亲尝汤药的故事
二十四孝故事吴猛恣蚊饱血的故事
故事原文：《二十四孝》：“晋，吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐。每夏夜，蚊多攒肤，恣渠血之饱，虽多，不驱之，恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。”
恣蚊饱血吴猛，东晋豫章(今江西南昌)人，字世云，以孝行闻名。又传说吴猛年四十，得神方，能以羽扇划水而渡。这里举了一个例证，吴猛八岁时侍奉亲人就已行孝至极。他家里贫困，没有钱购买床上的蚊帐。每当夏天的晚上，很多的蚊子来叮咬他，但是他听之任之，从不驱赶，恐怕驱赶这些蚊子，蚊子就会去叮咬自己的父母亲。
文中的攒肤 ，就是指蚊子聚集在皮肤上叮咬。
攒，就是聚集的意思。 恣 ，恣肆、肆虐的意思。 渠 ，第三人称，这里指蚊子。 膏血之饱 ，指蚊子吸血而饱食。 噬，咬，叮咬。
这是一个八岁孩子的心理活动与逻辑推理。他认为自己被蚊子叮咬了，让恣肆的蚊子吸饱了自己的血，就不会或会减少对亲人的叮咬。虽然事实上并非如此，但是孩子幼稚想法的深层，是对亲人的深爱，爱亲人而可以让自己受罪。
今天的儿童听了此则故事，可能马上会反驳吴猛的做法，甚至嘲笑他的愚蠢 。
现今的孩子确实见多识广，眼界开阔，根本不是古代的那些儿童可比的。但是孩子们天性中的孝之本性，我们注意引导、培养了吗?我们是否可以从表面上的不成逻辑却深合人性逻辑的行为中，摄取其中孝文化的精华来滋养孩子的心灵呢
赵云的完美走到了今天，已加入了诸多现代人的诠释，成为“大众明星”和"第一男神"。这时他早已不是那个纯粹的、默默无闻的、历史上的赵云，而是偏离中的超越。
网络时代的赵云，已不仅仅属于三国，属于某些英雄的传说，更多时候，也是一种文化现象和大众心态的体现。在一次网上“最喜欢的三国人物”投票活动中，赵云在十几位英雄中占37%，遥遥领先；在一些三国游戏论坛中，他的历史、文化、情感……一切都被炒得沸沸扬扬，众说纷纭……
然而走出了网络与游戏文化的赵云，除了完美，似乎是一片寂寞。
《蜀书·赵云传》的寥寥数语，留给后人的只有种种传说和猜测；自建国以来，专题论述赵云的史评著作只有两篇；评书《三国志》《赵子龙》的津津乐道者绝大多数是中老年人；就连历史剧的编导们似乎也只对“大英雄”题材的古装片垂青----秦始皇，诸葛亮，曹操，岳飞……子龙非大英雄乎？最重要的原因还在于，他不是统治阶级的杰出代表，他没有逆转乾坤的历史地位。他那口耳相颂的孤胆英雄形象，是属于人民的。
如今，网络与游戏文化几乎成了新生代文化层的专利。而赵云，在人们的众说纷纭中越来越透明，同时也越来越迷离；猜测得再多，也不过是个影子。“赵云”成了一种代号，一个观念杂合体，一个意识的产物。
他的精神内涵是随着一千八百年的历史走到今天的，必然带着种种历史的痕迹。传统评书以及学术研究中的赵云，形象和品格大多已经定位----忠义、神勇、胆气、德才……并日趋完美。而网络使文化进入了一个颠覆与重构的年代。情感、个性成为大众文艺最广阔的切入空间----这个空间自觉不自觉地在传统民间英雄赵云的世界中扩展。种种猜测、想象、艺术创作的延伸，打碎了赵云那种艺术真实的完美（说到艺术真实，必然不排除虚构），使他介于一种人生“真实”的完美与遗憾之间。他的人性也不断“内化”，逐渐丰满。赵云的完美走到了今天，已加入了诸多现代人的诠释，成为“大众明星”和"第一男神"。这时他早已不是那个纯粹的、历史上的赵云，而是偏离中的超越。（这不是针对某一观念节点，而是从总体趋势上来说的。）这是新文化的价值重现，某种程度上也是价值错位。
赵云“完美”的颠峰始于八十年代。长篇评书《赵子龙》使赵云变得有血有肉---由于时代所限，仍然只是在政治、军事斗争中浓墨重彩。艺术赋予他完美，而又导致新文化打碎并重新寻找另一个方向。
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文学家名人故事：汤显祖花香疗疾的故事
据说我国明代著名戏剧作家、文学家汤显祖，因日夜勤奋于写作剧本，用脑过度，经常头痛。他请了当地一位名医叶半仙诊治。叶半仙诊断后，笑日：“汤大人不必服药，只要常到敝舍的百草园来走走，不过半年，自会痊愈。
一日，汤显祖为构思一个剧本，感到头痛，便去叶半仙的百草园散步。百草园有上千种药草，花开满园，四处飘香。当他踱步走进一个小巧玲珑的牡丹亭，只见四周正盛开着万紫千红的牡丹花，那清新的芳香，使他顿感头脑松弛，舒适，一会儿，便依栏甜睡了，一个美好的梦幻，也悄悄进入他的甜睡之中。
他梦见一身穿红衣的美貌女子来到他身旁，说：“是我治愈了您的脑病，您为什么不把我写进您的剧本中呢?”四周一个个如花似玉的姑娘喧嚷说：“治好汤大人的病，岂止是你一人的功劳?还有我们呢：”汤显祖大惑不解，忙问：“你们都叫什么名字”，姑娘们都纷纷自报：我叫芍药，我叫槟榔，我叫芙蓉……还有一个挺着大肚皮的姑娘，低声说：“我名叫大腹皮。”她的话立即引起众姑娘们的一阵哄笑，人群中站出一位头发花白的老头，大声说：“诸位有什么好笑!她爱石榴，已结成夫妻。为他俩作月老的，就是我汤显祖醒后，感到头一点不痛了，并把梦中的奇遇讲述给叶半仙听。叶哈哈大笑说：“这是我园中的鲜花药草姑娘们治好了你的头痛病哩！”
汤显祖点头称是，感触颇深，想以此题材创作一个剧本。叶半仙很赞同，还写了一首诗，“牡丹亭边，槟榔红娘子，貌若天仙。芍药丛中两钟情，白头翁为媒，金银花牵线，八月兰开时成佳伴。芙蓉帐中，结并蒂莲，合欢十月，大腹皮便便。生大力子，奋远志，持大戟，平木贼，更诛草寇。当归期，封大将军于金銮殿。”这首诗中共写了18种中药名。汤显祖就根据此诗内容，创作出著名的历史巨著《牡丹亭》。从此，花香疗疾法也成了我国一种传统疗法，广泛应用于民间。
读《汤药亲尝》有感
“孝仁闻天下，巍巍冠百王；母后三载病，汤药必先尝。”这首诗说的就是西汉的汉文帝刘恒。今天，我从《孝经》上面看到了他的事迹——《亲尝汤药》。
刘恒既帝位时，他的生母薄太后身体虚弱，连续三年卧病在床。在这三年里，汉文帝下朝后就陪伴在薄太后身边。给太后喝的药，汉文帝也总要亲自尝一尝。三年后，薄太后的身体终于康复。汉文帝的仁义和孝顺感动着天下人，加上他治国有方，国家出现了兴旺景象。
汉文帝的孝心感动了天下人，但现在，有些人却失去了孝心。记得我在QQ空间上看到过几幅图片和一段话，这段话的题目是“儿啊，娘想做你家的一只狗！”不知大家看过这个题目后，心中有什么感受？这一段话写的是一位母亲含辛茹苦的把儿子抚养大以后，就被儿子抛弃了。老人过的生活连儿子家的一只狗都不如！这个儿子和汉文帝比起来，真是天壤之比呀！
我以前也有不尊敬父母的时候。记得有一次，妈妈让我把一袋垃圾扔了。我当时正在听音乐，不想去，于是就没有理妈妈。妈妈叫了两三声后，见我没有反应，就气冲冲地走进屋里，强行关了电脑。我见状，生气极了，跑进我的屋子了里，任凭妈妈在门外怎么叫我，我也不出去，过了一会儿，我冷静了下来，也认识到了自己的错误。我走出门去给妈妈道歉。妈妈虽然原谅了我，但是我不会原谅我自己。
《亲尝汤药》这篇故事让我明白了孝心的重要性！《亲尝汤药》这篇故事让我知道了做人一定要有孝心！
《亲尝汤药》观后感
汉朝时候有个皇帝叫汉文帝，他是刘邦的第四个儿子，叫刘恒。他原不是天子，是因为孝顺，才被大臣们拥上帝位。他从不傲慢无礼，待人有礼貌。
有一天他母亲生病了，他每天上完早朝就带着大夫匆匆忙忙的去看望母亲，也顺便查看母亲的病情。
他每天都在床边守候，以防母亲唤他。冬天的时候帮她盖被子，夏天的时候帮她扇扇子驱蚊子。如果累了就在床边打盹。他还特意吩咐下人母亲睡着的时候动作轻点。给母亲的药也要尝一尝，苦不苦，烫不烫。汉文帝每天都睡不好。
有一天母亲问他说：“你应该去让天下百姓安居乐业。汉文帝说：现在天下百姓已经安居乐业了。如果我现在不报您的养育之恩，那要到什么时候再报。”
她流下了感动的眼泪。谁知道她这一病就是三年，汉文帝照顾了她三年。
汉文帝非常孝顺，为报养育之恩三年都没睡好，天天去查看病情，还照顾她。我被汉文帝的孝顺所感动，我以后也要像汉文帝一样做一个有孝心的人。
《亲尝汤药》读后感
一次我去书店，一眼就看中了放在书店门口的《亲尝汤药》这本书，便把它买了小来。回到家我就迫不及待地打开书，津津有味地看了起来。
《亲尝汤药》讲述了汉文帝是皇帝，但他像平民百姓一样，照顾年迈的太后。太后生病，每次喝药的时候，都要尝一尝，看看药苦不苦，烫不烫。每天陪伴在太后生边，整日整夜地没法合眼。过了三年，太后的病好了，但汉文帝却累到了下去。汉文帝因为懂孝，所以懂民心，使他成为老百姓拥戴的一代明君。
汉文帝那金子般的心深深地感动了我。我不禁想起前段时间电视里播的一则新闻：一位老母亲得了重病需要换肾，她的两个儿子争着给母亲捐肾，最终大儿子做了手术。当记者采访他时，他欣慰地说：”母亲养了我一辈子，现在我为母亲捐肾也是应该的。“从他的话语中、从他的笑容，我感受到了一个儿子对母亲的爱。如果儿子的第一次生命是母亲赋予的，那么母亲的这一次生命却是儿子给予的。这是多么让人感动。
但是社会上还有一些人却没有孝心。比如，曾有两位女儿，为了抢夺母亲的财产，狠心让母亲流落街头；有些吸毒人员为了用钱卖毒品，对父母拳打脚踢；还有的人不断向母亲伸手要钱去外面赌博，榨干了父母的血本钱，我知道小乌鸦长大以后会孝敬妈妈。”乌鸦尚懂得反哺，更何况人呢？“我真的不知道这些人的孝心到哪里去了？我真为这些父母亲感到悲哀。
”谁言寸草心，报得三春晖。“我希望天下所有的人都能像汉文帝一样拥有孝心。
亲尝汤药的典故：谁言寸草心，报得三春晖
【出处】《二十四孝》。
【释义】亲自品尝汤药的热度，是孝顺的一种表现。
【历史典故】
刘恒，是汉高祖刘邦的第三个儿子，初封代王，后来继承皇位，即汉文帝。刘恒是一个有名的大孝子，对他的母后很孝顺，从不怠慢。
有一次，他的母后患了重病，这可急坏了刘恒。他的母后一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母后煎药汤，并且日夜守护在母后的床前。每次看到母后睡了，才趴在母后床边睡一会儿。刘恒天天为母后煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦、烫不烫，自己觉得差不多了，才给母后喝。
刘恒孝顺母后的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之君。有诗颂曰：“仁孝闻天下，巍巍冠百王；母后三载病，汤药必先尝。”
汉文帝在位24年，重德治，兴礼仪，注重发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。后人为了纪念文帝的伟业和仁政以及他的孝道，将其列为二十四孝之第二孝。
自古道：“久病床前无孝子”，而刘恒却能做到三年如一日。感恩以孝为先，因为父母的付出远远比山高、比海深。学会去感激别人是自己的一份良心、一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐。打开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，会使世界更美好，使生活更加充实。
关于《二十四孝》历史典故：亲尝汤药
亲自品尝汤药的热度，是孝顺的一种表现。
刘恒，是汉高祖刘邦的第三个儿子，初封代王，后来继承皇位，即汉文帝。刘恒是一个有名的大孝子，对他的母后很孝顺，从不怠慢。
有一次，他的母后患了重病，这可急坏了刘恒。他的母后一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母后煎药汤，并且日夜守护在母后的床前。每次看到母后睡了，才趴在母后床边睡一会儿。刘恒天天为母后煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦、烫不烫，自己觉得差不多了，才给母后喝。
刘恒孝顺母后的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之君。有诗颂曰：“仁孝闻天下，巍巍冠百王；母后三载病，汤药必先尝。”
汉文帝在位24年，重德治，兴礼仪，注重发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。后人为了纪念文帝的伟业和仁政以及他的孝道，将其列为二十四孝之第二孝。
自古道：“久病床前无孝子”，而刘恒却能做到三年如一日。感恩以孝为先，因为父母的付出远远比山高、比海深。学会去感激别人是自己的一份良心、一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐。打开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，会使世界更美好，使生活更加充实。
汉文帝为母亲亲尝汤药的故事
汉文帝刘恒继承皇位之后思百姓之苦，固国之根本，成为一代明君，开创了汉朝盛世。然而如此伟大的君主在一个面前却谦卑不已，那就是他的母亲。汉文帝的母亲究竟是谁？为什么汉文帝对她尊重孝敬，不顾君臣之仪。
刘恒的母亲是谁
刘恒是汉高祖刘邦之子，而其母亲就是薄姬。薄姬本是项羽之将，后被韩信击败，而薄姬也就此被纳入汉宫，得到高祖刘邦宠幸之后，薄姬生下儿子刘恒。刘恒庶出，所以无缘太子之位，封为代王。刘邦驾崩之后，薄姬就跟随儿子刘邦出宫前往代王封地，与儿子一起生活。
薄姬出生并不好，而且还是汉朝敌人部将的妻子，因此虽在汉宫但不得高祖刘邦的宠爱，可能留痕也是懂得体恤母亲之苦，所以对其非常孝敬。
也不知道是薄姬生性良好教育出这么好的一个儿子还是刘恒自己争气成为一个重情重义之人，反正汉文帝刘恒是个大孝子已经是个不争的史实。汉文帝的小心就在其为母亲亲尝汤药的故事体现的淋漓尽致。那么故事具体是怎么回事呢
刘恒登基成为皇帝，而其母亲成为皇太后，又一次，皇太后病重，卧床不起，并且一病就是三年，刘恒对民尚且存怜爱之心，对自己的母亲更是照顾孝敬。在母亲病重卧床的期间，汉文帝亲自为其煎药熬药，并在熬好药之后亲自尝一尝，试试味道和温度才给母亲喝。
真所谓天之大，孝为先，汉文帝以身作则，侍奉母亲不怨不艾，如此举动持续了很久，长期孝敬在册，让朝中大臣感动不已，遂将汉文帝亲尝汤药之事载入书中，列为《二十四孝》之中的第二故事，为后人流传赞颂。
在古代的皇帝之中很少有贤明治国，关爱治家的，而汉文帝却在家国两者之上拿捏的非常好，治国他以民为本，而治家以孝为先，如此贤君为后人敬仰，万世千秋！
亲尝汤药的历史典故
亲尝汤药：谁言寸草心，报得三春晖
《二十四孝》。
【释义】
亲自品尝汤药的热度，是孝顺的一种表现。
【历史典故】
刘恒，是汉高祖刘邦的第三个儿子，初封代王，后来继承皇位，即汉文帝。刘恒是一个有名的大孝子，对他的母后很孝顺，从不怠慢。
有一次，他的母后患了重病，这可急坏了刘恒。他的母后一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母后煎药汤，并且日夜守护在母后的床前。每次看到母后睡了，才趴在母后床边睡一会儿。刘恒天天为母后煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦、烫不烫，自己觉得差不多了，才给母后喝。
刘恒孝顺母后的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之君。有诗颂曰：“仁孝闻天下，巍巍冠百王；母后三载病，汤药必先尝。”
汉文帝在位24年，重德治，兴礼仪，注重发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。后人为了纪念文帝的伟业和仁政以及他的孝道，将其列为二十四孝之第二孝。
自古道：“久病床前无孝子”，而刘恒却能做到三年如一日。感恩以孝为先，因为父母的付出远远比山高、比海深。学会去感激别人是自己的一份良心、一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐。打开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，会使世界更美好，使生活更加充实。
汉文帝亲尝汤药历史故事
公元前202年，刘邦建立了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒，即後来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太後很孝顺，从来也不怠慢。
有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。
刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。
有诗颂曰︰
仁孝闻天下，巍巍冠百王;
母後三载病，汤药必先尝。
己亥日，刘恒病死于长安未央宫。死后的庙号为太宗，谥号为文帝。 后人为了纪念他的伟业和仁政以及他的孝道，将其列为二十四孝之第二孝。
阅读此文，再结合刘恒的特殊地位和时代，他亲尝汤药，是时时刻刻在预防母亲被谋害。宫廷内部的复杂性，是可以理解的。我们学习刘恒的孝道是要学习他 “奉养母亲薄太后，从不怠慢。母亲有一次患病竟三年之久，文帝亲自殷勤看护，在侧伺候竟目不交睫，衣不解带。”的耐心。自古道：“久病床前无孝子”，而刘恒却能做到日复一日。
