行路难ppt

行路难

　　行路难，行路难，多歧路，今安在 ? 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　李白的诗句由路联想到了人生。

　　无数声稚嫩的啼哭出自身体与路面的碰撞，渐渐地，稳健的步伐替代了这些摩擦与哽咽的哭声，你开始迈开大步，走一条属于你自己的路。

　　穿梭在人来人往的繁华都市中，道路平凡而宽阔，每一步的迈出都是那么的平稳而自信，你不需要为跌倒而瞻前顾后。但如果徘徊于泥泞的乡间小道上，你则需要多几分警惕与顾虑，否则一不小心则可能滑倒。

　　人生如路，但人生的道路绝不像生活中的那么简单，不是用“平坦”“崎岖”可以形容的，更不是寥寥几语就可以概括的。这条路神秘而又漫长，并不是每个人都能够顺利地将它走完，因为这需要付出太多的代价。

　　在这条路上将会有重重障碍阻挠你的前进，它甚至向你伸出疯狂恶毒的魔爪，无情地将你推至死亡的深渊，也可能会有许多让人难以做出选择的岔路口。成败与否，命运全由你自己的选择来掌握。

　　虽然我们不能将这条路上的故事演绎得完美无暇，但我们可以竭尽所能，让其更加丰富多彩，正如一场精彩的演出，即使在谢幕之后观众们赞不绝口，也不会有人能信心十足地高夸：“这是一场天衣无缝的完美杰作。”任何事物都没有绝对完美的，或多或少总会带点儿缺憾，也许是大自然早有先见之明，知道只有这样才能尽显残缺的美。

　　短短人生数十载：你可能要走过“雪山”“沼泽”“沙漠”，面对这一切挫折，毅力与信心是支持你的拐杖，只要心中有一个坚定的信念，任何困难都是可以征服的，当你眺望远方，可能路上没有帮你指明方向的路标，但如果心中有目标，有着必胜的信心，则能坦荡地敞开胸襟，去迎接挑战。

　　回头望望曾经留下的足迹，尽管歪歪斜斜，那些颤颤微微的步伐无数次让自己跌倒，却因此成熟了不少。确实，这条一眼望不到尽头的人生路真是不好走，有时甚至让人寸步难行。这时，你有权选择，可以裹足不前，也可以勇往直前，但你想到了之后的命运将会如何呢

　　为了给自己的人生平添一道亮丽的风景线，勇敢的人们，扬起前进的风帆吧！

行路难作文

　　白衣飘飘，抬头望月，举杯消愁，对酒当歌，感叹世事年华，一笑泯忧愁。

　　——题记

　　他处在唐朝鼎盛时期，他也曾名动一时，他柔情得似春风拂面，却又豪放得酣畅淋漓，他不像杜甫那样悲伤，没有陶渊明那样梦幻，只有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志，只有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的远大抱负，只有“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的浪漫情怀。

　　一篇《行路难》，颂出了实现抱负的艰辛。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，这样艰苦过程有多少人能领悟在其中，这样遥远的路途又有多少人能坚持走下去，是应该同情李白有为国付出的理想却又不被人认可的遭遇，还是感叹世事变化多端

　　面对着满桌酒席，美味佳肴摆在面前时，李白却有“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的心酸，这忧国忧民的情怀，这远大的政治抱负，在那个以家庭生计的打拼为中心的时代，又有谁能在令家庭安和的空闲之余为国家操心

　　一句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”道出了多么壮阔的情怀！这句话好像给人“一切远大理想最后都能实现”的安慰。尽管“行路难，多歧路”，但李白仍对从政有所期待。正所谓，“不经历风雨怎么见彩虹？”家家都有本难念的经，人人都有自己困窘的时候，这时，有些人于是选择转身离开，还有一些选择破浪前行，结局是怎么样的，谁也不知道，我只知道，不试试怎么就知道自己不行！

　　有时候，生活也会不尽人意，一个个困难好似雾霾一样驱不散，好容易看透了云雾，那崎岖的路途又充满坎坷，这时候，为什么要抱怨这世俗，抱怨不该有的糊涂？人，为什么不能学着李白拥有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的心宽，为什么不能像李白那样壮志豪情

　　有人嘲笑李白这些诗人借酒消愁的雅致，我却不以为然。酒，会令人沉醉，令人暂时忘却烦恼，哪怕只是短暂的一瞬，却也带给他们片刻的宁静，让他们的心灵得到暂时的慰藉。

　　也许，付出了汗水并不能收获那个日渐成熟的梦，但只要努力了，哪怕只有一点点，哪怕最后什么也没有得到，哪怕没有人认可你的决定，也别后悔你曾经努力过争取过。

　　我眼中的国学经典，不仅仅是一本书，不仅仅是一个人，更是一种信念，一种精神，一个道理！

作文行路难

　　“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索”人世间，又千万条笔直的大路，那么，为何还有追随千年苦痛攀登崎路的痴汉呢？不错，这是一种特殊的人生追求。崎岖小路固然险，孤独小径固然难，那又有什么?心胸宽广，坚持不懈，一切便化为乌有。

　　泥泞的潭水，刺骨的荆棘，遍地的杂草中生长出一朵小花，这便是在小路上奔走的感觉，一朵小花便意味着惊喜，意味着鼓励。踏上它的人们，不会顾忌太多的失措，而只是一心地向前走，心中激荡的音符铿锵有力，那是在孤独路上的伴奏。走平坦道路的人永远不能理解他们的乐趣，那是一种淡然踏过苦难后心灵的纯粹。

　　内心的挣扎，后人的敬仰，内心深处坚守下的纷争。我想，这是心路的精彩。成长在一个安于享乐的年代里的辛弃疾，无视权贵，独上高楼。“一边是宝马香辛铺满路”，一边是“斜阳在上,烟雨断肠处”。而他选择了后者，执意要做灯火阑珊处的伊人，这样一个决定，刺痛了那些习惯于黑暗中的眼睛，使怎样的情怀让他们放弃了富贵，坚持自我的风范，是小路的指引，更是穿越小路过后的光明大道。

　　行路难，选择路更难，在通往成功之路的岔道口，在笔直的大道前，后续又美丽的风景迷住你的眼睛，或许有美好的事物诱惑着我们。然而，此时的我们要有清醒的头脑，幽静的小路，最美的风景，最宁静的追求。

行路难

　　前行的道路上，回眸昨天，有某些话想对自己说。

　　郁郁寒窗几年，如今中学的学习生活让我有些喘不过气。

　　晚上,时钟不停地敲动,也一点一点地流逝,直至到了10点,我趴在桌前,拿起那快没墨的水笔,在写着、画着,仿佛永不休止。学习的痛苦如热浪一般席卷而来。疲倦代替了轻松。

　　眼前总是一片恍惚，妈妈抱怨我的视力没有好好地遗传她，我笑她太可爱，那一本本如同蚂蚁的字早已经开始欺凌我的眼睛。小时候她总是数落我爱哭，小眼睛里含着的泪，时而倾泻于面庞。却没有发现，我现在死睁着的眼睛已挤不出一滴心酸的泪。这双眼如同两口井，枯了。“衣带渐宽终不悔，为学消得人憔悴”苦不胜言。

　　中学的生活不如从前，竞争的激烈仿佛让我已经走向社会。各方面的压力便随之而来……却是成倍的翻涨。我开始变得安静，不自信。

　　古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”

　　行驶于书海的花丛中，难！

　　乐似花，苦如草。有花没有草，显不出花的美。有草没花显不出草的绿。纸醉金迷是一种乐，功成业就也是一种乐，苦中作乐，苦中得乐，苦中享乐，我这样告诉自己。

　　人生路漫漫，学业常相伴。自在安静的课堂上，大脑随着老师的讲解不停的转，眼看，耳听，受些，心记，全神贯注，不得松懈。其实那是思维处在乐中的体现；我们紧张的竞争，在合作的怀抱里微笑。在真诚中，互相帮助，互相提高，让别人的长处弥补自己的短处，让我们的长处“承托”别人的短处，让彼此都能获益，让彼此携手同行。于是，在我们忙碌的身影中，闪出了快乐的纹理。

　　行驶于书海的花丛中，虽难。但我看到了花的美，草的绿。

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。我知道我在走一条很长并很苦的路，但无论是哪条路，都要踏实地走下去……

《行路难》说课设计

　　教材分析：

　　《行路难》是人教版八年级下第六单元的一首乐府诗。诗以“行路难”比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪；但他并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。

　　二、教学目标及重点难点分析：

　　新课标提出“诵读古诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”的要求，所以在培养学生的语文素养能力方面，要求学生能有感情的朗读诗词、疏通大意、落实背诵；从情感态度与价值观的角度，希望学生能根据作者的生活经历，理解李白苦闷迷惘愤慨与充满信心、执著追求交织起来的复杂心态，感受到本诗抑郁和奋发、失望和希望急剧交替变换的感情基调。这是本课的教学重点。

　　立足课本，拓宽视野，是现代教育的发展方向，在读懂本诗中李白怀才不遇的心情后，通过综合知识积累，把握李白诗歌的风格进而理解李白的性格特征是本课的教学难点。

　　三、教法学法分析：

　　在教学过程中力求让学生更多的直接接触课文材料，还学生大量的课堂活动时间，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律“的理念，通过多层次诵读、多角度比较、艺术性创编等课堂实践活动来带动教学流程步步推进，在读、说、赏的层进训练中落实教学目标。

　　四、教学构思：

　　新教材入选这首诗歌，意在让学生学习名家名篇，体会作者强烈的苦闷心情和豪放自信的性格特点，培养学生品读诗歌意境，提高审美情趣。所以我把这节课定位于鉴赏诵读课。设计了分层推进式诵读——拓展积累式鉴赏的板块教学模式。

行路难

　　唐代：李白

　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

　　行路难！行路难！多歧路，今安在

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　大道如青天，我独不得出。

　　羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。

　　弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

　　淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

　　君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。

　　剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

　　昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台

　　行路难，归去来！

　　有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。

　　含光混世贵无名，何用孤高比云月

　　吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。

　　子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。

　　陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。

　　华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道

　　君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。

　　且乐生前一杯酒，何须身后千载名

　　译文

　　金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。

　　但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。

　　想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。

　　遥想当年，姜太公溪垂钓，得遇重才的文王，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。

　　人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边

　　坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。

　　大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。

　　我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。

　　像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。

　　韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。

　　君不见古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。

　　剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能为君主效力。

　　而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中，还有谁能像他那样重用贤士呢

　　世路艰难，我只得归去啦！

　　不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居首阳采薇而食。

　　在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月

　　我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。

　　伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。

　　陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。

　　陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎

　　你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。

　　生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名

　　注释

　　樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金为饰。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千钱（即万钱），形容酒美价高。

　　珍羞：珍贵的菜肴。羞：同“馐”，美味的食物。直：通“值”，价值。

　　箸（zhù）：筷子。

　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：这两句暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧：一作“坐”。

　　多岐路，今安在：岔道这么多，如今身在何处？岐：一作“歧”。安：哪里。

　　长风破浪：比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪”

　　云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。

　　社：古二十五家为一社。白雉：一作“白狗”。

　　弹剑：战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖曾屡次弹剑作歌怨己不如意。

　　贾生：洛阳贾谊，曾上书汉文帝，劝其改制兴礼，受时大臣反对。

　　拥篲：燕昭王亲自扫路，恐灰尘飞扬，用衣袖挡帚以礼迎贤士邹衍。折节：一作“折腰”。

　　归去来：指隐居。语出东晋陶渊明《归去来辞》。

　　首阳蕨：《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人误以为一。

　　含光混世贵无名：此句言不露锋芒，随世俯仰之意。《高士传》：巢父谓许由曰：“何不隐汝形，藏汝光？”

　　自古贤达人：鲍照《拟行路难》：“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》：“四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身？”

　　子胥：伍子胥，春秋末期吴国大夫。《吴越春秋》卷五《夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。”又见《国语·吴语》。

　　陆机雄才岂自保：《晋书·陆机传》载：陆机因宦人诬陷而被杀害于军中，临终叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎？”

　　李斯税驾苦不早：李斯，秦国统一六国的大功臣，任秦朝丞相，后被杀。《史记·李斯列传》载：李斯喟然叹曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾？”《索引》：“税驾，犹解驾，言休息也。”

　　华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道：这两句还是写李斯。《史记·李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’”《太平御览》卷九二六：《史记》曰：“李斯临刑，思牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡门，不可得矣。”

　　秋风忽忆江东行：这句写张翰。《晋书·张翰传》：“张翰，字季鹰，吴郡吴人也。……为大司马东曹掾。……因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁官数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归。……或谓之曰：‘卿乃纵适一时，独不为身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。

　　创作背景这三首诗联系紧密，不可分割。唐玄宗天宝元年（742年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。可是入京后，他却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《行路难三首》皆天宝三载（744年）离开长安时所作。

　　赏析其一

　　诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子放下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。

　　接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是姜尚，八十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。

　　“行路难，行路难，多歧路，今安在？”姜尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”此句诗表达了他准备冲破一切阻力，去施展自己的抱负的豪迈气概和乐观精神。给遇到挫折，遭遇困难，受到打击而感到前路茫然的人们一种信心、一种勇气、一股力量。他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

　　这首诗一共十二句，八十四个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽清酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了姜尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

　　“行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。李白这组《行路难》诗主要抒发了怀才不遇的情怀，这里选的是第一首，在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。

　　这首诗在题材、表现手法上都受到《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。此诗多写世道艰难，表达了离愁别绪。

　　其二

　　“大道如青天，我独不得出。”这个开头与第一首不同。第一首用赋的手法，从筵席上的美酒佳肴写起，起得比较平。这一首，一开头就陡起壁立，让久久郁积在内心里的感受，一下子喷发出来。亦赋亦比，使读者感到它的思想感情内容十分深广。后来孟郊写了“出门如有碍，谁谓天地宽”的诗句，可能受了此诗的启发，但气局比李白差多了。能够和它相比的，还是李白自己的诗：“蜀道之难，难于上青天”这类诗句，大概只有李白那种胸襟才能写得出。不过，《蜀道难》用徒步上青天来比喻蜀道的艰难，使人直接想到那一带山川的艰险，却并不感到文意上有过多的埋伏。而这一首，用青天来形容大道的宽阔，照说这样的大道是易于行路的，但紧接着却是“我独不得出”，就让人感到这里面有许多潜台词。这样，这个警句的开头就引起了人们对下文的注意。

　　“羞逐”以下六句，是两句一组。“羞逐”两句是写自己的不愿意。唐代上层社会喜欢拿斗鸡进行游戏或赌博。唐玄宗曾在宫内造鸡坊，斗鸡的小儿因而得宠。当时有“生儿不用识文字，斗鸡走狗胜读书”的民谣。如果要去学斗鸡，是可以交接一些纨绔子弟，在仕途上打开一点后门的。但李白对此嗤之以鼻，所以声明自己羞于去追随长安里社中的小儿。这两句和他在《答王十二寒夜独酌有怀》中所说的“君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息干虹霓”是一个意思。都是说他不屑与“长安社中儿”为伍。那么，去和那些达官贵人交往呢？“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。”“曳裾王门”，即拉起衣服前襟，出入权贵之门。“弹剑作歌”，用的是冯谖的典故。冯谖在孟尝君门下作客，觉得孟尝君对自己不够礼遇，开始时经常弹剑而歌，表示要回去。李白是希望“平交王侯”的，而此时在长安，权贵们并不把他当一回事，因而使他象冯谖一样感到不能忍受。这两句是写他的不称意。“淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。”韩信未得志时，在淮阴曾受到一些市井无赖们的嘲笑和侮辱。贾谊年轻有才，汉文帝本打算重用，但由于受到大臣灌婴、冯敬等的忌妒、反对，后来竟遭贬逐。李白借用了韩信、贾谊的典故，写出在长安时一般社会上的人对他嘲笑、轻视，而当权者则加以忌妒和打击。这两句是写他的不得志。

　　“君不见”以下六句，深情歌唱当初燕国君臣互相尊重和信任，流露他对建功立业的渴望，表现了他对理想的君臣关系的追求。战国时燕昭王为了使国家富强，尊郭隗为师，于易水边筑台置黄金其上，以招揽贤士。于是乐毅、邹衍、剧辛纷纷来归，为燕所用。燕昭王对于他们不仅言听计从，而且屈己下士，折节相待。当邹衍到燕时，昭王“拥篲先驱”，亲自扫除道路迎接，恐怕灰尘飞扬，用衣袖挡住扫帚，以示恭敬。李白始终希望君臣之间能够有一种比较推心置腹的关系。他常以伊尹、姜尚、张良、诸葛亮自比，原因之一，也正因为他们和君主之间的关系，比较符合自己的理想。但这种关系在现实中却是不存在的。唐玄宗这时已经腐化而且昏庸，根本没有真正的求贤、重贤之心，下诏召李白进京，也只不过是装出一副爱才的姿态，并要他写一点歌功颂德的文字而已。

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行路难，我的创作之旅

　　少小时，一册连环画，让我在牛背上度过快乐的一天；一本《红岩》小说，使我扼腕振奋，通宵达旦。那时我的脑子里还没有文学梦这个概念。

　　进入高中，我喜欢上了三毛、张恨水、琼瑶，但文学梦的影子，在老师的责罚和高考应试的压力下，很快消失了。

　　大学三年，渐渐的崇拜鲁迅、徐志摩、契诃夫、雨果……这才真正有了自己的文学梦。

　　我带着文学梦走上了工作岗位。但上班时，我大吃一惊，领导给我每周安排了21节课——语、史、地、生，跨头四个班。对这违背教学规律的做法，我去找校长理论，校长却以乡镇教师奇缺为借口把我驳了回来。我完全成了只能工作的机械，没有了自由的时间，我的文学梦也就成了空中楼阁。

　　几年后，我调进了城区高级中学，终于多了一点属于自己的时间。但我又有了家庭的压力；单位大，人情往来多了；城区与同学交往更密了。为了融洽同事关系，为了社会应酬，我不得不参与打牌、喝酒。

　　我的心灵渐渐被腐蚀，精神被麻痹，意志力被消磨，由以前“激扬文字”的有志者，很快变成了为世俗所困的庸人。几年下来，虽然读过几本书，但拿起笔编织我的文学梦时，心总静不下来，无所适从。

　　2002年，一次同学小聚会，酒酣后，我被几个同学带到保健城做保健按摩，给我按摩的小姐是一个刚刚辍学的妙龄女子。听了她的苦诉，我的心像触了电一般受到了震撼，一种本能的师者对学子的怜爱之心油然而生。我冲动了，当即对她承诺，我要成为救世主，把她从苦海中解救出来，结果我的承诺没有兑现。但那位叫“雪晴”的女孩让文学梦回到了我身边，我的第一篇小说《没有兑现的承诺》在《荆州日报》上发表。紧接着，我的下水作文《安得广厦》荣获全国语文教师全能竞赛一等奖。

　　后来，小孩上学，妻子患病，入不敷出的经济状况，使我不得不挤时间找点挣钱的事做，我的文学梦又和我若即若离。

　　直到前年，妻子的病有所好转，女儿开始了公费研究生学习，我疲惫的身心才可放松一下。年近知天命，我总算能看透尘世间的一些事，心变得淡定起来。牌与我说了声拜拜，酒和我疏远了些，不必要的应酬逃之夭夭了。

　　我的心能空能静，我业余生活四点连一线：读书、写作、种菜、练五禽戏。回首过去的十多年，深感韶光易逝，流失的东西太多。现在，感觉时间在和我赛跑，我要把我的挚爱追回来，文学像丁香一样的姑娘朝我走来，我张开了双臂，让她投进我的怀抱。

　　2012年，我开始了我的创作之旅。“行路难，行路难，多歧路……”

　　刚写完《我的情缘》这篇散文，我正踌躇满志，自我欣赏时，手机传来急促的电话，是在岳阳上班的妻子打来的。她把我骂得狗血淋头——说第二天请假回家，要把我的电脑砸破；说我对她的感情是假的，二十多年的夫妻，她还不如其他女子；说没有心思上班了……

　　我赶忙解释说，这是文学，不是真的。她说我写得太真切了。真是“秀才遇见兵，有理说不清”。我只觉得闯大祸了，惶恐不安。夜半时分，稍稍冷静后，我想起鲁迅来，鲁迅不是用振聋发聩的文章唤醒了麻木的国民吗？文学是一剂良药啊！我何不也来尝试一下，看能否治愈妻子受伤的心灵。

　　我在QQ空间删去《我的情缘》，重新奋笔疾书，两个多小时，《小自行车啊，真是我的好伙伴》一气呵成。“我像猪八戒背媳妇式的憨厚、执着，用自行车把一位年轻漂亮的女子驮回了江北老家”。“自行车是我们喜结良缘的纽带，是我们美满婚姻的见证者……”这些情语，我都打上了着重号。果真文学起到了疗效，第二天妻子没有请假回家。

　　小说《笑傲教坛一傻爹》发表在《绣林文学》（本市双月刊）上后，几位领导总要将自己与作品对号入座，有的当面责问我，有的打电话批评我，都说我的文章造成了很大负面影响，要求我以后不要乱写。我据理辩驳，小说是虚构艺术，不针对某个人。我还是走自己的路，让别人去说吧，坚守文学创作的价值原则——弘扬真善美，揭露假恶丑。

　　我把感动了不少文友的散文《怀念钱大夫》向“短”投稿时，很快得到编辑回复：“因主题问题，建议您删去！”我的文学梦好像一下子蒙上了灰色，让我有点纳闷：文章并没半句反党、反社会制度的言论，是典型的伤痕文学，怎么主题有问题呢？这篇文章是今年上巳节回故里，从母亲的唠叨中得知钱大夫是文革中的好大夫却惨遭不幸，我含泪为祭奠他所写的一些文字。

　　正当我因创作受到限制而心灰意冷时，一个本市文友看到我的小说，专程从深圳赶回宴请我并与我交流，让我得到了温暖；中国政法大学的一位教授看了我的几篇散文并在微信上给了我较高评价：“质朴的文字，乃真文字！你的心地就像五千米高峰上的雪莲。”这给了我莫大的鼓舞。

　　文学是一剂良药，文学是一种责任，文学是一种精神，文学是一种创造，文学是一种对文化的传承。创作之路是登山之路，路上布满荆棘，路上有蛇蝎挡道，路上有悬崖峭壁，但我仍然勇往直前，只要心存文学梦想，没有比脚长的路，没有比人高的山。

　　我不敢妄称自己是高峰上的雪莲，但我愿做寒冬里的一枝红梅——为了迎接春天，与严寒搏斗，傲然挺立，自信乐观，俊俏坚贞。

行路难，不再难

　　诗仙李白有诗曰：“行路难，行路难，多歧路，今安在？”自然，他所讲的是人生之路的难走。的确，古往今来，那些人生不如意事曾难倒多少仁人志士，又使无数英雄豪杰奋起拼搏。而今，对于我们这样一个有着五千年文明史、十三亿多人口的泱泱古国，“行路难”却是无庸置疑地指向出行问题。

　　出行的方式可谓形式多样，对于我这么个学生，感触最大的还是乘公共汽车的经历。暑假期间去湘湖师范学校上课，每回必乘X路的首班车。由于它的行驶路程长但是班数少，因此乘客较其他公交车而言自然多了。人与人就像肉饼一样紧贴着，不用拉扶手你也可以站得稳当当的。车子由于超负荷发出痛苦的呻吟来抗议，驾驶员才不管呢，依然是招手即停，售票员则扯着嗓子喊：“大家往里挤一挤啊……”此时有些乘客就难以容忍了，本来就这么点空间，挤得极不舒服了，还挤就真成肉饼了。于是，一场介于售票员与乘客间的争论往往很容易引起。其中不乏据理力争的，但更多的是恶言相击、出口成脏。唉，此时的文明也就心有余而力不足了。

　　反过来说，其实售票员与乘客都是有苦衷的。大清早的大家都是赶着去上班上学的，能不让他们上吗？不能啊！一路上个把钟头都被人挤着，冷不防被人踩几脚踢几下的，心情还能好吗？也不能啊！如果我们的公交车制度能更加完善，譬如说多增几班车，或许问题就解决了。但是毕竟制度定了是不能随便改的，即使改了也是治标不治本，还是各退一步的好。

行路难

　　可以说，人生命的五分之一，是在走路中度过的，上学要走，上班要走，出门远行要走，远出采风也要走。由于人的年龄不同，高矮不同，阅历不同，经历不同，人们走路的速度也不同，这些不同，也造就了人的不同，也就造就了世界的不同。

　　小时候，我喜欢慢悠悠地走，或许是因为有充裕的时间共我挥霍吧，或与是因为可以细细的欣赏路边的风景吧，可最重要的是能与小朋友有多说会儿，多玩会儿，多笑会儿，有时还会追一下，打一下，用当时大人的评论就是：“你们呀，磨磨蹭蹭好不容易走了上百米，一追一赶，又回到原地去了。”的确，似乎走路“慢”是小孩的共性这与孩子们爱玩也是分不开的，到了家里就不能玩得这么痛快了，所以干脆就玩够了，说够了，腿脚都酸了才回家。

　　童年的美好时光固然短暂，可供我会活的时光已越来越少，迈入初中后自己的步伐明显变快了，可能是看到了自己和别人的差距，可能是发现实现自我目标的大山，总之，自己的上进心强了，动力打了，压力也重了，迫于这些，我加快了自己前进的步伐，不知未来怎样，只能愿它美好，加快充实自我。

　　工作后，不十分清楚，更未曾经历过，只是听说深圳的人上班比我们小跑还走得快，人人都想当公司的骨干，人人都想做事业的先驱，唯一的办法就是强大自己的实力，或许，现在的快步是为了日后的慢行吧！

　　还记得一好友的那句话：“世界在变，人亦如此”人的变化又牵动着步伐的变化，永远不要伤感，永远不要追忆，不要像苏轼“小舟从此逝，江海寄余生”的落寞，为了将来美好的图画，快起来吧！

行路难

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　“行路难”多写世道艰难，表达离情别意。李白《行路难》共三首，蘅塘退士辑选其一。诗以“行路难”比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪；但他并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。诗开头写“金樽美酒”、“玉盘珍馐”，给人一个欢乐的宴会场面。接着写“停杯投箸”、“拔剑四顾”，又向读者展现了作者感情波涛的冲击。中间四句，既感叹“冰塞川”、“雪满山”、又恍然神游千载之上，看到了吕尚、伊尹忽然得到重用。“行路难”四个短句，又表现了进退两难和继续追求的心理。最后两句，写自己理想总有一天能够实现。全诗在高度傍徨与大量感叹之后，以“长风破浪会有时”忽开异境，并且坚信美好前景，终会到来，因而“直挂云帆济沧海”，激流勇进。蕴意波澜起伏，跌宕多姿。