊人的胃口，使人馋诞欲滴，看着都流口水。只要你的餐桌上有这样的粽子，你一定会狼吞虎咽地吃起来。

　　能吃到这样美味的粽子，我想，只有端午的时候才有的吧!这难道不是一种幸福、美好的滋味吗

端午节手抄小报

　　端午节古诗词

　　《端午即事》

　　宋·文天祥

　　五月五日午，赠我一枝艾。

　　故人不可见，新知万里外。

　　丹心照夙昔，鬓发日已改。

　　我欲从灵均，三湘隔辽海。

　　《端午》

　　唐·文秀

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　《浣溪沙·端午》

　　宋·苏轼

　　轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

　　流香涨腻满晴川。

　　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

　　佳人相见一千年。

　　《端午日赐衣》

　　唐·杜甫

　　宫衣亦有名，端午被恩荣。

　　细葛含风软，香罗叠雪轻。

　　自天题处湿，当暑著来清。

　　意内称长短，终身荷圣情。

　　《渔家傲》

　　宋·欧阳修

　　五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。

　　五色新丝缠角粽。金盘送。

　　生绡画扇盘双凤。

　　正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。

　　叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。

　　等闲惊破纱窗梦。

　　各地粽子大不同

　　浙江嘉兴粽子

　　提起粽子，不得不提嘉兴粽子，相信同学们都吃过嘉兴粽子吧！嘉兴粽子为长方形，有鲜肉、豆沙、八宝、鸡肉粽等品种。它的粽子从选料、制作到烹煮都有独到之处。米要上等白糯米，肉从猪后腿精选，粽子煮熟后，肥肉的油渗入米内，入口鲜美，肥而不腻，是不是听起来就很有食欲！

　　北京粽

　　北方粽以甜味为主，是甜味党的心头爱，而北京粽就是北方粽的典型代表。北京的粽子可下面几种：第一种是纯糯米制成无味的白粽子，蒸熟以后沾糖吃；第二种是小米粽，就是沾糖吃的红豆粽、红枣粽；第三种是小枣粽，馅心以小枣、果脯为主。这几种都是甜甜糯糯的口感，喜欢甜味的同学可以尝试。

　　广东裹蒸粽

　　广东人爱吃会吃可是出了名的，广东的粽子当然也很好吃！粽子里的老大自是广式粽子当之无愧。“裹蒸”算是广东粽子中衍生出的特色品种，裹蒸粽是用莲叶包裹起来的，形状是四四方方的。重量很大，内馅也十分丰富，甜的有莲蓉、豆沙、栗蓉、枣泥；咸的有咸肉、烧鸡、蛋黄、干贝、冬菇、绿豆、叉烧等。

　　上海四角粽

　　上海的粽子很有上海姑娘的气质，外形小巧，十分精致，一般为四角粽子。有鲜肉、豆沙、猪油夹沙等品种，具有配料讲究、制作精细等特色。如猪油夹沙粽子，选用上等红小豆，煮熟后去皮滤沙，再加入成倍的砂糖和适量的油脂制成馅，裹扎时馅里还夹有一块肥肉，煮熟后晶亮甜美，油润清香。

　　海南粽子

　　海南粽子与北方的粽子不同，它由芭蕉叶包成方锥形，每个约半公斤左右，吃完一个就会吃的很撑啦！糯米中有咸蛋黄、叉烧肉、腊肉、红烧鸡翅等，热粽剥开，先有芭蕉和糯米的清香，后有肉、蛋的浓香。香浓淡兼有，味荤素俱备。

　　贵州草木灰粽

　　这个粽子应该很少有同学尝试过吧，别看它其貌不扬，但是美味又健康。灰色的成分是由一种类似香茅草的植物烧成灰后拌入糯米，这样不仅让粽子沾染上独特清香，对于消化也有促进和改善。

　　四川椒盐豆粽

　　四川的椒盐豆粽也是别具特色。先将糯米、红豆浸泡半日，加入花椒面、川盐及少许腊肉丁，包成四角的小粽。再以大火煮三个小时，煮熟后放在铁丝网上用木炭烤黄。这时候，四川椒盐豆粽就做好了。它吃起来外焦里嫩，颇具风味。

　　山东黄米粽子

　　最后一款就是辈分最大、资格最老的粽子：山东黄米粽子。黄米粽子是一种山东小吃，是由黄米、红枣为原料制成的。黄米粘糯，红枣甜香，沾上糖更好吃。

端午节手抄报

　　好酒清清淡淡，越久越醇;好朋友简简单单，越久越真;好缘份久久长长，地老天荒;真诚的友谊叫人终身难忘!祝亲爱的朋友端午节快乐!

　　让我托伟大诗人的福，请你多吃些粽子;让我驾起一叶龙舟，满载祝福驶向你;让我把一枝桃枝送予你的手上，为你送走灾难迎来平安!祝你端午节快乐!

一年级端午节手抄报

　　一年级端午节手抄报——小朋友，快到端午节啦，我的问候像太阳，把你温馨的世界照亮；我的祝福是月亮，把你美丽的心情来圆。端午节快到了，愿你身体健康，幸福平安，合家幸福，预祝节日快乐！现在就让我们先来欣赏端午节手抄报吧。

　　有一种幸福平平淡淡，有一种拥有实实在在，有一种友谊长长久久，有一种快乐洋洋洒洒，有一个你，我天天祝福，端午节到了，愿我的祝福给你快乐！

　　年春事，桃花红了谁？一眼回眸，尘缘遇了谁？一句珍重，深情送了谁？又到端午，一见“粽”情，思了谁？是你！让我醉相思！祝：端午快乐！

小学生欢庆端午节手抄报

　　小学生欢庆端午节手抄报——上图是为端阳节设计的2015端阳佳节手抄报，希望大家能够多了解端午节的由来和一些历史，让自己过个好端午节吧。

　　小学生欢庆端午节手抄报——端阳传情，香飘万粽。端午节的习俗历史悠久，在屈原之前，古人认为五月是恶月，五日是恶日，五月五日是恶日的恶日，妖魔鬼怪都常出没，人们容易生病，古人为了镇邪防病，采取了一些方法。

端午节手抄报-生端午节手抄报

　　端午节的来历简介

　　农历五月初五，俗称端午节。端是开端、初的意思，故初五又称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，五与午通。五又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，端午二字最早见于晋人周处《风土记》：仲夏端午，烹鹜角黍。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为诗人节，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，许多人却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。

　　一、纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　二、迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

　　三、龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区龙的部落举行图腾祭祀的日子。

　　其主要理由是：

　　1、端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。

　　2、竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身以像龙子的习俗。

　　3、古代五月初五日有用五彩丝系臂的民间风俗，这应当是像龙子的纹身习俗的遗迹。

　　四、恶日说。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：此日蓄药，以蠲除毒气。《大戴礼》中记，五月五日畜兰为沐浴，以浴驱邪。认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为五月子者，长于户齐，将不利其父母。《风俗通》佚文，俗说五月五日生子，男害父，女害母。《论衡》的作者王充也记述：讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母，不得举也。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为镇恶。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

　　五、夏至说。持这一看法的刘德谦在《端午始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：

　　1、权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。

　　2、端午节风俗中的一些内容，如踏百草、斗百草、采杂药等，实际上与屈原无关。

　　3、《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此午节的最早起源当系夏至。

　　诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

　　近日，我们到桐庐去夏令营，我们第一个去的地方是浪石金滩，我玩的最开心的是划龙舟，这条船的船头是龙头，船尾是龙尾，我们就坐在龙的身体上，我们一边打鼓，一边划船，最后，我看了看没桨了，我就用手划船好让船快速前进，果然我们的船超过了陆老师的船，这时我们船上的小朋友很兴奋有的大喊大叫：快胜利了，快胜利了!有的哈哈大笑。就这样我们从最后一名变成了第二名。

　　这是我第一次划龙舟有这样的成绩我真开心。我以后还要划龙舟。

粽情飘香端午节手抄报：舟满粽香

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