管住嘴慎言的名言
谨言慎行管住嘴(李昭林)
谨言慎行管住嘴李昭林贤惠之人说话美,无论善恶出自嘴。善言善语沁心脾,恶语伤人让心碎。邻居好友和为贵,谨言慎行传后辈。言传身教作示范,长此以往文明惠。
贤惠之人说话美,
无论善恶出自嘴。
善言善语沁心脾,
恶语伤人让心碎。
邻居好友和为贵,
谨言慎行传后辈。
言传身教作示范,
长此以往文明惠。
口出狂语成破嘴,
祸事频出让人累。
众友不屑眼一瞥,
孤立一人永后悔。
温馨话语人聚堆,
众人同心无不摧。
良言一句三冬暖,
时时处处均无愧。
2022年4月1日
作者简介:李昭林,男,中共党员。生于一九五四年二月,一九七二年十二月参加工作,二O一四年二月退休。工教龄43年(教龄35年)。分别在部队、明堂乡中心小学、尖角中心小学、新民镇中心小学、新民镇教育管理中心工作过。部队服役期间3次获团嘉奖;教育教学期间,28次获乡镇、教办、教委、县委县府、万县地区行署、重庆市精神文明办奖励。撰写论文获国家级一等奖2篇;获省级论文一等奖2篇,二等奖3篇;巜三峡教育》,《重庆晚报》各发表2篇;县教育学会论文等级奖9篇。在教育系统,任教导主任2年,中心小学校长17年,教育管理中心常务副主任5年。退休后的主要爱好是打乒乓球,偶而书法练笔,有兴趣时书写顺口溜。
请管住你的嘴
每个人都只有一张嘴。当你遇到挫折时总会有一个人陪伴在你左右。他会鼓励你,听你诉苦,也许最后他会说几个字直达你内心深处,触碰心灵最深处的感觉。一张嘴可以带来温暖,也可以保卫国家。烛之武在国家危难的紧急关头。他不惜牺牲是生命与秦王谈判。他动用知慧,只见那两片嘴皮子不断动。烛之武以三寸不烂之舌敌退敌军。
当然,如果你管不好自己的嘴,必然引起麻烦。曹无伤仅因几句话而被沛公所杀。所谓‘言多必失’。在现实生活中,有许多中学生因为别人骂了自己一句。他们就叫一些小混混用武李解决。‘祸从口出’,请你管住自己的嘴,不要因为一时的冲动而伤害别人。话不仅体现了一个人的文化程度,更能体现一个人的道德修养。我们应该努力做到‘三思而后行’。
话是人与人之间交流的载体,它传递温暖,也会引起麻烦。话是需要一定规则来约束它,工具来加工。我们要用道德不断提高自己心灵的力量,加强道德修养,使我们的话更加精准,更能体现各自的身份。话是人与人之间知慧的交流。我们与他人交流时,可以从他人的话语中学到很多的知识。从而弥补自己知识的缺乏。我们在话中学习,一定要管住自己的嘴。我们应该用心的去做一倾听者,倾听别人讲话。学会管住自己的嘴,并不是一两天的事。可见,每一个人都有嘴,都可以说话。但话是一种需要反复琢磨,反复锤炼的原生质,只有经过生活的雕刀的无情镂刻,社会风雨的严酷吹打后才会放出异彩,才可以达到尽善尽美的境界。因为,每一次受伤,都是灵魂都一次洗礼;每一个伤口,都是生命中一朵永不开凋的花儿,那幽香,会萦绕终生永不散去。累累的伤痕,是生命的勋章不息求索成长的印记。
请管住你的嘴
祸从口出,患从口入
“金玉良言”是为中华名族所推崇和喜爱的。相反的一些毫无价值可言、中伤他人、虚情假意的言语是令人厌恶的。想要生活过得更加自在快乐,想要与他人和睦相处,请管住你的嘴。
曾经听过这样一个故事,有一个人到哲人那里去,想要告诉他一件事情,刚想开口哲人便问他:“你的这件事有没有用真实、善意、重要这三个筛子筛一筛呢?”那人摇了摇头,哲人又说:“既然这件事既不是真实的又不是善意的,也不重要,那你还是别说了。”
记得儿时有人问过我一个问题:什么东西是这个世界上最容易制造的?以前我无法说出这个问题的答案,可是现在我可以准确的回答,答案是:废话。如果你不能让你的嘴巴说出一些有价值有意义,并且能使人为之触动的话,那请管住你的嘴。
我看过这样的事,她是一个脾气很好的女孩,不管朋友怎么开她玩笑她都不会放在心上,有一次朋友对她说:“唉,我才发现原来你真的好丑~”一开始,她并没有觉得不高兴,可是直到有一天她在镜子前看到了自己又想起了朋友说过的话,她顿时觉得自卑,并且认为朋友说的是真心话,认为朋友嫌弃她,从此她渐渐与朋友疏远了。我还看过许多例子:一个瘦瘦高高的女孩对身旁胖胖的女孩抱怨说:“我长胖了,千万不能变成你那副样子~”;考试成绩发下来了,一个得了90分的同学抱怨着自己的成绩,丝毫未察觉身旁拿着60分试卷的同桌落寞的眼神。虽然朋友可以纵容你肆无忌惮的跟他开玩笑,可是请你再说话之前考虑下你说的话是否会伤害到你朋友的自尊,请不要拿朋友的缺陷开玩笑。请管住你的嘴,请不要随意中伤他人,别让别人的伤口上溅上你的口水。
狼来了的故事想必是家喻户晓的,放羊孩因为想要戏弄村庄中的乡人们,连续两次欺骗他们,最终失去了乡人们的信任,终于狼真的出现了,但无论他如何呼救回应他的都是自己的回声,他失去了他的羊群更失去了自己诚实。谎言就像一个雪球,越滚越大,最终会砸死你自己。
在你说话之前请考虑0你说的话是否真实、是否虚伪。如果你的回答是不确定的,那就请你不要说话,请管住你的嘴。别让你的谎言害你失去你最重要的最珍视的东西。
说话是一门高深的艺术。在你说话之前,请你也像那个哲人一样问自己:你说的话是有价值的吗?是善意的吗?是真实的吗?如果答案是否定的。请你管住自己的嘴。让它说一些让人心情愉悦,让人心中能感到温暖的话。
只有学会了如何说正确的话,学会了说话这门艺术,你的生活才能更加自在,快乐。避免一些不必要的矛盾。所以,请你管住自己的嘴。
抬头仰望天空,张大嘴巴大口地贪婪地呼吸这座城市中的新鲜空气,让自己的嘴保持一个良好的弧度,用微笑代替一些废话。请你管住自己的嘴。
管住你的嘴
上帝赐予我们两只眼睛,两只耳朵,一张嘴,就是叫我们多看多听,少说话,对于我们,好好管住自己的嘴,将会是我们受教一生的课程。
少言 ,精辟的言语往往会让你收获更多。
古人推崇任何事“贵精不贵多”,不是不无道理的。没有人愿意浪费时间来听你说一长段的废话,过度繁杂的话语也只会让人感觉聒噪。此时,管住你的嘴,别任由它天南地北的胡侃,说出一些毫无意义的话。要知道,古往今来有才能,有成就之人皆不是多话之人,他们自身的才能和成就就是证明他们自己的最强力证。无论是老骥伏枥只为“禾下乘凉梦”的袁隆平,还是默默无闻一生,却荣获“美国诺贝尔”——拉斯克奖的屠呦呦,抑或是“不信钱”的钱钟书先生,他们都极少有时间和别人闲聊,而是管住了自己的嘴,释放了自己的梦想,一日复一日的埋头于自己的事业,时而的一句话,还会被人们奉为金科玉律,所以话不在多“有职则信”。
诚言,别让你的舌头酿造“舌祸”。
诚恳的言语如同春风拂过心田,但充满欺骗,恶意的言语,却可化作利剑,害人不浅,也难怪王充认为“君子不畏虎,独畏馋夫之口。馋夫之口,为毒大矣。”这样的“馋夫之口”,这样的“言毒”,我国诗人苏轼,张九龄就曾深受其害。乌台诗案的无中生有,苏轼的人生便从此走了“下坡路”,李林甫的谗言更是让张九龄远贬南疆,周兴,来俊臣集千人之舌所著《罗织经》,更成了害人乱国的罪魁祸首。当言论失去控制,变成杀人的利器,不但个人深受其害,连国家也为之动乱。
慎言,使口舌发挥其应有的功用。
培根认为叛逆与招致谣言,毁谤乃兄妹,又也许是鉴于舌祸,屠格涅夫告诫我们“在开口之前,先把舌头在嘴里转十圈”,乔叟则说得更形象“害人的舌头比魔鬼更厉害,所以仁慈的上帝特地在舌头外筑起一排牙齿,两片嘴唇,好让人们在开口之前多加考虑”。据此,在开口之前,无论是“先把舌头在嘴里转十圈”,还是要“多加考虑”,总之是要慎而言之,唯有如此,口舌才会发挥其应有的功用。
没有人会纠缠无心之失造成的伤害,但若是不慎而言之,很可能你的怒气之言就会狠狠地伤害你最亲最爱的人。尽管破镜可以重圆,破物可以返新,但我们都心知肚明,此时的还原只是假象,缝合后的裂痕会成为心上永远的疤痕。
守住自己的嘴与心
群处守住嘴,独处守住心。实际上是教人如何立身处世。
群处守住嘴。在与别人相处时,注意自己的语言。与别人相处,夸夸其谈,似乎眼界开阔,知识渊博,积淀丰厚,岂不知给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄。与别人相处,想说即说,毫无遮拦,毫无回避,往往无意中伤害他人。
沉默是金,这句极其朴素的语言蕴含着极其耐人寻味的道理。-
沉默并不代表思维停止。深邃的思想往往来源于貌似沉默的思索过程。暂时沉默的人,在沉默中积极思考,在听取中有效取舍,往往能抓住要害,点石成金,足见真知灼见,令人感佩折服。-
沉默并不代表思想空虚。沉默是一个蓄势等待的过程,大地的沉默是在孕育着金秋的收获,雄鹰的沉默是在等待着振翅的高飞,严冬的沉默是在集结着姹紫嫣红的春天。
沉默是积蓄待发。人们常为成功者鼓掌喝彩,却不知他们甘于沉寂、甘于缄默的精神。正所谓大器晚成,大音希声,不鸣则已,一鸣惊人是也。-
沉默是一种品质,是一种修养,要的是对自己的苛刻约束,要的是对自己意志的严峻考验,要的是不卑不亢的坚持和忍耐。-
独处守住心。古人云,君子之心,昭之天下,不可使人不知。即君子要坦坦荡荡。喧嚣世尘,势利纷争,生活在这个世界上,难免会遇到不顺心、不如意的事情。如何处理好这些事情恰恰是对人的德行的严峻考验。
每每当夜深人静时,独自内观其心,自己的真实面目就会浮现眼前。经常反思,你就会觉得真我的显现让平时欺瞒你的假我原形毕露,于此中你会羞愧难当,会真正善待灵魂深处的真我。这样形成一种习惯,你的境界就会得到不断的提高。所以,论语中说,吾日三省吾身是也。
一个人独处时,常常想着别人对自己的好处,你就会善待每一个人。那么,你就愿意为他付出,愿意与他接好,人与人之间的友谊就会地久天长。-
一个人独处时,常常想着自己对别人的好处,你就会让自己的自我优越感不断膨胀,从而失去真我的本性。当他因为一时一事做得对你不利的时候,你就会感到委屈,感到不舒服,就会找一个理由惩治他,这不利于自我人格的完善,也不利于人际关系的和谐。
所以,当你遇到快乐时,你要记得克制,因为得意忘形,忘形伤本,忘本失性。当你遇到困惑时,你要退一步思想,因为退一步海阔天高。
一念善,皆是善。一念恶,皆为恶!所以要养成群处守口,独处守心的良好习惯!
管好自己的心,守好自己的嘴,才能修好自己的法
朋友之义在于相帮;人心之义在于互敬。以心换心才有真心,以情暖情才有真情。相处,需要用心,不要用心机;彼此,需要互爱,不要背后使刀。重情有真心,重利失人心。嘴有花言,多说是空;心有行动,人心自来。词语,不需要华丽,只要用心;感情,不需要修饰,只要在心。人与人之间不怕争吵,而怕离分;心与心之间,不怕生气,而怕赌气。
计较付出,会让人索然无味;尔虞我诈,会让情僵硬不真。人生,少一些心机就会多一份自在;人心,少一些蒙尘就会多一份纯真。欲是心之灰,利是心之匕,少欲少利轻松自在;少贪少求生命祥和。一辈子真正属于自己的,唯有内心的自在与纯净。对任何人,任何事都不要起偏执心。放过别人等于放过自己;原谅别人等于给自己减压。
恨人毫无意义,心就那么大,忘记不美好才会让快乐住进来。人之浮躁缘于自私;人之痛苦缘于计较。以施舍心爱人,以随缘心付出,以平常心对事,忘记自己的好,宽恕别人的无心之过,才是真正的随缘随喜。不必把所有的事都抓住,顺其自然才有一直陪伴;宠辱不惊才有云卷云舒;面朝大海才会春暖花开;看淡得失才会风轻云淡。
人生,没什么是过不去的,也没什么是放不下的,淡然面对就好。再坚强的人,都有脆弱的时候;再多能的人,也有无助时。原谅伤害你的,放别人一条生路。世间的事,总不能事事顺心,样样圆满,总会有遗憾,总会有磕碰,是宽容的心、慈悲的让,弥补的种种缺憾,温暖了岁月的清苦。
因为宽容,更懂得珍惜和原谅;因为宽容,更善待了每一个遇见,珍惜了每一份善缘。宽容是仁,宽容是爱,宽容是一盏灯,照亮别人的同时,也温暖了自己。宽容的心,让愤怒止步,给心灵安慰,予人生祥和。少一些计较,多一些宽容,人生安暖,一路阳光。守心不生怨,守嘴不惹祸。
以欢喜心看人,人人良善;以指责心问人,处处缺点。树有高低,手指有长短,每个人都有好的一面。多一份为人想,多一些观心自省,就多一份平静、豁达。自己修行自己好,自己因果自己了,每个人所得的都是应得的,以什么样的心态去处世,就会收获什么样的氛围。假如你少争,就会少生烦恼;假如你少怨,就会多一些和善安宁。
当一件事发生时,不妨想想对自己的伤害,再想想别人的难。要知道,眼睛总看别人势必会忘记自己。宽容别人等于爱自己,原谅别人等于疼自己。同样的心,不要总是装满怨恨;同样的眼睛,不要总寻人短处。心有阳光,处处春暖花开;心怀豁达,处处海阔天空。修行先修心,渡人先渡己。管好自己的心,守好自己的嘴,才能修好自己的法。
请管住你的嘴
题记:人无完人,事无美事,完美的人或事总是不存在的,而源泉就在于嘴。
人有五官——眼耳口鼻眉。鲁迅有惨象,已使我目不忍视;流言,尤使我耳不忍闻。如今,我们有“祸从口出“,管好自己,请管住自己的嘴,请管住你的嘴。
古代,清官怕昏君,庸臣怕明君,君子怕恶人,都是怕有一天繁华逝去,富贵不在、朝代更替;现代,下属怕老板,学生怕老师,平民怕黑社会,他们也是怕有一天幸福的生活变成黑暗,怕有一天无法看见黎明的曙光。而往往引发这些就是‘嘴’
嘴——口此角,又名“口角耻”。许多人为了逞一时之能,平一时之快,而粗言相对,大动干戈,连十几年的恩情在一瞬间飞灰烟灭,化作浮云,从此陌路相对,也无言已对。事后,虽已后悔,但事已发生,已无挽回之余地,往往伤心的还是自己,恨自己为什么没有管住自己的嘴。这是很普通的事——口角之争。现代繁华,有谁没有为口角胀红过眼,流过泪?连准备步入婚姻殿堂的情侣们也会因为心中的一时忿愤而伤害几年的爱情长跑路,也会在结婚前夕而化为泡末,最终,消散在心头。可是,事后没有后悔过吗?没有人遇见这样的事后不会后悔的。你在笑,别人也在笑,他们笑你愚蠢,笑你笨,因为“口角耻”。中华民族向来都是礼仪之邦,已五千年的礼仪闻名于世界,被列为世界文明古国之一,而文明礼仪更是渊源流长,追朔至更久之前。中国在国际上能够享誉如此崇高的地位,完全在于华夏儿女门的勤劳朴实,该说则说,不该说则闭嘴,否则“口角耻”。
当然,嘴也可以引申为另一个含义——口角止。是的,社会在不断进步,每一点进步都代表着巨大的压力,都承受着千斤巨石。越来越多的人面向社会,走向社会,去探索,去发现。去面对不同的环境,心里会有多种不同的压力。偶尔,在发生一些口角时也是很正常的事。毕竟人生完美的是太少,我们不能什么都如自己的愿,顺自己的心,让自己一帆风顺到永久,可,请在发生口角时,请想想一些美好的事情,多去料想一下这样发展下去的后果,多站在他人的立场为他人想想,那样,我想事情就简单得多。有时候,一笑而过也是很好的办法。一笑置之是口角的一味良药。口角耻于心,也止于心;嘴在于心,也看于心。
不管现在,还是将来,不管身处静市或是闹市,都请管住自己的嘴。那样你将会更上一层楼,俯视整片神洲大地。
管好自己的嘴
默,是金。
美国第一任总统华盛顿曾问过父亲:“爸爸,人在学会说话之后,还应学习什么?”父亲想了想说:“沉默。”
俗话说,“少说话,多做事”,言多必失,就是这个道理。所以,我们要用行动替代言语,因为管好自己的嘴是最有力的见证。
社会复杂,人心难测,有些事情有些话不能随便说,也不能多讲或全讲,或许不能真讲。如果半信半疑还没有搞明白,那就更不能讲,讲了只会给你惹是生非,平添麻烦。
真话不能讲,很多人受不了;假话更不能讲,别人说你是小人。
客套话不能讲,别人说你虚伪;奉承话不能讲,别人说你马屁精。
心里高兴不能讲,别人说你得瑟;不开心不能讲,别人说你闹情绪。
有新见解不能讲,别人说你标新立异;没有更不能将,别人说你没有主见。
做慈善不能讲,别人说你假慈善;没做就更不能讲,别人说你吝啬。
有这么多话不能讲,那么我们还能讲什么呢?还是管好自己的嘴,尽情的沉默吧!沉默是一种人生的艺术,更是一种有力的态度!
管住自己的嘴巴
“军以民为天,民以食为天,食以安为天”随着科技的发展,现在的小康生活,人们要什么就有什么,可是自打经过了一桩桩食品案连续爆发,人们开始提心吊胆,变得想吃而有不敢吃了!
有句古联说的好,“人品,食品,品品相照;苍生,民生,生生相连”每天放学回家总能在学校前的小摊前看见一群小朋友围在那而买油炸食品,但是他们从来不知道这些貌似好吃的食品给自己带来了多大的危害。
下午,放学了,同学们整理好书包冲出校门,朝小摊蜂拥,小摊的师傅早就准备好了,在自己的锅里倒上油,开火,又摆上各种各样的食品,供大家挑选,我也禁不住垂涎三尺,摸出口袋里仅有的一元钱,捏在手里,朝小摊飞奔而去。我对师傅说:“老板,我要……”话未断,老板就说“等一下”。边说边用抹布擦一下油腻的手,我无意中发现油锅上飘散着呛人的黑烟,不禁想起了报纸上看到的一条消息:专家李庆天研究发现,油炸食品是对人体健康造成的巨大危害之一,如长期食用很可能导致其得重肾脏甚至心脏血管受到损害。想到这里,我连忙捂住鼻子退出人群,看看犹如潮水般滚来的人群,我真想冲上去对他们说:“别吃了!”但是看看他们争先恐后的样子,我胆怯了。
再比如水果中的苹果,不仅香甜可口,而且含有丰富的维生素A和维生素C,但是如果你买了烂了的苹果,那可就不得了,它们不仅对人体没有什么帮助,还会损害你的健康。
我们就是展翅高飞的雄鹰,我们是祖国的花朵,为了我们的健康,我们不要再吃对身体有害的食品了,毕竟我们还管不住小摊的贩卖,只好先管住自己的嘴巴。
学会管住自己的嘴
在这个网络与信息迅速发展的时代,数字化的生活氛围中我们与人的交流越来越少,但是我们并没有放弃说话的权利,也没有使自己的评议能力退化,什么出言伤人,恶语相向,仍旧冲击着我们的视野;发生在我们的生活锁碎中,嘴巴原本是与人交流和沟通的平台,但是,管不住自己的嘴,就能让它成为伤害它人的工具。
请管住你的嘴,管住你说话的态度和内容,伤人的话就像是一把锋利的刀,划过他人的同时鲜血四溅,伤人之深不堪想象,给人带来了痛苦,粗鄙的话就像是一枚传染的病菌,无形之中污染了我们的道德品质,使社会也蒙上了一层黑色的面沙,说话对个人虽然是一个小讲究,但是对社会却是一个大学问,那是检验我们道德与教养的一把量尺!
面对我们所熟知的大众所谓的犀利言辞,嘲讽、自嘲,不过是误导大众的一种手段,是声名远扬的媒体人揣摩大众心理的一种方式,往日的高谈阔论,翩翩风度变成了犀利尖锐,有多少人需提醒过自己,那些一针见血,是没有教养的借口。
请管住你的嘴,不要把自己的烦躁,愤怒发泄在他人身上,我们应该清楚的认识到不管自己处于怎样的境地,尊重是与人交流的前提,如果我们用强硬、暴躁的态度说话,那么很可能会引起“以暴制暴”,甚至是难以想象的惨剧发生,但如果我们能够学习控制自己的言行和情绪,从自我出发,调整自己的状态,平静的面对焦虑,让别人也能在你的平静中寻求一份安逸与舒心。
请管住你的嘴,管住你那张让身边的人都疏远你的嘴,我们的生活中,不乏有出口成脏的人,那也许是没有文化修养所导致的,但越来越多的高等学历或在社会上有一定地位的人在公共场合出口无遮拦,他们没有管好自己的嘴,又有什么修养可言呢!所以那些满嘴脏话,说一套做一套的人,又怎么能够得到别人的的认可与尊重呢
中国是一个文明古国,社会的文明并不是一朝一夕形成的,现如今,我们不能不承认,我们离文明也越来越远,这是值得我们每一个人反思的,如果你不会练熟而准确的驾驭语言,那就学会管住自己的嘴,让它不要出言伤人,让它不要显得自己浅薄无知,让它不要让社会不堪重负,管住自己的嘴,让它在合适的场合说适合的话,管住自己的嘴,就是保护我们同一片蓝天,让它照亮我们的精神世界!