《乡愁》古诗
乡愁
风雨不恕人，飞雪人思故。旧时屋坐落，今朝房挺立。你挥手而去，我摆膀归送。日日逾墙想，夜夜听风思。
风雨不恕人，飞雪人思故。
旧时屋坐落，今朝房挺立。
你挥手而去，我摆膀归送。
日日逾墙想，夜夜听风思。
闻得物虫立，诗亦人不归。
多少人笔墨，极多意匪思。
天日喊闻听，几时归故乡。
乡愁，愁断肠
又是一年秋，秋景仍是一片萧条之意。远处的太阳啊，一寸一寸地下降了，只剩下余晖还在挣扎着，挣扎着播散着它最后的灿烂。游子的思乡情啊，却泛滥了，一发不可收拾了。
望去，倒不是那“无边落木萧萧下”的场景，只有残败不堪的老树，或在断壁上，在悬崖边，几点残色。隐约中，还能看见一根被折断的枝丫，总是不放弃，不放弃地依附在老树身上……藕断丝连。老死了的藤蔓啊，也总是缠绕着老树。出门在外，看到如此秋末之景，怎能不触景伤情？故乡啊，你是百年大树，我却只是那断枝，那枯藤啊……可如我能缠绕着故乡，那该多好。只见万水千山相隔，不了思乡情。
乌鸦，总是不好的象征，此时黑披风上渡上一层淡雅的金黄色。想必是正赶着回巢了。我的心中不免一阵自嘲：如乌鸦这般都有回巢之习性，我又为何，在天涯流浪，只能孤芳自赏。
秋景，原来是枯藤老树，现了昏鸦。
村头的桥，在夕阳映衬之下，越发美丽而不凡了。桥下弯曲的小溪流，欢闹着，奔跑着，蜿蜒前去，直至尽头。那是间乡下小屋么？农家中，村舍里，一缕缕炊烟扶摇直上。使我难免又想起家中两鬓斑白的老母亲。她最近过得好吗？是否又似以前一般——一次一次地站在家门口，站在村子口，总是不放弃地站在那里，一次又一次低声唤着：“儿啊，儿啊……”可母亲身上，只有件小小单薄的衣裳，在风中瑟瑟发抖，老泪纵横……
一声“儿啊”，让我恨不得立马冲到老母亲身边，可怎奈荒郊野地……
人家屋顶上，炊烟止了，想必晚餐已经端上饭桌。我甚至能想象里面的情景：一家人，围在饭桌旁，聊聊家常。桌上虽然只是一些简单的粗粮，却简单得温馨动人。窗外，有一条小溪，潺潺；有一座古桥，幽美；有阵阵花香，动人。也不知我的故乡，此时又是何等风光
秋情，是小桥流水，人家屋上舞炊烟。
用手轻轻抚摸身旁马的鬃毛，心中不由得感慨万分。想当初，这马正是风华正茂之年，随我一同出行，谁知落得这步田地。马毛乱糟糟的，马蹄铁也因风霜而变得锈迹斑斑，使得这马看起来比同龄的马更加年迈沧桑。
脚下的路，竟然也一样历经过风雨，残破不堪。马瘦弱的身躯晃悠着往前走去。我不禁扪心自问：这样的漂泊日子，还要过多久啊？如若这马也通人性，当初是否会选择跟随我来过这种风吹日晒，居无定所的日子
“秋风吹不尽，总是玉关情。”瑟瑟的秋风拍打在脸颊上，一阵寒意。又好似打在我的心上，故乡啊故乡，我何时才能再见到你啊？只见古道荒芜，瘦马凄凉，老树萧瑟，昏鸦归巢……夕阳洒在大地上。
秋思，是古道西风瘦马，一点人影缀天涯。
故乡愁
你在何方游走，漫漫长路依旧，有没有多少的心碎雨，却总是有泪流．
困惑就在脑海，无帆船慢慢游，哪里是你的彼岸，阳光是否依旧．
多少欢乐笑脸，在夕阳下映为赤足，余斜入怀，饮的几度寒秋．
岁寒三友
风雨芸芸众生思，可叹梅笑俏冬枝．苍松劲挺压雪顶，竹脆终年节节争．有无冰雪终踏岭，岁汗三友永相行．
踏浪
踏浪声，声声思，思定乾坤．
飞玄剑，剑剑舞，舞动精灵．
明月枝，月夜明，枝上三两声．
踏前途，迎朝露，舞变风云．
浪声丝丝不尽。
拼搏奋勇向前。
定睛看，旭日东升．
茶悲
雨洒从间泪扬颜。
无趣难悔心寸干．
睡知茶中细细味．
惟有饮者默默参
空
黑色的心情被夜色吞并，蓝色的梦境总是被吵醒．
退色的风景遮盖了曾经，灰色的眼睛留不住幻影．
念
孤取抑郁欲何为，白发浮水鬓毛催．得生几日忆他乡，何故失彼念此暇．
相得相生一瞬间，天堂地狱莫最佳，要知心与天高比，莫问他心问此心．
无题
忘记往日的嬉戏
忘记往日的痛楚
忘记往日的回忆
走出泥潭
不要再回味过去
不要再思考过去
不要再伤心过去
过去已成为历史
就让他啊埋藏在心底最深处
往日的嬉戏已经不再重现
昔日的痛苦丢下的只是陌生的遗憾
不要再为往日沉沦
因为那是毫无意义的摧残
乡愁唯美诗歌
有时候
乡愁是坛老酒
我把全部情感
稀释在杯里头
有时候
乡愁是一杯咖啡
香醇如酒
甜总在苦背后
清冷的月下
我怕孤独太长
如影子紧跟身后
就点燃一盏灯
只为某个人守候
太长的等待
是种煎熬
我也会意冷心灰
看寂寞相互追尾
看岁月从镜中
渐渐爬上眉头
那杯咖啡那壶老酒
我只想:轻轻抿一口
我怕全部喝完会醉
醉后却无人陪
只能
一个人走向那大漠孤烟
看风沙茫茫
残月如钩
乡愁
“美不美，家乡水;亲不亲，故乡人”。书写“乡愁”，自古以来都是众多文人墨客的千古话题，同时也是中国诗歌一个历久常新的普遍主题。而其中，关于“乡愁”的诗词作品就有余光中的《乡愁四韵》、艾青的《我爱这土地》、席慕蓉的《乡愁》、朦胧诗代表人之一舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》等等佳作。近些年来，国内一些纯文学作品兴起了一股股针对“爱国思乡”的热浪，而余光中先生的《乡愁》，却在似如烟海茫茫的文学界中脱影而出。
余光中，祖籍福建永春，1928出生于江苏南京，曾任台湾师大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余老的作品的风格极不统一，表达意志和理想的诗歌，一般多显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都是表现得很细腻而柔婉。着有诗歌集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》、《万圣节》、《白玉苦瓜》等十于种。很多读者知道余光中这个名字，便是因为这首着名的《乡愁》，因此很多时候余老也被称作“乡愁诗人”。
余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗篇，《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一曲。这首不到100来字的抒情诗，却借助了“邮票”、“船票”、“坟墓”和“海峡”这些具体事物，通过把抽象的乡愁具体化了，实物化了，变成了具体可感的东西，深深表达了诗人渴望与家人团聚，渴望祖国早日统一结束分离之苦的强烈愿望。从作者少年时代乡愁的骨肉之情、青年时代乡愁的恋人之情、中年时代乡愁的生死之情、晚年时代乡愁的故国之情，“乡愁”的内涵和意境，随着自己成熟和时代的发展，得到了不断的提升与升华!诗歌回环望复，音韵和谐优美、简练。在同一位置上，有重复：我在这头……;有叠词：小小、窄窄、矮矮、浅浅;有变换量词：枚、张、方、湾。作者采用了这些艺术手段加强了此诗的音韵之美。而且诗人还巧妙地将“乡愁”这种情感进行了物化，找到对应物。在人生的每一个阶段里，“乡愁”寄托在“邮票”、“船票”、“坟墓”和“海峡”这些具体事物上，这样，诗人不至于无所依附。诗歌以情感为线索，诗词单纯、含蓄，美与丰富美于一体，不枝不蔓，意境悠远深邃，字里行间透露了作家余光中一生漂泊无依，在经历了生活中的风风雨雨之后，渴望回到母亲怀抱的思想;真诚的希望台湾能早日回归祖国。
回忆起上世纪70年代初创作《乡愁》时的情景，余老时而低首沉思，时而抬头远眺，似乎又在感念着当时的忧伤氛围。他说：“随着日子的流逝愈多，我的怀乡之情便日重，在离开大陆整整20年的时候，我在台北厦门街的旧居内一挥而就，仅用了20分钟便写出了《乡愁》。”
余光中说，这首诗歌是“蛮写实的”：小时侯上寄宿制学校，因为离家很远，要与妈妈通信;婚后赴美读书，坐轮船返台;后来母亲去世，永失母爱。诗的前三节思念的都是女性，到最后一节我想到了大陆这个“大母亲”，于是意境和思路便豁然开朗，就有了“乡愁是一湾浅浅的海峡”这句。
在南京生活了近的余老，紫金山风光、夫子庙雅韵早已渗入他的血脉;抗战中辗转于重庆读书，嘉陵山水、巴山野风又一次将他浸润。“我很庆辛自己在离开大陆时已经21岁。我受过传统《四书》、《无经》的教育，也受到了五四新文学的熏陶，中华文化已植根与心中。”余光中说，“如果乡愁只有纯粹的距离而没有沧桑，这种乡愁是很单薄的。”
当今台湾回归大陆是我们全体中国人与驻台同胞的一个最大愿望。《乡愁》是台湾同胞、更是全体中国人共有的思乡曲，随后，台湾歌手杨弦将余光中的《乡愁》、《乡愁四韵》、《民歌》等八首诗谱曲传唱，并为大陆同胞所喜爱。余光中说：“给《乡愁四韵》和《乡愁》谱曲的音乐家不下半打，80多岁的王洛宾谱曲后曾自己边舞边唱，十分感人。”
也许诗人余老的心情我懂得，这种与祖国故乡的隔阂，是无法逾越的，但作为一个文化人或者诗人，最后我只想用诗人余老说过的一句话体现，“诗比人先回乡，该是诗人最大的安慰”。
2016关于乡愁的诗歌
今晚饮一壶月色
想念蛙声鼓响
向着故乡的方向
北方的风带着惆怅
一路的风尘碌碌
似淡淡的银色清光
世事的艰辛
都燃烧在胸膛
一杯久聚的愁绪
饮醉了天上的月亮
看不清四周的景物
朦胧着泪眼如霜
梧桐咋绿还黄
斑驳在衰老的池塘
不见了树上的鸣蝉
无法对着故乡吟唱
乡愁的诗歌_第2篇：
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
乡愁的诗歌_第3篇：
晚霞的余晖
撒在乡间的小路上
走进乡村
白色的炊烟
我心中的河流永远流淌
唱着歌谣
踏上有梦的长途
这条小路我熟悉
就像自己的眼睛
路两旁
树影婆娑
野花清香
听小桥流水
看群鸭离河
绿柳成行
花儿绽放
流水倒映着远去的梦想
归来的我
手握着盛满思念的瓶子
生怕破碎
家乡的路上
依然有我的影子
越拉越长
小学生诗歌 乡愁
小时候
乡愁是高飞的雁群
我在地上
心在高飞
成年后
乡愁是一缕短短的白发
我正青春
母亲在变老
而现在
乡愁是一轮薄薄的明月
家乡是圆的
心头是缺的
余光中《乡愁》
《乡愁》全诗共四节，一方面，诗人以时间的变化组诗：小时候——长大后——后来——现在，四个人生阶段；另一方面，诗人以空间上的阻隔作为这四个阶段共同的特征：小时候的母子分离——长大后的夫妻分离——后来的母子死别（这是一种特殊的“分离”）——现在的游子与大陆的分离。诗人为这人生的四个阶段各自找到一个表达乡愁的对应物：小时候的邮票——长大后的船票——后来的坟墓——现在的海峡。这样我们看到这首诗构思的巧妙，四节诗以时空的隔离与变化来层层推进诗情的抒发，如油画的着色，那色彩便是乡愁，层层加深。
小时候离家读书，乡愁唯有通过那小小的邮票以写信的方式，来向母亲诉说心中的思念。这思念的对象既是母亲，也是故乡。在这里，故乡即母亲，母亲即故乡。长大后，为生活所驱遣而奔走他乡，这时候，除了对母亲的思念，又增加了对爱人的惦念，所以，那缕缕乡愁，便只有寄情于那一张张来来回回的船票。到后来，时空的隔离再也得不到沟通，一方矮矮的坟墓，把我与母亲——生者与死者，永远地隔开了!诗到了这里，感情加重，悲剧氛围更强，载不动，许多愁。而现在，那一湾浅浅的海峡，不仅把我与祖国故乡隔开了，而且无法逾越。到这里，诗人的乡愁得到了升华，由个人的故乡之思上升到普遍的家国之思。
这首诗的形式美非常突出：一是结构上寓变化于统一，节与节、句与句均衡对称，但整齐中又有参差，长句与短句互相变化错落，体现了自由诗的特点；二是同一位置上的词的重复和叠词的运用，在音乐上造成一种回环往复、一唱三叹的旋律，给全诗营造了一种低回怅惘的基调。
余光中先生的《乡愁》简洁而有韵致的美让人感动，读完后对于诗歌所传递的那份思念似乎也有了切身体会，诗不长，却很意味深长，是值得一读的好诗。
乡愁 关于乡愁的诗歌
窗外绵绵细雨，
屋内思思乡愁。
家乡的小路，
依稀眼前。
母亲的笑面，
记在心上。
愁，
一个奇妙的东西，
你不想他来，
他偏要来，
你想要看清楚他，
他又变得模糊，
愁愁愁，
愁白了少年头。
忧忧忧，
有到了家乡桥。
乡愁
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？”贺知章的这首著名的诗，相信我们很小的时候就接触到了它。它是古人对乡愁的理解，是古人对久离家乡的无奈与叹息。
其实不止这一首，古人对家乡怀念的名诗名句是很多的：“阳光万里道，不见一人归。惟有河边雁，秋来南向飞。”、“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。”、“客从故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”等等。事实上，你一翻名诗集就会发现大多数名诗都是描写故乡与乡愁的。乡愁不用说，自然是饱含了悲伤情怀，显示出诗人对家乡之渴望，却又不能回乡之无奈，诗人只能借归雁、春花、寒梅寄寓自己对家乡的深切愁思，使千年之后的我们读来仍能深感作者心情之苦闷。而诗人对家乡风光的描写却往往带着无限的喜悦与赞美，写出了家乡在诗人眼中的美好，体现了诗人对家乡之热爱。
而现代人对家乡、乡愁的描写似乎少了许多，现代散文诗歌写乡思的基本上都是上世纪七十年代以前了。农民们进入城里打工基本上不愿再回去。我六岁从湖南来到北京，可现在连老家话都不会说了！年年回家被不认识的老乡当外乡人看待，被怀疑地问道：“你不是这儿人吧？”会不会是比唐朝诗人贺知章回乡更大的悲哀呢
也许不会，因为有些人把自己的家乡已视之为粪土了！有一次，我坐公交车，听到后排两个人用着流利的普通话聊天，有一个人竟说他也是湖南人！我顿觉十分亲切。可另一个人问他：“湖南怎么样呀？”他竟答：“三个字：脏、乱、差！”接着把湖南的负面消息说了一个遍，并以一句：“幸好我到了北京。”作为结尾。我的心都凉了，同时我也很好奇：古人的乡愁去哪儿了？对家乡的热爱去哪儿了？！
在强大的物质生活的感染下，我们的乡情已经淡漠了，家乡已不再是重要的精神寄托！“哪里有钱，哪里就是我的家！”这样的想法已经在许多人心里生长了。所以，人们疯狂地向大城市、国外发展，并在那里扎根，不再想回去，乡愁也自然没有了，买张机票我两小时就能回家，哪来的乡愁？对家乡甚至国家的情感也自然消失了。
这是一件可怕的事情，它并不只在于我们会与先人的文化情感失去共鸣；更关键的是，它是民族消亡的前兆！屈原、烛之武、荆轲、李广、霍去病、岳飞……他们都是民族的义士，为了国家的安危去与敌人勇敢地斗争，为国家而死。正是因为有他们这样爱国之士，中国才能够成为四大文明古国中唯一能屹立至今的传奇。而站在他们身后支持他们，给他们以勇气和动力的正是对家乡的热爱、对民族的热爱、对国家的热爱——都缘自于那小小的乡愁。
而今天，在伟大的中华民族历经风雨险阻终于站起来的时候，人们对故乡、国家的情感竟慢慢淡漠了？！
孟子说：“因忧患艰苦得以生存，因沉迷安乐最后灭亡。”而我要说：“因思乡爱国得以生存，因崇尚物欲最后消亡！”让我们爱自己的故乡，爱自己的祖国，爱我们身边的每一草每一木，每一山每一河，每一石每一土，找回那还未完全远去的乡思吧！
