扬子江文天祥

扬子江

　　几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

　　文天祥在赣州知州任上，以家产充军资，起兵抗元，入卫临安，不久任右丞相，赴元军谈判被扣留，拘押北行。后脱险南归，率兵抗击元军。

　　景炎元年（1276），他在从南通往福州拥立端宗以力图恢复的途中，作《扬子江》一述志。景炎三年（1278），他因兵败被俘，坚持了四年的狱中斗争，终以不屈被害

　　被元兵扣留数日(相当随风去北海游玩过)，终于脱险回到南方。

　　臣的心好似一块磁铁，不指向南方誓不罢休，后两句说明了他"鞠躬尽瘁、死而后已”精神！

文天祥

　　公元1275年，元军侵略南宋。元军在元朝统帅伯颜的率领下，离南宋的都城临安只有30里路。大兵压境，南宋朝廷无计可施，决定求降。伯颜声明，只有南宋的丞相才有资格与他谈判。

　　这时，南宋朝廷的左右丞相都闻讯逃跑了，朝廷只好让文天祥为右丞相，去和伯颜谈判。

　　文天祥见了伯颜后，义正词严地问：“贵国是要与我国交好呢，还是要灭掉我国?”

　　“我们不想灭掉宋国!”

　　“既然如此，请你们后撤百里，以表诚意，否则我们将以死相拼!”

　　伯颜感到文天祥像是向元朝下挑战书的，就扣留了他，并让其随行人员回去传话说，如果南宋不投降，元军马上就发起进攻。

　　南宋朝廷在伯颜的威胁下，向元军投降。文天祥得知真相后，痛哭流涕，仰天长叹。

铭记文天祥

　　“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这首诗激励了多少中华儿女为祖国而奋斗，共赴国难。文天祥因为这首诗，留名史册。

　　相传文天祥被押解潮阳，见到弘范的时候，左右押解的人威逼让他拜见弘范，文天祥却一身傲骨坚决不拜，弘范敢动与他的忠心，用对待宾客的礼仪接见了，文天祥。可这又有什么用呢？文天祥一生抗元，早已决定了，为国捐躯。

　　所以当弘范要文天祥写信招降人在抗原的南宋将领张世杰时，文天祥大义坦然的说:“我自己不能保卫自己的父母，却教唆别人背叛父母，怎么可以这样做呢？”弘范坚持要文天祥写招降书，准备好笔墨纸砚，文天祥无奈，就把自己所做的过零丁洋的诗文给了他。诗末有句传唱千古的“”弘范看了之后，就再也不提这件事了。

　　南宋王朝风雨飘摇，张世杰也失败了，弘范在军中置酒大摆庆功宴，演上歌舞升平，弘范对，文天祥说:“你的国家已经灭亡，你作为丞相忠孝已经两全了，若能以是宋之二是我大元皇帝，人不是你的，荣华富贵。你还可以做宰相。”文天祥本就无心酒水，此刻更是潸然泪下。

　　沉声说道:“国家灭亡不能救，作为人臣及时死了也不能免除自己的罪过，怎么还能苟且偷生，另是他主呢？”

　　弘范被文天祥的一片忠心所感动，派人护送她回到京城。文天祥不愿屈服于皇帝。最终慷慨就义。

　　从此却有个多的中华儿女，为了祖国的和平，民族的振兴，抛头颅，洒热血，从八年抗战到如今的中国梦，文天祥那一片丹心永远在我们心上铭记。

　　激励着我们，给我们力量，让我们有，大踏步向前走的力量。让我们时刻铭记着历史上许多仁人志士说出的努力，还有那些英雄，

　　我们相信祖国的明天一定会更加美好！而文天祥因为你的一片丹心你也将永载史册，万古流芳，你永远活在我们心中……

　　远远的听到孩子们读书的声音，“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍，”稚嫩的童音读着如此悲壮的诗。却别有一种意境。文天祥你听到了吗？还有那些为了中华民族的和平发展的仁人志士，你们听到了吗

　　后人将永远铭记你们！

名人事迹文天祥

　　名人事迹文天祥（1236—1283），字履善，自号文山，江西吉水人，宝佑进士后为官。1276年，出使元营被扣，后在京口百姓的帮助下得以脱逃。

　　1278年兵败被俘，元军欲诱降，文天祥书《过零丁洋》以明志。后解至大都（今北京），元世祖劝其出仕，又被拒绝。

　　1283年1月9日，文天祥英勇就义。文天祥的这首《过零丁洋》，不仅气势如虹，而且技巧圆熟，是思想性与艺术性高度结合的不朽之作。

　　从此，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”就成为必将永远流传的名句。现在，我们来简单介绍一下文天祥曾在镇江逃脱元军魔爪的故事。

　　1276年二月间，文天祥出使被扣以后，被元军押着北上，19日到达镇江（当时叫京口）。

　　因暂不出发，文天祥借住在镇江人沈颐的家里，开始策划逃走。

　　文天祥的朋友杜浒觉得这非常冒险，文天祥说：“死不足惧，绝不后悔”，并准备在万一失败时自杀殉国。

　　杜浒在筹划准备的时候，接触了十几个镇江人，没有一人去向元军告密。

　　最后杜又找到了一个可以解决船只的人，并表示要给他一千两赏银。

　　那人说：“我为宋朝救一位丞相，好去建功立业，赶走敌军，要钱做什么？”

　　29日夜，文天祥等在北固山下上了船，逆流而上，这时他们才发现，从甘露寺往西，沿岸停满了元军的船只。

　　文天祥等人只好硬着头皮，就从他们旁边把船摇过去。

　　元军做梦也想不到有人会这样堂而皇之地逃走，谁也未加盘问。

　　渐渐地，元军的船队终于落在后面了，大家这才松了一口气。

　　忽然，听到有人大声喝问：“什么船？”大家一看，原来是停在江边的一艘巡逻船。

　　“河豚船！”一个船夫应了一声，继续往西摇。

　　“歹船，快追！”船上的元军不信，摇着船要追，谁知它原来停在水浅的地方，现在潮水一退，船已经搁浅了。

　　元军忙了一阵，弄不动船，只好眼睁睁看着这条“歹船”扬长而去……

文天祥作文

　　文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，民族英雄，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝v四年（1256年）中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。

　　在江西吉安县固江乡精合黄村的古侯城书院遗址，有两棵遒劲挺拔、枝叶茂盛的古柏。村里人都说，这两棵柏树是宋代民族英雄文天祥栽下的。

　　文天祥少年时候，有一次跟父亲到侯城书院去。一进大门，只见对面墙上挂着几幅人物画像。

　　“这是谁呀？”文天祥指着一幅画像问。

　　“欧阳修。”父亲不假思索地回答。

　　“我读过他的文章！”文天祥兴致勃勃地说，“那篇《醉翁亭记》，写得妙极了！”

　　“这是本朝初期的一位大忠臣，名叫杨邦义，”父亲沉思片刻，又指向另一幅画像，“他被金兵俘虏后，坚贞不屈，宁死不降。金国大将张真怒无可奈何，只得把他杀了，还挖出了他的心……”

　　“太惨了！”文天祥眼睛里喷射出怒光。

　　“这边两幅画像，分别画的是周必大和胡铨。他们也都是本朝很得民心的人物。”父亲深情地介绍着，每一言每一语都强烈地撞击着文天祥纯真的心灵。

　　文天祥决心学习欧阳修的文章道德，周必大的气度学识，杨邦义、胡铨的气节忠勇，长大了报效国家。为表达这种雄心壮志，他当即从附近的山坡上找来五棵柏树苗，栽在书院门前。前四棵柏树，象征欧阳修、周必大、杨邦义、胡铨，第五棵尾梢入士，兜根朝上，代表自己。后来，这五棵柏树不仅全成活了，而且长得格外苍翠。

　　清代著名诗人胡友梅还写过一首《吊侯城书院古柏》的五言古诗呢！可惜，由于战乱，先后有三棵古柏被大火焚为灰烬。幸存的两棵，现已列为重点保护文物，接受人们的凭吊。

文天祥

　　文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。下面是文天祥的作文，请参考！

　　文天祥是是中国古代的爱国英雄，他不惜一切代价来保卫祖国，值得我们敬佩他的爱国事迹很多，下面我就讲几个给你们听听吧！

　　有一次，元军大举进攻，宋军的长江防线全部崩溃，文天祥立即那家资来充军资，又组建了一支十万余的义军，由于元军攻势猛烈，江西义军抵挡不住，这场仗被元军打败了。次年正月，元军攻打来了，朝廷里的人都逃跑了，只有文天祥在朝廷里，皇帝派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和，但是文天祥一到元军的大营里，就被他们捉住了。可是，文天祥不屈服，伯颜只好把他押到北方，行至镇江，文天祥冒险出逃，经过许多艰难险阻，到达了福州。由于文天祥一心为国家好，得罪了很多人，他遭人陷害，被处死了。文天祥死时年仅四十七岁。

　　看过了文天祥的这些爱国事迹，为他感到骄傲，虽然被人陷害而死，但这也是他的荣耀，应为这是他爱国所遭到的陷害，值得崇拜，因为他也为国家做了贡，虽然不多，我想，他在黄泉之下也心满意足了！

　　他的这些事迹让我对这位爱国大英雄——文天祥，产生了深深的敬佩之情，我为他而感到骄傲和自豪！

文天祥 扬子江

　　宋/文天祥

　　几日随风北海游，回从扬子大江头。

　　臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

　　【译文】

　　被元兵扣留数日(相当随风去北海游玩过)，

　　终于脱险回到南方。

　　臣的心好似一块磁铁，

　　不指向南方誓不罢休。

　　【创作背景】

　　文天祥在赣州知州任上，以家产充军资，起兵抗元，入卫临安，不久任右丞相，赴元军谈判被扣留，拘押北行。后脱险南归，率兵抗击元军。景炎元年(1276)，他在从南通往福州拥立端宗以力图恢复的途中，作《扬子江》一诗述志。景炎三年(1278)，他因兵败被俘，坚持了四年的狱中斗争，终以不屈被害。

　　文天祥曾自编诗集，以出使元营，被扣押北行，中途脱险，流离颠沛到福州南宋朝廷为顺序，取名《指南录》。本诗即为点题之作。其《指南录后序》曰：“不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，辗转四明、天台、以至于永嘉。”记载了艰苦的经历，而在这一过程中，他对祖国的爱正像指南针一样，从未改变。

渡扬子江文天祥

　　扬子江，指从江苏省扬州以下至入海口的长江下游河段的旧称。我们一起来学习文天祥的《扬子江》。

　　《扬子江》

　　宋·文天祥

　　几日随风北海游，回从扬子大江头。

　　臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

　　【注释】

　　1、北海：这里指北方。按《指南录后序》，应为北方的海(渤海、黄海)。

　　2、回从：回到。前两句说，前些日子被元人扣押，被迫在北方漫游一段;今天，终于回到扬子江的大江里来了

　　3、扬子江：指从江苏省扬州以下至入海口的长江下游河段的旧称。

　　4、磁针石一一指南针。

　　5、南方——宋端宗皇帝在福州即位,这里的南方指南宋王朝,代表当时的国家。

　　【解说】

　　前些日子被元人扣押，被迫在北方漫游一段;今天，终于回到扬子江的大江里来了。我对南宋的忠心，如同那指南针永远指着南方一样，是永远不会改变的;不恢复南宋王朝，我死也不肯甘休。

　　【赏析】

　　南宋德祜年间，元兵南下，占领了长不中下游地区，度宗庶子益王赵退守福建一带，不久改元景炎(1276)，赵在福州即位，史称端宗。

　　元兵入侵时, 文天祥曾赴元营谈判,被元丞相拘禁,后逃脱。这首诗是他向南宋的首都投奔途中所写。此时文天祥从南通搭船到浙东转往福建。诗中“南方”指南宋朝廷。“磁针石”即指南针。诗人以指南针比喻自己的一片忠忱，既通俗又恰切。

　　文天祥曾自编诗集，以出使元营，被扣押北行，中途脱险，流离颠沛到福州南宋朝廷为顺序，取名《指南录》。本诗即为点题之作。其《指南录后序》曰：“不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，辗转四明、天台、以至于永嘉。”记载了艰苦的经历，而在这一过程中，他对祖国的爱正像指南针一样，从未改变。

　　文天祥(1236-1283),原名云孙,字宋瑞,又字履(lǚ)善,号文山,吉州庐陵(lín)(今江西吉安)人, 南宋末年的大臣，南宋著名的民族英雄、爱国诗人。

　　文天祥在赣州知州任上，以家产充军资，起兵抗元，入卫临安，不久任右丞相。元兵入侵时，赴元军谈判被扣留，拘押北行。后脱险南归，率兵抗击元军。景炎三年(1278)，他因兵败被俘，坚持了四年的狱中斗争，终以对南宋王朝的忠心至死不变而被害。

　　文天祥曾自编诗集，以出使元营，被扣押北行，中途脱险，流离颠沛到福州南宋朝廷为顺序，取名《指南录》。本诗即为点题之作。其《指南录后序》曰：“不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，辗转四明、天台、以至于永嘉。”记载了艰苦的经历，而在这一过程中，他对祖国的爱正像指南针一样，从未改变。

文天祥：扬子江

　　几日随风北海游，回从扬子大江头。

　　臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

　　【作者】：

　　文天祥(1236-1282)，字履善，一字宋瑞，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。宝祐四年(1256)进士第一。历知瑞、赣等州。帝德祐元年(1275)，元兵东下，他在赣州组义军，入卫临安(今浙江杭州)。次年任右丞相，出使元军议和，被扣留。后脱逃到温州。端宗景炎二年(1277)进兵江西，收复州县多处。不久败退广东。次年在五坡岭(在今广东海丰北)被俘。拒绝元将诱降，于次年送至大都(今北京)，囚禁三年，屡经威逼利诱，誓死不屈。编《指南录》，作《正气歌》，大义凛然，终在柴市被害。有《文山先生全集》。

　　文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，汉族，吉州庐陵(今江西吉安县)人，南宋民族英雄，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年(1256年)中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。

　　【译文】：

　　多少天，一直在北海随风飘流，如今绕道渡过扬子江头。我的心就像那指南针，不指着南方就不肯罢休。

　　【评论】：

　　今·钱钟书：“在《指南录》、《吟啸集》里，大多是直书胸臆，不讲究修辞，然而有极沉痛的好作品。”(《宋诗选注》第311页)

　　文天祥曾自编诗集，以出使元营，被扣押北行，中途脱险，流离颠沛到福州南宋朝廷为顺序，取名《指南录》。本诗即为点题之作。其《指南录后序》曰：“不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，辗转四明、天台、以至于永嘉。”记载了艰苦的经历，而在这一过程中，他对祖国的爱正像指南针一样，从未改变。

《扬子江》文天祥

　　几日随风北海游，回从扬子大江头。

　　臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

　　[作者介绍] 文天祥(公元1236年-1282年)，字履善，一定宋瑞，号文山，宋代吉州庐陵(今江西省吉安市)人，是南宋末年伟大的民族英雄和诗人。二十岁中进士第一名，历任刑部郎官，知瑞、赣州，官至右丞相。元兵南下时，他代表南宋和元谈判，被扣，后逃出，起兵抵抗，兵败被俘，最后英勇就义。后人在他被囚的兵马司狱故址建文丞相祠，以资纪念。他于所遭险维及平生战友事迹，都作有诗歌，题名《指南录》，可称诗史。在大都狱中所作《正气歌》，尤为后世所传诵。有《文山先生全集》。

　　[注释] 扬子江：长江的别称。北海：这里指北方。回从：回到。前两句说，前些日子被元人扣押，被迫在北方漫游一段;今天，终于回到扬子江的大江里来了。磁针石：即指南针。南方：这里指南宋王朝。这两句说，我对南宋的忠心，如同那指南针永远指着南方一样，是永远不会改变的;不恢复南宋王朝，我死也不肯甘休。

　　【译文】：多少天，一直在北海随风飘流，如今绕道渡过扬子江头。我的心就像那指南针，不指着南方就不肯罢休。

　　[鉴赏] 《尧典》中说：“诗言志，歌咏言。”诗，一向是表达人的思想感情和志向的。此诗，是文天祥从元军中逃脱出来，奔向福州(当时端宗越显在福州即位)时在途中所作。诗人运用比兴手法，触景生情，抒写自己心向南宋，不到南方暂不罢休的坚强信念，真实地反映了作者对祖国的坚贞和热爱。首句“凡日”、“随风”、“北海游”几个字，用轻松的语气写出被元人扣押时的生活。二句“回从”、“扬子大江头”，则是一种亲切的语调。三四两句，“臣心”，用“南方”来比“南宋”，最后“不肯休”作结，自见文天祥对南宋的忠贞了。