关于语文的作文
以语文为话题写作文
也许你曾目睹老师英年早逝，感慨生命的脆弱；也许你曾经受冬季的严寒，感怀自然也因循守旧……这是语文轻轻告诉你的。
人生的确短暂，但我们可以用有限的生命创造永恒。老人斑白的双鬓留下岁月流逝的痕迹；布满皱纹的枯脸见证人世沧桑的年轮。虽然他们流入穷年 ，但他们用双手和智慧辛劳了一生，创造了生生不息的历史，历史长河滚滚向前，永无止境。充满欢声笑语的孩子血管里仍流动着他们的血液。我应抓紧时间经营自己的人生。我不愿咀嚼“少小不努力，老大徒伤悲”苦涩。我想，一个人，只要曾经努力地生活过，无疑，他就在创造历史，那他的人生将无怨无悔。
世间并不冷漠。只是你们曾把自己看得过于重要，认为别人应该对自己怎样，却忽视了“人人平等”这一前提条件，如果希望别人尊敬你，你得先尊敬别人。打开心门接纳这个世界，并为这个世界跳动。你知道吗？友谊不一定像拍电影那样，总是同生死、共患难锻炼的结果。它或许是回家途中风雨同舟；或许是感伤离别相互鼓励；或许是拂去衣服一根发丝……你知道吗？你很幸福。在外，母亲牵挂着你，回家，妻子相偎着你，无论别人如何对你，你的亲人始终是你心灵的守护神，你的心始终在温室里。
生命并非脆弱。竹子破土而出，小草钻出地面，树木在雨中傲然挺立，梅花在雪中卓然怒放，我被生命的坚韧与顽强深深震撼。我想：判断一个生命价值高低的标准应该是——它在成长过程中克服了多少苦难，不取决于生命体在自然中存在的时间长短。生命诞生是大自然规律，生命的结束是大自然的规律。来自自然，回归自然，才是最完美的人生。
严冬是老人最怕提起的季节，不提它，它还是会如期地来。试想：如果缺少了冬季，我们便感受不到——春的和煦，夏的热情，秋的凉爽，观赏不到冬雪的纯洁与浪漫。分明的四季，描绘了我不同的人生阶段；分明的四季，展示了世界多姿多彩诱人魅力。
渐渐的，如果你感到我变了的话，请把一切都归功于语文吧！荒海之中，我要守好自己的帆，尽管很孤独寂寞；晴空之下，我要高傲地呐喊，尽管还幼小稚嫩。如果没有了语文，大概在茫茫人海中我找不到我自己。
我们学生应该如何学好语文呢?主要是在上课时认真听讲，课堂45分钟时很重要的！不要走神，多看些课外书，多做一些语文练习，多写作文！
孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”这也就说明了学习一定要对所学的知识感兴趣，有兴趣去学习，是学好的根本，学习语文也一样。
只要有了学习语文的兴趣，才会发觉其中的乐趣，发现了学习的乐趣，才有助于我们去持之以恒地学习语文，没有持之以恒的精神，根本学不好语文。有的同学认为语文很无聊，要背记的东西太多，所以根本不想去学，成绩当然也就上不去，所以，兴趣对学习来说是很重要的。
其次，学习语文是一个积累的过程，不可一蹴而就，只有长期的积累才能使语文学得更好。积累也就需要大量地阅读与背诵，当我们空闲的时候，读一读，好的书籍或文章不仅能丰富知识，还能陶冶你的性情。不过，不能只是读，还要思考，我们应准备一个记录与摘抄的本子，在阅读的过程中将遇到的好的句子抄下来，并不时地看看，让它们变为自己的东西，当遇到疑点，难点时，也要记下来，与旁人讨论，听取别人的看法。这样才会有所长进，水平才会提高。
有关于语文的作文
语文，是一门我非常喜欢的科目。有的同学可能会觉得语文学习有些枯燥，总要去背诵一些乏味的课文。你可知道，语文和我们的生活是息息相关的。我觉得语文学习乐在其中，而且学好语文还是有方法可循的。
首先，是要培养学习语文的兴趣。孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”这句话说的就是一定要对所学的知识感兴趣，才能自主学习，取得好的学习效果，正所谓“兴趣是最好的老师”，当你对一门科目产生了兴趣之后，自然会学得比别人好。
其次，学语文不能一蹴而就，只有长期的积累才能使语文学得更好。平时除了对字词的积累以外，还需要阅读大量的书籍，遇到精彩的段落要及时摘抄、背诵下来，取别人之长补自己之短。“读书破万卷，下笔如有神”，要多读书、读好书，这样写作文时才会思如泉涌。 想要学好语文，还要多问，多与同学们讨论、交流。遇到古文、诗词中不懂的篇章和字词时，要请教老师或者查工具书，揣摩每一个字的意思，弄懂了要记录下来，真正做到“不动笔墨不读书”。
另外，学语文要“温故而知新”。对学过的知识要及时复习，做习题和考试时发现的错误要及时改正并记录在错题集中，经常翻看，防止再犯类似的错误。 最后，要踊跃参加班级、学校组织的快速阅读、知识竞赛、演讲比赛等各项活动，以开阔眼界，提高自身的素质。
语文是一门艺术，它需要我们从读、说、写三方面去学习、去品味、去欣赏。读就是多读书，使自己获取更多知识；说就是大胆表达自己的见解，锻炼口头表达能力；写就是多动笔，把想到的、听到的、看到的及时记录下来。只要持之以恒，时时留心、处处留意，每天享受学习语文的乐趣，想不学好语文都难了！
以语文为话题的作文
生活中我们处处离不开语文，语文使你的生活丰富多彩，语文使你的知识更加宽广，生活中语文因你而更加神奇，因你而更加美妙！
在现在我们生活中的语文其实非常浅博，只是表面上的如何与人交流，聊天，写信的虽然表面上称作语文，但是并不算是真正的语文，只能算是语文中的一小部分，而更多的是写作，阅读理解，词语的解释，这样才是真正的读懂语文，真正的了解语文，而更多的。有位学者说；语文就像是海绵里的宝宝，只有你用心去挤，才能挤出更多的宝宝，然而读书也一样，只有你用心去钻研，也会获得更多的知识财富！
语文就像一本金书，如果一个乞丐看到会觉得它一文不值，而如果让一个读书人看到，他会认为它是世界上独一无二的珍品，而在他的心目中，它好比一座高峰，又好比一座金塔，会使自己心中出现一个勇往直前的目标‘攀上这座高峰的顶点’。
语文是一杯苦涩的咖啡，只有你细细的品尝才知道它苦中一点甜。语文是一顿可口的美味佳肴，只有肌饿的人才能尝出它的美味，而给吃饱的人则是看也不想看一眼。语文是一道难题，只有你认真去思考，才能找到问题的解决方法。同样，学好语文并不难，重要的是，是不是用对了方法。
同学们！爱语文吧，学好语文并不难。让我们从现在做起，从自身做起，做一个语文阅读者，也在班上开展语文小组，从而彻底弄清语文，热爱语文。
有关语文的作文范文
语文，字典里解释是“语言文字”。语言是口头的，文字是书面的——都是语言。语言必须是含有一定意义的，不能表达一定意义的口头声音和文字是没有资格称作语言的。
当听着或读着语言的时候，我们会从中获得知识、体验感情、接受思想。好像语言是产生知识、情感和思想的。这实在是一个严重的错误。在人类社会中，思想、感情和知识的产生是先于语言的。人类为了传授知识，表达思想感情才创造了语言。为了把语言长久地保留下来，传承后世，才创造了文字。可见知识、感情、思想才是语言的本源和内涵。语言文字不过是传授知识，交流思想感情的工具，是语言的表现形式，是表达语言内容的声音和符号。有了这种声音和符号，就能实现人与人之间的沟通和交际。
人是一刻也离不得交流的，于是语言文字就成了日常生活不可缺少的交际工具。在长期使用这一工具的过程中，逐渐形成了语言文字的运用规则和运用技巧。如语法规则、逻辑修辞，叙述描写、议论抒情，遣词造句、立意选材、谋篇布局等等。
可见，语言产生于思想感情和知识，语法和语技产生于语言的运用过程。
对语法的遵守和语技的熟练掌握，被称之为语文能力。其实，这只是语文能力的一个因素。从上面的分析来看，语言文字应包括两部分：一部分是自然社会知识，道德思想感情组成的内容部分；一部分是语法和语技组成的形式部分。这两个部分是紧密联系的。谁重谁轻，谁主谁次是很值得探讨的。
在封建社会，《三字经》、《千字文》、《百家姓》是语文内容，深一些是《诗经》、《论语》、《中庸》、《大学》和《礼》、《乐》之类。前者是日常运用的普通知识；后者是道德、伦理、教育、文学等精神、思想方面的人文内容。而且这些典籍中还有许多处世做人之道，许多修身、齐家、治国、平天下的方法方略。可以说，它是家庭社会中生活、学习、工作的行为准则，注重的是人类社会的知识运用。真是如此，封建社会的文人中，才出现了很多忧国忧民的忠臣义士。岳飞、文天祥、关羽是众所周知的；就连落草为寇的宋江之流，也充满了忠义之心。真是如此，文人中才出现了很多治国安邦之才，高尚贤达之人，聪明智慧之士。姜子牙、诸葛亮、刘伯温、孙膑、吴用等诸多的文人故事，一代代在民间传颂不衰。我们不得不承认，这些有关文人的历史现象，是古代典籍对古代文人熏陶的结果；我们也不得不承认，语文内容对人类产生的重大作用；足见语文内容对封建社会的道德教育宣传深入人心。
现代社会的语文学习，注重的是听说读写。课堂上，全是对写作方法和创作规律的传授和讲解，注重的是主题思想、结构层次、写作特点、逻辑修辞、谴词造句等等，全是语言文字的规则守成和技巧训练，即语言文字的形式内容。写作技巧、描写词典、创作概论、与小学生谈作文等创作理论、创作技巧的书也是铺天盖地。好像学会了这些，就会成为大作家大文豪似的。
封建社会对语文的工具性探讨，似乎并没有现代人重视。科举制度选用的八股文，是一个固定的结构形式。有关创作的理论文章也远没有现代人研究得深入，但那时的文人也很会写诗填词，很会写文章。而现在，教育如此普及，教学设施如此齐备，教学手段如此先进，教育资源如此雄厚，而现在的学生，甭说小学生了，中学生作文也是东抄西凑，大学生不会写文章的也大有人在。为什么会如此呢？这是因为现在的语文教学把语文学习本末倒置了，是注重语文形式忽略语文内容的严重后果。道德、思想、知识是语文的本源，创作理论和技巧是语文的形式。如果把语文当作是造房盖屋，思想、道德、知识是建筑材料，如何表达只是建筑技术。建筑技术必须以建筑材料为依据，没有建筑材料，建筑设计就只能是空想。只有有了建筑材料，技巧设计才可能有用武之地。建筑材料越多，运用设计技巧的天地就越宽，就越能实现设计人的奇思妙想。现在的语文教育教学只注重写作技巧的传授，而忽略了人格精神的培养和知识道德建设，这就和只有建楼造厦的构想，而缺乏建筑材料一样，是永远造不出高楼大厦的。可以说现在学生语文水平下降的病结，主要还不是技巧问题，不是学生不会写，更主要的是学生没啥写。
现代的语文教学忽悠了语文内容，忽悠了语文的思想品德教育、感情教育和知识传授。“中学语文科是由多重性质构成的综合体。”(高等教育出版社?朱绍禹编著的《中学语文教学法》12页），这里的综合体，用语文内容（即语言文字表达规则和技巧以外的所有知识）来代替是完全可以的。当然无论是什么知识，我们学得越多，越深，对我们的语文学习就越有好处。但是，在知识爆炸、网络信息空前发达的当今时代，语文的内容像汪洋大海，像茫茫宇宙，谁也无法把它全部接受下来。既然不能全部接受，这就要求我们必须根据自己的爱好，对所学的语文内容做出选择。那么，基础教育也必须根据学生的年龄特点，知识性质和社会的需求对语文的教学内容做出选择。我认为世界观、道德观、情操观、是非观等有关人类精神方面的知识应该成为中学语文中的永久内容。因为自然科学以外的一切知识都与人的精神世界有着必然的联系。就是自然知识，其应用也要接受人类精神的支配，其自然本性也往往被人类的道德感情占有和利用。
总而言之，语文内容和语文形式，二者不可偏废，必须同重并举。如无内容，形式就是无用的形式；如无形式，内容就无法进行表达。如内容丰富，就会促进形式的改进和发展；如果形式多样，我们的交流就会更加艺术、完美、快捷和方便。所以，在学习语文形式的基础上，根据学生的年龄特点，社会需要和教学要求，有目的、有重点、有选择地扩大语文内容的学习是至关重要的。“读书破万卷”，“腹有诗书气自华”，都是激励人们多学语文内容的名言。
语文
我们的日常生活中语文成了必不可少的一部分。生活中随处都可以和语文打交道，我们时时刻刻都在学习语文，其实生活就是一本实实在在的“语文书”。
不是吗？当你流连忘返于祖国的庐山瀑布时，你会领略“飞流直下三千尺。疑是银河落九天”中的雄伟；当你徜徉在故乡的山山水水之里，你将会明白语文书中“遍插茱萸少一人。”的故乡之情，当你沉醉以前那种美好的回忆叹惜时间过去得飞快之时，你会一下子明白了朱自清为什么要写下这《勿勿》；当你关注那多姿多彩的人生放眼纷繁的社会时，你将会晤出人生中许多在课本学不到的道理；置身于丰富的语文生活之中……这些不正是生活中的语文吗？语文不就像“润物细无声”中的春雨滋润着我们那幼小的心田吗
生活中的语文就像浩瀚的大海时时都在我们的身边，我们正在里面尽情地遨游着，学习着我们在课本中学不到的知识，认识着做人的道理，思考着语文留给我生活中形形式式的人和事，观察着社会的每一个细节，大自然中的每一个景色，像在细细地品茶一样，品茶要品它的色、香、味，语文也有它的色、香、味，当我们在细细地品尝时，是否又发现了另一个生活中的语文呢
语文从我身边轻轻走过，虽然对于漫长的历史来讲我只不过是行云过客，但是它留给我那一瞬间的东西，在我的记忆里是永恒的，让人永远回味无穷。
语文从我身边轻轻走过，它比任何东西都更有价值，因为它滋润了我的心田，使我感到了生活的美好，开拓了我的视野，使我懂得了许多有价值的东西。我会永远地记住你――生活中的语文。
以语文为题的作文
语文的风花雪月，在我思想感情的潮水里，永远放纵奔流着，当你轻轻掬一缕微风，它从你宁然的双眸滑过，告诉你要记得采集一枚红叶，来记取生命的承诺!
语文是信手捻来的唐诗，宋词，有了你西湖像淡妆浓抹的少女!晨雾中的菊花含愁，兰花粘泪似在泪流，枯藤老树，小桥流水，一言道出断肠人!有了你，昨日兮昨日，今日复今日，明日复明日，悔声叹曰：“朝看水东流，暮看日西坠。”又不由摇头轻言：“水去日日流，花落日日少，”偶尔回头：“峥嵘岁月，激扬文字，众里寻他千百度，幕然回首，那人却在灯火阑珊处。”有了你，古人为情所苦，柳永曾言：“衣带渐宽终不毁，为伊消的人憔悴”的相思之苦;晏殊渴望燕子双飞却望断天涯路;想写给意中人，秦观不由自主的说出：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮;”范仲淹酒入愁肠化作相思雨。爱真的那样惊天地，入鬼神吗?有了你!!
你是我看到了曹操的狼子野心，刘备的远大抱负，诸葛孔明的大智，宋江的博大胸襟，梁山好汉的豪情壮志。还有上下五千年古国文化，那惊世骇俗的一部部经典，让我相恨见晚，那引人入胜的唐诗，风味别异的宋词等都是我的最爱，扑朔迷离的情感体验换化出：“人生得意须欢，莫使今樽空对月。”山为你而巍峨，溪为你而潺潺，风与绿叶相约，你将花样年华奏出天赖之音。
漫长岁月里有风有雨，有你就能日丽风清。行囊包容了太多的壮志和豪情，往昔的一切因你而化作成鲜花洒落在你的身后，你让我记下我们的约定，不忘使命。
语文的文化高考优秀作文
有人说，语文即语言与文学。然而在我心中，“语文”不是如此抽象机械的定义，“语文”两个字于舌尖徘徊，流淌出的是：铁马秋风，战地黄花，楼船夜雪，边关冷月……何谓语文素养？我也认为不只是简单的断字识文、吟诗作对，更是一场弥补心智、慰藉心灵、洗礼灵魂的盛宴。
自古以来，无数人醉倒在语文的盛宴之中，在语文美妙的天地里寻索。我曾经在这里看见先秦的繁星，看见墨子和孔子的坚持；看见汉宫的皓月和艳若桃花的折扇，看见王昭君和李香君的香魂；看见高山流水的音符和琵琶的铮铮回响，看见俞伯牙和琵琶女的愁思……如何拥享这场盛宴，让自己在大快朵颐之时唇齿留香，提升素养，我有自己的回答。
用好课本，把握课堂，品尝这场盛宴不可或缺的甜点。
翻开语文书，我们能感悟到鲁迅批判反讽的犀利，柳永细处着笔的用心，苏轼广旷豪壮的视角……一册语文书就是一部“宝典”，你能从单元导读中学会提纲挈领，明白学习方向；你能从作者表达中受到思想启迪，感受到人格魅力；你能从文中积累到优美的词句，学到恰当的技法。举一个最简单的例子，同样是读《红楼梦》，而没接受过课堂有效教学的人只看到王熙凤的刻薄，受过教师点拨的人则能从王熙凤身上读出她刻薄背后掩着的自卑、不安和虚假。从孔子开私塾到今日之学校，从未忽视课堂。课堂有效教学是语文学习的基石，不应遭受质疑。抛弃课堂而大谈他路，语文素养无异于空中楼阁。
课堂是语文盛宴的。必要部分，但你只能将它视作小巧的甜点。它能为你带来各种各样的美味，增添你语文学习的乐趣，扎实你语文素养的基础。但只有课堂是不够的，正如只吃甜点营养不足一样，功夫还要下在课外。
课外阅读，博览群书，畅享这场盛宴面最营养的主菜。
轻薄的书页翻过，喂大的是一个人的生命格局。人的生命格局一大，就不会在琐碎平庸上沉陷。真正自信的人，总能简单得铿锵有力。苏轼饱读诗书，更被宋神宗赞为“才与李白同，识比李白厚”。一场乌台诗案把他从九重天的朝廷贬到荒凉的黄州。他忍受的不只是恶劣的环境、同僚的排挤，还有心灵的拷问。是什么让他支撑下来？我想应该是他在书海中历练出来的胸怀。苏东坡能于逆境中留下诸多旷达乐观的诗文，终成文学大家，与他广泛阅读积累的广博学识，和从中汲取儒道佛三家思想精髓而形成超然物外的心境，是密不可分的。俗语云：“秀才不出门，能知天下事。”诸葛孔明居于一隅，却知天下，料事如神，这应该也是他博览群书的自然结果。
在浩浩史书中，他明白了古今更迭的规律，推演出现实的变迁。在书籍构建的世界中，孔明是一个冷静的智者，静览古今兴亡变迁，闲看世事风云变幻。于是《出师》一表千古扬名，三分天下功勋卓著。同样，作为中学生，只有大量课外阅读，方能厚积薄发。课外大量阅读，能炼出博大的人格胸怀，烹出丰盛的文化大餐。课堂所学当然有限，广览多读方能弥补课堂不足。让自己在博览群书中，开阔视野，增加积累，陶冶情操，提高能力。在我看来，课外阅读才是语文盛宴的主菜。语文素养的高低差异，与课外阅读质量的高低有密切的关系。精选好书，潜心研读，就能烹出满汉全席。
课外除了大量阅读，还需要学用结合，向生活这部无字书学语文，语文素养才能更加完善而厚实，语文盛宴才具有绵久的味道。
走向生活，走向实践，品味这场盛宴浓烈而醇香的美酒。
有人说，“读万卷书，不如行万里路”。试想，李白自川蜀出，这才看见奔流的江海、巍峨的高山和熹微的晨光。遍走祖国大好河山，孕育出了他的浪漫情思和向上胸襟。李白怀揣一份豪情，一份志气，走向京城世界，走向社会生活，在虚虚实实、起起落落中，成就了他的思想和性格。可以说，无游历祖国山河的社会实践，则无诗仙李白及李白的浪漫诗篇。脚下的足迹给他飞扬的文采，生活和实践是他的摇篮，文学是他的安魂曲。有人说，真正的学习是实践，因为“实践出真知”。语文学习也一样，必须在生活实践中去检验，去丰富，去完善，去提升。学习、积累，是为了运用、创造。语文学习要走向社会，用于生活。这样，你的语文素养才能得到锤炼，得到充实，得到升华。在生活实践运用语文，是更深入的学习。社会实践尤如这场盛宴中的美味烈酒，使宴会更醇香绵久。
语文魅力无限，语文学习无处不在。看到“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，让人想到又一度春秋已过，又一段韶华已逝；看到“明月别枝惊鹊，清风半夜蝉鸣”，让人想到夏夜蝉鸣，闻到空气中的稻叶清香；看到“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，让人想到飞絮满天，芳草萋萋，于飘渺中感受人生的真谛……让我们尽情徜徉在语文的天地里，拥享这场盛宴，细品精巧的点心，畅享满汉全席，啜饮甘醇美酒。
高中以语文为话题作文
语文，心中的一泓清泉
怀抱寂静的孤独，端坐在岁月的河边。汲水的女子头顶辉煌的诗歌，凌波而去。
有一种文字深藏不漏，隐于内心并交织成愁，似乎使我我沉默千年，细细品尝无尽轮回的纯粹。
走进另一个世界，思想的大漠谁策马扬鞭剑指苍穹，谁抚琴而歌英雄迟暮?那声雁鸣那片残照那壶浊酒，那串越来越远的驼铃，让我想到春天，那风言花语的河边那些遥望故土的影子……
河的对岸，也是风言花语的河边。
时常忆起良人策马，对酒当歌。三更梦醒，寻寻觅觅冷冷清清。
莺花蹉跎着哭泣，昨夜伊人临镜画眉，窗外素月寄着孤舟，秋千是否还有乱红飞过。庭院深深，谁能读懂似水眼波?素袖轻拭，泪痕脂香。烟花三月，桃花或许依旧灼灼，红颜渐老，高堂明镜悲白发。
小楼寻旧梦，无依，似离群孤鸿，老翅渡寒暑，独感风烟重，林海琼崖，落红覆蝶踪。
两地相思，人道天涯咫尺，不知鱼书无凭无。
朝朝暮暮，凭栏独倚，休要梳妆，眺望。
远的是山，近的是水，不知何处是离人。
山如眉黛，漂浮的烟云是尘世暖暖的香。眉宇间水的愁，灵动如昨，是疏疏斜斜，轻描淡写的伤。像极水墨画的隽永。
花侣佳人，无依，夜孤眠，脉脉，幽梦锁寒烟。衾凤冷，枕鸳孤，愁肠待酒舒，酒入愁肠，点点是相思泪。
来世与君同!别了，车水马龙，我累了。
红签碎了，是纷飞的蝶，寻找心中含笑的人儿，散落天涯：
素月寄孤舟
只影任水流
孤心醉
一盏残酒酒单怎敌晚风急
梧桐雨
点点愁
黄昏独登楼
愁字锁眉头
黄花瘦
雁声断秋
一溪落花漫濎洲
离别苦
几何休?!
语文，或许就是这种淡淡的唯美的伤。
谁青楼梦好，谁停灯向晚，抱影无眠?斯人独憔悴，哪堪片片飞花弄晚
语文，一声杜宇、一息轻叹、一楼哀怨、一纸心酸。
语文，细腻的人会哭，为了心中的一泓清泉!
那时候，我相信永恒。
语文作文，语文的作文
语文是人类思维的火花，是茫茫黑夜中文明的发迹，是超越时空思维的花朵，是上下五千年文明成果的承载，是恒古以来人类文明的足迹。
皓月当空，语文是月树朦胧的氤氲;碧空如洗，语文是蔚蓝浩渺的星空;是海平面上喷薄欲出的太阳;是对酒当歌，人生几何的豪迈与无(作文：关于说明文的作文)奈;是洞庭木落，泽畔行吟，秋波渺渺的深情;是忍辱负重，愤笔疾书，惊天地泣鬼神的纂笔;是梦游天姥的隗丽与神奇;是红楼如诗如梦缠绵悱恻的爱情悲剧;是横眉冷对千夫指的凛冉正义;是数风流人物还看今朝的磅礴大气。
语文给我太多，人生的警言，哲人的话语，数不清的传奇故事，阅不尽的小说演义。语文还告诉我，人类最美丽的思维花朵是源于勤奋和思索，当你写作搜肠刮肚，无从下笔时，你思绪连篇、斟酌筹躇，突然，你眼前一亮，顿时文如泉思，笔似泉涌，这就是语文。当你欣赏蒙娜丽莎那神秘的微笑时，你在用心体验，你欲诉诸笔端，却又找不到恰似的语言来形容，这就是语文。您倾听过贝多芬的命运交响曲吧，那强烈的节奏震憾人心，震聋发聩，令你猛然惊醒，着就是语文。语文是跳跃的音符，是流光溢彩间色彩交响的韵律，是明月松间流淌的清泉，是画中诗诗中画的含蓄与宁静.
大江东去浪淘尽，千古风流人物，往事越千年，魏武扬鞭.子在川上曰逝者如斯夫，语文是时光脉脉流淌的印迹，上下五千年，博古通今，似长江黄河奔腾不息。语文是地球上飘动的红飘带，是人类精神的伊甸园，百花齐放，姹紫嫣然，暗香浮动，万绿丛中那一点红。
这就是语文，丰富的答案源于多彩多姿的生活。
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一个个方块是文化的积累。一行行诗句是历史的印迹，它是中华民族上千年来的智慧的凝结。一行行的话语如同琴弦，奏出了一首首打动人心的乐章。它们至今还在我耳边回响。
高高的泰山，是谁立誓攀登？寂静夜晚，是谁共赏美景？南山的豆田，是谁放弃了功名？西湖亭心，是谁在思忆故国？天下为公，又是谁心中的向往？这些，语文告诉了我们，历史告诉了我们，语文记下了历史。
孔明的聪明才智，周瑜的心胸狭小，关羽的凛然正气，唐太宗的以人为本，孔子说的天下为公这些是语文让我们知晓。历史是一本大书，但它是由语文去书写。历史是一架钢琴，但它需要语文去演奏。历史是鲜花，但它需要语文去浇灌。历史是一杯美酒，但它需要语文去品尝。语文用它的笔墨在历史上写出了乱世的残酷纷争与天下的人性。
看见了吗！去那塞外，“领略大漠孤烟直，长河落日园”的孤寂；去那绵延的三峡，去感受那“自非亭午时分，不见曦月。”的奇丽景观；去登临泰山，去感受那“会当凌绝顶，一览众山小。”的气魄。去黄河河岸，去欣赏那“黄河之水天上来，奔流到海不复回的美景。那是语文用笔墨以字的方式在我们心中所勾勒的景象。
听，那是武松打虎的咆哮，诗人仰空的长叹，霸王最后的怒吼，屈原无奈的叹息。听！那是包公无懈可击的推论，孔子天下为公的话语，孔明最后一声婉转的叹息。那是语文的声音。
语文在何处，语文在心中。
